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北京大学 社会学考研 中国社会思想史

北京大学 社会学考研  中国社会思想史
北京大学 社会学考研  中国社会思想史

中国社会思想史

第一讲中国社会思想史研究导论

一.为什么要研究中国社会思想史

1与古代贤哲对晤一室(古典文学让人“青春不老”)

是意味悠长的对话,高层的并非简单的重复,(在不同是空的真理性凡事都要问个为什么)例如

毛泽东毫不利己,专门利人---为人民服务

孔子己所不欲,勿施与人---“一句论语知天下”

己欲伸而伸人,己欲达而达人。仁者之心,仁者爱仁

孟子老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

墨家有道者劝以教人,有才者勉人分人,有力者?人助人

范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

老子圣人无心,以百姓之心为之

2.鉴往知来,古为今用

一定社会思想的产生,都有定时代特征,但没一个社会思想的产生,又离不开对前人思想的继承。有一定的脉络可循。当前的社会是历史悠久性的取向的一种表征。每一个现实的症结都是经过深长的历史造成的。

例黄梅禅宗的改革

更好的学习社会学

荀子:人类优于动物之处就在于其形成社会群体的能力。

严复、孙本文、费孝通(孔林片思》)

社会病态与社会心态问题

美人之美,各类其美,美美与共,天下大同

影响世界的十大思想家

孔子柏拉图亚里士多德托多斯·阿奎那德(意)培根哥白尼牛顿伏尔泰康德达尔文

二.什么是社会思想史?社会思想?中国社会思想史?

谜语:有水能养鱼虾,有土能种庄稼。有人不是你我,有马飞奔天涯。答案:“也”1.认识及解决社会问题的思想(以下都是各个学者对社会思想史的定义)

例:昭君出塞及匈汉社会民生的关系

波格拉斯:一个人、少数人对团体问题的考察

程博群:实地研究而求解决

2.关于社会共同生活及行动的思想

加田哲二:社会生活的理论及理论体系

高岛善哉:人类的社会行动和表现欲生活的思想史

孙本文:社会上共同生活人与人相互调试的问题

3.社会主义思想

4.社会思想是社会理性达不到而想要达到(主要是日本学者持这种观点)

如:大同社会外户不闭谋略不生

吉田启一:追求社会改善的一切思想,时表示改革现实社会缺陷,实现更理想的社会的意欲与努力的思想。

5.社会改革和社会改造思想

6.社会管理、治理思想

7.阐明社会思想与社会学关系,没有社会学时就叫前者

8.社会关系思想

9.社会解放思想

综上所述,社会思想主要是关于社会生活关系问题结构管理模式等方面的理论及结构社会学关注的问题:群己、治乱、家国---“整合”的问题

构成社会思想的各要素:

第一,会生活思想:人类共同生活,具体的社会进行共同生活,共同生活该如何维持,如何对待共同生活。

1.人的修养与社会化问题

2.人性与人的欲望问题

3.人与人、人与团体、团体与团体之间的关系问题

4.人们的处世、社交态度及社会价值取向问题

5.社会组织与结构的原理问题

6.社会生活方式问题

7.社会控制问题,宗教、民俗、内律、外律

8.社会整合与社会调查问题、

第二,“社会问题”思想:是指人们在具体社会的共同生活中所产生的对共同生活或社会进步发生障碍的问题。主要包括:

1.对社会问题发生的的原因的考察原因

2.对社会问题本身的考察与分析分析

3.解决社会问题的方法设计解决

第三,“社会管理”思想:人们对于社会秩序如何良性运行,和谐发展的思想

第四,“社会模式”思想:(理想的社会结构)人们与社会结构体系方面的思想。包括

1.对现实社会的“应然”状态的认知:均贫富,反贵贱---理想社会构想

2.对社会模式的构想(中国社区模式---现有社区模式综述)

3.社会改革、改造、改良思想(达到的状态即是某种思想的社会状态)

如:禅宗改造过程:渐悟----顿悟

表态方面考察:社会思想最基本内容是回答:人何从群?人何以能群?人与人何以相处?群与群

动态方面人类为何要建造一个“人文世界”?与“自然世界”有何关系?它如何运行发展、变迁?现行与过去的关系?

微观:人生的意义是什么?个人欲望或需求在什么情况下何以得到满足?

三.学习中国社会思想史应注意几个方面的关系:

1.社会思想与历史的关系

2.纵通与横通的关系

3.各家的社会思想和一般人的社会思想

4.客观实际与主观理解的“失真”现象

5.重点与一般的结合

第二讲西周时期的社会思想

1.井田制分封制家法制所反映的社会思想

家法制:亲亲(亲我所亲)为基础的----尊尊(尊敬我所尊敬的人)

社会思想最基础的,强化血统意识

注意:a(P49)社会继替思想(代际之间嫡长子继承---解决名分问题)

b西周注意到“名”的问题。韩非子:兔子的归属

c“兴灭继绝”:(周王以德治国)尊重传统文化,周强盛,其他国无法翻身。

对其他民族国家的警示

2.礼乐制度所反映(表现)的社会教化规范思想

如:孔子:诗可以观群怨

衣食住行的行为规范,特别在祭祀方面

3.周公公的社会思想:敬天、明德、保民(P58)

4.孙叔豹的“三不朽”思想

(百姓:忠厚传家久,诗书继世长)

第三讲缺

第四讲孔子的社会思想

用六字概括天下:德化、仁育、礼治

一.孔子的生平

孔子,名丘,字仲尼,祖先是殷后代。奴隶主贵族后迁于鲁国。(四体不勤,五谷不分?)30岁私人办学,50岁当官。

“农夫与秀才”:一担仲尼拦子路,两河夫子笑颜回)

二.孔子的“德化”思想(无必要与西方思想对接)

“为政以德(社会控制模式),譬如比辰。层其所内,众星共之。”强调统治者表率作用,先锋模范作用。此句为对统治者,官僚提

“道之以德,齐之以礼,民有耻且格。道之以政,齐之以刑,民勉而不耻。”强调道德控制非法律能达到

群以正,孰敢不正

“君子之德,风也;小人之德,草也。”

三.孔子的“仁育”思想(《论语》中提“仁”70多次)

“仁者爱人。”“己欲达尔达人,己欲亢而亢人”

核心:忠怨之道

“当仁不让师。”“为仁由己,由乎他乎?”----主体自觉

孟子:杀生成仁,舍生取义。”

对仁的具体定义:

1.孝:“孝悌者,其人之本也。”

2.忠:“孝慈则忠”

3.怨(爱):“博施济众”

4.礼:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁矣”

5.智:“仁者乐山,智者乐水”

6.勇:“仁者必有勇”(浩然正气)

四.孔子“礼治”社会功能

什么是“礼”:礼源于民俗惯例,渐演变为仪俗制度。

周礼指的是西周文化、典章制度、规矩、仪节,是传统阶级的一套行为规范。

1.行为准则:视听言动受之约束

2.养生送死的制度

子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

四.仁与礼

1.仁的社会功能

A吧外在的“礼”等变为人性心理原则,使外在的强制性变为内在的自觉的理性活动。

以人为本:人的尊严----人之为人的基本权利

触才:应变之才

B调和阶级矛盾,民族矛盾(调和一切矛盾)----学说的伟大之处

2.礼的社会功能

A是制约行为、社会控制的手段

B是继承人际关系的准则

C调节人际关系

D是社会安宁的因素

孔子的社会角色论:君之臣之父之子。

第五讲老子的社会控制思想----道法自然

顺其自然,无为而为。势差(物理概念)倾势----均势

1,法天地之均势----公平公正

天之道:损不足以奉有余

人之道:损有余而补不足

例:均贫富,等贵贱

均势就是要平等势差

2,法万物的宁和之势(康宁)

万物复阴而抱阳,冲气以为和。(太极图)

水火既济林散则为器

水火未济君子不器

3,法自然,之柔势(柔弱胜刚强)

“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒。是以兵强则灭。木强则折。强大处下,柔弱处上

4,受自然启示而敛势,藏势

对矛盾要怡然,不要激化,要忍耐。“有川归海,有容乃大。”

“势”的原理及应用:

“势”的界定:一切事物运动所包含的力量趋向。

“形”:一切事物运动所呈现的力量趋向。

势:一种,N种多维的力量趋向

“无成势,无常形,故能究万物之请。”

“主要力量趋向”,“次要力量趋向”:主势,从势

“明显力量可循”,“有隐藏”:明势,暗势

“规则”,“不规则”:正势,奇势

“活跃”,“相对静止”:动势,静势

A明形明势:有意展示(强大,真实的力量)。

B藏势敛势

C兵家的示形:展示虚假不真实的力量趋向

混淆视听,迷惑他人。“声东击西”“近而示之远,远而示之近”又能不能而示之能----能而示之不能----不能而示之不能

D把握形势。掌握已展现的力量趋势

E预测形势

F老势莫为,慎盐慎行(三思而行)

“轻诺必寡信”

G拉开势差

(借势,造势。。。)

5,“道者,万物之舆,善人之宝,不善人之所保。”

“古之善为道者,微妙去通,深不可测。””

“上士闻道,勤而行之;中士之道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

“不到早已”

“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐而怀玉”。

第六讲孟子的社会思想

一孟子的生平

孟子,名轲,邹国人。鲁贵族孟孙氏后代。孟孙的嫡系称孟孙氏,其余改姓孟氏。孟轲祖上从鲁迁邹雨周列王四年(BC372)死于周赦王二十六年(BC289)。幼年家贫,受业于子思的门人,虽未直接受业于子思,因思想接近于子思,也称“思孟学派”。

(孟对孔心仪已久,发展“仁”到义。)

二春秋无义战

三孟子的社会理想----仁政论

“当今之时,万乘之周行任政,民之悦之,犹解例悬。“(形象思维)

“天下之民皆引领而望,”“民归之犹水之就下,沛然谁能御之”

“王如施仁于民,省刑罚,薄税敛,仕者以暇目。休其孝悌忠信,入以事其父业,岀以事其大上,可便指捉,以达秦楚之坚甲利兵矣。”

1.实现仁政的理论基础----“人皆有不恩之心”

“所谓人皆有不恩之心者,进人乍见孺子将入井,皆有木悌恻隐之心,非所以田亥于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非其声而然也。”(导控----恻隐之心)

“先往有不恶人之心,斯有补中之政。”

“推恩是以保四悔,不推恩无以保妻子,古之人所以打过者,无他焉,善推其所为而已。”

2.不恶人之心化为“四心”。

“恻隐之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。”

“人之所异于禽兽者有几希。”

3.“四心”是到的的端点----仁义礼智“四端”

“仁义礼智,非由外铄我也,我国省之也,弗思耳矣。”

4.如何发展“四心”、“尽心”

A不动心

B善欲

C求放心

D思诚。“诚者天之道,思成者人之道也。”

5.仁政的政治基础

A得道

王道:以德行仁

霸道:以力假人

(荀子:王霸杂器。将二者综合利用)

B得人:“贵德尊士,贤者在位,能者在职。”(知识分子的理想)

C重民

“民为贵,君为轻,社稷次之。”

“保民而王,莫能御之。”

5.实现仁政的经济基础

A制民之产

“今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。”

第十讲韩非子的社会思想

一.韩非子的生平

韩国没落贵族:(BC280-BC233)荀子的学生,代表日益长大的地主阶级的利益,最大的贡献在于继承、创新。最大的特点是“势”。法与术为“势”服务。(被人称作:刻薄寡恩,被李斯害死,即证了其理论)

继承

综合了法、势、术

继承了老师荀子“人性恶”的观点。但荀子认为人性可改,谓“化”。化性为伪(认为努力)调动人的后天主观能动性,改造先天恶性。

例:对监狱有好处,还妃子认为“化”没有能改造,要“法”、“术”、“势”来控制。他认为“挟自为私”,人有“计算之心”。

他在韩国得不到承认(口吃),被秦王认可。“寡人得见此人与之游,死不恨矣。

二.韩非子的社会思想

1.利益驱动的社会交往思想

“利之所大,民归之;名之所彰,士死之。”

“人无羽毛,不衣则狂寒,上不属天,而下不着地。以肠胃为根本,是以不免于欲利之心。”“安利者就之,危害者去之,此人指惰也。”

A职业关系----利益关系(钱财)

“医善吮人之伤,含人之血,非骨肉至亲也,利所加也;故舆,人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。”

B夫妻----利益关系(色、致爱)

“非油骨肉之恩也,爱者亲,不爱则疏。”

“丈夫年五十,好色未懈也;妇人汁,而美色衰矣,以衰美之妇事好色之丈夫,则身见书贱。”

C同胞----利益关系

“恒公,五伯让也,争国而杀其兄,其利大也。”

父子皆“挟相为”,若“不固于己”则反目而持。

“父母之于子也,产男而相贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。

“父母之于子女也,犹团计算之相待也,而兄无父子之泽乎?”

D臣民之间----利益关系

吴起故事

E君臣之间----利益关系----大利大害

臣尽死力与君市,君垂臣禄与臣市,君臣之际,非父子至亲,计数之所出也。

三.法、术、势相结合的社会控制思想

1.法治:“法者,宪令筑于官府,刑罚父于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。”

“法者,编者著于图籍,设之于官府,而部之于百姓者也,故法莫如是。”

“是以明主言法,则境内卑贱莫不闻之也。”

2.术治:术,广义上指一切统治方法,法家讲的“术”,指的是君王驾驭臣民进行势治

所采取的权术。

“术者,因任而援官,循名而至实,操杀生之物,克群臣之能者也,此主之所执也。”

郭沫若总结韩非子“术治”

“术者,藏偶于胸中,从偶众端,而潜御群臣也。

韩非子从老子中得到不少有关术的内容

A权势不可假人

B深藏不露

C把人当坏蛋

D毁坏一切伦理价值

E厉行愚民政策

F罚需严谨赏需谨慎

G遇必要时不择手段

3.势治:“势者,胜众之资也。”

“万乘之主,千乘之君,所以治天下而征诸侯者,以其威势也,威势者,人之筋也。”

“万物莫如身之至贵,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。

“法术,由君王设定,全是为君王独有

“君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”

四.“古今弃俗,新故弃备”的社会发展观

“法与时轻则治,之与时宜则有功。”

五.“贵于道德,逐于智深,争于气力。”的社会变迁观

上古中古古今

第十一讲庄子的社会思想

“为善无近名,为恶无近行,缘督以为经”

“魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。”

“不愿死留骨而贵,其生而曳尾于途中。”

二.著作

三.社会思想

1.双弃

A外在:人为文明规范----外弃

“道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!夫残朴以为器,工匠之罪也;毁道德以为仁义,圣人之过也。”

B内在:过于自我物欲----内弃

坐忘:何谓坐忘?“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。”

排除内心文化成见,修浑沌之术,虚空无物,来者不往,去者不留,

四.社会理想

“子孤不知至德乎?”。。。“当是时也,民结绳而用之。甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

第十三讲《礼记》的社会思想

《礼记》是关于解释《仪礼》的文章合辑

“七十子后学所记”成书有跨度,不是出于一时的,不是出自一人(秦汉时)

戴氏叔侄做的是选辑结集

一.作者

二.背景

三.《礼记》论“礼”

四.《礼记》论乐

五.《礼记》《小康》“大同”社会思想

5.6

六.《大学》社会思想

新型儒化的知识分子所著

中心思想是经世致用,“为什么,学什么,怎么学”(治国平天下)

为巩固新政府提供理论准备

将家与国进一步联系起来,“家国同构”推行德化,要将国当成家

(雅俗互变——e.g百善孝为先,千珍米是真)

政治伦理化,统治者修身关系到国家治理

1、三纲八目:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善——三纲

古之欲明明德与天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐齐家者,先修其身,,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知;致知在格物,格物而后知至,知之而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平——八目

(家国,群已,治乱)

十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

《大学》“自天子以至于庶人,是皆以修身为本,其本者而未治者否矣”

“格物致知,诚意正心,修身齐家”将只是分子“社会化”了,起到“”的作用,有人文关怀。

《大学》社会关不以个人未基础的

2、什么是至善

两个标准(1)每个社会成员,其所处的地位不同,其扮演的角色有异,各有其行为的极限(至善),合于一定道德标准,这就是至善

“为人君,止于仁,为人臣,止于敬,为人子,止于孝,为人父,止于慈,与固人交,止于信”

(2)从社会角度看,至善就是治国平天下

3、怎样治国平天下

(1)从个人道德修养入手——修身

在明明德——发挥先天的道德品质

格物,诚意

(2)爱民——亲民

统治者要做民之父母,“民之所好,好之;民之所恶,恶之”

如老子所说“以百姓之心为心”

要推己及人,以己之心度之以人

七、《中庸》社会思想出自《小戴礼记》

核心:缓和阶级矛盾

为什么要《中庸》

(1)《中庸》的社会思想

缓和阶级社会矛盾,“防止小人”“铤而走险”“无忌惮”

“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也;致中和,天地位焉,万物育焉”(不要过也不要不及)

5.8

1、怎样“中庸”

A仁义结合

“仁者人也,亲亲为大,义者宜也,尊贤为大”

“原于仁者,薄于衣,亲而不尊;原于义者,薄于仁,尊而不亲”

B礼乐结合

C忠恕之道:“己欲利而利之,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”

D安分守己

孔子:毋“国”“我”“必”“执”(佛教:戒“贪,嗔,痴,妄,执”)

十四讲著作的社会思想研究

一.著作的成书情况:成书时代,主要编写者(社会活动,事迹)时代背景

二.著作内容(提出哪些社会思想)

三.如何构建思想

四.思想在当时起何作用,对后代,当代的影响(如《礼记》)

五.思想继承什么,创新什么,在思想启示上的作用

六.不足之处

七.著作的版本(很重要)(中华书局,上海古籍)

董仲舒《春秋繁露》

人性三论——对韩愈影响大

历史循环

十五讲董仲舒的社会思想

一、董仲舒的生平及著作

二、论天人关系

1、论天

A天的自然属性

“天者,群物之祖也,故遍覆包三涵而无所殊,速明风雨以和之,终阴阳寒暑以成之。”

B天的神秘属性“天者,百神之大君”

C人付天数

“天地之符,阴阳之符,常设于身,人身犹天也….”

“天以经岁之数,成人之身,故小节三百六十节,付日数,大节十二兮,付月数也。也有五脏,付五行也,外有四肢,付四时也。”

“人之形体,化天数而成,人之而气,化天志而仁,仁之德行,化天理而义,人之好恶,化天之暖晴。人之喜怒,化天之寒暑。人之受命,化天之四时,人生有喜有怒哀乐之容,春秋冬夏之类也。”

把天与人的外形相联系

D人受民于天

“人之为人,本于人,天亦人之曾祖父也,此人之所以上类天也。”

E君权神授(王道:三纲可求诸于天)

“圣人受命于天”

“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,妻受命于夫,诸所受命者其尊皆天也。”《春秋》之法,以人随君,以君随天。曰:缘民臣之心不可一日无君

将君权神秘化,合理化,权威化

F天人感应:二重名义有社会理性,(为理性)

天人感应,就是认为天人同类,互相感应,董仲舒认为:天有春夏秋冬,暖晴寒暑,人主有喜怒哀乐庆赏刑罚,四时运行不当则岁凶,人主喜怒赏罚不当则世乱。(天垂象,圣人则之。祥瑞)(屈民而以伸君,屈君而以伸天让君王励精图治)

G儒子独尊

罢黜百家,独尊儒术

“德主形辅”的社会控制思想

三、董仲舒的人性论

人性有善有恶

人性有善,只能说人有先天的善质,但不能认为本来即善“善如米,性如禾”

善质不等于善,必须加工(教化)才能有“善质”而为善

不同于孟子认为的不用培养,天生而成的“善端”,认为天才要培养才能成器不要把善迷失了,董认为孟子是“禽兽之美”

“善质”需要循三纲五常,通八端之礼,忠信而博爱,敦厚而好礼,乃可为善。此致人之善。“天生民,性有善质而未能善,于是为之壬以善之,民受未能善之性于天,而退受成性之教于壬。”

所谓性有广狭二义:广义,如坐之自然谓之性,性者质也。狭义,性与情相对。

性三品----社会化

中品:“各性不以上,不以下,以其中名之。”

“各性者,中民之性,如茧如卵,卵得二十日后能为雏。茧得巢以官汤而后能为丝。性得渐于教训而后能为善。”

上品:“壬于至人之性,不可名性,斗?之性,不可名性

思信而博爱,敦厚而好礼

下品:“贪而不仁,情欲难禁,皆忘义而循利,去千里而走邪,以贼其身而祸其家。”

中民之性,两具仁贪

社会化:荀子认为要靠师靠法

董认为要靠君主

考研经验:如何从非211大学考到北大

考研经验:如何从非 211 大学考到北大 先说下本人的情况吧,07年进入河北某二本高校读非典型理科专业,11年以专业总分第一的成绩考入北大。 考入本科学校确实是绝望了一阵,感觉高中和自己差不多的同学都去了很好的大学,自己也迷茫放纵了一段时间,整天泡在网吧,通宵,逃课。发生转变是在大三结束时的暑期实习,当时去了家山东威海的公司,实习了3个月,深深感受到了奋斗的重要性。拒了公司还不错的offer,回校开始准备考研。 人比较心高气傲,觉得要考就考最好的,定的目标是北大,给导师写邮件,回复说整个专业只招一个统考生,其他都是保送。家人得知消息后坚决的让我报另外一所北京的211高校,可是我当时是豁出去了,最后报名时瞒着家人报了北大。 压力还是很大的,当时制定的计划每天基本是早8点半—晚10点,英语、数学、专业课交换的做,累了就换另一门,实在复习不进去就到操场跑几圈,给自己加油。整个过程学习的累是次要的,主要是心理累。不能告诉家人;也怕被嘲笑,不能告诉周围的同学。想到只招一个人,自己就没有底气了。 那时比较执拗的选择相信:心诚则灵。如果我能考第一名,而且比第二名高很多分,那么别人就不会歧视我的本科。这当然是最好的结果,于是累的时候就会想想这个结果,继续学习。 最后分数出来那天,我颤抖的点开网页,发现自己是第一名,而且比第二名高近30分。。。 后来,就来到了北大,开始了研究生生涯。 个人觉得非一本考名校,最大的难度在面试。歧视确实存在吧,这就像游戏中的Hard模式,我们能做的只能是分数尽量高,专业素养好,给面试官留下深刻的印象。Fight~~ 小伙伴咨询比较多的是考研的详细经验和体会以及读研的生活,现在分享出来,给大家提供一点参考经验,有点长,大家可以根据目录选择性阅读。 1.考研前的基础 2.考研期间的安排 3.初试、复试与联系导师 4.政治/英语/数学/专业课该怎么复习 5.关于跨专业考研的问题

北京大学社会学考研贾春增《外国社会学史》终极笔记

外国社会学史贾春增 第十章社会冲突理论 第一节社会冲突理论产生的历史背景 一、战后美国社会及其社会思潮的发展. 第一阶段:相对稳定和繁荣发展的40年代中后期和50年代-描述社会制度合理化,社会结构平衡性的结构功能理论. 第二阶段:全球动荡的60年代-冲突论,社会学家对社会上的各种冲突和矛盾的探讨.第三阶段:70年代以来相对稳定时期. 二、社会冲突理论的思想渊源. (一)20世纪以前的冲突论思想. 1、马克思的社会冲突思想.-米尔斯,达伦多夫 (1)经济关系是最基本的关系,地位不平等是冲突的根源所在. (2)私有制出现后,阶级斗争不可避免. 2、韦伯的社会冲突思想-达伦多夫 (1)反对经济基础为唯一条件。 (2)从地位,权力,声望来划分阶级 (3)未来社会不可能是完美的,无冲突的. 3、齐美尔:冲突是普遍存在的,冲突的作用并非是消极的。-科塞 4、帕累托:归纳性的,自然主义的冲突论。 (二)20世纪前半期的冲突论思想。 (三)60年代以来社会冲突理论的发展。 第二节米尔斯对社会学的想象 米尔斯对功能主义最早进行批判,功能主义强调社会的整合与秩序,即米尔斯把个人的需要放在优先的地位,从现存社会结构对人的压抑和阻碍这一角度对社会进行批判。 米尔斯的传统明显地受韦伯和马克思的影响,关心的中心问题是社会结构中的阶级及其各种统治形式和社会动态情况。重视权力,而不是经济和声望,进行政治统治的人和进行经济统治的人有着广泛的共同利益,广泛合作,共同维护统治。 一、生平与著述 米尔斯的学术特点 米尔斯的激进倾向 米尔斯学术研究的三个阶段 二、美国社会阶级关系的新变化——《白领:美国的中产阶级》 随着科学技术的高速发展,以白领为象征的中产阶级队伍迅速扩大,许多西方社会学家以此为据,以为无产阶级与资产阶级的矛盾得以缓冲,权力趋向平衡。米尔斯持反对态度,在他看来,中产阶级的壮大丝毫不会改变权力关系中的压迫与被压迫的关系,因为中产阶级不是一个有自己的意识和组织,联系紧密的阶级,处在一种无权的地位。 (一)以异化理论分析白领阶层的形成和社会生活 (二)用科层制分析白领的社会地位和职业特征。 三、关于权力的研究:对冲突理论的最大贡献 (一)权力结构 1、在美国,经济、政治、社会三个领域实际上被工业、政府、军队之类的组织操纵,在每一个领域的顶端,形成了由极少数人组成的小集团,它们是经济界的大公司总裁、金融巨头、政治界的高级政府官员、军事界的以参谋长联席会议主席的高级将领。地位超过了一般老百姓,整个国家的重要决策由他们作出,联系紧密,维护自己的利益。——政治、经济、军事三大权力精英。 2、在权力精英之下的是中间层,所作的决策的次要的,不是一个完全独立的权利层次,而是按权力精英人物的意愿行动的。

2019年北大社会学系社会学考研复试时间复试内容复试流程复试资料及经验

2019年北大社会学系社会学考研复试时间复试内容复试流程复试资 料及经验 随着考研大军不断壮大,每年毕业的研究生也越来越多,竞争也越来越大。对于准备复试的同学来说,其实还有很多小问题并不了解,例如复试考什么?复试怎么考?复试考察的是什么?复试什么时间?复试如何准备等等。今天启道小编给大家整理了复试相关内容,让大家了解复试,减少一点对于复试的未知感以及恐惧感。准备复试的小伙伴们一定要认真阅读,对你的复试很有帮助啊! 专业介绍 社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科,起源于19世纪三四十年代。是从社会哲学演化出来的现代学科。社会学是一门具有多重研究方式的学科。主要有科学主义的实证论的定量方法和人文主义的理解方法,它们相互对立相互联系,发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系,并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。 复试时间 社会学:3月13日上午9:00地点:理科五号楼社会学系269会议室(267会议室等候)复试内容(科目) 复试分数线

复试流程 (1) 院系应及时公布复试细则(含复试时间、地点和复试成绩计算规则等信息)和复试名单。考生可登录院系网站查询,并按要求参加复试。 (2) 硕士研究生招生考试复试费标准为 100 元/人次,由院系于复试前收取。参加两次及以上专家组复试的复试费按次收取。 (3) 复试专家组秘书要在复试时填写《北京大学 2018 年硕士研究生招生复试情况记录表》。 (4) 复试可结合学科特点和培养要求,通过笔试、面试、实践操作等灵活多样的方式突出对考生专业素质、实践能力和创新精神的方面的考核。 如仅对考生进行面试,院系须设立一定数量的题库,事先确定评分标准,由考生随机抽取适量的试题进行回答。试题难度要适中,并应尽量避免问题的随意性和偶然性。综合面试时间一般不少于20分钟。面试结束后,复试专家组成员现场独立评分,其平均分即为考生的面试成绩。

我的北大金融数学考研经历

考牛校的同学最重视就是专业课了。一共两门:数学基础和金融数学基础。今年金融数学改革第一年所以出题比较简单,同时也考虑到一共有6门课程,毕竟全出难题不现实。数学分析一直是北大的一项难以逾越的屏障,但是这里的数分比较简单:30分计算题涉及范围比较广,包含所有内容,定义求极限,L'Hospital求极限,最大值,多元曲线积分,级数,不定积分。一题证明题,用语言证明15分,难度较小。高等代数难度更小,四道题目:解线性方程,求行列式,正定二次型,还有涉及矩阵的证明题。概率论难度较大点,题量也比较大,难度比指定教材的课后题目简单,关键在于熟练。 顺便说一句:考研公共课自然不用说,全国统考,大家都用一本大纲,但专业课每个学校的侧重点和考试风格都不一样,所以这样的情况下及时抓取你所报考学校学员的信息很重要,如果跨考可能难度就更大,我在北京爱考机构的专业课辅导老师就是在读的研究生助教,信息量自然不用说,连复试导师喜欢听啥都能知道,不用有那些后顾之忧,我才可以踏踏实实安心背书,在分数上下硬功夫。 金融数学基础题量较大,涉及数理统计,精算基础,投资学。可以带计算器。数理统计比较理论,难度较大。关键要看指定教材,基本不涉及计算,有一题是书上的证明题。精算学题量最大,难度不高,关键是做题速度要快还有就是熟练使用计算器,熟练掌握各种公式,精算都是计算题,不涉及任何证明题。最后是投资学,难度很小,但是涉及面很广,需要理解加熟练,投资学不涉及任何理论论述题,全是计算题。 纵观全局,英文难度最大!数分和高代是基础,所以不管题目再简单都需要打牢基础。概率统计有一定难度,熟练内容以及多看书本。精算投资较简单,关键在于熟练程度。考试时间还是有点紧的,难度不大但是题量较大。希望对考北大金融数学的同学有帮助,虽然这是应用数学系的方向,但是这个专业不难考,考生要对自己有信心!

北京大学社会学专业考研参考书目

北京大学社会学专业考研参考书目(最新) 理论部分 一、必看教材: 1、《社会学教程》,王思斌主编北大出版社(2004年版,需要重点精读)此书属于概论性质的教材,很简单,并且涉及许多考试内容,需要反复阅读并且在最后还需要反复背诵基本概念以及重点知识点。 2、《外国社会学史》,贾春增主编,人大出版社(精读)虽然此书比较老并且有些错误,但是由于比较通俗易懂,复习考研还是很有针对性的。 3、西方社会学理论(上、下卷),杨善华,谢立中主编,北京大学出版社 二、分支社会学教材 1、《人口社会学》,佟新著,北大出版社(精读)系统掌握人口社会学基本理论以及基本相关问题。 2、《劳动社会学》,刘艾玉,北大出版社(精读)掌握书中重点章节的核心内容。 3、《整合社会心理学》,夏学銮,河南人民出版社(精读)掌握书中基本理论。 4、《中国社会思想史》,王处辉,中国人民大学2002(通读)掌握唐朝以前的思想,特别是春秋战国诸子百家的思想。 5、《城乡家庭市场经济与非农化背景下的变迁》,杨善华,沈崇麟著,浙江人民出版社(精读)掌握书中家庭结构,关系,功能等发生的变化。以及家庭社会学的相关理论。 三、选看教材 1、费孝通《乡土中国》、《江村经济》、《生育制度》,通读,至少掌握里面的重要概念,如差序格局等,也有可能出简答题。 2、《现代西方社会学理论》沃特斯华夏出版社(通读)此书是按照理论流派输理西方社会学的理论线索,较难,需要社会学史的背景知识。如考研复习时间充足,可翻看。 3、《西方社会学原著选读》谢立中主编江西人民出版社(通读)此书只需要翻看下,把那些名著的主要内容能复述出来即可。 方法部分 一、必看教材 1、《社会研究方法教程》。袁方主编,王汉生副主编,北大出版社(精读) 2、《社会统计学》,卢淑华主编,北大出版社(通读),需要通读几遍,掌握些统计学基本概念以及部分公式。 3、《社会调查研究的量化方法》,郭志刚,人大出版社,有重点的阅读,特别是资料数字背后的理论解释往往是出题重点。 二、选读教材 1、《社会研究方法基础》,艾尔.巴比,华夏出版社(精读)有些基本概念需要掌握特别是袁方教材中没有的概念例如双盲实验,分类法等。 2、《社会调查研究方法》袁方主编,林彬副主编,高等教育出版社(精读)此书在书店基本买不到,在海淀图书大厦自考教材货摊有可能买到。 3、社会统计分析方法——SPSS软件应用郭志刚主编,人大出版社可作为参考。

北大物理专业考研经验分享

这是一篇“经验文”,各位父老乡亲兄弟姐妹老少爷们弯直型宅看一看权当参考,看完后有啥问题可以给俺发邮件交流。悲催的是,对我来说,系里排名不靠前,也没有保送名额,桑心,因此想上北大或清华只能硬碰硬地考研了最后选择考北京大学物理学院。毕业后我在北京租了个房子复习半年,前段时间物理学院网上贴出最终结果,也算是尘埃落定(虽然面试结束后就当场知道结果了)。可能学弟学妹们在大学里有时候觉得自己有些颓,找不着方向,这些我也经历过,对大多数人来说四年就是这样起起伏伏,正常的事儿。退一万步讲,实在茫然颓废的时候咱就看看这段温暖人心的话:“发生这种事,大家都不想的。感情的事呢,是不能强求的。所谓吉人自有天相,做人呢,最要紧的就是开心。饿不饿?我给你煮碗面”。话说回来,最要紧的是咱要知道机会来时盯紧不放,紧追不舍,直至达成目标。考研就是这样的一个机会。 进入正题,咱先按考试顺序来讲一讲吧。 一、政治 工具书:政治考研大纲+肖秀荣1000题+肖秀荣最后4套卷。 时间:11月中旬—初试。 我是按着大纲,顺着1000题对照着做,看一章做一章题,在大纲上做一些标记帮助记忆,最后做完1000题就不用再回看了(也没时间,没必要),直接看大纲,对里面的知识点越熟悉越好,这些八股知识不必倒背如流,混个眼熟就好。最后4套卷是帮助背诵5道大题的,要到12月20号左右才发售,在最后半个月时间背一背。我没有用风中劲草,是因为每天俺看大纲做选择题已经吐

血花去2个多小时,实在没时间再看,耗不起。不过风中劲草最后的时事政治归纳的要点(PDF打印出来)很不错,整理得有条理又全面,值得多看看。我九月份和十一月份各有一段时间在手机上用一个App来做题,顺便说一下,这个App是12元/月付费的,这是我当时每天一套做完的动力之一,发现效果还行,但是由于我定力不强,忍不住做完一套选择题就上微博啥的奖励自个儿一些时间放松,还有就是做完错题回看不方便,又不能导出打印,因此最后弃用。其实最后基本就不怎么带手机了,晚上自习后回到宿舍再看短信、电话回复,办法虽笨,效果不错。 二、英语 英语方面我觉得自己的基础还行,毕竟大学几年追剧看电影一直保持着听英语看英文的习惯。(虽然考研不考听力,但是如果想锻炼一下英语听力顺便晚上放松一下的话,找一些美剧或电影自己看还是不错的。当然,生活大爆炸之类的堆砌词藻耍嘴皮的就算了,推荐一些生活剧、喜剧或剧情类的,如绝望主妇、好汉两个半、绝命毒师)。但是考试方面还是得用八股取士小题狂做的死方法,我开始的时候大约是一周一套卷,真题或者模拟题,花一个下午完整做完同时积累一些生词与句型,没事翻一翻看一看整理的本子。最后一个月强度提一点起来,一周2套3套模拟题,培养一些做题手感,对最后考试做题速度有帮助。关于张剑的模拟题,我感到阅读理解题目问得有些别扭,因此弃之不用。许多人推荐张剑的黄皮书真题集,我觉得没有必要,那解释得过于详细,而且是真题和答案分开装订不方便,应该每年的真题答案一起装订成一本,方便对答案又方便携带,

北大社会学考研笔记(社会学教程)

第一章社会学的对象与学科性质 第一节社会学的产生与发展 一、社会学的产生 1、社会学产生的标志 1830-1842年,法国哲学家孔德出版《实证哲学教程》,第一次从哲学的高度系统的论述了作为一种方法论的实证主义的认识论基础,确立了实证主义在科学史上的地位,标志着社会学学科的产生; 实证方法:科学假说必须由经验事实来检验,理论只有得到经验证据的完备支持才可能接受;实证:现实而非幻想;有用而非无用;可靠而非可疑;确切而非含糊;肯定而非否定; 人类精神发展的三阶段:神学、形而上学、科学 研究宇宙现象可分为研究无机物的天体物理学、地球物理学和化学,研究有机物的生物学和社会物理学(社会学),与所有科学研究的基础数理科学一起组成了实证科学体系; 对社会现象的研究分为社会静学和社会动学; 对于越复杂的现象就需要越高级的方法,社会学采用观察、实验、比较、历史的方法; 2、社会学产生条件 (1)社会历史条件 (2)思想条件 (3)学术条件 3、马克思与社会学 分析了资本主义的动力和固有矛盾,主张用经验的方法研究社会;其阶级理论、冲突理论、异化理论是社会学理论中重要组成部分 二、社会学形成和发展 1、西方社会学形成 (1)孔德:提出社会学名词,提出了其研究领域和研究方法;社会静学研究社会结构和秩序,社会动学研究社会过程和社会进步 (2)斯宾塞:社会进化论创始人,增长、分化概念分析社会结构的变化规律,把社会作为一个整体并把结构与功能联系起来考察 (3)迪尔凯姆:研究社会事实,提出机械团结和有机团结概念,用统计方法实证研究自杀现象,主张用社会事实说明社会问题 (4)韦伯:解释性的理解社会行动,并通过理解对社会行动的过程和影响作出因果说明;方法论上提出“理性类型”和“价值中立”主张;社会行动的分类、权威的分类、科层制度论述、新教伦理和资本主义发展 2、美国社会学发展 实用主义影响下发展起来;芝加哥学派,推动了城市问题研究和社区研究;帕森斯功能学派;符号互动论和交换理论;注重应用研究和实证研究

北大光华管理学院考研经验分享

北大光华管理学院考研经验分享 我从未想过自己可以走的这么远,以至于即将在最美的九月进入光华学习。从复习北大光华管理学院考研的一开始,到1月5日考试完,我一直秉持着一个二战的心态,不管是周围的朋友、家人,甚至于我自己,都未曾想过自己可以创造出这么一个奇迹,所以我把今年的成功经验归结为“五分实力,三分运气,两分心态”。 那么就先从五分实力说起吧,具体从各科复习展开: 北大光华管理学院考研数学复习经验: 数学可以说是我投入时间第二长的科目,由于在大学期间我已经学过了高数、线性代数、概率论,虽然成绩不是很好,但也算是有一点点记忆。我是从去年的三月份开始复习的,那时由于自己也没有经验,有学长推荐我看课本,但看了一段时间后我觉得自己学到的只是死知识,做题还是不会,于是我就放弃了继续看课本的策略,转而看考研视频。 第一次看的是武忠祥老师讲解高数,王式安老师讲解概率论,确实很棒!尤其武忠祥老师讲解微分、积分部分,让我茅塞顿开,王世安老师的概率论就更不用说了,怒戳赞!由于这些视频没有配套教材的,我就边看视频边自己做笔记,等到暑假前我看了差不多两遍,笔记做了四大本。(PS:由于我比较笨而且记忆力不是很好,所以喜欢抄书,不管是看专业课还是课外书、报纸,我都是摘取抄到一个本子上的,这样确实比较耗费时间,但基础功会打的相当牢固) 期末考试一完,就进入了二轮复习,由于之前我报了盛世清北的考研班,所以暑假有一个月就在上课,有很多人问我该不该报班这个问题,个人觉得其实没有多大必要,比较浪费时间的。但我的视觉记忆效果特别好,尤其现场互动,所以报班也给了我很多帮助,但仅限于数学,政治。这期间,我花了差不多十天做完了复习全书,但感觉其中题目偏难偏怪,后来就再也没有看过,当然很多很多人是特别推荐这本书的,仁者见仁智者见智吧,诸位做过再做定断,觉得好就多做几遍,觉得不怎么样就参考下文。 到了八月份,第一次接触到汤家凤这位名师,懊悔没有早点了解!五星推荐阿汤哥的高数和线性代数,绝对经典。视频还有配套的讲义,当当都可以买到,但介于我比较喜欢抄书的习惯,还是又抄了几个大本,整个八月和九月我看了两遍阿汤哥视频,还又看了一遍王式安老师的概率论。所以我的基础打的相对比较牢固,后来做题也就自然水到渠成了。在十月之前,我没有做太多题,几乎都在重复看例题。其实考研数学中考查智力的题目少之又少,就是看考生对知识点的那种熟悉度和做题的速度,多重复经典的题目,这两个能力就培育出来了。然后我就开始做真题,先是做的李永乐的分章节真题集,后来就开始做套题了,到了11月,感觉自己还是有些欠缺,正好阿汤哥新出了冲刺视频,就又开始了以前的笔记生活,顺便又做了一遍真题(主要是做第一遍做错的和划出的重点题)。 临近考试的前一个月,就开始狂练做题速度,给自己下达了每天一套模拟题的任务,最后做完了400题、汤家凤的八套题,这些题目都比真题难度大,所以做的不好也不必灰心。再之后到考试之前的期间,就是看看以前的笔记、记下的错题、真题里面的重难点。这里特别注明以下,很多人在新年到考试前一天都会投入大量时间在政治和英语作文上,但最好还是隔两天做一套数学题,培养一种做题感觉,否则1月5号上午一看到数学试卷会有一种头蒙的感觉。 北大光华管理学院考研专业课的复习: 其实这次可以考出126的成绩,很大成分上是运气使然,北大光华管理学院考研的出题风格历来多变,也猜不到究竟会考查哪些知识点,有时候觉得不考的考了,比如今年金融那道新股发行价的问题,有时候觉得会考的反而不考,比如今年我花很多时间看博弈论,结果考的比较简单。总而言之,有时间的话一定要全面覆盖复习,很多人很害怕光华的微观题目,看过去年的难做题目,我几度有种绝望的感觉,但并不是每年都会有那么难的题,比如近两年就较为简单,所以我才说考出高分有运气成分。 北大光华管理学院考研微观的话我看了范里安、平新乔、尼克尔森的一部分(很多内容和前两本重复,而且好厚,后来我放弃了),题目呢,刚开始做的就是这三本的课后习题,圣才出版的,答案还算很正规,其中范里安还有本配套的黄色习题集以及交大出版的习题集,题目比较简单,适合第一次阅读范里安时候使用,十八讲的题目很好,我做了两遍,尼克尔森也是两遍,当然第二遍做的时候就要有选择性的做,否则很花费时间。之前我也阅读过光华前辈的经验帖,有很多学长学姐推荐看看高微,但我也没有全部看完,搞懂很吃力,后来做了吴汉洪的部分题目就紧张的投

2015年北大社会学考研资料、讲义、信息、辅导

育明教育 专注于北京大学考研专业课辅导 始于2006,八年辅导经验 北京大学招收攻读硕士学位研究生专业目录【社会学系】

育明教育推荐参考书目(解析) 社会学专业·考研参考书 ◆一. 社会学理论 1、王思斌:《社会学教程》○,北大出版社,2005年。 2、杨善华:《西方社会学理论(上、下)》○,北大出版社,2006年。 3、贾春增:《外国社会学史》○,人大出版社,2008年。 4、吉登斯:《社会学》?,北大出版社。2009年,870页。 5、费孝通:《乡土中国》?、《江村经济》?、《生育制度》?。 6、谢立中:《西方社会学名著提要》,?江西人民出版社,2008年。。 ◆二. 社会学方法 1、袁方:《社会研究方法教程》○,北大出版社,1997年。 2、郭志刚:《社会调查研究的量化方法》○,人大出版社,1989年,456页。 3、袁方:《社会调查原理与方法》○,高等教育出版社,1990年,453页。 4、艾尔·巴比:《社会研究方法》○,华夏出版社,2005年。 5、卢淑华:《社会统计学》?,北大出版社,2005年,504页。 6、郭志刚:《社会统计分析方法——SPSS软件应用》,人大出版社,1999年。 ◆三. 社会学分支理论与方法 1、刘艾玉:《劳动社会学教程》○,北大出版社,2004年。 2、佟新:《人口社会学》○,北大出版社,2004年。 3、杨善华:《家庭社会学》○,高等教育出版社,2006年,189页。 4、方文:《群体过程》○,中国轻工业出版社,2007年,242页。

5、王处辉:《中国社会思想史》?,人大出版社,2009年。 ◆一、社会学理论、社会学分支理论与方法 ?(理论+教程) 1、王思斌《社会学教程》○重点精读○?只看2~13章。 ※概论性质的教材,反复阅读,背诵基本概念及重点知识。 ㊣题型:名词解释、简答、论述;至少占40分。 2、杨善华《西方社会学理论》○精读○(笔记与书结合) ※北大多位老师按照人物思想编著的教材,难度稍大,应认真阅读。重点掌握经典社会学家的社会学思想线索,以及核心理论概念和理论命题。自己总结出理论点。 ?上卷:太散,不适合考试,不妨用杨善华《当代西方社会学理论大纲》。?下卷:对于后现代名家思想的把握,只需要精读该书即可。——重点掌握舒茨、加芬克尔、科尔曼、新功能、福柯、吉登斯、哈贝马斯、布 迪厄的思想。 ㊣题型:论述为主,至少占40分。 3、杨善华《当代西方社会学理论大纲 ..》○精读○ ※古典和现代理论作为理论基础,如2007年考“帕森斯的模式变量理论”,20分;2009年“霍曼斯的社会交换论”。 ㊣题型:至少占20分。 4、贾春增《外国社会学史》○精读 ※比较通俗易懂,复习考研很有针对性。尤其注意每章后面的评价部分。?费孝通《乡土中国》、《江村经济》、《生育制度》,掌握重要概念,有可能出简答。 ?谢立中《西方社会学名著提要》,复述名著的主要内容即可。(参考资料:提纲)?谢立中《社会理论——反思与重构》,论文专著。后现代考题可能由谢老师出题,如2007年关于“吉登斯的现代性思想”考察,2008年关于“福柯权力思想”的考察。 ?(人口+劳动+心理+家庭+城市) 1、佟新《人口社会学》○精读○; ※系统掌握人口社会学基本理论以及基本相关问题。㊣题型:考试占10分。 2、刘艾玉《劳动社会学教程》○精读○; ※掌握重点章节核心内容。精简内容,以便记忆。㊣题型:考试占10分。

2018年北京大学人口所社会学(老年学)考研参考书目、经验复试录取情况

2018年北京大学人口所社会学(老年学)考研参考书目、经验复试录取情况一、北京大学人口所社会学(老年学)考试科目招生情况 招生院系:人口研究所 计划招生数29人 拟接收推免人数15人 备注说明本院系仅招收全日制硕士研究生。 招生专业:社会学(老年学)(030320) 计划招生数:3人拟接收推免人数: 专业备注: 研究方向考试科目 01.(全日制)老龄经济学 02.(全日制)老龄健康学 03.(全日制)老年社会学①101思想政治理论 ②201英语一 ③303数学三或677公共卫生学或678社会学理论或679经济学原理 ④912老年学综合考试(人口学概论占50%,老年学概论占50%) 跨专业选题 二、2018年北京大学人口所社会学(老年学)考研参考书目 新祥旭考研独家提供书单 1、人口学概论: 《人口理论教程》人民大学出版社 《人口统计学》人民大学出版社 《人口学词典》人民出版社 《现代西方人口理论》复旦大学出版社 2、老年学概论: 《社会老年学》邬沧萍主编人民大学出版社 考老年学的同学务必要将穆光宗老师的所有论文都看过,一个不落,即使是上世纪的论文都不应遗落,毕竟出题者是穆老师,所以他的思想和研究领域对于最后最大分值的论述题的影响及决定是非常重大的。

三、2017年北京大学人口研究所考研复试名单 序号姓名性别报考专业备注1刘艳女人口学 2刘祖源男政治经济学 3詹双双女社会学(老年学) 4爨玲女人口学 5孟庆洋男社会学(老年学) 6周坤女人口学 7李佳佳男人口学 社会工作硕士 8陈铭女 9胡雅坤女社会工作硕士 10潘一女社会工作硕士 社会工作硕士 11王婧雯女 社会工作硕士 12邵镜儒男 社会工作硕士 13魏天瑶女 社会工作硕士 14闫晶宇女 15李景涛男社会工作硕士 社会工作硕士 16王泽浩男 社会工作硕士 17王润芝女 社会工作硕士 18吴梦甜女 社会工作硕士 19贾娟女 社会工作硕士 20郑艺女

北大考研复试班-北京大学中国哲学考研复试经验分享

北京大学中国哲学考研复试经验分享 关注微信公众号:上研色 初试排名靠前并不等于录取,压线也并不等于没戏。考研复试,其实就是综合素质的竞争,包含学校,本科成绩,复试外语,个人自述,科研经历,论文,笔试,面试。 考研复试是初试过线学生关注的重中之重,因为复试决定着考研的成败,无论是初试中的佼佼者,还是压线者,大一或盲目自大,就意味着自我放弃改变命运的机会;相反,把握好复试机会,就能通过复试翻盘逆袭,成功实现自己人生目标。 但是,考研复试备考时间短,缺少学长导师及内部信息,个人自述及笔试面试无从下手,加上各校面试没有显性的统一标准,以及复试淘汰率较低,一般再1:1.2左右(具体还需根据学校及专业情况查证),造成复试难的局面。 面对这一情况,启道考研复试班根据历年辅导经验,编辑整理以下关于考研复试相关内容,希望能对广大复试学子有所帮助,提前预祝大家复试金榜题名! 专业介绍 北京大学1912年建立哲学门之初,亦称中国哲学门。百年来名家大师辈出,著名学者马叙伦、胡适、梁漱溟、熊十力、汤用彤、冯友兰、嵇文甫、张岱年、朱谦之、任继愈、朱伯崑等,先后在本专业授课。在百年来的教学与研究实践中,本学科融合了不同学风,形成了文献解读和理论阐发并重的“北大学派”,在全国各大学独树一帜。改革开放以来,学科群体不断壮大,研究领域不断拓展,涌现了一批在全国有影响的学术成果。本学科自1988年至今,为全国重点学科,是世界范围内中国哲学研究的中心,也是国内高校接受外国及港台留学生和进修人员的重要基地。 目前主要研究方向有:先秦哲学、简帛与思想史、儒家与经学、道家与道教、中国佛教、魏晋玄学、宋明理学、中国近现代哲学、海外汉学研究等,研究方向覆盖较全面,分布广泛,研究力量强,研究成果在海内外影响较大。 招生人数与考试科目 北京大学中国哲学属于哲学系,区分4个研究方向01. 中国哲学史02. 中国现代哲学。计划招收全日制30人(含推免24人) 北京大学中国哲学初试科目为: ①101 思想政治理论

北大社会学考研资料真题方法问答题汇总.doc

名词解释 深度访问(06,97,92) 民意测验(04,94,93) 个案研究(03,99,92) 理想类型(法)(01,97,94) 间接观察(法)(00,97,92) 概念、变量、指标(95,93,03) 类型比较法(06,93) 分析单位(04,93) 证伪理论(02,99) 拉扎斯菲尔德(01) 典型实验设计(01,98) 社群图(01,98) 客观陈述法(99,98) 层次谬误(97,94) 参与观察(94,93) 信度与效度(93,04)“滚雪球”抽样(93,92) 中介变量(06) 内含变量(00) 外在变量(02) 抑制变量(98) 历时研究(05) 分类法(05) 社会研究(95) 解释性研究(05) 探索性社会调查(00) 定类尺度(05) 结构式访问(04) 实验组与控制组(04) 定额抽样(03) 分层抽样(00) 双盲试验(03) 内在无效度(03) 内容效度(97) 研究范式(02) 抽样框(02) 时间序列设计(02) 典型调查(01) 常人方法学(01) 框图法(00) 投入理解法(00) 抽样误差(99) 语义差异量表(99) 幅度检查(99) 命题与假设(98) 同期群研究(98) 假设的操作化(94) 结构-功能分析(94) 详析模式(93) 自变量与因变量(92) 列联表/交互分类(92) 2005、2006<论>实验的逻辑和调查研究的逻辑是什么,各举一个例子 2001<简>:简述社会调查研究的方法体系 92<详>:试说明在社会研究中实证主义与人文主义两种方法论的主要观点; 2003<简>:简述社会研究中实证主义方法论的主要观点 2000<简>:举例说明社会学研究的主要研究层次 99<简>:简述社会学的三种研究范式; 95<问>:简述概念、变量、调查指标的定义、各自在社会调查中的作用及三者的关系2003<问>:举例说明在变量关系解释中因果关系和相关关系的异同 99<简>:试举例说明对“外在变量”和“抑制变量”的检验 <问>:调查研究对于理论的四种功能 98<简>:简述科学研究的一般程序 2004<简>:趋势研究和同期群研究的异同 2002<简>:简述典型调查的优缺点 94<简>:社会研究包括哪几种方式?它们的主要原则是什么? 92<简>:试述实地研究(或实地调查)的优缺点及适用范围 2003<简>:简述理论分析与定性分析、定量分析的关系 2005<简>:定性分析与定量分析的关系 93<详>:是说明统计调查与实地研究的具体程序。两者的主要区别有哪些?它们的逻辑推理过程是什么? 2004<论>:统计调查与实地研究的异同,并每个各举三个研究题目,注意适用 2003<问>:举例说明在推论中容易发生的、与分析单位有关的两类错误 95<问>:设计一个调查研究方案主要考虑哪些方面? 92<简>:举例说明四种测量尺度的特点及区别; 2001<简>:是举例说明4种测量尺度及其数学性质;

社会学考研院校排名及院校

2019社会学考研院校排名及院校难度解析 1.社会学专业简介 社会学是一门分析各种社会现象,研究社会中人的行为,探求如何解决社会问题的学科,研究领域涉及到我们身边的家庭、学校、企业到国家乃至国际社会。在学习中我们会逐步了解个人的成长会经历哪些阶段、面临哪些问题?女性在现代社会中的角色?如何分析社会热点问题,比如青少年犯罪问题、失业问题、环保问题、同性恋问题等,社会学都会以它独特的视角给出答案。另外,社会学还有自己一套专门的研究方法,比如通过观察、采访、舆论调查来搜集资料,并运用统计技术和计算机技术进行资料分析。社会学专业需要一定的数学、统计学知识和相应的计算机技能。 2.2019社会学考研院校推荐及排名 (1)社会学考研院校排名 (2)社会学考研院校推荐 第一档:北京大学清华大学

全国顶尖的两所学校,肯定是很有难度。北大本部和清华每年招的人相对都比较少,不过也有可能出现因为大家不敢报出现没有招满的情况。另外,北大的深圳研究生院另当别论,相对难度会比较低,因为招的人多。如果觉得自己的实力很强,很有自信的同学可以朝这两个学校努力。 介于第一档与第二档之间:社科院 社科院之所以被认为难度很高是因为它的信息太过稀少,而且作为全国社科研究所的最高级别,有点神秘。信息少,报的人就少,报的人少,竞争就相对小。我的上上一届的一个学姐就考进了社科院,所以社科院并不是高不可攀的。 第二档:中国人民大学南京大学中山大学南开大学 前三个学校相对于北大清华招的人相对较多一些,所以难度会略微降低。但是由于其学术实力的顶尖加上学校名气的远播,其考取难度也不低,而且每年高手段的考生报考有不少都是集中在这三个学校,有扎堆的可能。排除出题难度高低的干扰,个人觉得考这三所学校的同学要以380分作为最低要求。南开大学是老牌强校,虽然说近几年的势头不是很猛但是瘦死的骆驼比马大,听一些小道消息说南开每年的招生人数比较少,保送的比例比较大,因此难度会比较高。不知道这消息是否确实,希望知情人士能给个解答。 介于第二档和第三档之间:复旦大学厦门大学 这两所学校都是名校。复旦大学的难度主要在统计方面。在考试时你甚至可以有选择,就是你可以选择不考社会研究方法与统计而选择考数三。不过近两年复旦似乎在统计方面在降低难度,而在理论考试方面寻求更多的变化。其难度相对于第二档比较容易是由其专业水平所决定的。厦门大学的社会学水平不能算是顶尖,之所以分数很高,是因为福建当地考生一般不愿意到省外念书,导致大量的考生涌向厦大,提高了分数。另外厦门这个城市也是好地方,小资们的圣地,不少省外的人也很向往,需求多了,分数就上来了,考厦大的同学望三思。 第三档:武汉大学华中科技大学华东师范大学吉林大学中央民族大学 四所综合实力很强的学校。华中科技在一些社会学榜单上排名很靠前,其分数在某些情况下可能会与复旦厦大持平甚至超过。 武大是华中地区的顶尖综合大学之一,文科实力也是很强的。华东师范在上海,名气和地域条件都很不错。华东师大在报考时没有告知保送名额,而在初试过后才告知考生保送的名额,这无形中也增加了考研的不可知风险。 吉林大学的社会学虽然被提到的次数不多,但是综合几个社会学排名和博士点博士后流动站的情况,吉大的实力也不可小觑,唯一的降低难度因素就是吉大在长春,可能有些同学不愿意去相对偏的东北地区,如果有想往东北发展的同学,可以首选吉大。 中央民族大学是985高校,国内民族院校的最高学府,其民族学民俗学人类学的实力不错,社会学应该也不差,考虑到学校名气和北京的地域因素,民大也相对有点难度。 第四档:上海大学华东理工大学华中师范大学

2017年北京大学社会学考研辅导班社会学概论部分真题资料汇总20

北京大学,社会学,社会学理论部分,社会统计学,社会学分支学科,社会学概论,研究方法,654社会学理论,858社会学研究方法和分支学科研究方法-育明姜老师整理 社会学概论部分 北京大学社会学系社会学导论教学大纲 (供参考) 教材 王思斌主编:《社会学教程》,北京大学出版社2003年版 参考书 考试方式 期末考试70%;平时作业和课堂讨论30%。 第一讲绪论 第一节社会学简史; 第二节社会学的研究对象 第三节社会学的学科性质 第四节社会学的研究领域及其与其他学科的关系 思考题:1·述社会学产生的历史 2·试述社会学这门学科的研究特点有那些 3·简述社会学与其他学科之间的关系 4·学习社会学有什么意义 名词解释:社会学孔德

第二讲社会及其构成要素 第一节社会society 第二节社会的构成要素 思考题: 1·社会的构成要素有那些? 2·简述社会的基本类型及特点。 3·什么是文化,它的构成要素有那些? 4·文化的特征是什么? 名词解释:社会社会关系文化自然选择种族中心主义主文化副文化(亚文化)反文化 第三讲人的社会化socialization 第一节社会化及其动力 第二节社会化的历程 第三节个性与民族性 思考题: 1·什么是社会化? 2·简述社会化的生物基础。 3·试述社会化的基本内容。 4·什么是继续社会化,什么是再社会化? 5·什么是个性?

名词解释:社会化个性 第四讲社会相互作用(社会互动)social interaction 第一节社会互动的涵义及条件 第二节社会互动的过程、实质与功能 第三节社会角色 第四节集体行为 思考题: 1·什么是社会互动?试述它的意义。 2·解释社会角色、复式角色和角色丛。 3·举例说明人自身的角色冲突。 4·什么是时尚,试分析其功能。 名词解释:社会互动冲突社会地位社会角色集体行为讨论:青少年社会化中的问题。 第五讲性别与性gender and sex 第一节性别角色 第二节两性之间的差别 第三节性和不平等 思考题: 1·什么是性别角色?

2019年北大社会学系社会学(女性学)考研复试时间复试内容复试流程复试资料及经验

2019年北大社会学系社会学(女性学)考研复试时间复试内容复试 流程复试资料及经验 随着考研大军不断壮大,每年毕业的研究生也越来越多,竞争也越来越大。对于准备复试的同学来说,其实还有很多小问题并不了解,例如复试考什么?复试怎么考?复试考察的是什么?复试什么时间?复试如何准备等等。今天启道小编给大家整理了复试相关内容,让大家了解复试,减少一点对于复试的未知感以及恐惧感。准备复试的小伙伴们一定要认真阅读,对你的复试很有帮助啊! 专业介绍 女性学(Women’s Studies) 是一门新兴的专业。女性学(Women’s Studies) 是一门新兴的专业。20世纪90年代末,仅美国就有600多所大学开设3万多门女性学课程,包括学士、硕士和博士学位课程;欧共体有10多个国家授予女性学硕士和博士学位。 女性学专业的研究方向有女性学理论、女性与政策、女性与传媒、女性与参政、女性与发展、女性与婚姻家庭。同时,在该专业的选修课中,女性自我保护、女性礼仪、女性时尚等内容也是不可缺少的。 复试时间 社会学:3月13日上午9:00地点:理科五号楼社会学系269会议室(267会议室等候)复试内容(科目)

复试分数线 复试流程 (1) 院系应及时公布复试细则(含复试时间、地点和复试成绩计算规则等信息)和复试名单。考生可登录院系网站查询,并按要求参加复试。 (2) 硕士研究生招生考试复试费标准为 100 元/人次,由院系于复试前收取。参加两次及以上专家组复试的复试费按次收取。 (3) 复试专家组秘书要在复试时填写《北京大学 2018 年硕士研究生招生复试情况记录表》。 (4) 复试可结合学科特点和培养要求,通过笔试、面试、实践操作等灵活多样的方式突出对考生专业素质、实践能力和创新精神的方面的考核。 如仅对考生进行面试,院系须设立一定数量的题库,事先确定评分标准,由考生随机抽取适量的试题进行回答。试题难度要适中,并应尽量避免问题的随意性和偶然性。综合面试时间一般不少于20分钟。面试结束后,复试专家组成员现场独立评分,其平均分即为考生的面试成绩。

北大考研复试班-北京大学数据科学(计算机科学与技术)考研复试经验分享

北京大学数据科学(计算机科学与技术)考研复试经验分享 初试排名靠前并不等于录取,压线也并不等于没戏。考研复试,其实就是综合素质的竞争,包含学校,本科成绩,复试外语,个人自述,科研经历,论文,笔试,面试。 考研复试是初试过线学生关注的重中之重,因为复试决定着考研的成败,无论是初试中的佼佼者,还是压线者,大一或盲目自大,就意味着自我放弃改变命运的机会;相反,把握好复试机会,就能通过复试翻盘逆袭,成功实现自己人生目标。 但是,考研复试备考时间短,缺少学长导师及内部信息,个人自述及笔试面试无从下手,加上各校面试没有显性的统一标准,以及复试淘汰率较低,一般再1:1.2左右(具体还需根据学校及专业情况查证),造成复试难的局面。 面对这一情况,启道考研复试班根据历年辅导经验,编辑整理以下关于考研复试相关内容,希望能对广大复试学子有所帮助,提前预祝大家复试金榜题名! 专业介绍 数据科学是运用概率统计、分布式计算、现代软件等综合知识探索来自商业贸易,生物医疗,金融证券,社交网络等众多领域的较大规模或结构复杂数据集的高效存储、高效管理、高效概括、深入分析和精准预测的科学和艺术。 招生人数与考试科目 北京大学数据科学(计算机科学与技术)属于前沿交叉学科研究院。不区分研究方向。 北京大学人文地理学初试科目为: 考试科目: ①101 思想政治理论 ②201 英语一 ③303 数学三 ④911 计算机专业基础 跨专业选题 复试时间地点 (1)数据科学(数学)、数据科学(统计学)专业: 复试时间:2018年3月16日上午09:00,复试地点:静园六院211。 数据科学(计算机科学与技术)、数据科学(软件工程)专业:

家庭社会学(北大社会学考研)

家庭社会学总结 1、家庭社会学是社会学的一门分支学科,它研究的是作为社会生活的基本单位的家庭及其在社会影响下自身演变的规律,其与社会相互作用的机制,及其对社会发展的影响。 2、所谓家庭结构,是指家庭的组成方式,即家庭由哪一种及几种家庭关系组成。家庭结构与家庭关系是密不可分的。家庭结构按其组成方式的不同,可分为多种类型,比较常见的是由一对夫妻及其未婚子女组成的核心家庭,由一对老夫妻加上他们子代的一对夫妻及孙子、孙女组成的主干家庭,由一对已婚兄弟加上他们的妻子和孩子组成的联合家庭等。 3、家庭功能包括生产、消费、生育、教育、赡养、抚育、闲暇与感情满足等。 家庭的核心功能,是指在家庭诸功能中,与一定的生产方式相适应,具体体现着一定社会的家庭制度和家庭功能的功能。家庭的核心功能在其他家庭功能中居于支配地位,而且只要社会的家庭制度不变,核心功能也将保持不变。在传统的小生产的农业社会中,家庭的本质是社会劳动组织的基本形式,生产功能是其核心功能。与现代城市社会相适应的是夫妇平权的家庭制度,家庭的核心功能是感情满足的功能。 家庭的主要功能是指在家庭生命周期的不同阶段,针对家庭组织者的主要需求的家庭功能,随着家庭组织者的主要需要的变化而变化。比如在新家庭建立时,生育功能是主要功能;家庭组织者进入中年后,生育功能减弱,教育与抚育功能突出,逐渐占据主要地位;到了老年,家庭其他功能都因家庭组织者需要减少趋于萎缩,赡养又成了家庭的主要功能。 家庭的核心功能与主要功能的区别和联系:都是家庭功能的主要组成部分。核心功能随家庭制度的变迁而变化,所以在家庭制度不变的这段历史时期内,都是较为稳定的;而且作为家庭本质的具体表现贯穿于家庭生命周期的始终,即在家庭生命周期的每个阶段核心功能都不变。家庭的主要功能与家庭的生命周期紧密相关,随家庭生命周期的不同阶段而改变,因此是比较容易变化的。家庭的主要功能源于对家庭的微观分析,与家庭制度之间没有类似核心功能这样的内在联系。 4、家庭关系:一般将家庭关系定义为家庭成员之间的关系,不过还可以有以下补充:一是指现在一个家庭中共同生活的家庭成员之间的关系;二是在一夫一妻制下主要的家庭关系为婚姻关系和血缘关系。从不同角度看,家庭关系有不同含义。 5、家庭生命周期,是指单个家庭所存在的从诞生、发展直到死亡的整个运动过程。它随家庭组织者的年龄增长和需要不同呈现出明显的阶段性,并且受家庭组织者寿命长短的制约,由于这种过程如同人的生命过程,故称之为家庭生命周期。西方的家庭生命周期大致包括这几个阶段:结婚-第一个孩子出生-最后一个孩子出生-第一个孩子离家-最后一个孩子离家-配偶中一方死亡-家庭消失。这些阶段现在也随结婚年龄的推迟和出生率的降低有所改变。在中国,家庭生命周期并不如西方这样清楚,各阶段之间的界限也相当模糊。 5、《家庭、私有制和国家的起源》:恩格斯根据摩尔根的《古代社会》写成名著《家庭、私有制和国家的起源》,剖析了作为文明社会的细胞形态的家庭,由此阐述了私有制和国家的起源及整个人类文明史。恩格斯认为在阶级社会中,一夫一妻制家庭中男性对女性的压迫与社会上的阶级对立有相通之处,即阶级对抗最早源于男性对女性的对抗,个体婚制意味着私有制的确立,进一步指出剖析家庭即可剖析社会。恩格斯的贡献在于指出了研究家庭与研究社会的关系,研究家庭对研究社会的意义。 6、家庭策略,是指家庭及其成员的决策过程和决策时机,如何让孩子离家谋生,何时更换住所,何时控制家庭规模、实施节育措施等。家庭决策不仅仅是一种相互商量和民主的过程,其中充满了支配和被支配、充满着夫妻争执和父母与子女的争论。这与家庭成员在家庭中的地位和所起作用有关。 7、20世纪90年代以来城市家庭变迁的目标:从总体上说,90年代城市家庭变迁的目标是

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