哲学基础——事物发展的原因、状态和趋势

事物发展的原因、状态和趋势

教学目的：深入进行唯物辩证法发展观的教育，具体地分析事物发展的原因、状态和趋势。使学生能从整体上初步把握二、三、四课之间的内在联系；通过分析各种实际问题，进一步提高学生用发展的观点看问题的能力；用矛盾分析的方法去观察和分析事物发展的原因、状态和趋势的能力；从而帮助学生逐步树立唯物辩证法的世界观、人生观、价值观和方法论。教学重点：

1、正确认识内因和外因在事物发展中的作

2、量变和质变辩证关系教学重点

3、前进性和曲折性的统一。

教学难点量变和质变的区别联系

2、为什么新事物必然战胜旧事物？为什么新事物发展的道路是曲折的？

教学方法：讨论法和讲授法相结合

教学过程：

一、事物发展的原因——内因和外因在事物发展中的作用

1、矛盾是事物发展的原因和动力。矛盾双方既对立又统一，促使事物的变化和发展。

2、内因和外因的含义及其在事物发展中的作用

（1）含义：内因是指事物的内部矛盾,外因是指事物的外部矛盾。

（2）作用：事物的发展是内因和外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。（内因和外因的辨证关系原理）

①内因和外因在事物发展过程中是缺一不可的。事物的发展是在种种外部条件的作用影响下，促使其内部矛盾双方在力量上不断彼此消长，从而引起双方地位的变化实现的，是内因和外因共同作用的结果。

②内因和外因在事物发展中的作用是不能等同的。

首先，我们必须充分肯定内因的决定作用。

其次，我们也应该认识到外因是必要条件。

内因是根据：事物的变化发展主要是由事物的内部矛盾引起的，内因决定事物发展的方向,外因也只有作用于内因才能发挥作用。外因是条件：外因是事物发展的必要条件。

注意：

A、外因不是可有可无的，而是必要的,对事物发展起加速和延缓的作用。

B、外因不可撇开内因单独起作用。

C、尽管外因的作用有时很大，但仍然是第二位的。3、方法论：

总——坚持内因和外因相结合，反对割裂内因和外因的关系。

具体说：要高度重视内因的作用；不能忽视外因的作用。

运用：在个人成长过程中,要学会正确对待内因和外因(正确对待机遇和顺境和逆境);

在中国特色社会主义建设过程中，必须把内因和外因结合起来。（坚持独立自主、自力更生的方针和坚持对外开放的基本国策）

课堂思考："近朱者赤，近墨者黑”这一成语包含了什么哲学寓意?是不是"近朱者必赤，近墨者必黑”。

对于外因，我们要作“一分为二”的分析。“近朱者赤，近墨者黑”，说的是外部环境对个人的成长有着重要的影响。我们决不可忽视外因对事物变化发展的作用。我们必须对周围的环境作“一分为二”的分析，看到对我们成长的有利因素，并充分发挥这种因素对我们成长的促进作用，力争做到“近朱者赤”，以便早日成才；又要看到对我们成长的不利国家，并尽量抵制、削弱其不良影响，努力做到“近墨者未必黑”。

我们看持任何事物，都要把内因和外因结合起来。在个人成长过程中，要学会正确地对待内因和外因，我国的社会主义现代化建设，也必须把内因和外因结合起来。

课堂思考：当代中国为什么要实行对外开放政策，这一政策的主要内容和立足点是什么？并用内因和外因的辩证关系原理加以分析。

原因：闭关自守导致中国长期停滞落后;当今世界是个开放的世界，中国的发展和现代化离不开世界。

内容：吸收外国资金，引进先进技术。

立足点：对外开放须建立在自力更生的基础上。

哲学分析：内因是事物发展的根据,中国的社会主义现代化建设首先应立足于亿万中国人民的艰苦奋斗、自力更生。外因是事物发展的条件，现在的世界是开放的世界，我国的社会主义现代化建设又必须坚持对外开放的方针。

二、事物发展的状态——量变和质变是事物发展的两种状态

1、量变和质变的区别联系

（1）量变和质变是事物发展的两种状态。

（2）量变是指事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化。质变是指事物显著的、根本

2、世界上任何事物的变化都是量变和质变的统一。

（1）量变是质变的前提和必要准备

①一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，没有量变作准备就不会有质变发生。

②由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化引起的质变。

（2）质变是量变的必然结果

①量变达到一定程度时必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的。

②量的变化只有超过一定的范围和限度才会发生质变。

“一定的程度”、“一定的范围和限度”，就是度。所谓度，就是一定事物保持自己质的量的限度，或者叫关节点、临界点。

（3）量变和质变无限循环

事物是不断地经过"量变--质变--新的量变--新的质变"两种状态的循环往复，永不停息

地向前发展的。这个理论的结论，是人类在自己的生产实践、社会实践的发展过程中总结和概括出来的，实践的发展不断证实着它的真理性，又不断地指导着人类实践的发展和前进。

3、方法论：

总说：用量变引起质变的道理看问题。

具体说：

（1）坚持适度的原则，防止不顾分寸、盲目乱干。

（2）不失时机促成飞跃，切忽瞻前顾后、畏缩不前。

（3）要重视量的积累，学会优化结构。忽以善小而不为，忽以恶小而为之。

三、事物发展的趋势——前进性和曲折性的统一

1、任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。

（1）事物发展的总趋势是前进的——新事物不可战胜。

（2）事物发展的道路是曲折的——新事物的成长不是一帆风顺的。

（3）在前进中有曲折，在曲折中前进是一切新事物发展的途径。

课堂思考：为什么新事物必然战胜旧事物？

第一，因为新事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能够阻止它的成长壮大。

第二，因为新事物具有旧事物无可比拟的优越性。

第三，在社会领域里，还因为新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。

课堂思考：为什么新事物发展的道路是曲折的？

第一，新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。它在最初出现的时候不可能完全具备并充分显示和发挥其优越性，难免有这样那样的缺陷，因而总是比较弱小，处于被支配的地位。而与其相对应的旧事物则往往比较强大，处于支配地位，显得合乎“常规”。

第二，旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大。这在社会历史领域中表现尤为明显。因此新事物战胜旧事物，必然要经过反复的较量和斗争。即使新事物通过斗争已经取得了胜利，旧事物也不会甘心自己的失败，新旧事物之间的斗争仍然存在。在某种条件下，旧事物还有可能重新压倒新事物，发生暂时的复辟和倒退。

第三，在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识理解和接受，需要有一个过程，他们只有从切身体验中认识到新事物的优越性及其与自己利益的一致性的时候，才会积极拥护和支持新事物。

新事物发展的道路是曲折的开始总是弱小的、

不完善的

旧事物不会自行

消亡，力图摧残

新事物

人民对新事物的

认同需要一个过

程

是曲折的

2、方法论：

具体说：（1）要坚信前途是光明的，但成功时要居安思危（2）要准备走曲折的道路，但在困难和挫折面前不能悲观失望。（3）要满腔热情地支持新生事物。

运用：（1）要正确对待人生道路上的曲折

（2）要正确对待社会主义事业中遇到的困难

1、在当今国际经济活动中，我国企业不但要苦练内功，提高产品的国际竞争力，而且要勇于和善于运用规则保护自己的权益。这主要体现了(B)

A、社会存在决定社会意识的原理

B、内因和外因相互关系的原理

C、量变与质变辨证关系的原理

D、矛盾的普遍性和特殊性相结合的原理

2、鲁迅说：“不耻最后”，即使慢，驰而不息,纵会落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标.据此回答2—3题1、这句话蕴涵的哲理是(D)

A、在事物发展过程中速度的快慢是无所谓的

B、事物发展的根本原因是事物的内部矛盾

C、事物的联系是绝对的、无条件的

D、量的积累达到一定程度，必然引起质变

3、鲁迅这句话给我们在工作和学习中的启示是(C)

A、要坚持适度的原则

B、要不适时机地促成飞跃

C、要重视量的积累

D、要善于抓住机遇

中国社会科学院在“2004年中国经济形势分析与预测秋季座谈会”指出，从去年下半年开始的新一轮宏观调控已取得了重要的阶段性成果。目前，宏观经济运行中的突出矛盾得到缓解，国民经济继续保持适度较快增长的良好态势。总结前几次宏观调控的经验教训可以看出，坚持深化改革是宏观调控取得成功的重要保障。请回答4—6题

4、材料中对我国今年宏观调控的评价体现了唯物辩证法的（C）观点。

A 两点论、两分法

B 抓主要矛盾

C 抓主流

D 从实际出发

5、坚持深化改革是宏观调控取得成功的重要保障说明了（B）

A 事物的发展是内外因共同作用的结果

B 内部矛盾是事物发展的根本原因

C 外部矛盾是事物发展的源泉

D 事物的发展是前进性和曲折性的统一

6、国家进行宏观调控的目的是（D）

A 解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕

B 健全以公有制为主体，多种所有制共同发展的经济体制

C 完善社会主义市场经济体制

D促进经济增长、增加就业、稳定物价，保持国际收支平衡。

台湾当局纵容和支持极少数“台独”分裂主义所进行的“立法公投”是渐进式“台独”和分裂祖国的行为。对此，我们坚决反对。据此完成7—8题。

7、世界上只有一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。台湾当局的“台独”行为(A)

A、割裂了部分和整体的关系

B、夸大了联系的范围

C、颠倒了事物的因果联系

D、混淆了事物的主次矛盾

8、台湾当局的“台独”行为、必然给两岸关系造成严重的破坏，使祖国统一大业严重受损。因此可见(D)

A、内外因在事物发展中同等重要

B、矛盾的主要方面决定事物的性质

C、量变和质变都是事物发展的状态

D、事物发展的道路是曲折的

9、“西部大开发”正在成为热门话题。下面是几位专家学者的意见：

学者甲：新疆的棉花产量高，质量好，但由于运费太高等原因，在国内打不开市场。要扬长避短，不能仅仅把注意力放到国内，而应把市场开发的重点转移到自己的“西部”，即邻近的中亚诸国。劣势未必不是优势。学者乙：实施西部大开发战略，对于扩大内需、推动国民经济持续发展，对于促进各地区经济协调发展，最终实现共同富裕，对于加强民族团结、维护社会稳定和巩固边防，都极有意义。

学者丙：以前支援西部地区主要是给钱、给物或援建几个项目。现在应改变思路，不仅“输血”，更要“造血”。

学者丁：西部有自然资源，但缺乏经济建设和社会发展所急需的专业技术人才,东部的情况则是人才相对较多,自然资源相对缺乏,这说明我国资源配置尚未达到最优状态。学者戊：西部地区的发展不能走传统工业化路子，要将经济效益与生态效益很好地结合，注意保护好西部地区原已很脆弱的生态环境，做到可持续发展。思考上述学者的意见，回答下列问题：

（1）从建立和完善社会主义市场经济体制的角度分析学者丙和学者丁的观点。

（2）阐述学者丙和学者戊的意见中所蕴含的哲学道理答案要点：

（1）加快西部发展的关键在于加快建立和完善社会主义市场经济体制，使市场对资源配置发挥基础性作用，推动企业参与西部开发，将西部的自然资源优势转化为经济优势，将依靠输血发展的模式转为造血发展模式。只有建立全国统一的、开放的、有序竞争的市场体系，使各种资源和要素能够在全国范围内合理流动和配置，才能加快西部地区的经济发展。（2）学者丙强调不仅“输血”更要“造血”符合内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用的哲学道理。学者戊认为，西部开发要将经济效益和生态效益很好地结合，注意保护环境，做到可持续发展，体现了普遍联系的哲学道理。

10、材料：东北曾被誉为“共和国经济的长子“。东北是计划经济体制最早建立、影响较深的地区，是我国重工业、基础工业和大中型国有企业最集中的地区。改革开放以来，东北经济在全国经济中所占比重逐步下降。1978年辽宁、黑龙江两省的人均CDP仅次于京、津、沪三个直辖市，到2002年辽、黑两省分别降到第9、第18位。

（1）根据所学经济常识指出东北经济地位下降的主要原因及振兴东北老工业基地的主要对策。

(2)在加快振兴东北老工业基地的指导思想中，强调“坚持自力更生为主，国家给予必要扶

持”的方针。试说明这一方针的哲学根据。

[答案]（1）东北经济地位下降的主要原因是，产业结构不够合理，所有制结构比较单一，国有企业经济效益不高，市场机制作用较小等。振兴东北老工业基地，就必须大力优化产业结构，积极发展多种所有制经济，加快国有企业的改革步伐，激发区域经济活力，确立市场机制在资源配置中的基础地位；国家要给予东北老工业基地更多的政策条件和资金支持。（2）①内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。

②振兴东北老工业基地，要运用内因和外因相结合的原则。③东北地区应自力更生，结合自身能、基础设施、人才等优势，充分利用相关的政策和国家的扶持，促进经济社会的全面发展。

11、材料：2005年1月1日起，世界贸易组织各成员将取消长达40多年之久的纺织品和服装贸易配额制度，这无疑将会给规模接近5000亿美元的全球纺织品和服装市场带来巨大变化，并对建立一个更加公正的贸易体系、促进全球经济的健康发展产生极其深远的影响。长期以来，纺织品和服装的配额制一直是西方国家贸易保护的重要政策。这一不公平的制度严重阻碍了发展中国家的经济发展。据估计，由于配额制的限制，出口纺织品的发展中国家平均每年损失高达数十亿美元。10年前，经过艰苦谈判，当时的关贸总协定就2005年前逐步取消配额制达成了一致。这是世界贸易体制朝向有利于推动发展中国家发展而迈出的重要一步。请回答：

（1）取消现行的纺织品配额制度对世界有何影响？

（2）结合材料谈谈纺织品配额制度取消的历程主要体现了哪一哲学观点？

答案：（1）①导致国家利益的重新分配，可能意味着经济全球化会有所变化②将对不少国家的纺织业造成不同的影响，它在某些领域会对发达国家带来强烈冲击，如失业增加等，但从长远看，它可以刺激发达国家产业转型和提升；将有利于许多纺织业发展较快的国家特别是发展中国家的发展③有利于建立更加合理、公平的全球贸易秩序等

（2）纺织品配额制度取消的历程体现了事物的发展是前进性与曲折性的统一。全球贸易秩序终究要从不平等的、不合理的状态向更加合理、公平的贸易秩序发展，但这个道路的是曲折而漫长的。

科学发展观的核心

科学发展观的核心 党的十七大报告提出：科学发展观核心是以人为本。以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求。 它之所以是科学发展观的核心，主要有以下三方面原因。 第一，以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。以人为本，作为一种社会思潮和价值观念，古已有之。我国古代思想家早就提出“民惟邦本，本固邦宁”“天地之间，莫贵于人”，马克思主义在科学阐明人类社会发展规律的同时，也指明了人民群众创造历史的规律，强调人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量；从而第一次把以人为本的思想建立在历史唯物主义的科学基础之上，成为指导无产阶级改造客观世界和主观世界的一项重要思想原则。 第二，以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。科学发展观强调的以人为本，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的。中国共产党始终坚持人民的利益高于一切，党除了最广大人民的根本利益，没有自己的特殊利益；无论是建立社会主义制度、开展大规模的社会主义建设，还是进行改革开放和社会主义现代化建设，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 第三，以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。首先，科学发展观强调坚持发展为了人民，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，把发展的目的真正落实到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上。其次，科学发展观强调坚持发展依靠人民，就是要尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，密切联系群众，最广泛地动员和组织亿万群众投身中国特色社会主义伟大事业。其三，科学发展观强调坚持发展成果由人民共享，让发展成果惠及广大人民群众。 科学发展观坚持人民群众是历史创造者唯物史观的基本原理，坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨，牢固树立“立党为公，执政为民”的坚定信念，把依靠人民作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，解决好人民群众最关心，最直接、最现实的利益问题，做到发展为人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。 发展理论是邓小平理论的重要内容，也是邓小平理论的核心和最终落脚点；邓小平在探索中国社会主义现代化建设的过程中，从中国的国情出发，从多角度、全方位阐述了中国发展的道路、阶段、速度、机遇、途径、手段等问题；阐明了发展速度与效益、稳定、平衡、改革开放等方面的关系，为中国的发展指明了方向，加速了我国走向未来世界的历史进程，同时为科学发展观的提出奠定了理论基础。 现实的、实践的意义 哲学是人类智慧的结晶,哲学是时代精神的精华。恩格斯曾经说过,“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式”。党中央所提出的以人为本的

简述哲学基本问题及其内容

1 简述哲学基本问题及其内容 答:思维与存在得关系问题就是哲学得基本问题。 这个问题包括两方面内容: λ思维与存在何者为第一性。 思维能否认识现实世界。λ 2 简述唯物主义哲学得基本观点及其历史形态 答:唯物主义哲学得基本观点就是:世界得本质就是物质得;主张物质第一性,意识第二性; 物质就是意识得根源。 唯物主义经历了三个历史阶段: λ第一种形态就是古代朴素唯物注意。 唯物主义发展得第二个形态就是近代得形而上学唯物主义。λ λ第三种历史形态就是现代得辨正唯物注意与历史唯物主义。 3 简述唯心主义哲学得基本观点及其基本形态 答:唯心主义哲学得基本观点就是:世界得本源就是精神一时;主张精神、意识第一性,物质、存在第二性; 唯心主义有两种基本形态: λ第一种就是主观唯心注意。它得特点就是把主管精神、主观意识当成世界得本源。 λ第二种就是客观唯心注意。它得特点就是把某种脱离人得“客观精神”瞧作世界得本原。 4 唯心主义哲学产生与存在得根源就是什么？ 答:唯心主义哲学产生与存在得根源有两个方面: λ认识论根源就是指过程本身包含着陷入唯心主义得可能。人得认识并不就是一条直线,如果把认识得某一特征、方面、夸大为脱离了物质得、绝对,就会陷入唯心主义得泥坑。 λ唯心主义产生与存在得社会根源:①为片面夸大精神、意识在社会生活中得作用提供了条件。②在阶级存在得社会里,唯心注意受到没落得、反动得阶级得支持与利用。 5 马可就是主义哲学产生以前得唯物主意哲学得主要缺陷就是什么？ 答:①具有机械性。

②具有形而上学性。把世界上一切事物瞧作就是孤立得静止得、不变得。 ③具有不彻底性。 6 简述马克思主义哲学得产生就是哲学得革命变革 答:①在哲学发展史上第一次在科学得基础上,把辩证法同唯物论结合起来,实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观得结合与统一。 ②历史唯物主义同剩余价值学一起使社会主义由空想变成科学。 ③它把哲学得研究对象确定为自然社会与思维发展得一般规律,第一次正确地解决了哲学与具体科学得关系问题。 7 简述唯物主义物质观得发展 答:唯物主义物质观得发展主要经历了以下几个发展得阶段: 第一λ古代朴素唯物主义得物质观。把物质归结为某一种或某几种具体得实物。 第二到了近代,产生了形而上学唯物主义得物质观。λ 第三λ辩证唯物主义得物质观。物质就是标志客观实在得哲学范畴,这种客观实在就是人通过感觉感知得,它不依赖于我们得感觉而存在,为我们得感觉所复写、影射、反映。 8 简述运动就是物质得根本属性,简述物质与运动得关系 答:①运动就是物质得存在方式,就是标志世界上一切实物与现象变化与发展得过程。 ②物质就是运动着得物质,物质与运动不可分。 ③物质就是运动得承担者,世界上不存在脱离物质得运动 9 简述运动与静止得辩证关系及相对主义与绝对主义得错误 答:辩证唯物主义认为静止就是运动得一种特殊形式,它包括一下两点涵义: 第一λ指在机械运动形式下,相对于某一参考系,物质没有发生位置移动。 第二就是指一事物处于变量过程中,未发生质得变化。λ 运动与静止得关系: λ第一运动与静止就是对立得,表现在运动就是无条件得,静止就是有条件得。 第二λ运动与静止又就是统一得,表现为运动与静止得相互依赖与相互渗透。 相对主义与绝对主义得错误就是割裂运动与静止得辩证统一关系。前者夸大事物得运动与

桩基础施工技术现状及发展趋向浅谈

桩基础施工技术现状及发展趋向浅谈 1 桩基础施工技术现状 按施工方法，桩可分为非挤土桩、部分挤土桩和挤土桩三大类。再细分，桩的施工方法超过300种。施工方法的变化、完善、更新可以说是日新月异。图1中列出桩的部分施工类型。 以埋入式桩为例，图中仅列出三大类，实际上细分可有80种以上类型。所谓中掘施工法桩是把小于桩径30～40mm的长螺旋钻、或钻杆端部装有搅拌翼片的螺旋钻及钻斗钻等插入桩的中空部，在钻头附近的地层连续钻进，使土沿中空部上升，从桩顶排土的同时将桩沉设。在施工中通常将桩端注入压缩空气和水，促进钻进的同时也使桩沉顺利。为使桩获得更大的承载力，桩埋入孔中后可分别采用量终打击方式、桩端加固方式或扩大头加固方式。按中掘埋入工艺、钻机、承载力发挥方法及采用的预制桩种类等，中掘施工法桩又可细分为40余种桩型。而预钻孔埋入式桩亦可细分为40余种。 以泥浆护壁法钻孔扩底灌注桩的成孔方法为例，亦有40种以上，扩底方式可分为反循环扩底、钻斗钻扩底、正循环扩底及潜水钻扩底等。其中反循环扩底方式又分为扩刀上开、扩刀下开、扩刀滑降及扩刀推出等方式；钻斗钻扩底方式又分为水平推出、滑降及下开和水平推出的并用等方式。 以桩端压力注浆为例，注浆工艺可分为闭式注浆和开式注浆两大类，桩端压力注浆施工工艺的核心部件——桩端压力注浆装置又可分为预留压力注浆室、预留承压包、预留注浆空腔、预留注浆通道及预留特殊注浆装置五大类，两者组合，目前已有20余种桩端压力注浆桩工法，其中国内有18种。 2 常用桩设桩工艺选择 桩型的选择应考虑以下原则： (1)“因荷载制宜”即上部结构传递给基础的荷载大小是控制单桩承载力要求的主要因素。 （2）“因土层制宜”，即根据建筑物场地的工程地质条件、地下水位状况和桩端持力层深度等，通过比较各种不同方案桩结构的承载力和技术经济指标，选择桩的类型。

高二政治上册《正确认识事物发展的原因、状态和趋势》知识点总结

高二政治上册《正确认识事物发展的原因、状态和趋势》知识点总结 1、事物发展的原因 原理：（1）内因是事物变化发展的根据； （2）外因是事物变化发展的必要条件； （3）外因通过内因起作用。 方法论：（1）在个人成长过程中，要正确对待内因和外因； （2）建设和发展中国特色社会主义，也必须把内因和外因相结合。 2、事物发展的状态 原理：（1）一切事物的发展变化，都是从量变开始的。没有量变作准 备，就不会有质变发生。量变是质变的前提和必要准备。 （2）事物的量变达到一定程度时，有必然会引起质变。质变是量变的必然结果。 方法论：（1）要坚持适度原则； （2）要不失时机地促成飞跃； （3）要重视量的积累（优化结构）。 3、事物发展的趋势 （1）新事物战胜旧事物的原因： 1）新事物符合客观规律，因而具有远大的发展前途和

强大的生命力； 2）新事物具有旧事物无可比拟的优越性； 3）在社会领域中，新事物从根本上符合绝大多数人民的利益，因而 必然会得到广大人民群众的支持。 （2）新事物的成长壮大一般都要经过艰难曲折的过程。 1）旧事物不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是会竭力扼 杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大； 2）在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受需要 一个过程； 3）新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到完善的过程。 方法论：（1）要正确对待人生道路上的曲折； （2）要正确对待我国社会主义建设过程中遇到的困难； 4、坚持唯物辨证法反对形而上学 （1）分歧：1）联系和孤立的观点； 2）发展和静止的观点； 3）全面和片面的观点。 （2）根本分歧：是否承认矛盾，是否承认内部矛盾是事物发展的源

唯物史观是科学发展观的哲学基础

唯物史观是科学发展观的哲学基础一、科学发展观提出的社会背景中国30年的改革开放社会经济持续发展人民日益富裕生活水平有了翻天覆地的变化基本达到小康水平。但是在经济发展的同时也存在着一些严峻问题引起了我们党的高度重视比如资源破坏严重、生态环境日益恶化、社会贫富差距有扩大的趋势等一系列问题。这些问题如果得不到妥善的解决国家的长治久安就不能保证经济发展的成果最终也会丧失殆尽。进入21世纪后我国面临的世界形势是总体上有利于我国的发展和建设但在不少方面也存在着许多挑战。随着中国的改革的深化和加入世贸组织之后国门的进一步放开中国和世界各国不断地加强经济贸易交往和文化教育方面的交流全球化趋势不断加快。在如今的多变世界中站稳脚跟不断发展和强大自己是一项非常艰巨的任务没有科学的能够适应时代发展的战略指导思想是很难完成的。这些现实都迫使我们对世界和国内形势有一个清醒和全面的把握更需要制定出切实可行的战略规划。这样科学发展观就在这种时代背景下应运而生了。中国共产党在历史上有善于运用马克思理论的优良传统形成了从实际出发实事求是的优良作风并且在中国革命和建设中创造性地运用马克思主义的立场和方法来解决中国的实际问题在不同的历史时期都取得了理论成果。马克思主义的立场和方法以及以往的经验都为科学发展观的提出提供了重要的理论基础。由此我们可以确认科学发展观的提出是符合马克思主义的基本原则的也是符合我们国情的。3年1月中国共产党第十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决议》指出“坚持以人为本树立全面、协调、可持续的发展观促进经济社会和人的全面发展。”这是我党的文件第一次提出科学发展观。4年9月中国共产党第十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》把树立和落实科学发展观作为提高党的执政能力的重要内容。5年月中国共产党第十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》强调要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展的全局坚持以人为本转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量把经济和社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。6年3月十届人大四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》指出“十一五”时期促进国民经济持续快速协调健康发展和社会全面进步要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导以科学发展观统领经济社会发展的全局。这样就确立了科学发展观在我国现阶段经济和社会生活中的指导地位。二、科学发展观的哲学依据科学发展观的哲学依据是马克思创立的唯物史观。唯物史观是马克思主义中国化的思想源头之一也是中国革命和建设的行动指南。唯物史观是人类思想史上的革命以其彻底的理论态度即理论和行动相统一的态度和以往的一切旧哲学包括唯心主义和旧唯物主义划清了界线是一种新的实践的唯物主义。而科学发展观是我国全面建设小康社会的重要指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在我国现阶段取得新发展和新突破的重要体现是中国现阶段的马克思主义是实践唯物主义在新的历史条件下的新发展。从本质上讲科学发展观是马克思主义的原则在我国社会现实中的具体表现。它不仅从理论上对中国社会的发展规律作出总结而且为社会发展制定了指导思想是中国现实的客观要求也是理论与实践的一个内在的统一。在不同的时代在社会发展的不同阶段都需要新的和新阶段相适应的理论。因此科学发展观的提出既是社会发展的现实必然要求也是理论创新的内在呼唤。理论必须跟随时代不断进步不能停留于已有的水平理论如果参与到社会实践中来必须改变自己的形态以合乎时代要求的面目出现。1唯物史观关于存在和意识关系的认识是整个科学发展观

当代科学技术发展的特点和趋势以及对未来的影响

当代科学技术发展的特点和趋势以及对未来的影响 摘要：正当今世界,科学技术发展异常迅猛,学科交叉融合加快,重大创新不断涌现,技术更新和成果转化的周期日益缩短。科学技术不仅成为推动全球产业结构升级和调整的根本动力,也成为引领社会发展的先导力量和国际竞争的核心要素。总体来看,当前世界科技发展呈现出以下基本特征和新趋势。 关键词：双刃剑高度分化国际竞争管理体制信息技术产业结构升级 引言 当今时代，科技发展突飞猛进，极大的推动了社会的进步，改变了人类生活的面貌。尤其是第二次世界大战以来，科学技术的发展更是日新月异，不少学者称之为"第三次技术革命"，以表明其划时代的意义或用"知识爆炸"来形容现代科技发展的高速度。随着科学技术的不断发展以及与人类社会的紧密结合，人们也开始思考关于科技发展的哲学命题：例如科学技术的本质问题、科技与自然的关系问题、科技与社会的关系问题、科技与人的自身关系问题等等。同时，科学技术本身也呈现出了超越以往时代的特点。 正文 一. 关于科学技术

科学是关于自然、社会和思维的知识体系。科学的任务是揭示事物发展的客观规律，探求客观真理；而技术则泛指根据生产实践经验和自然科学原理而发展成的各种工艺操作方法与技能。在现代，随着科学技术化和技术科学化的趋势日益加强，科学和技术作为两个既有本质区别又有内在联系的概念已成为一个有机的整体。 科技就其本质而言，是人类的一种有目的的活动。科学技术自从产生以来，已经给人类带来了数不清的实际利益。它既是利用自然的资源为人类服务，也是以人为主体进行改造自然的活动；科技作为一种社会历史现象，也与社会有着双向依赖关系；人类发展科学技术的初衷在于使科学技术造福人类，使人获得更大的自由与解放，从而使人获得全面发展，在当代科技更是与人类自身的发展建立了密不可分的关系。 然而，科学技术是一把双刃剑。由于科学技术本身存在某种非人性化的因素，加上人类自身对科技的不合理使用，导致技术的异化。在这种状态下，技术不再是为人服务的工具，对于人自身而言，技术反倒成为统治自己的异己力量，造成了人类社会的灾难，带来科学技术的负面效应，即科学技术的进步带给人类的并不尽是鲜花和满意的微笑，还有困惑和苦恼。 在当代，科学技术与自然，社会和人类自身的联系更加紧密；围绕着这些关系，科学技术的发展呈现出了鲜明的时代特点。 二．科学与技术的关系： 在当代科学技术的发展，主要在于揭示事物本质的规律，总的来说具有以下的特点： 首先，随着工程的系统化，工程项目规模越来越庞大，结构愈来愈精巧；因此科学与工程、技术的关系日益紧密，在工程技术中的比重越来越大；离开

1简述哲学基本问题及内容

1、简述哲学基本问题及内容 1、简述哲学基本问题及内容 哲学基本问题包含两方面的内容： ①思维与存在何者为第一性，即思维与存在何者是世界的本原。 ②思维与存在有无同一性，即人的思维能否认识外部存在。 2.思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，是因为：①思维与存在及其关系，是任何哲学派别都无法回避的首要问题。 ②对思维和存在关系问题的不同回答，是划分哲学派别的科学依据：第一性问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准；同一性问题，是划分可知论与不可知论的根本标准。 ③如何回答思维和存在的关系问题，是解决哲学其它问题的基本前提。 ④思维和存在的关系问题，也是人们实际工作中的根本问题。 、实践和认识（理论）的辩证关系原理 1、实践决定认识（理论），认识（理论）对实践有反作用，正确的认识、科学的理论对实践有指导作用。错误的认识、不科学的理论对实践有阻碍作用。 坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。反对教条主义，反对思想僵化。

2、认识随实践的发展而不断深化、扩展、推移 原理内容：从深度上说，认识需要不断深化；从广度上说，认识应当不断扩展；从进程上说，认识必须向前推移。 方法论：反对思想僵化、认识固定化的观点，反对一切停止、悲观、无所作为的观点。 3、认识的根本任务是从感性认识上升到理性认识，透过事 物的现象抓住事物的本质和规律。 辨正否定观的内容：辨正的否定是通过事物内部矛盾进行的自我否定，而不是外力作用的结果。 辨正的否定具有两个重要特点 否定是发展的环节 否定是联系的环节 辨正的否定是扬弃，既克服又保留。对待中国传统文化要防止两个倾向：一是民族虚无主义，二是复古主义：对待外来文化也要防止两个倾向：一是闭关自守，二是全盘西化。 民族虚无主义：认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系，否定传统文化的价值。 复古主义：片面台高传统文化，用传统的价值观点来看待、衡量、评价现实的实际，否定传统社会和现代社会的本质的区别。 全盘西化：一方面把现代化等与西方化，另一方面把现代化

科学发展观的哲学基础研究

科学发展观的哲学基础研究 科学发展观的哲学基础研究 发展观是人们关于社会发展的根本观点、根本看法，旨在回答社会为什么发展，社会发展有没有规律，社会发展的未来趋势和前景是什么等问题。科学发展观的哲学基础主要是马克思唯物主义史观和唯物主义辩证法：同时，本质论、规律论、系统论是内含于科学发展观之中的重要哲学思想。 科学发展观；哲学基础；马克思主义 作者：王静 一、科学发展观的哲学基础——马克思主义唯物史观的新发展 马克思用毕生精力从事社会进步与发展和人类解放的实践和理论工作，唯物史观是其实践和理论上的伟大结晶。唯物史观是哲学层面的社会发展理论，是马克思主义的社会发展哲学。马克思作为一个为人类的自由而全面发展奋斗终生的无畏战士，他集高度的科学精神与深切的人文关切于一身，自中学起就树立了为人类的解放寻找现实道路的崇高理想，用毕生的精力探索人类社会发展的客观规律和走向自由幸福的道路，在几十年的理论探索历程中，他不断地从社会实践中吸取营养，不断在发展中修正自己的理论，从而创立了科学的唯物史观，不仅揭示

了人类社会的发展规律，发展动力，发展趋势，而且科学揭示了由资本主义生产方式所开创的现代社会的内在矛盾和必然趋势。他所提出的社会发展理论在整体上只能被发展而不会被淘汰。因此，我们必须坚定地把唯物史观作为我们社会发展理论的哲学基础。唯物史观不仅是我们建国的理论根据，也是我们社会主义社会发展和现代化建设的指导思想，由邓小平开启的国特色社会主义发展理论与实践，是马克思主义（特别是唯物史观）与当代中国实际结合的又一次飞跃，科学发展观是中国特色社会主义发展理论的新成果，是唯物史观的新发展、新飞跃。 二、科学发展观的本质论一马克思主义以人为本思想的发展 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类社会的发展是人要完成与自然属性的统一，这种统一体现了人类社会的发展过程中人在自然界的真正复活。同时，马克思在《1844年经济学哲学手稿》还特别论述了人类社会的发展过程中的人本主义与人类社会的发展过程中的共产主义的内在关系。克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为，作为私有财产的扬弃，人类社会的发展过程中的共产主义就是人类社会的发展过程中人本主义的生成。也就是说，在人类社会的发展过程中，只有以人为本才能最终实现人类社会的发展过程中的共产主义。反过来讲，在人类社会的发展过程中，只有共产主义才能真正达到人类社会的发展过程中的以人为本。 我国在新形势下提出的以人为本的科学发展观，正是依据马克思主义的人本主义原理，顺应当今世界文明发展潮流，在发展观的理论上的重大创新。我国在新形势下提出的以人为本的科学发展观对于构建社会主义和谐社会、我国在新形势

哲学基本问题包括两个方面的内容

1、新事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。 为什么说对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心？（简答）第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。 2、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用？矛盾a、内涵：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性有两个含义，一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下可以相互转化。b、联系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性c、作用：同一性，第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。斗争性，一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。d、方法论意义：马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。 3、主观能动性与客观规律的关系（辩证统一）。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上才能达到认识世界和改造世界的目的。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。要正确发挥主观能动作用的办法：一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，只有有了正确对事物的认识才能采取正确的行动，实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。一般来说，作为认识器官之延长的科学观测设备越是先进，人们的认识水平也就越高。巧妇难为无米之炊没有现实的原材料人的意识再巧也创造不出任何物质的东西来。 4、马克思主义产生的历史必然性？ 1、首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。 工业革命大大的提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。生产力的这种巨大发展，既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。也就是生产社会化同生产资料资本家私人占有之间的矛盾已经成为了这种制度难以克服的顽疾。

规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势

事物的联系和运动构成规律。规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律这一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。 （1）规律是本质的联系 规律同本质是同等程度的范畴，规律是本质的或本质之间的关系。 （2）规律是必然的联系 规律性与必然性也是同等程度的范畴，事物发展的规律性也就是事物发展的必然性。在事物运动发展的过程中，既有必然性，也有偶然性。 （3）规律又是稳定的联系 规律的稳定性也就是它的重复性。只要具备一定的条件，某种合乎规律的现象就会重复出现。自然规律的重复性是显而易见的，社世界是过程的集合体，唯物辩证法过程论的内容和意义是2004年新增加的知识点。考生一定要注意掌握这一知识点要真正理解世界是做为过程而存在，并要注意它的方法论意义。此知识点可能以分析题或辨析题的形式存在。规律是事物内部固有的稳定的、必然的联系。因此，“规律就是关系”，即“本质的关系或本质之间的关系”。（列宁）本质的关系指的就是事物的内部联系。注意正确理解规律的重复性问题，特别是社会规律的重复性不等于历史事件可以重复。不要把规律与真理划等号。 会规律的重复性尽管复杂，但同样存在。规律的重复性不能理解为绝对的重复，绝对的重复不仅在社会领域中不存在，就是在自然领域也不存在。莱布尼兹说过，天下没有两片完全相同的树叶。不能以历史事件的不可重复性来否定社会发展的规律性。 （4）规律是客观的 规律的客观性是指规律的存在不依赖于人的意识，相反，人的意识活动本身则要受规律的支配。自然规律是客观的，社会规律也是客观的。社会规律是人们实践活动的规律，而人们的实践活动又是有意识、有目的、有动机的。社会规律的客观性并不是指它不依赖于人的有意识的实践活动，而是指它不依赖于人的实践活动的目的、动机和意识。社会规律的客观性表现为许许多多人活动的相互作用所形成的“历史合力”，它不以任何的意志为转移；社会规律的特殊性就在于，它形成并实现于人的活动之中，但它一旦形成就不以人的意志为转移，并反过来制约人的活动，决定社会发展的大概趋势。社会规律的客观性充分表明，人们在改造自然的实践活动中，既要遵循自然规律，也要遵循社会规律。违背自然规律，就会遭到自然界对人类的报复和惩罚；违背社会规律，就不能实现人的活动所应有的价值，最终使人的活动归于失败。是否承认事物发展具有客观规律，在世界观上表现为决定论与非决定论的对立。决定论又分为机械决定论和辩证决定论。唯心主义决定论和神学宿命论从物质世界之外去寻找事物发展的决定力量，是一种伪决定论。马克思主义主张决定论，反对非决定论，同时也反对机械决定论，主张辩证决定论。它认为事物的联系和发展遵循着某种必然规律，而这种必然规律要通过各种偶然形态表现出来。这些偶然形态并不违背必然规律，但包含有必然规律所不能预先决定的内容。这种以决定性为基础，同时也包含非决定性因素的决定论，就是辩证决定论。现代科学中的统计规律，是辩证决定论的规律形态。

高二政治事物发展的趋势

第三节事物发展的趋势教案 一、事物发展是前进性与曲折性的统一 1、新事物为什么必定能够战胜旧事物呢？（或：①新事物的发展前途是光明的？②事物发展的总趋势是前进的？） 第一，事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能阻止它的成长壮大。 第二，新事物具有旧事物无可比拟的优越性。 第三，在社会领域里，新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。 2、为什么新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程？（或：新事物的发展道路是曲折的？） 第一，新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。 第二，旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大。 第三，在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要一个过程。他们只有从切身经验中认识到新事物的优越性及其与自己利益的一致性的时候，才会积极拥护和支持新事物。 3、事物发展是前进性和曲折性相统一的原理？其方法论意义是什么？ （1）原理：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。 （2）方法论意义：学习事物发展前进性与曲折性相统一的原理，①要正确对待人生道路上的曲折。②要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。首先，要坚信前途是光明的，对建设有中国特色社会主义和未来的共产主义前途充满信心。同时，要准备走曲折的路满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人。历史事实证明，那些对新事物采取讽刺讥笑态度的人，最后往往被历史所讥笑。 二、坚持唯物辩证法，反对形而上学 1、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。它们的分歧表现在哪几方面？最根本的分歧是什么？（为什么？）它们的根本观点各是什么？ （1）分歧：第一，联系的观点与孤立的观点的对立；第二，发展的观点与静止的观点的对立；第三，全面的观点与片面的观点的对立。 （2）最根本的分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。（因为，唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因，因而能够用联系的、发展的、全面的观点去观察事物。而形而上学根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，当然也就看不到事物的联系、变化和发展了。）

科学发展观的哲学依据

哲学依据: 1、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确的意识对人们改造客观世界起促进作用，推动事物的发展。 2、主观能动性与客观规律的辩证关系 3、实践和认识的辩证关系 4、世界是普遍联系的 5、世界是永恒发展的 6、矛盾即对立统一，主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位，起决定作用。（以人为本） 7、价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。 （8、人民群众是历史的创造者。） 可参考以下展开部分： 从唯物主义角度看:体现了物质和意识辩证关系 当今世界和中国发展的实际决定了科学发展观的提出。科学发展观的提出，符合当今世界和中国发展的实际，因而是正确的意识；正确意识能促进事物发展，它必将对全面建设小康社会具有重要的指导意义。 从认识论角度看：体现了实践和认识的辩证关系 实践决定认识，认识在实践基础上不断深化、扩展、推移；同时认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。科学发展观是我党对社会主义现代化建设规律的进一步深化，是由实践证明的科学理论。牢固树立、落实科学发展观，对于全面建设小康社会进而实现现代化的宏伟目标具有重大而深远的意义。 从历史唯物主义角度看:体现了社会存在和社会意识的辩证关系 社会存在决定社会意识，科学发展观是针对我国经济和社会发展存在的突出问题提出来的，社会意识对社会存在具有反作用，科学的社会意识对社会存在具有促进作用。科学发展观必将对我国全面建设小康社会起着巨大积极作用。 (另:价值观的导向作用) “以人为本”体现了哪些哲学道理？ ①人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。这要求我们要相信群众，依靠群众，为群众的利益而奋斗。科学发展观坚持以人为本，体现了上述观点。 ②以人为本体现了主要矛盾有关原理，要求我们在工作中抓重点。

桩基础技术十大发展方向

桩基础技术十大发展方向 桩基础是桥梁工程和高层建筑中常用的基础形式，最近二十多年来，桩基础施工技术在国内外发展迅速。小编收录到桩基础的十大发展趋势，供网友学习参考。 一、桩的尺寸向长、大方向发展 二、桩的尺寸向短、小方向发展 小桩；锚杆（锚固筋）静压桩；微型桩（迷你桩） 三、向攻克桩成孔难点方向发展 四、向低公害工法桩方向发展 筒式柴油锤打入式桩3大公害；静压桩；旋挖钻斗钻成孔灌注桩；全套管钻孔灌注桩；长螺旋钻孔压灌桩 五、向扩孔桩方向发展 钻孔扩底桩；桩端压力注浆桩；载体桩 六、向异型桩方向发展 三岔双向挤扩灌注桩；螺杆灌注桩；大直径多节扩孔灌注桩 七、向埋入式桩方向发展 中掘施工法桩；预先钻孔法桩 八、向组合式工艺桩方向发展 向高强度桩方向发展；PHC管桩和PC管桩；离心成型的先张法预应力混凝土空心方桩（简称空心方桩） 九、向高强度桩方向发展 十、向多种桩身材料方向发展 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

一、桩的尺寸向长、大方向发展 基于高层、超高层建筑物及大型桥主塔桩基础等承载的需要，桩径越来越大，桩长越来越长。欧美及日本的钢管桩长度已达100m以上，桩径超过2500mm；上海金茂大厦钢管桩桩端进入地面下80m的砂层，桩径为914.4mm；温州地区静压式钢筋混凝土预制桩长度已达70m以上，桩断面600mmX600mm。 我国在大江、大河及海上修建的大跨径桥梁基本上均采用钻孔灌注桩，而且桩径和桩长均在不断加大。长度超过50m，直径大于2m的超长大直径钻孔灌 注桩已十分普遍。苏通大桥采用反循环钻成孔桩压力注浆桩，用131根，直径2.50-2.85m，桩长117m（2005年）。南京长江二桥采用反循环钻成孔灌注桩。共21根，直径3.0m，桩长83m（2001年）。上海长江隧桥B7标采用反循环钻成孔灌注桩，3.2-2.5m变径桩，桩长115m（2006年）。郑州黄河大桥采用旋挖钻斗钻成孔灌注桩，直径 2.0m,桩长108m（2009年）。 二、桩的尺寸向短、小方向发展 基于老城区改造、老基础托换加固、建筑纠偏加固、建筑物增层以及补桩等需要，小桩及锚杆静压桩技术日趋成熟，应用广泛。 小桩 小桩又称微型桩或IM桩或树根桩，是法国索勒唐舍（SOLETANCHE)公司开发的一种灌注桩技术。小桩实质上是小直径压力注浆桩；桩径为70-250mm （国内多用250mm），长径大于30（国内桩长多用8-12m，长径比通常为50左右），采用钻孔（国内多用螺旋钻成孔）、强配筋（配筋率大于1%）和压力注浆（注浆压力为1-2.5mpa）工艺施工。

正确认识事物发展的原因、状态和趋势

第四单元正确认识事物发展的原因、状态和趋势（一）最佳选择题 [ 题例1] 下列看法, 符合辩证法的有 A. 和谐就是美和善 B. 不登高山, 不知天之高也；不临深谷, 不知地之厚也 C. 是亦彼也, 彼亦是也 D. 在纯粹的光明中, 就像在纯粹的黑暗中一样, 什么也看不见 此题命题简单。但要破译两大难点, 一是对题肢准确理解, 二是注意题干有关“符合辩证法”的规定性。分析该题关键在于运用好比较和分析方法, 将题肢的内容和辩证法的① 观点对照和分析, 唯物辩证法的主要观点有承认矛盾, 且主张用联系的观点, 发展的观点, 全面的观点看问题。这些观点都是客观存在的反映, 而具有客观性, 不是主观臆造的。题肢的D 项光明与黑暗是矛盾的两个方面互为条件, 对立统一, 在一定条件下相互转化是辩证法的一个观点, 应选。A 项的说法不符合辩证法对立统一的观点，美和丑、善和恶相对立存在的，和谐不一定就是美和善。B项讲的是唯物论和认识论的观点，不属辩证法。C项讲的 是亦彼、彼亦是, 就是说是即彼、彼即是, 根本不是矛盾或联系的观点, 所以A.B.C 项都不符合辩证法的观点，不应选。 [ 题例2] “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三 千越甲可吞吴。”请指出蒲松龄的这幅落弟自勉联蕴涵的哲学道理 A. 事物的发展是内因和外因共同起作用的结果

B. 内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的 C. 外因通过内因而起作用 D. 内因是事物发展的根本原因 [ 破译思路] 破解此题的最大难点在于读懂题干内客, 抓住题干的中心意思。如果对题目不理解, 或理解有偏差, 就难以作出正确回答。 项羽破釜沉舟使秦军大败, 勾践卧薪尝胆最终灭吴, 其原因有自身的原因, 又有敌方原因, 也有其它条件的作用, 但自勉联中强调的是“有志者”和“苦心人” , 突出个人自身的努力, 从哲学上讲，强调的应是内因的作用，故应选D项。A项强调内外因作用的共同性，B项和C项强调内外因的不同性，它们都从不同方面体现了题干的意思，但均与题干强调的中心 意思不一致，不是最佳选项，故A.B.C 不选。 [ 题例3] 下列判断中体现唯物论和辩证法统一的是 A. 要命令自然就得服从自然 B. 动中有静，静中有动 C. 近朱者赤，近墨者黑 D. 日有所思, 夜有所梦

科学发展观的哲学原理《马克思主义基本原理概论》

三.科学发展观的哲学基础 1.科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现 (1)发展的实质。 ①发展是事物由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升运动。 ②发展凝结着事物运动、变化的成果，反映着事物的新陈代谢的规律，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 ③(在社会领域，发展是人的本质力量的对象化，是人民群众实践活动的发展过程。以人为本是科学发展观的核心。 (2)科学发展观是历史唯物主义的发展观。 ①科学发展观坚持历史唯物论。 社会存在决定社会意识，社会历史的发展，归根结底是由物质生产力的发展、经济的发展所决定的。发展是硬道理，社会发展归根到底首先要解决好生产力的发展。 ②科学发展观是尊重客观规律的发展观(又好又快)。 从客观实际出发，按客观规律办事，这是马克思主义的世界观方法论。 客观规律性和主观能动性的关系问题，是马克思主义世界观方法论所要回答的一个基本问题。 科学发展观正是回答了在社会发展过程中，在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性，努力推进经济社会又好又快发展的问题(参见十七大报告)。 (3)科学发展观是辩证的发展观。 ①科学发展观是对立统一的发展观。 矛盾是事物发展的动力。科学的发展观的哲学依据就是矛盾学说。本质上就是运用马克思主义对立统一的观点，认识和解决社会发展过程中的一系列矛盾和问题。 ②科学发展观的“全面发展”体现了辩证法的全面观点。 全面发展就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。 ③科学发展观的“协调发展”体现了辩证法的普遍联系观点。 协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。

现代科学技术发展的特点和趋势

自然辩证法 现代科学技术发展的特点和趋势 刘德明 （辽宁科技大学电信2010.2班，102081101198） 摘要：本文对现代科学技术发展的特点和趋势进行了初步分析，科学技术正在呈现出前所未有的加速发展、社会化和数学化的特点，以及科学的整体化、技术的综合化、科学技术与社会经济一体化等趋势，探讨现代科学技术的发展趋势,对于寻求科学技术发展的路径和机遇,从而推动科学技术和社会的发展具有重要意义。 关键字：科学技术;特点;发展趋势 1 引言 19世纪末开始的物理学革命拉开了人类近、现代历史上第一次科技革命的帷幕，以蒸汽机等机械技术为代表构成这次科技革命的先导。20世纪初以相对论和量子理论为代表的一系列重大理论突破为前提，以电、磁技术为代表和主导的第二次科技革命浪潮席卷全球。现代自然辞学在广度和深度上、在思维方式和研究方法上、在学科结构及与社会的关系等方面均出现质的飞跃，由此引发的第二次产业革命对人类社会产生深刻影响，跨越式地进入现代工业文明时代。本世纪中叶以来，数学、物理学、遗传学等自然科学在理论上相继取得重大突破，生物技术、微电子技术、计算机技术、核技术、航天技术和激光技术等新技术群相继问世并得到蓬勃发展。已经形成第三次科技革命的浪潮。现代科学与现代技术紧密相联，突飞猛进的发展正在导致全球政治、经济、社会的激烈变革。现代科学技术对社会进步的巨大推动作用，已显示出与以往任何历史时期不同的新的特点和新的发展趋势。科技正在作为增强综合国力的主导因素和标志，已直接影响和决

定着一个国家在国际竞争中的地位和作用，未来综合国力的竞争，实质上已成为科技的竞争[1]。 2 现代科学技术呈现出的主要特点 现代科学与现代技术紧密相联，突飞猛进的发展正在导致全球政治、经济、社会的激烈变革。现代科学技术对社会进步的巨大推动作用，已显示出与以往任何历史时期不同的新的特点。 2.1加速性发展的特点 大量的统计发现,科学文献每隔10--15年增加一倍，科学期刊种类每60年增长10倍，文摘期刊每50年增长10倍。美国近50年科学家数量的增长大约以12.5年为倍增周期，全世界科技人员数量几乎每50年增长10倍,而且层次越高,科学人才的增长速度越快。科学理论物化和创新的连度尤其在加快。从科学发现到技术发明，从实验室到生产应用的周期越来越短。如蒸汽机从发明到投入生产用了100年，电视机只用了12年，晶体管只用了5年，原子能利用从发现原子核裂变到第一个原子反应堆建成只用了3年，而激光器从实验室发明到在工业上应用则仅仅只有1年。 2.2数学化的特点 现代科学技术进入成熟阶段的重要标志之一，就是数学的大量运用。现代数学及其庞大的分支学科的充分和高度的发晨为现代科学技术走向精密化提供了 现实可能性，尤其是电子计算机的发明和普遍应用，更加推进了这一进程。如今，不仅社会生产和科学技术的各个部门、学科、领域日益与数学紧密结合，农业生产与农业科技的各个分支与应用领域也都愈来愈普遍地进入到计量化、模型化、

哲学基本问题及其发展

哲学基本问题及其发展 ——兼谈构建和谐社会的重要性 寿建新 （陕西银行学校基础教研室陕西西安 710065） 摘要：黑格尔、费尔巴哈对哲学基本问题作了一定程度的概括，但他们对这个问题的理解和表述，有很大局限性。恩格斯笫一次系统论述和科学解决了这一问题。在全面领会哲学基本问题时，应注意其发展和演变过程。哲学基本问题在古代、近代和现代各有不同内容和表现形式。建立发展社会主义和谐社会，始终必须摆正主体在社会和自然界中的位置，可见哲学基本问题，始终是现代社会人们一切活动的基本问题。 关键词：哲学基本问题; 发展; 和谐社会 思维和存在、物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，这个问题是人们在长期认识世界和改造世界的实践中，对于人和周围世界的关系的高度概括。 哲学基本问题黑格尔明确地意识到了，他在《哲学史讲演录》中曾说过：哲学里“无比普遍重要性的对立，便是思维与存在的对立……主体与客体的对立，自然与精神的对立，就精神之为有限精神说，它才是与自然对立的。需要的是在它们的对立中认识它们的统一”[1]。费尔巴哈经常围绕着哲学基本问题“兜圈子”，在《基督教的本质》一书里，费尔巴哈唯物地指出：“思维与存在的真正关系只是这样的：存在是主体、思维是宾词……思维是从存在而来的，然而存在并不是来自思维。[2]”尽管黑格尔、费尔巴哈对哲学基本问题作了一定程度的概括，但他们对这个问题的理解和表述，有很大局限性。 1886年，恩格斯通过对哲学史特别是德国古典哲学的研究，在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中，笫一次系统论述和科学解决了这一问题。恩格斯指出“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”[3]哲学基本问题包括两个方面，第一方面是关于思维和存在、精神和物质何者为第一性的问题，哲学家由于对这个问题的不同回答而分成了两大阵营：“凡是断定精神对自然界说来是本原的……组成唯心主义阼营：凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”[3]哲学问题第二方面是关于“思维能不能认识现实世界”的问题。这个问题叫做思维和存在的同一性问题，绝大多数哲学家对这个问题都做了肯定的回答。[3] 恩格斯的上述论断,是划分唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论的唯一正确的标准，是我们揭露一切唯心主义伪装、捍卫唯物主义党性原则的锐利武器。