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国防教育读本读后感800字中国,不会忘记……

国防教育读本读后感800字中国，不会忘记……

读完了《国防教育读本》，我心中酸酸的，有些凄凉。然而这凄凉并不同于普通的凄凉，是忧伤的，还是为中国人民解放军建军90周年而感到自豪呢？浓浓的，有说不出的滋味，浓浓地糊在心头。

虽然我国拥有较大的国土面积，可我国的台湾等地却曾多次被外来国家侵略。抗战胜利后，台湾才重归中国版图。中国，不会忘记这份耻辱。

19世纪以来，中国衰落了。英国向中国大量走私鸦片，给中国带来了巨大的伤害。当时清朝政府有一些有见识的大臣抵制鸦片的输入，其中最坚决的是林则徐。通过“虎门销烟”给了帝国主义一个有力的回击。然而，清政府的软弱无能，一味的退缩，忍让，中华民族最苦难的历史拉开了序幕。中国，不会忘记这份灾难。

抗日战争时期，日军烧杀抢夺，无恶不作，中国人也因此受尽了折磨。“南京大屠杀”时，他们对成千上万的老百姓进行集体大屠杀，然后将尸体抛入江河。你看日寇竟然进行杀人比赛，看谁杀的中国人最多，他们兽性大发，一连杀了211号人口，刀口都砍缺了。长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行，使大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，遇难人数超过30万。中国，不会忘记这段历

史。

历史告诉我们，落后就要挨打，低声下气、奴预婢膝是换不来和平的。我们需要和平，热爱和平，却不能乞求和平。

孙子说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。对于一个国家、一个民族来说，最根本、最长远的利益是安全利益。没有强大的国防，没有安全稳定的社会环境，一切都无从谈起。事实证明，一个国家如果忽视国防建设，居安忘战、马放南山，就难以避免战争的灾祸。

每年九月第三个星期六是全民国防教育日，这是和平年代历史对现实的警醒。我们只有牢固树立爱国主义思想，增强国防意识，建立强大的军队，才不会受到侵略，才能赢得胜利，才能保卫和平！

今天的我们是多么的幸福，没有战火和硝烟，从小生在甜水里，长在蜜罐中，坐在明亮的教室里快乐幸福地生活着，学习着，这都是因为我们祖国越来越强大，人民生活越来越富裕。祖国的强大需要我们这一代，做好建设祖国的接班人。“少年强则国强”，我们只有努力学习，掌握科学知识，将来才能担当得起保家卫国的重任。愿我们一起努力做一个热爱学习的好少年，为祖国的繁荣强大贡献我们的一份力量！

乡土中国读后感1500字

乡土中国读后感1500字导读：本文乡土中国读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。乡土中国读后感1500字法律系张雪影细细读完了乡土中国，读完之后，我有些迷茫了，尤其是最后一部分生育制度，让我开始思索自己以往视若寻常奉为“常理”的一些观念，使得我重新思考自己存在的意义，将来的人生方向。费孝通先生认为，人类抚育下一代，出于两个缘由，一个是想通过集体的延续来完整自己，因为个体在时间上是无法永存的；另一个是人类生存是依赖集体的，而为了维护社会结构的稳定，人类必须生育保持足够的人数。在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天

出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远；二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业行为，人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则，认为这样做是理所当然的，因为这是一个没有陌生人的社会。社会学里分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。乡村属于前者，费孝通先生在书中说道，乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的

《乡土中国》读后感800字左右乡土中国读书心得

《乡土中国》读后感800字左右乡土中国读书心得费孝通先生在《乡土中国》一书中说：从基层上看去，中国社会是乡土性的。中国是一个农业大国，农业自然就离不开土地，而农业就离不开农民本身，农民就是作为社会的基层。而在一般情况下，农民通常都被看做是土头土脑的乡下人，而中国的基层就是由这部分人构成的。我国的封建社会是以自给自足的小农经济为经济基础的。农耕文明是中华民族的传统文化，这就奠定了中国社会是乡土性的文化基础。土地对于农民来说是相当宝贵的，因为那是他们生长，生存，发展的地方。农民的生活离不开土地，自古以来，农业的发展是在土地的基础上，农民播种，耕田等都是要依靠土地。尽管随着科学技术的发展，现在有些农产品的养殖可以离开土地而生长，实现无土培植，但这些技术受到一定的环境和文化的制约，在目前来看，这种技术是不能得到广泛使用。这是因为目前中国的农民的文化水平比较低，对于这些高新技术的使用是不太可能的，同时，在中国的历史上，农业是离不开土地，这种想法在一定程度上限制了乡下人对于农业的无土培植。由此可见，土地对于中国社会的重要意义。对于城市里的人，他们总认为乡下人是土头土脑的，“乡

下人”是一种蕴含藐视的意义。但乡下人土气，并只是城里人对于他们的看低。“土”字形象生动的描绘了乡下人生活的基础。他们的生活离不开土地，书中提到作者的老师记史禄国先生曾经告诉过他，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。也就是说，中华民族的文化和发展使和土地分不开的。这就是作者说乡土中国的原因之一。乡下人通常都会被城里人评价为愚，但人是否是真的愚，与他们的出身于乡下无关。就好比作为乡下人，他们对于农产品的生产过程可以说是相当了解的，而作为城里人，他们对于农产品是一知半解的，那么从这方面来讲，城里人又是否是乡土中国读后感愚呢。而乡下人到城里的时候，对于城里的一切都感到陌生，有如红楼梦中的刘奶奶进大观园，被众人观看或嗤笑为，那从这里看，乡下人又是否为愚呢。其实很多时候，我们认为别人愚，是因为别人在某些方面缺少知识。但这并不代表他们没有没有学习的能力，他们只是缺少知识而并没有缺少学习知识的能力。我们不能从片面的角度来判断别人的本质，而应从本质上去看待别人。乡下人又乡下人的特色，城里人有城里人的特色，若取人之短比己之长，那么结果永远都是对自己有利。在“文字下乡”一文中，作者指出乡土社会是一个熟人社会，乡民们生活在一个狭小的范围里，人们在生活上与互相合作的人都是天天

《建国大业》观后感精选范文800字

《建国大业》观后感精选范文800字 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 《建国大业》观后感范文一《建国大业》是最近很热门的电影，很多人留意它，是因为它里面超豪华的明星阵容。然而，作为献给祖国60岁生日的一部献礼大片，它向观众们展示的却是一种艰苦奋斗的精神、一种孕育了新中国诞生的精神、一种一直支撑着中国共产党和中国人民努力建设伟大的精神、一种我们祖国伟大复兴所需要的精神、一种或许正被部分人所遗忘的精神。看了《建国大业》之后，我的眼湿了。60年前，那么多的革命先辈默默地努力，默默地奉献，才有了我们今天如此政治如此民主，经济如此发达，科技如此先进的新中国。虽然，电影只是描绘了新中国成立前夕一次政治会议的风风雨雨，但是，反映的却是先人建国之艰辛，在此，我不由得发自内心地向前辈们致敬1分钟。 ...... 今天，在网上看新闻时看到一则噩耗，我国航天航空事业的奠基人，革命事业忠实的拥护者，优秀的共产党员，钱学森先生离开了我们。许多人不由得担忧，新一代的钱学森们到哪里去了...... 这种担忧不无道理，我们现在处于物质条件极为发达的年代，看起来我们更有实现个人抱负的客观条件，但是，人的主观能动性也是争取革命事业成功的不可忽略的条件。

没有开国元勋们的浴血奋战，就没有新中国的诞生;没有邓稼先，钱学森等科学家的无私奉献，就没有“两弹一星”的辉煌成就;没有许许多多共产党员在人民群众中发挥先进的积极的影响，就没有中国共产党“三个代表”的地位。因此，无论我们身处的环境变得如何优越，我们都不能丢掉60年前开国前辈们艰苦奋斗的精神。即使是在和平年代，我们也要用战斗的精神去建设祖国。是啊!我感到十分的荣幸，因为我光荣地成为了一名预备党员。虽然现在的我，还不是正式的中国共产党员，还不能说是一名时刻保持坚持艰苦奋斗的青年，但我一定会继续以一个共产党员的要求来要求自我。在生活与工作中，自力更生，质朴节约，乐于助人，学会换位思考，在同学群众中起到带头作用;在学习上，勤学苦练，坚持不懈，积极参加学术性活动，培养自我的创新能力。除此之外，还要努力提升自我的思想素质，关注时政，保证自我的思想觉悟与党组织接轨。《建国大业》观后感范文二看完《建国大业》以后，我非常的激动。不是因为它超壮观的名人阵容，再有名的人物，在历史的面前都显得微不足道，就如高山之于一粒沙;就如大海里的一滴水。我激动是因为它再现了当时的历史，并且尊重历史，让我们可以重温过往。 60年，共和国走过风风雨雨，60年，中国大地发生了翻天覆地的变化，60年，也足够我们忘记当时的血雨腥风，作为生在红旗下、

乡土中国读后感字

《乡土中国》读后感3000字导读：读书笔记《乡土中国》读后感3000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《乡土中国》读后感3000字：《乡土中国》是费孝通先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各个方面分析，解剖了中国乡土社会的结构及其本色，著名的“差序格局”等有中国风格的社会学理论，就是在这本书中提出和论证的，《乡土中国》是社区研究的一部比较成熟的著作，代表了费孝通先生早期社会学研究生涯中的一个重要转折点。本文主要介绍这本书的背景，笔者个人认为是主要的章节的内容，对当下社会的意义以及笔者一些浅薄的见解。费孝通先生在《重刊序言》已经交代了此书的写作经过，这是他在四十年代后期在西南联大和云大所教的“乡村社会学”一课的内容，他认为和青年学生的接触过程中应该探索一些有意义的课题来打开那些还没有人探究过的知识领域，而不是借用现成的教材来照本宣科，于是便有了这些一面探索一面讲授的讲义，其中的概念和观点也没有经过琢磨，都是具有讨论性的，“我并不认为教师的任务是传授已有的知识，而主要是引导学生敢于向未知的领域进军。” 社会学在社会科学中是最年轻的一门，更不用说在中国的发展状

况，而本书所处的历史背景是在上世纪四十年代（1947年），当时的中国刚刚经历了抗日战争并且正在经历着解放战争，费孝通先生在如此艰难的社会环境下还能专注于这样“冷门的”学科研究，亲自到广西瑶山，云南多地农村实地考察调研，在桂期间前妻不幸溺亡，可以说是经历了重重困难，暂且不说其研究成果如何，这样严谨求实的学术态度着实让我等后生敬佩！在第一节《乡土本色》中，费老在开头就明确指出，从基层上看，中国社会是乡土性的。我国自古便是以农耕为经济基础，加之我国人口基数大，绝大多数人口是依靠农业营生的。作者认为我们想要研究中国的社会，不妨把注意力先集中在那些务农的乡下人，人说乡下人有些“土气”，当然这个土气并没有任何歧视的意思，反倒是准确地概括了他们离不开泥土，依靠种地谋生的事实，同时我们可以肯定的是以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态，但是我们不能否认大旱兵乱等灾难性因素所带来的人口迁移的状态。费老也并不是说中国乡村人口是固定的，人口不断增加，原有的土地容纳的人数达到饱和后，过剩的人不得不向外开辟新的土地，他们之间的关系就像老树和种子一样。这里我有一个切身的事例，在我读高二的时候，曾听大人们提起过，我母亲的祖上是广西人，由于饥荒和战乱，祖上携着妻儿逃难，徒步跋山涉水，找到了一处和家乡的环境相似的地方（云南师宗县五龙乡）并定居了下来，确切算来，到母亲这辈是第三代。2015年，广西那边的后人根据祖上的书信，族谱和口头相传的话，找到了母亲

《乡土中国》读后感1000字

《乡土中国》读后感1000字愚非愚非愚——《乡土中国》读后感1000字： “乡下人在城里人眼里是愚的”费孝通先生在《乡土中国》里开门见山的写到。那么他们到底愚在哪里呢？作者：陈珂首先，愚的意思有两种：一种是笨，蠢；另一种则是大智若愚的愚。相信很多人对于乡下人的看法就是不识字，粗鲁野蛮。但是现在一定没有人会不愿意识字了，因此他们只是缺少环境让他们学习罢了。在我的老家——一个普通的小农村，无论是去年还是今年，都有许多哥哥姐姐考上了重点高中或是一流大学。每次回到乡下，听家里的人说起，我总是羡慕不已。可见，乡下人并不愚，只要拥有学习的机会，他们一定不比别人差。尽管如此，还有一小部分乡下人是不识字的，但是费孝通先生却这么说“乡下多文盲是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢？”因为他认为，从空间阻隔角度，乡土社会是熟人社会，“面对面社群”决定了人与人的交流只需要语言，甚至是特殊语言，无需文字。的确，每到周末，回到老家，村里的人们总是很亲切，我不知道为什么，只要一发出脚步声，他们就会探出头来打招呼。母亲每次都会与左邻右舍

通过方言来交流。他们所说的方言，是否就属于费孝通先生说的“特殊语言”呢？小时候，听到方言，我常问母亲，这个字怎么写呢?她总是笑笑，然后我又问，那这句话是什么意思呢？然后母亲狠狠地拍了下我的头就走掉了。现在，我慢慢的了解，每次当他们讲方言的时候，总会有一种莫名的情愫围绕着他们，尽管我还是不能理解我为什会这样进行交流，但是我却能体会到其中的感情。乡下人会用他们自己的语言来表达文字所不能够表达的情，这种表达是文字替代不了的。我认为如果一定要说乡下人“愚”，那便是大智若愚的“愚”。在老家我总能看到地上放着很多菜，我知道那不是我们家种的，那他又是哪里来的呢？直到有一天，外婆推搡隔壁邻居的菜时，我才知道菜的由来。可是他们为什么要给我们家菜呢？一天中午吃完饭，外婆坐下来慢悠悠的说，“我帮他们家捡了几颗青菜去，没到他们今天拿了这么多菜过来，真的是...…”说着外婆便起身拿了几个鸡蛋要我给他们送去。这青菜、鸡蛋的迎来送往便是乡下人的语言，里面透着浓浓的邻里乡情。那时我才真的明白什么叫做淳朴，厚道了。而这就是乡土社会的“愚”，没有算计，不懂世故，睦邻相亲。真好！

建国大业观后感450字

建国大业观后感450字 “中华人民共和国，今天，成立了!”灯亮了，全体观众起立，一起鼓掌，掌声久未停息。我们为你鼓掌-我的祖国，中国! 从八年抗战到三年解放战争，从南京大屠杀到今年的阅兵……中国从被人欺负到成为伟大的国家，历尽了磨难和艰辛，中国有了一个质的飞跃。 94年第一次申奥的失败，使许多人潸然泪下。01年7月13日晚，当奥委会主席萨马兰奇说出“北京”两字的一刹那，中国沸腾了!02年姚明进入NBA，04年刘翔成为我国获得田径金牌第一人。03年中国经济总量超过英国，07年超过德国…… 08年，我观看了奥运会。记得闭幕式罗格主席说：“这是无与伦比的一届奥运会”时，我鼓掌了，为我伟大的祖国。我为你鼓掌，我的祖国!因为你让我知道，再多的磨砺和艰辛是为了有更多更好的未来。因为有了困苦，才知成功的不易，就像一个在沙漠中迷失方向的人，看见了一眼清泉那样的喜悦。我要为你鼓掌，中国。谢谢你，中国! 昨天，我去看了《建国大业》。今天，是祖国妈妈60岁的生日，今天的祖国已经变得这么强盛，可是60年来，祖国经受了多少风吹雨打!

打走日本人后，中国就开始了解放战争。那时，共-产-党得到了苏联的支持，而国民党也有美国相助，双方都不甘示弱，因此打得十分的激烈。一次，毛泽东在西柏坡时，国民党的敌机轰炸那里。大家纷纷逃命，一位战士的老乡也在其中。这是位新来的，为毛主席做饭的人，忽然，他往回跑去。那位战士急了：“老郭，你去哪里?”郭本财大声回答：“给主席炖的菜，还在锅子里!”说完，就又进了屋。这时，就听到“轰”的一声，屋子就炸了…… 接着，悲剧不停地发生，冯玉翔冯将军死了，表老也病了。可共-产-党也并没有辜负他们，接连打了几个胜仗，先后解放了北平、上海……最终，将国民党赶到了台湾。一九四九年十月一日下午三点，中国共-产-党在天-安-门举行了开国大典，毛主席那魁武的身材，洪亮的声音，庄严地宣布了中华人民共和的成立，当五星红旗冉冉升起，当《义勇军进行曲》响起时，顿时人声鼎沸，有的击掌，有的欢呼，有的流泪，那场景真是让人激动不已。 “起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……”是啊，我们要记住历史，记住这些伟人。虽然他们已经牺牲了，可是，我们永远不会忘记他们! 看完了《建国大业》这部电影，觉得现在的生活来之不易，是老一辈的革命家用鲜血换来的。我们更应该珍惜现在

《国防教育读本》读后感

《国防教育读本》读后感中国，不会忘记…… ——读《国防教育读本》有感读完了《国防教育读本》，我心中酸酸的，有些凄凉。然而这凄凉并不同于普通的凄凉，是忧伤的，还是为中国人民解放军建军周年而感到自豪呢？浓浓的，有说不出的滋味，浓浓地糊在心头。虽然我国拥有较大的国土面积，可我国的台湾等地却曾多次被外来国家侵略。抗战胜利后，台湾才重归中国版图。中国，不会忘记这份耻辱。世纪以来，中国衰落了。英国向中国大量走私鸦片，给中国带来了巨大的伤害。当时清朝政府有一些有见识的大臣抵制鸦片的输入，其中最坚决的是林则徐。通过“虎门销烟”给了帝国主义一个有力的回击。然而，清政府的软弱无能，一味的退缩，忍让，中华民族最苦难的历史拉开了序幕。中国，不会忘记这份灾难。抗日战争时期，日军烧杀抢夺，无恶不作，中国人也因此受尽了折磨。“南京大屠杀”时，他们对成千上万的老百姓进行集体大屠杀，然后将尸体抛入江河。你看日寇竟然进行杀人比赛，看谁杀的中国人最多，他们兽性大发，一连杀了号人口，刀口都砍缺了。长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、

放火、抢劫等血腥暴行，使大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，遇难人数超过万。中国，不会忘记这段历史。历史告诉我们，落后就要挨打，低声下气、奴预婢膝是换不来和平的。我们需要和平，热爱和平，却不能乞求和平。孙子说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。对于一个国家、一个民族来说，最根本、最长远的利益是安全利益。没有强大的国防，没有安全稳定的社会环境，一切都无从谈起。事实证明，一个国家如果忽视国防建设，居安忘战、马放南山，就难以避免战争的灾祸。每年九月第三个星期六是全民国防教育日，这是和平年代历史对现实的警醒。我们只有牢固树立爱国主义思想，增强国防意识，建立强大的军队，才不会受到侵略，才能赢得胜利，才能保卫和平！今天的我们是多么的幸福，没有战火和硝烟，从小生在甜水里，长在蜜罐中，坐在明亮的教室里快乐幸福地生活着，学习着，这都是因为我们祖国越来越强大，人民生活越来越富裕。祖国的强大需要我们这一代，做好建设祖国的接班人。“少年强则国强”，我们只有努力学习，掌握科学知识，将来才能担当得起保家卫国的重任。愿我们一起努力做一个热爱学习的好少年，为祖国的繁荣强大贡献我们的一份力量！

《乡土中国》读后感

《乡土中国》读后感偶得闲暇，手捧一本《乡土中国》随意翻阅，本以为冗长的文字不会吸引住我，但随着阅读的深入，思考的共鸣，作者独特犀利的观点和文字所散发出的原始自然的气息，感染了我，让我领略到了社会学的魅力，从作者身上和书中我获益匪浅。中国著名社会学家费孝通教授，是一位学术大家，在全世界都享有很高的声望。他怀着对学术的无限热爱，历经十多年到农村实地考察并深入思考中国农村的经济发展状况，结合中国当代城乡群众的特点，潜心治学，伏案而作，著以《乡土中国》传世。曾读到过这样一段话：“学术的道路是清贫的，学术的道路同样也是艰辛的，但是真正的学者从来都是安于清贫，在艰辛的学术道路上披荆斩棘，传承人类宝贵的知识财富。费孝通先生用他的一生见证了一代学人的风范，为中国社会学的发展开辟了广阔的天地，使社会学这门外来的学科真正在中国生根、发芽、成长、壮大……”我不知道我们当代学生应该用怎样的心情去缅怀如此伟大无私的学者，他用自己的生命践行自己对社会学的使命，没有选择享乐，而是奉献自己所有的力量，为社会学的发展做力所能及的事，《乡土中国》是他的杰作，更是社会学学科的宝贵财富。从费孝通教授的身上，我看到了谦逊、朴实的学风，是的，一代大师尚能如此，我们作为学生就更应该要踏实学习，潜心研究学术。《乡土中国》是社会学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，深入人心。书中深入而贴切地描述了中国城乡传统形象，费孝通教授用生动而形象的语言对许多问题作了深入剖析，通俗易懂，耐人寻味。本书向我们描述了一个带“土性”的中国乡村社会。中国人带有原始的乡土气息，中国光荣的历史是从土里长出来的。乡下人代代种地为生，与土地有着天然的依赖关系，对土地有着原始的亲切感、敬重感。他们靠种地谋生存，更加明白土地的珍贵，也倍加珍惜自己所拥有的土地资源。在他们心中，土是一种神圣的东西，地位相当高，甚至可以与他们的生命相提并论，而非低贱下等的。我认为，虽然乡下人在科技文化、文明等方面远不及城里人发达，但他们是人类起源和发展的依附体，没有乡下人，何来城里人呢，没有土地的孕育，人类社会又怎么会进步，没有种植业，人类的物质食粮何来。书中说：“中国社会的基层是乡土性的。”正是勤劳朴实的乡下人，为中国社会奠定了坚实的基础。农业是社会发展最坚实的基础行业，因为其本身不同于游牧业或工业的特点，不易迁移，乡下人亦喜欢稳定的生活，世世代代守着自己宝贵的土地财富，与之为伴，挥洒汗水。我想这不应该是一种安于守旧的状态，而更加体现出乡下人对于土地深沉的爱。他们离开不了泥土。而正是由于这种乡土性，乡下人往往被视为是愚蠢或者笨拙的。虽说文字下乡是一种必然的趋势，因为它能够普及科学文化知识，提高乡下人的学历素质，但是另一方面，如果真的文字下乡了，乡下人的文化水平真的会提高吗？他们终日与土为伴，在乡土气息极其浓厚的环境中，目光所到之外无不与土有关，他们接受着上一代人乡土思想的熏陶，接受着传统乡土文化，与他人的交流也是极具乡土特色的方式，乡村社群与城镇社群拥有同样的智力，同等的学习能力，只能说不同的专业研究的领域不同。即使文字下乡，亦不能改变乡土性的本质。他们依旧会沿袭传统，文字对他们来说只是一种辅助工具，文字在他们的生活中有用之处较城里人来说相对较少，自然也就很难形成一种文字气氛。书中说道：“现代社会是个陌生人组成的社会”。谈到人际关系问题时，费孝通教授用了一个巧妙的比喻，把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，以个体为中心的同心圆，以及庞大的宗亲体系共同构成了中国社会复杂的关系网络。“私”是中国社会不管是乡村还是城市的最大毛病，社会是由一个个的人、以及人与人之间复杂的社会关系所构成，

乡土中国读后感读书笔记1000字五篇

乡土中国读后感读书笔记1000字五篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 乡土中国读后感1000字【一】费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”----挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而

居确有一定道理。费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远;二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业行为，人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则，认为这样做是理所当然的，因为这是一个没有陌生人的社会。学者将东西方人民的性格作比较，说在西方社会争的是权利，而在我们的社会却是讲交情。对于这个问题，也要从乡土社会入手，它是孕育所谓现代人的摇篮，现代人最根深蒂固的共性是从乡土里带来的，也是影响中国千年的儒家文化造成的。中西方的主要区别就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限划法问题。西方人看重的是团体，而且公私分明，中国人则不然。就拿“家”来说，是最能伸缩自如的了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包罗任何表示亲热的人。自家人的范围

建国大业观后感800字

建国大业观后感800字篇一：建国大业观后感1000字建国大业观后感1000字建国大业>观后感1000字（一）今天看了几篇关于的blog评价。一千个观众就有一千种说法，何况短短几周就票房过亿呢。这些观后感对我有启发，但是，我也有一些不吐不快的话想说。我没有专业的影评知识，也没有那么的愤世嫉俗，只是从自身的感受出发，写几句观后感而已。总体上讲，我给这部电影评分8-9分。我被部分情节感动了，尤其是西苑阅兵那段。那段情节让我看到了中国共产党与其他各党派结成革命统一战线的深情厚谊，让我感受到三大战役的艰辛和不易，新中国是用战士的血肉筑成的。这部电影让我更加爱国了。有人会说一致对外容易，等到真的把敌人赶跑了，谁掌权就成了问题，就开始了窝里斗。我不否认这点。林彪打赢了辽沈战役，非常不易，战功显赫，所以就想当主席。人的本性就是如此。同样，历史也是不可改写的，中国共产党顺应民意，国民党腐败到了极点，特务猖獗，统治成了白色恐怖。所以中国共产党夺取了天下。有人竟用穷小子比喻当时的中国共产党，富家女比喻新中国，未婚夫比喻国民党，富家女的朋友来比喻各民主党派，婚前的美好许诺来比喻中国共产党的共产主义理想，我觉得这种想法非常庸俗，也根本不形象，还很小

儿科。中国共产党的革命武器的确简陋，但是遍观当时的中国，武器装备也就如此，被帝国主义奴役了那么久，又进行了八年抗战，哪有什么条件制造出精良的武器装备来？国民党的武器不也是从老美手里买来的吗？而且，我们用更强大的武器---顺应民意，战胜了武器精良的国民党反动派，难道不是孙子兵法的思想闪光吗？所以，仅因为中国共产党武器简陋就用穷小子比喻，实在肤浅！还有，共产主义是个远大理想，是值得我们为之奋斗的，虽然，我们的下下下??一代才有可能过上这种生活，但是，中国共产党的确是在为之不懈努力的。当我们的下下下??一代过上了这种生活，回想这段新中国的奋斗历史，那些说共产主义只是幻想的人不觉得自己目光太短浅了吗？假想一下，如果蒋介石真的一统天下，安稳的做着他的总统，那么现在我们的生活会是什么样的？恐怕不是所谓的穷人、房奴、富人、富豪这样的四阶级了吧！会产生出什么样的阶级，真是不敢想象的。那样的话，恐怕也不会有这么多愤世嫉俗的言论了，因为都被镇压了。如果有某些人这样尖刻的反党言论，可能都被特务解决得干干净净了！所以美国总统肯尼迪说的话很值得当下的中国人尤其是愤世嫉俗的80&90后们思考：“不要问国家能为你做什么，先问问自己能为国家做什么。”美国的上流社会，精英中的精英们普遍都具有这种爱国情绪。相比之下，堪称思想新、见识广的新一代中国人是怎么了？为什么对国内体制诟病重重，对西方资本主义拍马屁乐此不疲，为什么这么“崇洋媚外”呢？！当下很多年轻人在叫嚣“我不做精英，我要挣钱”。为什么这些大多具有高学历的新一代中国人，却像被什么蒙蔽

国防安全教育心得体会800字精选

国防安全教育心得体会800字精选世界军事变革风起云涌，对我国而言，安全和主权永远是第一位的，中国是世界上所有国家中周边环境最复杂的国家，也是面临的安全威胁多元化的国家。充分认识和准确把握形势任务发展，强化大国防观念与全民国防教育就尤其重要。以下是由聘才网小编为大家整理的范文，欢迎阅读参考。国防意识是一种自觉维护民族和国家利益的集中展示，是民族精神和国民素质的全面体现。战斗精神是国防意识的最高表现形式。战斗精神是军队特有的一种精神状态和气质特征，是军人素质和觉悟的集中展示。战斗精神对全民国防意识具有极强的导向功能。长期的和平环境容易使人产生松懈麻痹思想，淡化国防意识。在维护国家发展的重要战略机遇期，应加大国防教育力度，引导广大干部群众树立“大国防”观念，牢记“天下虽安、忘战必危”，不断增强关心国防的责任感和使命感，形成全社会参与国防建设的良好氛围，为培育战斗精神提供有力的支撑。军队战斗精神的培育，则应重点围绕爱国奉献、坚定信念、敢打必胜等核心内容，锻造高技术条件下军人过硬的战斗气质，使全社会学有榜样，推动全民国防意识的提高。世界军事变革风起云涌，对我国而言，安全和主权永远是第一位的，中国是世界上所有国家中周边环境最复杂的国家，也是面临的安全威胁多元化的国家。充分认识和准确把

握形势任务发展，强化大国防观念与全民国防教育就尤其重要。当今世界风云变幻，虽然和平与发展已成为世界的主流。但是各个国家和地区之间的矛盾仍然存在，民族冲突不断，在新的世界政治经济格局尚未形成之前，各种势力的斗争日趋激烈，霸权主义强权政治仍然存在，世界并不安宁。在新的世纪，我国现代化建设步伐不断加快，改革不断深入。在综合国力不断增强的同时，面临的国防压力也不断加大，部分西方大国不愿看到中国的强大，想方设法阻扰中国的前进。作为培养社会主义接班人的学校，必然要为新世纪中华民族的伟大复兴做好人才的准备，加强国防教育，增强国防意识，从小树立青少年报效祖国的意识，培养保卫祖国的强大后备军，是我们教育者义不容辞的责任。加强国防教育，提高青少年的国防意识，是学校德育工作的主要内容之一，也是爱国主义教育的组成部分。它关系到国家安全和民族前途，关系到青少年能否成为祖国和人民所需要的合人。俗话说，“国无防不立，民无兵不安”。国防是国家生存与发展的安全保障。国家的生存与发展，离不开国家的主权独立、领土完整、安全统一和稳定。无论是确保国家的内政不被干涉、主权不被侵犯、领土不被分割，还是实现祖国统一，促进国家的长治久安和人民的安居乐业，都不能没有强大的国防。在中学阶段适时进行国防教育，是党中央的一项英明决策。国家兴

《乡土中国》读后感800字

《乡土中国》读后感800字导读：读书笔记《乡土中国》读后感800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《乡土中国》读后感800字心得感想范文：《乡土中国》是费孝通先生于上世纪40年代创作的一本介绍中国基层——农村的一本书。距离现在已近80年，我国发生了翻天覆地的变化，有些问题已经不复存在。但以先生独到的见解去看当时的农村，还是颇具新鲜感的。开篇先生首先为大多数人认为农村人存在的“土”和“愚”进行了反驳。“土”不应该是贬义词，中国的基层是乡土性的，是由于中国几千年来都是农业大国，乡下人离不开泥土，土地孕育了世世代代的人，是乡下人的命根，所以沾染土气是难免的。“愚”也是由于所处环境的不同导致。乡下人见车慌了手脚，不知所措，成里人认为他“愚”，城里人对于农耕知识不懂装懂，乡下人也可以认为他“愚”，文字难以传入乡下是环境所致，农村圈子小，是熟悉的人之间的交流。一个动作，一个神情，一句话就可以将想表达的表达的清清楚楚，文字也就失去了存在的意义。但是城市是陌生人与陌生人组成的圈，不能用乡土社会的习俗应付。于是，“土”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处。先生还解释中国社会结构是差序结构，就如一个石头丢入水中，掀起一层层涟漪，以己为中心，人脉由权利和财富的大小一圈圈排列

出去，远处的波纹浅，关系也薄。但涟漪的范围大，到哪都想找点关系。所以说中国人是“私”的，缺少西方人的团结意识。先生见解独到，比喻生动，一针见血的指出了我国社会存在了多年的问题。书中还提到了很多当时中国乡村存在的问题，如男女有别，长老秩序，礼治秩序等，我就不一一赘述了，大家有兴趣可以自己去了解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。其实书中的大多数提出的问题如今都不复存在，但书中许多描述如今又可以引出不同的感受。先生在书中提到自己出国留学时奶妈给他包了一包乡土，水土不服时可以给饭菜里放些。让我想到表妹出国时带了一盆花，我嫌麻烦，花在哪都可以买。她告诉我“重要的不是花，是这盆土，走到哪看到这一盆土，都会觉得心安。”这大概就是如今乡土的魅力吧，乡土还是那孕育生命的乡土，中国不再是那个风雨飘摇的中国！感谢阅读，希望能帮助您！

读《乡土中国》有感800字

读《乡土中国》有感800字导读：读书笔记读《乡土中国》有感800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。读《乡土中国》有感800字：忽然想起了最近看的《乡土中国》。之所以从心底里漫出对这般生活的亲近感，或许是因为我们都是土地的孩子，虽然许多人已扎根在了城市，但我们的祖先，在某个时代必然地直接受土地的哺育，进行着泥土的创作——由此我们对“淳朴”有着发于本心的向往。在时间线上，我们是社会历史的后来者。我们曾经的社会被定义为“人治”的社会，而西方是“法治”的社会，现今我们也进入了“法治”社会时期；我们的文化曾倾向于阿波罗式的秩序性文化，除法家外，其他派系的哲学家、思想家都主张“人类社会的黄金时代在过去而不在将来”，故孔子“言必称尧舜”，故不同时期的统治者总不约而同地致力于统一思想、加强统治，而今我们的文化更倾向于浮士德式的创造性文化——“冲突是存在的基础，生命是阻碍的克服”，前途是创造性的过程，社会关系的特质不再在于维持稳定和保证长久，而在于不断的打破、重建。城市的步伐是现代化的，它是社会趋势的引领者，而乡村在被同化的同时，还对传统社会的“礼治”和“秩序”有所坚持。难以辩说哪一方是好的，但从我个人的角度而言，我对传统社会、乡村社会更加亲近，在我看来，现代社会只是“个人有温度”的社会，而传统社

会和乡村社会才是“群体有温度”的社会。城里人是没有邻居的，这是生活中常常听到的感慨——并非隔壁真的没有住人，只是人情淡薄以至于此邻居不再有“远亲不近邻”中的“邻”的意味了。农民孤立地生活在小聚落里，可以安于一亩三分地，“生于斯，长于斯，老死于斯”，彼此熟悉而守望相助，城市居民却因为看到了太多而产生了追逐的欲望，大多城市居民，究其一生都在为了财富、名誉和地位奋斗，没有时间和精力分给非“己”之人，难以互相信赖，不愿亦不敢轻易表达善意。我以为，如果终极目的只是为了“追求幸福”，为什么不互相给予幸福？漫漫追逐中苦总是多于甜的，内心的安宁和知足的品质才最是珍贵。知止不殆，方可长久。不过，我想现在的我亦是一个在现世追逐的人罢。因为远离那份宁静，所以愈发羡慕和向往，在熙攘中嗅到一丝安宁的味道，便觉得甚是高兴和宽慰。如此亦甚好！文案：惊蛰感谢阅读，希望能帮助您！

建国大业观后感800字以上

建国大业观后感800字以上影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史好处的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意，中国共产党主动放下了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼

闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。以毛泽东为首的共产党人透过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自我的生命。他们用鲜血换来了新中国的诞生。最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一齐喝酒，喝醉了一齐唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自我的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程

国防教育影片观后感——国防在我心中

国防教育影片观后感——国防在我心中在我的心中，国防是一个国家的根本，国防事业是每个中国人都应引以为高尚的事业，而从事国防事业的人是世界上最高尚与伟大的人。随着时代的发展，科技在不断发展，人类在不断进步，社会也变得更加文明。国家、种族的界限日益缩小，人们的生活越来越好，素质也越来越高，和平与发展成了当今社会的主题。在许多人的印象中，国防只有在战争年代才值得重视，在这个和平的年代里显得多余了。可是，如果没有强大的国防作后盾，无论多强大的经济也会化为乌有。众所周知，落后便要挨打。当今霸权主义，强权横行。由于一次海湾战争，原本风光富裕的伊拉克也算一个经济强国，但现在却只能任人宰割，前几年的阿富汗和南斯拉夫不都是活生生的例子吗？假如他们拥有自己强大的国防后盾，还会任人宰割吗？假如美国等国家没有强大的国防作后盾，他们能够肆意的挑起战火吗？我们每个人都有着自己的美好愿望和宏伟蓝图，可是罪恶的子弹还在威胁着一些国家和地区，甚至威胁到全世界的和平。人民军队担负着为社会主义现代化建设的重任。没有他们，就不会有和平稳定的发展局面，就不能与霸权主义斗争到底；没有他们，人民的生命财产就无法保障。曾几何时，过去旧社会的中国任人欺凌，祖辈被人欺悔。当我想到这些时，我的心中就有一种说不出的愤怒。"天下兴亡，匹夫有责","国不可一日无防",屈辱的历史让我们永世难忘。有人说： "抵御外敌，捍卫疆土的英雄是‘一夫当关，万夫莫开’的万里长城！"而我却要说："我们拥有比万里长城更坚固无比的东西，那就是我们中华儿女的坚定信念！" 我们的信念就是国家安定，团结！这个信念是坚不可摧的，是任凭什么现代武器都不能攻破的！如今，我作为一名学生，有这样一个梦；长大后穿着绿色的军装，站立在祖国的边防，做一名捍卫疆土的士兵。或者梦不一定能实现，但我那热爱祖国国土的心是真诚、火热的。我们是祖国未来的建设者和保卫者。十年以后，我们都将走上建设祖国、保护祖国的岗位，肩负起建设和保卫祖国的重任。小学时期，是一个人打好基础的关键时期，为了使我们能热爱国防事业，自觉为国防事业献身，现在就必须打好热爱国防、献身国防的思想基础，就必须接受国防教育，接受爱国主义和革命英雄主义的教育。我们要在学好科学知识的基础上，有意识的训练自己的各种技能，为将来建设祖国、保卫祖国奠定良好的基矗我们

《乡土中国》读书笔记800字及感悟

《乡土中国》读书笔记800字及感悟《乡土中国》读书笔记800字及感悟：在我们社会的急速变迁之中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（《乡土本色》）从晚清，到五四，中国在现代科技文化的冲击下，急速转变，城市紧跟发展的步伐，生活方式越来越现代化，但乡村却仍然笼罩在传统的文化之中，进程缓慢。但不论是现代化的城市，还是尚且落后传统的乡村，人们的思想观念仍然是传统的、错位的，顽固地存留在他们的骨子里。由传统到现代仍然有一条漫长的路要走，而如何妥善地处理两者，也是亟待解决的问题。把生育之外的许多功能拉入了这社群（家庭）中去之后所引起的结果。中国人在感情上，尤其是两性间的矜持和保留，不肯像西洋人

一般的在表面上流露，也是在这种社会圜局中养成的性格。（《家族》）以前都说中国人含蓄内敛的性格是由我们民族的文化传统所形成的，但这篇文章客观地从中国传统的家族和家庭的自身特点出发，分析中西方文化为何造成如此不同的性格特点，确实有据可循。所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所依据的规范的性质。所以法治其实是“人依法而治”，还得靠权力来支持，还得靠人来执行，并非没有人的因素。礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。乡土社会是安土重迁的，生于斯，长于斯，死于斯的社会。（《礼治秩序》）中国的礼，是礼仪的礼，是礼貌的礼，也是礼教的礼；是中华文

建国大业观后感700字【精选】

建国大业观后感700字【精选】建国大业观后感700字的范文有哪些?以下是小编收集的关于《建国大业观后感700字》的范文，仅供大家阅读参考! 范文一：建国大业观后感700字国庆期间，我和爸爸妈妈爷爷奶奶一起去百合影院观看了《建国大业》。这个片子云集一百七十多位明星，虽说有些地方我看不太懂，但听了爸爸妈妈的讲解，我明白了我们国家建立的不容易;我明白了我们现在的合平来之不易;我明白了我们现在幸福生活是由许许多多无名英雄的鲜血换来的。《建国大业》以1945年抗战胜利国共两党重庆谈判，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。影片让我印象深刻的场景是淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、刘少奇，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，终于可以安心地大醉一场。他们高兴得边喝酒边高唱《国际歌》，平素领袖人物的固有形象全被打破了。毛泽东喝醉了，嘴角挂着微笑歪倒在一边;周恩来充满激情地挥舞双臂做指挥状，完全不是平时总理的样子;刘少奇和朱德紧紧拥抱在一起，

让人十分的感动。通过这个片子我更加了解了中华人民共和国国旗-五星国旗的寓意，旗面为红色象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。影片最后的一段历史真镜头让我心里的激动达到顶点，毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了!中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界的东方。台湾那边，落寞的是蒋介石那悲情的身影…… 新中国已经迎来了自己六十岁的生日，国家日益富强。我们更加要珍惜今天来之不易的幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。范文二：建国大业观后感700字《建国大业》这一部庆祝新中国成立60周年的主旋律影片，云集一百七十多位明星，话题人物齐聚，四大天王中的两位捂婚天王刘德华，黎明，功夫之王成龙，李连杰，华表奖的双黄蛋得主陈凯歌，冯小刚，四小花旦里的章子怡，赵薇，实力派男星姜文，陈道明，陈宝国，葛优等演员纷纷

国防教育读本读后感800字 中国,不会忘记……