《朱子治家格言》——全文注释

《朱子治家格言》——全文注释

【治家格言】

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第;为官心

存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。【作者简介】

朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。著名理学家、教育家。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

【全文注释】

黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。未雨而绸缪天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。瓦缶瓦制的器具。珍馐珍奇精美的食品。勿营华屋，勿谋良田。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。义方:做人的正道。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪

不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。乖舛违背。对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。厚奁(lián):丰厚的嫁妆。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的

善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

文/马文俊整理马文俊，字“邑德”，山东临朐人，书法家。

弟子规(节选)注音版

弟子规 dì弟zǐ 子 ɡuī 规， s hanɡ 圣 r?n 人 xùn 训， s hǒu 首 x iào 孝 tì 悌， cì 次 jǐn 谨 xìn 信， fàn 泛ài 爱 z h?nɡ 众， ?r 而 qīn 亲 r?n 仁， yǒu 有 yú 余 lì 力， z? 则 x u? 学 w?n 文。 fù父mǔ 母 hū 呼， yìnɡ 应 wù 勿 h uǎn 缓； fù 父 mǔ 母 mìnɡ 命， xínɡ 行 wù 勿 lǎn 懒。 fù父mǔ 母 j iào 教， xū 须 jìnɡ 敬 tīnɡ 听； fù 父 mǔ 母 z? 责， xū 须 s hùn 顺 c h?nɡ 承。 dōnɡ冬z? 则 wan 温， x ià 夏 z? 则 qìng 清； c h?n 晨 z? 则 xǐng 省， hūn 昏 z? 则 dìnɡ 定。 c hū出bì 必 ɡào 告， fǎn 反 bì 必 m iàn 面； jū 居 yǒu 有 c hánɡ 常， ya 业 wú 无 b iàn 变。 s hì事s uī 虽 x iǎo 小， wù 勿 s hàn 擅 w?i 为； ɡǒu 苟 s hàn 擅 w?i 为， zǐ 子 dào 道 k uī 亏。 wù物s uī 虽 x iǎo 小， wù 勿 sī 私 cánɡ 藏； ɡǒu 苟 sī 私 cánɡ 藏， qīn 亲 xīn 心 s hānɡ 伤。 x iōnɡ兄dào 道 yǒu 友， dì 弟 dào 道 ɡōnɡ 恭； x iōnɡ 兄 dì 弟 mù 睦， x iào 孝 zài 在 z hōnɡ 中。 cái 财wù 物 qīnɡ 轻， y uàn 怨 h? 何 s hēnɡ 生？ yán 言 yǔ 语 rěn 忍， fan 忿 zì 自 mǐn 泯。

A《弟子规》全文翻译及注音

弟子规》全文翻译及注音 弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 z o ng x u 【总叙】 d i z i gu i sh e ngr e nx u nsh o uxi a ot i c i j i nx in 弟子规 w e n 泛爱众圣人训首孝悌次谨信f a n a izh o ng e rq i nr e ny o L而亲仁有余力则学文注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚实。） 译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。 r u z e xi a o 【入则孝】 F umu h u y i ngw u hu a nf u m u mi n父母呼gW勿援父母命行勿懒 f u m u ji a ox u j i ngt i ngf u m u z e x u sh u nch e ng 父母教须敬听父母责须顺承注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承受。） 译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。

《朱子治家格言拼音版》

《朱zh ū子z ī家ji ā训x ùn 》 黎明即起lí míng jí qǐ，洒扫庭除sǎ sǎo tíng chú，要内外整洁yào nèi wài zhěng jié。既昏便息jì hūnbiàn xī，关锁门户guān suǒ mén hù，必亲自检点bì qīn zì jiǎn diǎn 。一粥一饭yī zhōu yī fàn ，当思来处不易dāng sī lái chǔ bù yì；半丝半缕bàn sī bàn lǚ ，恒念物力维艰héng niàn wù lì wéi jiān 。宜未雨而绸缪yí wèi yǔ ér chóu móu ，毋而渴而掘井wú lín kě ér jué jǐng 。 自奉必须俭约zì fèng bì xū jiǎn yuē，宴客切勿流连yàn kè qiè wù liú lián 。 器具质而洁qì jù zhì ér jié，瓦缶胜金玉wá fǒu shèng jīn yù；饮食约而精yǐn shí yuē ér jīng ，园蔬愈珍馐yuán shū yù zhēn xiū。勿营华屋wù yíng huá wū，勿谋良田wù móu liáng tián 。三姑六婆sān gū liù pó，实淫盗之媒shí yín dào zhī méi ；婢美妾娇bì měi qiè jiāo ，非闺房之福fēi guī fáng zhī fú。童仆勿用俊美tóng pú wù yòng jùn měi ， 妻妾切忌艳妆qī qiè qiè jì yàn zhuāng 。祖宗虽远zǔ zōng suī yuān ，祭祀不可不诚jì sì bù kě bù chéng ；子孙虽愚zǐ sūn suī yú，经书不可不读jīng shū bù kě bù dù。居身务期俭朴jū shēng wù qī jián pǔ ， 教子要有义方jiào zǐ yào yǒu yì fāng 。莫贪意外之财mò tān yì wài zhī cái ，莫饮过量之酒mò yǐn guò liàng zhī jiǔ。与肩挑贸易yǔ jiān tiǎo mào yì，毋占便宜wù zhàn pián yì；见贫苦亲邻jiàn pín kǔ qín lín ，须多温恤xū duō wēn xù。刻薄成家kè bò chéng jiā，理无久享lǐ wǔ jiǔ xiǎng ；伦常乖舛lún cháng guāi chuǎn ，立见消亡lì jiàn xiāo wáng 。兄弟叔侄xióng dì shū zhí，须分多润寡xū fēn duō rùn guǎ；长幼内外zhǎng yòu nèi wài ，宜法肃辞严yí fǎ sù cí yán 。听妇言tīng fù yán ，乖骨肉guāigǔ ròu ，岂是丈夫qǐ shì zhàng fū；重赀财zhòng zī cái ，薄父母bó fù mǔ ，不成人子bù chéng rén zǐ。嫁女择佳婿jià nǚ zé jiā xù，毋索重聘wú suǒ zhòng pìn ；娶媳求淑女qǔ xī qiú shū nǚ，

朱子治家格言有解释

朱子治家格言 全文 黎明即起，洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪（chóu móu），毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶（fǒu）胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐（xiū）。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lián）。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵（xiá nì）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿（nì）怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐（náng tuó）无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 其它：

弟子规(带拼音解释版)

dì zǐ guī 弟子规 弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 zǒng xù 【总叙】 ●dìzǐguī● shèng rén xùn ● shǒu xiào tì● cìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 ●fàn ài zhòng ●ér qīn rén ●yǒu yúlì● zéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺各种经典以及其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 ●fùmǔhū ●yìng wùhuǎn ●fùmǔmìng ●xíng wùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 ●fùmǔjiào ●xūjìng tīng ●fùmǔzé ●xūshùn chéng

父母教须敬听父母责须顺承孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。 ●dōng zéwēn ●xiàzéqìng ●chén zéxǐng ●hūn zédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 ●chūbìgào ●fǎn bìmiàn ●jūyǒu cháng ●yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。 ●s hìsuīxiǎo ●wùshàn wéi ●gǒu shàn wéi●zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 ●wùsuīxiǎo ●wùsīcáng ●gǒu sīcáng ●qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 ●qīn suǒhào●lìwèi jù ●qīn suǒwù ●jǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨为去

《弟子规》最全全文+拼音解释版本

《弟子规》最全全文+拼音解释版本

《弟子规》书名解读： 什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮

助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

朱子家训 朱子治家格言 拼音 注释

Zhūzǐzhìjiāɡéyán 朱子治家格言—————————————————————————límínɡjíqǐ，sǎsǎo tínɡchú，yào nèi wai zhěnɡjié；黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；Jìhūn biàn xī，ɡuān suǒmén hù，bìqīn zìjiǎn diǎn 。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 【译】每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。—————————————————————————Yīzhōu yīfàn ，dānɡsīlái chǔbùyì．bàn sībàn lǚ，一粥一饭，当思来处不易. 半丝半缕，hénɡniàn wùlìwéi jiān。 恒念物力维艰。 【译】对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。—————————————————————————yíwèi yǔér chóu móu ，wúlín kěér juéjǐnɡ。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 【译】凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。—————————————————————————

zìfènɡbìxūjiǎn yuē，yàn kèqiēwùliúlián 。 自奉必须俭约，宴客切勿留连。【译】自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。—————————————————————————Qìjùzhìér jié，wǎfǒu shènɡjīn yù。Yǐn shíyuēér 器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而 jīnɡ，yuán shūshènɡzhēn xiū。 精，园蔬胜珍馐。 【译】餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。—————————————————————————Wùyínɡhuáwū，wùmóu liánɡtián 。 勿营华屋，勿谋良田。 【译】不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。—————————————————————————sān ɡūliùpó，shíyín dào zhīméi ．bì měi qiè jiāo， 三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，fēi ɡuīfánɡzhīfú。 非闺房之福。 【译】社会上不正派的女人，都是淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。—————————————————————————Núpúwùyònɡjùn měi ，qīqièqièjìyàn zhuānɡ。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。【译】家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

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《朱子治家格言》——全文注释 【治家格言】 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;国

为官心;课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。【作者简介】 朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。著名理学家、教育家。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。 【全文注释】 黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。未雨而绸缪天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。瓦缶瓦制的器具。珍馐珍奇精美的食品。勿营华屋，勿谋良田。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。义做人的正

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弟d ì子z ǐ规ɡu ī 【总z ǒn ɡ 叙x ù 】 弟d ì 子z ǐ 规ɡu ī 圣sh èn ɡ 人r én 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì 谨j ǐn 信x ìn 泛f àn 爱ài 众zh òn ɡ 而ér 亲q īn 仁r én 有y ǒu 余y ú 力l ì 则z é 学xu é 文w én 【入r ù则z é孝xi ào 】 父f ù 母m ǔ 呼h ū 应y īn ɡ 勿w ù 缓hu ǎn 父f ù 母m ǔ 命m ìn ɡ 行x ín ɡ 勿w ù 懒l ǎn 父f ù 母m ǔ 教ji ào 须x ū 敬j ìn ɡ 听t īn ɡ 父f ù 母m ǔ 责z é 须x ū 顺sh ùn 承ch én ɡ 冬d ōn ɡ 则z é 温w ēn 夏xi à 则z é 凊qing 晨ch én 则z é 省x ǐn ɡ 昏h ūn 则z é 定d ìn ɡ 出ch ū 必b ì 告ɡào 反f ǎn 必b ì 面mi àn 居j ū 有y ǒu 常ch án ɡ 业y è 无w ú 变bi àn 事sh ì 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 擅sh àn 为w éi 苟ɡǒu 擅sh àn 为w éi 子z ǐ 道d ào 亏ku ī 物w ù 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 私s ī 藏z àn ɡ 苟ɡǒu 私s ī 藏z àn ɡ 亲q īn 心x īn 伤sh ān ɡ 亲q īn 所su ǒ 好h ǎo 力l ì 为w éi 具j ù 亲q īn 所su ǒ 恶è 谨j ǐn 为w éi 去q ù 身sh ēn 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 忧y ōu 德d é 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 羞xi ū 亲q īn 爱ài 我w ǒ 孝xi ào 何h é 难n án 亲q īn 憎z ēn ɡ 我w ǒ 孝xi ào 方f ān ɡ 贤xi án 亲q īn 有y ǒu 过ɡu ò 谏ji àn 使sh ǐ 更ɡèn ɡ 怡y í 吾w ú 色s è 柔r óu 吾w ú 声sh ēn ɡ 谏ji àn 不b ù 入r ù 悦yu è 复f ù 谏ji àn 号h ào 泣q ì 随su í 挞t à 无w ú 怨yu àn 亲q īn 有y ǒu 疾j í 药y ào 先xi ān 尝ch án ɡ 昼zh òu 夜y è 侍sh ì 不b ù 离l í 床chu án ɡ 丧s àn ɡ 三s ān 年ni án 常ch án ɡ 悲b ēi 咽y àn 居j ū 处ch ù 变bi àn 酒ji ǔ 肉r òu 绝ju é 丧s àn ɡ 尽j ìn 礼l ǐ 祭j ì 尽j ìn 诚ch én ɡ 事sh ì 死s ǐ 者zh ě 如r ú 事sh ì 生sh ēn ɡ

(完整word版)弟子规全文拼音解释版

dìzǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，讲信用。 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就该好好学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 在日常生活中要孝顺父母 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延推辞或偷懒。 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不能强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

朱子治家格言 朱子家训

朱子治家格言朱子家训 朱子治家格言 朱柏庐 【原文】 黎明即起，洒扫庭除〔1〕，要内外整洁。既昏便息〔2〕，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰〔3〕。 宜未雨而绸缪〔4〕，毋临渴而掘井。自奉〔5〕必须俭约，宴客切勿流连〔6〕。 器具质〔7〕而洁，瓦缶〔8〕胜金玉。饮食约〔9〕而精，园蔬愈珍馐〔10〕。 勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆〔11〕，实淫盗之媒〔12〕。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书〔13〕不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。〔14〕勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜。见贫苦亲邻，需多温恤〔15〕。刻薄成家,理无久享；伦常乖舛〔16〕，立见消亡。 兄弟叔侄，需分多润寡〔17〕。长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉岂是丈夫，重资财薄父母不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，无计厚奁。〔18〕 见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚〔19〕。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自恃〔20〕，悔误必多；颓惰自甘〔21〕，家道难成。狎昵恶少〔22〕，久必受其累；屈志老成，〔23〕急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉〔24〕，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。施惠无念〔25〕，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨〔26〕而施暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧〔27〕不继，亦有馀欢；国课〔28〕早完，即囊橐〔29〕无馀，自得至乐。读书志在圣贤非徒科第〔30〕；为官心存君国，岂计身家〔31〕。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉〔32〕。 【注释】 〔1〕庭除：厅堂院落；除：台阶。 〔2〕既昏便息：既昏，天刚黑时；息，歇息。 〔3〕物力：可供使用的物资。 〔4〕未雨而绸缪（móu）：比喻事先做好准备。绸缪，天未雨之时，剥桑根以缠绵其牖户。语出《诗经·豳风·鸱》“迨天之未雨，彻彼桑土，绸缪牖户”。 〔5〕自奉：自己日常生活的供给或消费。

朱子治家格言详解

朱子治家格言详解 《朱子治家格言》为明代朱柏庐所撰，且用于教育子弟的教材。朱柏庐原名朱用纯， 字致一，自号柏庐。盖引《论语》：“岁寒然后知松柏之后凋也”之意。其父明末殉难， 用纯亦入清不仕，康熙中有人荐他参加鸿博考试，他因辞乃免。他是个不投降异族的铮铮 汉子。 (原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 (详解)：大清早，天曚曚亮，我们就该起床。洒扫庭院、台阶时，必须做到内外要整齐，清洁。 古代人身体力行的，对现代人来讲却是难于上青天。 因为现代社会很现实，财富是我们的宗教，竞争是我们的信仰，疲于奔命是我们的生 活方式。对我们来说，起得早点晚点，都要终日操劳，生活已经不再值得向往，所有美丽 的梦都被现实打碎了，自己的生活就像发了疯的陀螺一样不停旋转，每一个人只想逃开。 赖床不起，是因为我们不喜欢自己的生活，想要逃开。在睡梦中，什么压力也没有， 也不用在意别人的脸色，也不用看护自己的利益，那不就是天堂吗? 古人就不一样，他们活着不是为了挣钱，而是为了“修身”，为了让自己成为更好的人。他们认为，人活一世，不是为了消耗自己的生命，不是为了享受世间的荣华，而是要 读圣贤书，提升自己的生命境界，使自己成为圣贤。他们不追求现代人看重的名利，他们 追求的是“内圣外王”。 这样一来，每一个人都成了自己生活的主宰，成了自己生活的君王。他们“黎明即起”，就像皇帝早朝一样，是为了看顾好自己的国家。 古代实行的是科举制度，根据你对圣贤之道的理解和掌握，来决定你仕途的升迁。也 就是说，整个社会风气就是“全民求圣”，所有人都知道，人活着不是为了争名夺利，而 是为了做一个更好的人，有文化的人就该为没文化的人服务，帮助百姓得到生活的和-谐 与心灵的安乐。 当然，贪官污吏哪个朝代都有，不良风气哪个社会都有。但是中国古代，从整体社会 结构上，就通过科举制度，对“圣贤之道”做出了最大的肯定与尊崇。民间之所以能流传 大量的清官故事，归根结底，还是因为不管社会变得多么腐-败，都能留下一条“好人出 头之路”。 在孙晓的武侠小说《英雄志》中，书生卢云被-迫-害下狱，却依然在最黑暗的牢房里 喊出了读书人的千古理想：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这部作品之所以能震撼读者的心灵，恰恰是因为它能让我们反观自己，看到了自己心中那 即将熄灭的理想之光。

朱子治家格言简体完美注音版拼音版

《朱zh ū子z ǐ治zh ì家ji ā格ɡé言y án 》 作zu ò者zh ě：[清q īn ɡ]朱zh ū柏b ǎi 庐l ú 朱柏庐（1617～1688），清初着名理学家、教育家。《朱子家训》又名《朱子治家格言》，从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。做家长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己，将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。 黎l í明m ín ɡ即j í起q ǐ ，洒s ǎ扫s ǎo 庭t ín ɡ除ch ú，要y ào 内n èi 外w ài 整zh ěn ɡ洁ji é。既j ì昏h ūn 便bi àn 息x ī，关ɡu ān 锁su ǒ门m én 户h ù，必b ì亲q īn 自z ì检ji ǎn 点di ǎn 。一y ì粥zh ōu 一y ì饭f àn ，当d ān ɡ思s ī来l ái 处ch ù不b ú易y ì．半b àn 丝s ī半b àn 缕l ǚ ，恒h én ɡ念ni àn 物w ù力l ì维w éi 艰ji ān 。宜y í未w èi 雨y ǔ而ér 绸ch óu 缪m óu ，毋w ú临l ín 渴k ě而ér 掘ju é井j ǐn ɡ。自z ì奉f èn ɡ必b ì须x ū俭ji ǎn 约yu ē，宴y àn 客k è切qi è勿w ù留li ú连li án 。器q ì具j ù质 zh ì而ér 洁ji é，瓦w ǎ缶f ǒu 胜sh èn ɡ金j īn 玉y ù。饮y ǐn 食sh í约yu ē而ér 精j īn ɡ，园yu án 蔬sh ū胜 sh èn ɡ珍zh ēn 馐xi ū。勿w ù营y ín ɡ华hu á屋w ū，勿w ù谋m óu 良li án ɡ田ti án 。 三s ān 姑ɡū六li ù婆p ó ，实sh í淫y ín 盗d ào 之zh ī媒m éi ．婢b ì美m ěi 妾qi è娇ji āo ，非f ēi 闺ɡu ī房f án ɡ之zh ī福f ú。奴n ú仆p ú勿w ù用y òn ɡ俊j ùn 美m ěi ，妻q ī妾qi è切qi è忌j ì艳y àn 妆zhu ān ɡ。祖z ǔ宗z ōn ɡ虽su ī远yu ǎn ，祭j ì祀s ì不b ù可k ě不b ù诚ch én ɡ．子z ǐ孙s ūn 虽su ī愚y ú，经j īn ɡ书 sh ū 不b ù可k ě不b ù读d ú。居j ū身sh ēn 务w ù期q ī质zh ì朴p ǔ ，教ji ào 子z ǐ要y ào 有y ǒu 义y ì方f ān ɡ。勿w ù贪t ān 意y ì外w ài 之zh ī财c ái ，勿w ù饮y ǐn 过ɡu ò

《朱子治家格言》全文

《朱子治家格言》全文 【《朱子治家格言》介绍】 《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。 《朱子治家格言》的作者是朱用纯（１６１７－１６８８），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。 【《朱子治家格言》原文】 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

弟子规全文(注音及解释)

弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguīshangr?nxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn fànàizh?ng ?rqīnr?n yǒuyúlìz?xu?w?n 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 rù zé xiào 【入则孝】 fùmǔhūyìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔz?xūshùnch?ng 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 dōngz?wēn xiàz?qìng ch?nz?xǐng hūnz?dìng chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yawúbiàn 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 shìsuīxiǎo wùshànw?i gǒushànw?i zǐdàokuīwùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīnsuǒhào lìwaijùqīnsuǒwùjǐnwaiqùshēnyǒushāng yíqīnyōu d?yǒushāng yíqīnxiū 亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīnàiwǒxiàoh?nán qīnzēngwǒxiàofāngxián qīnyǒugu?jiànshǐgēng yíwúsar?uwúshēng 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn qīnyǒujíyàoxiāncháng zh?uyashìbùlíchuáng 谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床 sāngsānnián chángbēiyajūchùbiàn jiǔr?uju?sāngjìnlǐjìjìnch?ng shìsǐzhěrúshìshēng 丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chū zé tì 【出则弟】 xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmùxiàozàizhōng cáiwùqīng yuành?shēng yányǔrěn fanzìmǐn 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 hu?yǐnshíhu?zu?zǒu zhǎngzhěxiān y?uzhěh?u zhǎnghūr?n jídàijiào r?nbùzài jǐjídào 或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在已即到 chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànn?ng lùyùzhǎng jíqūyīzhǎngwúyán tuìgōnglì 称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立 qíxiàmǎch?ngxiàjūgu?y?udài bǎibùyúzhǎngzhělìy?uwùzu?zhǎngzhězu?mìngnǎizu? 骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐 zūnzhǎngqián shēngyàodīdībùw?n quafēiyíjìnbìqūtuìbìchíwanqǐduìshìwùyí 尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移 shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄 jǐn 【谨】 zhāoqǐzǎo yamiánchílǎoyìzhìxīcǐshích?nbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuízh?jìngshǒu 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手 guānbìzhang niǔbìji?wàyǔlǚjùjǐnqiazhìguānfúyǒudìngwai wùluàndùn zhìwūhuì 冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽 yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā duìyǐnshíwùjiǎnz?shíshìkěwùgu?z?

朱子治家格言注音版

朱zh ū子z ǐ治zh ì家ji ā格g ?言y án 黎l í明m íng 即j í起q ǐ，洒s ǎ扫s ǎo 庭t íng 除ch ú，要y ào 内n ai 外w ài 整zh ěng 洁ji ?；既j ì昏h ūn 便bi àn 息x ī，关gu ān 锁su ǒ门m ?n 户h ù，必b ì亲q īn 自z ì检ji ǎn 点di ǎn 。 一y ī粥zh ōu 一y ī饭f àn ，当d āng 思s ī来l ái 处ch ù不b ú易y ì；半b àn 丝s ī半b àn 缕l ǚ，恒h ?ng 念ni àn 物w ù力l ì维w ?i 艰ji ān 。 宜y í未w ai 雨y ǔ而?r 绸ch ?u 缪m ?u ，毋w ú临l ín 渴k ě而?r 掘ju ?井j ǐng 。自z ì奉f ang 必b ì须x ū俭ji ǎn 约yu ē，宴y àn 客k a切qi a勿w ù流li ú连li án 。 器q ì具j ù质zh ì而?r 洁ji ?，瓦w ǎ缶f ǒu 胜sh ang 金j īn 玉y ù；饮y ǐn 食sh í约yu ē而?r 精j īng ，园yu án 蔬sh ū愈y ù珍zh ēn 馐xi ū 。 勿w ù营y íng 华hu á屋w ū，勿w ù谋m ?u 良li áng 田ti án 。三s ān 姑g ū六li ù婆p ?，实sh í淫y ín 盗d ào 之zh ī媒m ?i ； 婢b ì美m ěi 妾qi a娇ji āo ，非f ēi 闺gu ī房f áng 之zh ī福f ú。童t ?ng 仆p ú勿w ù用y ?ng 俊j ùn 美m ěi ，妻q ī妾qi a切qi a忌j ì艳y àn 妆zhu āng 。 祖z ǔ宗z ōng 虽su ī远yu ǎn ，祭j ì祀s ì不b ù可k ě不b ù诚ch ?ng ；子z ǐ孙s ūn 虽su ī遇y ù，经j īng 书sh ū不b ù可k ě不b ù读d ú 。 居j ū身sh ēn 务w ù期q ī俭ji ǎn 朴p ǔ，教ji ào 子z ǐ要y ào 有y ǒu 义y ì方f āng 。莫m ?贪t ān 意y ì外w ài 之zh ī财c ái ，莫m ?饮y ǐn 过gu ?量li àng 之zh ī酒ji ǔ 。 与y ǔ肩ji ān 挑ti āo 贸m ào 易y ì，毋w ú占zh àn 便pi án 宜yi ；见ji àn 穷qi ?ng 苦k ǔ亲q īn 邻l ín ，须x ū加ji ā温w ēn 恤x ù 。 刻k a薄b ?成ch ?ng 家ji ā，理l ǐ无w ú久ji ǔ享xi ǎng ；伦l ún 常ch áng 乖gu āi 舛chu ǎn ，立l ì见ji àn 消xi āo 亡w áng 。 兄xi ōng 弟d ì叔sh ū侄zh í，须x ū分f ēn 多du ō润r ùn 寡gu ǎ，长zh ǎng 幼y ?u 内n ai 外w ài ，宜y í法f ǎ肃s ù辞c í严y án 。 听t īng 妇f ù言y án ，乖gu āi 骨g ǔ肉r ?u ，岂q ǐ是sh ì丈zh àng 夫f ū；重zh ?ng 赀z ī财c ái ，薄b ?父f ù母m ǔ，不b ù成ch ?ng 人r ?n 子z ǐ 。 嫁ji à女n ǚ择z ?佳ji ā婿x ù，毋w ú索su ǒ重zh ?ng 聘p ìn ；娶q ǔ媳x í求qi ú淑sh ū女n ǚ勿w ù计j ì厚h ?u 奁li án 。 见ji àn 富f ù贵gu ì而?r 生sh ēng 谄ch ǎn 容r ?ng 者zh ě，最zu ì可k ě耻ch ǐ；遇y ù贫p ín 穷qi ?ng 而?r 作zu ?骄ji āo 态t ài 者zh ě，贱ji àn 莫m ?甚sh an 。 居j ū家ji ā戒ji a争zh ēng 讼s ?ng ，讼s ?ng 则z ?终zh ōng 凶xi ōng ；处ch ǔ世sh ì戒ji a多du ō言y án ，言y án 多du ō必b ì失sh ī 。 勿w ù恃sh ì势sh ì力l ì而?r 凌l íng 逼b ī孤g ū寡gu ǎ，毋w ú贪t ān 口k ǒu 腹f ù而?r 恣z ì杀sh ā生sh ēng 禽q ín 。 乖gu āi 僻p ì自z ì是sh ì，悔hu ǐ误w ù必b ì多du ō；颓tu í隳hu ī自z ì甘g ān ，家ji ā道d ào 难n án 成ch ?ng 。 狎xi á昵n ì恶a少sh ào ，久ji ǔ必b ì受sh ?u 其q í累l ai ；屈q ū志zh ì老l ǎo 成ch ?ng ，急j í则z ?可k ě相xi āng 依y ī 。 轻q īng 听t īng 发f ā言y án ，安ān 知zh ī非f ēi 人r ?n 之zh ī谮z an 诉s ù？当d āng 忍r ěn 耐n ài 三s ān 思s ī；因y īn 事sh ì相xi āng 争zh ēng ，焉y ān 知zh ī非f ēi 我w ǒ之zh ī不b ú是sh ì？须x ū平p íng 心x īn 暗àn 想xi ǎng 。 施sh ī惠hu ì无w ú念ni àn ，受sh ?u 恩ēn 莫m ?忘w àng 。凡f án 事sh ì当d āng 留li ú馀y ú地d ì，得d ?意y ì不b ù宜y í再z ài 往w ǎng 。 人r ?n 有y ǒu 喜x ǐ庆q ìng ，不b ù可k ě生sh ēng 妒d ù嫉j í心x īn ；人r ?n 有y ǒu 祸hu ?患hu àn ，不b ù可k ě生sh ēng 喜x ǐ幸x ìng 心x īn 。 善sh àn 欲y ù人r ?n 见ji àn ，不b ú是sh ì真zh ēn 善sh àn ；恶a恐k ǒng 人r ?n 知zh ī，便bi àn 是sh ì大d à恶a 。 见ji àn 色s a而?r 起q ǐ淫y ín 心x īn ，报b ào 在z ài 妻q ī女n ǚ；匿n ì怨yu àn 而?r 用y ?ng 暗àn 箭ji àn ，祸hu ?延y án 子z ǐ孙s ūn 。 家ji ā门m ?n 和h ?顺sh ùn ，虽su ī饔y ōng 飧s ūn 不b ú继j ì，亦y ì有y ǒu 馀y ú欢hu ān ；国gu ?课k a早z ǎo 完w án ，即j í囊n áng 橐tu ?无w ú馀y ú，自z ì得d ?至zh ì乐l a 。 读d ú书sh ū志zh ì在z ài 圣sh ang 贤xi án ，非f ēi 徒t ú科k ē第d ì；为w ?i 官gu ān 心x īn 存c ún 君j ūn 国gu ?，岂q ǐ计j ì身sh ēn 家ji ā 。 守sh ǒu 分f ēn 安ān 命m ìng ，顺sh ùn 时sh í听t īng 天ti ān 。为w ?i 人r ?n 若ru ?此c ǐ，庶sh ù乎h ū近j ìn 焉y ān 。