浅谈近代哈尔滨城市建筑风格

浅谈近代哈尔滨城市建筑风格

哈尔滨是中国近代很有建筑特色的北方大城市。从1898年起，作为中东铁路的交汇枢纽和路局驻在地城市，就开始了城市建设和近代建筑活动。1905年开放为商埠起，各国移民纷纷涌入，先后有俄、日、法、美、德、英、意、比等19个国家在哈尔滨设立领事馆。在半个世纪中，哈尔滨迅速发展成为一座繁华的近代城市。

哈尔滨的近代建筑，是中国近代时期起步较早、近代化水平较高、洋风十分浓厚的建筑。它包括一整套的公共建筑、多种类型的居住建筑、数量可观的宗教建筑和少量规模较大的早期工业建筑。

18世纪60年代至19世纪末，欧美的建筑创作中流行着古典复兴、浪漫主义与折衷主义思潮。由于社会经济的发展以及科学技术的进步，促使建筑文化逐渐突破传统观念的束缚。19世纪末20世纪初，出现了新艺术运动，开始于比利时，进而传遍欧洲，甚至影响到美洲。

哈尔滨的近代欧式建筑也开始于19世纪末，而大规模的兴建则是进入20世纪以后，大约经过50年的时间，逐渐形成了独具特色的城市建筑风貌。

哈尔滨位于松花江畔的一隅，这里恰是水陆交通的交汇点，所以沙俄殖民主义者选择在这里建城，抓住了地理环境的优势。

由于哈尔滨始终处于单一帝国主义控制之下，先是沙皇俄国，后是日本，在每一个历史时期内没有相互之间的激烈争夺和势力冲突，所以城市发展比较有秩序，有统一的规划。在沙俄侵入之初——1906年，中东铁路管理局就在其势力范围内进行较为科学的初期规划。当时中东铁路的势力范围不包括道外区，道外区的建设规划比道里区、南岗区要晚一些，也粗糙一些。

哈尔滨大规模的城市建设远比欧美为迟，在建筑创作思潮上，也不完全同步，有的流行风格在欧美已经过时，或正在衰退，而在哈尔滨不仅在流行，甚至方兴未艾。哈尔滨是从20世纪开始突发兴建的城市，这个时期西方正流行着折衷主义建筑思潮，许多欧洲移民建筑师很自然地就把这种形式带进哈尔滨。在移民队伍中虽然俄国移民居绝对多数，但是其他国家移民的影响也不可忽视。沙皇俄国当时在文化上只处于二流地位，历史上一直崇拜比较先进的法国文化。俄国有许多建筑师到法国留学，或者请法国建筑师去俄国设计，因而俄罗斯建筑一直受到法国文化的深刻影响。在哈尔滨的移民建筑师中也莫不如此，况且还有许多外籍建筑师在哈尔滨工作，这就形成了哈尔滨建筑艺术的丰富内容。在同一历史时期内，巴洛克、古典复兴、浪漫主义、折衷主义、新艺术运动、现代建筑、中国古典、伊斯兰建筑等东西方各种建筑艺术流派，五花八门地相继出现，在哈尔滨琳琅满目，争奇斗艳，形成一个同台汇演的大联欢局面。

1898年沙俄殖民主义者怀着眷恋故土的心情，确定仿照俄国古都莫斯科的面貌建设哈尔滨。他们的第一件事就是建造教堂。1899年在全市最高点——南岗中心建成了东正教圣尼古拉大教堂。从此在哈尔滨开始树立了“东方莫斯科”的形象，而教堂长期曾为“东方莫斯科”的象征。

折衷主义19世纪盛行于欧美，当然也流传到哈尔滨。我们甚至可以说哈尔滨建筑就是折衷主义的产物。折衷主义建筑是博取众家之长汇集于一身而形成的建筑风格。但是，折衷主义并不是按比例的数学综合，它随着某种成分的多少仍然形成各具倾向性的特点，这就是哈尔滨建筑的特征，它既是折衷主义，又非千篇一律，构成了丰富而优美的城市风貌。尤其是新艺术运动，几乎是与欧洲同步

传入哈尔滨，无论其建设规模还是建筑艺术形式，都不逊于法国。一些俄国建筑师是以法国最新流行的艺术形式作为新建筑的设计楷模，试图以此摆脱“二流文化”的不光彩地位，同时也作为“俄国实力”的自然炫耀。所以新艺术运动又席卷哈尔滨，故哈尔滨又被称“东方小巴黎”，成为建筑的艺术楷模，因此哈尔滨的城市建筑有较高的起点，因此很快地步入了现代城市的行列，一直受到国内外的瞩目。

从建筑形式来看，哈尔滨近代建筑大体上可分为四支：一是俄罗斯式；二是新艺术运动；三是折衷主义；四是日本30年代流行的近代式。前三种建筑构成了哈尔滨被称为“东方莫斯科”、“东方小巴黎”的风格基调。日本近代式建筑则给哈尔滨近代风貌点染了微弱的现代色彩。

俄罗斯式。俄式建筑有木构和砖构两种。哈尔滨的俄式木构建筑主要是早期建造的木构教堂、住宅和小商店，以南岗圣尼古拉教堂为最突出。后期也有少量建造，如建于30年代的江畔餐厅等。木构建筑的墙体有的用粗犷的原木水平重叠成井干式，有的用质朴的内填锯末的板夹墙。通常在檐口、山花、门窗、栏杆、门斗等部位做粗拙的或精致的木雕花饰。这些木构建筑，不论是淳厚拙稚的圣阿列克谢耶夫木构小教堂，高耸精美的圣尼古拉大教堂，纯朴优雅的成片木住宅，还是松花江边带童话色彩的小餐厅，都极具地道的、浓郁的俄罗斯民间传统特色。

哈尔滨的俄式砖构建筑，早期建造数量较多的是成片的铁路职工住宅，多是砖墙承重、人字木屋架的单层两坡顶，质朴的清水墙上凸起统一的隅石、窗券额，涂刷统一的乳黄间白的色彩，配上太阳间、门斗的俄罗斯传统木雕饰，形成整体协调、纯朴清新、略具俄罗斯民间格调的住宅群体。早期的公共建筑也有少量采用带城垛式女儿墙的俄式砖石建筑，如建于1904年的沙俄外阿穆尔军司令部大楼（现哈尔滨铁路卫生学校）等。后期的俄式砖构建筑则集中体现在东正教的大小教堂上，如透笼街的圣.索菲亚教堂、东大直街的圣母守护教堂、士课街的圣拜占廷式的穹顶，墙身和鼓座上装点着各种圆券、尖券、花瓣券和复杂精美的砖饰，从宏观体量到细部装饰都很地道地遵循俄罗斯东正教堂的严格型制。

哈尔滨的这些俄式木构、砖构建筑，有的形成大片的群体，有的散布在街道、广场的显要地段，以浓郁的俄罗斯风格，成为哈尔滨近代建筑风貌的重要组成部分和显著标志。

新艺术运动。19世纪80年代产生于比利时的新艺术运动，到19世纪末已通过法国传播到俄国，成为20世纪初俄国建筑界的一种新潮设计。中东铁路早期在哈尔滨建造的一批建筑适逢其时，因而大部分都选用了这种摩登的新艺术运动形式。如道里秋林商店、原哈尔滨摄影社、黑龙江省博物馆、黑龙江省社会科学联合会，哈尔滨铁路局及原哈尔滨火车站和市游泳馆，都是很纯的新艺术运动风格。这批建筑多为砖木结构的二三层楼房，外观形体较简洁，摒弃了陈旧的古典柱式，多用优美的曲线形体；门窗常常呈半圆、椭圆、扁圆、方额圆角、三心拱券等形式，周边绕以柔和优美的曲线贴脸；墙墩、女儿墙、垂带常用流畅的抛物线形曲面，墙面饰以环线、竖线、曲线等富于流动感的线脚；檐部多以窗间墙垛通天，点缀间断的挑檐；阳台栏杆、檐口栏杆、楼梯栏杆、门窗棂条和室内装饰，大多采用铁质植物卷曲花饰，建筑形象活泼生动，新颖亲切。新艺术运动在欧洲如昙花一现，流行到1906年左右就逐渐衰落，而在哈尔滨却形成一股不小的热潮，并渗透到折衷主义等其他风格之中，为哈尔滨建筑风貌添增了生气盎然的韵味。

折衷主义。折衷主义在哈尔滨近代公共建筑中占很大比重，大体上可分为以

下几种形态。以模仿古典式为主的折衷主义，如中国工商银行田地支行（原满洲中央银行哈尔滨支行）、道里区文化馆（原俄国第一借贷金融银行）、东北烈士纪念馆（原东省特区区立图书馆）、兆麟小学（原东本愿寺附属小学）等；以模仿文艺复兴式为主的折衷主义，如省工商联合会（原华俄道胜银行）、省外事办（原日本领事官邸）等；以模仿巴洛克式为主的折衷主义，如教育书店（原松浦洋行）、铁路公安处（原南满铁路驻哈办事处）等；以模仿中世纪风格为主的折衷主义，如和平村邨宾馆（原中东铁路督办公馆）、哈铁路医院门诊（原南满铁路驻哈办事处）等；集仿多种风格的折衷主义，如原秋林公司中山商场、哈尔滨铁路文化宫等。

哈尔滨很多建筑的风格形态很模糊，兼容多种风格要素，很难判定它以哪一种风格为主，如南岗秋林公司、道里马迭尔宾馆等，也可以归到这一类。因此，这种多风格融合的折衷主义建筑数量很多。哈尔滨建造折衷主义风格建筑的时间，已是西方折衷主义活动的晚期，除个别建筑外，设计手法都很成熟，普遍达到体型协调、比例和谐、型制规范的良好艺术水平。多样丰富的折衷主义形态，给哈尔滨近代建筑带来缤纷多彩的面貌，整体上又具有古典风格的共性，与俄罗斯式建筑一起，构成了哈尔滨近代建筑的古典基调。

日本近代式。30年代在日本占领下的哈尔滨，陆续建造了一批当时流行于日本的近代式建筑。如老哈一百、哈尔滨电信局、黑龙江日报社、原哈尔滨有线电视台等。这批建筑多为3—5层砖与钢筋混凝土混合结构的楼房，空间布局适合现代功能，外观呈现简单几何形体，墙面普遍贴小块面砖，多数立面简洁、光素，基本上不带装饰，具有现代建筑的格调。

总之，哈尔滨的建筑风格，折衷主义和俄罗斯式建筑都属于近代古典风格之列，它们构成了哈尔滨古典风貌的基调，新艺术运动建筑则向创新迈出了一大步，蕴含着新颖活泼、生气盎然的韵味。这三种建筑形式，虽然风格各异，由于技术体系大体相同，体量尺度比较接近，色彩质地相当统一，整体风貌呈现了十分和谐的有机协调。而日本近代式建筑在风格上与前三者差异很大。它的出现，为哈尔滨近代建筑风貌注入了微弱的现代气息，给和谐统一的建筑风姿增添了多元色彩。

除这四种主要建筑形式外，哈尔滨也建有少量的中国传统式建筑，如文庙、极乐寺、哈三中等，由于数量很少，对城市面貌影响不大。道外区的建筑，大体上也是折衷主义的基本格局，因受中国居民的文化渗透，融合了一些传统建筑的庭院布局和细部装饰，成为点染着民俗色彩的中西合璧建筑，即“中华巴洛克”建筑，它同新艺术运动、拜占廷样式一样成为哈尔滨近代建筑的重要特色。

哈尔滨的建筑文化在近代中国是很有特色的，它是中国为数不多的、摆脱了传统建筑文化根基的近代新城市文化，它是在被动开放的状况下传入和吸收了西方、俄罗斯和日本的先进建筑文化，经过半个世纪的发展，在扭曲的政治经济背景下，达到城市建设较高的近代化水平，形成哈尔滨建筑的美丽风格和独特文脉

沈阳城市建筑景观风格特征

沈阳城市建筑景观风格特征 摘要：城市建筑景观能够反映一定历史时期人们的经济价值、精神价值、伦理价值与美学价值。本文介绍了沈阳这座东北地区的中心城市,历史悠久,文化底蕴丰厚,在其形成和发展过程中,受不同文化和经济影响下形成的建筑景观以不同的方式留存至今,体现在城市建筑景观的发展更新过程之中。不仅反映了不同时期的建筑文化特点,同时还反映出北方寒冷地区的气候特点。 关键字：城市建筑景观文化地域 国际现代建筑协会（CIAM）制定的《雅典宪章》里提出“居住、工作、游息、交通”为城市的四大功能，无一不与建筑、街道、广场息息相关。由此可见建筑造型和景观环境对于城市的重要性。我国从20世纪70年代的改革开放以来，人民的生活水平不断得到提高，城市的现代化建设也不断加快，在21世纪的城市建设中，造型现代，外观优美的建筑和景观应运而生。 城市的出现是人类走向成熟和文明的标志，城市建设是一个长期的创造过程，任何一座城市在营造自己的文化环境时，都需要在原有城市文化的基础上进行再创造，使城市形象更具特色，特点突出。建筑是城市的主体，建筑除了满足其功能外，还应符合客观的美学法则，即形式美法则。人类对美的追求也是社会进步的象征，造型的美可以对人们提高生活质量，培养良好的社会氛围和素质，每一个建筑都会影响其城市景观的细部，并可能影响到城市的整体形象。建筑景观是一个城市整体面貌的代表，体现了该城市自身的技术经济条件，浓缩了城市的文化特色和环境质量。 沈阳是我国东北地区中心城市,是一座历史悠久的文化名城,其建筑景观不仅反映出不同时期的建筑文化特点,还反映出北方寒冷地区的气候特点。 1.文化影响下的建筑景观风格 城市的建筑景观是城市的信息源,它贮存了城市的风格。而风格的形成靠城市的历史与文化的积淀，文化积淀是形成沈阳建筑景观特征的重要原因。沈阳市的建筑景观是在不同历史条件下和受不同社会文化影响下形成的。 在明王朝灭亡、清政府迁都北京之前的这段时间里沈阳一直是清朝的都城。沈阳故宫是典型的中国古典宫殿式建筑景观，沈阳故宫却有着浓郁多姿的满族民族风格和中国东北地方特色。近代沈阳受到殖民者的侵略，沈阳沦为沙俄、日本人的铁路附属地，在城市中遗留下来大量西洋式建筑景观和日本东洋式建筑景观，这些都带有鲜明的殖民主义色彩。现代沈阳受建国后不同时期的建筑思潮及政治的影响，城市建筑景观具有明显的时代烙印和特点。建国初期，沈阳的建筑设计风格效仿西方古典主义并融合了中国文化，如现东北大学的建筑馆等。20

西安建筑特色

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世界五大最著名建筑风格流派

一：巴洛克建筑 是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。 巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用，对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响，一度在欧洲广泛流行。 意大利文艺复兴晚期著名建筑师和建筑理论家维尼奥拉设计的罗马耶稣会教堂是由手法主义向巴洛克风格过渡的代表作，也有人称之为第一座巴洛克建筑。 二：法国古典主义建筑 法国在十七世纪到十八世纪初的路易十三和路易十四专制王权极盛时期，开始竭力崇尚古典主义建筑风格，建造了很多古典主义风格的建筑。古典主义建筑造型严谨，普遍应用古典柱式，内部装饰丰富多彩。 法国古典主义建筑的代表作是规模巨大、造型雄伟的宫廷建筑和纪念性的广场建筑群。这一时期法国王室和权臣建造的离宫别馆和园林，为欧洲其他国家所仿效。三：哥特式建筑 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。 哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。 飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。 欧洲各国的经典哥特式建筑 四：古典复兴建筑 古典复兴建筑是十八世纪60年代到十九世纪流行于欧美一些国家的，采用严谨的古希腊、古罗马形式的建筑，又称新古典主义建筑。 当时，人们受启蒙运动的思想影响，崇尚古代希腊、罗马文化。在建筑方面，古罗马的广场、凯旋门和记功柱等纪念性建筑成为效法的榜样。当时的考古学取得了很多的成绩，古希腊、罗马建筑艺术珍品大量出土，为这种思想的实现提供了良好的条件 五：古罗马建筑 古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛时期，达到西方古代建筑的高峰。 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅

文化特性与城市建筑――以杭州为例

文化特性与城市建筑——杭州案例研究 现代城市的竞争，不仅是经济实力的竞争，更是文化、城市形象等软实力的竞争。中国拥有五千年的悠久历史和三千多年的城市建设史，然而在过去几十年里，因为飞速的经济发展和快速的城市化，中国的城市面貌产生了翻天覆地的变化。大多数拥有悠久历史的城市在现代化建设中失去了可识别的身份，众多城市的历史街区和古老建筑在现代化进程的滚滚潮流中轰然倒地。源远流长的文化传统在城市营造者的眼中沦丧。而城市居民内心深处的欲望和危机感与日俱增，缺乏地域文化的城市也使得居民缺乏城市认同感。如何在快速的城市化进程中，保持和发扬建筑的文化特性，是值得城市居民和城市营造者深思的。 一、当代中国建筑文化的缺失 1.1传统建筑文化的缺失 任何建筑都和本民族的文化精神和价值观念紧密相关。中国传统建筑是中国传统文化和哲学精神的体现，天人合一的宇宙观、物我一体的自然观以及阴阳有序的环境观一直作为基本的建筑理念影响和制约着中国建筑的发展，使中国建筑表现出强烈的人文意识和理性精神。 这种精神在当代建筑中理应得到继承与发展。然而令人遗憾的是，由于西方文化思想的强势冲击，加上人们对中国传统文化和西方近现代文化精神缺乏正确的认识和理解，没有正确的应对策略，使中国传统建筑文化在一种截然相反的文化冲击下变为了弱势。中国当下建筑，大都沿袭西方建筑的模式，摩天大楼、欧陆风情随处可见，一些标志性建筑以其新颖和现代的造型刺激着人们的眼球，然而中国传统建筑文化的内涵却缺失了。 我国是世界文明古国，有着浩瀚如海且弥足珍贵的文化遗产，我国城市建筑的文化遗产资源也极为丰富，几乎每一座城市都有自己的生命历程，它不但是城市发展的历史见证，也是城市文明的现实载体。如何保存城市的历史面貌，延续城市的历史生命，对当下城市建设是至关重要的。令人遗憾的是，在我国现有的城市建设中，这方面的工作却做得不够。当年梁思成谈北京城的规划与建筑时，曾感叹“伟大的北京城墙”被人们所忽视，他说，北京城墙的产

(整理)哈尔滨的欧式建筑.

哈尔滨的欧式建筑 在我国的城市中，哈尔滨市一个比较特别的城市。哈尔滨被称为东方小巴黎，是一个具有异域风情的城市。在哈尔滨，有着许多不同于中式建筑的欧式建筑。走在哈尔滨的中央大街上，你可以看到起源于十五、六世纪的文艺复兴式建筑，十七世纪初的巴洛克式建筑、折衷主义建筑，以及十九世纪末二十世纪初的新艺术运动建筑。囊括了西方建筑史上最有影响力的建筑流派。一股浓郁的异域风情扑面而来。 哈尔滨的建筑与哈尔滨的城市历史是分不开的。19世纪末，沙皇俄国通过不平等条约，获得了我国中东铁路的修筑权，哈尔滨就是随着中东铁路的修建而崛起的。 中东铁路是俄国修建在中国境内的一条铁路。整体呈丁字形。以哈尔滨为中心，西至满洲里，东至绥芬河，南至大连。是从俄国西伯利亚铁路在中国境内的一段。它严重的侵犯了中国的领土主权和利益。中东铁路的大体形状如图所示：

1897年，俄国开始以哈尔滨为中心开始修筑中东铁路，于是哈尔滨作为城市开始发展，大量的俄罗斯人也就随之涌入了哈尔滨。1903年，日本与俄国在中国东北展开了日俄战争。俄国战败，随之，俄国在哈尔滨的影响也随之减弱，于是大量的各国移民来到哈尔滨，各国移民共有16万之众，人数众多的侨民与中国人共同生活在这座新兴的城市中，哈尔滨的繁华也盛极一时，哈尔滨虽有东方小巴黎之称。1918年俄国内战时候，有战败的俄国官兵流亡到哈尔滨，又有大量的俄国难民涌入这里，于是，哈尔滨形成了大量白俄罗斯人和犹太人聚居地，在这些难民之众，有着大量的知识分子，，他们在这里办俄国学校，出版俄文书籍，杂志，他们带来了浓郁的俄国文化。 当年，侨民聚居的地方就是今天的哈尔滨市道外区，在这里分布着大量的欧式建筑，建筑风格各异，极具美感。 一、圣索菲亚大教堂 圣索菲亚教堂位于哈尔滨市道里区，是哈尔滨的标志性建筑。圣索菲亚教堂是一座拜占庭风格的教堂，始建于一九零七年三月，是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂。一九一二年改建成砖木结构教堂。一九二三年九月二七日，圣·索菲亚教堂易地现址进行第二次重建，由俄罗斯建筑师克亚西科夫设计，历时九年，一九三二年一一月二五日落成。1996年11月，该教堂被列为全国重点文物保护单位；1997年6月，教堂被修复并作为哈尔滨市建筑艺术馆向公众开放。

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关于如何打造城市风貌和风格 ------城市印象（特色） 城市风貌是城市形象的重要组成部分，是城市性格、底蕴、格局的外在展现和历史、文化及社会发展程度的综合反映，是通过自然资源和人文景观所体现的城市文化和社会生活的环境特征。而城市风格是一座城市的内容和形式，它是明显区别于其他城市的个性特征，是城市社会所创造的物质和精神成果的外在表现。两者相同之处在于都与城市形象有关，不同之处在于城市风格侧重于城市可视形象特征区别于其他的表现，也是一个城市特色表现。城市风貌特色不仅仅是建筑技术和学术流派问题，而且是事关城市核心竞争力的大问题。塑造城市风貌特色具有经济、社会发展的现实意义和文脉传承的历史意义。 我县的城市建设这些年来得到迅猛发展，城市面貌焕然一新，到处盖新楼、修马路，互助县城变样了、变大了、变绿了，可是，随着城市建设空前发展。同时暴露出很多美中不足的缺憾，如互助的味道没有了，即特色不再明显，除了它自身的地理环境有特色外，大多数新建的建筑可以放到省内任何一个县城都合适，而我们城市的新定位是“具有地域民族特色，高原田园风光的国家级休闲度假旅游名城”，所以说，一个城市的风格才是一个城市的灵魂，塑造城市的特

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泰国建筑的特色 1、建筑形式多样化。泰国的建筑形式有传统式、现代式、传统与现代相结合 及传统式的变异等几种形式。总的来讲，泰国建筑具有浓郁的佛教文化色彩和传统的民族特色，充分体现了泰国七百多年的历史文化。 2、注重小环境的建设。在考察中，我们从所到的景点、园林、酒店及沿途建 筑上处处都领略到了泰国建筑的风采，深深感受到泰国建筑的自然、古朴、精细、别致、和谐；泰国建筑从规划、设计到施工的各个环节都非常精细周密，非常注重质量和效果，层层进行严格把关，真正体现质量第一的标准和要求；施工过程中其工艺技术更是独具匠心，建筑精品的形成，是各个环节精心设计严格把关的结果。 3、突出绿化在环境建设中的重要作用。泰国的建筑之所以自然和谐，是因为 有绿化点缀在环境建设中。无论是山体建筑、城市道路，还是城市中的小环境建设都以精巧的园林艺术，来体现热带雨林的园林式、花园式的建筑特色，环境园艺绿化是泰国小环境建设的重要特色，是体现以人为本、与大自然和谐的重要特征。 4、山体建筑和山体园林绿化搭配成功。如清莱府的莱东花园，从花园大门外 道路两边的条木花盆、休息木凳和花饰园艺开始，到公园内部的整体布局、山地 建设、园艺绿化、建设小品等整个公园的建设都在坡度较大的山体上依山就势地 进行布局建设，整个公园无论山体坡度多大都没有看到一座挡土墙，除建筑体外， 全部保存了完整的生态植被和人工园艺绿化，展示出了与原始生态相融合的璀灿 亮丽的人文景观，处处体现以人为本的精神。这种建设模式和经验，较适合磨憨 实际，值得认真学习和借鉴。 吸取泰国建筑文化精华打造磨憨精品口岸小城市 泰国的建筑是东南亚建筑的典型代表，磨憨边境贸易区的建设一方面要 吸取借鉴其精华，努力打造东南亚特色精品，同时要从实际出发，因地制宜，突 出特色，发挥优势。应做好以下几方面的工作： 1、在建筑设计时要比目前的常规设计更进一步细化。细才能体现特和精，这是 特色建筑的必然要求。目前我们没有东南亚特色建筑的工艺师，只能在设计方面 进行细化完善，施工人员按图施工，设计人员在施工中不断加强现场指导，把自 己的设计理念和构想通过施工人员充分体现出来，才能打造出精品。这一点在我 们考察后深有体会和感触，我们在今后的开发建设中要力求做到。 2、要打造东南亚特色建筑品牌，除严把设计关外，建筑材料也是重要因素。目前我们尚没有泰国及东南亚特色建筑的材料，从现在起我们要着手通过招商引资和内引外联的方式，积极引进东南亚特色建筑材料的生产和加工设备和技术，并在区内进行生产和加工，降低进口材料的成本；同时，我们也要因地制宜，尽量使用我们当地的材料，这样既能节省投资，又能充分利用当地资源，体现地方特色。 3、建筑的细部处理是体现建筑特色和气势的关键。泰国的建筑不管是高层建筑，

中央大街建筑历史风格介绍

哈尔滨中央大街调研报告 一、中央大街的历史，包括中央大街形成及演变过程 中央大街是哈尔滨市最繁盛、最有规划的一条商业步行街，北起江畔的防洪纪念塔广场，南接新阳广场，长1400米，仍保持原光滑的方块花岗石铺砌的路面，其角色就有如香港的弥敦道。整条街区分为多个不同的段落，两旁耸立的不是大型的百货公司，便是有名的时装店及特色食肆。由于街上禁止车辆行使，因此不论是不平日或假期，街上的人潮同样是川流不息。这条长街始建于1900年，街道建筑包罗了文艺复兴，巴洛克等多种风格的建筑71栋。涵盖了欧洲最具魅力的近300年文化发展史。现在的中央大街已经成为了集休闲、游览、购物为一体的步行街。 哈尔滨是一座被欧洲文化所宣染的多彩城市，素有“东方莫斯科”、“东方小巴黎”的之称走在中央大街上，映入人眼帘的比比皆是华美的欧式建筑。中央大街是哈尔滨的缩影，哈尔滨的独特建筑文化和哈尔滨人的欧式生活，都在这里明显的体现。被称为“亚洲第一街”的中央大街，一百多年来，不仅是一条老街、步行街，更是建筑艺术博览街，中央大街曾被授予“国家人居环境范例最高奖”。 中央大街的历史

滨的开埠，以及第一次世界大战、俄国的国内战争使俄罗斯、波兰、德国、丹麦、奥地利、日本等十几个国家的侨民云集到哈尔滨。中国大街上随处可以看到这些金发碧眼的洋面孔。大多数背井离乡的外国侨民，把随身携带的金钱和财产花到在这里建筑家园上。他们在哈尔滨寻找到了失去的乐园，按照自己民族样式建起街道、商店、宅园，流亡者在异国他乡获得了生存环境使心灵得到慰藉。 中国大街，更是建筑师们展示才华的理想场地。那时，中国大街上的外国商店、药店、饭店、旅店、酒吧、舞厅不计其数，其中坐落这条大街上的秋林分公司、马迭尔旅馆在整个远东地区已是名声远扬。在这条哈尔滨最时髦的大街上，俄国的毛皮、英格兰的呢绒、法兰西的香水、德意志的药品、日本的棉布、美利坚的食品罐头、瑞士的钟表、以及各国干鲜果品等等均有出售。中国大街兴起之后，两侧相继建起一条条辅街。由于当时哈尔滨为铁路附属地，市政权、警察权等为俄国所攫取，市区街道皆为俄文街名，高加索街、沙曼街、八杂市街……充斥着异国味道。由于中国大街是建在沼泽上的，每逢春夏之交，车辆行驶在大街上，路面犹如海绵一般，稍有不慎车就会陷进地里， 1924年5月，俄国工程师特姆特拉肖克设计、监工，把中国大街铺上了方石，大街顿时显示出高贵的气派。使用的方块石为花岗岩雕凿，其形状大小如俄式的面包，人们也把它叫面包石。传说当时一块方石的价格就值一块银元，而当时一块银元足够寻常人家一个月的伙食费，足足有一公里长的中国大街真可谓是黄金铺路。 1926年，中国政府收回了哈尔滨的市政权，1927年东省特别区警察总管理处改俄文街名为中文街名，1928年7月，中国地方当局顺应民意，将中国大街正式改称“中央大街”，同时改换街牌。中央大街成了哈尔滨最洋气的街道。那些没有到过莫斯科、巴黎、罗马的人在这条街上尽情感受到异国风情，领略到欧式建筑的风采。而那些曾游历过世界的人，在这条街上感受到的是欧罗巴的文化气息。这条街上处处展示出哈尔滨“国际都市”的风情。 “九一八事变”以后，这里成了日本侵略者的乐土。到处挂着膏药旗，中央大街方砖石上传来的是穿着和服的日本艺伎踢踢踏踏的木屐声、日本宪兵骄横姿行的铁蹄声……大街在滴血、在流泪……1932年，也就是哈尔滨沦丧于日寇之手的第一年，发生过一次特大洪水。当时水位海拔标高至119.72米时，年久失修的江堤，突然溃决了，无情洪水像猛兽一样汹涌澎湃地冲进街市，顿时一片汪洋，全市险被洪水淹没。当时中央大街水深1米，交通断绝，车马停驶，小船在街中行进。全市男女老少相率奔命，登房上屋的危在旦夕，坠溺水中的呼救不应，真是惨不忍睹。侥幸逃出的人避难于高地，到处搭起了破烂窝棚，灾民大多是赤手空拳，粒米皆无。 《滨江时报》上有这样的记载：“老人小孩尽先救济，按人发给证书，凭书发给面包，而饥饿之灾民，每人仅给一片，时演争夺战……此种凄惨状况，见者没感战愧之不置。”饥寒交迫，疫病又乘机袭来，死于霍乱的到处可见，一处处死亡者即千余人。日寇汉奸们，也不得不承认“此次民众受患颇重，流离颠覆，饥溺相连”。“国破山河在，城春草木深。”大水退后，路边杂草丛生，灾民饥

不同建筑风格的特点

北美建筑 紧贴着大地的风景 当美国的先民们从遥远的欧洲来到这块新天地时，面对整片荒野，他们感受到原始自然的神秘博大，心灵受到强烈的震撼，而这种奔放的天性在他们的建筑中同样也崭露无疑。同时，由于深受英国、法国、德国、西班牙等地传统文化的影响，奉行“拿来主义”的北美建筑既有古典情怀、且外观简洁大方，融合多种风情于一体，非常受中国别墅消费人群欢迎，堪称中国别墅物业形态的常青树。 “拿来主义”的产物最美的是自然 美国是一个移民国家，几乎世界各地主要民族的后裔都有，带来了各样建筑风格，其中尤其受英国、法国、德国、西班牙以及美国各地区原来传统文化的影响较大。互相影响、互相融合，并且随着经济实力的进一步增强，适应各种新功能的住宅形式纷纷出现，各种绚丽多姿的住宅建筑风格应运而生。 美式建筑风格主要依据于四个主要时期的建筑风格：古典时期的风格，文艺复兴时期的古典风格，中世纪时期或是现代风格。它没有过多的装饰，外部效果简洁诚实，新的结构技术的应用使其空间有了变化的余地。因此，美式建筑风格实际上是一种混合风格，不像欧洲的建筑风格是一步步逐渐发展演变而来的，它在同一时期接受了许多种成熟的建筑风格，相互之间又有融合和影响。具有注重建筑细节、有古典情怀、外观简洁大方，融合多种风情于一体的特点。在中国发展进行的北美风格，更多地体现在别墅这种业态上，北美别墅发展成为既简约大气，又集各种建筑精华于一身的独特风格，充分体现了简洁大方，轻松的特点，居住非常具有人性化，在别墅市场非常受欢迎。 美式园林的特点是布局开敞，现代而且自然，沿袭了英式园林自然风致的风格，展现了乡村的自然景色，让人与自然互动起来，同时讲究线条、空间、视线的多 变。美国人对自然的理解是自由活泼的，他们的景观同样充满活力，无论是森林、草原、沼泽、溪流、大湖还是草地、灌木、参天大树，美国人统统把它们引入了自己的生活中。于是，在多数美式别墅中，我们都会看到一个由湖泊、草地和巨大瀑布构成的水景，层层跌落的流水，自由地折过一个个平台，最终泻入深潭……而躺椅、秋千，烧烤架这类小家什，更是美式园林中必不可少的道具。 七成别墅消费人群 倾向北美风格 美式风格独有的质朴、自然、深沉、人性的特质是欧洲其他民族所不完全具备的，所以美式风格一直到今天仍然充满着旺盛的生命力。随着1999年别墅在国内市场的复苏，我们听到的最多的词汇之一是北美风格别墅或者美式别墅。即使是进入别墅市场百花齐放的今天，北美风格依然占据着市场的主导地位。最近某权威机构做过一项统计，70%以上的潜在购买人群都倾向于选择北美风格别墅，

现代城市建筑外立面风格

现代城市建筑外立面风格的探讨 摘要：随着现代经济的发展，技术的进步，人类追求高品质物 质和精神生活的愿望更加迫切。因此，具有不同使用功能、建筑体量、建筑高度、建筑外型的城市建筑已成为现代建筑师、开发者及物业购买者孜孜不倦的追求。 关键词：城市建筑；外立面风格；建筑幕墙 abstract: with the modern economic development and technological advances, the people’s desire ofpursuing high quality material and spiritual life is more urgent. therefore, the city building with various functions, building massing, building height, architectural appearance has become a tireless pursuit of modern architects, developers and property buyers. keywords：city building; facade style; building curtain wall 中图分类号: tu113.6+41文献标识码：a文章编号： 一、引言 人类社会和经济的发展史，总伴随着人类建筑史的向前推进。 城市的现代化进程从来没有停息，都市中的人们亦在追求着各自的物质和精神文化生活。居住在现代化的都市里，栖身和工作在各种建筑围合形成的空间里，城市建筑的美感成为最直接的追求形式。城市建筑的外立面风格是影响城市内在亲和力和城市建筑风格的

中世纪城市建筑特点总结归纳

中世纪欧洲建筑风格特征总结归纳 这学期学的是欧洲中世纪建筑文明，于是想把整个中世纪的欧洲建筑风格的特点归纳一下。中世纪欧洲城市建筑风格有三种，拜占庭风格，罗马式风格和哥特式风格。 首先是拜占庭建筑风格。拜占庭时代是指从公元330年，君士坦丁大帝将罗马帝国首都从罗马东迁到到君士坦丁堡开始，一直到公元1453年奥斯曼帝国将拜占庭帝国灭亡为止。而拜占庭的建筑在6世纪以后与拉丁西方的建筑形式拉开了差距。一般来说，从建筑形制来说，拜占庭人更喜爱集中式的建筑布局。这种集中式形制在帝国境内和东欧、西欧有许多不同的地方变体，这些教堂规模虽不及巴西利卡那样大，但比例适度，造型完美。从材料与构造技术来看，拜占庭建筑是一种砖砌或砖石混砌的结构，这是由当地的自然资源所决定的。从建筑装饰来说，由于建筑物的墙体是以砖层与石板层相重叠的方法来砌造，表面较为粗糙，必须加以装饰，这就促使拜占庭的大理石与马赛克贴面技术发达起来。 就比如说在查士丁尼时代的圣索菲亚大教堂，公元325年始建圣索菲亚大教堂，后受损于520-532年的平民暴动。查士丁尼大帝在平定这次暴动之后重建，于公元537年竣工，成为了基督教的宫廷教堂。前后历时5年多，耗资巨大，它代表着东罗马帝国建筑艺术的顶峰。圣索菲亚大教堂在于平面采用了希腊式十字架的造型，在空间上则创造了巨型的圆顶，而且在室内没有用到柱子来支撑，而是以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑和分担穹隆的重量。教堂前部是一个华丽的庭院，周围有柱廊环绕，中央是水池。经过三联门便到了外前廊，其后就是宏伟的大前廊，分为两层，下层为新教徒与忏悔者使用，上层为教堂游廊的

一部分。 教堂的内部空间相当宏伟，既统一又富于变化，大小半圆顶错综变化。特别是中央大圆顶的支点，加之组成穹顶的40个柱子下部开设了40个窗子，当人们置身那幽暗的大殿中，斜射的阳光穿过窗户照到大殿中，这一圈窗子使穹顶宛如不借依托，飘浮于空中。 在建筑中最富有特色的是色彩的利用。圆顶用砖砌，外面覆盖着灰色的铅皮。墙身内部各处都贴上彩色的大理石，有白、绿、蓝、黑、红等颜色。柱子大多是绿色的，柱头镶有金箔，柱头、柱础和柱身的交界处有包金的铜箍。地面用马赛克铺成各种图案，拱顶与圆顶则为玻璃马赛克装饰，并用金子镶嵌了天使及圣徒像。整个大厅璀璨夺目，神奇非凡，使人感受到宗教的神秘色彩。 所以总的来说，拜占庭建筑的特点有四点第一点：屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。第二点：整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心往往十分突出。既高又大的圆穹顶往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三点：创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型做法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四点：色彩的使用上既注意变化又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。 而罗马式建筑可以说是公元4到5世纪早期基督教教堂的直接继承者，被罗马式建筑所汲取的是古罗马的拱券与拱顶构造技术，像筒形拱顶、交叉拱顶、圆顶等结构与构件在罗马式时期得到了广泛的运用。一般罗马式建筑具有巨大的

世界主要建筑风格分类

世界主要建筑风格分类 1、意大利建筑风格 意大利建筑在建筑技术、规模和类型及建筑艺术手法上都有很大的发展，无论在建筑空间、建筑构件还是建筑外形装饰上，都体现一种秩序、一种规律、一种统一的空间概念。 流行于19世纪下半叶的意大利式风格，一般为方形或近似方形的平面，红瓦缓坡顶，出檐较深，檐下有很大的托架（也称牛腿）。檐口处精雕细凿，气势宏大，既美观有避免雨水淋湿檐口及外墙而变色，使外观看上去始终保持鲜艳亮丽没有污浊。普通的意大利风格的建筑，朝向花园的一面有半圆形封闭式门廊，落地长窗将室内与室外花园连成一体，门廊上面是二楼的半圆形露台。 意大利建筑在细节的处理上特别细腻精巧，又贴近自然的脉动，使其拥有永恒的生命力。其中铁艺是意大利建筑的一个亮点，阳台、窗间都有铁铸花饰，既保持了罗马建筑特色，又升华了建筑作为住宅的韵味感。尖顶、石柱、浮雕……彰显着意大利建筑风格古老、雄伟的历史感。 2、地中海建筑风格 闲适、浪漫却不乏宁静是地中海风格建筑所蕴含生活方式的精髓所在。 地中海风格建筑，原来是特指沿欧洲地中海北岸沿线的建筑，特别是西班牙、葡萄牙、法国、意大利、希腊这些国家南部沿海地区的住宅。这些地中海沿岸的建筑和当地乡村风格的建筑相结合，产生了诸如法国普罗旺斯、意大利拖斯卡纳等地区的经典建筑风格。后来这种建筑风格融入欧洲其他地区的建筑特点后，逐渐演变成一种豪宅的符号。闲适、浪漫却不乏宁静是地中海风格建筑所蕴含的生活方式的精髓所在。 长长的廊道，延伸至尽头后垂直拐弯；半圆形高大的拱门，或数个连接或垂直交接；墙面通过穿凿或半穿凿形成镂空的景致。这是地中海建筑中最常见的三个元素。 地中海风格的建筑舍弃浮华的石材，用红瓦白墙营造出与自然合一的朴实质感。 地中海风格从建筑的形态上看，经常出现很多不对称的设计，尤其是西班牙风格的建筑，采用了很多圆弧形结构。外立面颜色温润而醇和、材料粗朴而富有质感、建筑中包含众多的回廊、构架和观景平台。

哈尔滨巴洛克建筑风格之美

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/6b3704275.html, 哈尔滨巴洛克建筑风格之美 作者：赵薇 来源：《建筑工程技术与设计》2014年第14期 【摘要】通过分析中华巴洛克建筑在哈尔滨的发展状况；从"中华巴洛克建筑"形成时期入手，深入分析哈尔滨"中华巴洛克"建筑的形成根源；阐述了中华巴洛克建筑的建筑装饰特征，对"中华巴洛克"的影响能够更清晰、直观的呈现；体现哈尔滨"中华巴洛克"建筑群的现状以及建筑风格之美。 【关键词】中华巴洛克；哈尔滨巴洛克；风格 哈尔滨作为一个百年历史的多元化城市，建筑特色鲜明，众多的老建筑就代表着哈尔滨的历史和文化。中国近代史的时间范围是从1840年鸦片战争开始到1949年新中国成立，其间包含了110年的时间。这期间中国社会变革在建筑领域表现为，持续了几千年的以传统木结构建筑为绝对主流的局面被打破，取而代之的是由西方人殖民入侵而输入中国不同于传统中国建筑式样的殖民式及其它形式的西方建筑。这期间的建筑充满殖民色彩，西方的建筑风格、流派深深影响我们的近代建筑。同时这些建筑中相当一部分受到中国传统文化影响产生变异、和风格本土化倾向。哈尔滨道外区的中华巴洛克建筑就是在这个时期由中国民间匠师在强势的西方文化影响下建造而成的，它具有典型的中西建筑文化交融的特点和浓厚的地域特色，是传统文化与西方文化结合的产物。 一、巴洛克和中华巴洛克的由来 1.巴洛克及其产生、特征 "巴洛克"（Baroque）一词源于西班牙语及葡萄牙语的"变形的珍珠"（barroco）。作为形容词，此字有"俗丽凌乱"之意。巴洛克风格是17世纪广为流传的一种艺术风格，又称路易十四 风格。关于巴洛克词汇的含义有两种说法：一种说法是来自葡萄牙语或者西班牙语，意思是不圆的珠子；另一种说法是来自意大利语，有奇特、古怪或推论上错误的含义。巴洛克艺术风格强调作品的空间感、立体感和艺术形式的综合手段，吸收了文学、戏剧、音乐等领域里的一些因素和想象，是一种激情的艺术，打破理性的宁静与和谐，具有浓郁的浪漫主义色彩，非常强调运动和变化。这种设计风格集中体现在天主教的教堂上，并随着时代的前进影响到了家具和室内设计。 古典主义者认为巴洛克是一种堕落瓦解的艺术，只是到了后来，才对巴洛克艺术有了一个较为公正的评价。巴洛克艺术产生于16世纪下半期，它的盛期是17世纪，进入18世纪，除北欧和中欧地区外，它逐渐衰落。

宁波建筑文化的特色-共12页

宁波建筑文化的特色 1、宁波简介 宁波，取自“海定则波宁”，简称“甬”古称明州，属于十四个沿海开放城市，是中华人民共和国文化部批准的全国历史文化名城，副省级城市，浙江对外开放的门户。宁波是历史文化名城，同时是首批全国优秀旅游城市。 浙江省第一大湖东钱湖为省级风景名胜区，天童森林公园为国家森林公园。宁波还有天童寺、阿育王寺和雪窦寺等著名寺庙。中国古代建筑的杰作保国寺、古代水利建筑它山堰、宁海的南溪温泉、余姚的四明湖旅游度假区、象山的石浦渔港，为众多中外旅游者所向往。以镇海招宝山为代表的明朝抗击外来侵略的海防历史遗迹和以四明山为中心的浙东革命斗争史迹给宁波增添了凝重的人文景观。 宁波文人荟萃，历史上曾有较高层次的具有地方特色的学派，如四明学派、阳明学派、浙东学派，出现了虞世南、高则诚、王守仁、朱舜水、黄宗羲、万斯同、全祖望、张煌言、周徐生等一批文化名人。宁波的藏书文化深厚，涌现过一大批藏书数万卷的藏书名楼。天一阁是国内现存最古老的藏书楼，已有400多年的历史，它是中国藏书文化的代表之作。在深厚的文化积淀中孕育而成的宁波传统工艺诸如骨木嵌镶、宁式家具、朱金木雕、金银彩绣等，用材讲究，手艺精绝，风格独特。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫，这是位居天下禅宗五刹之一的天童寺的写照，宁波的佛教文化举世闻名；阿育王寺珍藏着释迦牟尼的真身舍利，雪窦山为全国佛教五大名山之一，保国寺是长江以南最古老的木结构建筑。 宁波在几千年的历史发展中，形成了丰富而独特的文化类型。以建于北宋的江南第一楼保国寺为代表的建筑文化、以它山堰为代表的水利文化以及著名商帮“宁波帮”为代表的儒商文化等等。由此而形成的文化精神是丰富和多样的，即张扬个性的开拓精神、锲而不舍得务实精神、信誉至上的诚信精神和兼容并蓄的开放精神。 宁波城市精神的形成与发展是与宁波文化的演变过程密不可分的。宁波作为一座沿海港口城市，其城市精神需要纳今更需要博古。和宁波许多逐渐消失的文化一样，作为宁波城市文化重要的一部分，浙东建筑文化也需要人们去搜

对哈尔滨俄罗斯建筑风格的探索与思考

最具俄罗斯特点的代表性建筑形式为木构建筑，砖木结构建筑。 １．木结构建筑风格 哈尔滨圣?尼古拉教堂 圣?尼古拉教堂，俗称“喇嘛台”（原址位于哈尔滨秦家岗中心广场，即现在的哈尔滨南岗区的红博广场）。教堂建于１９００年，由著名的俄建筑师鲍达雷夫斯基设计，后以沙皇尼古拉二世的名字命名，故名“圣?尼古拉”。 该教堂为典型的俄罗斯木构建筑，是一座古典哥特式的教堂建筑，带有浓郁的俄罗斯民间建筑色彩。教堂内部为巨大的穹顶空间’夕ｈ部采用俄罗斯民间木结构帐篷顶的传统形式。整体以典型的井干式木结构著称，整齐的圆木相互咬合，凸显出结构形式的清晰，透出整个建筑的粗犷豪放的气质。入口处配以双向室外的木楼梯及双坡尖拱顶篷，同时赋予精美的山花板雕刻加以装饰，美轮美奂。直人云霄的八面体帐篷，配以高低错落的“洋葱头”式穹顶，错落有致，富有动感，如此构造使整个建筑造型完美匀称，构成了整座教堂建筑的和谐美的建筑风格。 ２．砖木结构建筑风格 圣?索菲亚教堂 圣?索菲亚教堂（位于哈尔滨道里区透笼街１号）。原为沙俄军队步兵旅的随军教堂，后将其捐赠给哈尔滨的俄罗斯侨民。其教堂始建于１９０７年，堪称为哈尔滨地标性的建筑，是哈尔滨城市的象征，现为哈尔滨建筑艺术博物馆。 该教堂由当时俄罗斯建筑师科亚西科夫设计，为当时远东地区最大的砖木结构的大教堂。其建筑平面是东西向分布，呈拉丁十字式对称布局。主体全部为清水红砖结构，底部为一人多高的花岗岩底座，设计雄伟厚重，教堂上部为一个巨大的洋葱头式大穹顶，四周配以四个大小不等的帐蓬冠小洋葱头穹顶，加之独特的拱券式造型，可以说，是深受拜占庭建筑风格影响的俄罗斯东正教教堂建筑。 三、对哈尔滨俄式建筑风格的思考 建筑是首凝固的诗，被视为天人合一的一种感应，因为她好似一面镜子，折射出不同地域背景影响下的城市文化特征，反映着时代发展脉络。如今，许多城市为了更好地融入国际化发展的时代进程，在进行着大刀阔斧的城市基建，建筑风格日趋多样化，这在一定意义上也突显出城市发展建设的弊端，一时间，许多赋予了独特地域特色的原有城市建筑风格也悄然逝去．城市文化更是不复存在，这不乏使人有了一些思考。 １．弘扬历史文化性 个性特色让人记忆．历史文化让人迷醉。对于哈尔滨这样一个较多融人俄罗斯建筑风格语言的城市来说，更是令人神迷和向往的。今日的哈尔滨随着城市现代化规模的不断壮大，城市中随处可见的幢幢高层建筑充斥着各式历史建筑。动摇了其城市文化的根基。可以说历史建筑具有种种不可替代的价值和作用，纵观哈尔滨城市发展的历史，可以说她有别于中国传统城市的发展，是在很多的俄外域文化的影响下发展起来的，因而在城市发展的同时，应更多的关注历史建筑的保护、文化的传承等因素的作用，弘扬其特有文化内涵，城市建筑风格上则更多地使用俄罗斯建筑语言，统筹发展，从而弘扬哈尔滨独特的俄罗斯建筑文化根基。 ２．体现地域风格巨 每座建筑都是构成一座城市的细胞，特别是代表性的地域建筑，往往展示着这座城市的地域风貌，哈尔滨，一座深受俄文化影响而发展起来的城市。其地域特色浓郁，然而近年来，随着城市基建的进行，城市地域风格一时间失去了原有色彩，大规模的整修翻新使哈尔滨蒙上了不伦不类的建筑风貌，单凭几处像圣?索菲亚教堂、江畔餐厅这样的代表哈尔滨俄式风格的建筑典范，更不能形成一种地域建筑风格，这不乏使人想起像北京的四合院、东北大院、云南丽江的三坊一照壁这样的传统院落建筑风格，由于这些传统风格具有广泛的地域分布，延续上百年时间。所以才堪称为“院落风格”。因而，在哈尔滨城市建筑规划上，应更多的考虑到俄罗斯建筑风格沿袭，从而进一步体现哈尔滨地域建筑的风格性，以其独特的俄式建筑语言谱写浓郁的哈尔滨俄式地域建筑的特色风貌。 ３．彰显时代互融性 社会的进步是一种文明的象征，更是一个时代的进步，带有各式大大小小的“洋葱头”式和“帐蓬式”的城市建筑语言，诠释着其独特的地域建筑风貌，可以说，她是在传承一种社会文明、解读着一段历史、记载着城市发展的兴衰与荣辱。哈尔滨作为发展中的大都市，在各种社会文明不断交融的今天，各式俄罗斯建筑语言也应在与时俱迸中不断整合、交融，从而彰显俄式建筑艺术的博大精深，推动哈尔滨俄建筑的未来发展。 四、结语 城市在发展，时代在变迁，城市的建筑风格在很大程度上决定着时代的特色风貌。因而，在发展城市的时候，要找到 自己独特的建筑语言，从而让世人更为深人地去解读这 座城市。社会在进步，历史在传承。而作为城市文化标 志的建筑，其所代表的历史文化遗存，是不可再生、不可 替代的第一珍贵资源。因而也必然有所保留，在传承中 得以发展，从而彰显哈尔滨特有的俄罗斯建筑艺术风 貌。 参考文献： 【１】聂云凌．哈尔滨保护建筑ｆＭ】．哈尔滨：黑龙江人民出版社， ２００５． 【２】石方．中东铁路的修筑对哈尔滨经济社会发展的作用与影 响ｆＪ】．学习与探索，１９９５［４）． 作者单位：哈尔滨师范大学美术学院

上海近代建筑风格

现代文化，无论是其物质的、制式的或是精神的方面，都必须要有传统作为根基，才能深沉，才能有底蕴，才能生生不息。反过来，传统也要有现代的意识，才能从现代文化和技术中汲取精华，以获得新的生命并生机勃勃地向前发展。 特殊的政治、宗教、经济与文化的发展际遇，西方文化的输入和上海本地以及中国的不同地域文化相互之间的并存、冲撞、排斥、认同、适应、移植、追求与转化，使上海糅和了古今中外文化的精粹，成为中国现代建筑文化的策源地。 建筑是文化领域中最具有时代性、社会性和民族性的因素，整体而又集中地体现了民族传统、地域特性、时代精神和社会的价值取向，建筑所反映的空间与时间关系，其深度和广度是无可比拟的。而与现代城市发展密切相关的上海近代建筑，则综合反映了上海的近代社会和城市的演变历程。自1843年11月开埠以来，上海逐渐发展成为国际大都会，成为中国其他城市不可替代的经济中心、贸易中心、金融中心和文化中心。中国的封建社会最早在上海解体，并奠定了资本主义社会的基础，并且又发展成为一种折衷混合的社会，上海变成一座独特的城市，完全不同于中国的其他城市。上海在近代中国文化中具有特殊的地位，正如一位中国文人在1911年所形容的人谓上海、北京为新旧两大鸿炉，入其中者，莫不被其熔化，斯诚精确之语。北京勿论矣，请言上海。自甲午后，有志之士咸集于上海一隅，披肝沥胆，慷慨激昂，一有举动，辄影响于全国，而政府亦为之震惊。故一切新事业亦莫不起点于上海，推行于内地。斯时之上海，为全国之所企望，直负有新中国模型之资格".上海的近代建筑也具有十分独特的一面，外国的建筑师和外国培养的中国建筑师试图按照西方的城市模式和建筑风格来塑造上海，试图以欧美的生活方式取代传统的生活方式，使西方文化与中国文化同化。新建筑类型的出现和新建筑材料、新技术的运用给予上海近代建筑以极大的影响，于是，上海的近代建筑表现出以西方建筑文化或仿西方建筑文化为主体的发展，上海的近代建筑渗透了西方建筑文化的影响。 由于缺乏西方建筑文化的历史背景，这种影响又表现出很大的变形。即使是在上海的西方建筑师所设计的建筑也成为西方建筑的变异。在上海近代建筑史上，往往把这种变异称之为折衷主义。实质上，这种折衷主义是一种对西方建筑的模仿。同时，由于业主和建筑师的鉴赏力、设计能力、社会生活方式以及技术经济条件的差别，必然会产生这种变异。另一方面，上海的近代建筑中也有相当大一部分是由中国建筑师设计的，其水平和能力参差不齐，必然也会出现一种"知其然不知其所以然"的状况。出现这种折衷主义在某种程度上也应当说是不得已而为之。 上海特殊的政治、经济条件又使这种建筑文化融汇成一种包罗万象、海纳百川的文化，不仅有西方文化的影响，又有着早在西方文化进入上海以前就十分强烈的传统文化和地缘文化的影响。所以，上海的近代建筑有着十分丰富的内涵，在近百年的建筑中，几乎囊括了世界建筑各个时期的各种风格，简直就是一部活生生的世界建筑史。在许多情况下，上海的近代建筑又与社会的现代化和商业化结合在一起，把舶来文化变成自己的文化。因此，上海的近代建筑也构成了自己的特色。 上海现存的地面建筑文物可以追溯到唐代的陀罗尼经幢（859）和泖塔（874-879）、宋代的兴圣教寺塔（1068-1094）、元代的清真寺（1341-1368）和明代的豫园（1559始建）等，在开埠以前，大体上保持了传统的延续性。 西方的建筑师以及西方培养的中国建筑师在上海开埠以后引进了欧洲建筑文化，在19世纪下半叶和20世纪初建造了一大批富有艺术性和功能性的建筑，完全打破了传统的建筑型制和建筑空间。从新古典主义、哥特复兴式、折衷主义到盛行欧美的现代主义建筑、装饰艺术派建筑、复兴中国传统建筑艺术的中国新古典建筑等，各种风格的建筑鳞次栉比，数量之多、种类之繁杂、规模之宏大在世界上也是罕见的。诸如新古典主义的代表作汇丰银行（1921-1923，今浦东发展银行总部）、大理石大厦（1924，今上海市少年宫）、麦加利银行（1922-1923，今纺织品进出口公司大楼）、法国体育总会（1924-1926，今花园饭店一部分）等；哥特复兴建筑有中国通商银行大楼（1893以前）；中国古典复兴的代表作如国民党上海市政府大楼（1933，今上海体育学院办公楼）、中国银行大楼（1937）等，以及一些具有中国传统装饰的商业建筑；折衷主义的代表作如有利银行大楼（1913-1916）、王伯群住宅（1934，今长宁区少年宫）、马勒住宅（1936，今共青团上海市委）等；二三十年代盛行的装饰艺术风格建筑使上海成为国际上这一风格的中心之一，其代表作有