女教师的幸福生活(闵永霞)

女教师的幸福生活

教师——这个光荣的称呼;教师——这个神圣的称呼；教师——这个伟大的职业。作为教师的我，在上小学的时候，看见老师站在讲台上为学生传授知识，就感觉教师是多么的伟大、多么的高尚。从那时起，我就立志长大也能当上一名光荣的人民教师。没想到长大后真的如愿以偿了。

可真正当上了教师，才让我深深体会到，作为一名教师，不是想象中的那么简单。不是随便往讲台上一站就能伟大、就能神圣。多年的经验告诉我，教师就应该象蜡烛一样，“燃烧自己，照亮别人。”就这样还不够，还要时刻想着怎样去做一名幸福的教师，尤其是我们女老师又怎样去做一名幸福的女教师。

做为一名女教师，我即不想牺牲家庭幸福，同时更不想放弃对学生的爱。有这样一句话，“有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有美，有美的地方就会有自由，有自由的地方就会有快乐。”拥有一种随遇而安、心平气和的心境，自然就会自得其乐，乐在其中。

比如：在每一节课堂中，发现我所讲的新知识学生能够听懂，我就感觉到幸福、快乐。面对后进生经过一次次辅导而不断地慢慢转化，我感觉也是一种幸福快乐。在课堂上从刚开始学生的吵吵声到后来变为安静地听讲，这也是一种快乐。可这些在最初的时候我并没有感觉到幸福和快乐，其原因就是因为我只能接受成功，不能接受失败。

随着时间的推移，我慢慢地感觉到，做为一名教师，如果多一份宽容，就能看到更优美的风景。那些成绩差的学生，他们并不是全身都是缺点，他们也是课堂上的活跃分子，只要老师一直关注他们，也让他们能体会到老师对他的爱。这时，我也能体会到幸福。

其次，应该看到自己的进步而感到幸福。自任教以来，一直都是用一块黑板、一盒粉笔、一本教科书、一本备课笔记为学生上课。可自2009年我们华虹小学转制以来，感谢校领导为我们搭建了计算机培训平台，使我对计算机由原来的一窍不通，到现在能用它来为学生上课，我感觉这是我一生中最值得骄傲，同时又是最幸福的一件事。

当然，我们也要学会享受幸福过程。幸福不仅有开始结束，取得幸福也有个

过程。如果经常关注取得幸福的每一次努力，收集幸福的每一点一滴，你会发现原来你一直生活在幸福之中。其实我们完全不必关心你最后取得什么成绩、什么荣誉，只要把平时每一步做好了，就是最大的快乐与幸福。只要我们怀着一颗上进的心、平和的心，携着收集到的各种幸福，那么，我们就能走在人生的道路上，让幸福感染身边的每一个人。

做一个幸福的智慧型的教师讲座稿

做一个智慧型的幸福教师 大家下午好！很高兴有机会和大家一起沟通交流，我只是把我在学习心理咨询师过程中的一点感受，与大家一起分享，切磋。刚才大家欣赏了一些美丽图片，相信它们会带给你们美丽的心情。今天与大家一起探讨《做一个智慧型的幸福教师》。 从两方面来谈，我们都读了白岩松的《你幸福了吗》 一、做智慧型教师，享受职业幸福 教育部周济部长曾寄语广大教师：“当老师的，要真正把教书育人作为最幸福的事情。”幸福是什么？幸福是人们对自己生活满意程度的一种主观感受。对于牙痛的人来说，牙齿不痛就是幸福；对渴望有所成就的人来讲，事业成功才是幸福。幸福到底是什么呢？ “幸福的家庭都很相似，不幸的家庭却各有各的不幸，这是托尔斯泰的名言，我们可以套用一下这句话，幸福的人生都是相似的，不幸的人生却各有各的不幸。幸福其实就是母亲的关怀，幸福是温馨的礼物，幸福是婴儿的笑脸，幸福是朋友的关怀……其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在。 肖川教授说“幸福人生的四个“有”，幸福人生需要心中有目标、有追求、有所期待、有所成就，真正好的老师，就是能够不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能够把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让我们的学生带着美好的期待、美好的渴望成长。” 下面跟我一起做一个幸福感的小测试:

如果要画一只鸟和一个人的话，你会如何构图? A.一个人正看着笼中的鸟。 B.一个人正追着飞走的鸟。 C.一只鸟停留在一个人的肩上或手上。 D.一个人正向飞远的鸟招手。 E.一只鸟在上空飞行着，而这个人对这只鸟毫不在意。 参考答案 A.你的幸福其实已近在眼前了，却受到了一些阻碍而让你无法如 愿以偿。 B.你正全力以赴为自己的幸福而努力，你想抓住自己的幸福，但 又抓不住，正处于身心俱疲的状态中。其实有舍才有得，如果你认为眼前的幸福并不是真正的幸福，可就要做个决定了！ C.不担心鸟逃走而和鸟玩的你，象征着你现在正处于幸福、满足 的状态中，每天都觉得很快乐！ D.这幅画的人物是不动的，只是向鸟招手，暗示你正等待幸福的 来临，并且是以一种平静、平常心来等待，但人生中有许多事是要自己争取的，机会稍纵即逝，千万大意不得！ E.人和鸟之间似乎没什么衔接点，这表示你对幸福似乎没什么特 别的感觉，现在的你相当淡然，或许你经过了一些事情而突然想开了，对人生也有了另一番的见解了！ 教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会

教育与美好生活读书心得

教育与美好生活读书心得 寒假里，我拜读了《教育与美好生活》。看了之后，引起了我的深思。也改变了我以前的一些老看法。 罗素说，有些品性只能为具有某些特点的人群所拥有，还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下4种特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。 我们现在的教育往往是求全的教育。我们总是在经意与不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。这便使教师和学生之间的矛盾不断升级，也使相当一部分学生一直处在学业无法优秀的焦灼感中。君不见，有多少三四岁的孩子因为钢琴热的不断升温而早早地就被父母赶到了钢琴上。有多少满脸哀怨的琴童，又有多少惟恐孩子在某一方面落后的家长，给孩子报了不少兴趣班，而又有多少是孩子真正喜欢的呢？最后，孩子学习疲劳，家长也力不从心。 罗素说，儿童的人生本是充满期盼的，他总是指向将来的可能目标。这是促使儿童上进的动力之一。但是，如果总告诉儿童将来会比过去更糟，这不啻会令儿童的生命之源干涸。

我们不是经常这样来吓唬我们的孩子吗？你再不努力，就考不上舟山中学；你现在这个样子，长大只有去擦皮鞋。这就是我们为孩子描述的未来生活。如此赤裸裸的描绘和启发，我们在善意地提醒孩子的同时，又暗示给了孩子们一些什么？我们经常斥责年轻一代冷漠自私，甚至还常常感叹孩子们的早熟与叛逆。可我们想过没有，这些观念的始作俑者是谁？在这汲汲于功名利禄而无济世之心的熏陶中成长起来的孩子，除了对未来的学习生活充满了恐惧之外，还有的便是自私和冷漠了。 罗素说，对于一个快乐的儿童，激发豪爽慷慨的性格并不困难。但是对于一个终日被愁云惨雾笼罩着的孩子，他自然会固守所能得到的物品不放。儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。 “儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”这真是一个无比伟大的提醒！在我们的教育中，不是更习惯于通过训斥与惩罚来让孩子记住美德吗？罚跑步，罚写作业，罚站……想起来我们是多么的愚蠢啊！我们越是希望孩子们能热爱的东西，我们越要把它们作为惩罚的手段。我们为什么就没有想到，这样的行为反而会使孩子离这些东西越来越远呢？罗素还有一句名言：惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事，而不是你希望他感到欢喜之事。你看，辛辛苦苦地实施教育的我们往往是多么的荒谬啊！

教育学引领人类幸福生活

教育学引领人类幸福生活 教育学与人类生活的关系是教育理论研究者不懈探求的问题，引领人类走向幸福生活是教育学不可推卸的责任和使命。首先，笔者虽然对“教育学”已研习数年，却仍然不敢妄加品评；而对于“人类”，作为其中的一分子，更是看不清楚人性的根源、人的本质。那么“教育学”与“人类”该从何谈起呢？其次，教育学理论之庞杂，系统之繁冗，又该如何与我们琐碎且平实的生活相联系呢？这也是目前的教育学不那么令人满意的问题所在：一是教育学自身立场不清，定位不明；二是教育学理论与生活实践脱离。这就直接导致了教育学学科地位不高的结果。在此，仅从个人对教育学的认识出发，描绘生活中的教育学愿景，以期能够给教育学些许或明或暗的希望之光。 一、教育学自省 犹记得步入教育学殿堂之初，老师对教育学的介绍是：“越是学教育学的，越说不清楚教育学是什么。”笔者带着对教育学模糊的认识和理解，在心中勾画着教育学的图样，建构自己的教育学理论知识框架。原以为会拨开云雾见月明，却发现穿过理论知识的丛林之后，看见的是陈桂生和叶澜等几位先生为教育学的存在而据理力争，看见的是无数教育研究领域的学生孜孜不倦地为“教育学是什么”和“教育学为什么”而迷惘追寻。 早在18世纪，当康德把教育学确定为大学的正式课程之时，教育学的目的就已经被确定：为了使孩子变得比父母更好。为此康德指出：“教育学就必须成为一种学问……教育艺术中机械性的东西必须

被转变成科学，否则它就不能成为一种连贯的努力而某一代人就有可能会毁掉前任已有的成果。”[1]到了19世纪，当赫尔巴特的《普通教育学》问世之后，教育学成为一门学科已经形成基本共识。赫尔巴特认为将教育仅仅建立在个人经验基础上会使教育不具有可靠性，会使教育学缺乏自身的概念和独立的思想，被其他学说、流派治理。为了改变这种状况，教育学就必须作为一门学科来研究，并且应该有自己的科学意识和标准。由此可见，教育学起源于人类对于生活经验的记录和传播的需求，旨在推动人类文明的进步。 随着人类文明的不断进步，人们得到了更多的生活经验和更高效的生产工具，教育肩负着把越来越多的知识技能传授给下一代的责任，这就要求教育学具有更高效和更精准的理论支持。于是，人们试图从教育学著作中寻找到答案。在不断诠释和研究教育学原著的过程中，教学论和道德教育等从教育学中独立出来。又因为人文社会学科以及部分综合类学科对教育研究的介入逐渐增多，出现了一系列如“教育哲学”“教育社会学”“教育管理学”等交叉学科。此外还出现了以教育问题为中心的、多学科综合研究所生成的新学科。[2]有学者认为，教育社会学是一门“研究教育的社会性质、社会功能以及教育制度、教育组织、教育发展规律的社会学分支学科”。[3]就在前几年，我国学位办已将“教育管理学”从“教育学”门类中抽出，列入“公共管理学”的门类中。教育学正在悄然裂解，其地位已岌岌可危。 原本因人类生活而兴起的教育学与生活渐行渐远。从事教育研究的学者看到教育的理论，却看不到教育理论指导教育实践；从事教学

我对教师职业幸福感的点滴认识

123中李雅清 作为老师，有的人感到幸福；有的人感到不够幸福；有的人安贫乐道；有的人总抱怨教师的待遇不高，并由此而愤愤不平。有钱就一定幸福吗？殊不知：在当今金融海啸中有多少富豪在痛苦地煎熬着。其实，幸福感来源于个人对生活的满足的体验。作为教师，也是需要一定的物质的，对待遇的高要求本无可厚非。但是，我们不能把幸福建立在物质上，因为幸福是属于精神的。如果硬要和别人在物质上作比较，那么“偷”走老师幸福感的人是你自己。很多时候，我们不妨也来一点“阿Q”精神，多想想“比上不足，比下有余”的现实，这样我们就会多一些幸福感。什么是幸福感？幸福感是指一个人在社会实践中得到的人格上的满足。做老师，如果只谈教育，很有幸福感，因为每天和快乐的孩子们在一起，自己也显得很“年轻”；但是，假若老拿自己的收入跟周围的人比，那绝对难过。古人云：“志以淡泊明，节从肥甘丧。”说的是一个人的气节情操只有在恬淡自在、清心寡欲中才能表现出来，而老跟人攀比会使人丧失气节，失去健康。我想这话很有道理。我不敢说教师职业一定幸福，特别是在目前的背景下，教师作为弱势群体，更不能轻言“幸福”二字。不过，想通了也就没事了，生活是靠自己的，一个人幸福与否，取决于自己，只有淡泊，才能明志。要想到：任何一种职业都有他的乐趣，也都有他的烦恼。当教师自然也不例外。然而，只要你的心态平衡了，就有快乐，就有幸福感。当然，工资待遇、工作压力、学生素质、社会环境等因素都可能影响教师的幸福感，但真正的职业幸福感是源自内心的，幸福的本质是人对生活的满意感、和谐感。必要的物质待遇、工作条件是幸福生活的基本因素，但幸福作为人的一种主观体验，往往不是外求于物、而是内求于心的。穆尼尔?纳素夫说过：“真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。” 幸福观是人们对“什么是幸福”的观念、看法、标准。它是一个人的世界观、人生观在对待幸福问题时的表现。幸福感则是人的一种主观感受。幸福的获得虽然要以一定的外界条件为基础，但更重要的是人自己的感受性和生活态度。禁欲主义幸福观主张节制的美德就是幸福；享乐主义幸福观认为快乐和幸福就在今生，幸福就等同于获得快乐和避免痛苦，肉体上的快乐和精神上的满足都是幸福所需要追求的；自我实现的幸福观认为人的不断的自我完善是幸福的终极指向，自我实现的追求得到实现后所产生的满足感能够引起人内心最大的幸福

论教育的生活意义和生活的教育意义(郭元祥)

《论教育的生活意义和生活的教育意义》 郭元祥；胡修银 一、两个基本教育命题 在教育发展史上，中美两位伟大的教育家确立的信条式的教育命题，分别揭示了教育与生活的本质联系，既杜威提出的?教育即生活?和陶行知倡导的?生活即教育?。不难看出，?教育即生活?强调的是教育的生活意义，而?生活即教育?则昭示的是生活的教育意义。重读杜威和陶行知，我们感受到的是众多的启迪。 （一）重读“教育即生活” 杜威的?教育即生活?命题是针对美国教育脱离社会生活，脱离儿童生活的弊端提出的，也是针对教育没能融入儿童的生活的弊端提出的。正如滕大春先生所指出的那样：?盖棺论定地说，美国传统的教育一方面是脱离社会，一方面是脱离儿童。杜威所要探讨的正好环绕着这两大问题：一是使美国学校和美国社会发展的需要合拍，一是使美国学校和儿童以及青少年的身心发育的规律合拍。?[1]（序言P10）因而，?教育即生活?命题具有两个方面的基本含义：一是要求学校教育与社会生活相结合，要求学校教育与儿童的生活相结合；二是要求教育应体现生活、生长和发展的价值，建构一种美好生活，教育要直接参与儿童的生长过程。从而，?教育即生活?的实质可作如下理解：

1.?教育即生活?命题首先强调的是教育具有生活的意义。?教育即生活?并不是在教育与生活之间简单地划上等号，而是强调教育对儿童生活和社会生活的作用，注重教育对生活的影响。杜威认为：?教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式?，因此，?教育是生活的过程，而不是将来生活的准备?[1](P9—10)，教育是生活本身，那么教育应该充实人的生活，使儿童能够适应生活，更新生活。?教育即生活?强调教育的生活意义，并不是原来的传统的教育就不是生活，而是说传统的教育是一种畸形的生活，不合乎时代精神的生活，是压抑儿童天性的生活。教育即生活，是指教育应作为适应儿童天性的生活，是一种改造了的生活。 2.?教育即生活?强调?教育是生活的需要?，以及教育对复杂的社会生活的简化、净化和平衡。在《民主主义与教育》的开篇中，杜威就指出：教育是生活的需要。杜威在抨击传统教育时，认为传统教育脱离了社会生活和儿童生活，传统教育没能成为生活的需要。在社会生活急剧变化后，还未变革的旧教育就应相应地变革，以适应新的变化了的社会生活。杜威指出：?明显的事实是，我们的社会生活正在经历着一个彻底的根本的变化。如果我们的教育对于社会生活必须具有任何意义的话，那么它就必须经历一个相应的完全的变革。?[2](P28)教育是为着人的生活，是生活的需要。

教师例会：幸福快乐的期待

教师例会：幸福快乐的期待 教师例会是幼儿园日常工作中绕不开的工作模式，是一个可以让行政人员宣传国家政策，传达各种通知，部署各项工作、讨论或沟通园内事务以及凝心聚力的阵地。作为园长该怎样守住这一重要阵地，让例会成为教师的幸福快乐期待，真正凝聚教师，促进教师自身和幼儿园的发展呢？我们收集和梳理了教师对例会的建议，并依据例会所要达到的目的，对教师例会的设计与开展做了调整，从时间把控、内容新颖、形式多样、环境轻松四方面做了改进。一、时间把控 教师例会不可任意拖沓把时间拉得太长，以确保教师能专心、积极地参与例会，达到最大化的例会效果，这就需要与会的行政人员在每次会前有良好的沟通。（1）就会议内容进行沟通。教师例会通常有两位或两位以上行政人员参加并发言，行政要在会前沟通，将能整合的内容整合起来由一个人简明扼要说清楚，使听者更清晰、系统地明确一项工作的要点。（2）就会议时间进行沟通。与会的行政在会前就会议的形式、各自所需的时间进行沟通。这样方便各自针对内容分出轻重缓急，时间上也做出合理的分配，确保更高效。例如：我园行政每周一早上各自在行政QQ群将例会内容理出，随后在周一上午的行政例会上对相同的工作内容快速进行要点整合并落实负责传达的人，

对不同的会议内容大致需要多少时间做个沟通，这样就不会导致教师例会内容杂乱、时间拖沓。二、内容新颖 教师例会除了传达工作要务、开展教科研业务学习外，还将教师个人专业成长、教师家庭经营、个人健康列入会议内容。 1.成长。每学期我们在例会时段都会开展“读书分享会”“我在成长”“身边的好人好事”“感恩有你”等活动。在阅读分享博覽会上，教师们交换的图书种类繁多，有育儿、旅游、文学、艺术、学前教育等类别。阅读分享既能让教师们相互了解身边同事的学习状态和学习情况，又能通过同伴的介绍了解没有读过的图书内容，甚至找到自己想要阅读的图书。读书分享会更能营造教师群体阅读的氛围，一个热爱阅读的教师群体总是积极向上的。在“我在成长”“身边的好人好事”“感恩有你”等演说活动中，教师们通过对自己的剖析、对同事的赞美、对他人的感恩，了解同事的工作状态，加强了教师之间的交流。同时，也锻炼了教师的勇气，提升了思维的敏捷性和口语表达的能力。更展现了教师队伍的向学、团结、互助，传播了正能量。 2.家庭。和谐家庭这一强大的后盾支撑是幼儿园工作有序、高效开展的重要保障，管理者不可小觑。因此，我们在教师例会穿插一些了解自己的性格、情绪管理、人际交往、家庭和谐等方面的讲座和主题交流，如市妇联的“和谐家庭——交流”“认识自己——情绪管理”等课程要求全体教职工参与学习，在例会时段组织“育儿小锦囊”“做到的改变——家庭篇”等活动。这样的课程和活动，以及学习和活动

《教育和美好生活》读后感

读《教育与美好生活》有感 《教育与美好生活》是英国著名哲学家伯特兰-罗素的著作, 几乎没有一个做教育的不会被书名所吸引，我也不例外。教育怎样与美好生活联系？每天都干着教育工作，自己似乎都说不清楚,教育真会带来美好生活吗？带着疑问与好奇读完了这本书。读罢，最直接的感受是很爽，很受鼓舞，这才是教育，如果我们这样做教育，教师和学生的美好生活都会开启的。 人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。罗素认为，人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问题。”每个人都有着本能的求知欲，解决问题的欲望，教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决问题的欲望。 我们现在的教育有考虑过学生的幸福体验吗?教师备课往往只是关注知识的设计与传授，课堂上也很少关注学生求知以外的需求。高中的学生有几个能说自己学习是幸福的呢？家长在全力给孩子提供良好的物质保障之外，几乎不能站在孩子的角度去理解和体会。试想，如果我们本着“教育带来美好生活”的理念去思考教育，做教育，从孩子的视角，从孩子的层次去设计课堂，传授知识，结果会是多么温暖。没有幸福体验的教育，也许能够培养出高分的学生，但绝对培养不出能够让幸福良性循环的人生。 高中教师为了学生的“大学梦”兢兢业业，任劳任怨地付出，教师们喊“累”；孩子们每天在教室坐十几个小时，孩子们喊“累”。现在有几个孩子能说我因为学习的乐趣而喜欢呢？学习除了考上理想大学，还有什么意义？他们几乎没有机会和能力去思考学习对于自己的真正意义。他们以及家长，甚至全社会可能就是简单的认为，考上大学就是最伟大的目的，考上名校的话，这个孩子就是最优秀的。事实是这样吗？ 罗素在书中还提出教育的目的应当是培养人的理想品性。这种理想品性包含了四种基本元素：智慧、勇敢、敏感以及活力。勇敢对于克服种种困难、障碍，树立一个人的独立性，铸就人类美好生活的可能性；敏感对于匹夫之勇有补偏求

我的日常生活英语作文5篇

我的日常生活英语作文5篇 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 我的日常生活英语作文一：my daily life （357字）i think i am a person who is understand how to make a wonderful living。every morning，i get up early and breath the fresh air to make my body be health，then i read some essay to improve my eq 。i like play taborin ，i always go to park to play taborin with some friends ，when i lose myself in the music ，i always forget the time 。after dinner ，i do some sports like yoga ，it usually let me feel i am in the nature and so relax。that is my daily life。我的日常生活英语作文二：my daily life（502字）i get up at six every day. i dress myself quickly and have breakfast at half past six. after breakfast i

一个农村教师的幸福故事 为人师者的快乐与幸福

一个农村教师的幸福故事为人师者的 快乐与幸福 光阴荏苒，扎根农村教育十八个春秋。尽管当时上师范我是那么的无奈，踏上工作岗位时我是那么的不情愿，但既然教师这个职业选择了我，我也无怨无悔。凭着好强的个性，凭着一颗良心，我迎来送往了一批又一批学生。现今，我的有的学生已大学毕业参加了工作有了孩子，有的步入社会成了打工大军中的一员，有的还在孜孜不倦的求学。虽然时隔多年，有的学生的容貌，甚至姓名我都已记不起，但他们见了我竟一眼能认出我并亲热的喊我“张老师”。每每听到学生亲热的呼喊，我的心头总会涌上一股暖流，那一刻，我好开心，好骄傲、好幸福。虽然当初并不是我选择了教师这个职业，但一路走下来，不知不觉，我喜欢上了三尺讲台，喜欢上了天真烂漫的孩子们.这个职业带给我的成就感、快乐感与幸福感是无与伦比的。它犹如花香沁人心脾，让人陶醉；又如山涧淙淙流动的溪水，清凉、甘甜地滋润着我的心田。 课堂，给了我一个展示自我的快乐舞台，成就了我的梦想。儿时的我喜欢朗读，喜欢表演，曾经梦想能当一

名节目主持人。虽然梦想没能实现，但三尺讲台给了我一方小小的天地，任我自由驰骋。学生成了我最忠实的听众，当我为他们抑扬顿挫的诵读课文时，他们认真倾听的神情让我满足，当我声情并茂的为他们讲述一个个动人的故事与人物时，他们专注的神情令我陶醉，当我用丰富的形体语言启迪他们的智慧，解决一个个问题时，他们欢愉的神情让我自豪。三尺讲台虽没有大舞台的华丽绚烂，掌声雷动，但站在台上，面对学生清澈如碧的双眸，我总会心潮澎湃、激情四溢。我或说、或笑、或跳尽情的绽放自己。那一刻我觉得自己最具活力、最自信、最美丽，犹如一个天使。 学生，让我感受到了生存的价值与幸福。学校是播种知识，播撒幸福的地方。当看到一个个懵懂、无知的孩子在我的教诲下会认、会写，会读、会说时，我觉得自己好神奇，好伟大。当听到学生拉着我的手亲切的喊我“张老师”时；当看到学生因我的离去而泪眼迷蒙时；当学生围着我要给我糖果吃时，我的心里就像吃了蜜一样甜丝丝的，自豪、快乐、幸福总会不言而喻。北京宏志班班主任高金英老师说过一句

教育和美好的生活

寒假里，我拜读了《教育与美好生活》。看了书之后，引起了我的深思。 罗素，一个20世纪享誉世界的哲学家、数学家、逻辑学家、社会思想家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者。他对教育的观察、思考和实践经验均浓缩在《教育与美好生活》一书中。 罗素说，有些品性只能为具有某些特点的人群所拥有，还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下4种特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。 我们中国的教育往往是求全的教育。我们总是在经意与不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。这便使教师和学生之间的矛盾不断升级，也使相当一部分学生一直处在学业无法优秀的焦灼感中。君不见，有多少三四岁的孩子因为钢琴热的不断升温而早早地就被父母赶到了钢琴上。有多少满脸哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家长。“求全心理”已成为中国教师和家长（其实是中国教育）的一种无法摆脱的“隐痛”，这里面既有应试教育带来的负面影响，也有中国传统文化留下的痕迹。 罗素说，儿童的生活原本是充满期盼的，他总是指向将来的可能目标。这是促使儿童上进的动力之一。但是，如果总告诉儿童将来会比过去更糟，这不啻会令儿童的生命之源干涸。 我们不是经常这样来吓唬我们的孩子吗？你再不努力，就考不上舟山中学；你现在这个样子，长大只有去擦皮鞋。这就是我们为孩子描述的未来生活。如此赤裸裸的描绘和启发，我们在善意地提醒孩子的同时，又暗示给了孩子们一些什么？我们经常斥责年轻一代冷漠自私，甚至还常常感叹孩子们的早熟与叛逆。可我们想过没有，这些观念的始作俑者是谁？在这汲汲于功名利禄而无济世之心的熏陶中成长起来的孩子，除了对未来的学习生活充满了恐惧之外，还有的便是自私和冷漠了。 罗素说，对于一个快乐的儿童，激发豪爽慷慨的性格并不困难。但是对于一个终日被愁云惨雾笼罩着的孩子，他自然会固守所能得到的物品不放。儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。 “儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”这真是一个无比伟大的提醒！在我们的教育中，不是更习惯于通过训斥与惩罚来让孩子记住美德吗？罚跑步，罚写作业，罚站……想起来我们是多么的愚蠢啊！我们越是希望孩子们能热爱的东西，我们越要把它们作为惩罚的手段。我们为什么就没有想到，这样的行为反而会使孩子离这些东西越来越远呢？罗素还有一句名言：惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事，而不是你希望他感到欢喜之事。你看，辛辛苦苦地实施教育的我们往往是多么的荒谬啊！ 当惩罚充斥着我们的教育，甚至成为教育的主要表现方式的时候（事实上教育技巧的缺乏经常让我们的教师不由自主地陷入了这个怪圈），孩子们会离“幸福和健康的体验”越来越远，而我们教育的内在的成功也就离“幸福与健康”越来越远了。记得苏霍姆林斯基曾经说过，教育最重要的东西，就是要给予儿童丰富而充实的精神生活。让学生拥有幸福和健康的体验，是教育改革所要关注的核心，也是教育在具体实施过程中的目标。

《教育和美好的生活》读书心得

《教育和美好的生活》读书心得 罗素，不但在数理逻辑和哲学领域创获空前，同时也是一名人道主义者和自由思想的代言人，并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖，对于其人其文，让人印象颇为深刻——“清彻如水，在人类迷惑的丛林的一角，闪着一片幽光。”钦佩之余，细细品读，唇齿留香。 合上书本，想想脑中仍在回荡着书中的话语，不由得让人肃然起敬。 罗素充满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气，通过评估现有的各种教育制度，批驳了陈腐的传统观念，并提出了一系列全新的教育改革方案，其中大部分已被证明是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题；道德教育从婴儿期一直讲到青春期，智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择，课程安排、学习方法、和美感培养等具体问题，立论有据，极富哲理，处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有借鉴意义。 罗素认为，人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种

问题。”每个人都有着本能的求知欲，解决问题的欲望，教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决问题的欲望。 他说：“没有科学，爱是无力的；没有爱，科学是破坏性的。”一方面，罗素相信知识的作用在于使人思想自由又不受恐惧的侵害，教育本身也不应该是使人轻信的教育，因为这样的教育“经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽。”另一方面，教育者所传授的必须是“为爱所支配的知识”。他又说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”但是正确的爱应是恰当对待正在成长的孩子的自然结果，而不是刻意追求的东西那么什么样的教育才是最好的教育？他认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。 我认为教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的

做一名幸福快乐的教师

做一名幸福快乐的教师 https://www.wendangku.net/doc/705259092.html,work Information Technology Company.2020YEAR

知足感恩奉献——做一名快乐幸福的教师 有一种人生最为美丽，那就是教师，平凡的人生，伟大的事业；有一首歌谣最为动听，那就是奉献，无私的付出，播撒着未来的希望。三尺讲台，是教师默默耕耘的土地，扎根于这片纯净之土，是我们教师的光荣和自豪！常说，教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们可靠人生的引路人。简而言之，教师就是学生美好心灵的开拓者、引领者、塑造者。因此，从教十三年的我，时刻以“德高为师，身正为范”这八个字提醒自己。通过本年度教师岗位业务练兵及师德师风建设活动的开展，又一次使我更新了教育观念，体验到了新时期下的前沿教育理念。更重要的是，让我再一次地对教师这一职业重新定位：教师不仅要教好书，更重要的是育好人。如何实现这一定位目标？除了加强自身的业务素养和专业技能的学习与再提高外，更要注重自己的师德修养和人格塑造。 一、学会知足，做一名快乐的教师。 知足者常乐。作为教师的我很知足，知足于拥有这份高尚的职业；知足于学生的尊敬和家长的信任；知足于清新而富有生机的校园氛围；知足于人生的平淡……当然，从事任何一职业时间久了都会出现倦怠现象。随着社会巨变、市场竞争、生活水平提高等诸多因素影响，有些教师思想发生了动摇，认为在平淡的岗位上坐不平凡的事有些“曲”了自己，从而导致心理上产生犹豫与波动，出现了“这山望那山高”的现象。但又担心“鱼和熊掌不可兼得”“前怕狼后怕虎”的选择冲突。试问，在这样的矛盾心态下能够坚定自己的教育信念全身心投入教学吗？我认为，既然选择了教师，就应该在教育岗位上“好好过日子”。如果在遇到思想冲突或思想悲观时，我们教师更应该理智，力求做到三思（一思是否有理，二思发怒后果，三思替代办法），也可以尝试通过宣泄、自慰等方式来调节自己的情绪。“万事万物，皆有阴阳”。平凡的岗位，崇高的事业——我选择，我无悔；我选择，我知足；我选择，我快乐。 二、学会感恩，做一名敬业的教师。 作为一名教师，我拥有一颗感恩的心。我感谢学校，给我提供了工作的平台；感谢领导，给我工作上的栽培，给我生活上无微不至的关心和帮助；感谢

当代文学复习资料

当代文学 期末复习资料 吉林师范大学

一、填空题 1、“中国当代文学”只是中国20世纪文学发展过程中的一个阶段，一般特指 1949 年以后的中国文学。 2、中国当代文学伴随着中国社会的变化大体上经历了三个历史时期: 十七年、文革、新时期。 3、首届中华全国文学艺术工作者代表大会召开于 1949年7月2日。 4、周恩来作了《为总路线而奋斗的文艺工作者的任务》的报告。 5、以1949年7月第一次全国文学艺术工作者代表大会召开为标志，中国文学以此为开端以及向下延伸迄今所产生的文学，称之为中国当代文学。 6、第二次全国文学艺术工作者代表大会于1953年9月23日至10月7日在北京举行。 7、茅盾、周扬、邵荃麟是新中国最有影响的文学理论批评家。 8、建国后第一次重大的文艺论争是1951年对电影《武训传》的讨论。 9、对《红楼梦》研究中主观唯心论的批判，是新中国成立第二次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。 10、关于胡风文艺思想的批判是建国后第三次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。 11、胡风强调作家的“主观战斗精神”，提倡创作中体验的现实主义。 12、“三十万言书”是 1954 年 3 月至 7 月，胡风在其支持者的协助下写成的。 13、1957年开展的对文艺界广大艺术家造成严重伤害的政治运动被称之为文艺界的整风反右运动。 14、当代文学中第一篇被批判的小说是萧也牧的《我们夫妇之间》。 15、《陶渊明写挽歌》是陈翔鹤的作品。 16、1956年《人民文学》第4期发表刘宾雁的特写《本报内部消息》，对当时的官僚主义、保守主义和教条主义的状况作了深入揭示，产生强烈的反响。 17、周而复《上海的早晨》反映了50年代初期到中期党对资本主义工商业实行社会主义改造的历史进程，表现了民族资产阶级接受社会主

教育,让生活更美好

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/705259092.html, 教育，让生活更美好 作者：鲜子英 来源：《今日教育》2012年第10期 陶行知先生曾说：“是生活就是教育，不是生活就不是教育；是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育。”如果我们把教育的空间局限在逼仄的学校、教室里，如果我们把教育的目标局限在飘渺的分数、名校里，如果我们把教育的内容局限在枯燥的课本、练习里，我们的教育一定是误入了歧途。美的教育，就是要让学生走出课堂，走出学校，到生活中去，去发现美、欣赏美、创造美，并把这种美融驻于自己的心灵。美的生活，就是美的教育。 幸老师告诉了我她亲身经历的教育故事。 有一天，她突然收到一条爱情短信，非常莫明其妙，她想，可能是一些短信公司发的吧。看着短信还有些新意，读起来心里还是暖暖的，也没立即删除。过了几天，当她再一次阅读这条短信的时候，突然感觉这个号码是在哪里见过的，还有点熟，当时自己的心都跳了起来。 她开始去找这个号码是谁的，找了两天都没有结果。当她整理班级注册薄时，却意外发现了这个号码居然是班上一个男生的，还是班长！她分析，这几天她与他的交往很多，他是如此自然，肯定不是发给她的。那是谁的呢？哦，对了，一定是发给班上的与她名字极相近的那个女生，发短信时点错了号码。 她来到教室，发现班长伏在课桌上，萎靡不振。一看班主任到教室，他立即低下了头，明显不正常了。她推测，也许是他自己发了好几天短信见没有反应，再查看时才发现发给了班主任老师。她来到他身边，轻松把他叫出教室，说，“怎么了，蔫了吗？”然后，很正常地布置了班上的工作。 班会上，她自然地讲到了爱情：“同学们，爱情，几乎是世界最美妙的感情，令人魂牵梦萦，对正值青春年少的学生来说，无论怎样禁绝，都阻止不了你们对爱情的渴望，因为爱情绝对值得你们追求、付出、奋斗……你们的老师当年也是，甚至去书店特意买来泰戈尔《情人的礼物》放在自己的枕边，希望有一天有人深情地给自己诵读：…如果我拥有天空和空中的所有繁星，以及世界和世上无穷的财富，我还会要求更多的东西；然而，只要她是属于我的，给我世界上最小的一角，我就心满意足了。?只是，我们应该让爱情更加美丽，美丽得没有一点尘滓，美丽得没有一点云翳，美丽得没有一点遗憾。” 接下来的几天，班长又恢复了往日的精神…… 幸老师的话，让我想起当年我的学生是如何关注他们老师的爱情的。我的学生现在告诉我：我的恋爱，我们散步方式和路线，穿着打扮，我们的不声不响地结婚，到最后孩子即将出世……这一切，他们都非常关注，一直都是他们的热门话题。甚至，他们成群结队地站在某个

教师的幸福感言

幸福教育感言 工作着，快乐着，幸福着。（朱文晶） 工作这就是幸福的。（郑春红） 爱我的学生，爱我的学校。执着着我的追求，幸福着我的幸福。（郭美菊） 我工作，我快乐，我幸福。（曹金玲） 投身教育，幸福工作。（侯太亮） 幸福是春天，因为它拥有了新生；幸福是 秋天，因为它满是收获；幸福是付出，因为在付出后我已满载一船星辉。 ————蒋文文 王大英－－教育是心灵的事业，更是幸福的行业， 李兰芳－－三尺讲台，我和学生们共同演绎着精彩，收获着快乐； 宁晓云－－做个幸福的教师，幸福地做教师牛秀清－－在教师的岗位上耕耘着并且幸福着！ 王振菊－－学生的快乐就是老师最大的幸福 王芹——满怀理想憧憬，带着对生活的热 爱和柔情，感受教育的快乐。 马金英——我庆幸，我是一名教师；我自豪，我是一名幸福的教师。 刘梅——教师的幸福，是在平凡的岗位上播洒爱的阳光雨露，迎得桃李满园春。 杨桂英——捧着一颗爱的心来，带回的，是满满的幸福！ 王芹： 怀着阳光的心态，诗意的生活，做一名幸福的老师。 张敏：做一名教师真幸福！篇二：我做教师的幸福感悟 从踏上三尺讲台的那一天开始，我就一直想做一个幸福的老师，想做孩子们心目中喜欢的老师。 有人说幸福的感觉是需要用心来体会的，我就在心里问自己：当教师幸福吗？想起早晚上下班的路上，那一声声“老师好！”传递着幸福；上课时，那一双双因为听懂了知识点而欣喜的眼睛，诉说着幸福；办公室里，那一次次师生谈话后，学生释然的表情，包含着幸福??作为老师，这些幸福的感觉几乎每天都能够深深的体会到。 对于初为人师的我来说，我慢慢的学会了走进学生中去寻找自己的幸福，虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误，接连又犯；上课做小动作了，作业又忘了??但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错？孩子各有差异，又怎能整齐划一？我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解；少一点批评，多一些微笑——让学生在理解中成长，让我在自己的宽容中得到幸福。在我的教育过程中，我少的是几分责骂，多的是几分谈心与交流。这样我就比较容易走进学生心灵，了解他们的很多想法和所需要帮助的东西，我渐渐的发觉，课堂上我是他们的老师，课堂外我更是他们的朋友。这种与学生的交往方式，换来的是师生间一种深深的信任。 一声轻微的夸奖，一个激励的眼神，一丝会心的微笑，一句赏识的评语，一个赞美的动作，都会成为学生终生难忘的回忆，这几句话时常在我的耳边响起，当我把它们切实的体现在课堂中与学生接触交流的过程中的时候，我看到了孩子们的开心、快乐与感动，而我收获到的，是那么多那么多的幸福。 对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教师这个职业不是谋生的手段，而是生活的本身。我也许还没有深邃的教育思想、高超的教育艺术，但我有执着的教育追求。在付出智慧与汗水的同时，培育桃李芬芳，收获美丽人生，尽情享受教育的幸福?? （沂河实验学校洪丽）

教师读书笔记大全教育和美好的生活

教师读书笔记大全《教育和美好的生活》 教师读书笔记《教育和美好的生活》(一) 于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么;蒙特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。 读这本书之前找了很久，网上、书店……都没有找到，只是从书名中感受到教育肯定是和生活分不开的。 通过了解才知道：为我们所熟知的罗素，不但在数理逻辑和哲学领域创获空前，同时也是一名人道主义者和自由思想的代言人，并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖，对于其人其文，陈之藩在一篇文章中有着这样的评语，让人印象颇为深刻——“清彻如水，在人类迷惑的丛林的一角，闪着一片幽光。” 钦佩之余，细细品读，唇齿留香。也读懂了一些：罗素对当时传统的公学教育很不满，认为在干涉儿童教育的各种

力量中，没有一种是站在儿童自身幸福的立场上，而真正的教育者所做的应当是为人类的发展提供“一种真正的现代教育”。这种教育既不训练儿童的偏见也不教条，而是“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的这个变化着的世界的各种问题。”为此他还身体力行地投身教育实践，于1927年创办灯塔山学校，并自任校长。 罗素提出教育的目的是“培养人的理想品性”。理想品性有四种“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一种生理素质，更是一种心理素质，它能使人快乐而明智，增强人们对外部世界的兴趣;勇敢对于克服种种阻力、蒙蔽，树立人的独立性，成就美好生活是不可或缺的;敏感对于匹夫之勇有补偏求弊之功，但是必须“适度”，敏感的理想发展形式是同情，虽然世上不乏纯自然的同情，但这还有待于进一步发展扩充到更高的层次和更大的范围。罗素认为，当今世界存在的高比例灾祸大多是因为同一个事实，即在多数人中没有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一项是智力。“没有智力，我们这个复杂的现代世界就无法继续存在下去，更不用说产生进步了”。智力能使好奇心得到充分发展，但好奇心要转变为真正的智慧，要富有成效，就必须与正确的求知方法相结合，需要养成“观察的习惯、相信知识的可能性、耐心、勤勉”以及“虚心”、“勇敢”等

我的假期生活英语作文60词左右

我的假期生活英语作文60词左右 假期生活是美好的，对于你来说，写一篇假期假期生活的英语作文吧。下面为你整理了我的假期生活英语作文，希望对你有用! I often go to see my grandma and grandpa during my summer vacation.They are both seventy years old and live in the country happily. Summer view of the countryside is very beautiful. I can do many interesting things there. I am used to getting up early in the morning breathing the fresh airlistening to the birds singing and enjoying the green trees red flowers and the river. I like fishing with my friends. When night comes I sit under the tree with my grandma listening to her telling me many funny stories. And I tell her some new things happening in the city. When I have to go backI am always reluctant to go. I really feel happy living in the country. 暑假期间我经常去看望我的爷爷奶奶，他们都已经70岁了，住在乡下。夏天的乡下非常漂亮，我可以在那里做很多有趣的事情。我习惯一大清早起床，呼吸新鲜空气，聆听鸟儿欢唱，欣赏绿树红花和门前的小河。我还喜欢跟伙伴们一起钓鱼。夜幕降临时，我就坐在树下，听奶奶讲动听的故事。我也会给她讲一些城里的新鲜事。每次该回城时，我总是恋恋不舍。我确实喜欢乡下的生活。

做一名快乐、幸福的教师

做一名快乐、幸福的教师

做一名快乐、幸福的教师 【摘要】在人民网教育频道与现代教育报联合推出的“教师的幸福指数”调查中，教师认为自己生活和工作幸福的不到两成，近六成教师认为还过得去，幸福指数一般，近三成教师认为自己不是很幸福。在教师这一群体中，很多的人存在职业倦怠，感到不快乐，不幸福。 【关键词】教师职业倦怠快乐幸福 近日，人民网教育频道与现代教育报联合推出“教师的幸福指数”调查，截止2011年9月11日，参加调查的近两万名教师中，认为自己生活和工作幸福的不到两成，近六成教师认为还过得去，幸福指数一般，近三成教师认为自己不是很幸福。调查结果显示，对于教师这一工作的感受，18%的教师是源自对职业的热爱，47%的人认为是一般或者喜欢，25%的人选择厌倦。 我也曾参加过一次昆明市教育局主办的有关教师职业倦怠的专家讲座，心理专家对参训的老师进行现场调查，对教师这一职业，你的评价是：A、很快乐；B、很痛苦；C、痛苦并快乐着。现场近300人，选择A的约为10% ；选择B的约占到20% ，而约70%的人选择了C。同事们在聊天时，也经常提到来自家长、领导、教学等各方面的压力，觉得身心疲惫，部分教师还有跳槽的思想。可见，在教师这一群体中，很多的人存在职业倦怠，感到不快乐，不幸福。 如何克服职业倦怠，做一名快乐、幸福的教师，提升自己的幸福指数呢，结合自己的工作实践，我认为可以从以下几方面改进： 一、做一名快乐，幸福的教师，教师要有一颗博爱之心。

伟大的文学家托尔斯泰说：“人生的全部意义就在于付出自己的爱”，成功学中有一句话是：“爱是一切成功的最大秘密”。做一名快乐，幸福的老师，首先要爱自己的学生，立足于学生的长远发展，关心学生的生活、成长、健康……从给予中感受快乐，幸福。其次，和这些天真、活泼的孩子朝夕相处的过程中，学会从他们的天真无邪，童言稚语中，从他们点滴的进步中感受快乐，感受幸福。也许，你发现经常说话不文明的同学，在自己的教导下，变得有礼貌了；上课爱说小话的同学，经过自己的引导、鼓励，能专心地听讲了；曾经不讲卫生的同学，经过自己的教导，变得讲卫生了；经过自己的鼓励，有的同学字写得更工整了……作为教师，每天都被学生的努力感动着，教师对学生的爱，凝聚在这些点滴的小事中。从学生的点滴进步中，我们可以感受教师这一职业的神圣与伟大，体验成功教育给我们带来的快乐和幸福。 有人说，一个能被小事感动的人更容易幸福，也才是真正幸福的人。教师用一颗博爱之心对待自己的学生，用自己的言行感动学生，为学生的进步而感动，自己也一定是快乐和幸福的。 二、做一名快乐，幸福的教师，教师要有一颗清净之心。 首先，我们要淡看人生，以平常之心看待名利、地位。淡看，看淡，不要什么都斤斤计较，“看庭前花开花落，见天上云卷云舒”，“行到水穷处，坐看云起时”……自得其乐。教育需要很多忠诚于教育事业、踏实奉献，甘于清贫的人，而这只有保持平常心，淡看人生才能做到。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，拥有一颗清净之心，才能知足常乐，才是真正快乐而幸福的人，才能不为外界所干扰，成为静下心来成就伟大