设计师内功心法修炼记

图片来自于UI中国作者：PY24

对于80-90这个年龄段的人们，都有过“拉”电灯的记忆碎片，即“拉”一下，白炽灯亮、再拉一下白炽灯灭。深泽直人对这一碎片进行了提取，并将其应用于CD机的开关方式中，从而使一个产品

满足“FUNCT IONAL”之外，增加了很多”EMOT IONAL”的元素。

图片为深泽直人CD机

为什么我知道当前已经开启了“大写”模式？平时的“摁”一下，开启功能，再“摁”一下关闭功能。搜狗输入遵循了现实世界中的行为，从而很快对产品的状态反馈进行编码-解码。

图片为搜狗输入面板

二.基于用户视感沉浸体验

为什么“游戏”的风格都是拟物形态？因为拟物形态更接近于用户的“情境模型”，具体而言，拟物形态通过更多的细节仿真为用户的认知编码提供充足的线索，更容易达成“沉浸感”。

图片来自UI中国作者：H2学院

初级玩家很容易被绚丽画面吸引，炫酷的特效使初级用户很快地沉浸于摧毁的快感、嗜血的杀戮中。

图片为腾讯旗下魔方工作室的火影忍者ol

升级之后，会显现光效、音效甚至角色会出现状态变化，这些细节也会牵动玩家的心，在与游戏不断交互过程中达成心流体验。

图片为手游花千骨

从简单的小怪到最后难度较大的Boss，伴随着用户心流张力的逐渐上升，到最后的Boss击败，游戏会反馈一些KO特效，用户又再次进入松弛状态。玩过拳王的人对这种生理变化尤为共鸣：Battle开始时，会倾向于一些固定键（脚踹、拳击），等血量耗到一半时，开始紧张了，瞬间感觉10个手指都不够用，恨不得双脚也加入，拼命地锤机器，这时突然锤出一个大招，生理张力二次飙升，再锤…直到对方被击败，“KO”！那一句KO将用户紧张的情绪再次推置高潮，然后再次进入松弛状态直至释然——清风徐来，水波不兴。

图片为拳王97

三.基于思考策略的带入感

除了画面特效之外，中高级玩家更多的受到游戏策略的影响。如下图所示，哪个角色该放在哪个站位涉及到了团队战斗力的策略性思考——怎样实现团队战斗力的最优化，在思考布局的过程中，用户早已陷入游戏的世界观里了。

图片为网易旗下的手游系列之梦幻西游

同样玩家也可以通过对方的阵法反推对方的角色类型，从而确定我放的攻击策略以及团队配合策略，整个Battle过程中用户完全沉浸于游戏策略性思考中。

图片为笔者自绘的策略站位图

四.来源于指涉物的灵感

对于一个“香蕉”口味的饮料，我们正常的认知过程是：

1. 看到饮料标识（香蕉口味）——喝一口——的确有点香蕉味（呵呵哒）；

2. 看到香蕉口味标识——发生巴普洛夫效应认知过程1的问题在于，用户看到饮料标识后，能否有喝一口的“INT ENT ION”。

认知过程2恰恰弥补了1的不足，通过巴普洛夫条件反射激起用户喝一口的“INT ENT ION”，深泽直人设计的香蕉饮料包装盒强化了过程2，从而促进产品本身的闭环效应体验，这也是其魅力所在。

图片深泽直人设计的饮料包装盒

办公桌上通常会有“电脑”、“资料书籍”、“茶杯”甚至是“剃须刀”，它们的组合满足了用户日常办公的

所有需求，比如电脑处理文档（核心）、资料书籍辅助日常决策（周边）、茶杯为你办公提供了可持续能量补给的媒介（外围）。

Facebook作为“社交网络帝国”，在围绕“社交”也进行了类似于桌面式的布局。Timeline-电脑（

核心），通过所占面积、中心位置以及动态Time流强化其“核心”的地位；左导航-资料书籍（周边）；右切片-茶杯（外围）。

由传统纸媒到互联网时代的新兴传媒，我们看到设计师跨平台的思考。Z ARKER遵循传统纸媒的版式布局，与此同时还发挥了PAD无线延展的优势。这种来自现实世界的模拟还带了一个“Halo-Effect”，即分页加载需要，为达成流畅体验提供基础。

图片为Z arke新闻客户端

五.聪明的设计遵循固有的认知模式

5.1从凯尼撒三角形到小米商城

刺激物的形状、大小、颜色、强度等物理属性方面比较相似时，这些刺激物就容易被用户组织起来而构成一个整体。设计中通过相似性和秩序性的元素牵引用户的视觉，使用户意识到单独模块内容之间是关联的。

小米商城就运用色彩和形状的相似性、顺序标识引导，当用户处在购买详情页时，就能马上意识到这4块内容是相关联的，都是为了选择机型所做的操作。

5.2从淮扬洁秋图到Opera Coast

积极的选择是视觉的基本特征。然而当图的轮廓出现不完整、未封闭、形状不规则、面积较大等图底关系不明确的情况下，就容易出现错觉中的“两难图形”，整个界面很难Don’t make me think。中国的传统国画在这方面做的很棒，国画中的白色为底，可以是湖水、可以是远山、可以是天际，可以是云海。这些元素具备了“底”的特质：“不完整”、“未封闭”、“形状不规则”、“面积较大”等。留白在被赋予各种各样的意义同时，在不影响“底”的表达情况下，增加了画面的意境。

Opera Coast在构图上巧妙的遵循了“图”与“底”法则，与国画类似，开放式的“底”（冷峻磅礴的高楼）在被赋予“情怀”体验的同时，保证了聚焦式“图”（网站导航）的信息的准确传递，与此同时还彰显了产品独特的气质（品质、典雅）。

5.3从IBM图到天气应用

如果一个图形的某些部分可以被看作是连接在一起的，那么这些部分就相对容易被我们知觉为一个整体。

界面设计中连续性主要体现为减少冗余的步骤和干扰项，避免用户的注意力转移。

这方面苹果天气做的很好，一个天气界面需要承载很多信息元素，为了避免用户看了这个忘了那个，保持信息传递的连续性，界面首先运用了“图底关系”，以开放式的天气状态动画作为底，烘托产品氛围，现在是晴天，再往下浏览详细信息时，界面又运用了“标题栏式浮层交互”保留上一模块中的重要信息，保证了信息接收的连续性。

六.人性远比逻辑重要

写错了一句话，最简单粗暴的方式就是用笔划掉它，而非进入编辑模式，找到删除命令控件，再一一勾选要删除的项目。遵循现实世界这种最简单粗暴的自然方式，而非看似很顺畅的程序性思维，

做到产品真正的简单可依赖。

器物是死的，是一种单向Communication，即产品通过自身的语义和符号向用户传达一种信息，但是产品本身无法接受人的信息。而信息交互式产品是一种双向过程，通过模拟现实生活中的交流情

境（侬very幸运啦，go on），达成前所未有的互动感、亲切感。

七.写在最后

对于如何设计一个好产品，有很多现有的方法论可借鉴，什么菲茨定律、7±2法则、泰勒复杂守恒

定律等，但是当我们尝试去应用这些高端的方法时，发现其对于设计作用并不是很明显，为什么？

因为没有内功，没有内功的招式只是花拳绣腿而已，至于内功何来？内功源于对设计的热爱，而非

功利心和分辨心（那样我会觉得在侮辱“设计”）。生活中处处充满修炼内功的节点，带着这份热爱将

这些节点进行内化，再结合方法论秘笈总有一天你一定会成为一位了不起的设计师！这也是这篇文

章期待的一个抛砖引玉的效果。

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武当元始派的内功修炼(图解)

武当元始派的内功修炼（图解） 内家拳功，源于道家，道家主张清净，无为，养生，全形。在内功修炼上有二：一是养气，一是练气。养者，涵养培养之意，练者，锻炼运使之意。夫气，以心为体，心以气为用。练气与养气，虽同出一气之源，但有虚实动静及有形无形之区别。气者，即中气也，中气者何？即道家所谓“元阳”，医经（黄帝内经）所谓“元气”，以其居人身脏腑之内，故国（武）术家名之曰“中气”，此气即人先天真一之气，为全身营养活动之根源。静坐家修养之。假名“内丹”，国（武）术家锻炼之，则名“内功”。今将武当元始派秘传的内功修炼公诸于世，广结善缘。 一、丹田功 本派丹田功之法称“点火炼丹炉”（武火急烹与文火温养），采用的功架叫“立鼎封炉桩”（丹炉桩与金鼎桩）。此仅将“丹炉桩”与“武火急烹”介绍如下：

丹炉桩 因其形似炼丹炉，故名。两腿两脚并齐站立，双膝弯曲下蹲，但不超出脚尖。两成掌，相叠贴盖于小腹丹田处.(图1)要求：舌抵上腭，精神贯注，气沉丹田。 武火急烹 本法具有神速功效，能在较短时间内激发丹田神火（真元），打通全身滞碍之处，丹田有热气鼓荡之感。 1、按上述姿式站好，双目垂帘，留一点光亮感，眼观鼻尖，由鼻尖观心窝，由心窝观脐下小腹丹田内，想有一黄色“呀”字。燃烧以热。 2、松静观想，待呼吸平和，乃用鼻轻轻吸清气一息，深吸至满，同时小腹上提内收；气足后，猛从喉部咽下一口气，如咽物将气送往小腹丹田内，紧紧压往，提闭谷道，保持不呼不吸。如有漏隙，则仍用鼻息收之。一气下来，必令全身发热，闭气当尽全力，但不可故意用力强

憋。 3、实在闭不住时，仍不能一气吐出，吐快了，心气顿散，上气发虚，更不能松驰，一松弛，督脉气能突然失昏，必使头晕目眩，眼显金花，身体大虚。正确法应该紧握两拳，然后渐渐发声吐气，发“呀”音，这种音能使头部气能下潜小腹作功点，使气益中。每次闭息吐声后，需略有休息，使心脏狂跳渐缓，呼吸平和时，再行下一次闭息。 4、如上法闭上三至七遍，全身经脉大通，小腹内“呀”字黄色火焰引动腹内暖气洋洋，开始作主自己运动，此际宜放松，姿式不变，呼吸细匀而长，仍不时行轻微的咽气闭息，以打通尚有淤滞之细微脉结。练习此法，在各个阶段，会有不同的反应，①小腹内有跳动感。②有热胀感，愈胀愈充实。③热气滚动感。④热气鼓荡感。⑤强烈鼓荡感：开合，渐渐大起大伏，强于肺呼吸，渐渐肺呼吸停止胎息产生，全身渐发热发胀。至此，宜行“日月精华”之法。练此功期间必须禁止性生活，否则丹田气无法升华，通关透窍无能为力。同时还要做固精止漏之功，以防夜失走丹。 此功虽是入门下手法，但病弱者不宜，另有法门；心脏功能不好者，禁炼；老年者当须行“生精强精”法。 二、周天功 习本派周天功可直接通周天，无须用意引气。小周天指打通任督二脉而言，只要按要领做，气就从命门开始沿督脉上行，在小周天路线上进行循环；大周天指十二经脉的循行，依法练习，气就自然沿大周天路线运行。 1、小周天功 ①预备式：两脚开立大于肩宽的两倍，两膝弯曲，坐胯松腰，成马步蹲桩。同时两臂从体侧缓缓上举，手心向上，直臂举至头顶上方时，反掌相合，慢慢下落，合掌当胸，略停片刻（图2）。然后按小指、无名指、中指、食指、拇指的顺序逐对分开，双手放下，垂于体侧，并

易筋经内功心法

易筋经内功心法 筋经内功心法以内功为本，外功为用内为兼修体用和一是上乘武功的基本特征之一。今将少林绝学《易筋经》的内功修炼法做一较为详细的整理和介绍。意在为读者朋友们提供一套行之有效的强身健体工夫。 一，日精月华 后天的万事万物虽然具有各自不同的的特性和表象。但先天的统一性使他们之间保持着互通互化的关系。正因为这样古今中外的修行家莫不注重借助天地万物所呈现的信息和释放的能量对自己的功力进行有效的提升和本质的超越，就是古人所说的“以天炼人，以物炼人”的本义所在。 太阳和月亮是地球外围的两大能量宝库，它们无时无刻不在向四面八方的宇宙空间辐射这不同性质的能量（日经月华）这此“超级”能量一旦被修行者真正的采取运化和运用，那么它们是以修持者变成“超人”而顺利地就自己的需要一切甚深功德。但是具体的采取方法历来就是以个秘密很少有人知道，而且即使知道，若无恒心与毅力，同样无法完成这段修行。现在将《易筋经》 的关于日经月华的采取方法告诉大家。望朋友们不懈的努力以便顺利地达到自己美好愿望。 一。时间，地点与行功姿势 采取提议的精华（日精）时间要在农历每月初一的早上这个时候，

日月初次交合精气久蓄，生机无限，采取月亮的精华时间最好在农历每月十五的夜晚这个时候。月亮如金水满盈华气正旺。采取如果初一，十五天气不适，可以在初二，初三和初十六，十七等日子。如果错过这三朝三募之期，日经月华即渐亏损，不宜再采取应待下月再取。地点应选取空气清新，行人稀少，噪音低， 地势较高而又宽敞的地方。如山坡，屋顶，庭台，院庭等处。这些地方安静而又不阴冷，通达而又不荒凉。真合练功之用。 练功时，以坐势为主，立势为辅，坐即盘腿而坐，单盘，双盘，任其自便。身体平正，目视东方周身放松。心平气和，精神集中双手互握轻轻放在腿根或腹前。 采取方法： 1日经月华采取的时间不同，但是采取的方法相类。因此在此一并介绍，首先，按上文要求在规定的时间合适的地点面向（日月）盘腿而坐，闭目养神，使杂念减少，注意力相对集中，待心平气和神轻意爽之后缓缓地作三次深呼吸，吸气可以不管，吐气时应意想体内的各种污浊之气，被尽数吐出，吸气用鼻。呼气用口。然后再次调匀呼吸，并用舌尖在上腭处写以个“煜”（音。玉），要缓缓地静心诚意地写。写完后若有许多唾液应将其吞入腹中。 2缓缓挣开两目。凝视太阳和月亮一两分钟，一会日月光似乎合为一体全身四周都是日经月华，有些感觉后，缓缓吸气，意想吸入的全是太阳月亮的精华，吸足后将呼吸轻轻闭住（不用力）同时凝神内视，将所吸之气细细咽下，用意念送入丹田如同在美美地吞咽，此

太极内功的修练及其方法

太极内功的修练及其方法——太极基本功之一 王培昌 （此文发表于2002年6月《哈尔滨都市资讯报》） 凡是太极拳爱好者均知道，太极拳是我国著名的内家拳术。是内外兼修、身心并练的拳种。对内家拳而言，应以练意、练气为主。正如拳论所云：“意气君来骨肉臣”。但如今大多数练习者，在练拳前做准备动作时，大多压压腿，弯弯腰，活动四肢。很少有人站站桩，练练气，做一些呼吸运动让自己身心静下来，使身心放松，气息平和，丢掉杂念，进入拳境，一心一意地练拳。 王宗岳先生的《太极拳论》一开头就说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母。”那就是说，练太极拳之前应练练无极桩功。动为太极，静为无极。太极应从无极开始，练太极一辈子不练无极功，一辈子得不到内气，更出不来内劲，更谈不到内功。古人云：“拳无功，一场空。” 古人练拳，先从无极开始，学练太极桩功，一个桩功，一个桩功练下去，一般花费一年半载，等腿上有了功夫，气能松沉下去，有了一定基础再学练太极拳架。当然，这样练习需花费好多时间，而且练起来比较苦。这种方法的练习不一定适合现代社会的需要。现代社会的生活节奏加快，时间是相当宝贵的。为了适应现代社会的需要，不能把古时候的练功方法套用到现代社会，练功的方法也应该与时俱进，根据简、快、

好、省的原则。本人根据古人常练的桩功，组合成一套动静相兼的功法称为太极六部功法和太极内功功法，献给大家。供太极拳爱好者再练拳之前作舒筋拔骨，调和气息，使练功者很快进入到练拳的意境中去。 现将功法的名称及练习方法介绍如下： （一）功法名称： 1、三线放松功 2、太极升降功 3、太极浑元功 4、下肢导引功 5、左右琵琶功 6、收势还原功 （以上简称太极六部功法） 7、捧气灌顶式 8、前起侧捧气式 9、侧起前捧气式 10、侧前起捧气式

内 功 秘 笈

内功秘笈 内功是武功中最高的一种功法，也是最难练的一种功法。它创始于武当祖师张三丰，至今已失传多年，因奇遇得祖师遗留秘笈而使失传的内功重新传留后人。内功高于各种武功，它既能强身健体又可益寿延年，是防身最佳之功。它的主要之威力是以气伤人，气拨石碎，行功于无形无影之中，使人防不胜防。它是各种武功的最大克星，而它也是行医治病的最佳之能。各种疑难之病，经内功医治，疗效便高于各种药物治疗，使有病者能快速恢复健康，因此在历史上称内功为神功。此书是根据遗留秘笈，按照练成内功之法而写，若依书苦练，必得成就。 内功掌法解说 ( 一) 无影掌法： 无影掌法是运用阳刚之气，行功于无形无影之中，时而猛、时而柔，是远距离迎战的最佳掌法，击中目标，外无伤痕，内里尽碎。内功达十二成后，十丈开外可击石如粉。 ( 二) 雷音掌法： 雷音掌法是阴阳之气相结合，运用时以硬碰硬，被击目标越硬，雷音之声便越大，并带有火光，目标被击，整体尽碎。内功达十二成后，十丈开外可气发石碎。 ( 三) 黑沙掌： 黑沙掌是运用于纯阴之气，运而不发，使手掌黑如炭墨并带亮光，是一种阴毒之掌，击中目标后留有乌黑掌印，随而腐烂扩散内脏而亡。 ( 四) 红沙掌： 红沙掌是运用于纯阳之气，运而不发，使手掌鲜红如血，是一种纯阳毒掌，击中目标后留有血红掌印，随而烧烂内脏而亡。 ( 五) 铁沙掌： 铁沙掌运用于阴阳之气相结合，运而不发，使手掌坚硬如铁，也是一种以硬碰硬之掌，中掌者立即筋骨断折。 ( 六) 无影梅花针( 暗器) ： 此针是运用阴气而发，速度之快使眼睛难以看见，针击中目标后形成一朵梅花，故称无影梅花针。内功达十二成后，十丈开外针可入骨。 一、练气之法 1 、在中午1 2 点面向太阳和晚上12 点面向月亮。全身放松，盘腿静坐，意守丹田，左

献给营销人员的“内功心法”

献给营销人员的“内功心法” 作为一个在一线销售与管理15年的老销售过程中总结出各种问题与答案，欢迎大家相互切磋！ 技巧原则： 孙子兵法云：“兵无常势，水无常形，能因敌之变化而取胜者，谓之神。” ?“内功心法”只有在真正实践中才能体会、掌握。 ?那么大家在谈判中有没有具体的套路？有没有“一招制敌”的擒拿手？内功心法： 销售看是简单，但是简单的销售永远都是一个底层业务员，只能从一个公司的业务员应聘到其他一个公司继续做业务员，没法提高自己，何为高手呢？高手就像武侠小说中的萧峰，拥有超级武功，销售没有一击必杀的绝技，但是经过学习与训练，可以提高自己的销售能力，谈判很简单，就是利益的互换，任何人在花钱的过程都是痛苦的，但是有一点，一旦遇到你喜欢的、心仪的这个过程是快乐的。那我们如何来内外兼修才能体改自己呢？ 首先大家要知道人的辩才技能都不是天生的，从咿咿呀呀到清晰的吐字再到有逻辑的语言组织能力和拥有高超的说服技术都是有个训练过程，这个过程是漫长的，你人生的前20年都是在学习，但是到了社会你却不适应了，这是为什么？因为你还没有做好准备，你是在自作聪明的鹦鹉学舌，刚刚迈出校园的你锐气冲天，但是这不是学校也不是家庭不会有人原谅你，你无心的一句话就会让同事，上级，客户对你彻底生厌，社会是最好的学校，每个人都是在粉墨登场，有功力的，有水平

的就会迅速出人头地，得到晋升机会，你每天都是浑浑噩噩的上班，下班，从来没有反思过自己今天的行为、语言和工作程度，你不是一个善于总结的人，所有你永远都将是一个频频跳槽的年轻人，你在抱怨与同事间的关系，公司对你的不公，心生怨气的离开，你彻底的陷于这个循环。 经销商的开发： 1、心中有数： 你要明白苦苦哀求没有用，所有的销售人员都是有销售任务的，都有很大的压力，完不成业绩上级的冷眼同事的鄙视让你无路可退，怎么办呢？ 要有信心：只要你能让经销商看到“前途”，他就会来“求”你。 如何让客户看到钱途呢？ 每一个人心里都有一个理想，刚毕业的学生都是迫于无奈才会选择销售，但是在面试的时候基本都会回答“我想挑战一下自己或是我喜欢销售”我都会呵呵一笑，你是官二代绝对不会选择销售，你是富二代更不会选择销售，是因为目前所有的公司都需要销售人员，也只有销售岗位才是最好应聘的，你的理想是什么呢？你没有理想。虽然很多人都说我有，我要锻炼几年自己开个店啥的，请问你给自己做好规划了吗？你分解到每一年，每一月每一周你要完成到什么程度了吗？没有，你只是喊的一句空话，其实你就是一艘航行在没有灯塔或目的地的一叶孤舟，在随波逐流而已，同样你的客户也是这样，他没有任何规划，他的规划和未来需要你给他来完成。你就是他在创业过程中的导师，假如他了解

陈氏太极拳内功心法整理

一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫，技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不顶用，关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。从所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。像张三丰祖师名垂千古，杨氏三代在近代威显武林，陈家沟也不乏继往开来之人，这都是靠内劲功力显名创派，提高知名度的。因此太极拳讲究功夫与技巧，功力是技术的基础，而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。所以我们练习太极拳技击，必须培植内劲功力。如果训练内劲，达到具有随心所欲的高强功力，加之配合以无极和太极的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。 太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课，是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门（一式）太极拳，并融合多式太极拳或其他拳术之精华，互相吸收，方能成为高手。任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术，他触类旁通，把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。在练习太极拳时各自会形成一个独特风格，这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳，还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。太极拳的演变绝不是孤立的存在的，它们互相溶合渗透，吸收变通以至改造创新。正因为如此，太极拳的发明是历史文化（传统武术）积淀后，经智者、高手、贤哲们编创，把太极阴阳学说全面地结合于人身、肢体的运动。太极拳内劲在内不在外，它是在长期通过意识统率下，使呼吸与动作相结合锻炼，在精神意念贯注之中，体内形成的一种既沉重又轻灵，既刚硬又柔软的劲力。也就是说，太极拳的内劲是通过技击性专项训练，即在技击攻防意识的指挥下，配合呼吸，全身做各种调和有序动作，动作曲伸有一定方向和作用点、线，在不同情况下，能快能慢，空间路线可长可短（通常是走圆弧形），动作幅度可大可小体位或正或斜，均可整劲骤发。这种可刚可柔的太极内劲，练时运劲柔和，而发落到点则刚强。因此，太极拳的内劲带有刚的一面，这是太极拳的内劲带有刚的一面，这是太极拳内劲质量的刚，不是硬、蛮、呆的无变化的拙力之刚，是积柔成刚，刚柔相济。正如《拳经》曰：“看似至柔，其实至刚，看似至刚，其实至柔。”此“刚”是随机随势迅速地将隐蓄于体内的全身之力聚于一点，在刹那间迅如奔雷地爆发出来，这种力不是发后断劲的，而是变柔和之力继续运动。太极拳的这种内劲是在内力松柔的基础上，经过有规律的长期训练获得。当具有了一定的刚力基础，再把内劲功力过渡到动作自然、轻松的技巧之中。长时间的习练柔化运动，久而久之便练得棚劲弹力随心用，胸腰叠化随气行。我们再看看武术的一般劲力。它也是通过肢体的运动表现出来的一种力。这种力量也是在意识支配下，通过气息吐纳和肌肉舒缩有序化的配合而产生的。意识支配是指神经呼吸和肌肉的控制，有序

丹田内气快速修炼法完整版

丹田内气快速修炼法 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

丹田内气快速修炼法 现将本人所习的南少林铁布衫功的内功修炼方法介绍给大家。该法简单易学，二十天左右丹田即会有得气感，两至三个月左右丹田内气即能聚集成团，可收可发，随意自如，实为少林之真传，功家必修之功也。望好者自珍之。 （一）内养功练者先备一个一寸厚的坐垫放好，然后宽衣解带，正身盘膝而坐，自然盘、单盘、双盘均可。鼻脐相对，全身放松，精神集中，姿势端正，双目微闭、双肩下垂，不能塌腰，舌抵上腭、自然呼吸，双手掌心朝天结一手印上下重叠（男左手在上，右手在下，女反之）。吸气时意想一股真气自百会穴进气贯注丹田，微微提肛。呼气松肛，似守非守丹田，进气要缓慢，绵绵长长，功中一切顺其自然。排除杂念，不受外界干扰，放松入静，无忧无虑，使内气随着人的意识引导而贯通到全身各个部位。初练时每次练半小时，后逐渐延长至1—2小时以上。每日练2次。收功：一掌贴于丹田，另一掌覆于其上（男右掌在内，左掌在外，女反之）。以肚脐为中心，两手向下向右再向上向左沿顺时针方向按摩腹部，每三圈放大一次，渐放渐大，上至心窝下至耻骨两侧至腰侧为限，共36圈。然后每三圈缩小一次，渐缩渐小，沿逆时针方向运行，最后收在丹田处，意念全身之气渐渐收拢在丹田成团，然后发散至全身四肢百骸。两手掌心对搓发热、擦面。鸣天鼓36通；叩齿36通；将口水咽入丹田。然后再缓缓起立步行片刻即可。 （二）炼丹功炼丹法是为了巩固并加强丹田气感（热感）。分为四个步骤来操练，分述如下：第一步将丹田处的气团，想象成一个圆球，红色并发光，气团周围还弥漫着灵气。1、以腹正面为平面，意念气团沿顺时针方向缓缓旋转，并逐渐带动弥漫着的灵气。旋转36圈或72圈或108圈，注意体会转动时的热感。然后逆时针旋转36、72、108圈。2、以会阴到百会的连线为轴，水平面为平面，气团先按顺时针方向旋转36、72、108圈，再反方向旋转。3、以左右两腰侧的连线为轴，身体侧面为平面，气团先向下向后向上向前旋转36、72、108圈，再逆反向旋转。最后收功（同内养功）。注意这里气团的“旋转”，并非“运行”。旋转是指气团在原位围绕一根直线轴转动（如转动地球仪），运行指气团离开原位，形成一定的运动轨迹。（以上1—3分别以身体正面、水平面及身体侧面为平面，下同）。有两点很重要：一是炼丹第一步必须在内养功有成效（即丹田热感）的基础上才能加练。二是气团的旋转必须是缓慢而均匀的，不能忽快忽慢，要耐心地体会它的旋转。由于是以意引气，故不能急燥，否则可能出偏差。 第二步第一步练习纯熟，气感很强后，可改练第二步，方法如下：1、以肚脐为中心，以身体正面为平面，气团作顺时针圆周运行，渐行渐放渐大，左右至两髋骨，上至心窝，下至耻骨，为最大，共36周或72周。气向上提时配合吸气，气向左向下时配合呼气。注意：（1）气团运行均匀、缓慢，要耐心体会。（2）转圈要尽量成圆形，不能转弯抹角，然后反方向运行渐收渐小收至肚脐，配合呼吸，圈数同上。2、带脉运行。先将丹田之气向前引向肚脐，然后向右腰运行，呼气；接着，将气向后腰命门向左腰侧运行，吸气；再从左腰侧经肚脐向右腰侧运行，呼气；如此缓慢运行36周或72周，再逆方向运行36周或72周，最后回收丹田。3、将丹田气沿任脉向下引向会阴穴；呼气，再引向长强，上提命门、吸气；从命门向前透出至肚脐，再沿任脉向下，呼气……如此运行36周或72。将气引回丹田。最后收功（同内养功的收功，下同）。注意：（1）必须等第一步练习纯熟后方可改练此步，不可操之过急。（2）气的运行必须缓慢、均匀。第三步第二步练习纯熟后，可改练第三步。1、以身体正面为平面，以中脘穴与中枢穴连线的中点为中心，引气运行，渐行渐放渐大，共36周或72周。左右扩至两肋，上至天突，下至耻骨，先顺时针运行，再逆时针运行，配合呼吸。2、以带脉运行为原型，引气向上螺旋顺时针运行，渐升渐高，至与天突穴同高的水平面为止，36圈或72圈；然后反方向运行，渐降渐下，回复至带脉，再收回丹田。注意配合呼吸。3、呼气，将其气从丹田降入会

丹田内气快速修炼法图文稿

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丹田内气快速修炼法现将本人所习的南少林铁布衫功的内功修炼方法介绍给大家。该法简单易学，二十天左右丹田即会有得气感，两至三个月左右丹田内气即能聚集成团，可收可发，随意自如，实为少林之真传，功家必修之功也。望好者自珍之。 （一）内养功练者先备一个一寸厚的坐垫放好，然后宽衣解带，正身盘膝而坐，自然盘、单盘、双盘均可。鼻脐相对，全身放松，精神集中，姿势端正，双目微闭、双肩下垂，不能塌腰，舌抵上腭、自然呼吸，双手掌心朝天结一手印上下重叠（男左手在上，右手在下，女反之）。吸气时意想一股真气自百会穴进气贯注丹田，微微提肛。呼气松肛，似守非守丹田，进气要缓慢，绵绵长长，功中一切顺其自然。排除杂念，不受外界干扰，放松入静，无忧无虑，使内气随着人的意识引导而贯通到全身各个部位。初练时每次练半小时，后逐渐延长至1—2小时以上。每日练2次。收功：一掌贴于丹田，另一掌覆于其上（男右掌在内，左掌在外，女反之）。以肚脐为中心，两手向下向右再向上向左沿顺时针方向按摩腹部，每三圈放大一次，渐放渐大，上至心窝下至耻骨两侧至腰侧为限，共36圈。然后每三圈缩小一次，渐缩渐小，沿逆时针方向运行，最后收在丹田处，意念全身之气渐渐收拢在丹田成团，然后发散至全身四肢百骸。两手掌心对搓发热、擦面。鸣天鼓36通；叩齿36通；将口水咽入丹田。然后再缓缓起立步行片刻即可。

（二）炼丹功炼丹法是为了巩固并加强丹田气感（热感）。分为四个步骤来操练，分述如下：第一步将丹田处的气团，想象成一个圆球，红色并发光，气团周围还弥漫着灵气。1、以腹正面为平面，意念气团沿顺时针方向缓缓旋转，并逐渐带动弥漫着的灵气。旋转36圈或72圈或108圈，注意体会转动时的热感。然后逆时针旋转36、72、108圈。2、以会阴到百会的连线为轴，水平面为平面，气团先按顺时针方向旋转36、72、108圈，再反方向旋转。3、以左右两腰侧的连线为轴，身体侧面为平面，气团先向下向后向上向前旋转36、72、108圈，再逆反向旋转。最后收功（同内养功）。注意这里气团的“旋转”，并非“运行”。旋转是指气团在原位围绕一根直线轴转动（如转动地球仪），运行指气团离开原位，形成一定的运动轨迹。（以上1—3分别以身体正面、水平面及身体侧面为平面，下同）。有两点很重要：一是炼丹第一步必须在内养功有成效（即丹田热感）的基础上才能加练。二是气团的旋转必须是缓慢而均匀的，不能忽快忽慢，要耐心地体会它的旋转。由于是以意引气，故不能急燥，否则可能出偏差。 第二步第一步练习纯熟，气感很强后，可改练第二步，方法如下：1、以肚脐为中心，以身体正面为平面，气团作顺时针圆周运行，渐行渐放渐大，左右至两髋骨，上至心窝，下至耻骨，为最大，共36周或72周。气向上提时配合吸气，气向左向下时配合呼气。注意：（1）气团运行均匀、缓慢，要耐心体会。（2）转圈要尽量成圆形，不能转弯抹角，然后反方向运行渐收渐小收至肚脐，配合呼吸，圈数同上。2、带脉运行。先将丹田之气向前引向肚脐，然后向右腰运行，呼气；接着，将

中国上乘内功修炼

中国上乘内功修炼 习练龙吟虎啸内硬护体功，当天习练便可获得强列的气感，三天速成丹田之气，五日头顶开瓶断砖，十日拳、掌、肘都可开砖断石，全身能承受拳打脚踢，二十日基本功成，内劲膨暴满，肌肉迅速结实凸出，体形健美，力量猛增数倍，潜能激发大脑、内脏，神经功能急速提高，精神旺盛，体力剧增，构成内劲支撑，发力强劲，打击力象电一样穿透速猛，震荡强烈，足以倾刻摧毁对手的内部器官，致敌人伤残或昏迷，从根本上瓦解对手的站斗力。并可表演二指断石，钢枪刺吼，汽车过身，拉断石条等功夫。 预备式 两脚分开与肩同宽，膝微曲，身体重量垂直落到两足心，保持足平，掖胯，收臀，松腰，直脊，保持身体正直；收頦，直颈，鼻对脐，做到头正；眼皮放松，口眼轻闭，舌抵上鄂，自然呼吸；松肩，两臂自然下垂，小指靠在裤缝前，手背斜向前，手心空，中指舒，意达足心，两臂有圆满舒展之感，意守丹田一分钟。 一阴阳运球 接预备式，两手向前徐俆提起与肩平，微微曲膝坐身，松肩垂肘，两臂各成半圆形，两手劳宫穴遥遥相对，体松意静，意念两手之间抱着一个由天地之间精华凝聚而成的金光闪闪的气团。待两手心有麻涨感时，两手俆俆开合，两手有合不拢的感觉，两手再俆俆拉开，拉至略比肩宽，拉时两手心似有吸力相连，有拉不开之感。如此内合外拉，反复练习，气感会逐渐增强，有时会产生自动开合，可任其自然。此时的你，即使以前总不相信气功或练功多年无感觉，这时也会获得得气的感觉。事实证明，此式一练便可感觉确实有得气感，一试便给人带来练功的乐趣。 二金光耀辉 待两手开合至气感较强时，可随即停止开合，两臂略微伸直，两手翻转向上，捧气团贯入头顶，然后经身前正中，手心向下，十指相对，俆俆下降，降至小腹丹田处，意念气球从头顶沿任脉被引至丹田穴，并在丹田穴放出万丈金光，照的全身晶莹透亮，如此观想五—十分钟。 三纯阳炼丹 接上式，两腿曲膝缓下蹲，随下蹲之势鼻子慢慢吸气进入腹腔，同时收腹提肛使丹田气团上升，而形成外气向内下压，而丹田气团由于收腹提肛形成上挤之势，造成腹腔得慢慢隆起，随着站起之势，鼻子慢慢呼气，同时小腹放松，气团下至丹田穴，使小腹自然鼓起。如此反复练习。 四浑元罩体 两脚分开与肩同宽，双目向前平视，两手从两体侧向上抬起，然后平伸出呈一字与肩同高，掌心向前。吸气时，意守丹田，双手向身体中线合拢，呈双掌相对状，并提起脚跟；然后突然喷气，喷气时身体重心突然下沉成高马步，双脚跟震地，双掌以掌跟内侧

陈氏太极拳内功心法

陈瑜先生传授陈氏太极拳内功心法 一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫，技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不顶用，关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。从所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。杨氏三代在近代威显武林，陈家沟也不乏继往开来之人，这都是靠内劲功力显名创派，提高知名度的。因此太极拳讲究功夫与技巧，功力是技术的基础，而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。所以我们练习太极拳技击，必须培植内劲功力。如果训练内劲，达到具有随心所欲的高强功力，加之配合以无极和太极的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。 太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课，是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门（一式）太极拳，并融合多式太极拳或其他拳术之精华，互相吸收，方能成为高手。任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术，他触类旁通，把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。在练习太极拳时各自会形成一个独特风格，这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳，还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。太极拳的演变绝不是孤立的存在的，它们互相溶合渗透，吸收变通以至改造创新。正因为如此，太极拳的发明是历史文化（传统武术）积淀后，经智者、高手、贤哲们编创，把太极阴阳学说全面地结合于人身、肢体的运动。太极拳内劲在内不在外，它是在长期通过意识统率下，使呼吸与动作相结合锻炼，在精神意念贯注之中，体内形成的一种既沉重又轻灵，既刚硬又柔软的劲力。也就是说，太极拳的内劲是通过技击性专项训练，即在技击攻防意识的指挥下，配合呼吸，全身做各种调和有序动作，动作曲伸有一定方向和作用点、线，在不同情况下，能快能慢，空间路线可长可短（通常是走圆弧形），动作幅度可大可小体位或正或斜，均可整劲骤发。这种可刚可柔的太极内劲，练时运劲柔和，而发落到点则刚强。因此，太极拳的内劲带有刚的一面，这是太极拳的内劲带有刚的一面，这是太极拳内劲质量的刚，不是硬、蛮、呆的无变化的拙力之刚，是积柔成刚，刚柔相济。正如《拳经》曰：“看似至柔，其实至刚，看似至刚，其实至柔。”此“刚”是随机随势迅速地将隐蓄于体内的全身之力聚于一点，在刹那间迅如奔雷地爆发出来，这种力不是发后断劲的，而是变柔和之力继续运动。太极拳的这种内劲是在内力松柔的基础上，经过有规律的长期训练获得。当具有了一定的刚力基础，再把内劲功力过渡到动作自然、轻松的技巧之中。长时间的习练柔化运动，久而久之便练得棚劲弹力随心用，胸腰叠化随气行。我们再看看武术的一般劲力。它也是通过肢体的运动表现出来的一种力。这种力量也是在意识支配下，通过气息吐纳和肌肉舒缩有序化的配合而产生的。意识支配是指神经呼吸和肌肉的控制，有序化的配合是指对气息吐纳和肌肉舒缩按照武术技击动作的一定顺序和规格，同时起动同步运行，同时到达一定部位。太极拳的内劲，正是按照这一劲力原理，通过由内及外的训练培养出来的，它不同于外家拳由刚硬、直出、快猛、吐气开声等训练方式而获得的劲力。太极拳是由缓慢、轻松、柔和、曲旋，并通过走螺旋、划圆疑难、腕缠丝、胸腰伸长叠化而由内到外产生劲力。太极内劲特别注重内中意识的锻炼，主张“用意不用力”，意念神经的指导又有独特的运行路线，再配以肢体的圆运动，练就一种混圆一体的圆匀力场。活动在这个圆匀力场内的身体就是一个不凹不凸的太极体，且是应付一切外来侵入的变化无端的圆形体。时时慢练心悟，突出以柔化、借力、粘走化发的攻防意识，形成以棚、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定为主要特色的劲路，加以灵活多变的和、眼、身劲、步的同步习练，从而显示出太极拳独到的攻防技

形意拳内功练法

形意拳内功练法 民国年间天津的形意拳家张鸿庆。对古传形意拳谱讲的明劲、暗劲、化劲三种练法有自己独到的见解。一般拳师教学生练形意拳，都是以刚猛起步，求刚、求快、求整，硬打硬进无遮拦，而张鸿庆先生的教法是以形意五行拳为载体，先让学生弄明白五行拳各形的劲道，调整好每个动作的呼吸，方法是由松柔入手。慢练、练气、摸劲。 张鸿庆传形意拳，不管是五行拳还是十二形拳，每个形都有三种练法：第一步是练定步，以调息、摸劲(练气)；第二步是练跟步，练意、气、力相合，练发力，以内催外，练丹田抖决，整体爆发；第三步是练行步，练意、练形。这步功夫是身形、步法、手法、气法的高度协调统一。行步拳也有两种练法：一是在行进中练绞力，以内催外，丹田抖动，整体爆发。二是练暗劲、化劲，步如犁行，身似龙形，以身化手，形神合一，混元一气，行云流水。 过去有人说形意拳邪性，不敢练形意拳，有人练了，反倒越下功夫毛病越重。很多老拳师不愿意教小孩子练形意拳，认为成年人会更容易接受形意拳(这和少林拳正好相反)。这是因为形意拳更侧重于内气的修炼，对于身体还没有发育成熟的青少年更要慎重的缘故。总之，习练形意拳，不管是青少年还是成年人，都要练之得法。过去有不少地区的拳师在习练形意拳时都偏重于刚劲爆发，不少人热衷于震脚发力，这样练之日久，结果使不少练家腿伤脑损。有些拳师到老年时落下严重腿疾，不要说不能练拳了，甚至连走路、蹲厕都困难。我的恩师张兰普先生对此深有体会。他年青时练拳，由于脚下过重震伤了脑海，一度走路脚不敢沾地，记得兰普先生生前曾多次告诫我说：“义会呀，这形意拳你以后可千万不要落脚太重，形意劲足发在身上，不是发在脚上。”另外练形意拳要重视八字二十四法的要求。因为二十四法对人体各部位按照形意拳的法则，进行了严谨的规范。要整体地认识，落实二十四法。千万不要只偏重其中一法，而忽略其它。常见一些练形意之人，后来成了严重的驼背之形(太过与强调含胸、圆背之故)。好好一个人，形如残疾，可悲不。所以老年间小孩子练形意拳都是有老师严格看顾的。 张鸿庆的形意拳师承张子兰、李存义。张子兰、李存义师承刘奇兰。这一支形意拳属于李洛能传的。河北派。传到李存义这一辈时，已经很讲究气法的运用和练法上的灵活性了。张鸿庆在继承前人的基础上又有所创新(主要在内涵的感悟发掘上)。在长期的修炼与教学过程中，逐渐形成了自己的独特风格。 张鸿庆传形意内功，主要以形意拳三体式桩入门；以形意五行拳定步操练法为最基本功法。其目的是练气、养气、摸劲。本文主要向读者介绍三体式桩和五行拳之定步劈拳的基本练功方法。 三体式桩又叫子午桩、三才桩、三体式。三体式桩是形意拳最重要的一个基本功。形意门的桩法有很多，但本门老师一般只让入门学生站这个三体式桩。因为三体式桩，基本包括了形意拳对人体各部要求的基本法则。以后的形意拳套路、技法不管怎样千变万化。但基本原理和要领都与三体式桩是一致的，所以过去曾有“万法不离三体式”之说。 一、三体式桩 l、身体直互，两脚跟并拢，左脚直向前，右脚向外撇约45度，身体半面向右，目视正前方。双膝微屈，两手外旋边旋边握拳，拳心向上，靠于脐下小腹两侧，重心左移，右拳外旋沿胸向上由下须处向前上方钻出，路线呈弧形，拳心斜向上，并微向外倾斜，小指向上拧转，肘尖下垂，右臂尽力前伸，但不可伸直，右拳高与鼻尖平。左拳不动，眼看右拳。右拳伸时吸气，式成气至中脘。上动略停，然后重心右移，左脚跟离地，以左脚尖虚着地，同时右拳不动，左拳沿胸前上钻至右小臂内侧。左小指根轻贴右小臂尺骨处，位于肘前腕后(此式内含鸡腿、龙身、熊膀，虎抱头之势)。 2、接上式左脚向前趟出一步，重心在后脚(初习可练前四后六劲，及功深可练前三后七劲)。前脚后跟至后脚后跟之距约两脚半：横向之距，前脚内侧与后脚内侧约在一条直线上，后脚尖外撇约45度，前脚尖直向前。同时左拳上钻至右小臂腕后内侧时，两拳内翻变掌，左小指掌根沿右掌虎口轻擦向前推出，右手拉至脐下小腹右侧，手心向下，塌掌根，六指根轻贴小腹，小臂贴靠右肋，两臂抱圆，右肩内扣，左掌前推，腕与肩平，尺骨有搓撑劲。掌心向前，掌指向上，腕曲45度，坐腕，劲力在神门穴，臂极力前伸，但不可直，掌要推上劲，肩要撒开，不可僵硬，劲到掌指，虎口要圆，掌心内含。要有吸劲，食指要上翘，眼看食指。 左手食指尖，左脚尖与鼻尖上下要三尖相对。前脚要戳(撑)住劲，后脚要蹬上劲，两膝要曲，但要有挺劲，不能软，也不能硬挺(后胯不能绷直，臀尾不能上翘)。总之两膝要有弹簧劲。 此式练时，右脚不动，左脚向前趟出一步，要求左脚跟先着地，然后前脚掌着地，待全脚踏实，意气劲先落至前脚，前脚踏劲，劲由前脚向前腿向上返劲至腰脊背，然后后腿蹬劲，两脚向下蹬踏劲反弹向上，同时腰胯向下松沉(气沉丹田，降至涌泉)。两膝曲但要有挺劲，背要有拔劲，项要竖、头要项劲，后肩里合，前肩撒开，肩窝吐气。 掌要项、头要顶、舌顶上颚。两膝里合扣，两胯要正，身似斜似正。气要下沉丹田，尾闾要前收，谷道上提。胯要松、背要拔、脊骨要挺直。两臂要曲、腕要曲、膝要曲。丹田要抱、两肋要抱、心气要抱。虎口要圆，脊背要圆、前胸要圆。两肩要下垂、两肘要下垂、气要下垂。颈项要挺，脊骨要挺，膝盖要挺。心要敏、眼要敏、手要敏。 以上是三体式的基本要领。三体式是形意五行拳的母式，五行拳各拳都以三体式起式而展开，固形意拳有“万法出于三体式”一说。

《互联网+时代的9条内功心法》李梓赫

《互联网＋时代的9条内功心法》 互联网时代，你不得不做的9种思考。 雷军说：站在风口，猪也能飞起来。 马云说：风停了，猪会摔死。 我想说：做一只会需找风口的鹰，风来了可以飞的更高，风停了也不会摔死。风不来还可以自己飞，关键时刻还可以选择重生，重生过后飞的更高。 现在点开朋友圈都有人在谈论互联网，把互联网搞得太神。张口即来，互联网要做到专注、极致、口碑、块。可我发现大多数人都停留在嘴边，缺少对＋互联网的深入思考和理性认识。上个周末在中关村图书大厦看到一本书解读了一下，互联网思维爆发的原因，我觉得分析的很到位。他是这样说的：不是因为有了互联网，才有了这些思维，而是因为互联网的出现和发展，使得这些思维集中爆发。所以在这些思维一爆发我们便一窝蜂的在传播这些表面的东西。接下来说一下我对互联网的9点思考，与大家分享。 互联网时代要有危机感。查询了一下，我是从20110年4月6号开始使用新浪微博，用微信晚一些，新浪微博开启了自媒体时代，记得当时人民日报4月26日，发微博：“微博女王”姚晨让人民日报人有了强烈的“危机感”。一位年轻编辑在社内培训时举出姚晨粉丝1955万的事例，她每一次发言的受众，比《人民日报》发行量多出近7倍。《人民日报》社长4月26日在复旦说：在互联网时代，主流媒体若想位居主流，就得做互联网纷乱信息的过滤器，做网络偏激情绪的缓释剂…我想这就是互联网强大之处，传播速度快，受众面大，而且成本低。通过新浪微博可以获取很多有用有效的信息，更好的了解社会，了解自己的企业和产品。 2012.7月我的优盘插在学校的多媒体电脑上使用，不幸中毒，把笔记本也传染了，F盘的好多东西丢失了，上面有急需使用的课件，使用金山杀毒软件连续杀了3遍也无济于事，于是下载了360杀毒软件，一次性搞定！金山再见！我把这条信息发到了新浪微博，第二天同时收到了360官博和金山官博的留言。见下图。 他们通过在网上搜索自己公司的相关信息，来关注用户。金山能够面对自己的问题去提出合理建议。360能够很好的维护新用户。由此可见及时通过各种途径了解用户感受很重要，做到及时反馈！发现新的客户！这个是非互联网时代做不到的。你有这样了解过自己的自己和企业吗？ 互联网时代你可以用互联网工具认识你想认识的人。去年年初，我看我的一位朋友在腾讯微博上面@一位大V知名青少年教育专家，想请他给企业家同学讲一堂课，我了解到他没有联系上。于是在新浪微博上搜索这位专家，很顺利的找到了，我便用我的微博给这位大V发私信。很快便收到这位专家的回复。我把电话告诉了我的朋友，之后他便很顺利的邀请了这位专家给他们的企业家学员做了一场很好的专题分享，学员很受益。我的建议是你的微博要尽量使用自己的真

的设计师内功心法修炼记

图片来自于UI中国作者：PY24 对于80-90这个年龄段的人们，都有过“拉”电灯的记忆碎片，即“拉”一下，白炽灯亮、再拉一下白炽灯灭。深泽直人对这一碎片进行了提取，并将其应用于CD机的开关方式中，从而使一个产品 满足“FUNCT IONAL”之外，增加了很多”EMOT IONAL”的元素。 图片为深泽直人CD机 为什么我知道当前已经开启了“大写”模式？平时的“摁”一下，开启功能，再“摁”一下关闭功能。搜狗输入遵循了现实世界中的行为，从而很快对产品的状态反馈进行编码-解码。

图片为搜狗输入面板 二.基于用户视感沉浸体验 为什么“游戏”的风格都是拟物形态？因为拟物形态更接近于用户的“情境模型”，具体而言，拟物形态通过更多的细节仿真为用户的认知编码提供充足的线索，更容易达成“沉浸感”。 图片来自UI中国作者：H2学院 初级玩家很容易被绚丽画面吸引，炫酷的特效使初级用户很快地沉浸于摧毁的快感、嗜血的杀戮中。

图片为腾讯旗下魔方工作室的火影忍者ol 升级之后，会显现光效、音效甚至角色会出现状态变化，这些细节也会牵动玩家的心，在与游戏不断交互过程中达成心流体验。 图片为手游花千骨 从简单的小怪到最后难度较大的Boss，伴随着用户心流张力的逐渐上升，到最后的Boss击败，游戏会反馈一些KO特效，用户又再次进入松弛状态。玩过拳王的人对这种生理变化尤为共鸣：Battle开始时，会倾向于一些固定键（脚踹、拳击），等血量耗到一半时，开始紧张了，瞬间感觉10个手指都不够用，恨不得双脚也加入，拼命地锤机器，这时突然锤出一个大招，生理张力二次飙升，再锤…直到对方被击败，“KO”！那一句KO将用户紧张的情绪再次推置高潮，然后再次进入松弛状态直至释然——清风徐来，水波不兴。

太极拳内功修炼法

太极拳内功修炼法 武学讲“内练一口气，外练筋骨皮”。内练就是内功修练，分静练和动练两种。使心、气、意、力在一个开合之内，协调一致。 静练是“养兵千日”，而动练则是“用兵一时”。 静练是一个由无到有的过程，是“以形引劲”； 动练是“以劲催形”，将静练的劲，通过四肢百骸进行分化。 静练多是意识训练，用意识将“无”演化为“有”。是一种外形静止而内在运动（以意领气）。 “无极生太极，太极生两仪，两仪生四向，四向生八卦，八卦生五行”就是遵循这一理念和公式进行的。 两仪，即阴阳，上下，左右，前后，轻重，虚实，开合，蓄发等。四向即指前进、后退、左顾、右盼，与中定即为“五行”。 四象是四正，八卦是四斜，当四正与四斜同时出现时，当中会有一交汇点，即为“中定”。 动功修练讲究“内动而外随之”和“一举动，四肢百骸无有不动”。 动功修练是将静功修练已练就的劲，通过四肢百骸进行分化，或顾已，或击彼，或“柔而化之”，或“惊而弹之”。练习中由有意而转化为无意，久而久之就会形成一种自然反应或本能反应。 静功修炼具体方法： 1、打坐（禅功） 排除杂念，心平气和，两脚自然盘坐于地或床上，两手掌心朝上

自然垂放于两膝，双肩放松，虚领顶劲，舌顶上腭，腹式呼吸，两眼虚视双掌心。 以意识动丹田顺时而转，从大圈而小圈层层叠叠。 由小圈而无圈，成为一点，定于“关元”， 沿“气海”经“脐中”升于“膻中”。 过“天突”到“廉泉”再行“人中”， 上“印堂”定“百会”又下“风府”。 经“亚门”走“定喘”再下“至阳”， 沿“命门”过“阳关”落于“长强”， 走“会阴”升“中极”再归“关元”。 想“气海”运“丹田”再次顺转， 往复来三、六九活像神仙。 以上在意识形态的定位上是“找劲”，属“以意行气”或“以意领劲”之范畴。是将“丹田”中已有的但是又很朦胧，很缥缈的“元气”，用意识支配，将其调控为一点，然后通过人体的中极线，从下往上到头顶面前，然后从头往下到会阴后面，最后再升于丹田进行升华，再次从大圈而小圈层层叠叠，由小圈而无圈定于关元。 每次练习，反复三次，六次即可，能练九次为最妙。 一般一个星期即有气感，练的时间越长越多就越充盈。 由于练功时要求以意识调动丹田层层运转，腹内各脏器都会随之相互摩擦并且会亢奋起来增加内分泌。 2、卧功

松是太极拳内功心法最基本的要求

松是太极拳内功心法最基本的要求 松是太极拳内功心法最基本的要求 什么是松，松可以简单的概括为放松，松是相对紧和紧张而言的，在生活中，我们可能都有这样的体会，当你在大喜大悲的时候，精神会瞬间高度紧张起来。 表现在外部，就是表情的惊愕、紧张，肢体的僵硬，有时连毛孔都会在瞬间闭合。反映在内心，是心跳加速，呼吸急促。这些都是精神紧张引起的反应。 还有，环境也会引起我们的紧张，比如阴暗的角落、骤冷的天气，恐怖的场景等，也都会使你的肢体变得僵硬、精神紧张起来。 我们练习太极拳要掌握的是内功心法，为什么要讨论松呢，强调松，松的状态，松对我们练习太极拳有什么益处，怎样才能达到全身放松呢? 在这里，我们首先要阐明的是太极拳所言之“松”是个相对的度量用词，与生活中的松的指向有所不同，含义也有所不同。我们大家都知道，健康的身体取决于经络的畅通，取决于气血的调和以及体内阴阳的平衡。 而放松的肢体和平和的精神，恰恰有利于经络的畅通、气血的调和，有利促进人体的阴阳平衡。所以，生活中我们应该尽量使我们的精神和肢体都保持放松，什么事情都能放得下。

习练太极拳时更要求精神、肢体的放松。然而，实际情况是在习练太极拳的过程中，不当的方法和能力的有限就会引起我们的紧张，这种紧张包括精神的和躯干肢体的紧张。 练习太极拳放松可以帮助我们缓解精神压力，特别是在情绪低落的时候，来几招太极拳能让你幡然醒悟，让你神清气爽。 举两个会引起紧张的例子，当我们屈腿下蹲时，人的下肢会随着承担压力的增大而逐渐发硬紧张，并且是越往下越紧张、能力越弱的人越早紧张(这就是能力的不足引起的紧张，而这种紧张正是我们不希望的)。 还有，处于正立姿态的肢体容易放松，有倾斜度的站立姿势不容易放松。这是因为在肢体倾斜度不断增加的情况下，人体为了保持站立状态，不至于发生倾倒或踉跄，有关的肌肉就会自然参与运动，就会自然引起肢体的紧张。 这在人体运动学里叫着“肌紧张”，意思是说当人的不平衡度增加时，为了保持人体的平衡，有关部位的肌肉就会自然参与运动而引起紧张。 也就是说，只要是人体的肌肉参与了运动，无论是正当必需的运动还是不当不需要的运动，都会引起肢体肌肉的紧张。所以说，为了减少、消除紧张，尤其是为了消除不必要的紧张，我们就应该尽量的减少不必要的动作，以至消除不必要的动作。 当然，话要说回来，习练太极拳本身就需要我们做动作的，做动作是会引起紧张的。因此，怎样在运动中消除紧张，就显得尤为重要，会牵涉到放松的方法和理念。说到方法和理念，很重要的一条，就是强调匹配对应。

修炼内功与巧借外力

修炼内功与巧借外力（大家手笔） 张广智 《人民日报》（2015年04月09日07 版） 写下这个题目时，蓦然想起一个发生在遥远年代的故事：公元前12世纪，希腊联军攻打小亚细亚的特洛伊，10年不克。最终智者奥德修斯献“木马计”，希腊人置大木马于城外，佯装撤退，敌方中计把这个“礼品”拖入城内，待至深夜，藏在木马中的希腊人潜出，与城外的希腊将士里应外合，终于攻下这座城市。“木马计”的故事离我们久矣，然而一旦掸去附在它上面的尘埃，我们悟到的不完全是为了制胜而给敌方送礼物的妙计，还另有隐藏其间的人类最初的哲思：即内力与外力的相互联系与相互影响，由此规定了事物的性质及其发展变化。 在我看来，当代中国史学的发展既需要依靠内力，也需要借助外力。史学发展中内力与外力之间的相互切合、相互影响，充分体现在20世纪以来中国史学的发展历程中。20世纪以来，具有悠久历史的中国传统史学开始艰难地走出现代化史学的新路。这既是中国史学内在的革命性改造的结果，也是外力促动的结果。换言之，20世纪以来中国的史学史，倘若舍弃了与西方史学之间的关联与互动，那是难以想象的。因此，如何认识与处理中国的史学与西方史学的关系，是20世纪以来中国史学发展进程中需要正视的重大理论与实践课题。 西方史学东传从19世纪末开始，如波浪起伏，主要有三次高潮，分别发生在20世纪30年代前后、20世纪70年代末以后以及新世纪以来的“第三次浪潮”。在这一过程中，西方史学作为一种外力，对中国史学产生了或表层或潜在、或直接或间接的影响。这种影响对中国史学而言，说它完全是积极的或完全是消极的，都失之偏颇。检阅这100多年来西方史学的东传史，我认为主要的经验教训集中在如何对待西方史学这一点上。历史陈示，当西方史