地方志基本知识与资料采集要点
地方志基本知识及资料采集要点
流渡中学严庄坤
、地方志的概念（什么是地方志）
地方志书是指全面系统地记载一定行政区域自然、政治、经济、军事、文化和社会各方面的历史与现状的资料性文献，包括地方志书、地方综合年鉴。
地方志作为地方资料汇集，成为各部门、各学科获取原始资料的重要来源。
无论是追忆先贤，记述沿革、探寻风物，还是利用方志蕴藏的宝贵资料开展科学研究，为现实服务，地方志都具有不可替代的价值。
、地方志的种类
从行政区划的角度看，现在主要是省志、市志、县志（包括旗志、盟志）三级志书，以及乡（镇）、村志。
三、地方志的特征
1、地域性。这是地方志的首要特征。地方志自古以来都是特定的地理区域
为记载范围的，即便是一些山水志、寺庙志、行业志、企业志也是以特定区域为记载范围的。
2、资料性。地方志之所以历经两千多年而经久不衰，根本原因就在于它保
存大量珍贵的资料。编纂地方志主要目的是客观、详实地记录一个地方自然和社会发展变化的状况，让人们通过对历史资料的分析和研究，去探寻和发现事物的规律性。地方志的资料主要来源于政府文献、馆藏档案、图书报刊、金石碑刻、实地采访、口碑调查、测绘勘探等方面，资料包罗万象、丰富详实。
3、广泛性。地方志综合记载一个地方自然和社会发展变化的基本面貌，其
内容上自天文，下至地理，覆盖了各个行业、各个学科、各个部门，范围之广是其他任何著作不能替代的。
4、时代性。时代性主要是说地方志的内容与形式具有时代烙印、时代特征、时代差异。地方志都是特定时代的产物，具有鲜明的时代性。地方志所以能够不断发展和存在，就在于它能够适应社会发展的需要，不断变更其形式、充实其内容，以适应时代的要求。
5、连续性。地方志的连续性表现为编纂工作的连续性和内容、形式的连续
性。编纂的连续性是国家规定的，历史上有五十年修一次，三十年修一次的作法。中华文明五千年来，之所以生生不息，代代相因，绵延不绝，地方志功不可没。地方志发挥了传承文明、延续传统、保存民族文化的特有作用。现在，国家规定每二十年修一次，这样可以保证对我国各项事业的记载做到传承延续。
四、地方志的功能
概括地讲，地方志具有存史、资治、教化三大功能。
存史功能：将一定地域内的自然与社会、政治与经济、历史与现状的兴衰起伏和发展变化，用文字记述下来，达到积累和保存地方文献，供今人和后人查阅参考的目的。这是地方志最基本的功能。
资治功能：为各级政府以及各行业、各部门的领导者准确掌握本地区、本部门、本行业的客观情况，提供系统全面的资料，为促进决策的科学性提供参考和借鉴。
教化功能：利用地方志为提高全民文化素质、道德品质服务；对人们进行爱国主义、革命传统教育；对青少年进行热爱乡土，建设家园教育。
五、流渡镇志的基本结构和体裁
1、结构采用章节体：是西学东渐、洋为中用的产物，也是新方志广泛采用的一种结构形式。这种形式通常是将志书记载范围内的事物以“篇”为单位分设若干个平行的单元，然后各篇之下，再按“篇”题所辖事物的实际内容设若干章，章下设若干节，节下依据实际情况设目或不设目展开记述。章节体中又有大编体、中编体、小编体三个类型。
优点：结构严谨、层次分明，便于横分门类，便于综合运用述、记、志、传、图、表、录诸体例，易于反映事物的内在联系，有利于体现事物系统性，容易突出重点、突出特色。
缺陷：设置篇目要做到既科学合理，又便于编写难度较大。
2、体裁
志书的基本体裁一般包括述、志、记、传、图、表、录七种。
述：包括总述、概述，以及各篇章后的无题引言或小序。主要作用是记述概貌、展现特点、综述始末、反映规律。
志：是志书主体；
记：是指大事记、专记等。大事记一般要以纪事本末体形式记述，大事选录要有统一标准，不能泛泛收录，要尽量有代表性、有典型性。
传：指人物传，要坚持人不立传的原则。处理人物入志问题除传记之外还可采用人物简介、人物表两种形式。
图：包括地图、照片、示意图等，地图要有比例尺、经纬度、绘制时间、图例等要素；照片要体现典型性、资料性、艺术性、时代性；示意图包括柱状图、比例图等，绘制要科学准确。
表：主要是各类统计表，这是当代志书的重要特点，通过科学的统计表可以记载许多重要经济变量，达到“文约事增” ( 也就是以少量的篇幅记述庞杂的事物) 的目的，表要做到要素齐全，表题、表号、表体、表注缺一不可。经济部类的专志尤其应注重表的运用，通过表的形式将发展变化中的数据展现出来，增强志书的资料价值和参考利用价值。
录：包括目录、附录。序、凡例、索引是地方志书的特殊体裁。。
六、编纂地方志应当遵循的基本规则
1、实事求是，秉笔直书。
这是编纂地方志最根本的原则，也是人们衡量一部志书的最重要的标准之。具体来说指全面、完整、真实、准确。
2、不越境而书，不越界而载。
地方志是以一个特定地方为记载范围的，因此不能超越或脱离这个界限。
我们编写各级志书都要恪守地方界限和行业界限，写远了、写多了，那就是越轨行为，是不合乎志书规则的。但对特殊事物的背景交待，对比分析，以及不同区域、不同地区的合作交流等内容入志，不视为越境而书。
3、横分门类、纵向记述。
这句话可以简化为“横排竖写”，即先按事物的属性横向分若干平行并列的门类，然后各门类按事物发展的先后顺序记述。要做到“横不缺项，纵不断线”，横排要排得层次分明、条理清晰、归属得当、逻辑合理。既不能遗漏重要事项，又不能轻重倒置；也不能按领导体制、工作系统划分。竖写要有深度，要写出量变、质变和盛衰起伏、高峰低谷、发展轨迹。不能机械地按时间顺序罗列资
料，搞成流水账或“一锅粥” ；不能只见现象、结果，不记背景对策；不能只写 全国普遍做法，不记本地客观情观和特点；要通过对资料的分析研究、横向对 比等办法把事物写透、写实、写活。
4、述而不论，寓论于述。
述而不论”指的是据事直书，客观记载，不妄加评论，不直接下褒贬性
断语。“寓论于述”是指不直接阐明自己的观点，但要把见解和看法隐寓在资料 的记述之中，通过科学的资料组合和运用，反映事物发展的来胧去脉、前因后 果。不评论不等于不分析， “寓论于述”可以是说是一个较为高层次、高水平的 记载规则。要求撰写者事先要对资料做到了如指掌、成竹在胸，并且进行合理 的分类、比较和系统归纳，让资料去说话，达到“此时无声胜有声，于无声处 听惊雷”的效果。
5、详今略古、详近略远、详略得当。
6、突出特色、反映亮点。
突出特色”是指要反映时代特色、地方特色、专业特色； “反映亮点”是
指要注意记载和反映发展过程产生过较重要影响的事物。突出特色、反映亮点 在流渡镇志中主要体现为姓氏文化和风俗民情。
7、以事系人，生不列传。
无论写史，还是修志，无非是对形形色色的人或事的记述和分析。 “以事系 人”就
是编修地方志工作中处理人物与历史事实，人物入志需要遵守的基本规 则。“以事系人”就是通过记载事来带出人，而且这些人必须是对某一事物、某 一工作发展有影响的或起过关键作用的， 做到人随事出、 物带人事。“生不列传” 就是在世的人物不能写传，以避免对志书的真实性、权威性产生负面影响。
七、村资料收集要注意的其他问题
人名、地名、机构、会议、文件、书报刊物等专用名词要规范。
7、标点符号要规范。
八、地方志的资料收集工作
在开展编修地方志工作中，在志书篇目框架基本拟定之后，其中最重要的 一个工作之一，就是要努力做好资料工作。概括地说，资料是修志的基础，是 志书的生命。俗话说“磨刀不误砍柴工” 、“工欲善其事，必先利其器” 。因此， 资料工作做得好不好，关系到志书质量的高低，关系到修志的成功与失败。
1、 2、 纪年要规范。
3、 计量单位要规范。
4、 数字要准确。
5、 引文要规范。
6、 注释要规范。
一）、资料的收集
1、收集什么资料?
凡属一个地方或部门在志书断限内各个方面重要的、有价值的资料，都要收集。
资料有主体资料、背景资料和考证资料。主体资料，就是事物本身的资料，是直接入志的资料，这是收集的重点。背景资料，是反映主体资料的时空背景，对事物的发生、发展、变化起重要作用的历史条件或现实环境的资料，如全国性的政策、文件、规定等，这些资料一般不入志或少入志。考证资料，是说明主体资料是否真实，主要用于对某些有争议的或不明确的人和事的考证，这些资料一般不入志，有的也可入志。
就资料的来源来分，有文字资料、实物资料、口头资料和其他资料，其中文字资料占主导地位。
①文字资料，也叫文献资料，主要包括：一是档案。这是历史活动的原始记录，内容丰富，包涵面广，资料可靠，收藏集中。这是修志收集资料的主要来源。二是图书。凡是有关本地区、本部门历史现状的重要内容的图书，都应该收集查阅。三是报刊。现在报纸刊物很多，重要活动、重大事件都及时作了报导，这也是历史活动的记录，是我们修志资料的重要来源。此外，还有日记、笔记、函电、手稿、讲稿以及工商企业、学校团体的章程、条例及家谱、族谱等。
②实物资料，是指具有历史价值的历代实物，包括遗址、遗迹和文物两个方面。遗址是历史建筑物的所在地，遗迹是前人留下的具有历史意义的痕迹。
文物有古代的传世文物和出土文物。此外，还有碑刻等。实物资料都很珍贵，也很可靠。
③口头资料，也叫口碑资料，也称“活”资料，这是保存在当事人或知情人的记忆中的资料，以及在群众中口头流传的资料，包括知情人的回忆录、民歌民谣、民间谚语、民间传说等，这些资料也要收集，并加以考证核实。
④其他资料，包括绘制的图像、拍摄的照片、微缩胶卷、胶片和录音带、录像带、磁盘、光盘等，也是历史活动和社会现象的真实记录，也要注意收集。
2、如何收集资料?
①制订收集资料提纲。收集资料提纲要根据志书的篇目来确定。在修志的步骤上，一般是先制订篇目，然后再收集资料。收集资料提纲与篇目是有区别的，如同搞一项建筑工程，篇目设计是框架，是设计的蓝图，是平面图；收集资料提纲则是立体图，是建筑材料的采购计划和清单。志书的篇目一般分篇章节目四级，“目”是收集资料的基本单位，也叫单元实体。收集资料提纲不是脱离篇目另搞一套，而是篇目对资料要求的具体化。篇目不是一开始就能完善的，而是要在修志过程中根据资料的情况不断修改、充实和完善。只有制订收集资料提纲，收集资料才有所依据；才能提高效率，避免盲目性和走弯路。
②进行学习培训。要组织修志人员进行学习，除了学习政治理论和修志的基础知识，提高修志人员的素质外，还要学习有关资料方面的知识，如目录学、档案学等。要熟悉篇目，了解收集资料提纲的内容和要求，做到心中有数。
③广泛发动群众。方法可以多种多样：一是以政府或部门名义，发文件、出布告，列出收集资料的内容和要求，号召机关、单位和个人提供资料；二是布置某些基层单位，包括工厂、企业、学校、乡镇或其他部门，写基层“志” 或“简介”；三是印发调查表或调查题纲，发给基层单位填写；四是聘请业余采访员或资料员帮助收集资料；五是特约某
些知情人或掌握资料线索的人积极提供资料。
④查阅档案、图书和报刊。这是修志人员收集资料的主战场，大量的时间、人力都要消耗在这里。除了档案馆以外，还要跑图书室、图书馆，查看报纸，从中收集资料。
⑤采访知情人。方法一是请进来，举行小型座谈会；二是走出去，登门访问；三是约请有关当事人撰写回忆录。这一工作要有充分准备，要向知情人说明意图，做好思想工作，提出具体要求，争取有好的效果，避免盲目外跑，费时费力费钱又无所收获。
⑥进行实地调查或专题调查。实地调查主要是对遗址、遗迹、文物等进行考察，掌握第一手资料，求得资料的真实准确。同时，对某些社会关注的、具有重大意义的问题，以及某些风俗习惯、民歌民谣、或者新开发的名优特产品等，也可以进行实地考察或专题调查，写出符合实际的调查报告，扩大资料的来源，增加一些有价值的“活”的资料。
二）、资料的整理
资料的整理，主要是三个环节：
1、建立资料卡片。大量的资料是靠一点一滴积累起来的，这一点一滴的积
累要使用统一的资料卡片。如果用个人的笔记本抄写，就不利于保管，也不利于利用。
资料卡片必须是一事一卡，即一件事记在一张卡片上，不要在一张卡片上记几件事情。这个“事” ，一般是篇章节目的“目” ，一张卡片只记一个“目” 的事。资料卡片必须完整，要有摘抄的问题和内容；要写明资料的来源和出处，包括卷宗字号、文件名称、发文单位、时间或者书名、作者、版本、卷页数等；要忠于原文原意，不能断章取义；还要认真细致，核对清楚，保证准确无错。
有些材料如需要复印，可将复印件附在资料卡上或贴在资料卡后面。
2、进行编号归类。把许许多多的卡片，按照篇章节目放在卷宗里，用代号
进行编号。这样，就编排有序，查找有据，便于保管，便于利用。
对资料卡片的整理，关键在于科学分类，否则就杂乱无章，难于利用。分类方法，可按时间分类，如清代的、民国的、解放后的，或按一年一年的次序排放；也可以按内容来分类，如政治、经济、社会、自然环境，政治又分为党委、人大、政府，经济又分为农业、工业等等；也可以按志书的篇目分类，即按篇章节目的内容和次序来分类。我们一般是按篇章节目来分类，这样更利于编写和查阅。
3、搞好资料长篇。所谓资料长篇，就是将收集到的许多原始资料，进行筛
选、鉴定、编排和整理，汇集成册。这时编辑部的事，这里就不多讲了。
三）、资料的核实
资料的核实也就是资料的鉴别考证，这是保证资料真实可靠，提高志书质
量的一项重要工作。
造成资料差错的原因是多方面的，一是由于资料来源广、数量大、渠道多，同一事物往往说法不一；二是由于修志人员众多，各自采集资料，使用时同一资料各不相同；三是由于历史条件的限制而使资料失实，如某些资料，由于阶级立场不同，有的人隐恶溢美，颠倒是非；有些资料“水份”很多；有的人谎报所谓政绩，弄虚作假，“数字出官”，使
资料失实；四是由于年代久远，某些当事人记忆不准，而导致资料的失真，等等。当然，这都是客观原因。主观原因是思想重视不够，工作做得不到家。我们应该从主观上，从思想上、工作上找原因，力求把差错消灭在出书之前，或者减少到最低限度。
如何做好资料的鉴别考证工作，前人的经验主要有书证、物证、人证、理证几种。书证，就是把同一问题的不同资料，进行比较对照，以确定准确的资料；物证，就是用实物来修证文献资料的可靠性；人证，就是用活的资料来验证文献资料的准确性；理证，就是用逻辑推理的方法来论证资料的正误。这些方法，都是可行的，我们要继续采用。对每一条资料，都要弄清来龙去脉，找到真凭实据。如果能把书证、物证、人证、理证结合起来，进行综合分析，综合考证，那就更有把握了。同样道理，一条资料，如果没有书证、物证、人证，推理又经不起推敲，这个资料就可能不是真实的。
核实资料的工作，要贯串于修志的全过程。从开始收集资料，就要注意发现问题，弄清真伪；在整理资料过程中，要作进一步的鉴别和考证；进入编写阶段，对重要的资料要边写边核，核完再写，不留疑问；评稿时，要请行政领导、专家、学者、各方人士对资料的准确与否全面提出评议和订正；审稿时要认真审核，严格把关；最后的校对，更不能松劲和麻痹。有时候，三校还会发现一些差错。
在核实资料工作中，应该掌握这样几条：
1、有的资料，来自几个部门，说法不一。对这种情况，一般应以主管部门、权威部门的资料为准。
2、有的资料，虽来自同一部门，但有新的有旧的，新旧不一，前后矛盾，
对这种情况，一般应以新的资料为准。
3、对一些重要的历史事实，要追寻原始资料，查找可靠依据，避免以讹传
讹。
四、收集资料工作要注意的几个问题
1、在思想上，要防止和克服认为续志资料工作很简单、很容易的麻痹思想，充分认识资料工作的重要，始终把做好资料工作放在首要地位。
2、在内容上，要突出时代特点，使志书的资料更加丰满、更有特色。收集
资料工作在内容上需要注意如下几点：
①要坚持详今略古的原则。
②质量要高。
③资料要具有科学性，要实事求是地用全面、系统、真实、准确的资料记述本单位的真实面貌，反映事物的发展过程，体现事物发展的客观规律。
④突出改革开放的内容，充实改革开放的资料。改革开放是我们建设有中国特色社会主义两个基本点之一，是我们富国强国必走之路。只有改革开放，才有活力，才能发展，才有希望。修志必须抓住这个问题，广泛地、深入地收集改革开放的资料，各项改革都要有内容、有措施、有结果，用具体的资料说话，使志书能充分反映这个伟大的时代。
⑤突出人物入志的内容，充实人物入志的资料。这是流渡的缺势和弱项, 所以要尽量收集相关的人物，不缺漏。
【地方】地方志的基本知识
【关键字】地方 地方志的基本知识 一、地方志的概念(什么是地方志) 地方志书是指全面系统地记载一定行政区域自然、政治、经济、军事、文化和社会各方面的历史与现状的资料性文献，包括地方志书、地方综合年鉴。 地方志作为地方资料汇集，成为各部门、各学科获取原始资料的重要来源。无论是追忆先贤，记述沿革、探寻风物，还是利用方志蕴藏的宝贵资料开展科学研究，为现实服务，地方志都具有不可替代的价值。 二、地方志的种类 从行政区划的角度看，历史上曾有郡志、州志、府志、路志、省志、道志、卫志、县志；现在主要是省志、市志、县志(包括旗志、盟志)三级志书，以及乡(镇)、村志。 从专业性质角度看，历史上地方志还有山志、水志、寺庙志、园林志、艺文志、风土志、人物志等；现在，除了继承传统的志书种类外，由于社会发展分工细化，专业志种类更趋丰富，有地理志、文化志、教育志、煤炭志、电力志、财政志、金融志等涉及各行各业的专业志书，还有行业志、企业志、部门志、学校志、医院志等。 三、地方志的特征 1、地域性。这是地方志的首要特征。地方志自古以来都是特定的地理区域为记载范围的，即便是一些山水志、寺庙志、行业志、企业志也是以特定区域为记载范围的。 2、资料性。地方志之所以历经两千多年而经久不衰，根本原因就在于它保存大量珍贵的资料。编纂地方志主要目的是客观、详实地记录一个地方自然和社会发展变化的状况，让人们通过对历史资料的分析和研究，去探寻和发现事物的规律性。地方志的资料主要来源于政府文献、馆藏档案、图书报刊、金石碑刻、实地采访、口碑调查、测绘勘探等方面，资料包罗万象、丰富详实。
3、广泛性。地方志综合记载一个地方自然和社会发展变化的基本面貌，其内容上自天文，下至地理，覆盖了各个行业、各个学科、各个部门，范围之广是其他任何著作不能替代的。 4、时代性。时代性主要是说地方志的内容与形式具有时代烙印、时代特征、时代差异。地方志都是特定时代的产物，具有鲜明的时代性。地方志所以能够不断发展和存在，就在于它能够适应社会发展的需要，不断变更其形式、充实其内容，以适应时代的要求。我们这次进行第二轮修志，主要是记载和反映改革开放二十多年来的伟大实践和丰硕成果。这就是新时期、新时代的要求。 5、连续性。地方志的连续性表现为编纂工作的连续性和内容、形式的连续性。编纂的连续性是国家规定的，历史上有五十年修一次，三十年修一次的作法。中华文明五千年来，之所以生生不息，代代相因，绵延不绝，地方志功不可没。地方志发挥了传承文明、延续传统、保存民族文化的特有作用。现在，国家规定每二十年修一次，这样可以保证对我国各项事业的记载做到传承延续。 四、地方志的功能 概括地讲，地方志具有存史、资治、教化三大功能。 存史功能：将一定地域内的自然与社会、政治与经济、历史与现状的兴衰起伏和发展变化，用文字记述下来，达到积累和保存地方文献，供今人和后人查阅参考的目的。这是地方志最基本的功能。 资治功能：为各级政府以及各行业、各部门的领导者准确掌握本地区、本部门、本行业的客观情况，提供系统全面的资料，为促进决策的科学性提供参考和借鉴。 教化功能：利用地方志为提高全民文化素质、道德品质服务；对人们进行爱国主义、革命传统教育；对青少年进行热爱乡土，建设家园教育。清末曾在全国范围内号召编写乡土志作为中小学生的乡土教材，我省就存有《山西乡土志》和《山西风土记》。
地方志与地方文化
弘扬方志文化：关于建设陕西文化大省的思考 改革开放以来，陕西在经济建设取得巨大成就的同时，文化建设也取得了显著成绩。新一届省委、省政府从全面推进社会主义现代化的战略高度，提出建设文化大省的重大决策，这是我省文化建设史上的一项宏大的社会系统工程，是实践“三个代表”重要思想、代表先进文化前进方向的实际部署和重大举措。文化和经济历来是联系在一起的，一切经济领域无不包含着文化，文化对经济和社会生活的各个方面又都产生着广泛的影响。改革开放以来，陕西经济社会迅猛发展，其深层原因，就在于陕西悠久的历史和源远流长的灿烂文化，就在于这种深厚的文化底蕴和文化传统与当今时代旅游业发展的有机结合。编修地方志是建设社会主义文化的重要组成部分，更应在文化大省建设中发挥其应有的积极作用。 一、方志文化的特征 地方志作为中国特色的文化遗产，其历史之悠久、涵盖之广阔、品类之繁多、卷帙之浩繁、内容之精深，在世界文化史上堪称一绝。历代保存下来的旧志书，仅宋元以来就有9000余种，10万多卷，约占我国现存古籍的十分之一。这种连续、广泛的方志资料，是其他任何一种著作都无可比拟的。方志文化的这一本质属性，使得地方志长期以来被人们誉为“博物之书”、“一方之总览”、“一方之百科全书”。 第一，方志文化具有区域性特征。历史是文化创新的基础，特色是文化的魅力所在。地方志记载的是某一地方发生的人和事，是本土文化最直接、最明显的体现之一。陕西方志与秦腔、秦人一样有着天然的本地化特色，凸显陕西文化形成的历史底蕴。陕西建设文化大省核心就是发展三秦文化，与陕西地方志工作有着相同的目标指向。 第二，方志文化具有广泛性特征，是物质文化、精神文化和制度文化的载体之一。内容上包罗万象，上至天文，下至地理；取材上有文字材料、实物资料、口碑资料、声像资料。而且地方志本身就记述了不同的文化类别，如陕西的陕南文化、关中文化、陕北文化、周秦汉唐文化等等，这进一步推动了陕西文化的多样性。 第三，方志文化具有连续性特征。中国地方志工作指导小组通过的《关于地方志编纂工作的规定》第二条指出：“编纂地方志是一项长期的具有连续性的社会主义文化建设事业，对全面了解和反映我国地情国情，对推动我国两个文明建设，对积累和保存地方文献有重要意义。” “我国编修地方志的历史有两千多年，广东修志的历史，从东汉杨孚的《交州异物志》算起，也有1900多年，至今保留的旧志有400多种。这些连绵不断的志书，对当代人了解历史和社会的发展进程，进而正确认识社会和自然界的发展规律，有很大的帮助。从历史学的角度，也为寻找广东文化发展的基本规律，为建设广东文化大省提供有益的借鉴。 二、方志在文化体系中的基础地位 文化是一个地区、一个民族的历史积淀，经历了数千年一代又一代人的承袭、改良和完善，构成了这个地区文化底蕴和民族特质。它由物质文化层、制度文化层和精神文化层三大内容有机构成，地方志则记录了中华文明的物质文化、制度文化和精神文化的历史，代代相济，永不断章，成为弘扬民族精神和地域文化的主旋律。汤因比的一段话上古时期的世界六大文明，除了中华文明一直延续发展下来以外，其他五大文明都先后中断或衰亡，很多国家的历史由于没有文献记载而失传，与世界各国相比，方志文化是中国最具民族特色的文化，为保存中华文明作出了巨大的努力。地方志的丰富程度，从某种意义上决定着一个地方的历史文化底蕴。 党的三代领导人非常重视地方志在文化建设中的基础作用。江泽民同志指出：“编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分，是社会主义文化建设的系统工程，是承上启下，
方志知识100问(二)
十一、修志工作总要求“一纳入”、“五到位”是什么？ “一纳入”是真正把修志工作纳入到各部门、各街道镇乡的工作任务之中。 “五到位”是切实做到领导到位、机构到位、经费到位、队伍到位、条件到位。 十二、编写方志要运用哪“三新”？如何体现“三新”精神？ 方志编写要“三新”，即新观点、新材料、新方法。是胡乔木同志提出来的。编写方志要切实体现“三新”精神。 1．新观点。编写方志一定要遵循我们确定的指导思想，特别是要遵循实事求是原则。同时，还应注意以下4点：第一，记载历史上的人和事要用现在的观点，而不能用当时的观点和提法；第二，记述“文化大革命”及其以前十七年，要依据《关于建国以来党的若干历史问题的决议》精神；第三，记述体制改革要符合党中央有关文件精神；第四，对旧资料要进行分析，切勿带进旧观点。 2．新材料。新材料包括四方面：第一，旧志不记的资料，特别是由于时代的原因没有涉及的资料；第二，旧志中记错而经过订正的资料；第三，一般书中不载的资料；第四，从未有人记载过的资料，如实地考察资料。 3．新方法。大的方面说，编写区志要党委领导，政府主持，部门配合，众手成志；分志稿由各部门提供，方志办总纂；定稿前先举行评议会等。
十三、方志的学科属性是什么？ 方志的学科属性是什么？自古以来，争议虽多，但归纳起来不外两派：一派认为是地理学科的一部分，另一派认为是历史学科的一个分支。 持方志为地理学科的主要代表人物有戴震、洪亮吉等考据专家。他们以考据方法进行地方志的编纂，着重考据地理沿革与方位。因此被称为地理学派。 持方志为历史科学的主要代表人物是章学诚，他确立了方志是史，一方之志为一方全史的新观念，从而破除方志是图经、是地理书的旧观念。 以上两派见解，可说是仁者见仁、智者见智，各有道理。对此，胡乔木说得比较全面，他说：“为了研究地方志各门类之间的相互关系，这里面涉及许多学科，从历史学、各种专门史学、史料编纂学、自然地理学、历史地理学，到人文地理学、经济地理学（也可作为人文地理学的一部分）、社会统计学、社会学、民俗学等等，这里面最重要、最关键的也许是人文地理学。”依我们看，方志是一门综合性很强的科学。 十四、地方志的特性有哪些？ 地方志的特性有六方面： 1．有明确的区域性，不“越境而书”； 2．有编纂的连续性，一代接一代，代代相传，连绵不绝； 3．有内容的广泛性，从天文到地理，从自然到社会，从生产斗争到科
打造文化亮点,建设方志馆
打造特色文化亮点建立即墨市方志馆 方志馆是史志工作为社会服务的一个重要平台，也是文化惠民的重要方面，建设好方志馆，对于开发、利用、收藏、保护地方文化资源，构建完善的公共文化服务体系，满足人民群众日益增长的文化需要，打造地域历史文化特色，具有重要意义。为此，我办拟配合古城恢复建设，在古城规划公共设施内，建立即墨市方志馆。 一、方志馆建设的必要性与可行性即墨历史悠久，文化底蕴深厚，这是即墨独有的历史文化宝库。一是提升城市品位文化强市的需要。近年来即墨经济快速发展，位居全省前列。经济搭台，文化唱戏，彰显历史文化优势，建设方志馆，正当其是。2009 年，山东省史志办公室印发《关于加快方志馆建设的若干意见》，要求省市县三级方志馆，原则上都要建有固定的独立馆舍。建设方志馆也列入国家和省市的“十三五规划”，是地方志工作的重要组成部分，是地方志工作法规赋予地方志工作机构的重要职责，是地方志工作走上法制化的客观要求。 二是助推蓝色硅谷和古城文化旅游的要求。方志馆具有重要的城市展示功能，不仅可以展示千年古都风貌，还可以灵活开展与时代同步的专题、专业展览，让游客更形象直观的发现即墨、认识即墨、热爱即墨、投资即墨。方志馆建设落成，将极大提升蓝色硅谷和古城的文化氛围，必将成为城市旅游的一个重要
看点和亮点，有利于吸引游客，聚集人气。 三是地方志转变职能服务社会公众的要求。方志馆是集方志编修、收藏、研究、开发利用于一体的基础文化设施，将地方历史研究的成果进行开发利用，从写书向制作图文并茂的系统展览展示服务转变，是地方志工作职能转变的重要方面，像博物馆、图书馆等公共文化基础设施一样，弘扬和传承优秀文化，资政教化，传承文明，将增强即墨古城的文化氛围，提升城市文化品位，有力推动特色精品城市的建设。 目前，各地政府把方志馆的建设都作为地方文化建设的一项重点工程来抓，省政府投资1400 万建设了省方志馆，全省已建成市级方志馆14 家，县级方志馆80 家，收藏各级各类地方文献50 多万册。 方志馆与图书馆、档案馆、博物馆相比较，其建设周期短、投资少、文化形象好、社会效果大，具有切实可操作性和可行性，借鉴全国各地方志馆、博物馆一些成功的做法（如北京孔庙国子监的科举考试展览等），一个具有专业特色的展览展示馆兼具收藏历代方志、年鉴及地方性文献资料、影像资料、口述资料、图片资料的方志馆，将市情展示与地情研究结合，将更好地发挥资治教化功能，凸显城市深厚的历史文化底蕴。 二、方志馆的功能定位和建设内容 指导思想是以国务院《地方志工作条例》和《山东省地方史志工作条例》为指导，以方志馆建设为载体，创新地方志服务
传统文化知识(含答案)
2014年上海市民文化节市民阅读大会 中华传统知识大赛“民俗篇” 1.刺绣是指用绣针引彩线，按设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图 案的一种工艺。中国四大名绣是指（）、蜀绣、粤绣、苏绣。 A.顾绣 B. 闽绣 D. 鲁绣 D. 湘绣 2.南翔小笼馒头，传至今日已有100多年历史了，它由南翔镇日华轩点心店主黄明 贤始创，素有（）、馅多、卤重、味鲜之美誉。 A.皮薄 B. 皮厚 C. 重油 D. 咸鲜 3.1912年开设的（）是上海第一家游乐场，位于浙江路新新舞台屋顶。它与随 后涌现的其他游乐场一起，奠定了游乐场在市民日常娱乐文化中的重要地位。 A.新世界游乐场 B. 大世界游乐场 C. 楼外楼游乐场 D.小世界游乐场 4.重建于宋代的龙华塔，砖木结构，七层八面，每层飞檐高翘，角挂风铃，姿态雄 奇，造型美观，玲珑剔透。相传是三国时期（）为孝敬父母而始建，故又名报恩塔。 A.曹操 B. 刘备 C.孙权 D. 诸葛亮 5.江南丝竹是中国传统器乐丝竹乐的一种，流行于江苏南部和浙江一带，在上海地 区得到较大发展，常演不衰的经典称为“八大曲”。以下不属于八大曲的是（）。 A.《行街》 B.《云庆》 C.《四合如意》 D.《瀛洲古调》 6.年轻人谈恋爱，在各地方言中各有不同的有趣说法。上世纪下半叶，上海人习惯 把年轻人谈恋爱叫做（）。 A. 做朋友 B. 认得朋友 C. 扛朋友 D. 轧朋友 7. 早年被沪上民众称为“四大金刚”的是豆浆、油条、大饼和（）。 A..粢饭 B..馄饨 C.泡饭 D.八宝饭 8. 今上海地区大部原属古代松江府。西晋文学家（），字士龙，华亭人，对客自 称“云间陆士龙”，后人因此称松江为“云间”。
新编地方志面临的几个问题
新编地方志面临的几个问题 新编地方志面临的几个问题 按：在思索方志编纂问题时，回顾了个人写的一些文章。其中这一篇是我参加地方志工作后不久写的，但现在看来，其中提出的问题，似乎至今还没有真正得到解决，在目前正在进行的二论修志中，似乎还存在着同样的问题。现在上载在此，供大家参考。 近几年参与编写地方志，对方志的改革和创新产生了一些不成熟的看法。现趁省第四次地方志工作会议召开之际，写出来向大家求教。 一、我以为，地方志的创新要考虑它所处的文化环境。 大家在谈到编写地方志的重大意义时，常引旧志利用的实例作证明。正是这些议论引导着地方志的编纂方向和读书界对新方志的评价标准。当新编地方志达不到这种要求时，就产生了“行人不想看，外行人看不懂”的责难。这种情况的产生，是不重视新旧方志迥异的文化环境所致。 一年多来，笔者收集分析了100多条方志利用的实例，大致可分四大类：一是为各种专业史研究提供史料；二是利用方志资料开展乡土教育和爱国主义教育；三是为现代化建设提供咨询，例如发掘地方传统产品、技艺，开拓了生产门径；四是平反错案，了结悬案，纠正错讹。而在利用性质上，又
有两种情况：对于旧志的利用，常常是志书本身发挥资料作用，属直接利用性质，天文、地震、人物事迹之类，多如此；而新志的利用，则往往是修志工作中发现的原始资料起了作用，属间接利用性质，志书仅起中介作用。从上述情况中，可以看出以下几点： 1.旧方志时期，许多学科尚未形成或分化出来，省、地、县都不可能有专业资料的管理机构和系统配套的专业著述。在这样的文化环境中，地方志就备载万物、巨细无遗，成了全方位的综合资料书。传之后代，就自然成为现代科学探寻本学科历史资料的宝库，如地震资料、天文资料(如太阳黑子活动的记载)、国际文化交流资料(如关于日本沙门志满的记载)、各种专业技术资料、灾异资料等等。到了民国时期，近代科学在中华文化中迅猛崛起，分科也细了。但各学科的发展还不可能普及到地县，尽管县志的容开始缓慢地近代化、科学化了，也不影响地方志作为全方位综合资料库的作用。到了现在，新方志处身其中的文化环境是大不一样了，特别象这样的文化比较发达的地区。以慈溪为例，就有许多资料机构，有专门提供综合资料的统计局和已配套成龙的档案馆、室；有各专业的观测、研究、情报机构如水文站、气象站、虫情测报站，各种科技情报所，各级专业资料室等等；还有对重大县情的较大规模的普查，如地质普查、土壤普查、资源普查、水文调查、人口普查等。而上述种种活动，最终
以创新思维拓展方志文化应用领域
以创新思维拓展方志文化应用领域 ——以常德市为例 周波翦甜 文化是民族的血脉，是人类的精神家园；文化是竞争优势的重要因素，是综合实力的有力支撑。全球化时代国家之间的竞争是综合国力的竞争，而文化逐渐成为国家间的核心竞争力，文化作为推动国家经济社会全面发展的强大精神动力、智力支持和方向保证，发挥着其他因素不可替代的激励、凝聚、整合等方面的重要功能。可以说，在我们身边的未来，谁占据文化发展的制高点，拥有强大的文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中掌握主动。事实上，文化产业对于推动经济社会科学发展的力量要远远超出我们的想象。 一、维护国家文化安全，彰显民族文化张力，地方志有自己的担当和作为 当前，随着经济全球化、信息化的发展，文化传播的形式、速度和力度都有了前所未有的变化，文化交流日益频繁、深入。一些国家尤其是西方发达国家凭借其经济实力、科技优势、营销手段，特别是背后的政治推动，对其他国家进行文化渗透，严重影响这些国家的文化安全。中国是一些国家进行文化渗透的重要目标，西方的“和平演变”从来没有停止过，我国文化的发展正受到各种威胁和挑战，维护国家文化安全的任务更加艰巨。 中华文化千百年来一脉相承，绵延不息，长盛不衰。这是中华文化的生命力，是中华民族的生命力，也是民族凝聚力和创造力的重要源泉。 胡锦涛同志曾指出：“要着眼于推动中华文化走向世界，形成与我国国际地位相对称的文化软实力，提高中华文化国际影响力。” 方志作为传统文化的精粹，长期以来就像蕴藏在地下的宝贵矿藏，需要经过人工开采、冶炼，在承继与发扬中不断与时俱进。从单纯的志书编纂到丰富多样的表现形式，把具有历史厚度的文化接续下来之后赋予新时代的新内容，向世界人民展示着中华文化的源远流长、博大精深，为世界文化注入“中国元素”，提供“中国理念”。 要增强国家文化软实力、中华文化国际影响力，文化自信是首要前提。要发自内心地认为我们的文化好，把民族的传统的文化变成世界普遍认知和欣赏的文化软实力，实现从“内生”到“外溢”，促进文化相互借鉴。 我国保存至今的志书有8000余部，10万余卷，占古籍总量的十分之一，还不包括在战乱中流失海外的。如美日两国藏有我国明代方志孤本40多种，900多卷。仅美国国会图书馆存有我国地方志3000余种，美国犹他州家谱学会保存了我国5400余种地方志和数千种家谱。 方志是如实全面记载一方史实，因而方志文化自存在之日便具有客观平和性，不对其他领域产生威胁、侵占。这项中华民族所独有的文化现象显然引起了国外学者的兴趣，并对其进行研究，希图通过志书所记载的内容来了解中华传统的精髓。这对增强中华文化在世界上的吸引力、亲和力和影响力有着积极的效应。 二、方志文化的开发与应用是社会发展的需求与趋势 文化的演变和发展反映了人类历史的演变和发展。只有掌握了文化的发展方向和趋势，才能顺应时代潮流历史大势。面对世情国情党情的深刻变化，党的十七届六中全会吹响了向社会主义文化强国进军的号角，这是对历史规律的深刻把握。方志文化发展面临难得的历史
文献学-重点知识整理
文献学概要（大一下） 题型：填空题、名词解释、简答题、论述题 第一章：文献与文献学 1、文献的概念 文献：“文献”一词首见于《论语·八佾》。最初郑玄、朱熹把文献分解成两部分，“文”指文章、典籍，即书面材料；“献”指贤人、贤才，实质指贤人所讲述的口头材料。后来概念发生了变化，从指“典籍和贤才”的并列结构转向专指“典籍的偏义结构”，单指历史上又价值的文字资料。随着科学、技术的发展，文献学的内涵不断丰富和扩大，现在所谓的文献，就是指任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体，它可以是文字的、图像的、也可以是视觉的、听觉的。 2、文献学研究的范围： 文献本体的研究、文献的实证、整序与典藏、编纂、传播。即研究文献的产生、发展、整理和利用。包括对文献的载体材料、形制、传抄和印制方式、文献类型的研究、解决文献内容的可靠性（版本、校勘）、真实性（辨伪）、完整性（辑佚）问题。辨章学术，考镜源流，对藏书的鉴别、购求、收藏、装补、曝书、流通等。也包括藏书史研究、书评学等。 （文献学的研究范围主要是研究文献的形态、文献的整理方法、文献的鉴别、文献的分类与编目、文献的收藏、文献形成发展的历史、各种文献的特点与用途、文献的检索等等。） 对文献的载体材料的研究。（甲骨、金石、竹简、绢帛、纸张等） 对文献的形制（卷轴装、梵夹装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装）的研究。 对文献的传抄和印制方式（写本、拓本、刻本、活字本）的研究。 对文献的类型（经学、宗教、总集、别集、地方志、丛书、宗谱等）的研究等。 文献实证研究: 文献实证研究:解决文献内容的可靠性问题：版本、校勘;解决文献内容的真实性问题：辨伪;解决文献内容的完整性问题：辑佚 △文献学的任务 一般任务：文献整理 最终任务：学术思想史和文化史的整理 意义：全面认识文献，快速筛选文献，能够对不同版本进行鉴别，有能力对原始文献做加工整理供自己和他人使用。对史实和历史常识有更多了解，为历史、文学的专业研究提供技术
论地方志的六大服务功能
论地方志的六大服务功能 俞慧军 《地方志工作条例》第5条明确指出：县级以上的地方人民政府负责地方志工作的机构主管本行政区域的地方志工作，履行的职责之一就是“组织开发利用地方志资源”。著名史学家顾颉刚曾指出：“每地修志，主要目标在于补行政官吏之鉴览，以订其发施政令之方针。”刘世锋：《浅谈地方志的价值与作用》，《中国地方志》1999年第4期。李铁映指出：“修志的目的在于用，不仅为当代人用，也为后代人用。”李铁映：《在全国地方志颁奖大会上的讲话》，《中国地方志》1997年第5期。笔者认为，撰修方志是为了经世致用，造福桑梓。修志的过程，同时也是利用资料服务社会的过程，志书编成出版后，方志机构要采取多种形式和途径，宣传志书，使志书进入社会，进入大众视野，进入寻常百姓家；走向世界，走入国际市场，加入国际文化交流，弘扬中华文明。方志的服务功能越大，服务的对象越多，服务的范围越广，方志的社会效益就越大，存在的价值也就越大。以笔者浅见，在新时期，方志和地方志机构在服务党的中心工作中有六大功能。 一、服务政治的功能 方志要服务好政治，成为本地党政领导管理一方的参考书。“资治”是社会主义新方志的一大传统功能。新方志所记述的丰富而翔实的资料，有助于在党的领导下，在全面建设小康社会的过程中，发展社会主义民主，推进小康社会的政治建设。1992年1月，《沙洲县志》张家港市的前身为1962年建立的沙洲县，故1992年第一轮出版的志书为《沙洲县志》（下限至1985年），1986年9月撤县建立张家港市。出版后，成为张家港市历届党政领导了解全市社会、政治、经济、文化的资政地情书。首先，《沙洲县志》主要记载本地各级人民代表大会的产生和活动情况，并对1962年建县至1985年历届人代会的情况进行了客观翔实的记载，这给历届党政领导在政策的制订时提供了主要的参考依据；也给广大人民群众在行使自己的权利时提供了参照，激励广大人民群众积极参与社会管理，从而促进全市（县）社会主义民主建设的进程。其次，《沙洲县志》作为社会主义新方志，还对政府机构进行了客观翔实的记载。《沙洲县志》除了记载机构设置演变的情况及历届政府主要领导人的更替情况外，还着重记载了各个时期干部的编制变化情况和分布情况、干部的年龄结构和工龄情况、文化程度、调动和分配情况、退职和离退休情况等，这些为总结干部建设中的经验和教训提供了资料，从而有利于加强干部队伍建设，促进政府机构的自身建设。再次，司法、执法的民主化，是小康社会民主建设和政治建设的重要方面。《沙洲县志》所记载的刑事、检察、民事调解和处理等方面的内容，有助于执政者总结经验教训，提高司法、执法公开、公正和民主的程度。新方志服务政治的功能更集中地体现在二轮修志的实践中，二轮修志中对国家权力机关、政府机构、司法和执法机关、政党、统一战线等方面的客观记载，对一个地方社会中的社会主义民主和政治建设都有重要的借鉴和指导意义。多年来，在历届新任市领导上
地方志基本知识及资料采集要点
地方志基本知识及资料采集要点 流渡中学严庄坤 一、地方志的概念(什么是地方志) 地方志书是指全面系统地记载一定行政区域自然、政治、经济、军事、文化和社会各方面的历史与现状的资料性文献，包括地方志书、地方综合年鉴。 地方志作为地方资料汇集，成为各部门、各学科获取原始资料的重要来源。无论是追忆先贤，记述沿革、探寻风物，还是利用方志蕴藏的宝贵资料开展科学研究，为现实服务，地方志都具有不可替代的价值。 二、地方志的种类 从行政区划的角度看，现在主要是省志、市志、县志(包括旗志、盟志)三级志书，以及乡(镇)、村志。 三、地方志的特征 1、地域性。这是地方志的首要特征。地方志自古以来都是特定的地理区域为记载范围的，即便是一些山水志、寺庙志、行业志、企业志也是以特定区域为记载范围的。 2、资料性。地方志之所以历经两千多年而经久不衰，根本原因就在于它保存大量珍贵的资料。编纂地方志主要目的是客观、详实地记录一个地方自然和社会发展变化的状况，让人们通过对历史资料的分析和研究，去探寻和发现事物的规律性。地方志的资料主要来源于政府文献、馆藏档案、图书报刊、金石碑刻、实地采访、口碑调查、测绘勘探等方面，资料包罗万象、丰富详实。 3、广泛性。地方志综合记载一个地方自然和社会发展变化的基本面貌，其内容上自天文，下至地理，覆盖了各个行业、各个学科、各个部门，范围之广是其他任何著作不能替代的。 4、时代性。时代性主要是说地方志的内容与形式具有时代烙印、时代特征、时代差异。地方志都是特定时代的产物，具有鲜明的时代性。地方志所以能够不断发展和存在，就在于它能够适应社会发展的需要，不断变更其形式、充实其内容，以适应时代的要求。
地方志与姓氏文化开发
地方志与姓氏文化开发 罗生福 （广西百色市地方志办公室533000）摘要：姓氏是公民生来就被赋予的一种标志。如果一个人在异国他乡遇到同姓的人，不管彼此之间的关系有多么远，可能都会显得特别亲切。像这种小小的感情牵系，却是中华民族大家庭之间互相团结的力量表现之一。在今天的社会，姓氏成为一种被大众忽视的可利用资源，事实上，姓氏当中蕴含着祖先丰富的宗族文化，是一份绝无仅有的历史资料。其实，只要充分的利用姓氏资源，将姓氏提升到一种文化产业的高度，那么，将可能实现创造出一笔宝贵的文化财富的长远目标。 关键词：姓氏起源文化产业 地方志与姓氏在中国都有悠久的历史渊源，推本溯源，两者之间其实存在着极其密切联系。方志界同仁都认为方志为“一方之全史”或“地方志百科全书”。我认为姓氏谱牒可以说是一族或一家之全史。所以无论是第一轮还是第二轮出版的志书，多多少少都记有姓氏谱牒的内容，内容比较多的有云南省《楚雄县志》和贵州省《毕节县志》，前者在“社会卷”设“姓氏”章，分“姓氏源流”、“姓氏分布”、“称谓、家规、会馆”三节，介绍了在楚雄县境内1982年人口普査345个姓情况；后者在“民俗”篇设“姓氏、宗祠、寺庙、同乡会”章，其中“姓氏”6802字，介绍了毕节姓氏的发展演变。河南省《信阳地区志》更加详细，虽然仅设一节，节下分“源于本区的姓氏”和“姓氏分布”两目，但能把已知起源于信阳境内的21个姓氏的来源一一介绍。为研究历史学、社会学、人口学、人才学、伦理学、人类学、经济学、方志学、民族学等积累一些资料；对研究中国家族制度的形成、发展、基本特点、家庭管理、社会进步、经济发展提供了历史依据，成为现实的资料库。由于姓氏谱牒具有其他地方文献的不可代替性。中国是家谱和地方志文化的发源地和始作佣者，林林总总的志书、家谱不胜其数，然至当下为止，不但方志、族谱学没有成为一个专门的学科，而且大学中关于家谱和地方志方面的专门教育和人才培养更是阙如。就是出版的志书有关姓氏谱学，也是无人问津，更不说“组织开发利用地方志资源”了，这不能不说是具有悠久历史文化传统以及家谱和方志文献资源大国的悲哀和不幸。因此本文侧重从
古籍基础知识
古籍基本知识 古籍（定义）：是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。(《定级标准》2。1、《修复技术规范》2.1) 一、古籍版式 定义：古籍版式指古籍版刻的样式（按：即指一块书版内所刻出的模式，反映在书中，就是一张书叶中所看到的样式）。包括版面、大小题名、版框、界行、天头、地脚、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。 1．版面：原指按一定行款字数并以边栏、界行、版心、鱼尾等形象为装饰而雕刻或排拣活字形成的平面。后世即指一版一版印纸。 2．版框：书叶正面图文四边的围栏，一般指印刷的书。(修复技术规范2.5.1)。也称边栏，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单 栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。常见的术语有四周单边（四周只印一道粗黑的边 线）、四周双边（四周粗黑线内侧再刻一道细黑线）、左右双边（仅左右粗黑线内侧有细黑线）。 3．界行：也称界格，指在版面内分割行字的直线。 4．行款：又称行格，指正文之行数与字数。通常以半叶计算，叫做“半叶×行×字”，有的直接称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常是为大字正文做注解），叫做“小 字双行×字”。同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款可以作 用鉴定版本依据之一。 5．天头：图文或板框上方余幅。(修复技术规范2.5.4)，即版框外空白纸的上方。 6．地脚：图文或板框下方余幅。(修复技术规范2.5.5)，即版框外空白纸的下方。也称下角。 7．版心：也称中缝，通常指一版印叶的中心比较窄的一行空白行，是书叶对折时的标准。唐末五代，书的装订形式由卷轴装向册叶装发展，雕版出现了两个半版，北宋 和辽时期，两个半版间出现了两道线，在两线之间的空白处，常常刻上书的题名（通 常是简书名）、卷数、叶码、本叶的字数、刻工姓名或者刻书单位的名称。因为这一 行居于两版的中心，所以称为版心。 8．书口：又称版口，就书版（或者书叶）而言，它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这部分为书可以翻阅的开口，故称书口。（蝴蝶装无书口？）与 书背相对，可翻叶展阅的开口。(修复技术规范2.8。3)（其含义已经扩大了。）9．鱼尾：版心中间图形，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约四分之一处，有时版心上下都有鱼尾。只有一个鱼尾，称单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾（有对鱼尾、顺 鱼尾），个别有三鱼尾。花鱼尾：鱼尾刻印出花样的。鱼尾的作用是用来标示中缝线，作为折叶的标准。 10．象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫象鼻。（这只是一种说法。李致忠先生提出另两种说法，一是我们暂且采取第一种说法，主要说明什么是黑口、白口）象 鼻为一条细黑线的叫细黑口（或小黑口），象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口（或大黑口），无象鼻（即无黑线）者为白口。 11．书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象书的耳朵，所以称书耳。其中的题名叫耳题、耳记。 12．书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常刻有书名、作者、镌版人、藏版
试论地方志与地方史的关系
试论地方志与地方史的关系 自古至今，志和史这两种著作一直是同源异流，殊途同归，同时并存，共同发展，不能强求合并，既有共性，又各有特点。地方志和地方史是中华民族传统的优秀文化，也是中华民族重要的文化遗产。盛世修史、懿年纂志，是中华民族的优良传统。 我国编史修志具有两千多年的历史，各个朝代都设有史官，隋唐时期就确立了史志官修制度。新中国成立后从中央到地方都设有中共党史和地方志机构。我国官修制度的建立和完善，保证了编史修志的延续不断。在当代，党和国家领导人都非常重视修志工作。江泽民同志指出：“编纂社会主义新方志是两个文明建设的重要组成部分，是社会主义文化建设的系统工程，是承上启下、继往开来、服务当代、有益后世的千秋大业”；胡锦涛同志指出：“浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的记录，又是人类把握今天、创造明天的向导”。足以说明地方志和地方史的历史地位和作用。地方志发展过程中在内容、体例方面吸收了史书的不少特点，有着基本相同的治学要求和编写原则，都有资政教化的作用。从内容和体例看，可谓史中有志，志中有史。志为史提供资料，史又为志提供资料，但史、志又有别，不能以史代志。两者都要记载历史事实，都要服务当代。本文试从地方志和地方史（中共地方史）的联系与区别的角度来探讨两者的关系。 一、地方志与地方史的联系 1、两者互为借鉴。地方志虽以记述本行政区域的历史
与现状为范围，但包罗万象，以其翔实、典型的地情资料，为地方史研究提供丰实而具体的内容，验证当代史研究的规律和成果，为地方史研究的深入奠定了坚实的基础，起到了拾遗补缺的作用，有助于更加全面、系统、客观地展现地方历史面貌。地方志是地情书，以特定区域为记述空间范围，以特定地情为研究对象，记一方之史，言一方之事，综合记述一个地方自然和社会的历史与现状，涵盖天文、地理、政治、军事、经济、文化、社会、人物等，各门类应有尽有，甚至一些细小而有趣的奇闻逸事也有收录。资料性是地方志作为一种著述的本质属性，地方志汇集了大量真实、可靠的地情资料，为科学研究提供了坚实基础。而史料正是历史学的研究基础，历史研究之所以有价值，最关键的就是靠史料说话。地方志为编修地方史保存了大量一手地情资料，而且资料鲜活准确，“地近则易核，时近则迹真”，无疑有助于当代人治当代史，有助于地方史研究的拓展和深入。 2、两者具有共同的对象。两者的共同点是记载对象的一致性，都是要记述以往和既发的事物、事件、人物。地方史是指在某个特定区域的历史记录。地方史主要是记述过去人类社会的活动，包括生产斗争和阶级斗争、生产力和生产关系的变化发展，物质文明和精神文明的变化发展，重大的政治、经济、军事事件等。但是，新中国成立后，社会主义建设在中国共产党的领导下社会各方面都取得了重大变化，阶级斗争开始转化为人民的内部矛盾，特别是改革开放后人民的内部矛盾更为明显。什么是地方志？根据国务院颁布的《地方志工作条例》明确指出：“地方志是全面系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献。”可见，地方志和地方史虽互有联系，但又各
地方志的基本知识
地方志的基本知识 2007-04-18 14:47:58 大中小 地方志的基本知识 一、地方志的性质 1、什么是地方志。地方志，古代又称地志、地记等。方者，方域， 地方；志者，记也，述也。地方志是以一定地域（主要是行政区划）为范围，按一定体例综合记载一定时期自然、社会各方面的现状和历史的资料性著述。新方志是全面、系统、科学地反映一个地方自然、社会各方面的现状与历史，为社会主义物质文明和精神文明建设服务的综合性地方科学文献（或者说综合性地情资料书）。 2、方志的基本特征。 （1）地方性（地域性）：历代各类方志，均以一定地域为记述范围，又因地域不同，所记风物人文亦不同。表现出特有的地方色彩。 （2）资料性：方志任务不是探索历史规律，而是为认识地情、科学研究积累资料，为决策提供依据。其价值与功能即体现于资料性。 （3）纪实性（实录性）：历来要求修志要实事求是，据实而书，“夫志，为一邑实录”。不实则无用，甚至起反作用。志书所录，又多为经过分析考证的一二手资料。
（4）综合性：内容是综合的，兼具史、地、自然、社会各方面，容纳古今百科记述方法和体裁是综合的，有概括提炼而非单纯资料汇编；又综合运用各种体裁。 （5）实用性：方志“非示观美，将求其实用”（章学诚），也正因其资料丰富，史实可靠，实用性强，而历代不衰。 3、史志关系。志与史，可谓同源异流，殊途同归，既有共性，更各有特点。史、志有密切联系。上古史、志不分，即所谓“古者记事之史谓之志”（郑樵《通志序》）。梁启超也认为“最古之史，实为方志，如孟子所称“晋《乘》、楚《寿杌》、鲁《春秋》，庄子所称‘百二十国宝书’比附今著，则一府州县志而已。”（《中国近三百年学术史》）方志发展过程中在内容、体例方面吸收了史书的不少特点，有着基本相同的治学要求和编写原则，均有资政、鉴戒的作用。从内容和体例看，可谓史中有志，志中有史。志又为史提供资料，“有良方志，然后有良史”（梁启超《龙游县志序》）。 但史、志有别，不能以史代志。其区别在于：（1）对象和任务不同：历史记述研究的主要是社会现象，目的是为提示历史发展规律；方志则自然、社会并重，主要反映本地自然、社会的基本情况，提供有关系统资料。（2）内容不同：史重宏观，举大弃小，志的内容更广泛详备，宏微俱备；史重分析论述，志重资料说明；史重过去，志重现状，所谓“隔代修史，当代修志”。（3）体例不同：史纵志横，即史以时间为经，纵向论述一个地区政治、经济、文化发展的特点和规律，志则横分门类记述各方面情况。史、志均有纵横，但史以纵为主，志以横为
地 方 志 与 民 俗 文 化
地方志与民俗文化 柳成栋 地方志是记载民俗文化的重要载体，民俗文化是地方志记述不可或缺的重要内容。民俗入志由来已久，而且日趋系统完整。民俗文化的记述在地方志中有着十分重要的地位。续修地方志更应加强民俗文化的记述。 一、民俗文化记入地方志由来已久 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。民俗文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。地方志中记载民间风俗由来已久，在地方志中记载民俗文化，更是我国编修地方志工作的优良传统。 （一）先秦至南北朝时期地方志对民俗的记载 地方志记载民俗始于《山海经》。《山海经》是我国古代地理名著，同样也是我国最早的地方志之一。 该书以山为纲，以方向道里为纬，除对有关河流、民族、植物、动物和矿产等地理知识进行了记述，还参考以古代神话，其中不乏民俗内容。对我国古代历史、地理、文化、中外交通、神话研究极为有用，同时对民俗文化研究也有重要的参考价值。嗣后，晋朝的地理志《畿服经》，在记载州郡及县分野、封略、事业、国邑、山陵、水泉、乡、亭、城、道里、土田、民物、旧好靡不具悉的同时，也详细记述了民间风俗。 除此以外，这一时期还出现了以记录风俗为主的地方志，如东汉时期的《南阳风俗传》、《地理风俗志》和专门记述风俗的《荆楚岁时记》等。《荆楚岁时记》作为一部专记一地风俗的方志，其保存之完整，时代之早，对后世影响颇深。 （二）隋唐之际地方志中关于民俗的记载 到了隋唐之际，因政治、经济和中外文化广泛交流的需要，方志学有了很大的发展。这方面影响较大的著作有《隋州郡图经》、《元和郡县图志》及《诸郡物产土俗记》、《诸州图经集》等。这类地志著作较为真实，系统地描述了各地的风土人情，成为研究这一时期民俗史的基本依据。 《隋州郡图经》，又名《隋诸州图经集》、《隋图经集记》，100卷,郎茂撰。郎茂，字尉之，恒山新市人。北周时为卫国令，入隋，官太常少卿、尚书左丞。原书约亡于北宋末年。清代王谟有辑本。据所辑的百余条佚文来看，记及北海、博陵、永安、信都、上谷、灵武、新宁、玉林、江都、雁门、上党、常山、河东、太原、龙泉、绎、魏、涿等17郡属县的有关情况。按其内容可归为10类，大都为风俗或与风俗有关。如记水体者曰:“(太原郡)毕发水，今俗亦名妨女泉。大车如轮，水色青碧，百姓祀之，妇人不得艳装衣新彩，临这必雨雹，故云妨女，介子推妹也。”又如记物产者曰:“高邑县房子城出白土，细滑膏润，可以涂饰，兼用
2020年地方志业务应知应会知识题库附全答案
2020年地方志业务应知应会知识题库附全答案 (一)选择题 30题 1、国务院颁布的《地方志工作条例》于( D )公布施行。 A、2003年3月18日 B、2004年5月18日 C、2005年5月16日 D、2006年5月18日 2、以县级以上行政区域名称冠名的地方志书、地方综合年鉴，分别由本级人民政府负责( B )工作的机构按照规划组织编纂，其他组织和个人不得编纂。 A、统计 B、地方志 C、发展改革 D、民政 3、《地方志工作条例》规定，地方志书每( C )年左右编修一次。 A、5 B、10 C、20 D、30 4、《地方志工作条例》是中国历史上有关地方志的( A )全国性法规。 A、第一部 B、第二部 C、第三部 D、第四部 5、《贵州省地方志工作规定》于( B )由贵州省人民政府颁布。 A、2006年5月 B、2008年10月 C、2009年6月 D、2007年10月 6、( B )是我国历史上第一部规模巨大的全国一统志，为明清两代编修大一统志提供了范例和模式。 A、《括地志》 B、《大元一统志》 C、《太平寰宇志》 D、《元和郡县志》 7、下列属于明朝时期贵州编修的志书是( A )。 A、《贵州图经新志》 B、《黔书》 C、《黔南识略》 D、《遵义府志》 8、( B )是《华阳国志》中记载的古代贵州走出大山向外求学的第一人。 A、许慎 B、尹珍 C、公孙述 D、马援 9、清代《贵州通志》中，质量最高的是( C ) 。 A、康熙前《贵州通志》 B、康熙后《贵州通志》 C、乾隆《贵州通志》 10、( C )年间，清王朝采纳了云贵总督鄂尔泰的主张，进行了大规模的“改土归流”。 A、顺治 B、康熙 C、雍正 D、乾隆 11、明朝末期，地方志不仅在中国大地上牢牢扎根，还传播到了日本。陈元赟为毛利辉元用汉字编写了一卷( C )，在中日关系史上留下了一段佳话。 A、《太平寰宇记》 B、《周礼》 C、《长门国志》 D、《华阳国志》
2020年地方志业务和档案业务应知应会知识题库两套汇编附全答案
2020年地方志业务和档案业务应知应会知识题库两套汇编附全答案 2020年地方志业务应知应会知识题库附全答案 (一)选择题 30题 1、国务院颁布的《地方志工作条例》于( D )公布施行。 A、2003年3月18日 B、2004年5月18日 C、2005年5月16日 D、2006年5月18日 2、以县级以上行政区域名称冠名的地方志书、地方综合年鉴，分别由本级人民政府负责( B )工作的机构按照规划组织编纂，其他组织和个人不得编纂。 A、统计 B、地方志 C、发展改革 D、民政 3、《地方志工作条例》规定，地方志书每( C )年左右编修一次。 A、5 B、10 C、20 D、30 4、《地方志工作条例》是中国历史上有关地方志的( A )全国性法规。 A、第一部 B、第二部 C、第三部 D、第四部 5、《贵州省地方志工作规定》于( B )由贵州省人民政府颁布。 A、2006年5月 B、2008年10月 C、2009年6月 D、2007年10月 6、( B )是我国历史上第一部规模巨大的全国一统志，为明清两代编修大一统志提供了范例和模式。 A、《括地志》 B、《大元一统志》 C、《太平寰宇志》 D、《元和郡县志》 7、下列属于明朝时期贵州编修的志书是( A )。 A、《贵州图经新志》 B、《黔书》 C、《黔南识略》 D、《遵义府志》 8、( B )是《华阳国志》中记载的古代贵州走出大山向外求学的第一人。 A、许慎 B、尹珍 C、公孙述 D、马援 9、清代《贵州通志》中，质量最高的是( C ) 。 A、康熙前《贵州通志》 B、康熙后《贵州通志》 C、乾隆《贵州通志》 10、( C )年间，清王朝采纳了云贵总督鄂尔泰的主张，进行了大规模的“改土归流”。 A、顺治 B、康熙 C、雍正 D、乾隆