2.8唯物辩证法的总观点总特征(一)世界的普遍联系

各位同学，大家好！前面我们学习了马克思主义唯物论的内容，它回答了这个世界“是什么”的问题，马克思主义告诉我们，这个世界从本源的意义上看，是一个物质世界，今天我们进一步来探讨这个物质世界的存在方式问题——即“怎么样”的问题。这也就是马克思主义哲学辩证法重点探讨的内容。

在具体展开之前，我们先了解一下马克思主义关于世界存在方式问题给我们呈现的总体图景。马克思主义告诉我们，物质世界是普遍联系和永恒发展的；在此基础上，马克思主义进一步探讨了物质世界普遍联系和永恒发展背后的逻辑，即对立统一、质量互变、否定之否定规律。以上也就是我们在辩证法模块主要探讨的内容：两个总特征：联系和发展；三条基本规律：对立统一，质量互变，否定之否定。

今天我们首先学习第一个总特征：普遍联系。

恩格斯在谈到事物普遍联系的“辩证图景”时指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一副由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”恩格斯为什么这样讲，他的逻辑何在？要回答这些问题，首先我们需要明确“联系”这个概念的含义。

在马克思主义里讲的联系，是指“事物内部诸要素之间、事物之间以及事物发展的阶段、过程之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。”从这个定义可以看出，马克思主义是从事物间的相互作用角度理解“联系”的，它涉及到两个层面：一是事物内部诸要素之间、事物之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用，这是横向层面或者说空间层面，从这个意义上讲世界是联系的整体；一是事物发展的阶段、过程之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用，这是纵向层面或者说时间层面，从这个意义上讲世界是过程的结合。通过前面的学习我们知道时间和空间是物质运动的基本存在形式，也是我们理解一个事物的基本角度。因此我们要找准一个事物的定位，最基本的方法就是揭示其在时空联系中的位置，万事万物概莫如此。大家知道我们中国特色社会主义建设进入到了新时代，那关于“新时代”我们是怎么定位的呢？十九大报告里我们是用“三个前所未有——前所未有地靠近世界舞台中心；前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标；前所未有地具有实现这个目标的能力和信心”“两个没有变——我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变；我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”来战略定位新时代的，仔细分析不难看出无论是“三个前所未有”还是“两个没有变”主要都是从时间即我们中国特色社会主义建设的历史进程以及空间即我国在国际社会中的地位两个维度来定位新时代的中国特色社会主义的。国家如此，个人也是如此，大家可以尝试用这个方法找找自己的定位。

从定义我们可以看出，事物在其存在的两个基本维度都处在密切联系之中，因此联系是普遍存在的，世间没有孤立存在的事物，任何事物都处在普遍联系之中，而且这些联系具有多样性，有因果联系、主次联系、内外联系等等。但是我们要注意，任何事物都处在普遍联系之中并不意味着任何两个事物之间都有联系，比如乌鸦叫与祸事到之间有联系吗，事实上不同地区的人对于同一个事物往往有不同的看法，比如日本人对待乌鸦的态度跟我们就很不一样。因此，把乌鸦叫与祸事到联系在一起，是特定历史条件下特定人群的主观臆想，违背了联系的客观性。所谓联系的客观性是指联系是事物本身所固有的属性，是不以人的主观意志为转移的，也不是人们强加给事物的。他要求我们在实际工作中，必须从事物固有的联系去把握事物，切忌主观随意性、用主观臆想的联系代替事物固有联系。然而现实生活中依然存在大量以主观联系替代客观联系的现象，比如个人生活中偶尔看看运势、星座等等，这些可能无伤大雅。但在正式工作甚至国家大事中如果我们依然用主观臆想的联系代替事物固有联系的话，则会带来严重的后果。大家知道我国这些年发展很快，国际地位和影响力日益提升，但在这个过程中我们也遭遇了“成长的烦恼”，其中一个集中表现便是如何让他国相信我们不会走强国称霸的老路。尽管我们在多个场合反复强调我们不认同“强国必霸”论，我们坚持走和平发展的道路。但中国威胁论始终不绝于耳，其原因就在于有的国家坚信强国与称霸之间存在客观联系，何以如此，大家可以先思考，我们后面再讨论。事实上事物之间的联系不仅是客观的而且是有条件的，决定国与国之间关系的因素有很多，我们在尊重规律的前提下可以通过创设、改变条件改善关系。所以习近平讲“中国不认同国强必霸论，中华人的血脉中没有称王称霸、穷兵黩武的基因。”

最后总结一下，这次课我们探讨了联系的定义以及普遍性、多样性、客观性、条件性四大特征。总之，人类的实践经验和科学发展证明了，从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，从自然到人类社会，任何事物都处在普遍联系、交互作用中，不存在完全孤立的东西。

好，本节就到这里，同学们再见！