师说阅读练习题及答案
师说阅读练习题及答案
一、选择题
1．下列加点字读音正确．．的一项是
A．数罟．洿．池阿谀．奉承师襄．经传．以贻．句读．颁．白老聃．郯．子针砭．无长．无少
2．下列句中加点的字解释不正确．．．的一项是
A．孰．能无惑其闻道也固．先乎吾
B．彼．童子之师夫庸．知其年之先后生于吾乎
C．余嘉．其能行古道士大夫之族．
D．作《师说》以贻．之是故无．贵无贱
3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．的一组是：
①古之学者．．必有师。②师者，所以．．传道授业解惑也
③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。④小学．．而大遗，吾未见其明也
①弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而．．师之
A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同
4.下列加点词语含义相同．．的一组是：
A．师道之不传．也久矣B．道之所存，师．之所存也
六艺经传．皆通习之圣人无常师．
C．作《师说》以贻．之 D．其为惑．也，终不解矣贻．笑大方于其身也，则耻师焉，惑．矣
5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是 A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之
B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师
C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及 D．小学而．大遗／人非生而．知之者
6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．于其他三项的一项是
A 师者，所以．．传道受业解惑也
B 所以．．兴怀，其致一也
C 圣人之所以．．为圣
D 此所以．．学者不可以不深思而慎取之也
7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是．．
例句：其闻道也固先乎吾．
A．其皆出于此乎 B．吾未见其明也 C．其可怪也欤D．授之书而习其句读．．．．
8. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项．．
①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也．．．
④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余．．．
A．全相同B．各不相同 C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同
9.下列句中不含通假字的一项是．．
A．君子生非异也 B．师者，所以传道受业解惑也
C．斯天下之民至焉D．或师焉，或不焉
10.下列加点字的用法不同于其他三项的是．．
A．师道之不传也久矣 B．巫医乐师百工之人，君子不齿．．
C．是故圣益圣，愚益愚 D．假舟楫者，非能水也．． 11.下列各句与例句句式特点相同的一项是．．
例句：句读之不知，惑之不解
A．师者，所以传道受业解惑也B．大王来何操？
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余 12. 选出下列说法不当的一项．．
A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。
C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》
《祭十二郎文》等。
D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
二．填空题
13.老师的职能是什么？________，___________________________________；
14.择师的标准是什么？_________ ，__________ ，__________，；
15.作者引述孔子的言行得出了什么结论？_________________， ____________，_________________，______________ ，_________ 。
三．翻译下列句子
16．师者，所以传道受业解惑也。
17. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
四．课外阅读阅读下列短文，完成后面问题。
答韦中立论师道书，而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰：?邑犬群吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独
见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎?
18．下面加点字的意思与读音正确的是．．
①仆道不笃②被南越中数州．．
A、①笃:深厚dù ②被:同“披”pī
B、①笃:深厚dǔ ②被:覆盖bai
C、①笃:忠诚dǔ ②被:覆盖pī
D、①笃:忠诚dù ②被:同“披”bai
19．与下列两句中加点的实词的用法全都相同的一组是．．．．
①群怪聚骂②指目牵引．．
A ①素善留侯张良②非能水也
B ①老吾老以及人之老．．．②吾得兄．事之
C ①其可怪也欤②沛公军霸上
D ①不耻相师②不耻相师．．．．
20．对下列句中词语的解释错误的一项是
A、犯笑侮犯：触，这里是冒着、顶着的意思。
B、因抗颜而为师抗颜：指态度严正不屈。
C、而增与为言辞增与：诬加。
D、余以为过言过：责备，批评。
21.“辱书云，欲相师”在文中的正确意思是．．
A、承蒙您来信说，希望能互相学习。
B、您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。
C、承蒙您来信说，想拜我为老师。
D、您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。 22．下列句子在文中的正确意思是．．
韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。
A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
23．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正确的一项是）
A、仆道不笃，业甚浅近。
B、孟子称：“人之患在好为人师。”
C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?
D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。
阅读三段关于文章创作的短文，回答后面的问题。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮①。气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。
孔子曰：“言之无文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然②。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达，则文不可胜用矣。
且所谓文者，务为有补於世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也，不为之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也③。
25.翻译文中划线的三句话：
①．_______________________________________________ _________________。
②．_______________________________________________ _________________。
③．_______________________________________________ _________________。
26.根据文意，回答下列问题：
①韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处？____________________，___________________________________________________
_______________。②三人对观点的论证有何相似之处？____________________________。
五．诗歌鉴赏：阅读下面一首诗，回答后面的问题。
左迁至蓝关示侄孙湘『韩愈』
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
27. 这首诗在写法上有什么特点？表达了诗人怎样的心境？
《师说》巩固及拓展性练习
一、选择题
1．下列加点字读音正确．．的一项是
A．数罟．洿．池阿谀．奉承师襄．经传．以贻．句读．颁．白老聃．郯．子针砭．无长．无少
2．下列句中加点的字解释不正确．．．的一项是
A．孰．能无惑其闻道也固．先乎吾
B．彼．童子之师夫庸．知其年之先后生于吾乎
C．余嘉．其能行古道士大夫之族．
D．作《师说》以贻．之是故无．贵无贱
3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．的一组是：①古之学者．．必有师。②师者，所以．．传道授
业解惑也③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。④小学．．而大遗，吾未见其明也②弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而．．师之
A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同
4.下列加点词语含义相同．．的一组是：
A．师道之不传．也久矣B．道之所存，师．之所存也六艺经传．皆通习之圣人无常师．
C．作《师说》以贻．之 D．其为惑．也，终不解矣贻．笑大方于其身也，则耻师焉，惑．矣
5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是 A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之
B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师
C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及 D．小学而．大遗／人非生而．知之者
6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．于其他三项的一项是
A 师者，所以．．传道受业解惑也
B 所以．．兴怀，其致一也
一、完成下列各题
1、生字注音
谀欤郯苌
襄聃蟠贻
2、多音字辨析
读：相：传：
3、指出下列句子中通假字并解释
师者，所以传道受业解惑也
或师焉，或不焉
4、指出下列古今异义词并解释
古之学者必有师古义：今义：句读之不知古义：今义：小学而大遗古义：今义：吾从而师之古义：今义：今之众人古义：今义：是故弟子不必不如师古义：今义： 5、解释加点的重点实词：
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾．
师道之不传也久矣！．
欲人之无惑也难矣．
于其身也，则耻师焉，惑矣．
是故无贵无贱．．
彼童子之师，授之书而习其句读者．
师道之不复，可知矣．
圣人无常师．
六艺经传皆通习之．．
余嘉其能行古道．
作《师说》以贻之．
师者，所以传道受业解惑也．．
6、指出下列词语的活用并解释
吾从而师之
其下圣人也亦远矣
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
巫医乐师百工之人，不耻相师
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师
7、解释下列文言虚词
之
1、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
2、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
4、师道之不传也久矣！
5、欲人之无惑也难矣!
6、师道之不复，可知矣。
7、句读之不知，惑之不解。
8、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
9、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
10、人非生而知之者，孰能无惑？
11、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
12、巫医乐师百工之人，不耻相师。
13、士大夫之族，曰弟子曰师云者，则群聚而笑之。
14、郯子之徒，其贤不及孔子。其
1、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：
2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣：
3、古之圣人，其出人也远矣：
4、夫庸知其年之先后生于吾乎：
5、圣人之所以为圣……其皆出于此乎：
6、今其智乃反不能及，其可怪也欤：乎
1、其皆出于此乎？
2、生乎吾前：
3、固先乎吾：
于
1、耻学于师：
2、其皆出于此乎？
3、于其身也：
4、师不必贤于弟子：
5、不拘于时：
乃
今其智乃反不能及
而
1、惑而不从师
2、犹且从师而问焉
3、曰师曰弟子云者，则群居而笑之
焉
犹且从师而问焉
8、指出下列文言句式
1、师者，所以传道受业解惑也
2、道之所存，师之所存也
3、不拘于时，学于余
4、句读之不知，惑之不解
5、而耻学于师
四、名言警句
1、古之学者必有师。，。人非生而知之者，孰能无惑？
2、吾师道也，？是
故，，，。
3、是故圣益圣，愚益愚。，，其皆出于此乎？
4、，，，，，吾未见其明也。
5、孔子曰：，。是故弟子不必不如
师，，，，如是而已。
《师说》练习答案
之1、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。作助词，可译为“的” 作助词，可译为“的”
译为：现在的一般人，他们的低于圣人很远，却以向
老师学习为耻。
2、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？作助词，用在句中，舒缓语气，翻译时可去掉译为：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这种情况吧？
3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？作助词，用在主谓之间，取消句子独立性，翻译时可去掉译为：我是向老师学习道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？
4、师道之不传也久矣！“之”用在主语“其年”和谓语“先后生于吾”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语译为：古代那种从师学习的风尚不流传已经很久了。
5、欲人之无惑也难矣!译为：想要人没有疑惑难啊! “之”用在主语“师道”和谓语“不传”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。
“之”用在主语“人”和谓语“无惑”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。
6、师道之不复，可知矣。译为：从师学习的风尚不能恢复，可以知道了。“之”用在主语“师道”和谓语“不复”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。
7、句读之不知，惑之不解。作助词，用在前置宾语和动词之间，作为宾语前置的标志，翻译时可去掉
译为：不通晓句读，不能解决疑惑。
8、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
译为：那孩子的老师，教孩子读书，学习书中的句读的，不是我所说的能够传授那些大道理，解决那些疑惑的。作代词，代人，可译为“他”、“他们”，或根据语境灵活地译出来
9、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
译为：士大夫这类人，一听到称弟子称老师等等的，就成群地聚在一起讥笑他。
10、人非生而知之者，孰能无惑？译为：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
作代词，代事物，可根据语境灵活地译出来
11、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。译为：六经的经文和传文都普遍地学习了，不被时俗限制，向我学习。作代词，复指主语，用在动词后作宾语，翻译时可去掉“之”复指“六艺经传”，翻译时去掉了。
12、巫医乐师百工之人，不耻相师。作代词，表近指，可译为“这”、“这些”
译为：巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
13、士大夫之族，曰弟子曰师云者，则群聚而笑之。
译为：士大夫这类人，一听到称弟子称老师等等的，就成群地聚在一起讥笑他。“之族”中“之”译为“这”，“族”译为“一类人”，“之族”即为“这类人”。
14、郯子之徒，其贤不及孔子。——郯子这类人，他们的贤能比不上孔子。译为：“之徒”中“之”译为“这”，“徒”译为“一类人”，“之徒”即为“这类人”。
其1、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：人称代词，他
2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣：只是指示代词，那些
3、古之圣人，其出人也远矣：人称代词，他们
4、夫庸知其年之先后生于吾乎：人称代词，他们的
5、圣人之所以为圣……其皆出于此乎：语气副词，表猜测，大概
6、今其智乃反不能及，其可怪也欤：语气副词，表感叹，多么
乎 1、其皆出于此乎？语气助词，表推测，吧
2、生乎吾前：介词，表时间，在
3、固先乎吾：介词，表比较，比
于 1、耻学于师：介词，表示处所、方向，从、向
2、其皆出于此乎？介词，表示处所、方向，从、在
3、于其身也：介词，表示对象，对，对于
4、师不必贤于弟子：介词，表示比较，比
5、不拘于时：介词，表示被动，受，被
乃今其智乃反不能及却，竟然
而1、惑而不从师转折连词，却
2、犹且从师而问焉顺承
3、曰师曰弟子云者，则群居而笑之修饰
焉犹且从师而问焉代词他
8、特殊句式
1、师者，所以传道受业解惑也
2、道之所存，师之所存也
不拘于时
1、宾语前置句读之不知，惑之不解
2、介词结构后置句而耻学于师
《师说》试卷
一、双基夯实
1．选出注音完全正确的一项
A．贻嗟乎针砭时弊．．．
B．郯严谨不拘于时．．．
C．聃阿谀六艺经传．．．
D．蟠句读不屑一提．．．
2．对下列加点词的解释，不正确的一项是
A．是故圣益圣．．
B．六艺经传皆通习之．．
郯子之徒，其贤不及孔子．．
C．惑之不解．
爱其子，择师而教之．
D．小学而大遗．
是故弟子不必不如师．．
3．找出“其”的用法和其他三项不同的一项．．
A．其可怪也欤．
C．吾未见其明也．B．爱其子，择师而教之．D．今其智乃反不能及．
4．对下面各句中的“于”，意义分类正确的一项是
①夫庸知其年之先后生于吾乎②而耻学于师③其皆出于此乎④于其身也，则耻师焉．．．．
⑤不拘于时⑥学于余⑦青，取之于蓝⑧而青于蓝⑨君子生非异也，善假于物也⑩吾不．．．．．能举全吴之地，十万之众受制于人．
A．⑤⑩B．④⑧ C．②③⑥
5．下列各组加点词的意义和用法相同的一组是
??解惑也矣?师者，所以传道受业?于其身也，则耻师焉，惑．．A.? B.? ?闻道有先后，术业?有专攻非吾所谓传其道解其惑者也??．．
??，则必有我师焉则足羞?三人行?位卑．．??C. D. ?余嘉其能行?古道先帝不以臣卑鄙??．．D．①⑦⑨
6．下面对“师”字义项归类正确的一项是
①古之学者必有师②吾从而师之③道之所存，师之所存④则耻师焉⑤孔子师郯子．．．．．⑥吾师道也⑦师道之不复，可知矣⑧不耻相师⑨或师焉，或不焉．．．．
A．①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧ B．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧
C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨ D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨
7．与下列例句句式相同的一项是
例：句读之不知，惑之不解
A．忌不自信 B．道之所存，师之所存
C．不拘于时，学于余 D．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨
8．在《师说》中，韩愈认为择师的标准是什么？请指出正确的一项
A．师者，所以传道受业解惑也。
B．无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
C．授之书而习其句读者。
D．弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
9．下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是 ?不复，可知矣?师道之．A.??欲人之无惑也难矣?．
??其皆出于此乎．C.??生乎吾前?． ?教之?择师而．B.? ?
而耻学于师?．?时?不拘于．?D. ?学于余?．
二、文本精品
阅读下面语段，回答问题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
10．对这段文字分析不当的一项是
韩愈《师说》练习题答案及原文翻译.doc
韩愈《师说》练习题答案及原文翻译 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 1．代古文运动的倡导者在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，，”的错误态度。 3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”。 4.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：，。 5.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，，！” 参考答案： 1.唐韩愈师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣 2.其下圣人也亦远矣而耻学于师 3.择师而教之则耻师焉 4.位卑则足羞官盛则近谀 5.今其智乃反不能及其可怪也欤 二： 1．下列加点字的读音完全正确的一项是()
《师说》试题及答案
《师说》试题及答案一、选择题 1．下列加点字注音全部正确的一组是（）A．郯．子（tán）六艺经传．（zuàn）贻．（yí）B．句读．（dòu）苌．弘（cháng）聃．（rán）C．阿谀．（yú）授．之书（sòu）蟠．（fán）D．或不．焉（fǒu）谄．媚（chǎn）嗟．乎（jiē） 2．下列句中划线字解释不正确的一项是（） 3．选出划线的词古今意义相同的一项( ) A．古之学者必有师 B．今之众人，其下圣人也亦远矣 C．吾从而师之 D．闻道有先后 4．下列句中不含通假字的是（） A．古之学者必有师 B．师者，所以传道受业解惑也 C．或师焉，或否焉 D．君子生非异也 5．古文“说”是一种（）文体 A散文 B记叙文 C议论文 D小说 6．下列关于韩愈的说法，错误一项是（）
A．韩愈，字退之，河南河阳人，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。 B．唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 C．韩愈和白居易是唐代古文运动的倡导者，韩愈被尊为“唐宋八大家”之首。D．韩愈借《师说》，论述了拜师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习。 7．下列划线字的用法不同于其他三项的是（） 二、判断题（对的选“是”错的选“否”） 1韩愈是唐宋八大家之首，其余七人是柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。（是否） 2本文说理有据，大量运用了对比论证。（是否） 3作者认为，老师最重要的作用是就是要教会学生学习句读。（是否）三、填空题 1师者，。孰能无惑？ 道之所存,师之所存也。
师说 一、选择题 1（D ） 2（D） 3（D） 4（A） 5（C） 6（C） 7（B）二填空题 1所以传道受业解惑也人非生而知之者 2夫庸知其年之先后生于吾乎无贵无贱，无长无少 3师不必贤于弟子术业有专攻， 三判断题 1是 2是 3否
五年级上册课内阅读练习题及参考答案
五年级上册课内阅读练习题及参考答案） 一、认真阅读《窃读记》第3、4自然段，完成以下练习。 1、在第三自然段中找出描写作者动作的词语写在横线上。跨、踮、挤 2、这两个自然段中一系列动作描写，突出“我”对读书（B）。 A、感到辛苦 B、如饥似渴 C、很是无奈 3、从这两个自然段中，找出文章的中心句，写在横线上。 我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！ 4、“我像一匹饿狼，贪婪地读着。”这句话运用了（比喻）的修辞手法。 “贪婪”是指贪得无厌，没有满足的时候。作者把满怀读书渴望的“我”比作一匹饥饿的狼，写出了“我”强烈的求知欲，对读书的渴望。 二、认真阅读《窃读记》第7—10自然段，完成以下练习。 1、照样子，写词语。 依依不舍孜孜不倦、振振有词、彬彬有礼 舒舒服服整整齐齐、干干净净、随随便便 2、给下列带点字选择正确的读音。 支撑（chēn chēng）暂时（zàn zhàn）智慧（zìzhì） 3、“你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”对这句话的正确理解是（B）。 A、一个人要读书、吃饭才能长身体。 B、一个人既需要粮食哺育身体，又需要读书来长智慧。一个是物质粮食，一个是精神粮食，二者缺一不可。 C、吃饭能使人长大，读书也能使人长大。 三、认真阅读《走遍天下书为侣》第5自然段，完成以下练习。 1、我会写出下列词语的反义词。 熟悉（陌生）喜爱（厌恶） 2、我会按要求改写句子。 （1）你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧？ 改为陈述句：你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去。 （2）书是朋友。 扩句：丰富多彩的书是我最真挚的朋友。 3、在这个文段中作者把喜爱的书比作一个朋友和家。 4、作者把喜爱的书比作“家”的理由是什么？ 答：作者把喜爱的书比作“家”的理由是：读自己喜爱的书，就是回到自己温暖而亲切的家。 四、认真阅读《走遍天下书为侣》第7、8自然段，完成以下练习。 1、出下列词语的近义词。 欣赏（赞赏）忽略（忽视）思考（思索） 2、读下面的句子，再根据自己读书的感受仿写句子。 一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。 一本你喜爱的书就是一位良师，也是让你不断进步的阶梯。
师说练习题及答案
《师说》巩固及拓展性练习 班级姓名 一、选择题（共39分，每题3分） 1．下列加点字读音正确的一项是（）．． A．数罟（ɡǔ) 洿池（ā）阿谀奉承（yú）师襄（ā)．．．． B．跬步（ǐ）经传（àn）以贻（wèi)之苌（á)弘．．．． C．骐骥（q í）句读（dòu）颁白（bān）老聃（dān)．．．． D．驽马（nú）郯子（tán）针砭（ǎn）无长(ǎ)无少．．．．2．下列句中加点的字解释不正确的一项是（）．．． A．孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也固先乎吾（本来）．． B．彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，．．哪） C．余嘉其能行古道（赞赏）士大夫之族（类、辈）．． D．作《师说》以贻之（赠送）是故无贵无贱（没有）．．3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：( )．．①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也③今之众人，其．．．．．．下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不．．．．如师，师不必贤于弟子⑥吾从而师之．．A．全不相同 B．②③⑤古今用法相同 C．全都相同 D．①③⑥古今用法相同 4.下列加点词语含义相同的一组是：( )．． A．师道之不
传也久矣／六艺经传皆通习 B．道之所存，师之所存也．．．／圣人无常师． C．作《师说》以贻之／贻笑大方 D．其为惑也，终不解矣／于其身也，．．．则耻师焉，惑矣．5．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（）．． A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 B．师道之不传也久矣．．．／古之学者必有师． C．乃不知有汉，无论魏晋／今其智乃反不能及D．小学而大遗／人非．．．生而知之者． 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（）．． A 师者，所以传道受业解惑也 B 所以兴怀，其致一也．．．． C 圣人之所以为圣 D 此所以学者不可以不深思而慎．．．．取之也 7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（）．．例句：其闻道也固先乎吾． A．其皆出于此乎 B．吾未见其明也C．其可怪也欤 D．授．．．之书而习其句读．选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（） 8.．．①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子 ⑤不．．．．拘于时⑥学于余．． A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同 9.下列句中不含通假字的一项是( )．． A．君子生非异也B．师者，所以传道受业解惑也 C．斯天下之民至焉 D．或师焉，或不焉
师说测试题(含答案)汇编
1 . 下列加点字读音正确的一项是（ ）（5 分） A . 嗟乎（ji a n ） 嘉奖（ji a ） 阿谀(y u) 师襄(xi a ng) B . 跬步（gu 1 ） 经传（zhu m ） 以贻（y i ）之 苌(ch eng)弘 C . 骐骥（q i ） 句读（d cu ） 颁白（b a n ） 老聃(d a n) D . 驽马（n u ） 郯子（t 印） 针砭(bi a n ) 无长（zh a ng ）无少 2 . 下列句中加点的字解释不正确 的一项是（ ）（5分） A . 孰能无惑（谁， 哪一个）? ? ? 其闻道也固 先乎吾（本来） B . 彼童子之师（那些） 夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C . 余嘉其能行古道（赞赏） 士大夫之族 （类、辈） D . 作《师说》以贻 之（赠送） 是故无贵无贱（没有） 6. 下列说法不当的一项是（ ）5分 A .韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文” 故又称韩文公。 B .韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之 务去”，倡导先秦 古文言之有物的文风。 C .韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰” ，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有 《马说》《祭十二郎文》等。 D .韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者 不顾世俗，独抒己 见的斗争精神。 7. 填空：（25分） ① _____________________________ 韩愈，字—退之_，世称 ______ ，作品集有《 _______________ 》。他是唐代“ ”的倡导者，后人 称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家” 之首，其余七家为 ____________ 、 ________ 、 __________ 、 ________ ② 用课文原文回答：老师的职能是什么? ③ 用课文原文回答：择师的标准是什么? ④ 用课文原文回答：作者引述孔子的言行得出了什么结论? 、文本研读 阅读下面的语段，完成 8—12题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人, 3. 下列对加点词语表述正确的一组是（） ① 古之学者必有师 ? ? （5分） ② 师者，所以传道受业解惑也 ③ 今之众人，其下圣人也亦远矣 ⑤弟子不必.不如师，师不必贤于弟子 A. 全不相同 B ④ 小学而大遗，吾未见其明也 ⑥吾从而师之 ?②③⑤和现在的用法相同 C.全都相同 ?①③⑥和现在的用法相同 4.下列加点词语含义相同.的一组是（） A .师道之不传也久矣 B (5分) .道之所存，师之所存也 六艺经传皆通习之 C .作《师说》以贻之 D. 贻笑大方 5.选出对下列各句中加点的“于 F”字意义判断正确 圣人无常师 则耻师焉? 则群聚而笑之 的一项（ (5分) ③于其身也 ⑥学于余 A .全相同 B .各不相同 C .只有①⑥相同 D .只有②③⑤相同 ①而耻学于师 ④师不必贤于弟子 ②其皆出于此乎 ⑤不拘于时
四年级阅读练习题及答案
四年级阅读练习题及答 案 公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
四年级写人阅读练习 一、《陈毅》 陈毅五岁半就在一家书塾读书。他学习成绩总是名列前茅，同学们都称他“小神童”。毛毛毛毛向毛车上的人特别多。 C. 因为上来这些人而使车上人特别多。 一、“成全别人的善良，又何尝不是另一种善良”这句话就这个故事而言，前一 个善良指的是（）的善良，后一个善良指的是（）的善良。（4分） A. 让座女孩 B. 老人 C. 女儿 D 作者 二、文中哪句话可以表现出老人坐在座位上的痛苦，用横线画出来。（2分） 三、前文说“让我看得很疑惑。”后文的哪句话解答了这个疑惑，把这句话写在 下面。（3分） 四、从女儿的哪些动作可以看出对父亲的爱，把这些动作用波浪线勾出来。（2 分） 五、填空。（9分：前空2分一个，后空1分一个） 因为（）我们可以说小姑娘是一个（）的小姑娘。 因为（）我们可以说这是一个（）的女儿。 因为（）我们可以说这是一个（）的老人。 习作链接 仿照例句写句子。（9分） 例：善良是生命的黄金。 善良是 善良是
善良是 （三）鲁迅的学习和玩耍 鲁迅小时候是一个很聪明的孩子，他的记忆力很好。人家念二三十遍才记得熟的东西，他念两三遍就会背了。他这样能背，老师就让他比别人多背一些，甚至曾经让他一本书一本书地背。他还是背出来了。当然，鲁迅读书不光凭自己的聪明伶俐，还依靠自己的勤奋。 鲁迅小时候也很喜欢玩耍。他怎样玩呢第一，他喜欢种花。为了种花还专门买了一本讲怎样种花的书——《花镜》来看。他还在各种花旁插上竹签，写明花的名称，弄得津津有味。第二，他喜欢描画。那时候没开设美术课，他自己买了一些薄的纸，蒙在绣像小说上，把书上的人物、房屋等描下来，再订成一本一本的小册子。这对他以后在南京矿路学堂学画图很有帮助。 鲁迅小时候的学习和玩耍，给人们一个深刻的启示：读书、学习就该专心致志，决不可三心二意，不动脑筋；休息、玩耍，不要呆头呆脑，同时要玩得有趣有益。 1、联系上下文，解释词语。（4分） 津津有味：_______________________________________________________ 专心致志：_______________________________________________________ 2、按照短文内容填空。（6分） （1）鲁迅小时候读书不光凭自己的____________，还依靠自己的 ______________。 （2）鲁迅小时候不仅喜欢读书，还喜欢______________和______________，他不是玩得____________，而是玩得_______________。 3、本文主要写什么给了我们什么启示（4分）
《师说》练习题及答案一
《师说》巩固及拓展性练习 班级____________ 姓名________________ 一、选择题（共39分，每题3分） 1．下列加点字读音正确 ．．的一项是（） A．数罟．（ɡǔ) 洿．池（kuā）阿谀．奉承（yú）师襄．（xiāng) B．跬．步（guǐ）经传．（zhuàn）以贻．（wèi)之苌．（cháng)弘 C．骐．骥（qí）句读．（dòu）颁．白（bān）老聃．（dān) D．驽．马（nú）郯．子（tán）针砭．（biǎn）无长．(zhǎng)无少 2．下列句中加点的字解释不正确 ．．．的一项是（） A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来） B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈） D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有） 3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确 ．．的一组是：( ) ①古之学者 ．．传道授业解惑也③今之众人 ．．，其下圣人也亦远矣。 ．．必有师。②师者，所以 ④小学 ．．师之 ．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而．．而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必 A．全不相同B．②③⑤古今用法相同C．全都相同D．①③⑥古今用法相同 4.下列加点词语含义相同 ．．的一组是：( ) A．师道之不传．也久矣／六艺经传．皆通习B．道之所存，师．之所存也／圣人无常师．C．作《师说》以贻．之／贻．笑大方D．其为惑．也，终不解矣／于其身也，则耻师焉，惑．矣 5．下列各组中加点的虚词用法完全相同 ．．的一项是（） A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及D．小学而．大遗／人非生而．知之者 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同 ．．于其他三项的一项是（） A 师者，所以 ．．兴怀，其致一也 ．．传道受业解惑也 B 所以 C 圣人之所以 ．．为圣 D 此所以 ．．学者不可以不深思而慎取之也 7.下列句中“其”的用法与例句相同 ．．的一项是（） 例句：其．闻道也固先乎吾 A．其．皆出于此乎B．吾未见其．明也C．其．可怪也欤D．授之书而习其．句读 8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确 ．．的一项（） ①而耻学于．师②其皆出于．此乎③于．其身也④师不必贤于．弟子⑤不拘于．时⑥学于．余A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同 9.下列句中不含 ．．通假字的一项是() A．君子生非异也B．师者，所以传道受业解惑也 C．斯天下之民至焉D．或师焉，或不焉 10.下列加点字的用法不同 ．．于其他三项的是（） A．师．道之不传也久矣B．巫医乐师百工之人，君子不齿． C．是故圣．益圣，愚益愚D．假舟楫者，非能水．也
《师说》练习题及答案
《师说》巩固及拓展性练习 一、选择题（共36分，每题3分） 1、下列句中加点的字解释不正确 ．．．的一项是（） A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来） B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈） D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有） 2、下列加点词语的含义与现在的用法 分析正确 ．．的一组是：( )
①古之学者 ．．必有师。 ②师者，所以 ．．传道授业解惑也 ③今之众人 ．．，其下圣人也亦远矣。 ④小学 ．．而大遗，吾未见其明也 ①弟子不必 ．．不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而 ．．师之 A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．① ③⑥和现在的用法相同 3、下列加点词语含义相同 ．．的一组是：( ) A．师道之不传．也久矣B．道之所存，师．之所存也
六艺经传．皆通习之圣人无常师． C．作《师说》以贻．之 D．其为惑．也，终不解矣 贻．笑大方于其身也，则耻师焉，惑．矣 4、下列各组中加点的虚词用法完全相．同．的一项是（） A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之 B．师道之．不传也久矣／古之．学 者必有师 C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智 乃．反不能及D．小学而．大遗／人非生而．
知之者 5、下列各组句子中，“所以”的用法不．同．于其他三项的一项是（） A 师者，所以 ．．传道受业解惑也 B 所以 ．．兴怀，其致一也 C 圣人之所以 ．．为圣 D 此所以 ．．学者不可以不深思而慎取之也 6、下列句中“其”的用法与例句相同 ．．的一项是（） 例句：其．闻道也固先乎吾 A．其．皆出于此乎 B．吾未见其．明也C．其．可怪也欤 D．授之书而习其．
小升初文言文阅读练习题及参考答案一
小升初文言文阅读练习 (一) 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。 ①郑人有欲买履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3.郑人买履告诉我们什么道理? 4.文中的之字解释。 ①而置之其坐( ) ②至之市( ) ③而忘操之( ) ④反归取之( ) ⑤何不试之以足( ) (二)
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为? 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿， 恬若不知。 1.解释加点字 ①窃入学舍窃：( )②辄默记辄 ( )③儿痴如此痴( ) ④恬若不见恬⑤父怒挞之挞( ) ⑥曷不听其所为曷( ) 2.翻译句子 ①王冕者，诸暨人( ) ②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之( ) 3.王冕能成为画家的原因?( )
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 1.解释加点字 ①席而啖菱啖( ) ②欲以去热也去( ) 2.翻译句字。 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。( ) 3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 1.解释加点字。 其剑自舟中坠于水自( )是吾剑之所从坠是( ) 2.翻译句子 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?( ) 从表达方式上看，选问中前两句的是( )，最后一句是( )。 5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?( ) 6.这寓言叫什么?他说明了什么道理?
师说练习一答案
必修三 第11课师说 精选练习 基础篇 一、积累与运用 1．下列加点字读音正确 ．．的一项是（） A．嗟．乎（jiān）嘉．奖（jiā）阿谀．（yú）师襄．（xiāng) B．跬．步（guǐ）经传．（zhuàn）以贻．（yí)之苌．（cháng)弘 C．骐．骥（qí）句读．（dòu）颁．白（bān）老聃．（dān) D．驽．马（nú）郯．子（tán）针砭．（biǎn）无长．(zhǎng)无少 【答案】C 【解析】（A嗟．jiē B跬．kuǐ D砭．biān） 2．下列句中加点的字解释不正确 ．．．的一项是（） A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来） B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈） D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有） 【答案】D 【解析】（无：无论） 3. 下列对加点词语表述正确．．的一组是 ( ) ①古之学者 ．．必有师②师者，所以 ．．传道受业解惑也 ③今之众人 ．．而大遗，吾未见其明也．．，其下圣人也亦远矣④小学 ⑤弟子不必 ．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而 ．．师之 A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同 【答案】A 【解析】（学者：古义是求学的人，今义是有专门学问的人；所以：古义是“用来…的”，今义表结果；众人：古义是普通人，今义是很多人；小学：古义是两个词，小的方面 要学习，今义是一个名词，指学制的初级阶段。不必：古义是不一定，今义是不需要；从而：古义是两个词，跟从并且，今义是一个表示结果、目的的连词）
文言文经典试题阅读练习及参考答案
文言文经典试题阅读练习及参考答 案 阅读下面两则古诗文，完成下面试题 甲：于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰：善。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (节选自《战国策邹忌讽齐王纳谏》) 乙：吴王欲伐楚，告其左右曰：敢有谏者，死！舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦③，吴王曰：子来何苦沾衣如此？对曰：园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附④，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务⑤欲得其前利而不顾其后之有患也。吴王曰：善哉！乃罢其兵。 【注】①舍人：门客：指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。 ②小孺子：年轻人。③三旦：三天。④委身曲附：变着身子紧贴着树
枝。⑤务：一心，一定。 1、请从两篇短文中各找出(归纳)一个成语。 2、与则怀丸操弹，游于后园中加点字于的意义和用法相同的一项是 A、皆以美于徐公 B、奉命于危难之间 C、管夷吾举于士 D、惧其不已也，告之于帝 3、解释下列各句中加点词的意义。 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者面刺： （2）期年之后，虽欲言，无可进者期年： 4、翻译文中画线的句子。（6分，每小题3分） （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 译： （2）此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。 译： 5、请比较两篇短文的相同点。 （1）从进谏方式看，邹忌与少孺子： （2）从进谏结果看，威王与吴王： 参考答案 1、门庭若市或从谏如流螳螂捕蝉，黄雀在后 2、B
高考文言文阅读练习题及参考答案
高考文言文阅读练习题及参考答案 长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥两先生者，同籍湖州①，同时号通经② 博学，顾极不相能③。杨太守岘(xiàn)，臧先生高席④弟子，亦尝从严先生游。一日，太守自长兴归，舟泊城外，邻舟有命酒独酌者，视之严也。诘何自，以 实对，诧曰：“是?夫子，堪若师乎?”他日，太守叩臧先生：“严某如何人?”曰：“粗能讽《三字经》。”《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，不意经生亦然。 (选自清.陈康琪《郎潜纪闻二笔》) 长兴人臧寿恭眉卿、乌程人严可均铁桥(眉卿、铁桥应该是他们的号或者字之类的)两人，籍贯都是湖州，两人都自称精通儒学经典、很有学问，但对对方都很不友善。太守杨岘，是臧先生的高徒，也曾跟从严先生游学。有一次，太 守从长兴回来，他的船停靠在城外，旁边的船上有个人拿着酒独自品尝，仔细 一看，是严先生。(太守)问他从哪里来，(严先生)把实话告诉他，(太守听后) 诧异地说：“这个村里的人，难道都是老师吗?” 以后有一天，太守叩问臧先生 "严先生这个人怎么样啊” 臧先生回答：”粗略懂点《三字经》吧” 《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻， 《三字经》，童子刚入私塾考试时要解释翻译的，文人们(常用它)彼此轻视，想不到很有学识的博士也这样。 [注释]①湖州：古地名，在今浙江境内。②通经：精通儒家经典。③能： 友善。④高席：犹高材。 [文言知识]说‘‘游”。游指“游泳”，古今相同。“游”原写作“?”，与行走有关。上文“从严先生游”中的“游”，指交往。“游子”指离家远行 的人;“游学”指去远方求学;“游宦”指在外地做官。 [思考与练习]1.解释：①号②弟子③诧④叩⑤讽⑥试 2.翻译：①是?夫子，堪若师乎? ②不意经生亦然 参考答案： 文人相轻 1.①号称②学生③惊讶④问⑤背诵⑥尝试 2.①这是个村夫子，怎能做你的老师?②想不到读儒家经典著作的人也是这样。 2016年高考语文第一轮复习题：常见文言词语夯实
师说文言文练习题及答案
师说文言文练习题及答案 嗟夫！师道之不传也久！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪！ 4．下列句中加点的词解释不正确的一项是 A．今其智乃反不能及乃：却，竟然 B．或师焉，或不焉不：通“否”C．巫医乐师百工之人，君子不齿不齿：不屑一提 D．古之圣人，其出人也远矣出人：超过其他的人 5．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是例句：于其身也，则耻师焉 A．其皆出于此乎？ B．吾未见其明也 C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读 6．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之
B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。 D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑．下列各句与例句句式特点相同的一项是例句：句读之不知，惑之不解 A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余 8．下列对语段内容理解不正确的一项是 A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。 B．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。 C．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。 D．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。 9．解释下列各句中加点的词在句中的意思。 A．是故圣益． 圣，愚益愚 B．巫医乐师百工之人，不耻．相师 C．小学而大遗．，吾未见其明也 D．巫医乐师百工之人，君子不齿．． 10．指出下列句子各属于什么句式。 A．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉 B．道之
语文阅读短文练习题及参考答案
语文阅读短文练习题（2）及答案 （40分钟完成） （一）传递 ①夜色凄冷，阵阵江风袭来，她不禁打了个寒颤。 ②一年前，她禁不住好友的怂恿，拿出所有的积蓄和朋友合伙开了一家火锅店。生意本来红红火火，不料厨师的一次失误，导致两位顾客食物中毒。尽管她们第一时间为对方治疗，火锅店的声誉还是受到了影响，顾客开始越来越少。关键时刻，好友撤资，一走了之，她心十分痛苦。 ③风更大了，她走到自己的汽车前面，竟发现一个十一二岁的小男孩趴在车前睡着了，手里拿着一个脏兮兮的蛇皮口袋，看样子是捡废品的。 ④她轻轻摇醒小男孩：“你怎么趴在这里睡觉?”男孩揉揉眼睛问：“阿姨，您丢东西了吗?”她下意识地一摸口袋，手机居然不见了!小男孩见状，拿出一部手机，笑着说：“这是您的吗?”原来，小男孩捡废品时，在汽车旁边发现了这部手机，为了物归原主，他耐心等待，竟睡着了。 ⑤真是个好孩子!他要捡多少废品才能换一部手机?她非常感动，问道：“天晚了，你一个人在这儿不怕吗?”男孩笑着说：“没啥怕的，每天放学后我都来，为了赚学费呀!” ⑥原来，男孩的母亲是聋哑人，他还有一个妹妹，一家四口人的生活全靠父亲打零工维持。男孩为了减轻家里的负担，就利用放学的时间出来捡废品。她看了看他的蛇皮口袋，里面放着几个饮料瓶子。她忽然想起来，放在汽车后备箱里的空饮料瓶还在。她赶快从后备箱里搬出来，又找出车散落的旧报纸和杂志，全倒在
男孩的蛇皮口袋里。男孩开心地笑了。 ⑦风停了，她感到了一阵温暖。不久，重拾希望的她关了原先的店，筹钱开了一家新的火锅店。从那时开始，不管生意好坏，她都坚持资助小男孩上学，直到他大学毕业。男孩能自食其力了，他走过很多地方，尝试过很多工作，不管收入如何，他都会拿出一笔钱打到她的账户中。她把那些钱又重新汇给男孩，并打告诉他不必这样做，因为她出资援助他，完全是因为他的善良，根本不求回报。 ⑧又过了几年，因房子要拆迁，曾经红火的火锅店生意再次变得冷清，最艰难的时候她甚至付不起房租。正在她心急如焚之际，小城电视台的记者忽然跑来采访她。原来当地的小学收到一笔捐款，捐款人正是她。她沉思了片刻，很快就明白，这件事的幕后策划者一定是男孩。这条新闻播出后，很多人被她的善良感动了，宁肯绕很远的路，也要到她的店里来吃饭，火锅店的生意很快又好转起来。 ⑨重新赚到钱的她，十分感激所有帮助过她的人，继续资助贫困孩子。每次捐款，她总写下那个男孩的名字。其实，对她和男孩来说，写谁的名字已经不重要，重要的是，在他们手中，善心如一簇小小的火苗，正在悄悄传递，它无法照亮整个世界，却温暖了很多人的心。(原文有改动) 1、你觉得文中的小男孩是个怎样的人？下列选项正确的是（）。（多选） A. 善良 B. 拾金不昧 C. 富有 D. 脏兮兮 2、文章题为《传递》，你认为传递的是什么呢？（） A. 捐款 B.火苗 C.善心 D.希望 3、通读全文，表现“她”情感变化过程的词语，以下选项正确的是（）。十分痛苦→ ①→ 重拾希望→ ②→ 十分感激 A. ①非常感动②非常温暖
章学诚《师说》阅读练习及答案
师说 章学诚 韩退之日：“师者，所以传道授业解惑者也。”又日：“巫医百工之人，不耻相师。”而因怪当时之人以相师为耻，而曾巫医百工之不如。韩氏盖为当时之敝俗而言之也，未及师之究竟也。盖有可易之师与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。 人失其道，剥失所以为人，犹无其身，则无所以为生也。故父母生而师教，其理本无殊异。此七十子之服孔子，所以可与之死，可与之生，东西南北，不敢自有其身。非情亲也，理势不得不然也。经师授受，章句训诂；史学渊源，笔削艾例，皆为道体所该。竹帛之外，别有心传，口耳转受，必明所自。此则必从其人而后受，苟非其人，即己无所受也，是不可易之师也。学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言传。此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，即己无所受也，是不可易之师也。苟如是者，生则服勤，左右无方，没则尸祝俎豆，如七十子之于孔子可也。至于讲习经传，旨无取于别裁；斧正文辞，义未见其独立；人所共知共能，彼偶得而教我；从甲不终，不妨去而就乙；甲不告我，乙亦可询，此则不究于道，即可易之师也。其斫取法，无异梓人之恭o琢雕，红女之传烯绣o，以为一日之长，拜而礼之，随行隅坐，爱敬有加可也。 巫医百工之师，固不得比于君子之道，然亦有说焉。技术之精古人专业名家亦有隐微独喻得其人而传非其人而不传者是亦不可易之师，亦当生则服勤，而没则尸祝者也。古人饮食，必祭始为饮食之人，不忘本也；况成我道德术艺，而我固无从他受者乎？ 嗟夫！师道失传久矣。有志之士，求之天下，不见不可易之师；而观于古今，中有怦怦动者，不觉冁④然而笑，索焉不知涕之何从，是亦我之师也。不见其人，而于我乎隐相授受，譬则孤子见亡父于影像，虽无人告之，梦寐必将有警焉。（有删改） （注）①慕(ji)：教，指点。②烯(chi)绣：绣有彩纹的细葛布，此处泛指刺绣。③昭：通“劭”，勤勉。④冁(chan)：笑的样子。 70．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．技术之精／古人专业／名家亦有隐微独喻／得其人而传／非其人而不传者／是亦不可易之师／ B．技术之精／古人专业／名家亦有隐微／独喻得其人而传月酷毛心市耐妊彰是亦不可易之师／ C．技术之精／古人专业名家／亦有隐微独喻／得其人而传／非冀人而不传者／是亦不可易之师／
课外阅读练习题(含答案)
课外阅读 （一）变 ①马市长放下手里的茶杯，望着女儿说道：“现在农村的条件的确差些，有些人只顾自己的利益和前途，不愿到农村去，而这个女大学生敢于摆脱传统观念的束缚，敢于舍弃自己的利益，她这种精神很值得表扬，我们一定要大力支持。” ②“有什么事就说吧。” ③“我们单位有个刚分配来的大学生，放着清闲的工作不干，偏要到农村搞什么乡镇企业，您说她是不是太傻了？” ④马市长吃罢晚饭，在客厅里悠闲地品着香茶。女儿笑吟吟地走过来：“爸，我想请教您一个问题。” ⑤“什么？”马市长顿时收敛了笑容，“你怎么能这样，这绝对不行！” ⑥“哦，那么她爸爸是谁？”马市长问道。 ⑦“就是您老人家呀！” ⑧女儿神秘地笑了笑，说：“不对，我认为应该表扬她爸爸，因为她爸爸十分支持她。” 1、这篇文章的顺序被打乱了，请将正确的顺序，按序号写在下面的横线上。 2、文中突出表现马市长“变”的一对词语是和。 3、文中女儿向父亲“请教”的目的是 4、文中第⑤句里的“这样”的含义是： （1） （2） 5、你认为文中的马市长是个什么样的人？ （二）走进书里去 ①有人说现代的儿童普遍有个共同倾向，就是把大部分时间花费在看电视和看漫画书上，而不喜欢阅读文字比较多的书籍。 ②这样的孩子，外表看起来聪明伶俐，见闻广（搏博），但缺乏深入思考的（奈耐）心，知识虽多但流于肤浅，反应虽敏捷却未经推敲思索。 ③造成这种现状的原因很多，影视器材的进步使人们（豪毫）不费力地坐在（荧影）光屏前，就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品。相形之下，阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了。因此，能够静下心来聚精会神读书的儿童，也就愈来愈少了。 ④小朋友可能读过《顽童流浪记》，也可能看过它的影片或卡通，两相比较，在读小说时所感受的是细致的、隽永的语言文字之美，而且又有深邃的思想、永恒的感情。至于影片和卡通，虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的。 ⑤如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴席，电视前的观赏就是便捷的快餐，是可口的零食。一样是吃的享受，韵味却不相同。 ⑥现代人的求知和文学欣赏的方式已变得多姿多彩，不过，千万不要忘记阅读书籍仍然是求学问的主要方法，更是文学欣赏的最佳途径。但愿你能确实养成良好的阅读习惯，走进书里去。 1、阅读①—③段，划掉括号里不正确的字。 2、从文中找出下列词语的反义词。 粗略——瞬间—— 3、为什么静下心来专心读书的儿童愈来愈少了？
《师说》同步练习(附答案)
《师说》同步练习（附答案） 一．选择题 1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是： ①古之学者必有师。②师者，所以传道受业解惑也 ③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也 ⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文 A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同 2.下列加点词语含义相同的一组是： A．师道之不传也久矣 B．道之所存，师之所存也 六艺经传皆通习之圣人无常师 C．吾从而师之 D．其闻道也亦先乎吾 乃大惊，问所从来余嘉其能行古道 3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是： A．欲人之无惑也难矣 B．于其身也，则耻师焉 道之所存，师之所存也三人行，则必有我师 B．而耻学于师 D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾不拘于时，学于余庸知其年之先后生于吾乎? 4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是： A．六艺经传皆通习之传：chuan，流传 B．作《师说》以贻之贻：dai，赠送 C．授之书而习其句读者读：dou，句中的停顿 D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：ru，阿谀，奉承 二．填空题 5.韩愈，字_______，世称_______，卒谥“____”，作品集有《___________》。他是唐
代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。 6.用课文原文回答下列问题。 ① 老师的职能是什么？_______________________________________________； ② 择师的标准是什么？_______________________________________________； ③ 作者引述孔子的言行得出了什么结论？_________________，_____________， _________________，_______________________。 【提高试题】 三．阅读下面两段文字，完成7-10题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生①知之②，孰能无惑？惑而不从师，③为惑④，终不解⑤。生⑥吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，⑦庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之⑧存，师之所存也。 嗟乎！师道也不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 7.给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧八处选填恰当虚词（则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫）。 8.下列两组加点词的含义分析正确的一组是： ① 其为惑也，终不解矣③圣人之所以为圣 ② 于其身也，则耻师焉，惑矣④师者，所以传道受业解惑也 A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
《师说》重点知识检测(附答案)
师说》重点知识检测 （附答案） 一、重点实词释义 古之学者（）必有师。师者，所以（）传道受（）业解惑（）也。人非生而知（）之者，孰（）能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生 乎（）吾前，其闻道也固（）先乎（）吾，吾从而师（）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师（）之。吾师（）道也，夫庸（）知其年之先后生于吾乎？是故（）无（）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道（）之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远 矣，犹且（）从师而问焉；今之众人（），其下圣人也亦远矣，而耻（）学 于师。是故（）圣（）益（）圣，愚（）益愚。圣人之所以（）为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身（）也，则耻师焉，惑（）矣。彼童子之师，授之书而习（）其句读（）者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（）师焉，或不（）焉，小学（）而 大（）遗（），吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（）相师。士大夫之族（），曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足（）羞，官盛（）则近谀（）。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（），今其智乃（）反不能及，其（）可怪也欤！ 圣人无常（）师。孔子师（）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故（）弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（），如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文（），六艺（）经传（）皆通（）习之，不拘于（）时，学于余。余嘉（）其能行古道，作《师说》以贻（）之。 、易写错的字填空
小学二年级语文阅读理解练习题及参考答案
小学二年级语文阅读理解练习题及参考答案 (*) 冒险 春天到了。两颗种子躺在肥沃的土里，开始了下面的对话。 第一颗种子说：“我要努力生长！我要向下扎（zā、zhā）根，还要‘出人头地’，让茎叶随风摇摆，歌颂春天的到来——我要感受春晖照耀脸庞的温暖，还有晨露（lù、lòu）滴落花瓣的喜悦。”于是，它努力向上生长。 第二颗种子说：“我没那么勇敢。我若向下扎根也许会碰到硬石。我若用力向上钻，也许会伤到我脆弱的茎。我若长出幼芽，难（nán、nàn）保不会被蜗牛吃掉。我若开花结（jiē、jié）果，只怕小孩子看了会将我连根拔起。我还是等情况安全些再做打算吧。” 于是，它继续瑟缩在泥土里。几天以后，一只母鸡在院子里东啄西啄，这课种子就这样进了母鸡的肚子。 1、给文中、的字选择正确的读音。 2、在（）里填上合适的词。 （）的泥土 （）的茎叶 （）的春天 3、写出下列词语的反义词。
脆弱（） 危险（） 胆怯（） 4、用“——”划出文中的一组排比句。 5、文中谁冒险？它为什么要冒险？ ———————————————————————————————————————————————————————————————————— 6、第二颗种子为什么不敢冒险？结果怎样？ ———————————————————————————————————————————————————————————————————— 7、读了这篇短文，你最想说什么？ ———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 参考答案： 1、给文中带点的字选择正确的读音。扎（zhā）根、晨露（lù）、难（nán）保、开花结（jié）果。 2、在（）里填上合适的词。（肥沃）的泥土（茂盛）的茎叶（温暖）的春天。