儿童经典导读推广讲座录音整理主讲人台中师大王财贵教授时间公元

儿童经典导读推广讲座录音整理

主讲人：台中师大王财贵教授

时间：公元2001年7月24日

地点：北京师范大学

今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。本来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；拜托、拜托。

要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。

（录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服，牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……”

依照国际礼节看完了要鼓掌……，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一个开始的一个到十个十个到一百个到一千

个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育，东南亚从香港澳门新加坡马来西亚印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于美国、卢森堡等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们的文化根本所在我们这里不做谁来做呢？我们这里不做得更好谁来观瞻谁来效彷呢？所以在大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个地方在读经。

如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道，各位来自四面八方，我也希望从今天以后，大家能够回到各位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这样子的教育，而让大家接受这种教育。

刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指导孩子，不是的。我前两年要到大陆来，经过香港去见南怀瑾先生，南怀瑾先生就说了那样一句话，他说：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他说：“都在残害我们的幼苗！”当然这一句话，在一个作为老师的人听起来是不很愉快，其实大家不要不愉快，因为我也是老师，我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教大学，我也是老师，我也要对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人自己，这一辈子就是这样子而让我们没有更好的成就，在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。为什么会这样子呢，因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，我们中国的东西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的，我不是一个民族感情主义者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。我们复兴中国文化不只因为我是中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。我重新在检讨我们中国的教育的理论，并不是因为我是在中国，所以我非把中国教育理论再拿出来不可，不是的，而是因为这种教育理论它是有真理在其中的，所以如果我们文化是有意义的，纵使我是美国人我也要来复兴中国文化，纵使我是外星人，我也要尊重中国文化。我们是一个读书人，是一个知识分子，我们凭知识分子的诚意，我们凭知识分子的良知来说这一件事情，所以今天所讲的话超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的政治立场，所以我们今天大家都是学这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么多心血，我们家长是这么样的期待孩子，我们老师是怎么样的热心用心，尤其各位能够到这来参加这个研习会，都是百里挑一的，我们付出这么大，难道孩子是这么难教吗？难道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？我今天要贡献给各位，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。我刚才说过大陆的情况我不是很了解，所以以下所说，都是我在台湾的经验，如果有批评到我们教育界的地方，我是在批评台湾教育界，不干大陆的事，但是如果大陆也类似有这样的情况，我们也可以反省反省，反正我们是以一个真诚的心来计论这件事情。我们有哪些地方要反省呢，首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于文化的心态，我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻，你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，长不大的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇宫贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供应，一个人都有长大的潜能，所以只要好好养他，很轻松的养他，这个孩子就是自然会长高，但是患了天生侏儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒症，我们看到我们会觉得很同情，他的父母亲也是很可怜的。不过我后来看到一个报道说，这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。为什么要人造侏儒呢，因为有些像沿街卖艺的这些人，他需要有一些比较特别的东西，譬如说有带猴子的，有带大莽蛇的，有人说这些大家都看过了，我来带侏儒来给大家看，而人呢，就会围观过来，然后没有这么多侏儒怎么办呢？他们有个办法造侏儒。怎么造？去偷一个婴儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头养他，本来这个孩子是正常的，只要稍微

地好好照顾他就能够长大，现在故意不让他长大，但是你知道包小脚步的女人就很痛苦了，现在全身都包着当然痛苦更加几倍，所以这个孩子天天叫啊叫，因为他要长大不让他长大，唉唉叫，不管他哀叫了十几年，再把罐子打开就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。我们如果看到这种侏儒，我们不是只有同情而已，我们简直觉得他们养他的人是可恨可恶。我讲这个做什么呢，就是我们人除了身体的长大之外，我们还有内在的精神的心灵的文化层次的成长，但是有些人不幸他就患了文化的天生侏儒症，比如他生长在原始丛林民族，在一个非常偏僻野蛮的地方，那么他所面对的他的环境，没有文化没有精神的陶冶，那么他一辈子就跟野人差不多，跟动物差不多，他心灵得不到成长，长得身体很好，心灵没有成长，这种人叫天生的文化侏儒症，这种人也值得我们同情。但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而居然我们的国民或是我们的孩子居然没有文化的成长，请问这是不是叫作人造的文化侏儒症？近一百年来中国就患了普遍的文化侏儒症，至少在台湾我的感觉是如此，现在的中国人已经忘了中国文化了，在台湾已经是全盘西化了，中国人连中国书都不能读了！什么叫中国人中国书都不能读？打开经史子集而不能读，还要靠翻译，就代表这个人不可能了解深度的中国文化。一个没有自己文化传统的民族而想要去吸收别人的文化，也是不可能的，因为他眼光短浅，心胸狭隘。所以现在的台湾学的西方，他学美国不是学美国的冒险开发的精神，不是学美国的那种大气魄民族的精神，乃是学美国的什么呢？学美国的好莱坞，学美国的迈克杰克逊、麦当娜；学日本我们不是学到日本的企业家精神，乃至于连他们的樱花那种悲剧精神都没学到，我们学到日本的卡通，日本的漫画。为什么别人有好东西你学不到呢，你丧失了自己的文化的信仰，一个丧失中国文化的中国人不仅对自己没有好处，而西方的人假如要跟你中国人学一些所谓的中国文化，我们也不可能有贡献。所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种是对其他民族的罪过。

为什么西方文可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去，现在假如派你或是我有西方人的地方，他的西方人教养很高，他希望他也学学中国的高度文化，请问我能吗？你能吗？我们的留学生不是都是社会的佼佼者吗？我亲眼看到，亲耳听到，因为我去美国也讲这个演讲，有个留学生他给我说，你讲得对，因为我刚到美国的时候也受到很大的困扰，一辈子都很遗憾。因为我刚到美国的时候，美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：“啊，你从中国来，我听说中国有一本书叫《易经》，《易经》是很有名，《易经》讲些什么？你是中国人，最好是告诉我了！”这个学生说些什么？“I am sorry，我也没有读过……”。“那你们中国有一本《老子》……？”“I am sorry，我也没有读过……”，“你们是礼仪之帮，你们《礼记》讲些什么？”“I am sorry，我没有读过……”，“你们孔子说‘诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪’，诗经美在哪里？”，“I am sorry，我不知道……”，“你们是历史的民族，你们第一本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》《左传》，关公为什么要看《春秋》我不知道，《离骚》文学价值很高，那个作者还要去跳河，请问他为什么要去跳河？”“我不知道……”，“《世说新语》不知道宋明礼学家为什么要辨论？”，“不知道……”，“那么你们有一本书叫作《唐诗三百首》……”，“噢，我读过两句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”。

这样子的留学生，他自己感觉到了惭愧，这叫做文化的侏儒。没有长大的心灵，你只学别人够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国人知道，二十一世纪是中国人的世纪，假如中国人只是政治经济军事强大，那就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将又是一个可怕的民族，我们以后要想一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，要有悲天怜人的情怀，从哪里做起？从文化地教养做起。

那我们教育不是从上到下大家都非常的努力吗？难道我们没有考虑到所谓的文化教养吗？其实不是没有考虑，我们上从教育部下到所有的老师家长，大家都非常尽心尽力的，只是如果说这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力多而收功少。

我们且举个例子，如果我们对教育的本质了解不够透彻，我们对于儿童的心理发展认识不够清楚，那么我们所做的教育可能不仅没有效果，还有反效果。近几十年来台湾的教育思想我刚才说过从美国来，是美国的二十世纪初年的教育思想，是所谓的实用主义所谓的边需教学，所谓的行为科学主义所谓的儿童中心本位，这些术语其实合起来用一句很简单的白话说就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”，就是我们要考虑一个儿童他的心智学习智能的发展，我们要考虑他到底能不能吸收我们所教他的东西，什么叫吸收就是我要讲得很清楚，他要听得很明白，听完以后我要做测验，他居然能够回答我的问题，甚至最好能够最好在日常生活中做出来，我才知道我达到教育效果了，各位你是不是这样想的，你现在在做教育是不是用这一种的方法来实施。这叫做儿童中心本位，它的背后的理论基础是认知心理学，不要讲术语那么多就是“懂了才教”。

我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。西方的心理学家他都知道，他所研究的是人类认知的心理发展，认知的心理发展所应用到科目应该是认知的科目，在我们这边，大概是放在所谓的数学自然和物理化学，这些是认知的科目，凡是认知的科目最好按照认知心理学的发展来安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的时候要教得很清楚，而且让他自己学得非常地明白，这一步懂了才可以教下一步，这叫边需边学按步就班，我们要怎样教的时候，必须要了解一个儿童认知心理的发展，儿童认知心理的发展到底它的程序是什么呢？有认知心理学的书可以看，那么像美国他就是一科学的国度，他对于科学教育正应该按照认知心理学来教，所以他们科学的教育是按排得比较合理的，如果我们没有照这样的合理的安排，恐怕我们的科学教育不一定能够教得成功，在台湾科学教育是失败的，为什么？因为明明显显地违反儿童心理，所以台湾的孩子害怕数学，恐惧数学，从小学四年级开始，就面对数学的压力，一二三年级考试考得不错，假如我们各位是如此，你教的孩子或你的学生，小学一二三年级数学考得不错，你不要高兴太早，四五年级再说，四五六年级有许多学生就有压力了，那么到了初中有二分之一的人数学考不及格，到了高中，有三分之二的人数学物理统统考不及格，在台湾大学联考教学总平均只有30分，一个国家办教育办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教育在哪里？但是，难道不认真吗？不是，所以我刚才说，事

情不是认真就可以的，假如你要去哈尔滨，你往南边走你走得越快，可能离目标越远。所以先要确立目标，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白费的。

如果我们小朋友学习数学有压力，我们应该学学美国人，我们的孩子是那么样的聪明那么样的认真，这一点点数学为什么学得那么痛苦，我们看他们小孩子学数学学得简单，所以各位老师你如果有教数学教得很辛苦的经验，以后你可以就解决这个问题了。我这有一份美国的数学教育的内容，它是初中一二年级的教材，他们学什么呢？

第一让我们孩子学会四舍五入的技巧，第二让我们孩子会约分十分之十约成二分之一，第三让我们孩子知道二又三分之一等于三分之七，让我们小孩子学会分数加减乘除，小数加减乘除，让我们小孩会算正方形、长方形三角形的面积……。

初中一二年级。我们什么时候学的？小学三年级四年级就会了，所以半开玩笑地说，假如我们的孩子三四年级，不要说三四年级，太浅。五六年级数学算不好，你怎么样来引导他，一旦算不好了，我们怎么引导一个人，让他喜欢数学？喜欢数学其实不只是数学，就是喜欢思考，他会思考他敢思考，遇到问题一个问题他想出三种办法来解决，这才是科学教育最主要的目的，我们科学教育最主要目的，是让一般的国民都能够思考，能够面对问题，其次才培养一些科技工作者，最高一层才培养科学家，百分之八十到九十的民众，都是这个数学不是要做科学工作，但是我们的数学教育让我们的国民不会思想，不敢思考，面对问题不知道怎么办，因为从小学四年级就害怕思考，因为他认为思考是那么困难，所以四五六年级数学不好，你就应该安慰我们的孩子，千万不要骂孩子笨，因为他不是故意笨的，那是他的父母生的给他笨的，所以骂孩子笨的等于骂到了人家父母亲。我们应该安慰孩子说，孩子啊！没关系你这样算不会对不对，我们初中再来算你就会了。到了初中他自己看这个题目，啊呀，我以前怎么会那么笨，这么简单的问题，我居然不会。现在他就会了，所以我大胆的说一句话数学科学是不用教的，谁教数学谁教科学谁就是笨老师。人类心灵当中本来就有逻辑，本来就有数学，我们只要稍微引导他，怎么引导，按照他心灵发展的秩序，他心灵怎么发展，老天爷生我们自然就给我们人从小到大，每一年他都有所增长，每一年他的理解能力就更高一点，所以初中生当然比小学生理解能力高一点，在小学不能理解到数学物理化学，初中简直不费吹之力，那么初中怎么办呢？他初中只算小学的数学，他初中数学怎么办呢？很简单孩子啊，高中再来学就会了，老师不是就轻松了嘛，我们孩子不就愉快了嘛？好，那你说这个不行，这个是降低我们的程度，这不可靠这不行，我们怎么可以科学程度降低呢？请问我们费了那么多的努力你科学程度有提升吗？现在我们已经长大成人了，我们去市场上买菜用sin cos买菜吗？我们初中高中学了六年的数学那么认真，那么辛苦，请问人的数学在哪里，你的物理化学在哪里？

而这个数学物理化学，这些知识，这些方法技巧，还不如说我们有没有因为学数学物理化学，而培养到我们内心的一种面对问题的兴趣跟能力，这才是最重要的。我们让初中生高中生学了那么东西，天天非常痛苦，结果发誓一辈子不再算数学，对科学没有兴趣，像这样的国民是不能培养出科学的气氛。台湾就如此，

还好大陆可能不是如此。但是谁能够这样做，谁敢这样做呢？大家不敢的。其实一个人如果这样，初中算初中所应该了解的东西，高中去学高中所应该了解的东西，到了高中毕业十八岁，他自己认为数学这么简单，物理化学这么简单我要学数学我要学物理化学，于是他考大学就考这些科系，到了大学十八岁人的头脑成熟了，这是老天爷给我们的成熟，我们不费吹灰之力他就成熟了，我们只要稍微的引导他按照他的程序稍微的教导他，到了大学他只有现在我们初中数学程度，但是他考上数学系，这时候数学教授就可以训练他，因为你成熟了，而且以前没有补习，所以身体长得很好，也可以去训练，在一二年之内，就可以把以前辛辛苦的五六年的学习全部学回来，所以台湾的学生跟美国的学生，同样是大学数学物理化学系，台湾的学生在高中毕业的时候，老早就把人家大学一二年级的东西学完了，所以美国的学生一二年级的程度是很差的，但经过两年就平起平坐乃至于超越而上，而他是自愿要学的，所以他到了研究所更加深入地学习，所以我们赢他六年，他赢我们一辈子！教育是一辈子的事，不是初中高中的事，更不是小学三四五六年级的事，我们要为孩子一辈子着想，所以一个科学工作者，大学训练四年，从初中程度开始训练到大学毕业，跟我们大学毕业一样高，甚至更高，因为他自己会思考，科学要养成自己喜欢思考，自己愿意思考，而不是让他逼迫他算很多我们的题目，算很深很难的题目，这是没有意义的。心理学家告诉我们，凡是属于认知的科目都要认知得非常清楚，假如他一知半解，你就要教下一个科目，下一个单元，那你就在残害我们的孩子，怎样办？告诉各位目前没有办法。不过我等一下可以提供一个不是办法的办法，就是我们如果能够提升他的学习的能力，能够增进他学习的智慧，那么虽然只在国小三四级五六年级，他照常算我们现在现在这么深、学我们现在这么深的数学，自然他都能够轻而易举。所以我们只有两个办法，第一个办法是降低我们的科学教材程度，适合儿童，让他学得很高兴，以至于培养思考的兴趣，第二个办法，从小就是提升他学习的能力，让他也能够应付高度的数学教材，我们只有这两个办法，如果不采取这两个办法之中的任一个办法，像现在我们的教育，那是残害儿童的。

好了，我今天不再讲科学了，我要讲的问题，是要比对另外一边，另外一边才是我们的主题，一句话说，科学教育，应该按照科学办法来教，就是科学教育既然要学得懂，所以我们要懂了才教，教懂了才有用。而人生有很多的学习我们有很多科目不属于科学，凡是科学之外统统不属于科学，所以科学的科目其实只占我们所有科目的十分之一，或是不到十分之十，其它十分之八九，统统不是科学。我们人生不只是科学，所以西方人他们科学先进国家，对于他们孩子的科学学不好并不紧张，没事，为什么？人生的大部分不属于科学，那么这些大部分的学科既然不属于科学，要不要按照科学办法，要不要懂了才教，要不要教懂了才有用，我们不是要想一想吗？所以科学办法，科学按照科学办法教，非科学就不一定要按照科学办法了，你若把非科学科目都按照科学办法，你就在残害我们的孩子了，因为我们弄错了方向了，我们犯了固执己见的错误。我们举一个例子，什么叫非科学，什么叫非科学的办法，譬如说音乐，音乐总不是科学吧，离科学很远对不对，美感教育，音乐美术，这种教育不是科学，我们大家都知道。但是现在我们的教育这种的科目也按照科学办法，什么样意思？认为懂了才能教，因此，在台湾就没有音乐教育，没有美术教育，

有课程，老师家长认真教，但是没有成果。什么叫音乐没有成果？就是家家户户都在听流行歌，都在迷香港四大天王，就知道我们国民没有音乐程度。学过音乐的人，他当然也可以听，但是他不是只听这类东西。那我们为什么会如此呢？就是我们的音乐教育完全失败。为什么音乐教育会失败？因为不按照音乐的办法来教。什么叫按照音乐的办法来教？有一句话说：维也纳的孩子没有不惜音乐的，为什么？因为音乐是属于耳濡目染，而不是属于一点一滴的传授，不是属于思考分析它乃是一种环境的陶治。怎么陶冶？不是用流行歌来陶冶，不是用靡磨之音来陶冶，用靡靡之音来让他一直听的话，将来他的心性就败坏了，什么时候开始败坏？非常早的时期开始败坏，只要他有耳朵，就开始在败坏，所以好的东西耳濡目染，不好的东西也耳濡目染，一个人从胎儿当中三个月到五个月就有听觉，那个时候就可以有音乐教育，用什么音乐来教育呢？具有音乐内涵的音乐，真正的音乐。假如我们不知道什么叫真正音乐，很简单，古典音乐，中国有古典音乐西方有古典音乐，为什么它叫作古典呢？因为它是经典之作，所以流传千古，叫作古典，并不是因为它时代很古，时代很古只有古董，而不是古典。所以不会选音乐的人就选古典音乐，父母亲帮这个胎儿听音乐，假如你来不及，零岁到三岁人的听觉神经发展百分之六十到八十，所以三岁之内要听尽世界有名的音乐，只要听一遍终生不忘，深入到他心灵的深处。所以幼儿所学的东西，就影响一辈子，好像深入到骨髓一样，一辈子洗刷不掉，好的东西，就有好的背景，你如果让他去学这些靡磨之音暴力之气，到十八岁就发作给你看。所以一个国家一个社会要让他充满爱心，要让我们国民悲天怜人，温柔敦厚，教育的时期就在三岁之内。你不要花钱不要花时间你不要花精神，你不要把孩子硬跟小孩说，你乖乖给我坐在这里听贝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在闹在吃饭在睡觉，统统可以听。因为儿童的吸收能力是最好的，越小的时候，越是全盘吸收，像海绵一样的吸引，全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地发酵，就好像种子种下去一样，将来慢慢生根发芽开花结果，现在你当然看不到，种子我们怎么能看得到它的成效呢？但是你不播下这个好种子，他就播下坏种子。“三岁定一生”是中国人的老话，西方人现在也这样讲。那一个丹尼尔高曼，写作EQ的人，他为什么要写EQ这本书？因为他看到美国青少年的人欲横流是不可挽回，所以他就考虑怎么来教育，让一个青少年有这种优雅的性情，他终于用脑神经的发展发现要在三岁之内教育，音乐是最简单的。

我们中国的老话，中国的老书《孝经》就说“移风易俗莫良于乐”，如果我们国家要让我们将来的社会有礼貌、有秩序、有教养、有爱心，三岁就要教完他，放古典音乐不要花你时间，任何时刻都可以，这个古典音乐可以小小声不要妨碍大人的工作，因为大人听这些音乐听不习惯，因为大人已经没救了。但是一个婴儿，他的耳朵是非常灵敏的，而且世界上有多少种声音，他的心灵他的脑神经就产生多少种应对的方法，所以越丰富的声音刺激他的头脑的发展，这叫作耳聪，耳朵是聪的，如果你孩子超过三岁，我们头脑神经还有百分之二十的机会，所以幼儿园三岁到六岁是一个阶段，幼儿园的老师一定要天天在校园里面放优美的音乐，不要每次都放哥哥爸爸真伟大，妈妈姐姐我欢喜，放了三年就完了，他的心灵就受到永远的污染，所以六岁之内很重要。如果你的孩子超过六岁到十三岁剩下百分之十的机会，小学阶段务必务必，你下课

王财贵儿童经典导读讲座

儿童经典导读讲座(上) 儿童经典导读讲座（上） 主讲人：台中师大王财贵教授 时间：公元2001年7月24日 地点：北京师范大学 今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。本来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；拜托、拜托。 要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。 （录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服，牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……” 依照国际礼节看完了要鼓掌……，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一 个开始的一个到十个十个到一百个到一千个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个

季谦先生(王财贵教授)讲《易经》之一

季谦先生讲课录——易经1-A序卦 时间：西历2000年11月16日 地点：台中教育大学 记录：哲萱木木 这是几千年以前的东西，或者说，它是一个独特的生命、单独的存在。它的性格或许跟你不一样，它的见解是跟你不一样，但是你认为它是有智慧的，是值得赞赏赞叹的，那你怎么把这些值得赞叹的东西变成你自己的营养呢？最终还是靠一个领悟，但是要领悟，熟能生巧，你熟悉的时候领悟的机会是比较大的，当然到最后并不是要吊书袋，把它一五一十都记得，最后不是这样。但是你不通过这样子的程序就比较难，因为你不能够自己认定你是那么样的聪明、伶俐——大概这样的人很少有。所以还是要熟，纵使是孔子读书也要熟，何况是我们呢？每一个人都是如此，生命就是这样成长，而对于这些有高度智慧的文化遗产，你能够用这一种心情来读，那么对自己的长进是最多的。 以前我在师大有一个老师叫鲁实先，他平生对于《说文解字》和《史记》是下了最大的功夫。读高中的时候，书发下来了，他一两天就把书全部都看完，然后就去问老师：老师，我们什么时候再发书？ 老师说：书不是发给你们了吗？ 他说：我看完了，什么时候再发呢？ 老师说：没有了，这个学期不发了。 他说：那我们看什么？ 老师说：这个学期我们就是要上这些课。 他说：噢？这几本书要上一个学期呀！那我不上了。 从此他就不去学校读书了，所以他高中都没有毕业，这个人后来是名教授。他跑到哪里去了呢？跑到杭州文渊阁，去读《四库全书》，有没有读完《四库全书》不知道，至少他去读《四库全书》。各位，你已经是高中毕业了对不对？我问你《四库全书》读了几本？所以这一个人是学问蛮大的，他平生最深入研究的就是这两本：《说文解字》，而且是段（段玉裁）注《说文解字》；还有《史记》。他教《说文解字》，这本书有一两千页，他几乎知道哪一个字在哪一页，《说文解字》上的文章，他大概都会背，因为他很熟。《史记》也差不多，他说每年最少要把《史记》看二十遍，因为他两三天就可以把《史记》看一遍，所以他《史记》是很熟的，一定要这样子才能够成为一个名教授。 他曾经跟我们讲过：最聪明的人是读历史，为什么？因为中国历史至少是三千年呐，从孔子以来二千五百年嘛，孔子之前至少还有五百年可信的历史，所以从周朝初年到现在就是三千年了，那么如果周朝上推就三千多年。我们不要说五千，有历史记载可信的至少三千。他说，你对于三千年的历史只要花一两年就可以把它读完，以一两年的时间接受三千年人类奋斗的成绩，这些历史都是奋斗成绩的精华部份，你不必再自己去经过三千年，懂吗？所以以三年换得三千年，你的成长速度是一千倍！ 不只读历史是如此，读有意义的重要的书都是可以达到这个效果，但是你要真的有所体会，所谓体会就是把书读到自己身上来。读书不要书是书你是你，你要想办法把书读到自己身上

王财贵讲座观后感范文五篇分享

王财贵讲座观后感范文五篇分享 大家看过王财贵教授的讲座吗?观后感要怎么写呢?接下来 就是给大家带来的王财贵讲座观后感范文，欢迎大家阅读参考! 王财贵讲座观后感范文一 这堂课，温老师给我们看了王财贵教授在北京师范大学进行的演讲，这一场演讲，被称为“一场演讲，百年震撼。”王财贵教授是儒学大师牟宗先生的嫡传弟子，他一直致力于推动复兴传统文化的活动，所以王财贵教授的这场演讲主要围绕着中国古典文学对少年儿童的影响展开。 在演讲的开篇，王教授就说了这么一段话：“今天我之所以来到这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常建党的事情;教育是非常轻松愉快的事情，因为本来一个孩子生下来就潜力无穷，但是有许多的老师，许多的家长一直在残害障碍着我们的孩子，所以请你们千万、千万!拜托、拜托!不要再去残害我们自己的孩子了。”这段话刚开始在我听来，实在是有点言过其实，一直被称为浇灌祖国花朵园丁的教师和一直望子成龙，望女成凤的父母，怎么竟会被冠上残害孩子的罪名;但是当我看完整个演讲视频，我终于明白为何王教授

会有这样的言论，因为我自己都不由自主地觉得：原来我也是被残害的孩子之一。 在视频中，王教授的一句话让我印象深刻，他说：“中国人，不要忘了中国文化!”中国上下五千年的历史文化沉淀，只是在个别人一句“古言繁琐”的批判下就全盘否决，开始用浅显易懂的白话文替代博大精深的文言文，开始不再让孩子们学习古代的经典篇章，开始让孩子们放弃我国本身最应该追捧学习的`四书五经，而这个别的批判者还是背诵着四书五经长大，因为这些四书五经而到达文化巅峰的高度，所以王教授说“忘了自己文化的民族，不只是自己的损失，也是一种对于其他民族的罪过”。 古人言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”现金大学生何其多，但是真正能做到古人从前所定义的大学之道的，寥寥无几。中国的历史上，每个朝代都有各自璀璨的文化特点，都有名垂青史的*诗句，这些都是先人智慧的结晶，是在几千年历史文化背景下产生的名言警句，是值得每个中国人去学习的东西。看完这个视频的时候，我总在感叹，为何这个视频不是再早一些出现，如果它再早一些出现，或许现在会有更多优秀的人才成长起来。 读经，不但是一个继承中国传统文学的活动，还是一个让更多孩子茁壮成长的运动，更是一个让中国更优秀的一场革命。 王财贵讲座观后感范文二

北京师范大学教师教育考研经验分享

北京师范大学教师教育考研经验分享 勤小思带给考研党们2018年北京师范大学教师教育专业宫同学的考研经验及其心得体会~有需要的小伙伴们看过来~ 勤小思认真遵循广告法，所以不透漏给考研宝宝们学长学姐的个人信息噢~ 《砥砺磨难，终有傲梅苦寒来》 幼时便知“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”腊梅在寒冬盛放，花期三月，待到初春南飞的雁群回归北方，迎春花盛开，梅便留下那最后一身傲骨。适逢考研初试到复试结束正值梅期，也好似那披荆斩棘的考研人一年的隐忍等待寒冬中的傲立，再到初春时节绽放那最后一刹那。没有什么比坚定信念使人更加果敢，也没有什么比饱经风霜后使人更加坚韧，更没有什么比功成愿遂使人更加强盛，独有读书人的傲骨。考验是一条勇敢者的路，也是一条寂寞的路，这条路走到底，桃源自见。 一、择校篇 我是一名普本工科学生，大二时的教学实践使我对教育学产生了浓厚的兴趣，也有了对于本专业——自动化的厌倦，所以在大三下学期选择了跨专业考教育学。有了想法后我开始在贴吧、知乎搜查资料信息，跨考的一无所知使自己对这条路还是充满了迷惑，可能是缘分使然，在贴吧里遇到了勤思的吴老师，起初跟老师简单的了解了教育学考研，以及院校方面的信息，老师很有耐心也在认真解答，并没有因为是辅导机构就极力推荐课程，也减缓了怕被推销的压力。了解院校时，吴老师给了我两点原因“首先我是男生，其次有接近两年的准备时间”，在认真考虑后决定直捣黄龙——目标院校北师大，无知者无畏，也正是对北师大的憧憬使我这一路坚持到底。在后来的学习过程中也会发现北师大只考15道题，而且都是重点强调的知识，相比于统考选择题知识点过细的问题，难度大大降低，但是会更注重知识的理解。大体的了解之后，我选择相信勤思的课程，专业团队规划考研可以使自己更专注的复习，也坚定了自己的目标——北师大教育学。 二、专业课备考篇 专业课是我在考研备考过程中投入精力最大的一部分，但也是我最值得为之下功夫的一部分。公共课(政治和英语)由于分数的局限性，基础不是太差正常准备都不会有太大差距，但是专业课满分300分，考生可以有更大的得分空间，也使得专业课可以差到天壤之别，所以我认为决定教育学能不能考得上更关键的在于专业课300分。接下来我也会重点谈一谈我的专业课是如何备考的。

德慧双馨 心得体会

世纪星“德慧双馨”教师研习会心得体会“吾生也有涯，而知也无涯”。人生，就是一个不断学习的过程。“人非生而知之者，孰能无惑？”而答疑解惑的人就是教师。教师是知识的传授者，所以我们必须跟随生产力的变化去学习，来跟上时代的步伐去学习。 每次的学习都有感触，可以在从中获取知识，但是这次的感触最深也称的上刻苦铭心。中华名族的文化博大精深，当然只通过这样的研习会学习是远远不够的，必训在平时多看书、多读书、多学习。因为我们要知道我们不是因为读书而读书，而是在丰富在自己的精神文化世界。 翟教授的讲座：忠孝天下，又一次洗礼了心灵，净化了心灵。让我对“孝”字又有了深入的理解。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。告诉我们尽孝要尽早，要时时刻刻孝敬父母。百善孝为先，小孝治家，中孝治企，大孝治国，治天下。因此想成就就必须要尽孝。 下午王财贵教授的《一场演讲百年震撼》讲座，在我心中激起共鸣，使我得到一些启发。讲座主要讲述正确的教育态度和教育方式，观看过程中有两个地方让我心潮澎湃，先是讲到我们是当今大量存在的文化侏儒，没有能力传播中国传统优秀文化。王财贵教授讲中国留学生回答不出外国学生关于《易经》，《老子》，《礼记》等中国经典著作的提问，这些著作在我二十几年人生中几乎都没看过，身边大部分人也和我一样，没有奠定好的基础，我们的身体长大，文化和精神却停滞不前，心灵中没有自己祖国的好的文化信仰，再去学别人的文化

就只能全盘接收，学到的大多不是精髓。最重要的记忆时间阶段是0~3岁，超过3岁到6岁机会小一点，13岁以后就基本没用了。尤其是最后十几分钟王财贵教授告诉我们的关于他教育自己孩子们的经历，让我感到期待，我想等我以后有了小孩一定要给他听古典音乐，听英语，读经给他听，等他会说话了就让他背经，学语文，培养他的智力和记忆力，来补上遗憾。 古语说“百善孝为先”，把孝作为一个好人的第一条件，实在是太深刻不过了。父母照顾我们的时候，我们不觉得什么；等到我们需要照顾的时候，才觉得亏欠他们太多太多了。我们如果能用父母对待我们的心去对待父母，那才是合格的子女啊。以前的我们不懂得体贴父母，对父母都有不同程度的忽视。可现在我们开始感到父母真的老了，他们需要我们的日子已经开始了，再不能太自私地自顾自忙活，该是报答、孝敬父母的时候了。多回家帮帮父母、照顾照顾奶奶，多尽自己的一份力、一点孝心，要知道，能够这样，忙些也是幸福的。人生百善孝为先，就让我从最基本的点点滴滴开始做起吧。

北京师范大学文件

北京师范大学文件 师校发〔2009〕56号 北京师范大学 关于印发《北京师范大学教师岗位聘用条例》的通知校内各单位： 为适应深化高校人事制度改革和学校发展的需要，进一步规范教师岗位聘用工作，创造有利于优秀人才成长的制度环境，根据上级有关部门的文件精神，结合实际情况，学校制定《北京师范大学教师岗位聘用条例》，现予以印发。 二○○九年十二月二十三日 主题词：学校教师岗位设置条例通知 送：党委书记、副书记，党委常委；校长、副校长。 北京师范大学校长办公室 2009年12月24日印发

北京师范大学教师岗位聘用条例 第一章总则 第一条为提高高等教育质量，适应深化高校人事制度改革和学校发展的需要，进一步规范教师岗位聘用工作，创造有利于优秀人才成长的制度环境，根据教育部等上级有关部门的文件精神，结合学校实际情况，特制定本办法。 第二条按照国家关于岗位设置管理的规定，专业技术岗位数量不低于学校岗位总量的70％，其中教师岗位中的正高级、副高级、中级和初级的比例为2：3：4：1。在学校岗位设置总量控制的前提下，院、系等单位的专业技术岗位数量应不低于岗位总量的80％，管理岗位数量不超过岗位总量的10％。根据学科建设和发展的需要，学校对重点学科、重点实验室和重点建设平台及基地等的各级专业技术岗位设置比例可做适当调整。 每年的教师高级岗位具体设置方案由学校教师聘任委员会根据 学校的发展规划，组织院、系等单位和相关职能部门研究论证，并审议制定。 第三条教师岗位包括教学科研、思想政治教育和工程实验教学等岗位。 教师正高级岗位包括教授、研究员、教授级高级工程（实验）师；副高级岗位包括副教授、副研究员、高级工程（实验）师；中级岗位

不要扼杀孩子的天性,观王财贵讲座有感

不要扼杀孩子的天性 ——观王财贵老师讲座有感听着王老师的苦口婆心与慷慨激昂的论调，既朴实又深刻，既严谨又幽默。两个小时，如白驹过隙般短暂，却给予我们听众极大的听觉盛宴，而后留下的是深深的思索与感触。 不要残害孩子的天性，让幼苗在自然的雨露中成长。人本身就是上帝卓越的作品，每个孩子都是不受世俗沾染的好胚芽，每个胚芽都有潜力长成参天大树。而大人们苦心孤诣提供给孩子的各种自以为是的帮助，很多时候只不过成为孩子的牢笼禁锢。这让我联想起小王子的故事。一幅画大人看到的是帽子，小孩子想到的确是一只挺着一个装着大象的大肚子，吃饱了的蟒蛇，一个箱子可以遐想连篇，一只笔杆子，就像马良的神笔一挥，万物皆有。这一切，都是大人们所臆想不来的。我想起一句英语的名言“Every child is an artist.The problem is how to remain an artist once he grow up”这句话说的是每个孩子天生就有创造性，但却在成长过程中逐渐被磨灭掉了，所以我们应该思考的问题是如何让一个孩子在长大后仍然是一个有创造力的艺术家。 给这些天真而充满潜力的孩子一个自然生长的环境，而不是创造一个温室，保有孩子们的天性，而不是扼杀他们的天性，或许这每个成年人对孩子的一份责任。 一个孩子的成长教育之路足以影响他们的一生。

在教育孩子方面，教师的工作是任重而道远的。作为一个立志成为好教师的我来说，对此特别深有感触。好老师到底应该怎么当？学生应该怎么管？王老师说过，如果你有一桶水，不是应该分给孩子一杯水，而是要指给孩子一条河。老师的职责在于引导孩子走自己的路，而不是将自己的想法强加给孩子们。我一直认为，作为一名老师，就是要将自己所学的知识传授给学生，因此作为老师，脑中要先有一个满满的知识的桶，然后再慢慢一勺一勺舀给学生。老师要尽职尽责，努力指导每个学生的行为规范。这才是个好老师。但似乎现在的这一切都被推翻了。负责任的老师反而是好心做了坏事。南辕北辙了。越努力只会离目标越远。从没有认真审视过孩子们那些天赋异禀。孩子们就像海绵一样，有极强的吸收学习能力。这是上帝给的诞生礼物,蜕变的机会。可是常常被所谓的大人们残害了。我们太急于所有的知识一股脑强加给孩子，让孩子们在痛苦的学习中失去对书籍的兴趣，取而代之的是厌倦、害怕。学好数理化，走遍天下都不怕。但是这种自然科学的教育应该要怎么教才是对的呢？永无止尽的题海战术，能够赢得几时？相比于西方的孩子们，我们中国的孩子都是赢在起跑线上的，但却输在终点。人生不是50米激情快速跑，是马拉松式的体力耐力考验。我们赢他一时，他们赢我们一辈子。曾经看过一部很有趣的插图，画一只小鸭子如何慢慢变成一只“考鸭”，反映的就是我们中国的填鸭式教育充满着对孩子烂漫纯真的剥夺，对思想的禁锢与压榨。

学“一场演讲,百年震撼”心得

学“一场演讲，百年震撼”心得 一个偶然的机会，有幸观看了王财贵教授关于儿童经典导读推广的讲座。通过学习，我对王教授关于教育的观点产生了很强烈的共鸣，以至于感叹为什么我没有早点看到这个视频，如果我也能很小就接受读经教育的话，那我的读书时光是不是会更轻松一点？我现在个人的修养会不会提高很多，我是不是也会有“为中华之崛起而读书”的胸怀…… 王教授说教育是非常简单的事，是非常轻松愉快的事，可是在我看来，不管是作为教育者的老师，还是作为接受教育的学生，都没有把教育当成是简单的一件事去做，因为一切都在向分数看齐，一切都在向“高考改变命运”看齐，似乎我们在学校受教育，都只是为了高考，只是为了提高分数，那高考之后呢，毕业之后呢，进入社会后我又会做什么，能做什么呢？一片空白。我大学毕业已经一年了，到现在都没能给自己一个好的定位，我能做什么，愿意做什么，有没有一件事情我能坚持做下去，现在这些疑问我都有了答案。7月2日，我有幸聆听了巨老师的公益课程，我知道除了在一般学校应接受九年义务应试教育外，还有一种被大家所倡导的国学教育，让小朋友从小就能诵读经典著作，接受中国传统文化的熏陶。 我自己是非常喜爱读文言文的，像苏轼的《琵琶行》熟读后觉得字与字间都特别精美，“犹抱琵琶半遮面”这种意境的美是白话文所不能替代的，我非常喜欢中国的传统文化，我也想要深入地了解中国的传统文化，大学时有修《中国传统文化》这门课程。王老师课上给

我们讲某些节日的由来，还有一些节日的传统习俗，会让我们自己展示一些传统礼仪，一堂课下来总会觉着过得很快，总是意犹未尽，现在，我知道有这样一个地方，可以让我继续接触中国传统文化，与贤者为友，我非常渴望能够成为孔子学堂的一份子，为让更多的孩子接受读经教育，了解中国古文化并且喜爱中国传统文化。 中国是礼仪之邦，让更多的家长了解读经，让更多孩子懂得中国礼仪，我的儿时已错过的机会，不能让现在的孩子再错过。恳请领导给我这个机会，让我在孔子学堂尽自己的绵薄之力，给孩子们获得陶冶情操的教育。谢谢！

几篇读经多年孩子的心得感受

发几篇读经多年孩子的心得感受给大家参考 (2010-08-12 06:49) 转载 标签： 圣贤 读经教育 王财贵经典学校 杂谈 在智慧中成长 在读经典的过程中，有过困难有过障碍，每当在瓶颈处时有过泄气，但现在知道这是在磨练自己！在老师同学的提携鼓舞下，我一步步的在智慧中成长！来此也有快两年了！自我感觉长进也是不小，目标已明确，也已立志，但要去努力！常常自我提醒：读书是否心、口、眼、耳四到？日常生活等是否依理性而行？等等…… 说说我读经典以来的历程吧！肯定犯过错误！当然也是因犯错而改正错误才长进！比如说学习任务没完成！老师罚我加夜班！因为原因只有两个：一、是没认真读，二、是内容难背！因为没完成任务挨罚所以才会认真更好的完成任务！ 以前还有遇到一点不顺心，就是不愿意的毛病！言行举止不注意！说话不会说，听话听一半等……记得去年因为说话的原因，搞的连吴老师都对我说，真不爱听你说话！不过好的是，来这儿到现在没犯过什么大错误！回忆起去年的那些事，真觉得自己好傻！也许是不懂事吧！ 回想到以前，刚来的时候，生活方面不能完全自立！比如衣服不会洗，鞋也不会

刷，好多活也不会干！好多该明白的事也不明白！还有吃饭挑食，上课注意力不集中！后来知道有不明白的事要靠学习阅读才能明白！ 学习上现在也能自觉了！生活上就可以完全自立！ 在将近两年的过程中明白了很多道理，会干了很多活，背了经典，也尽己所能的改善自己！读书时常常读着读着就突然感知到一些意思！有的呢似乎理解了，但不知道该怎么表达！现在试想，如果就这样把经典背完，到解经的时候应该就既能理解也能表达了吧！再想想如果现在还去上所谓的“义务学校”一直到大学，可能连找个工作都麻烦！这样算从幼儿园开始到大学毕业，23或24岁，用这20年来读经典，就光读经典，进社会的话一定了不得！比起来好象上学等于浪费时间！而且那些什么小学、初中、高中等学校都是用分数来评你是否认真学习！但再认真的学生，不一定代表他聪明或能答题！所以这样判断是错误的。 而再想想我们，与世隔绝，在山清水秀，风景宜人，安静又无外界干扰的好地方学习，读经典，生活，玩耍，真应该去珍惜呀！ 经典会给人智慧！曾经把读书当成功课任务！而现在已情不自禁，乐在其中！ 读经典为的是培养人才，是为了让读经的我们成器，成为国家栋梁！虽然不一定每一个人都能成为哲学家、思想家和所谓的“栋梁”，但至少可以成为一位安其本份的君子！我知道每一个智慧之人都会去经历一条生命学问之路，而这就是我们将来所要经历的！这也许是从没读经典到读经后的体悟吧！

王国权高考励志经典演讲稿与王财贵教授经典教育讲座发言稿汇编

王国权高考励志经典演讲稿 王国权老师励志演讲稿 有人说：王老师，关键只有十一天了，一切都来不及了。我已经堕落两年多了，人家已经是宝马/奔驰车了，我还是手扶拖拉机。假如你是一辆拖拉机，送你两个字：借力。借助外地，你就能跑得更快。曾有个老板，有天开着辆奔驰车在路上跑，发现前面有个求救信号。原来是辆拖拉机坏了，拖拉机手说：能不能帮个忙啊。没问题。奔驰车老板拿出一根绳子，把它的尾巴与拖拉车的产头连在一起，拖着拖拉机前进。拖拉机手很谦虚地说：你要慢慢拖，我的性能不太好哦。没问题，我慢慢拖。突然之间有辆红色的宝马，里面做着一个红衣少女，从旁边飙过去了。奔驰车老板生气了，敢飙我的车，于是油门加下去了。警察一看吓坏了。公路上有三辆车有飙车，一辆是宝马车，一辆是奔驰车，还有一辆是拖拉机。请问：谁是你们的奔驰车。那就是你们的老师。 碧莲中学有位学生找我：王老师，我数学成绩不太好，能不能帮我。我说找我干嘛，找你们数学奔驰车。她说了一句让全中国人民伤心的话：我们数学老师有偏见，他只喜欢成绩好的同学，对我们成绩差的同学缺少爱。 各位你们别忘了：奔驰车与拖拉车中间有一根绳子。这根绳子是什么。两个字：主动。 在这个世界上没人会主动来帮你的，除非你主动要求帮助。 你们班里有多少学生啊。50个，数学老师几个。一个。一辆奔驰车要拉五十辆那个车来得及吗? 有同学说：关键是我脸皮比较薄哦。你还有脸说出来。据卡内基研究：每个人都有人性的弱点。只要你们一找你们老师，百分百的老师在想一个问题：小张啊，我在金清中学等你三年了，你总算认识到我的价值了，坐。 你们知道什么叫学问吗? 学问就是学着问问题。 第1 页共1 页

北京师范大学详细介绍

北京师范大学详细介绍 北京师范大学是教育部直属重点大学，是一所以教师教育、教育科学和文理基础学科为主 要特色的著名学府。学校的前身是1902年创立的京师大学堂师范馆，1908年改称京师优级 师范学堂，独立设校。1912年改名为北京高等师范学校。1923年更名为北京师范大学，成 为中国历史上第一所师范大学。1931年、1952年北平女子师范大学、辅仁大学先后并入北 京师范大学。 百余年来，北京师范大学始终同中华民族争取独立、自由、民主、富强的进步事业同呼 吸、共命运，在“五？四”、“一二？九”等爱国运动中发挥了重要作用。以李大钊、鲁迅、梁启超、钱玄同、吴承仕、黎锦熙、陈垣、范文澜、侯外庐、白寿彝、钟敬文、启功、胡先骕、汪堃仁、周廷儒等为代表，一大批名师先贤在这里弘文励教。经过百余年的发展，学校秉承“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统和“学为人师，行为世范” 的校训精神，形成了“治学修身，兼济天下”的育人理念。 随着越来越多的人加入考研大军，研究生就业问题近年来也成为热点话题。官方发布的研究 生总体就业率高达95%以上，但有的专业首次就业率甚至低至5.56%。究竟什么才是真实的情况，也许永远也无法知道，但多几个渠道了解信息，或许能在作决定时提供帮助。 七成高校研究生就业率超95% 凯程考研以”专业、负责、创新、分享”的办学理念，突出”高命中率、强时效性、全面一条龙服务”的特色，成为考研学子选择专业课辅导的首选。10年来已有千余位考生在凯程的帮 助下顺利考取全国著名高校，引发业界强烈关注。 “七五”、“八五”期间，北京师范大学被确定为国家首批重点建设的十所大学之一。“九五”期间，又被首批列入“ 211工程”建设计划。2002年百年校庆之际，教育部和北京市决定重点共建北京师范大学，北京市第九次党代会将北京师范大学列入支持建设的世界一流大学的行列。“十五”期间，学校进入国家“985工程”建设计划。 北京师范大学校本部（北太平庄校区）占地面积1048亩，是学校教育教学活动的主要 集中地。全日制在校生近22000人，其中：本科生约8900人、研究生约11300人、长期留学生1800余人。现设1个学部、22个学院、2个系、36个研究院。馆藏文献410余万册，数字资源量近17300GB，其中电子图书1400GB。 北京师范大学学科综合实力位居全国高校前列。2002年，北京师范大学成为首批拥有 自主设置本科专业审批权的6所高校之一。现有本科专业58个、硕士学位授权点166个、博士学位授权点111个、博士后流动站25个、博士学位授权一级学科24个、硕士学位授权一级学科36个。5个一级学科、11个二级学科获批国家重点学科，2个二级学科获批国家 重点（培育）学科。现有5个一级学科北京市重点学科、9个二级学科北京市重点学科、 1 个交叉学科北京市重点学科。学科点覆盖了除军事学以外的12个学科门类，形成了综合性 学科布局。根据教育部学位与研究生教育发展中心发布的2012年一级学科评估（第三轮） 结果，我校教育学、心理学、中国史、地理学、生态学5个一级学科排名全国第一，中国语 言文学、戏剧与影视、系统科学3个一级学科排名第二，共有10个一级学科排名前五，17

王财贵教授 一场演讲,百年震撼

王财贵教授一场演讲，百年震撼 主讲人：台中师大王财贵教授 时间：公元2001年7月24日 地点：北京师范大学 今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。 所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。 本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师，有许多家长一直在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。从今以后不要再那么努力了，不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。 要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。（录像片） “前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服。牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书。而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……” 依照国际礼节看完了要鼓掌。这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经。那是我推广读经以后的两年。 从多少人开始推广读经呢？就是从一个开始的。一个到十个，十个到一百个，到一千个，到五千个。两年就到五千个。后来三年就到五万个，四年五年以后就是

弘扬中华传统文化观后感心得体会

弘扬中华传统文化观后感心得体会 王财贵教授其中的一句话告诉我们应该从小把我们的根本学好，不要做文化的侏儒，是啊，在当今这个社会有多少人知道学会感恩 和孝道，知道感恩的真正含义，知道怎样生活才道德，怎么样做人 才不会失去尊严。现在的我为人母亲了真正体会到了做父母的不容易，熟话说”养女才知父母恩“真是一点都不假。弟子规，我们可 以发现首孝悌是当头第一篇，“百行之首，以孝为先”。就是告诉 大家要好好孝敬自己的父母。没有父母，当然就没有我们自己;没有 亲情友情爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。 这些道理都很浅显，但是生活中，我们在理所应当的享有着这些的时候，却常常少了一颗感恩的心。感恩是每个人应有的道德准则，很多人，很多事，其咎都源于不会，不愿感恩。的确，中国的文化 传统让我们很难从口中说出“妈妈我爱你;爸爸我爱你”。然而，这 不应该是借口。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去 了爱的感情基础。所以，学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老 师的教诲之恩，感激朋友的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人。父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们 觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，嫌烦呢。其实感恩 是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为 你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因为，父母是 上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。 当我们遇到困难能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。 当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。 当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。 百行之首，以孝为先。让我们好好孝敬我们的父母吧!

2001年王财贵老师暑期大陆巡回讲座 北京师范大学讲演

2001年王財貴老師暑期大陸巡迴講座北京師範大學講演 開篇 今天我之所以來這裏，就是要說明一件事情——請各位老師，這一輩子務必要記住——教育是非常簡單的事；教育是非常輕松愉快的事；要培養人才，是不費吹灰之力的事。所謂的老師要有“愛心、恒心、耐心”，這些“三心二意”是不需要這麼強調的。我們只是不瞭解教育的本質——本來一個孩子，他就是那樣的純真純潔，他的品德，我們只要不破壞他，就很好了；本來一個孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他，就不錯了。有許多老師，有許多家長，一直在殘害，在障礙我們的孩子。所以使我們國家沒有人才，從今以後，不要再那麼努力了。不要努力去障礙我們的孩子，千萬、千萬！拜託、拜託！要怎麼樣做到愉快輕松的跟小朋友一起成長？我請大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子。 "前幾個禮拜，我們播送了一代新儒學大師牟宗三專題，對牟先生一生為中國文化所作的貢獻深感佩服。牟先生認為，對現在社會弊病的救治，中國傳統文化該是一帖良方，但是如何落實呢？現在他的嫡傳弟子王財貴，正在推動一項復興傳統文化活動。從根本上救起我們未來的主人翁。這個方法不但可以使小朋友學習成績進步，還可以開發增進兒童的智慧，培養他們健全的人格。這是一種什麼方法呢？請看記者胡春玉、肖瑞華的報道：“這裏是臺北市中正國小四年級二班的小朋友，他們每天的早自習，都是在讀誦四書。而這裏是復興街的一個社區媽媽的家裏，小朋友下課後聚在一起也是在讀《老子》、《莊子》、《論語》這些一般人認為深奧難懂的中國經典。小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》，半本《論語》了。全省目前初步估計，大概有五千個小朋友，正在接受讀經訓練。這些小朋友經過一年半到兩年的讀經教育，不但國語能長足進步，有的竟然也從經典中學到做人處事的道理，令許多家長及老師又驚又喜。” 這個片子是六年前拍的，剛才說，現在全臺灣省有五千個小朋友讀經。那是我推廣讀經以後的兩年，從多少人開始推廣讀經呢？就是從一個人開始的，一個人到十個人，十個人到一百個人，到一千個人到五千個人，兩年就到五千個人，三年就到五萬個人，四年、五年以後就是五十萬個人。現在已經推廣七年多了，現在僅臺灣一座小島，就有一百多萬個小朋友在接受這種教育。東南亞從香港、澳門、新加坡、馬來西亞、印尼到越南、泰國、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經。以及美國、加拿大、阿根遷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至於英國、盧森堡等地，或許我沒有聽說過的地方，只要有中國人，就有人開始在接受這種教育。 我們大陸祖國，是我們的希望所在，是我們的文化根本所在。我們這裏不做誰來做呢？我們這裏不做得更好，誰來觀瞻，誰來效倣呢？現在大陸也有超過三百萬個小朋友，分散於各個地方在讀經。如果現在還有不知道這種教育的人，你一定要開始知道。各位來自四面八方，我也希望從今天以後，大家回到各自的家鄉，回到各自的省份，告訴人們有這樣的教育，而讓人們接受這種教育。剛才說過，不是要老師更辛苦，不是要小朋友更多的功課負擔，不是要家長更加認真指導孩子，不是的。 我前年到大陸來，經過香港去見南懷瑾先生。南懷瑾先生說過那樣一句話：“現在天下父母以及所有老師都在做一件事”——我想，到底做什麼事？——“都在殘害我們的幼苗。”當然這一句話，在一個作老師的人聽起來是不很愉快的。大家不要不愉快，我也是老

《震撼百年的教育演讲》观摩学习有感

《震撼百年的教育演讲》观后感 前两天观看了台中师大教授，国际著名教育专家王财贵博士的演讲。两天来自己也很惶恐，将近30年的教育工作，自己在干什么呢？自己兢兢业业，刻苦努力的教授语文学科，自认为和身边的教师一样，是一名合格的教师，然而在开学初的教师培训会上被批为老师应下18层地狱，真可谓是罪大恶极之人了。这让自己苦恼了一段时间，本人为自己做的是育人、树人的积德行善之事呢？在王博士的演讲中又评价为教师是在毒害国家的幼苗，情何以堪啊？！ 细想想人家说的不对么？放眼去看，许多经过十几年教育的孩子，不懂人恭之礼，满口脏话好吃懒做，对父母呼来喝去，对老师不服不忿，难道这就是家长用手捧着，用蜜浸着，老师用心育着，费心护着的结果么？哪个孩子不是人之初，性本善呢？ 看当今社会，乌烟瘴气，衣、食、住、行；除了住不起外，其余衣、食、行，哪样安全呢?这不是人生之本么？坑、蒙、拐、骗、鱼肉百姓不为所耻，而且大行其道，这是泱泱文化积淀，礼仪之邦的子民？ 这些谁之过？谁之过？是教师吗？教师不过是制度的执行者，只不过是一截蜡烛，别人把它放在哪里，它便在哪里忠诚的，无怨无悔的发光，然而这些蜡烛制作的原料是绿色环保的还是有毒，又岂是能自己说的算的？说蜡烛似乎都

高抬自己，全国上百万教师如何呕心沥血很少有人关注，及其个别的教师伤害学生事件却沸沸扬扬，很多家长端枪瞄准教师，媒体社会也一边倒的厌恶教师，煽情敌对情绪来显示自己似乎还有一些良知。教师已不亚于过街老鼠人人喊打。“尊师重教”不是笑话吗？连自己教的学生都不尊重老师，打骂老师的现象不是时有发生吗? 教育如何改革，是一个个沙粒一般的老师能决定的吗？老师们不是按照教学纲要在努力去实践吗？如果说老师是害人的罪人，那老师只不过是忠诚但悲哀的替罪羊啊！ 教师就是一份工作，教师就是普通百姓中的一个群体，既佩戴不起“太阳底下最光辉的职业”的光环，也背不起“毒害国家下一代”的黑锅。所有的人都希望教师十全十美，希望老师博学多才，希望老师精明能干、能说会道、兢兢业业--------，每个老师何尝不这样希望，没有在努力？如果真能那么博学多才当大学教授多好，如果那么精明能干当个总裁、董事长多好？如果那么能说会道，当个专家多好？再差些也能当个小编呀！可惜我们真没那份能力，我们只是普通的农村小学教师。我们在努力：在上课、在批作业、在拖地、在给学生擦鼻涕，如此平凡而已。 一个教育事业奋斗一生的教师，奋斗一生固守清贫的教师，最终所有付出毫无意义时，这不是教师人生最大的悲哀吗？

王石获奖感言范文分享与王财贵教授经典教育讲座发言稿汇编

王石获奖感言范文分享 王石：各位嘉宾、北京大学的老师们、同学们，非常荣幸能够站在北大百年大讲堂。 刚才在幕后有一位同学说，你到我们这儿讲演过，我说你说的是北大，还是北大大讲堂，他说都包括，我说在这儿还没有讲演过。但是，我希望有一天能够在这里演讲，因为我知道这是很神圣的地方，尽管今天弄得非常未来派、未来宇宙派，但是这是一个很神圣的地方。 当然，我希望这一天不要实现那么长。我定了目标十年之内，我可以在这里代表万科团队来讲一场。真的是谢谢各位。如果要补充一句话，我觉得非常感谢《经济观察报》社长何力先生，非常感谢北京大学案例研究中心何志毅教授。我觉得是他们在中国经济发展的今天，把企业话题提出来。对于中国企业来说，就是当他们赚钱的时候，在未来的时候考虑到责任、荣誉。 我记得第一次来领奖的时候，我就想好人是有好报的，但是这么多年下来之后，我却感觉到仅仅停留在一个好人有好报是不行的，毕竟感慨还是一种洁身自好，我这样做，你们怎么做我不和你们同流合污，但是到现在我觉得应该更多的像我们这些中国企业家，为中国的企业家受尊敬来共同努力。 我看了今年的名单有25家，我发现外资企业占了几家，也就是在最受尊敬企业，显然这些经营时间更长的公司，他们这方面走在前面的，我非常衷心祝愿我们在未来评选当中本土企业家在这个活动当中所占的比例不是越来越小，而是越来越大。谢谢各位。 主持人(曾子墨)：首先先用掌声来感谢我们两位颁奖嘉宾乔羽先生和何力先生。请您留步的原因我先告诉你，北大的师生是在热切盼望您重新回到大讲堂演讲。前一段时间我们都知道有两位房地产界的人士潘石屹先生和任志强先生就住房的贫困分区产生一个很激烈的争论，而且在媒体上传得沸沸扬扬，有人说他们是在媒体上作秀，也有人说他们是真的说了真话，想请问一下您的看法。 王石：作秀和真话两个都有了。我们今天晚上请来了乐团演奏，说谁出来，谁出来，这就是作秀，作秀不是在于作秀，关键是在做什么样的秀，比如潘石屹做的时尚秀做他们的产品，我觉得时尚本身就是一个创新，我们今天晚上的就是创新，他们讲穷人和富人讲的都是实话。 但是在当今社会当中，有的实话不可适宜，比如我就是给富人盖房子，这句话没有错，但是这种张扬的说法非常不合适，尤其在社会走在今天，我们不仅讲企业要创造财富，不仅讲到政府税收来分配财富，还要讲到第三个层面，如何讲贡献我们的爱心，我们从财富当中再一次第三次分配，这样社会才能和谐发展。 王石获奖感言 我是XX年获得过第一届cctv中国经济年度人物。十年过去了，能够站在这里，当然是对我个人的肯定，这个奖是发给我的。我们XX年成为世界最大的房地产开发公司，我想五年内世界十大的开发公司都在中国，因为中国的市场大。但是问题不在这里，对于未来来讲，如何讲市场效益，如何讲上科技，如何对我们人类发展做贡献，我们作为一个东方大国崛 第1 页共3 页

北师大专家简介!

郑日昌讲心堂-心理健康教育机构 张雯北京师范大学应用心理学博士,曲阜师大教科院心理系,硕士研究生导师,主要兼职：北京师大辅仁应用心理发展中心高级咨询师, 中国ＥＡＰ服务中心签约核心咨询师, 中国心理教育网特约心理咨询师, 北京讲心堂高级心理培训师, 中国心理学会会员,美国心理学会会员。有多年的团体咨询、个案咨询面谈经验。生活阅历丰富且有相当的艺术素养,善于沟通和实践！ 近期心愿：事业方面--让更多的人享受到舞动身心减压的乐趣！让更多的人体验到美妙的心理团体活动！近年来已在北京、江苏、山东、河南、黑龙江等地,成功主持过多期富有特色的心理团体的培训,主要面向企业中高层领导、国家机关班干部、学校骨干教师、医务工作者等群体,进行身心减压,有时也面向新员工,做团队建设培训,使之尽快融入集体。 郑日昌讲心堂-心理健康教育机构2007-06-20 19:21历经二十多年的改革开放，中国持续高速发展的经济，已使得国民的生存方式彻底改变、生活水平不断提高。正是在这种千变万化的过程中，心理问题也随之而来，并且愈演愈烈。由此，心理健康教育应势而生，庞大的中国心理市场急切地渴望全社会的共同关注。 ■人们已经意识到了良好的心态和健全的人格，对人生、对事业、对爱情、对家庭的重要意义。心理学是一种可以帮助人们健康生活、客观认知世界、了解内心、理解自己的工具。同时，她还能让人增加智慧，思维活跃。在国内外，成功人士有着心理学背景的例子不胜枚举。■心理学知识日益渗透到各行各业，许多政府机关，企事业单位，教育系统，服务行业，医疗机构......，都在大力引进心理学人才和开展心理咨询活动。 ■勿庸置疑，优秀的心理学从业人员极度缺乏。当前，中国的心理学界经历着变革，西方的心理学思想和东方的哲学思想在近些年发生着碰撞,给中国的心理学研究领域带来了前所未有的生机和活力。但是，真正做到中西合璧的心理学人才,可谓凤毛麟角。 ■中国人天生就能接受心理学。中华民族深厚的文化底蕴和沧桑的历史进程，使得更多的人经历了身心磨砺。博大精深的孔子学说，源远流长的儒家思想，集天下大成，充分体现着心理学的精华。 郑日昌讲心堂心理健康教育机构,是中国首家将心理学应用到工作、生活中的全国最大的联盟机构，大陆总部设在中国顶尖学府北京师范大学心理学院，机构现有心理学博士35位，心理学和企业管理硕士48人，拥有国内最强的心理学人力资源库。 机构创始人、首席导师郑日昌教授是北京师范大学心理学院的著名专家，国内心理咨询和心理测评奠基人。 郑日昌教授现任: 北京师范大学心理学院博士生导师 国家教育部考试中心兼职研究员 教育部中小学心理健康教育咨询委员会副主任 教育部普通高等学校学生心理健康教育专家指导委员会委员 国家人事部人才测评师资格认证专家委员会主任 国家人事部心理保健师资格认证专家委员会主任 人事部公务员管理司国家公务员录用考试专家

一场演讲百年震撼(全文)

一场演讲百年震撼 做为孩子的父母不能不知道的动人故事和教训 儿童经典诵读的理念 ———2001年王财贵老师北京师范大学讲演 今天我之所以来这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。所谓的老师要有“爱心、恒心、耐心”，这些“三心二意”是不需要这么强调的。我们只是不了解教育的本质——本来一个孩子，他就是那样的纯真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。有许多老师，有许多家长，一直在残害，在障碍我们的孩子。所以使我们国家没有人才，从今以后，不要再那么努力了。不要努力去障碍我们的孩子，千万、千万！拜托、拜托！要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。 “前几个礼拜，我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服。牟先生认为，对现在社会弊病的救治，中国传统文化该是一帖良方，但是如何落实呢现在他的嫡传弟子王财贵，正在推动一项复兴传统文化活动。从根本上救起我们未来的主人翁。这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格。这是一种什么方法呢请看记者胡春玉、肖瑞华的报道：“这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天的早自习，都是在读诵四书。而这里是复兴街的一个社区妈妈的家里，小朋友下课后聚在一起也是在读《老子》、《庄子》、《论语》这些一般人认为深奥难懂的中国经典。小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》，半本《论语》

了。全省目前初步估计，大概有五千个小朋友，正在接受读经训练。这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长足进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜。” 这个片子是六年前拍的，刚才说，现在全台湾省有五千个小朋友读经。那是我推广读经以后的两年，从多少人开始推广读经呢就是从一个人开始的，一个人到十个人，十个人到一百个人，到一千个人到五千个人，两年就到五千个人，三年就到五万个人，四年、五年以后就是五十万个人。现在已经推广七年多了，现在仅台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育。东南亚从香港、澳门、新加坡、马来西亚、印尼到越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经。以及美国、加拿大、阿根迁、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于英国、卢森堡等地，或许我没有听说过的地方，只要有中国人，就有人开始在接受这种教育。 我们大陆祖国，是我们的希望所在，是我们的文化根本所在。我们这里不做谁来做呢我们这里不做得更好，谁来观瞻，谁来效仿呢现在大陆也有超过三百万个小朋友，分散于各个地方在读经。如果现在还有不知道这种教育的人，你一定要开始知道。各位来自四面八方，我也希望从今天以后，大家回到各自的家乡，回到各自的省份，告诉人们有这样的教育，而让人们接受这种教育。刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指导孩子，不是的。 我前年到大陆来，经过香港去见南怀瑾先生。南怀瑾先生说过那样一句话：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”——我想，到底做什么事——“都在残害我们的幼苗。”当然这一句话，在一个作老师的人听起来是不很愉快的。大家不要不愉快，我也是老师。我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教大学。我也要对这句话作痛切的反省。乃至于我们每个人都在残害自己，这一辈子就是这样子，而让我们的事业没有更好的成就。在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。 为什么会这样子呢因为台湾的教育是完全学美国的。几十年来都学美国，我们中国的东