2汉魏六朝文学

综合练习（二）

（两汉魏晋南北朝）

一．填空题

1.《鵩鸟赋》是______被贬为长沙王太傅时期的作品，体裁是__________。

2.标志着汉代散体大赋成熟的作品是______所作的《__________》。

3.《项羽本纪》选择项羽一生中最有代表性的事件来表现人物，第一件大事是钜鹿之战，第二件大事是__________，第三件大事是__________，教材节选部分是第____件大事。

4.《李将军列传》所写的“李将军”是______。

5.《苏武传》选自《》，作者是。

6.《陌上桑》诗中的主人公名叫__________。

7.《古诗为焦仲卿妻作》又名《》，诗中的女主人公名叫。

8.东汉文人五言诗的代表作是《_____________》。

9.“燕歌行”是乐府古题，以它为题的诗很多，写思妇见秋风起而生空闺之愁，在深夜怀念客居他乡的丈夫的一首，作者是______。

10.“三曹”的诗风同中有异，被钟嵘评为“骨气奇高，辞采华茂”的是

______的诗风。

11.《洛神赋》的作者是______，赋中所写的“洛神”是指伏羲氏之女______。

12.在“建安七子”中以擅长诗赋见称，被后人称为“七子之冠冕”的是

______。

13.蔡琰字______，是汉代著名学者______的女儿，署名为蔡琰的作品中，只有五言《____________》是较为可信的。

14.月明星稀，乌鹊南飞。，。

15.郁郁涧底松，__________________，以彼径寸茎，__________________，世胄蹑高位，__________________。

16.薄帷鉴明月，。孤鸿号外野，。

17.云无心以出岫，。

18. 是东晋最杰出的诗人，也是我国著名的田园诗人。

19.胡笳落泪曲，。

20.《水经注》是__________为汉魏时的《水经》作注的著作。

21.魏晋南北朝的志怪小说代表作是______的《________》,轶事小说代表是________的《__________》。

二．选择题

( )1．汉代文坛上拥有作家最多的文体是

A.乐府诗

B.赋

C.五言诗

D.传记文学

( )2.《史记》中记写诸侯事迹的是

A.本纪

B.世家

C.列传

D.书

( )3.我国第一部纪传体断代史是

A.《春秋》

B.《左传》

C.《史记》

D.《汉书》

( )4.我国最早的长篇叙事诗是

A.《离骚》

B.《七月》

C.《孔雀东南飞》

D.《陌上桑》

( )5.《鵩鸟赋》是一篇

A.散体大赋

B.骚体赋

C.抒情小赋

D.文赋

( )6.《史记》是一部

A.编年史

B.国别史

C.纪传体通史

D.纪传体断代史

( )7.“感于哀乐，缘事而发”是

A.对《诗经》的评价

B.对《楚辞》的评价

C.对《汉乐府》的评价

D.对唐诗的评价

( )8.下列作品出自《相和歌》的是

A.《战城南》

B.《上邪》

C.《陌上桑》

D.《平陵东》

( )9.下列作品中，曹操所作的是

A.《燕歌行》

B.《蒿里行》

C.《白马篇》

D.《野田黄雀行》

( )10.曹操反映建安群雄并起讨伐董卓、以及军阀混战的史实，哀悼战乱给人民带来深重灾难的一首诗是

A.短歌行

B.蒿里行

C.观沧海

D.龟虽寿

( )11.我国现存最早的一首完整的七言诗是

A.高适的《燕歌行》

B.曹丕的《燕歌行》

C.卢思道的《从军行》

D.卢照邻的《长安古意》

( )12.下列诗中，属于曹丕作品的是

A.《送应氏》

B.《白马篇》

C.《燕歌行》

D.《龟虽寿》

( )13.下列诗人中，属于“建安七子”的是

A.陈琳

B.阮籍

C.刘桢

D.嵇康

( )14.魏晋南北朝时期的四部著名的文艺理论批评作品中，陆机所作的是

A.《典论·论文》

B.《文赋》

C.《诗品》

D.《文心雕龙》

( )15.陶渊明开创了

A.山水诗

B.田园诗

C.山水田园诗

D.边塞诗

( )16.《子夜歌》出自

A.《神弦歌》

B.《吴歌》

C.《西曲》

D.《汉乐府》

( )17.《木兰诗》出自

A.汉代乐府

B.南朝乐府

C.北朝乐府

D.文人乐府诗

( )18.开创山水诗的人是

A.谢朓

B.鲍照

C.谢灵运

D.王维

( )19.下列作品属于志怪小说的是

A.《干将莫邪》

B.《韩凭夫妇》

C.《过江诸人》

D.《王子猷居山阴》

三．解释指定的词语

1. 直夜溃围出，驰走。平明，汉军乃觉之。

直夜：走：平明：3．今日固决死，愿为诸君快战。

固：快战：

4．赤泉侯人马俱惊，辟易数里。

辟易：

7．上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

命：绝：

8．上用沧浪天故，下用此黄口儿。

用：黄口儿：

9．新人虽言好，未若故人姝。

好：姝：

12．越陌度阡，枉用相存。

陌：阡：

13．拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。

捎：摩：

14．郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。

郁郁：荫：

16．暧暧远人村，依依墟里烟。

暧暧：依依：

19．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

襄：沿溯：

20. 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏……

湍：巘：

四．简答题

1．简述《项羽本纪》（节选）的层次和内容。

2．简述《上邪》的艺术特色。

3．简述《东门行》的艺术特点。

4．简述《短歌行》的艺术特点。

5．简述《咏史》（其二）的艺术特点。

6. 《拟行路难》其六如何表现怀才不遇的愤慨心情的？

五．论述题

1．以《项羽本纪》（节选）为例，谈谈《史记》的文学性。

2．试述《东门行》中主人公走上反抗道路的心理过程。

3．试析《短歌行》是如何表现求贤主题的。

4．结合课文分析《归园田居》（其一）的语言特点。

汉魏六朝文学思考题

汉魏六朝文学思考题 一．名词解释 1、体物大赋 2、汉赋四大家 3、纪传体 4、《史记》的互见法 5、《汉书》 6、《古诗十九首》 7、建安七子 8、建安风骨 9、左思风力10、潘陆11、玄言诗12、颜谢 13、田园诗14、《文心雕龙》15、《水经注》16、《诗品》 17、徐庾体18、《玉台新咏》19、永明体20、《世说新语》 21、宫体诗22、骈文23、志怪小说24、志人小说 二、简答题 1、简述汉赋发展的三个阶段 2、枚乘《七发》在文学史上的地位？ 3、《史记》与《汉书》的不同。 4、以《项羽本纪》为例，说明《史记》塑造人物形象主要运用了哪些艺术方法和手段。 5、汉乐府诗有哪些艺术成就。 6、阮籍《咏怀诗》（八十二首）在文学史上有着怎样的特殊地位？ 7、《古诗十九首》的艺术成就。 8、简述谢灵运与谢眺山水诗的不同特点 9、简析《饮酒》其五（“结庐在人境”）说明陶渊明诗的风格特色。 10、简述陶渊明的词赋、散文创作。 11、鲍照乐府诗在文学史上有着哪些特殊的贡献？ 12、简述“永明体”新体诗的主要特点及其代表诗人。 13、以江淹《别赋》为例具体分析骈赋的形式特点。 14、简析《搜神记·干将莫邪》的思想性和艺术成就 15、简述魏晋南北朝文学理论与文学批评的发展情况。 三、举例论述题 1、举例论述《史记》的文学成就。 2、班固评述司马迁撰《史记》“不虚美、不隐恶，故谓之实录。”试加诠释与简要评价，并举例说明此种写作原则在《史记》中的体现。 3、举例论述《孔雀东南飞》中焦刘二人在反抗封建礼教时的异同之处。 4、试比较三曹诗歌创作的不同。 5、举例论陶渊明诗歌的艺术成就。 6、说明陶渊明田园诗的主要内容。 7、南朝民歌语言运用上的最突出特点是什么？试举一例说明之。 8、举例论述谢眺山水诗的艺术成就。 9、举例论述《世说新语》的艺术成就。 四、作品 《项羽本纪》《上邪》《孔雀东南飞》《行行重行行》《迢迢牵牛星》《归去来兮辞》《蒿里行》《短歌行》《东临碣石》《神龟虽寿》《燕歌行》《白马篇》《郁郁涧底松》《少无适俗韵》《结庐在人境》《种豆南山下》《野外罕人事》《精卫衔微木》《登池上楼》《对案不能食》《晚登三山还望京邑》《西洲曲》《敕勒歌》

中国当代文学史

◆表示老师说的重点 1、当代文学含义：指1949年10月新中国成立以来的文学 2、中国当代文学的分期：1、十七年文学（1949~1966）当代文学一体化逐步形成 2、文革文学（1966~1976）文学一体化达到顶峰 3、新时期文学（1976~）80年代文学 逐步解体，走向开放90年代文学 4、文学思潮 ◆5、中国当代文学史开端：第一次文代会（1949年7月2日—19日，北平) （1）三个主要报告：A郭沫若《为建设新中国的人民文艺而奋斗》 B周扬关于解放区文艺运动的报告《新的人民的文艺》是把解放区文学当作新中国文学的楷模和雏形来论述的。 C茅盾关于国统区文艺情况的报告《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》从反面为解放区文学做了铺垫。 （2）会议确定毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺工作的总方针，毛泽东文艺思想成为纲领性的指导思想。 （3）新体制的组织建设：（1）建立了文联、作协等各种社团（2)创办《文艺报》（全国文联）、《人民文学》（作协） （4）文代会的意义：“当代文学”的起点。 6、建国后三大规模的文艺运动和文艺思想斗争 （一）.对电影《武训传》的批判（1950-1951） （二）、对俞平伯《红楼梦》研究的批判运动（1954-1955） （三）、对胡风文艺思想的批判运动与胡风集团冤案（1955年开始） ◆7、文艺界短暂春天：百花文学含义毛泽东在1956年提出的“百花齐放、百家争鸣”的口号。 ◆“干预生活”的作品，（1）加强了对现实政治的“干预性”，王蒙《组织部新来的年青人》、刘宾雁 《在桥梁的工地上》、《本报内部消息》，耿周《爬在旗杆上的人》，李国文《改选》 （2）.创作题材突破了不能描写爱情等禁区，宗璞《红豆》、陆文夫《小巷深处》； （3）讽刺和象征的诗歌形式体现了同样的现实战斗精神：流沙河《草木篇》 11、十七年诗歌（主题） 主要特点：（一）颂歌、战歌成为诗歌的主导潮流 （二）诗歌的抒情主人公形象发生了根本性变异 主要诗人：郭小川、贺敬之、闻捷 12、郭小川： （1）主要作品：①政治抒情诗：《向困难进军》、《投入火热的斗争》、《致青年公民》（组诗） ②长篇叙事诗：《将军三部曲》、“爱情三部曲”、《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《严厉的爱》、《一个和八个》（回避战争的直接描写，着力写主人公的心理和内心活动） 13、贺敬之：诗歌《雷锋之歌》、《中国的十月》、《八一之歌》，《回延安》、《放声歌唱》等 18、十七年小说的两大题材（注意作者和作品，会有选择题）

文学欣赏大纲(新)

《文学欣赏》教学大纲 （适用于：2013级各专业，参考学时：16学时） 一、课程简介 本课程是为13级各专业第4学期开设的公共选修课，周学时 2 ，总学时16学时。旨在丰富学生的学习生活，提高文学欣赏水平，增加对外国民族名著了解，熟悉外国民风民俗，拓宽知识面，弘扬中国传统文化，吸收外国优秀名篇名著精华，以适应改革开放形势对现代人整体素质的要求。 二、教学目的 主要介绍具有世界影响的文学名著及其作用，多角度地分析作品的主要思想内容，欣赏其中的艺术特色。教学注重采用比较文学的方法，以帮助学生了解中外民族的不同个性、鉴别文化的精华与糟粕，从而增强吸收传统文化与外来文化的“胃功能”。 三、教学要求 面向层次为各专业专科学生。 1、了解文学的基本特点，即文学的形象性、典型性、倾向性；文学创作的基本规律—内容与形式的关系，题材与主题，情节与结构，语言特征，中外文学史常识，以中外重要文学时期最具代表性的作家、作品为线索。 2、理解文学的社会作用，即文学的认识作用、教育作用和美感作用；重要作家、作品的艺术风格、思想内涵及文学成就，注意同一时期中外文学发展的比较，不同时期同一题材作品的穿插介绍，便于学生理解文学的流派变革；注意用现代意识，创造性地鉴赏传统文学作品。 3、掌握不同文学体裁的特征，可侧重于诗、词、小说、散文等体裁；文学作品的一般表达方式，如叙述、描写、抒情、说明和议论等；阅读赏析作品的基本途径和方法，即文学作品欣赏的一般规律。 四、教学方法

以多媒体课件为主，辅以丰富的图片影像资料，以古代、外国文化和文学常识为讲授内容。以适当的提问和讨论激发同学们的思考，增加师生的互动交流。 五、教学基本内容及课时安排 （一）理论教学部分 第一章绪论 一、文学欣赏是一种审美活动 二、文学欣赏是人类文学艺术活动的一个重要构成部分 三、文学欣赏是人类精神生活的需要 教学要求：掌握中外文学欣赏的规律和方法 重点：文学欣赏的性质和特征 难点：欣赏的基本方法。 第二章诗歌欣赏 一、中国古典诗歌欣赏：《诗经》、屈原《九歌》、陶渊明、张若虚、王维、李白、杜甫、白居易、李商隐、欧阳修、李清照、辛弃疾等的诗选。 二、中国现代诗歌欣赏：余光中、海子、席慕蓉、郭沫若、徐志摩、戴望舒、艾青、北岛、舒婷等的诗选 三、外国诗歌欣赏：叶芝、泰戈尔、莎士比亚、歌德、席勒、拜伦、普希金、惠特曼、聂鲁达等的诗选。 教学要求：了解古今中外诗歌的演变与发展 重点：了解诗歌欣赏要从意境、意象、意蕴切入，代表作品欣赏。难点：中外诗歌欣赏比较 第三章散文欣赏 一、中国古代散文欣赏：《左传》、《战国策》、《孔孟语录》、明清散文小品欣赏、李斯、司马迁、韩愈、柳宗元等的作品。 二、中国现代散文欣赏：鲁迅、胡适、郁达夫、朱自清、梁实秋、巴金、钱钟书、余光中、贾平凹、林清玄、吴伯萧等。 教学要求：了解散文文体“四分法”及其他分类 重点：掌握散文的基本特征和代表作品的欣赏 难点：散文艺术感应力的把握

现当代文学小说概述

现当代文学小说概述 ----简评《命运的嘲弄》 阿拉伯人善于辞令,自古就传下许多雄辩的演说辞和优美的散文。在继承这一传统的基础上，随着报刊的出现、普及，以及19世纪后期到第一次世界大战期间首先从埃及开展的文化启蒙运动的进行，阿拉伯近现代的散文逐渐发展、繁荣起来。这些短文短小精悍，富有战斗性，题材广泛，内容丰富。 在20世纪头30年代活跃于阿拉伯文坛的“旅美派”和“埃及现代派”是当时具有代表性的主要文学流派。 “旅美派”融阿拉伯民族传统文学与西方文学与一体，在小说方面起了先驱作用。纪伯伦发表了短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》等；努埃曼创作有短篇小说集《往事已矣》、《粗腿肚》、《豪绅》，中篇小说《相会》等；他们的作品主要是在宗教、恋爱、婚姻、道德观念等问题上反映了反封建思想，同时也抨击了西方文明的金钱至上、人情冷漠等丑恶现象。第二次世界大战后，阿拉伯世界的小说所反映的生活面更广，揭示的问题更深刻。其中成就最突出的是1988年获诺贝尔文学奖的埃及作家纳吉布.马哈福兹。另外还有塔哈.侯赛因。 此外，在埃及，阿卜杜.拉赫曼.哈米西、尤素福.伊德里斯、阿卜杜.拉赫曼.舍尔卡维等写的小说，遵循现实主义原则，深刻地反映

了城乡下层人民的苦难和现实社会的种种问题。尤素福.西巴伊、伊赫桑.阿卜杜.库杜斯等则多以浪漫主义手法表现民族政治和社会问题。而当代文坛新秀当属杰马勒.黑塔尼、尤素福.盖伊德、萨布里.穆萨等一群被称为“六十年代辈”的作家。他们充满忧患意识，在艺术表现形式上正为埃及小说的现代化和民族化探求道路。 第二次世界大战后，黎巴嫩老一代作家继续笔耕不辍，如陶菲格.阿瓦德发表于1972年的《贝鲁特磨房》，以1968年的贝鲁特为背景，从政治、社会、经济、思想、宗教等方面揭示了种种错综复杂的矛盾，被认为是一部揭示了黎巴嫩内战原因的作品。其他著名的作家还有苏海勒.伊德里斯，代表作有长篇小说《深沟》、《我们燃烧的手指》等。 叙利亚当代文坛最杰出的作家之一是哈纳.米纳，他以长篇小说《蓝灯》蜚声于20世纪50年代阿拉伯文坛，此后，发表于60年代的《帆与风》，70年代的《阴天的太阳》、《残留的影像》、80年代的三部曲 ------ 《水手的故事》、《主桅》、《遥远的港口》都是具有较深刻的社会意义和鲜明的时代特征的力作。 二战后，伊拉克老作家祖.努.阿尤布陆续发表了中长篇小说《手、土地与水》、《被遗忘的信》，并写有多部杜阿篇小说集。他善于用现实主义手法，以犀利、明快的笔调，揭露殖民主义与封建主义相互勾结统治下的种种社会黑暗面。鲁拜伊著有《江河》、《月亮与围墙》《巢》等，作品多表现现实政治、社会题材。 苏丹当代最著名的小说家是塔伊布.萨利赫，代表作《移居北方的季节》写了东西方文化的冲突在阿拉伯青年知识分子思想上引起的

第十三章 文学风格

第十三章文学风格 文学风格通常被誉为作家的徽记或指纹，它是一种具有特征性的文学审美现象，在创作过程中即已发生，最终凝结为文学作品的一种与众不同的审美属性，从而成为人们辨识不同作家的标记。它是作家独特的艺术创造力稳定的标志，又是文体成熟的标志。 文学风格涉及作家的创作个性和言语形式以及文学与时代,民族，地域文化等领域的关系，乃至涉及传统和外来文学的影响和革新等诸多问题。因此，研究文学风格是文学理论中的一个重要问题。 第一节风格的概念 一．风格的诸种理论 1．风格是独特的言语形式 （1）理论内涵： 着眼于从作品的外在形式所呈现的特色来理解风格，认为风格就是一种言语形式。（2）代表人物： A.在东方，14世纪印度的毗首那他认为，风格只是连缀词句的特殊形式（《文镜》）反对8世纪伐摩那的“风格是诗的灵魂”（《诗庄严经》）的说法。 B．亚里士多德认为，修辞的高明就是风格。他在《修辞学》一书中，详细讨论了体现风格的语言表达问题，如妥贴恰当，节奏，隐喻等，在《诗学》中，他同样只从修辞学的意义上探讨悲剧的风格。 亚里士多德从外部形式和修辞学角度理解风格的观点在后世产生深远的影响，发展出了风格是“思想的外衣”的说法。 C．17世纪的英国学者，作家德莱顿认为语言是思想的外衣，而风格如这外衣的独特款式。 18世纪，英国著名作家斯威夫特在《给某位后来任圣职的青年绅士的信》中说：风格就是“恰当场合的恰当的词”。 这种说法19世纪就遭到批评，人们认为语言和思想是无法分割的。 D．20世纪语言学家依然持有这种观点。 瑞士语言学家巴依认为，风格是“给予一个已决定的意义加添的选择的附加物”。这里所说的“附加物”也就是“思想的外衣”的特别款式。有些语言学家认为，语言结构不同造成风格不同，而传达的信息几乎相同。 美国学者阿伯拉姆在给风格下定义时指出：“风格是散文或诗歌的语言表达方式，即一个说话者或作家如何表达他要说的话。” （3）评价： 由于风格最终是以言语的形式呈现出来的，因此从外部来研究风格是十分必要的。然而，尽从外部研究又是不够的，把风格仅仅归结为形式更是片面的。文学风格的形成有着深刻复杂的内在根源，风格的呈现也是由内及外的。 2.风格是作家创作个性在作品中的自然流露。 （1）理论内涵： 从风格形成的内在根据来理解风格，把作家的创作个性与作品的风格联系起来。这在中外都有相似的理论而且十分丰富。 （2）代表人物 A．西汉司马迁根据“诗言志”的观点评价《离骚》的风格，认为它文约辞微，意旨深远，与作者屈原高洁的志向密切相关。

中国当代文学概述知识要点

中国当代文学概述知识要点 少数民族叙述诗代表作近现代蒙古英雄叙事诗的代表作是《陶克陶胡》和《嘎达梅林》。居于西北边疆的哈萨克族的叙事诗也异常丰富。在其叙事诗中，英雄叙事诗特别引人注目。如著名的“四个四十”系列长诗中的《克里木的四十位英雄》以及《英雄塔尔根》、《骑海骝马的射手》、《好汉康巴尔》、《霍布兰德》等等。 革命历史小说的代表作家和作品代表作 吴强《红日》 梁斌《红旗谱》 罗广斌杨益言《红岩》 杨沫《青春之歌》 曲波《林海雪原》 欧阳山《三家巷》 文革时期的文学现象由于文革时期对文人的迫害，所以好多在文革时期出现的作品都 没有正式发表或者保全。样板戏是特定政治话语的产物。作为一种娱乐形式它固然有艺术方面的特点，但其政治功能较为突出。娱乐媒介最容易传播思想，也最容易使人们主动或被动的接受隐藏在其结构和内容之间的意识相态或政治立场。样板戏至少有4至5年垄断了中国的娱乐媒介，因此它对人民的影响是不可否定的。 １９６８年底，“上山下乡”在这些文字中间，数量最多的是诗歌，这意味着，“文革”中的“地下文学”，其主干是“地下诗歌”。因此，诗歌一经完成，很快便在知青中间传抄。 文艺无条件为现实政治服务，是贯穿“文革”文学思潮始终的一个基本理念。服务于政治被作为文艺的基本属性，“反映革命本质”是完成服务于政治这一目标的基本方式，这些被一同看做文学史审美内容得基本构成。 朦胧诗的兴起、特点、代表作家作品朦胧诗是兴起于20世纪70年代末

到80年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。 意象化、象征化、立体化。 食指、《疯狗》 北岛、《回答》 顾城《远与近》 、舒婷、《致橡树》 文化寻根小说的兴起、特点、代表作家作品 20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。 特点：1.具有鲜明的地域特点 2.具有现代意识，以现代意识关注历史、反思传统文化、重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性。3.创作手法上传统和现代相融合。 阿城：“三王”(《棋王》、《树王》、《孩子王》) 韩少功：《爸爸爸》《女女女》 郑义：《老井》 贾平凹：《商州系列》 王安忆《小鲍庄》 李锐《厚土系列》 莫言《红高粱系列》 先锋小说的兴起、代表作家作品 兴起所谓先锋精神，所谓先锋精神，意味着以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。形成强烈的冲击。世纪翻新,中国文坛上,丛林般地生长起了一批先锋派青年作家。人们通常叫他们为新生代,他们近乎于改革开放的同代人。他们丝毫无意于挑战“专业作家” ,他们仅仅在挑战生活,挑战自我。他们没有经历过“英雄”的席卷,没有经受过“颂歌”的洗礼,他们用自己的脚走着自己的路 前期的有:格非的《褐色鸟群》;马原的《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》、《涂满古怪图案的墙壁》等作品;《筑路》、《白狗秋千架》、《球状闪电》、莫言的《透明的红萝卜》、《红高粱》;残雪的《山上的小屋》; 相对来说后期的有:孙甘露的《信使之函》、《访问梦境》、《请女人猜谜》、《我是少年酒坛子》;余华的《四月三日事件》、《河边的错误》、《现实一种》、《难逃劫数》等作品;北村的《逃亡者说》、《劫持者说》、《聒噪者说》、《孔成的生活》.[1] 新写实小说的代表作家作品 池莉主要作品有中篇小说《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《你是一条河》、《预谋杀人》和《凝眸》等。其中1987年发表的《烦恼人生》是常常被批评家用来阐述“新写实小说”特征的主要文本之一。这一小说连同《不谈爱情》、《太阳出世》，也曾被人合称为“新写实三部曲”。

汉魏六朝文学三题

第26卷第1期 唐山师范学院学报 2004年1月 Vol. 26 No.1 Journal of Tangshan Teachers College Jan. 2004 ────────── 收稿日期：2003-08-12 作者简介：何宗美（1963-），男，湖南永兴人，唐山师范学院中文系教授，文学与文化研究所所长，文学博士，主要从事中 国古代文学研究和教学，发表过专著《明末清初文人结社研究》等。 - 1 - ?文学研究? 汉魏六朝文学三题 何宗美 （唐山师范学院 中文系，河北 唐山 063000） 摘 要：对“李广愤愧自杀，这是缺乏自知之明的表现”的观点提出异议，客观地揭示李广悲剧的原因；关于陶渊明不为五斗米折腰的问题，在“官俸说”、“五斗米道说”之后，提出“口粮说”；对《诗品》将曹操列为下品的问题，发挥朱东润先生的观点，对他说提出商榷。 关键词：李广；陶渊明；《诗品》 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1009-9115（2004）01-0001-07 一、李广悲剧原因辨 伟大的史学家司马迁在其史传文学巨著《史记》中描绘的汉代“飞将军”李广的人生悲剧，千百年来一直让人获得一种震撼心灵的强大的审美力量，李广的艺术形象令人生发敬仰之情，成为我国文学史和文化史上千古不磨的人格美的典范。应该说，对李广的悲剧及其原因、对其人格及其意义，无论是普通世人还是专门从事研究的学者，基本的认识理当是无大异的。但事实亦不尽然。《光明日报》曾发表一篇题为《李广的悲剧》的文章，此文否定李广杰出的军事才能，对李广的高尚人格也持贬斥态度。作者竟然认为：“李广愤愧自杀，这是缺乏自知之明的表现；司马迁等人的鸣冤叫屈，则是失却理性态度的曲辞。”并得出结论说：“李广的悲剧，不在于时运不济，而在于他自身弱点。”[1]这种观点粗看起来，似有耳目一新之感，但事实上则是对司马迁《李将军列传》一文的误读，更是对汉代名将李广“飞将军”形象的曲解。作者所持的不是一种对历史人物应有的客观公允的科学态度，得出的看法容易给人们造成认识上和审美上的误导。 因此，关于李广悲剧的原因有必要作进一步的探讨，具言之，至少有三点认识须加以澄清。 其一，“李广难封”的悲剧，其原因是否出在汉武帝不用无为而治的前朝将领和汉朝在战略方针上的转变呢？ 事实上，说汉武帝不用“对匈奴消极防御环境下成长起来的将领”[1]李广，是说不过去的。因为 李广有20余年（公元前140年至公元前119年）军事生涯在武帝时期度过，在此期间，举凡大的军事行动几乎没有不用李广的。例如，元光元年以李广为骁骑将军，屯云中；元光二年李广隶韩安国共将30万大军分五路匿马邑，欲击匈奴；其后四年又以李广为将军，出雁门击匈奴；元狩二年，再以李广将四千骑出右北平，与张骞进击匈奴左贤王；尤其是元朔元年，在匈奴大举进犯、杀辽西太守、败韩安国将军的情况下，武帝首选的能抵挡匈奴进攻的将领不是别人，而是李广。这足以说明，武帝对匈奴作战的战略方针虽有变化，但并没有因李广是前朝将领而轻视他。 李广历任文、景、武帝三朝将领，他的不赏功、不封侯并非起于武帝，其悲剧命运贯穿他的整个一生。《李将军列传》中开头一段云：“（广）尝从行，有所冲陷折关，及格猛兽，而文帝曰：‘惜乎，子不遇时！ 如令子当高帝时，万户侯岂足道哉？’” [2]（卷一百九） 此言细加咀嚼，意味深永。它非但不能说明“无为而治”的文帝对李广的重用，而只能说明文帝不过把李广当作“冲陷折关，及格猛兽”的猛夫而已。 其二，历史上被誉为“飞将军”的李广是否只是一名“斗将”[1]，而非真正具有大智大勇的大将之材呢？ 要回答这一问题，只须弄清两点：第一是“飞将军”的由来问题。《史记》本传曰：“汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略。”又曰：“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数

7两汉文学概述

两汉文学概述 1、学习要点： 通过本部分内容的学习，要求能大致描述两汉魏晋南北朝几个阶段文学发展的历史轮廓，了解主要作家概况及创作倾向，学习汉乐府民歌等现实主义的创作手法和“建安风骨”的优良传统。 2、学习重点： 汉赋与乐府诗的艺术特色、《史记》的“史家笔法”。 一、社会背景 两汉（前206——公元220，共426年），分西汉、东汉。 公元前二二一年，以秦最终灭齐为界，实现了中国的大一统，建立起历史上第一个强大的、中央集权的封建王朝。秦统一中国并统一文字，为全国性的文学交流准备了条件。 秦始皇统治中国之后，加紧剥削农民，用尽民力，接着又是秦二世的残暴统治，引起农民反抗，爆发了陈涉、吴广起义，推翻了秦的统治。经过楚汉纷争，最后刘邦打败了项羽，建立了汉朝。西汉末年爆发绿林、赤眉起义，结束了西汉王朝的统治。公元25年，刘秀在洛阳重建汉王

朝，史称“东汉”。 二、汉赋 汉代文学的主流是辞赋。西汉初年，由于全国统一，政治上相对稳定，经济逐步恢复、发展，到汉武帝时，社会经济达到一定程度的繁荣富庶。统治阶级大治宫室园苑，田猎游乐，过着骄奢淫逸的生活。在这样一种物质基础上，与之相适应，产生了歌功颂德、粉饰太平、基本上为宫廷上层统治者服务的贵族化的宫廷文学——汉赋。 汉赋形式铺张，文字堆砌，主要为上层阶级服务。代表作家有司马相如、杨雄、班固、张衡等，并称“汉赋四大家”。其中司马相如最为有名，其《子虚》、《上林》二赋也最为驰名。 司马相如简介：西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都（今四川成都）人。少好读书击剑，景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如,同归成都。家贫,后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。武帝即位，读了他的《子虚赋》，

古代文学之汉魏六朝文学资料 (1)

汉代文学 第一章汉代散文 一、《史记?平准书》：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。” 二、汉高祖（前206）-----汉惠帝刘盈（前194）-----吕后（前187）-----汉文帝刘恒（前 179）-----汉景帝刘启（前156）-----汉武帝刘彻（前140） 三、“黄老之学”：汉初道家学派----黄老学派的学说。“黄”指黄帝，“老”指老子。黄老 学派以《老子》为依据，认为虚无的“道”是天地万物的根本，“道”是无为的，人效法“道”也应该无为。因而在政治上主张“无为而治”，也就是适应时势，顺其自然。 高祖、文帝时期“与民休息”的各项政策，就是这种思想的体现。 四、贾谊的政论文：《过秦论》、《陈政事疏》（又作《治安策》）、《论积贮疏》 《陈政事疏》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其他背理而伤道者，难遍以疏举。” 五、晁错的政论文：《论贵粟疏》、《言兵事疏》、《守边备塞疏》、《说景帝削吴》 六、贾谊、晁错政论文的异同： 同：1、内外政策立场观点一致 2、文风明白了当，激烈迫切，尽所 欲言。 异：1、贾谊文章辞藻华丽，喜用夸张排比甚至有些堆砌； 晁错文章浅显质实，朴实无华。 ---晁错比贾谊略乏文采。 2、贾谊文章思想敏锐，出言大胆直率； 晁错文章见解深刻，说理透辟。 ---二人各有千秋。但晁文不如贾文感情激荡，富有鼓动性；而贾文不如晁 文简练明快，词旨通达。 3、贾谊文章气势纵横，但思维不够严密，建议不够实在； 晁错文章分析事物具体细致，建 议比较切合实际。 ---晁文中的建议可操作性强，贾文反之。 ---贾谊的政论文是文学性的政论 文，晁错的政论文是实用性的政论文 第二章《史记》 1、《太史公自序》：“迁生龙门，耕牧河山之阳，年十岁则诵古文，二十而南游江淮。” 2、“李陵之祸”贰师将军李广利路博德因杅将军公孙敖李绪 3、本纪（12）表（10）书（8）世家（30） 列传（70） “天子称本纪”；“时势主宰者” 《秦本纪》、《项羽本纪》 “二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅弼股肱之臣配焉。忠信行道，以奉主上，作三十世家。”（《自序》） 《孔子世家》《陈涉世家》 “扶义倜傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。”（《自序》） 4、“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。……亦欲以究天人之际，通古

汉魏六朝

从古诗十九首看汉末文人 摘要：《古诗十九首》蕴含着汉末文人的人文精神，体现着他们不平凡的魅力，一字一珠间显真情，他们用不同的心境看待生活，对待悲欢离合，有不一样的感受。 关键词：乐府觉醒精神 一、《古诗十九首》的背景 《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。。 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。 二、汉末诗人的关注点 古诗十九首的作者们生活在汉末建安前，这是一个正直废放邪狂炽结的历史时期，人们从关心社会政治转向了对个人自身的关注，人文精神也相对低落。十九首较集中地从两方面表现了他们的人生追求：一对爱的渴求，二面对死亡产生的种种困惑。因而在无形中触及到“爱与死”这一文学创作中的重大问题。 如在《行行重行行》之一、《青青河畔草》之二、《凛凛岁云暮》之十六、《孟冬寒气至》之十七、《客从远方来》之十八这些诗中，无不流露出思妇的相思之苦。拿《行行重行行》来说，这首诗写的是一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。两个人分别了,而且越离越远,一个"生"字写出了两个人被活活拆开(什么原因分离?)的那种撕心裂肺的痛苦.痛苦之余,主人公进行了反思:我们究竟能不能再见面?但结果令他失望,道路又艰险又漫长,会面的可能微乎其微.但是主人公不甘心这种结果,他想到了胡马和越鸟的故事,鸟兽尚且如此依恋,不忍离去,我们就难道不如鸟兽吗?不由的心里宽慰了些,但还是为痛苦所折磨,日渐消瘦,最后只能安慰自己:还是先放在一边,保重好身体,静静的等待相见的那一天吧.这首诗把思念者的那种缠绵悱恻的心情写的入木三分,令人感动。 《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。汉代的养士、选士制度，驱使文人不得不背乡离井，长期漂泊在外。这些文人或在仕途作无望的追求，或在异乡逃避政治的迫害，更渴求有爱情、家庭的温馨，以慰藉孤独而屈辱的心灵。极写羁旅行役、相思怀人之苦，遂成为《古诗十九首》的一大主题。 三、《古诗十九首》与汉末文人生存时代的联系 《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、

中国现当代文学整理笔记剖析

中国现当代文学整理笔记 （以钱理群版《中国文学三十年》和朱栋霖版《中国现当代文学史》为基础） 第一章 20年代文学思潮与运动（依钱版名称） 一、名词解释： 1、晚清文学革新运动： 1、在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。 2、在晚清，裘廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。 3、清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。 2、“人的文学”: 1、1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。 2、周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。 3、在《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原则，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。 3、鸳鸯蝴蝶派: 1、始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。 2、他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。 3、这股文学思潮存在时间较长，到1949年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。 4、文学研究会: 1、1921年1月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学团体，主要成员有周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等12人，后来发展到170多人。以《小说月报》为阵地，积极倡导新文学。 2、其文学宗旨为"研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学"，明显表现出对"为人生而艺术"的现实主义倾向。他们以人生和社会问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭露和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上一般倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借

汉魏六朝文学试题

汉魏六朝文学试题 一、填空题 1、秦代的作品，比较有文学色彩的是李斯所作的（《》）、吕不韦召集门客所编的（《》）。 2、（）最有名的作品是散体大赋，也曰体物大赋。其创作流传至今的有六篇赋，那就是（《》）、《上林赋》、（《长门赋》）、（《美人赋》）、《大人赋》、《哀二世赋》。 3、文学史上认为西汉（）所作的《七发》是（）向体物大赋转变时期的作品。 4、东汉体物大赋的代表作家为（）和张衡，其代表作分别为《两都赋》和（《》）。 5、东汉（）所写的《同声歌》，其《四愁歌》三章，为现在最早的（）。 6、建安七子中年辈最长者为（），其创作“体气高妙，有过人者，”书信体散文写得最。七子中文学成就最高者王粲，其代表作为（《》）二首。 7、（），谥魏文帝，有《魏文帝集》，其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的（）《燕歌行》。 8、在汉魏六朝文学中，有两对文学兄妹的创作很有名，他（她）们分别是（）、（）与鲍照、鲍令晖。 9、汉代初期，骚体赋也称抒情小赋，最早的进行创造的有代表性的作品是贾谊所写的（《》）和（《》）。 10、文学史上认为西汉枚乘所作的（《》）是骚体赋向（）转变时期的作品。 11、东汉体物大赋的代表作家为班固和（），他们的代表作品分别为（《》）和《二京赋》。 12、我国最早的完整的（）为项羽宠爱的美人（）所作。 13、曹丕，谥魏文帝，有（《》），其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的七言诗（《》）。 14、西晋文学家为一傅、一张、三张、两陆、两潘、一左。其中成就最高的是潘岳、（）和（）。 15、在汉魏六朝文学中，有两对文学兄妹的创作很有名，他（她）们分别是左思、左芬与（）、（）。 16、汉代初期，骚体赋也（），最早的进行创造的有代表性的作品是（）所写的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。 17、文学史上认为西汉枚乘所作的《七发》是（）向（）转变时期的作品。 18、汉魏六朝在文学史上有两对文学夫妇，分别为（）、（）与秦嘉、徐淑。 19、王羲之和谢安，两人的散文创作，应该说是各有其特点，前者世称王右军，有（《》），后者有书信体散文（《》）。 20、司马相如最有名是散体大赋，也曰体物大赋。其创作流传至今的有六篇赋，那就是《子虚赋》、《上林赋》、（《》）、（《》）、《大人赋》、《哀二世赋》。 21、王褒的（《》）是我国文学史上第一篇专写（）的作品，此赋对后世颇有影响，经汉代马融《长笛赋》的继承发扬，到了唐代，又出现了白居易的《琵琶行》。 22、东汉末著名的抒情小赋作家是（）和（），他们的代表作分别是《归田赋》和《刺世疾邪赋》。 23、汉魏六朝在文学史上有两对文学夫妇，他们分别为司马相如、卓文君与（）、（）。 24、建安七子年辈最长者为（），其创作“体气高妙，有过人者。”书信体散文写得最好，代表作为《与曹公论盛孝章书》。七子中文学成就最高者（），有《王粲集》，其代表作为《七哀诗》二首。 25、（）的《自悼赋》是一篇由女子所写的伤悼自己命运的赋。其赋的前半部分叙进宫遭弃的过程，后半部抒写藏于自己内心的痛苦。在文学史上开了自悼的先例，其后有左芬的《离思赋》，还有江采蘋的（《》）。 26、东汉末著名的抒情小赋作家是张衡和（），他们的代表作分别是《归田赋》和（《》）。 27、正始文学的代表作家是阮籍和（），前者在诗歌方面的代表作为《咏怀诗》八十二首，后者代表作是散文名篇（《》）。 28、东晋田园诗人陶渊明，不仅（）写得好，其辞赋与散文也写得有特色，最为有名的是《五柳先生传》、（《》）、《桃花源记》。

当代文学概述

当代文学概述 一、当代文学的概念及分期 1、概念：所谓中国当代文学是指从1949年第一次文代会及中华人民共和国成立开始一直延续到今天的中国文学史。包括大陆文学、台湾文学、香港文学、澳门文学。 2、概念由来：即“中国当代文学”这个概念在最初是如何被构造的，以及此后在不同时期、在不同使用者那里，概念涵义的变异。也即概念在特定时间和地狱的生成和演变，和这种生成、演变所隐含的文学规范性质。 “当代文学”概念的生成，不仅是文学史家对文学现象的“事后”归纳，而且是文学路线的策划、推动者当时的设计。因而，当代文学概念的构造，和这一概念所指称的文学的生成，应该是同步的。 “当代文学”、“新文学”、“现代文学”等，是相互联系无法截然分开的概念。大致在50年代中期以前有关“五四”以来新文学的文学史论著和作品选，大多使用“新文学”名称。在这期间，“现代文学”很少见到，个别以“现代文学”命名的著作，也主要作为“现时代”的时间概念使用。但是，自50年代中、后期开始，“新文学”的概念便被“现代文学”所取代，以“现代文学”命名的著作也纷纷出现。与此同时，一砒冠以“当代文学”或“新中国文学”名称的评述1949年以后大陆文学的史著，也应运而生。 而50年代后期，“现代文学”对于“新文学”的取代，是在文学史叙述上，从两个方面来落实《新民主主义论》的论述。一是新文学构成的登等级划分，二是文学“进化”的阶段论。“现代文学”被明确指“五四”文学革命到1949年的这一时期的文学，而1949年之后的文学，已具

有不同的性质，需要从概念和文学分期上加以确定。 在40年代后期和50年代初，左翼文学界推动“当代文学”生成的选择，是对作家作品和文学派别进行的类型划分。分析的主要尺度，是文学观念、作家作品的“阶级性质”。因此，左翼文学力量认为：“广泛的中间阶层”作家、民主主义作家、进步作家虽然赞同新文学的反帝反封建的方向，对革命抱有同情、靠拢态度，但“世界观”还是小资产阶级的，文艺观念与革命大众文艺存在分歧，他们必须改造自己的文艺观和协写作方式，才可能参与到“当代文学”的创造。 1960年第三次文代会上，周扬题为《我国社会主义文学艺术的道路》的报告，在“正式文件”上确定了1949年以来“当代文学”的社会主义的性质。这样，“革命民主主义文学”和“社会主义文学”的区别成为两个文学时期划分的主要依据。当代文学作为一种独立的文学形态，和作文一个文学时期的地位，在这时得到不容置疑的确立。 该概念当时的所指： （1）、文学的阶段性，指1949年以来的文学； （2）、文学的政治性，指中国共产党所领导的“新中国文学”，又叫社会主义文学 （3）、文学的地域性，仅限大陆文学。 “当代文学”的特征、性质，是在它的生成过程中描述构选的。 D从内容上讲，社会主义革命和社会主义建设成为主要表现对象，工农兵群众成为创作中的主人公； 2）在艺术形式和风格上，则是民族化和大众化的追求，肯定生活，歌颂生活的豪迈，乐观的风格成为主导风格； 3）“作家队伍”上工人阶级成为骨干； 4）文学与人民建立了从未有过的密切联系，并在现实中发挥重要作

文学欣赏(13)应用文写作 (概述)

应用文写作概述 ——明确概念、认清特点、把握语体特点 1、概念： 应用文是党政机关、企事业单位、人民团体和个人在日常工作、学习和生活中处理公私事务时使用的具有实用价值和固定格式的文体。 对应用文的认识，应从两方面考察， 一是从文章的功用来看，应用文从产生到发展都是以应用为目的的，或用于处理公务，或用于个人事务，这一点，使它鲜明的区别于以审美为主要功能的文学作品； 二是从文章的表现形式上看，应用文较之于其他文体，有着更为严格的写作格式，语言文字也较简明通俗，这一点是与它功能上的实用性相适应的。 [辅助材料：应用文写作] 应用写作是写作学的一个庞大的家族，源远流长。我们甚至可以说，应用写作是写作学的鼻祖，其他类型的写作比起应用写作是晚之又晚了。 文章起源于应用，最早的文章是为实用而写的。以我国商周和秦汉时期为例，文章的实用性非常明显。殷商时代的甲骨卜辞、商周时代的钟鼎、铭文，可算是我国最早的应用文，这些刻在龟甲和钟鼎上的文字，是国家的治国之道、行政纲领、信仰教条，是国家管理的大典。这正如我国早期的古籍《周易.系辞下》所言：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”。（书契是一种社会契约，可以说是最早有文字记载的法规，也便是应用文）。所以说，从有了文字开始也便有了应用文的写作，应用文的实用性的特点也便伴之而生。一直到两汉时代，除了诗和赋以外，还没有专门供欣赏的文学作品，那时人们的审美意识都反映在实用上，有用就是美。如李斯的《谏逐客书》、晁错的《论贵粟书》、诸葛亮的《出师表》，都是给皇帝的奏折，都是应用文。这些应用文，在历史上发挥了重要的作用：正是李斯的《谏逐客书》，才使秦王重用客卿，完成了秦的统一大业；正是晁错的《论贵粟书》，才使汉文帝重农抑商，达到了“文景之治”；正是诸葛亮的《出师表》，才促使后主刘禅决心北伐，振兴书函，以图中原。这些历史功绩，都是通过应用文而实现。可以说，在某些关键时刻，一篇应用文可以扭转一个时代的方向，改变一个国家的命运，决定一个民族的兴衰。所谓“一言可以兴邦，一言可以丧国”。 2、特点： 第一，功能上的实用性。 应用文的产生源于社会发展和社会生活方方面面的实际需要。国家出现，需要政事管理，出现公文，有了商品交换，契约文书应运而生；社会进入法制阶段，便产生了诉讼文书…… 实用性是应用文最为根本的特征和生命之所在。应用文是据以办事的工具，

汉魏六朝文学概述

汉魏六朝文学概述 自公元前206年汉高祖刘邦建立西汉政权，到公元589年隋文帝杨坚完成南北统一，其间约800年，中国封建社会经历了由强大统一的中央集权到分裂对抗、地方割据的变化，文学也逐步摆脱了哲学、史学附庸的地位，开始独立地发展。这一时期的前400年，特别是西汉时期，社会政治稳定、经济迅速发展，国力空前强大。于是，规模宏大，铺陈扬厉，“润色鸿业”的辞赋创作，成为一时的风气。同时，各种文体的散文和文人五言诗也渐次发展起来。后400年中，陆续出现群雄逐鹿、王室内乱、异族入侵、南北对峙、争战不息的混乱局面。社会的动荡、政治的黑暗、民生的艰难，对封建统治以及居于统治地位的儒家思想形成了极大的冲击和破坏，人们开始摆脱经学的束缚，对宇宙和人生进行哲学的思考，对生命本质、个人感受、审美趣味更为关怀，于是文学的形式和技巧得到了更多的关注，文学进入了一个自觉的时代。为了具体了解这一时期文学发展的脉络，我们分两部分来进行介绍。 一、两汉文学 在两汉文学中，汉赋是最有代表性的文学样式。它由楚辞演化而来，经过了骚体赋、汉大赋、抒情小赋等几个发展阶段。早期汉赋的内容多以批判现实、抒发个人愤懑感情为主，形式上带有楚辞的句法特点，代表作有贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等。西汉中期，从枚乘的《七发》开始，赋的内容向“体物”的方向转变，主要描写京都、宫

室、苑囿、畋猎等事物，形成辞藻华丽、想象丰富、专事铺陈、讲究排偶的宏篇巨制。至司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，描述楚王云梦和天子上林游猎的盛况，使汉大赋的铺彩摛文达到了顶峰。此后，跟进者络绎不绝。如扬雄的《甘泉赋》、《羽猎赋》，班固的《两都赋》，张衡的《两京赋》等，都洋洋洒洒，蔚为壮观。赋的作者可能意在讽喻，但实际上只能起到“劝百讽一”的效果。东汉中期以后，虽然汉大赋创作仍然不衰，但开始出现了抒情小赋，张衡《思玄赋》、王粲《登楼赋》等就是优秀的代表。 西汉前期的散文，总体上带有鲜明的政治色彩和实用性质，内容或是总结秦王朝覆灭的教训，或是为新王朝提供统治的良策。如贾谊的《过秦论》、晁错的《论贵粟疏》等，政治眼光敏锐，论说缜密睿智，保持了战国纵横家雄恣辩丽的风格。到了西汉中期，散文开始出现了追求对偶工整的趋向。如桓宽的《盐铁论》，本是关于国家财政方针讨论会议的记录，也有很多对仗工整的偶句，这成了东汉散文的带有普遍性的特点，后来演化为六朝的骈文。东汉后期散文多批评时政，期以补救，如王符的《潜夫论》等。 代表汉代散文最高成就的是司马迁的《史记》。它以记人为经，叙事为纬，开纪传体史书体例的先河。全书分12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共130篇，规模宏大，结构严谨，完整地记述了汉武帝以前的中国历史，真实地反映了古代社会、政治、经济、军事、文化等各方面的状况。司马迁首次以人为本位来记载历史，表现出对人在历史发展进程中的地位与作用的高度重视。他对历史和社会具有