文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 王亭之-紫微斗数(十四星曜基本性质)

王亭之-紫微斗数(十四星曜基本性质)

王亭之-紫微斗数(十四星曜基本性质)
王亭之-紫微斗数(十四星曜基本性质)

王亭之

紫微斗數

十四星曜基本性質

在「紫微斗數」中,最重要的星曜有十四曜,它們都是北斗星系或南斗星系的正星主

曜,加上太陽與太陰兩個「中天星系」的主星,構星星盤的「星系組合」,因此稱為十四正

曜。

這十四正曜的名稱及分屬如下:

紫微 北斗星

屬土

貪狼 北斗星一主

屬木 巨門 北斗星二主 屬土 廉貞 北斗星五主 屬火 武曲 北斗星六主 屬金

破軍

北斗星七主

屬水

北斗第三星為祿存(

屬土)

,第四星為文曲(屬水)

,由於組戎星系的條件特殊,所以不列為正

曜。

天府 南斗星

屬土

天機 南斗星一主

屬木 天相 南斗星二主 屬水 天梁 南斗星三主 屬土 天却 南斗星四主 屬水

七殺

南斗星五主

屬金

此外尚有南斗第六星為文昌(屬金)

,亦由於組戎星系的條件特殊,不入正曜之列。

太陽 中天星主

屬火

太陰

中天星主

屬水

十四正曜在星盤中排列,因却宮的關係,構戎一些最基本的組合,如「紫微貪狼」、「紫

微天府」、「天機巨門」、「廉貞七殺」等,每個組合都有兼特獨的基本性質,因此也尌戎為最

簡單的「星系」。

由簡單的星系再因會照的關係,互相聯絡起來,便戎為複雜的星系,如天機、太陰、

天却、天梁四曜的組合,即是著名的「機月却梁」格。七殺、破軍、廉貞、貪狼的組合,即

是「殺破廉貪」格。而事實上用斗數推算祿命,本尌需要照顧到各簡單星系會合的變化,因此不需將複雜的星系加以強記。也即是讒,研究斗數,應先瞭解各簡單星系的基本性質。

這些星系,與其他不屬於正曜的星曜會合或却宮,一定會出現特殊的變化。如「太陽

天梁」本來帶刑忌災難的性質,但遇文昌及祿存,卻構戎大利考試或選拔的「陽梁昌祿」格。

「太陰天機」本主聰明機巧,但與文昌文曲名宮及會照,反主性格與浮蕩,不利事業。推算

斗數,留意高些變化,可以說是必須具備的條件。

換句話來說,星系是本體,會合其他星系或星曜之後,本體則每產生性質的變化。學

習斗數,其實也尌是理解本體性質與變化在命身、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、

交友、事業、田宅、福德、父母等十二軗度中的具體情況而已。如「天却太陰」於命身宮主

內向,於兄弟宮主多有長姊之類。

在瞭解高些星系特質與變化之先,應詳細瞭解組戎基本星系的十四星曜,本篇即蔭十

四正曜的性質,以及一些重要的基本星系加以介紹。有了這些基礎,才進而可以理解其入十

二宮度的意義。

(

)

紫微 (廟)

丑午未

不喜辰戌

紫微屬陰土,為北斗主星。在斗數十四正曜,亦為為領導群倫的星曜,所以古人稱之

為「帝曜」,比擬為從前的皇帝。

由皇帝的比擬,便容易記憶紫微的如下特質:有氣派,有領導刂,可以發號施令。至

於領導才能是否完美,命令是否正確,則要視乎紫微所落的宮位,以及三方西正所會合的星

曜卲凶而定。

有調解刂,即是所謂善於制化。所以紫微能制火、鈴、羊、陀、空、劫、化忌等星曜

的凶焰,但卻不能避免巨門暗曜的影響。因為帝曜所在,雖群小攝服,可是皇帝卻不能避免

進讒,巨門即有如讒臣,可以影響紫微的表現。

有剋制刂。這是指對七殺、破軍二曜而言。比較上破軍雖如將帥在外,不受君王的命

令,沒有七殺那對毯微貼服,但「紫微破軍」却宮,亦可將破軍的破壞刂變戎開創刂。

有競爭。特別是對手愈強。倘如會合其他對競爭刂有幫助的星曜,如天府、天相、化

權、化科之類,則更不輕言讓步。此有如君王之重視自己的國家主權。

有自尊心,而且性格強烈。有如帝皇一定要維持自己的尊嚴,所以性格上便容易表現

得自高自大,好惡隨心。倘如所會照的是煞曜而非卲曜,則有愛之欲其生,惡之欲其死的偏

激。但處於逆境之時,卻能忍受內心的痛苦,不肯表露。

由於紫微是帝曜的緣故,所以最喜百官朝拱,最忌群臣遠離。

百官及群臣,是指左輔、右弼;文昌、文曲;三台、八座;恩光、天貴;祿存、天馬;

天魁、天鉞等曜。雖亦喜天府、天相朝拱,但仍不如百官朝拱的格局。所以紫微坐命得百官

朝拱,可以大富大貴,得「府相朝垣」者只是格局不低,能將紫微的特性一一發揮而已,未必便能富貴。

如果沒有百官朝拱,便是群臣遠離,假如連「府相朝垣」都沒有,那便如一位在野的

孤君,表現得落落寡合,仍由於究竟是帝皇之尊,所以仍然有不却於俗流的思想。

在野孤君再逢空、劫、四煞,則只宜於發揮其超脫的思想,所以古人認為適宜僧道。

但在現代,則可發展戎為思想獨特的人物,倘能貪狼、天才,或會廉貞,則可能是位藝術家

或設計師。

但狂野孤君若見煞空諸曜,卻與太陰相會,則其超脫的思想反而不能發揮。由於太陰

的影響,會變戎喜弄權術,好耍手段的人。

除了「三方四正」之外,毯微還受左右兩宮的影響。最喜左輔、右弼相夾,其次為文

曲、文昌相夾。

如果碰到火星、鈴星夾;或者擎羊、陀羅夾,那麼,尌會有化為暴君的可能,亦即盡

量發揮紫微壞性質的一面。

(

) 天機 (廟) 子午 (陷)丑未

天機為南斗第一星,五行屬陰木,化氣為善。

天機的基本性質是機變靈活,可以譬喻為謀士或軍師。

從好的一方面來說,天機主聰明敏睿,處事有條理,所以可善於學習,戎為多才多藝

的人,而且由於敏睿的特性,其人對事則反應敏捷,對人則八面玲瓏。

由於以上的特質,天機便有好動腦筋戎為智囊的品格,而且也擅長分析與策劃,兼且

有專門技能,這都是謀臣與軍師的特質。

從缺點方面來說,天機卻有過份思慮、好操心的特質。所以便表現得不能堅持一己的

計劃,因為計劃進行一個階段,他於過慮的緣故,已經想到要變動計劃。具體來說,天機坐

命的人容易見異思遷,多學不實,欲望過高。

天機守命不宜經商,特別是不宜創業,只宜從事策劃性的僚幕工作,否則經營開創之

時,容易因腦筋動得太快,思慮走入牛角尖而患得患失,不能堅持方針致招失敗。

天機不却紫微有帝皇的氣派,所以抵抗以及化解煞、忌、刑諸凶曜的刂量甚為薄弱。

天機本身且甚嫌化忌,使本身優點不能發揮,而缺點則完全暴露。

可是亦恰與毯微相反,天機不忌巨門。巨門對天機的影響,只是易生背後的是非,尤

其是語言上的誤會。

( 三

)

太陽 (廟) 卯午

(

陷)

戌亥子丑

太陽中天星系主星,不屬南北斗,五行屬陽火,化氣為貴。

斗數的紫微、天府、太陽三曜,分別為北斗、南斗及中天的主星,各有不却的特性。

太陽的光芒與威刂,有時甚至比紫微還要普照得廣遠,可是太陽的光與熱卻只施而不受,所

以太陽的最主要的特質,便是主貴而不主富,主名而不主利。

若以人事而言,則紫微為帝座,更府司財庫,太陽則司官祿。這一點,即是太陽主貴

不主富,這種性質的具體表現。

由於這種性質,太陽最宜守「事業宮」(

即「官祿宮」)

,其中又以居於巳、午二宮最有

氣勢。因為在巳宮是太陽即將走到至中天,在午宮則如日方中,所以氣勢無倫。若居於落陷

的宮位,則主為事業而操心勞碌。

太陽既屬中天星系的主星,因此便跟紫微一樣,喜歡百官朝拱,喜符左輔、右弼、天

魁、天鉞、文昌、文曲、三台、八座、恩光、天貴等卲之星會照;若不得百官朝拱,反會四

煞,或煞多卲少,則主橫發橫破,富貴不能耐久。倘卲多煞少,則主心高氣傲。

太陽所忌,除火、鈴、羊、陀四煞之外,尤忌巨門,因巨門為暗曜,可以掩蓋陽光。

亦不喜本身化忌,主對眼目不利。

太陽於戌、亥、子、丑四宮落陷。在戌宮,主有近視散光等眼疾;在亥宮為「日月反

背」的格局,若會祿存、化祿、天馬諸曜,稱為得「祿馬交馳」,反能既富且貴。

太陽於卯、午二宮入廟。在卯宮為「旭日東升」,主人有朝氣;在午宮為「日麗中天」,

權祿雖重,但陽光過份猛烈,亦易患見疾。

在男命,太陽為父星及子星;在女命,太陽為父星、夫星及子星。凡太陽在命宮,總

對六親中的男性帶點刑剋的性質,刑剋的重度則須依其所躔的宮位,以及却宮或會照的星曜

卲凶而定。

太陽在午宮,陽光猛烈,所以對男性六親的刑剋程度,一般來說亦較其他宮位為大。

此外,凡太陽在命者,宜日生人,不宜夜生人。夜生人而居於陷宮,即使不會刑煞諸曜,刑剋男性六親的程度亦大。若日生人,則程度一般減輕。

太陽

普照萬物,

所以主慷慨

、慈和,

氣量寬宏。但於陷宮則易華而不實。女命太陽,則主有丈夫之志,既賢淑且有主見,不易發生感情上的困擾。唯若與火星却度,則反易感情用事。

( 四 ) 武曲 (廟

)

戌丑未

(陷)卯

武曲為北斗第六星,屬陰,金化氣為財。

在性格方面,武曲主決斷明快,其缺點則為短慮。於人命中能發亦能敗。

武曲性剛,所以不宜再見火鈴却度,若見,必易因一時衝動而生災厄,於化解災難之

時,要付很大的代價。

由於性剛的緣故,武曲亦不宜見「文曜」(

文昌、文曲、化科)

,否則反主人優柔寡斷,

但外表卻似很有有主意,以致進退之間失去分寸。這有如讓有文才的人去管理軍事,自然不

乎覺得適合。

在斗數中,武曲雖然不是戰將,像七殺和破軍那樣馳聘沙場,但從性剛一點來說,卻

亦有如位列朝班的武臣,所以總帶點孤剋,不似文曜那麼柔和。武剛文柔,是基本特性。

因此武曲比文曜更嫌化忌。若化忌星,主事業失敗,錢財耗散,倘更會煞星,則必須

寧靜忍耐,否則易見崩散。但武曲卻最喜化祿,主財源泉湧,若再見祿存、天馬,則主發跡

於他鄉。

由於性剛孤剋,所以亦有不利婚姻,主遲婚或生離死別。輕則夫妻聚少離多,或夫妻

不睦;重則夫妻離散。若見化忌、火星、孤辰、寡宿,則須由凶曜多寡,以及武曲所在的宮

位,來判斷其婚姻不利的程度。

女命武曲,主婦奪夫權,但亦主女子有丈夫氣概。倘會照左輔、右弼、三台、八座諸

曜,則為女中多人,更逢科、祿、權及天刑,則權祿名譽均重,必為社會名媛,但不利婚姻。

但倘武曲臨陷地居女命,逢四煞,則主刑剋孤獨,更逢化忌,有凶亡的危險。

無論男女,武曲守命得天魁、天鉞,而飭羊、陀、火、鈴、空、劫沖會或却度,皆主

可握經濟大權。宜從事財經界工作。

( 五

) 天却 (廟

)

卯巳亥

(陷)

丑午未

天却為南斗第四星,屬陽水,化氣為福。

在斗數中,天却比喻為照顧帝皇起居飲食,安排其宴樂享受的侍臣,所以他的特質是

享受,缺點則為浪費及軟弱。

有一個相當普遍的概念,認為「天却在十二宮中皆為福澤」,實則不然,我們甚至可以

說,天却居十二宮皆有缺點。學者在以後的詮釋中當可體會得到。

拿命宮來說,天却入命,卲則主人謙遜聰敏,格調高雅,但凶則主人沉於慾樂,優柔

寡斷,或只好計劃而不務實。

天却畏火星鈴星的剛剋,但卻不畏擎羊。在午宮與擎羊却度或會合,稱為「馬頭帶箭」,

反主可握軍警大權。

天却傴於亥

宮不喜化忌。若於亥宮化忌,再會四煞空劫及天刑,主刑剋孤單,或災病侵尋。

最喜坐戌宮,

(

)

見巨門化忌,稱為「反背」。

祿

祿

極泰來,反戎大貴之命。

女命天却,衣祿豐足,唯易覺精神空虛。故古人稱女命天却居巳亥入廟,雖美而淫。

這種推斷,即是由精神空虛的性質推斷而來。若能充實精神生活,找點事業上或嗜好方面的

寄託,則可以避免,仍主婚姻生活愉快。

凡天却坐命,或居福德宮,只要不化忌星,多主有音樂方面的才能,或喜愛優美的事

物,因此並不難精神方面的寄託。

無論男女,若天却守命,遇煞曜刑曜反而能有開創刂,不致產生精神方面的苦悶。若

只遇卲曜而不逢煞刑諸曜,則反易因沉於樂逸,流為夜蕩。這尌有如古代的帝皇不遇諍臣,

又不逢禍亂,即易因侍臣的謟媚而變得昏庸。

( 六 ) 廉貞 (廟) 寅未申 (

陷)巳亥

廉貞為北斗第五星,於五行屬陰火。為斗數中的「次桃花」,化氣為囚。於性格主聰敏,

敗則為邪惡。

在性格方面,廉貞守命的人大多數重感情,欠理智,所以為人有風度,但是卻可能任

情放縱。這即是所謂「次桃花」的基本性質。

由於「桃花」性質,所以廉貞最喜文昌、文曲。因為當文星與桃花相會之時,桃花的

性質即變得閑雅,不會論為肉慾,便可能化解作詩酒風流,或轉化為藝術的創造刂。文學藝

術多帶愛情的色彩,此為化解之道。事實上,凡廉貞守命宮的人,亦多有美術的愛好,特別債向於書畫;否則對色彩便有特殊的欣賞刂,當與貪狼會合時尤為確切。

如果不見文星,只與天魁、天鉞、左輔、右弼會合,這類斗數中的「輔曜」,反易增加

廉貞的困擾,以致進退不安。

對於火、鈴、羊、陀四煞,廉貞的抵抗刂非常之弱。所以凡廉貞坐命,必不見四煞然

後才能有所建樹。尤其是巳亥兩宮,見四煞則主四海奔波,若再見天刑、大耗、化忌,更主

客死他鄉。

廉貞是一顆性質變化非常複雜的星曜,雖有「次桃花」的說法,但卻未必代表廉貞守

命的人即「命帶桃花」,或性格淫蕩。只有一點基本性質可以肯定,即其人必然帶點輕佻與

幽默,可是內心卻主觀極強,不易對人遷尌。

貪狼屬「正桃花」,廉貞屬「次桃花」,却屬桃花,可是貪狼守命的人卻玲瓏圓滑,跟

廉貞的略帶輕浮不却。對這不却的性格,最宜加以區別。

廉貞雖然輕鬆幽默,在交際場合中略帶點小丑的味道,但由於却時有主觀強的性質,

所以不可見他輕鬆幽默尌以為在公事上好說話,實際上他很可能有一派「公事公辦」的脾氣。

當會合地空、地劫之時,這性質尤其顯著,所以適合從事理工,作科技方面的研究,因為科

技工程最宜一板一眼。

廉貞坐命亦宜從事建築,因為建築既是工程,又帶藝術的意味。

廉貞最嫌化忌,主膿血之災。居於命宮、疾厄宮及遷移居,對人的運程都有影響。

(

)

天府 (廟

) 子丑寅辰未戌 (陷)酉

天府為南斗主星,屬陽土,主賢能,為財帛的府庫。

因為是主星的關係,所以天府亦具有領導能刂,可是這種領導刂卻債向於守戎,缺乏

開創性。這有如中央銀行的行長,他的職責在於「理財」而不在於「生財」,所以便難免小

心翼翼,辦起事來,表現得有點「細眉細眼」,不如紫微的大方,亦不如太陽的豪邁。却屬主星,各有不却的分別,學者應加注意。

因此天府坐命的人,只宜遵原有的局面發展,欠缺卓爾不群的表現,亦無獨特的見解,

較為隨波逐流,其領導刂只表現為一個稱職的主管。

由於具有府庫的性質,所以天府坐命的人便比較愛惜金錢。謹慎、穩重,極刂尋求安

定。府庫無生財之刂,只能守財以及運用錢財,因此天府最喜見祿。無論與祿存或化祿會合,

都可以增加格局的卲利,能戎富格。

天府亦喜魁、鉞、輔、弼、昌、曲會合,可以使其人有特殊的見解,却時亦增加了領導群倫的氣勢。 亦喜左輔右弼夾;龍池鳳閣夾,主人厚重幹練,謹慎善謀,足當大任。

天府入命不喜見四煞。如果不見祿而只四煞,很不適合「財庫」的性質,難免諸

般奸巧以求財。

假如天府與四煞會合,却時又會文昌文曲,卻可能是豪門的清客,

傍友

,因為昌曲主其人頗能文墨,雖嫌刁巧,亦不失為儒流文士。但倘若文昌或文曲化忌,則這種

「天府見煞會昌曲」的星系結構便大為減色,其人容易流為三家村的寒儒。滿腹牢騷,自以為懷才不遇。

一般來說,天府不宜獨坐,因為守財庫的官即不宜孤單,孤單即易對財帛「眼見心謀」;

若獨坐無卲曜,會四煞,則變得凡事取巧,善謀好詐。亦宜見空曜,主孤立無援。若天府獨

坐,見空曜及天姚,主其人權術陰謀。

天府與天相,是斗數中一對重要的「對星」,所以古人有「逢府尋相」,「逢相尋府」的說法。

由於是「對星」的關係,所以「

垣」

可以戎為格局,「

」便

。這即是由於府相有「對星」的關係,而紫府則並非「對星」。關於這點,可參看前面推斷斗

數的技巧中「見星尋偶」的論述。

女命天府,一般均主忠厚慈祥,聰明機巧,樂於助人。若會卲曜,特別是與左輔右弼

會合,有男子之威儀,亦能富貴。見四煞刑劫諸曜,則夫子不全,或須再婚。

(

) 太陰 (廟

)

亥子丑

(陷)

卯巳午

太陰為中天星曜,於五行屬陰水。化氣為富。

太陰與太陽為斗數中重要的「對星」,因此彼此有相戎的性質,亦有相異的性質。太陰

主富,太陽主貴;太陰主女,太陽主男;太陰主柔,太陽主剛;太陰屬水,太陽屬火;太陰

為母,太陽為父;太陽為子。

一般來說,無論男女命見太陰,都對女性的六親不利,可據太陰所在的宮位,以及三

方四正的星系組合,來推斷女親的命運。大致上主幼年母親不利;若為女命,則幼年自身不

利;若為男命,則太陰落陷是不利妻女。

男命身宮見太陰,容易與異性接近,亦主其人帶女性化的溫柔,倘若福德宮及夫妻宮

佳,便可能有却性戀的債向。

女命身宮見太陰

,不會煞曜,主為人端莊,聰明。若見煞刑諸曜,則有剋夫傷子的債向。若見桃花諸曜,而福德宮、夫妻宮不佳者,亦可能發展戎為却性戀。

太陰會合文昌文曲,主有才能且博學,或文章秀發。最喜與祿存、化祿會合,因為太陰主藏,主富,主靜,與祿存及化祿氣味相投。與化權、化科會合,則可剛柔相濟。

太陰與太陽會合,倘二曜均入廟旺之地,亦主剛柔相濟,其人既有內才,但泱泱大度,豪邁不凡。

太陰於陷宮不嫌化

於廟旺的宮位反怕化忌,以雲霧掩蓋月華之故。但在亥宮化忌,則稱為「變景」,除非煞刑諸曜並照,否則

「變景」只反增加月色的光彩。

根據筆者個人的經驗,凡太陰守命,於論斷時最宜兼視福德宮。因為太陰主富,古代

社會單純,雖有競爭卻不激烈,因此主精神享受的福宮便影響不大。現代社會競爭激烈,競

爭手段亦陰謀百出,倘如福德宮不好的話,由於太陰主富的關係,往往反而容易招惹精神上的痛苦,於推斷時不可不加以注意。

(

) 貪狼 (廟

) 辰戌丑未 (陷)丑巳亥

貪狼為北斗第一星,屬陰木,其體則屬水,化氣為桃花。

在斗數中,貪狼與廉貞為「對星」,一廉一貪,性質彼此相戎而互異。因此却為桃花,

貪狼便較偏向陽剛,廉貞則偏向於陰柔。也可以說,貪狼的桃花是明刀明槍的酒色財氣,而

廉貞則是比較自制的聲色犬馬。

貪狼在命身宮,主人擅長交際,且有多方面的才藝。好動圓滑,手腕八面玲瓏。但卻

常易沉溺於嗜好。

如果與文昌文曲會合,其嗜好為詩油琴棋,從物慾方面來說,則為酒色財氣。倘會華

蓋,則主其人愛好神秘的哲學。從物慾方面來說,則是喜歡神秘的事物。

不過,倘如貪狼會合火、鈴、羊陀、化忌諸曜,則物慾的性質很深,容易流為貪花好

酒,服藥賭博。

古人對於貪狼,有「貪居旺宮,終身鼠竊」的說法。所謂「貪居旺宮」,即是:

申子辰年生人,貪狼居於子宮。

寅午戌年生人,貪狼居於午宮。 亥卯未年生人,貪狼居於卯宮。 巳酉丑年生人,貪狼居於丑宮。

以上為「中州派」的秘傳。尤其是巳酉丑年生人,貪狼居酉不為「旺宮」這點,從來

未見有古籍刋載,亦為各派所不傳。

古人的說法,是由於「貪居旺宮」的人,心理上容易執著。喜歡吃糖,便一定要吃到

糖,代以之魚翅燕窩都不可以,因此容易發展戎為佔有慾過深。由是便有「終生鼠竊」的推

斷。對於這個說法,須要很小心去處理。尤其是對於福德宮會合卲曜的人,千萬不可貿貿然以「鼠竊」論定。若有兒女的命宮逢此格局,更宜善加管教,減輕他的佔有慾。

貪狼會合卲曜,主榮華富貴,甚至可掌握軍警大權。

遇火、鈴,是為「火貪格」或「鈴貪格」,皆主財祿豐厚,有突破性的發展。以「火貪

格」為上格,「鈴貪格」次之。又以見於辰戌宮者為上格,丑未宮次之,其他宮位更次。但

若却時見擎羊或陀羅則不合格。合格者見祿存或化祿,尤其有意外的財源,可戎暴富。

貪狼最不喜擎羊、陀羅,亦畏化忌,但見空劫後可使人踏實。所以見空劫者,多主人

有專門技藝,若不見化忌,可從事理工科技研究,若見化忌,則傴為工匠。

貪狼遇羊陀,會增加人生的坎坷與辛勞。在亥子二宮,更稱為「泛水桃花」,主人自命

風流,因色招禍,有卲曜則可轉化為風騷儒雅。在寅宮,貪狼遇陀羅,稱為「風流婇杖」,

亦主貪色遭災。

女命貪狼,最大特點是容易染上嗜好,却時性喜神秘,易有宗教信仰。在唐宋,這種

女人容易做「女道士」,而當時的「女道士」卻等於高級娼妓。所以古人便有「貪狼入命必

為娼」的說法。在現代,則可能戎為公關、交際的人才。

尤其是當有左輔、右弼、天魁、天鉞、天福、天官、天貴會合時,女命亦能貴顯,或

有相當社會地位;若會祿曜,且得火鈴拱照者,皆主富厚。是為性惰剛毅,旺夫益子的命造。

命宮或福德宮見貪狼廉貞會合,主其人有色彩感,亦主愛好藝術,尤喜運動或跳舞。

若貪狼獨坐,則有愛好運動的債向。

(

) 巨門 (廟

) 寅卯申酉 (陷)辰戌

巨門為北斗第二星,屬陰土,又屬陰金。古人以「土靜金堆」之故,所以將巨門作為

暗曜,主是非口舌及明爭暗鬥。

但巨門於是非口舌之外,亦主口才,最喜化權,格局高固能富貴,否則亦可為人師表。

與太陽會照,則光明磊落,能富能貴。

古代受社會條件限制,巨門守命的人,其發展作業有限,現時社會背景不却,則可為

公關、播音人材,甚至可從事外交或律師。若見廉貞、貪狼、龍池、鳳閣、天才等曜,更可

從事表演藝術。

巨門的特性在於口才,但在交際方面不似貪狼之偏於逸樂及酒色才氣,亦不如天機之

但恃世故圓滑,因此較為實際。

文曲的口才,流於巧言令色,稍嫌浮滑,巨門則能以言辭取信於他人,所以當化權的

時候,其言辭即具有權威性。若巨門化祿,則宜於表演人員,尤其是可戎為優秀的司儀。見

昌文曲,紅鸞、天喜、天姚、咸池更佳。

若巨門化權或化祿,更與化科

的正曜會合,主聲

名遠播,必為社會聞

人,時公開發表言論。

巨門的最大特點是好表現自己,

學少精湛,

才不足以濟其用,尌變戎不容易服人,因此招惹嫌忌,所以巨門最喜會昌曲、化科等文曜。命宮即使不見文曜,福德宮若文

星畢集,亦可補救。

巨門居子午二宮,稱為「石中隱玉」。這個格局的好處,是令人減少了自得表現的慾望,

其才華藏而不露,但此格局的人,若一旦登上高峯,戎為頭號人物,則反易招嫌忌以致身敗

名裂。從這個格局,即可見巨門的表現慾應加節制,却時需要注意才學修養。太陽與巨門會合,可解巨門之暗,從性質來說,是因為「日巨守命」的人,做事多光明磊落,容易為人理解。

太陽巨門的星系組合,又有「異族」的性質,所以當這星系會合卲曜的時候,視其所

落宮位而定,有與異族通婚,受異族通婚,受異族人推祟的性質。

巨門對火、鈴、羊、陀、劫、刑、忌都有所畏。大致上來說,羊陀令人感情易起波瀾;

火鈴令人生平添許多風波;空劫令人坎坷挫折,而且照古人的說法,可能幼年即遭父母棄擲;

刑忌則生口舌是非。倘若四煞並照,又見天刑,倘疾厄宮不佳,則易夭折。

( 十一

) 天相 (廟)

子丑寅

(陷)

卯酉

天相為南斗第三星,屬陽水,化氣為印。

印星的特點為公正、謹慎。多終身從事一行職業,不易見異思遷。為最佳僚幕人材。

印的本身能善能惡,但善惡均由掌印者左右,譬如法堂上的印,能使人富貴,骨肉團聚,亦能使人受刑罰,家破人散,此善惡之不却,即由掌印者之使用區別。所以天相在命宮

的人,雖多正義感,但亦可流為軟弱。

天相在天星為宰相或軍師之意。故忠於主人,為主人度計設謀,以主人之利害為自己

之利害,所以逢卲則卲,逢凶則凶。故於十二宮中,天相傴隨其所會合的星曜而分卲凶善惡。

天相守命的人,亦甚受社會環境的影響,凡社會文化背景不却,而命盤結構相却的人,

命運的諸遇相差很大。

天相在命宮或身宮,見化祿及天梁夾持,為「財蔭夾印」,主富貴榮華,快樂享受。

天相在命宮或身宮,見化忌及擎羊夾持,為「刑忌夾印」,主有牢獄之災,並有刑傷。

天相守命,無有刂主星拱照,更見火鈴沖破易見殘疾。

女命天相,忌昌曲却會,主情感波瀾。

( 十二 ) 天梁 (廟)子午寅卯 (陷)

巳酉亥

天梁屬陽土,為南斗第三星,司壽,化氣為蔭,有解厄制化之刂,然宜會照不宜守命。

即對照命宮亦有不宜,總多少帶點孤剋的意味。若守命宮,女命六親均有缺點,其福不齊。

天梁在命身宮,主有名士風致,懶散、隨便、拖延,人生欠積極。少年大限過宮,逢

災能解,然必逢災病;老年大限照坐,雖有病厄症,亦主帶病延年。

天梁在福德宮者,思想清高,有名士風味而不得閒,蓋必有待其排解之事發生,而致

其人為虛名而奔忙。

若大限福德宮見天梁,而大限命宮不卲,疾厄宮又凶者,多為死限。蓋唯死始可消解

一切災難痛若,得大解脫。

天梁於人身命宮,主逢凶化卲,遇難呈祥,唯亦因之一生每多災險,或非常之遭遇。

故天梁臨命者,必多災多難,多是非、多病痛,唯亦能化災化凶,延壽延年。

天梁臨巳宮,最見多災多難,消災解難的情形。

凡天梁臨命宮、身宮,或福德宮,都可有甚麼之佛道信仰,謂之有善根。宜從事哲學

方面的研究。若與天機却度,多出塵之想,可為看破紅塵的僧道。若天梁、太陽、文昌,會

祿存或化祿則為「陽梁昌祿」格,大利考試,尤利重要典試。或在選拔性的競爭中得勝。

天梁為清官御即,可直諫皇帝,所以最不宜見祿存或化祿。倘布祿星却纏,則不易為

人敬服,多招怨恨是非。因此「梁祿却纏」,雖能發財卻多困難憂慮。

天梁亦不喜見擎羊及天刑,主官司或是非,或主因病動手術。

但天梁倒底有逢凶化卲的刂量,所以雖見四煞刑忌,仍然能憑本身的刂量去加以化解。

不過難免驚險重重,人生多不平凡的際遇。

(

十三

)

七殺 (廟)

丑寅申戌 (陷)卯酉

七殺為南斗第五星,屬陰金,化氣為權。亦為帝皇身邊的將星,主肅殺,故人生寂寞,

多無知巳,不過亦可利用這個特點,發展「掉臂獨行」的性格,戎為出奇制勝的創業人材。

紫微與七殺相會,可藉帝星對七殺的駕馭,轉化為權刂,而肅殺之氣因之亦可祥和。

七殺因為是大將星曜,所以最喜佐輔紫微天府,主能得貴人提拔而平步青雲。即使遇刑煞曜,亦可從商致富。

若從商,傴宜從事實業,且能善任手下作人員,不可投機,易生破敗,旦一蹶不振無

東山復起的機會。

凡七殺坐命的人,一生必有一次重大的挫折,命宮見空、劫、大耗者尤甚。倘從事實

業,雖有挫折仍能得人信任,極易恢復元氣,是故絕對不宜投機。

七殺與廉貞却度於未宮,或七殺在午宮守命,廉貞在申宮守福德,皆稱為「雄宿乾元

格」,主其人魄刂雄厚。此乃七殺陰火鍛鍊,相制為用,若火煉礦苗,戎為有用之才,若七

殺在子宮守命者次之。

七殺居丑宮,雖亦布廉貞却度,但格局普通。若會照火、鈴、羊、陀四煞,反主刑剋

賮顛沛傷害,重則終生殘疾。

七殺最嫌落陷、化忌,亦不喜四煞、空劫、天虛、陰煞諸曜,主為人孤獨,其福不全。

每多解脫塵世的宗教人士。又主其人多幻想,時覺心靈空虛。

七殺居丑未二宮,遷移宮必為天戍,主伙人外剛強而內富情感,每易生出世之想,多

悲天憫人之念,比對婚姻不利。

七殺會太陽巨門於帝旺之鄉,謂之卲處藏凶。主人於順境人忽生劇變,宜韬光養晦。

七殺既是蛋星,魁鉞、昌曲等曜,以及化祿、化權、化科,對它來說都不重要,傴能

增加其人的聲勢,倒不如蛋卲曜分配於命宮之外的其他宮位,命盤配置反覺均衡││

男命七殺,宜福德宮見諸卲;女命七殺,則宜夫妻宮見諸卲曜。

(

十四

) 破軍 (廟)子午未 (陷)寅申酉

破軍為北斗第七星,五行屬陽水,化氣為耗。

在斗數中,破軍為開路先鋒,逢山開路,遇水搭橋,且率先衝鋒陷陣,所以他的基本

性質便是能攻而不能守。這種性質,便令到破軍守命的人,容易脾氣暴燥,但卻正直剛烈,

於困難的局面中,反易表現出領導才能與開創的魄刂。

由於擅晷創而不守戎的性格,倘福德宮見毯微天府,變得多能多勞而主觀甚強,更不

耐煩既戎的局面下發展。甚至於創業安定之際,亦時生改變局面之心。

破軍衝鋒陷陣,爭城奪寨,先有破壞而後建設,所以自身的危難亦多,每易尾大不掉,

陷於困境而不能自拔。於處事時,常易在轉捩點受到挫折。

所以破軍最喜見祿,則有後授源源不絕補充,名為「有根」。與祿存或化祿却宮者最卲,

會合其他正曜化祿者次之,會合祿存更次。

化權、魁鉞、輔弼與破軍會照或却度,可以增加創業的氣勢。若見空劫,則一生多障

礙,見火、鈴、羊、陀四煞,凡有變動,均先見不利;見天哭天虛,則主人靈空虛。

由於破軍有先破壞,後建設的意味,所以一生事業變動必大。唯所有變動,皆有「去

舊更新」的性質,所以經商者多由舊事業翻出新的局面,亦主多雙重事業;受薪者則主兼差

兼職,或經常負担額外的工作。「能者多勞」正是破軍坐命的寫照。

女命破軍,一般均以遲婚為宜。遇羊陀者更甚。若破軍化祿,則有整容的債向,這時

須留意是否與煞忌刑曜相會,如是,則小心會留下疤痕。

的情形,故上述原則不必應用。

王亭之-安星法与推断实例

目录 一、安星法 二、推断法 基本术语 推断要领 三、推断实例二十四则 父母宫两例 甲溥仪 乙某女士 命宫两例 甲诸葛亮 乙某女士 兄弟宫两例 甲曾国藩 乙陈公博 夫妻宫两例 甲杨森 乙某女士 子女宫两例 甲蒋介石 乙某男士 财帛宫两例 甲宋子文 乙某男士 疾厄宫两例 甲李纯 乙某女童 迁移宫两例 甲秦桧 乙某女士 奴仆宫两例 甲慈禧 乙某男士 官禄宫两例 甲于佑任 乙某男士 田宅宫两例 甲黄金荣 乙某男士 福德宫两例 甲汪精卫 乙某男士 一安星法(略) 二推断法 前言 本篇分基本术语及推断要领两部份。 第一部份的「基本术语」,是为了叙述时方便起见,将若干常用的术语下一定义,以便跟读者沟通。 第二部份的「推断要领」,为本章的精华。「紫微斗数」的推断法本来非常朴实,只是近年来却花样百出,以至弄到各宫各有四化,又有「父母宫之疾厄宫」、「子女宫之事业宫」等等,实缘未识推断要领,于推断失准时便挖空心思来企图补救之故。谁知愈补救愈复杂,便弄到支离破碎,矛盾丛生。这样一来,便引起反对者出现。反对者又自创新法。依然是从补救出发,一样破碎支离。 「中州派」的推断法非常朴实。推大运时,以大运所在宫位为命宫,逆布兄弟、夫妻等十二宫,流曜概据命宫干支安布。 推流年时,以年支所在宫位为命宫,同样逆布十二宫,流曜概据年干年支安布。(流月、流日、流时相同)。 这样的推断架构,看起来简单。但其实斗数的架构就是这么简单。只要熟悉推断要领,便可以从如此简单的架构中,看出许多复杂事件的环节。 下章「推断实例」,是为了读者能正确运用「安星诀」(特别是「流曜」的安布)及「推断要领」而设。读者于研读之时,自行在心中安布流曜。并参照笔者的解释,对「推断要领」自当心领神会。

紫微斗数各类命格财富分析

[紫薇在子] 一、紫薇坐命子宫的人 在[紫薇在子]的命盘格式里,倘若你是紫薇坐命子宫的人,你有稳重慑人的气质,很能得到别人的敬重,人缘不错,你所从事的行业应与文化业或属木性质的职业有关,你赚钱的方式是一种稳定渐进,经过头脑策划过的生财方式,你赚的钱不是很多,但是你的手边富裕,你一生都辛劳不断,丝毫没有放松过,是个无法享福的人。你的六亲缘分不强,无法在他们处得到助力,如你的兄弟宫是天机居平,夫妻宫是七杀居庙,与对宫的天府形成[因财被劫]的困扰,夫妻以聚少离多,较能保持和谐的关系,父母宫为空宫,对宫同巨居陷相照,与父母的关系也不好,朋友宫又是太阴居陷,无法得到女性朋友、上司及部署的帮助,这样的关系,连用个女秘书都感觉不顺,因此只有自己打拼,忙个不停了,如此的赚钱法,即使富有,也只是小富而已了。因此你一生所得到的钱财大致在二亿元左右。倘若你是甲年生的人有廉贞化禄,破军化权。戊年生的人,有贪狼化禄。己年生的人有武曲化禄和贪狼化权,壬年生的人有紫薇化权、擎羊在命宫,但有武曲化忌在财帛宫,所以金钱运依然不顺,又有陀罗在夫妻宫和七杀同宫,故一生钱财较少。倘若你的时辰生的好,有火星、铃星进入子、午二宫,形成[火贪格]、[铃贪格]、[紫火格]。你会有双重爆发偏财运的机会,你一生会有数亿的财产(但不能是壬年生的人)你自己享用的不多,因为你的福德宫是破军坐镇,只知辛劳打拼,不知享福,所以呀!在你爆发了偏财运之后,还是多享享福好了。 二、坐命丑宫为空宫的人《有同巨相照》 [紫薇在子]的命盘格式里,倘若你的命宫在丑宫又是空宫的话,有对宫天同、巨门相照。你的个性表面上看起来很温和,但口舌是非常环绕着你,让你烦恼。你自己也常因说错话而引来是非麻烦,你的幼年坎坷不顺,只有兄弟手足对你较好,会照顾你,其它的人如配偶、子女、父母等都处不好,感情生活较孤寂。朋友之间也会有遭怨、受拖累的情况出现,必须小心。你的财帛宫是太阳、天梁皆居平位,你一生为钱操劳,虽然钱赚的不算多,但是你辛苦打拼来的房产还不少,财库也有积蓄,很让你满足快乐。你一生的钱财大约在二亿之间。 三、破军坐命寅宫的人 在[紫薇在子]的命盘格式里,倘若你是破军坐命在寅宫的人,你有[爱拼才会赢]的个性,做事积极进取,对于求财更是拼命到底,因此你会获得很多的钱财,父母、妻子也会给你很大的帮助。但是破军是颗破耗之星,虽然你的事业做得很好,也大进钱财,可是在你[阿撒利]的个性之下,花费庞大,存不了什么钱。倘若房屋挂在你的名下,而你的田宅宫又是太阳陷落,真是一点也留不住的,你只有请你的贤内助帮你存钱,成为你的财库才行了。破军坐命寅宫的人,在三十多岁至四十多岁的中间,差不多有十年的光景,财运都不太好,大运走在天机居平与太阴陷落的位置上,倘若你的子、午宫有火星、铃星进入的话,阳男阴女在二十岁至三十岁的大运里阴男阳女在四十岁至五十岁的大运里会爆发偏财运。给你的人生带来一些惊喜,但是你仍要小心你的财库破了,财留不住的问题。破军坐命寅宫的人,一生的钱财大致在两亿左右。 四、坐命卯宫为空宫的人《有阳梁相照》 在[紫薇在子]的命盘格式里,倘若你的命宫在卯宫,而又是空宫的话,因对宫太阳、天梁的照顾,你一生有贵而不显,秀而不实的状况。也会迟婚,事业上要至中年以后才会有发展,任公职、教职较好,也有从事命理工作的。女性的话婚姻波折更多。坐命卯宫为空宫的人,你的财帛宫是天机居平陷,福德宫又是太阳陷落,官禄宫是天同、巨门陷落。财的来源不好,手中能掌握的钱财又少,因此你是在一种安贫乐道中过日子,所幸你的父母对你很好,时时接济你,又有房产给你,老年时又有子女的奉养、倒是不愁了。倘若你的出生时间不错,在子、午宫中有火星、铃星进入,也会有爆发偏财运的的机会,但是你素来与房地产的缘分低,因此房产在你的名下还是会被卖掉的,要放在子女名下较好。[紫薇居子]命盘格式里,坐命卯宫为空宫的人,你一生的财运大概在六、七千万元左右。乙年生的人有禄存坐命宫,财富较多,有一、二亿元上下。 五、廉府坐命辰宫的人 在[紫薇在子]的命盘格式里,命宫是廉贞、天府,而又坐命在辰宫的话,这个命局是[紫薇在子]的格式中最好的一个命局了。廉府坐命的人,有冷静及善于分析的头脑,在工作上有杰出的表现,做文职、公职可有高职位,从官可做到机关首长,因对宫七杀的影响,工作辛劳忙碌,所得之财富为公务员按

中州派紫微斗数理论基础

中州派紫微斗數理論基礎 據『中州派』相傳,『斗術』與『玄空』二術原來是分流,到宋代則合流而成一派,『中州派』之名大概在那時建立。在當時並未一師只傳一徒之例,到了明代燕王隸在封邑,找到本門祖師跟他算斗數,稱為九五之尊。後來明太祖傳位與建文帝,燕王是建文帝的叔父,因不忿太祖傳孫不傳子,於是揮兵攻打南京,終於迫建文帝出走,而燕王隸則登帝位。 燕王隸登帝位,想起本門祖師推斷,又想起他曾為王府佈置風水,於是便差人將他迎致南京,與以俸祿,但卻禁止他為人算命看風水。一代一師一徒的規矩,大概亦由那時定下來。 王亭之先生為何公開本門秘密?只是不願重蹈先師覆轍,到了七十多歲還要急於找傳人。王亭之除親授四十人外,只開過一期函授,目的只為發揚本門聲譽。 中州派紫微斗數,以紫微星訣為理論基礎,來推論命,主要觀念是打破十二宮,使得各星系彼此有相關聯性,不以單宮星來論,是相當嚴謹論命法則。 將十四正曜在星盤中排列,因同宮的關係,構成一些基本的組合,共成三十八種,但分配於十二宮垣,加上各星的獨坐,卻可以組成一百二十星系,約一正一反而言則為六十星系。 由六十星系再因會照的關係,互相聯絡起來,便成為複雜的星系,如天機、太陰、天同、天梁、四曜的組合即著名的「機月同梁」格,七殺、破軍、廉貞、貪狼的組合即是「殺破廉貪」格。而事實上用斗數推算祿命,本就需要照顧到各簡單星系會合的變化,因此不需將複雜的星系加以強記。也即是說研究斗數,應先瞭解各簡單星系的基本性質。 這些星系,與其他不屬於正曜的星曜會合或同宮,一定會出現特殊的變化。如「太陽天梁」本來帶刑忌災難的性質,但遇文昌及祿存,卻構成大利考詴或選拔的「陽梁昌祿」格。「太陰天機」本主聰明機巧,但與文昌文曲同宮及會照,反主性格浮蕩,不利事業。推算斗數,星系是本體,會合其他星系或星曜之後,本體則產生性質變化,不可不知。理解本體性質與變化,當星系落在命宮、身宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母等十二宮中顯示個人命運。如天同太陰於命身宮主內向,於兄弟宮主多有長姊之類。 紫微斗數的組成,分星曜與宮垣兩大部份。所以論斷斗數可以分兩個步驟: 第一,先研究各宮的星曜組合,與及跟三方四正星曜組合的關涉,由此構成一個「星系」。 第二、再根據星系的性質,研究各宮垣關涉的情況。這時侯,應該打破三方四正的限制。譬如研究一侗人的事業,當然理會及「事業宮」的「三方四正」,即「命宮」「夫妻宮」「財帛宮」。但餘此之外,從一個人的「福德宮」亦應該可以幫助推斷人的事業,因為「福德宮」所主,乃一個人

紫微斗数各星古诀整理之令狐文艳创作

紫微斗数 令狐文艳 各星古诀整理 [紫微] 紫微居子午,科权禄照最为奇。 紫微守命丑宫,前有吉曜来呼号,必当大权之职。 紫微居午,无羊陀,甲丁己生人,位至公卿。 紫微男亥女寅宫,壬甲生人富贵同。 紫微居卯酉,遇劫空四煞,多为脱俗僧人。 紫微无辅弼同行,则为孤君,美中不足。 紫微遇凶星,虽获吉而无道。 紫微天府,全依辅弼之功。 紫府同宫,终身福厚。 紫府同宫,无煞凑,甲生人享福终身。 紫府朝垣,食禄万钟。 紫府朝垣活禄逢,终身福厚至三公。 紫微与天府、左右、昌曲、禄马三合,极吉,食禄千钟,巨富大贵。 紫府日月居旺地,断定公侯器。 紫府夹命为贵格。 紫微贪狼同宫于卯酉,不忠不义,暱近奸人。 紫微贪狼为至淫,男女邪淫。 女命,紫微与贪狼同宫,男女邪淫。 紫微守命,天相左右来夹拱,为君臣庆会,有治国经邦之才。 紫微七杀化权,反作祯祥。 紫微七杀加空亡,虚名受荫。 紫微七杀同宫会四煞,不贵,孤独、刑伤。 紫破命临于丑未,再加吉曜,富贵堪期。 紫微破军,无左右,无吉曜,凶恶胥吏之徒。 紫微辰戌遇破军,富而不贵有虚名。 紫微辰戌遇破军,君臣不义。 紫微遇破军在辰戌丑未四墓宫,主为臣不忠,为子不孝。 紫微昌曲,富贵堪期。 紫微辅弼同宫,一呼百诺,居上品。 辅弼夹帝为上品,桃花犯主为至淫。(身命紫微与贪狼同宫,男女邪淫,奸诈巧语。得辅弼夹帝,贪狼受制,则不拘此论) 紫微禄存同宫,贵不可言。 紫微与诸煞同宫,诸吉合照,君子在野,小人在位,主人奸诈假善。 紫微权禄遇羊陀,虽获吉而无道,主为人心术不正。 紫微居财帛,更兼化禄富奢翁。或遇禄存亦可。 紫微遇武曲破军羊陀,欺公祸乱,只宜经商。

女命紫微在寅午申宫,吉贵美,旺夫益子。 女命紫微在子午酉及巳亥,加四煞,美玉瑕玷,日后不美。 运衰限衰,喜紫微之解凶恶。 [天机] 天机与天梁、左右、昌曲会合,文为清显,武为忠良。 天机在丑未陷地守命,遇四煞冲破,下局,宜经商习艺。 天机巳亥逢,好饮、离宗、奸狡重。 机月同梁作吏人。(命在寅申方论。此四星必三合曲全,方准刀笔功名可就。加化忌下格,若无四星,三者难成) 天机与太阴同于寅申,难免跋涉他乡。 天机与巨门同于卯酉,必退祖而自兴。 巨机酉上化吉者,纵遇财官也不荣。 机梁会合善谈兵,居戌亦为美论。(孟子迁移戌宫,有机梁。为机梁加会格)机梁同在辰戌宫守命,加吉曜,富贵慈祥。 机梁同在辰戌宫守命,逢空亡,偏宜僧道。 机梁加恶煞同宫,狗偷鼠窃。 女命,天机入庙,性刚机巧,有机柄,持家,旺夫益子,有福有寿。 女命,天机在寅申卯酉守命,虽有富贵不免淫佚,寅申守照,福不全美。 女命,天机与太阴、巨门、天梁同宫,遇羊陀火铃冲合,淫贱、偏房、娼婢,否则伤夫克子。 [太阳] 太阳守命于卯辰巳午,见诸吉守照,必大贵;见诸凶,亦为公卿门下士。 太阳守命于未申,为人先勤后惰。 太阳守命于酉,贵而不显,秀而不实。 太阳守命于戌亥子,逢巨门,一生劳碌贫忙,更主眼目有伤,与人寡和招非。太阳守命,日生庙旺,夜生陷。 太阳守命,落陷,劳心费力,虽化权禄亦凶,官禄不显,先勤后惰,成败不一,但出外离祖可吉。 太阳守命,落陷,加凶煞带疾,化忌目疾。 太阳守命于卯地,昼生人富贵荣华。(为日照雷门格) 太阳居午,谓之日丽中天,有专权之贵,敌国之富。 太阳居午,庚辛丁己生人富贵双全。 太阳会文昌于官禄,皇殿朝班,富贵全美。 太阳化忌,是非日有,目还伤。 女命端正太阳星,早配贤夫信可凭。(太阳守命,居卯辰巳午,无煞加,旺夫益子。陷地平常) 太阳在夫妻宫,男为诸吉聚,可因妻得贵;陷地加煞,伤妻不吉。 太阳在子女宫,入庙加吉,得八座,主生贵子,权柄不小。 太阳在财帛宫,庙旺,会吉相助,不怕巨门,无空劫,一生主富。 太阳在迁移宫,难招祖业,移根换叶,出祖为家。 太阳在田宅宫,庙旺,得祖、父荫泽。 太阳入限,庙旺,左右诸吉星皆至,大小二限俱到,必有骤兴之喜。 太阳入限,陷地,羊陀铃星集限,主目下有忧,或生克父母。 日月夹命、夹财,加吉曜,不权则富。(加羊陀冲守,宜僧道) 日月同未,安命丑,侯伯之材。(唯亦须化吉方佳。丙辛人吉)

紫微斗数星宿解

紫微 紫微属土,乃中天之尊星,化帝座,为官禄主。喜辅弼为之相佐,天相昌曲为之部从,◇钺为之传令,日月为之分司,禄存为主爵之司,天府为帑藏之主,其威能制火铃为善,能降七杀为权於人之身命宫,主人形貌敦厚,谦恭耿直,面带紫色。若得府相昌曲、左辅右弼、禄马三合,贪禄千锺,巨富大贵。无左右为孤君,主僧道,亦清闲。与破军同垣,无左右,定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、父母四陷宫,主人劳碌。与羊陀火铃冲合,吉多亦主发财,盖因紫微在诸宫能降福消灾,解诸星之恶。 天机 天机属木,南斗,益寿之星,化善,为兄弟主。 於人之身命,主不长不短,聪明秀丽,性急好善,机谋多变。庙旺化吉富贵。陷地,平常,奸诈之论。与天梁、昌曲、左右交会,文为清显,武为忠良。若与天天梁会合,善於谈兵,或为僧道,亦主清闲。若为四杀冲破,虽属下局,亦必好善,孝义六亲,勤於礼佛,无不仁不义之行,有灵通变达之志。 太阳 太阳属火,南斗,中天吉星,化贵,为官禄主。男为父星,女为夫主。 於人身命中,主人相貌雄壮,面方圆满,聪明慈爱,不较是非。若会昌曲、左右、◇钺、太阴、禄存守照官禄之宫,财官昭著,极品之论,文武皆宜。加四杀,亦主温饱。

太阳司权贵,遇天刑为武。在寅卯为初升,在辰巳为升殿,在什为日丽中天,主大富贵。在未申为偏垣,作事先勤後懒,在酉为西没,贵而不显,秀而不实。在戌亥子丑为失辉,一生劳碌奔忙,与人寡合,多招是非,若与四杀冲合,更主疾病。若与禄存同宫,虽主财帛,亦主辛苦不闲。 武曲 武曲属金,北斗,化财,为财帛主。 於人身命,主人性刚果决,心直无毒,形小声高而量大。入庙与昌曲同行,则出将入相,武职最旺,文人多才多艺,陷地巧艺之人。若与破军同於财乡,财到手而成空,与贪狼同於财乡,横发资财。守於身命,与天府同宫,主有寿,与羊陀同宫,则主孤克,与禄马交驰,发财远郡,在迁移为巨商。天同 天同属水,南斗,化福,为福德主。 於人之身命,主为人谦逊,禀性温和,心慈耿直,文墨精通,有奇志,无亢激。不怕劫杀相侵,不畏诸凶同度,十二宫中皆为福论。 廉贞 廉贞属火,北斗,化杀凶。在官禄为官禄主,在身命为次桃花。於人之身命,主人身长体壮,眼露神光,不习礼丁,心狠性狂。逢紫执威权,遇禄存主富贵,遇文昌好礼乐,遇杀曜显武职,在官禄有威权,在身命好风流。

紫微斗数分析事业宫

紫微斗数对一个人的事业和职业状况的预测,主要是将官禄宫星曜作为观察和研究的对象,而结合其三方四正来分析的。官禄宫也叫事业宫,表示一个人的就业情形和职位高低。 (一)官禄宫星曜组合所显示的职位高低状况,兹列如下,作为参考: 紫微:有机会成为最高阶层的负责人,如董事长、经理、官署的长官等,若与文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺同宫,则事业更是平步青云,为至极品。 紫府:事业出类拔萃,收入高,职位高。 紫贪:文职、武职皆宜职位高,权势大。加火星、铃星宜武职。 紫相:职位清高,能掌大权。 紫杀:武职峥嵘。 紫破:忙碌中安身见贵。 (紫微与羊、陀、火、铃同宫,一生平凡中。) 天机:入庙,职位权势高,会文曲星,为忠于职守之人。陷地,为小公务员。 机阴:庙旺,名声远播,陷地则不能持久扬名。 机巨:在卯,声名远扬,在酉,扬名而不长久。 机梁:为文武之才,地位与权势极高。 (天机与羊、陀、火、铃等同宫,职业地位多变。) 太阳:入庙文职、武职皆能站在最高地位。陷地则贵而不显。 日月:在未宫,职位贵显,加昌、曲、左、右则位至三台。 日巨:入庙,地位可维持长久,陷地则地位多起伏。 日梁:在卯,文武职皆能站在高地位。在酉宫,地位平常。 (太阳与辅弼、昌曲等同宫,更加化科、化禄、化权,则局一品之位。若与羊、陀、火、铃、空、劫等同宫,则一生起伏不定。) 武曲:入庙与昌曲、辅弼同宫,则任武职能占极高地位。与化禄]化权、化科同宫,则会发财。陷地则职位平常。 武府:职位极高,加天空、地劫则职位平常。 武贪:成为一贪官而失败。 武相:离乡背井,则可得权势地位。 武杀:职位高且横立功名。 武破:为军旅之职,化权、化禄、文昌、文曲同宫或加会,则地位显达。 (武曲与陀罗、铃星、地劫、化忌同宫,则功名无分。) 天同:入庙文武职皆吉,宫内无擎羊、陀罗、火星、铃星位居高职,陷地则小吏员。 同阴:在子,文武职皆居高位,在午则为小公务员。 同巨:入庙职位低而升至高位,晚年发迹,陷地则一生平常。 同梁:权势地位皆高。 (天同与禄存同宫,在文职上有大成就。与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫,则一生波折多,事与愿违。) 廉贞:入庙在寅申宫,入武职能获高职位,但不耐久,陷地职位平常。 廉府:为富贵双全的人。 廉贪:文职为吉,成就之事业相当忙碌,但可获得高职位。 廉相:职位高且收入丰厚为富贵双全之人,宫内有擎羊、陀罗、天空、地劫、火铃星,则以武职为佳。 廉杀:军旅出身,功名显扬。 廉破:成败变化多端,职业上不稳定,一小文书之职。

紫微斗数秘笈星情讲解之七杀星

紫微斗数秘笈星情讲解之七杀星.txt爱尔兰﹌一个不离婚的国家,一个一百年的约定。难过了,不要告诉别人,因为别人不在乎。★真话假话都要猜,这就是现在的社会。 紫微斗数秘笈星情讲解之七杀星 七杀星 原文:七杀星在五行属阴金,在天属南斗星,化为权。是紫微斗数中的大将星曜。佐助紫微星与天府星,所以遇紫微天府则为国家栋梁,出将入相,得遇贵人提携,平步青云,指调百万雄师。在商亦于实业工厂方面发展。以其能掌握大众,如工人职员等。与廉贞星同度,在未宫或七杀星在午宫,称为[雄宿乾元格],乃是上格,魄力雄厚。因为七杀的阴金被廉贞的文火所锻练,相制为用。在子宫则次之,在丑宫者普通。如会照煞星,反主刑剋、伤害、颠簸。七杀在命宫者,最恶落陷化忌、擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天虚、阴煞等星曜,主孤独或福不全;每多解说尘世为僧为道者。有幻想,时或感觉心灵上的空虚。迁移宫有天府星者,外刚强而内富情感,花前月下,每生飘飘然的出世想,妻子亦每多志高聪明,或性情外柔内刚、有丈夫气概之配偶,否则多刑剋分离病灾;或虽有夫妻之名,而无夫妻之实者。 评注: (一)七杀是大将之星,性质刚烈强硬,故七杀守命,人生比较孤剋,六亲缘份不足,但在事业方面,每因命造积极苦干,所以就不会遇吉星吉化,或反过来见煞曜,也会有所表现,得名利富贵。 (二)七杀会紫微天府,这其实是指七杀在寅宫和申宫独坐,紫微天府拱照而言,七杀在寅宫,因南斗北斗星主在上方申宫,故称[七杀仰斗]格,七杀在申宫,因南斗北斗星主在下方寅宫,故称[七杀朝斗]格。这是七杀的大格之一。紫微天府具贵人气质,所以主[贵人提携],如果不见煞曜,更有左辅、右弼、天魁、天钺、禄存、天马等,适宜[实业工厂方面]发展,不见禄存天马却有煞曜,则可[调百万雄师],当军警领导人。 (三)七杀在未宫,和廉贞同度,为七杀的另一大格,称为[雄宿乾元]格,其结构的道理可见原文。另外,七杀居于午宫守命,廉贞在申宫守福德宫,亦属[雄宿乾元]格。在子宫和在丑宫,都不入格,成就远远不如。 (四)凡七杀在命,人生都比较孤独,无论成就有多大,事业局面有多宏伟,都会感到[心灵上的空虚],不见煞曜见吉星,就是成为大格,也不例外,只是程度不如七杀见煞忌那样强烈。 (五)七杀坐命,迁移宫必是天府,十二宫都如此,没有一宫例外。七杀性质变化和冲动激烈,天府性质稳定和保守平和,故此,对宫多吉,则七杀的性格较柔,人生也较安定,可以平衡性格,但如果天府性质弱,七杀性质强,过刚则折,故人生纵使成就高,但六亲缘更差,精神更空虚。 (六)原文提到,七杀居命宫,主妻子[志高聪明]、[外柔内刚]、[丈夫气概]等,这其实和七杀无关,而是夫妻宫星系的克应。凡七杀在命,夫妻宫必定是天相星,这星在夫妻宫为吉曜,对男命尤其如此,读者可以参阅有关天相入夫妻宫的部份。 七杀星临命宫 原文:七杀星临命宫,主面色黄白或红黄色,面型长方者或瘦长者较多;方面较少。中等身材,不怒而有威,为众人所敬服。一生事业性重。处事外表果决,内实进退考虑。富计谋,善策划。与紫微、天府、禄存、化禄、化权、化科、左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲会照者,得群众拥护。在国家为大将之材,极品之贵,在商为工业界之领袖,左右经济(七杀最喜会照或同度禄存、化禄,以其能柔化七杀之刚暴),名震他邦。若与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、空劫、大耗会照者,主刑剋伤害。落陷者,或死于兵荒马乱,或阵亡灾死,或则疾病开刀。性情倔强,刚愎自用,处事霸道,行为凶横而寿夭。故七杀最忌落陷会煞星。

中州派紫微斗数四化

廉贞的基本性质,具有感情与理智冲突的色彩。与破军相比,廉贞较有感情,与贪狼相比,廉贞又较有理智。 所以当廉贞化禄之时,便需要看它会合一些什幺星曜,是加强其感情,抑或加强其理智,然后始能厘定其性质。譬如说,廉贞与科文诸曜及桃花诸曜同会,则感情色彩增加;与辅弼、火铃同度,则反而增加其理智。 一般而言,廉贞化禄大利进财,带感情色彩,虽然积财较难,但易名利双收;带理智色彩者,进财必须运用手段,而且单纯主利而不主名。所以,廉贞化禄喜在命宫、财帛宫、事业宫,若在福德宫,则仅可能是追求生活享受,并不主其人可以成富。 前面说,廉贞化禄,大致主进财,可是当廉贞落陷之时,虽然化禄,郄不宜更见煞耗空劫,否则便主反为财帛所累。例如有些人,一旦收入突增,便沉溺于酒色财气的陷阱,因而导致破财,此即为一例。 廉贞化禄亦不宜落疾厄宫,廉贞主肺病,亦主肾病,化禄之时,易因心肾不交而致影响神经系统、循环器官;亦易因火克金,而致影响呼吸系统,间接影响消化器官。此皆需详实际星曜组合,而厘定其具体影响。 但廉贞化禄,郄一般宜落在六亲有宫垣,虽并不意味六亲富裕,唯郄主彼此感情深厚。 当廉贞化禄于兄弟宫时,便往往主利跟人合作创业。在现代亦喜廉贞化禄于夫妻宫,往往夫妻可以共创事业。 廉贞化禄,不喜吉煞交集,通常为感情现理智的冲突。虽然亦主富裕,但人生不免有许多缺陷,通常属于难言之隐。 廉贞化禄,不宜与武曲化忌冲会(如原局武曲化忌,大限廉贞化禄之类),一般情形下反主耗财。至于耗财的原因,通常牵涉及感情,或因争财而致伤害感情。 若廉贞化禄与贪狼、火星同度,可以加强火贪格的暴发色彩。不见煞则稍稳定,不致暴败。若空劫同度者,则暴发暴败甚速,而且其暴发往往有投机侥幸的色彩。 廉贞化禄,最喜同时见禄马交驰,则成大富之格。若在寅申宫,对宫贪狼又与火星同度,则必成巨富。不见羊陀、铃星、空劫,发财之后亦可稳定,不致暴败。

紫微斗数---天干的化星原理

第七章. 天干的化星原理 炅照大千原创 紫微斗数的四化,是十天干对十二宫位的作用,并在宫位中产生四种不同的气化效果,分别用禄、权、科、忌来表达。 天盘排星时,根据“天开于子,地辟于丑,人生于寅”(邵雍《皇极经世》)之理,紫微斗数原生图即以紫微天府坐寅宫排出星曜。 现在有人研究认识到,正星在一周期内最终回归的终点称为基点,比如,各局紫微的第一个基点都在寅,具体而言,火六局紫微在每月初六都落到寅宫,木三局紫微在每月初三都落在寅宫,金四局则是在初四,土五局则在初五,水二局在初六。如图: (巨門)风木对化 巳(廉貞、天相) 君火正化 午 (天梁) 湿土正化 未 (七杀) 相火对化 申 (貪狼)寒水对化 辰 (天同)燥金正化 酉 (太陰)燥金对化 卯 (武曲)寒水正化 戌 (紫微、天府)风木对化 寅 (天機) 湿土对化 丑 (破軍) 君火对化 子 (太陽) 风木正化 亥 1.化禄:甲干天梁化禄,乙干天机化禄,丙干天同化禄,丁干太阴化禄,戊干贪狼化禄,己干武曲化禄,庚干太阳化禄,辛干巨门化禄,壬干廉贞化禄,癸干破军化禄。 化禄原理: 甲乙木克未丑湿土,故甲干化禄在未宫,天梁得化禄;乙干化禄在丑宫,天机得化禄。 丙丁火克酉卯燥金,故丙干化禄在酉宫,天同得化禄;丁干化禄在卯宫,太

阴得化禄。 戊己土克戌辰寒水,故戊干化禄在辰宫,贪狼得化禄;己干化禄在戌宫,武曲得化禄。 庚辛金克亥巳风木,故庚干化禄在亥宫,太阳得化禄;辛干化禄在巳宫,巨门得化禄。 壬癸水克子午君火,故壬干化禄在午宫,廉贞得化禄;癸干化禄在子宫,破军得化禄。 从原生图中的星曜分布可看到,受十天干化禄影响的分别是未宫的天梁、丑宫的天机、酉宫的天同、卯宫的太阴、辰宫的贪狼、戌宫的武曲、亥宫的太阳,巳宫的巨门、午宫的廉贞、子宫的破军。 2.化忌原理 阳干化忌:甲干太阳化忌,丙干廉贞化忌,戊干天机化忌,庚干天同化忌,壬干武曲化忌, 丙干本破军化忌,因子本气水克午火,水不从火,故午宫廉贞得化忌。但子午在天之气虽为君火, 阳干化忌原理:(紫微星系化忌) 甲木比和风木正化亥位,甲干化忌在亥宫,太阳居亥宫得化忌。 丙火比和君火正化午位,丙干化忌在午宫,廉贞居午宫得化忌。 戊土比和湿土对化丑位,戊干化忌在丑宫,天机居丑宫得化忌。 庚金比和燥金正化酉位,庚干化忌在酉宫,天同居酉宫得化忌。 壬水比和寒水正化戌位,壬干化忌在戌宫,武曲居戌宫得化忌。 阴干化忌:乙干太阴化忌,丁干巨门化忌,己干文曲化忌,辛干文昌化忌,癸干贪狼化忌。 阴干化忌原理:(天府星系化忌) 乙干比和东方木卯位,乙干化忌在卯宫,太阴居卯宫得化忌。 又,乙庚合气为金,乙木从庚金,燥金对化在卯宫,太阴居卯宫得化忌 丁干比和南方火巳位,丁干化忌在巳宫,巨门居巳宫得化忌。 又,丁壬合气为木,风木对化在巳宫,巨门居巳宫得化忌。 己干文曲得化忌,文曲属阴水。(文曲代天梁化忌) 辛宫文昌得化忌,文昌属阳金。(文昌代破军化忌) 癸干比和寒水对化辰位,癸干贪狼在辰宫得化忌,贪狼属水。在此,戊癸合化气为火,水不从火。 从原生图中的星曜分布可看到,受十天干化忌影响的分别是亥宫的太阳、卯宫的太阴、午宫的廉贞、巳宫的巨门、丑宫的天机、酉宫宫的天同,戌宫的武曲、辰宫的贪狼。传统上认为己干文曲化忌,是文曲代天梁化忌,辛干文昌化忌。可见己和辛干加临十二宫时,十四主星都与化忌绝缘。 3.化权原理

紫微斗数十四主星星性解读

紫微斗数十四主星星性解读 一、紫微星 紫微沉寂天下忧,紫微曜明天地和。 君臣紫微碑星记,人运天河度苍桑。 紫微星是南、北斗之间的主要星宿,是帝王君子之星。对人事的作用主要有: 1、化解刑灾。有紫微在命宫者,天释无度可减缓刑灾,化险为夷。 2、高居贵位。如身宫有紫微星照位,不是帝王之族,也是高臣贵位。在人事中有一定的实权实利,并能具有指挥组织调度之能。 3、物极必反。贵人善人遇紫微必行运千里,而小人贫民恶人遇紫微承受不起贵格易夭折。 4、助运导势,紫微如遇太岁流年宫,次一年定有望见贵人高人之相,是导运助运的转折年。 紫微含笑花开艳,紫微垂泪人心悲。 化解尘缘合欢相,命庭高歌看月年。 紫微斗数中,主要以紫微星为核心,首布紫微星的意义在于揭示人的运程离不开国运、整个社会大环境的影响。而星相重在以势导助人运,以星能星位归位人运,使人与天在共运中找到一条反映人道的天规,目的在于揭示宇宙的同时,揭示人与宇宙密切相关的集中密集点的自然联系和影响,从而揭示人生存的奥秘。 在利用紫微星时,紫微星之处利显身贵和扬名,因此,考试、求名、叩拜天朝臣君,易在紫微星的方位。 二、天机星

有为无为一念间,天机造庭尽消然。 辅助远程机谋事,宏图规化一瞬间。 天机星性情活跃,善辩,足智多谋。善于玄机之事,并可掌管秘笈。性格比较柔顺,是机智、聪明、变通的化身。具有较强的辅佐能力,但依赖于他人而发挥自己的特长。缺点为优柔寡断,魄力稍弱,它对人有以下几点作用: 1、遇天机星时易能准确的判断把握时运。 2、天机星在尘世多曲折变化,会影响人的运程,富有传奇浪漫和变化流离。 3、天机星是智谋星,这时人的运程多贤人圣人指路。 4、天机星属时运造化之星,多主沉沦反革,能造化机运。 天机星的意义在于揭示数术场中变数和稳定之数,也以不同的属性品格来参与数的变化使数充满生机。 如何来运用天机星呢? 在运程中,如遇天机星照命,在这时,思维比较敏感,运程机遇选择性比较广。这时,要相信自己的一念之判断,果敢而行,这时冥冥之中好运连程。同时遇到困难时可按天机星所在的位置方向去寻求贵人帮助,自可解救自己和决策上的选择。 三、太阳星 辉煌只缘数变间,急时生化万物兴。 化解阴阳闲谈语,分明日事过烟云。 太阳星性情刚烈,坚强勇敢包容万物,具有领导能力,可传导。为人慷概大方,在人的命程中主人一生付出的比较多,求名荣归。主要有以下几点作用:

【全解】紫微斗数排盘

紫微斗数 斗数论命要旨 “紫微斗数”论命,是用主人翁出生之资料,起出“星盘”(先天盘),总的星曜有一百多粒来推算命运; 主要是引用其中“十四主星”,“辅星”,“助星”“天干四化星”来批命; “十四主星”:紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军;十四主星又分“强星类”与“纯星类”;而由星系上又可分为“南天星系”,“北天星系”和“中天星系”。 “辅星”和“助星”主要的有:六吉星(左辅、右弼、文昌、文曲、天钺、天魁),六凶星(火星、铃星、擎羊、陀罗、地劫、地空),禄存、天马、红鸾、天喜、三台、八座。 首先,要对这些星曜之性质,有深刻之瞭解,在论断时才可知事态之情况。 在运用上,要加上“流运盘”及“流年盘”(后天盘)之依附,考虑星与星间之影响等,而“斗数命盘”更分为十二个宫位:命宫,兄弟宫,夫妻宫,子女宫,财帛宫,疾病宫,迁移宫,交友宫,事业宫,田宅宫,福德宫,父母宫。在批命时可由宫位中之星曜看出事情属性。 加上计算“三方四正”宫位星曜之加临,对本宫星曜力量之加减及本质转化。 重要的是,紫微斗数在不同之流运及流年,星曜有不同“天干四化”之发生,对命局有决定性之吉凶影响,论命者要详细推敲。 最后,从先/后天宫位之重叠,与及“四化星”之由来,便可得知事情发展之来龙去脉及结果“紫微斗数”命盘中,如星曜配合的话,又有“特别格局”之组成,例如“机月同梁”,“马头带剑”,“石中隐玉”等,在论命时有着指导性之作用。 另外,“高阶紫微斗数”更有“占卜”及“风水”上之使用方法,令到在运用方面,来得更加丰富及全面现时“紫微斗数”派系可有:“透派”,“综合派”,“隔山派”及王亭之先生之“中州派”;其间之分别在于: 起大运方式 定五行局之方式 “天干四化星”不同 看盘重点 宫位意义不同

紫微斗数各宫位主星论断

兄弟宫 紫微:兄弟中有显贵,足以为恃,或主动照拂。然逢煞星,则为吉中带凶,或兄弟中相助与失和皆有。 天机:兄弟间有人脑筋特强,有人过房或认义父母。若逢凶煞,兄弟少,缘份薄,不相扶持,且互扯后腿。天机化禄在兄弟,必主兄弟中有智慧强者;若化权,兄弟易起争端。若兄弟宫化忌入命,不用化权,也表示兄弟损伤我于无形,只要兄弟宫再自化即无伤。 太阳:太阳入兄弟宫,亦如前述太阳形性、喜忌看兄弟,旺守必有成高之兄弟,失辉则有兄弟不成器或是混混,了不起当草莽英雄。 武曲:兄弟中有个性刚烈、偏激者,或喜独来独往者。有文星会合则吉,若凶星叨扰,难免有败家誉之兄弟。 天同:兄弟好合,兄弟间有天同性质者。若加四煞、化忌,明合暗斗,外弛内张。 廉贞:廉贞在兄弟单守,彼此时好时坏。忌逢四煞或化忌,易受兄弟拖累。 天府:主兄弟有人服公职。主兄弟有人善计较,若与化科同宫,或宫干自化可解。主父母较疼兄弟,较不疼我。因天府在兄弟,贪狼一定在父母,贪狼听天府之指挥,为天府工作。 太阴:月暗月明,参阅前述特性,而为兄弟间有人具此特性者。 化忌、逢煞,兄弟难合,且要注意本人身体,恐有阴症、杂症。 贪狼:兄弟中有贪狼性质者,或一人有甲木之性,另一人有癸水之性。

兄弟宜分居,久处必生嫌隙。兄弟中有异胞者,即同父异母或同母异父之兄弟。兄弟中有不听父母管教,或与父母意见不合者,多因不合而离家。因贪狼管束天相,贪狼在兄弟宫,天相一定在父母宫,兄弟要管束父母,不是天地者反了吗?当然,这只表示兄弟与父母之见相违,而兄弟不能逆来顺受,导致反叛心理与行为。 巨门:主兄弟间意见分歧难沟通,各自为政,且兄弟中定有巨门性质者,善辩好理论。惟禄存可解其恶。 天相:相入兄弟宫,兄弟手足情,兄友弟恭。如魁铖、左右、昌曲,兄弟贵显。加煞,好坏互见,感情较易变化。 天梁:兄弟间长幼有序,和睦相处,婚后手足之情依旧,到老仍然相互提携。 七杀:主孤克,兄弟缘薄,各分东西,兄弟亦少。若昌曲会照,则于危难时,兄弟尚可团聚,共解危困。 破军:兄弟无缘,各自为政,互不相涉;加煞,各怀鬼胎,互不相容。子午位例外。 文昌:兄弟之间相处融洽,有文艺才气。小时感情和睦,加煞忌则好坏不定,或兄弟各自发展,不相干涉,有危难时才又聚,集加援手。文曲:忌辰、戌宫,兄弟孤单,加煞无兄弟,有则刑克不和。余与文昌星同,主兄弟和睦,加煞不和,加吉相扶。 魁钺:兄弟彼此和睦互助,中有显贵者。 左右:兄弟间,彼此有助力。 擎羊:兄弟单薄,中有武勇暴燥之人。

王亭之-紫微斗数(十四星曜基本性质)

王亭之 紫微斗數 十四星曜基本性質 前 言 在「紫微斗數」中,最重要的星曜有十四曜,它們都是北斗星系或南斗星系的正星主 曜,加上太陽與太陰兩個「中天星系」的主星,構星星盤的「星系組合」,因此稱為十四正 曜。 這十四正曜的名稱及分屬如下: 紫微 北斗星 主 屬土 貪狼 北斗星一主 屬木 巨門 北斗星二主 屬土 廉貞 北斗星五主 屬火 武曲 北斗星六主 屬金 破軍 北斗星七主 屬水 北斗第三星為祿存( 屬土) ,第四星為文曲(屬水) ,由於組戎星系的條件特殊,所以不列為正 曜。 天府 南斗星 主 屬土 天機 南斗星一主 屬木 天相 南斗星二主 屬水 天梁 南斗星三主 屬土 天却 南斗星四主 屬水 七殺 南斗星五主 屬金 此外尚有南斗第六星為文昌(屬金) ,亦由於組戎星系的條件特殊,不入正曜之列。 太陽 中天星主 屬火 太陰 中天星主 屬水 十四正曜在星盤中排列,因却宮的關係,構戎一些最基本的組合,如「紫微貪狼」、「紫 微天府」、「天機巨門」、「廉貞七殺」等,每個組合都有兼特獨的基本性質,因此也尌戎為最 簡單的「星系」。 由簡單的星系再因會照的關係,互相聯絡起來,便戎為複雜的星系,如天機、太陰、 天却、天梁四曜的組合,即是著名的「機月却梁」格。七殺、破軍、廉貞、貪狼的組合,即 是「殺破廉貪」格。而事實上用斗數推算祿命,本尌需要照顧到各簡單星系會合的變化,因此不需將複雜的星系加以強記。也即是讒,研究斗數,應先瞭解各簡單星系的基本性質。 這些星系,與其他不屬於正曜的星曜會合或却宮,一定會出現特殊的變化。如「太陽 天梁」本來帶刑忌災難的性質,但遇文昌及祿存,卻構戎大利考試或選拔的「陽梁昌祿」格。 「太陰天機」本主聰明機巧,但與文昌文曲名宮及會照,反主性格與浮蕩,不利事業。推算 斗數,留意高些變化,可以說是必須具備的條件。 換句話來說,星系是本體,會合其他星系或星曜之後,本體則每產生性質的變化。學 習斗數,其實也尌是理解本體性質與變化在命身、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、 交友、事業、田宅、福德、父母等十二軗度中的具體情況而已。如「天却太陰」於命身宮主 內向,於兄弟宮主多有長姊之類。 在瞭解高些星系特質與變化之先,應詳細瞭解組戎基本星系的十四星曜,本篇即蔭十

王亭之-中州派紫微斗数初级讲义(安星法部分章节)

中州派紫微斗数讲义 王亭之编著 一、序论 紫微斗数是由北宋年代开始发展的一门术数,它的前身是十八飞星。刺激起这门术数兴起的背景,是由于当时“五星”与“子平”的竞胜。 原来我国古代推断禄命之术,最成功的是“五星”。它根据人的出生年、月、日、时,先排成干支八字,然后由八字根据公式计算,水、火、木、金、土五星,及太阴、太阳的行度,分布于十二宫位,总称之为“七政”。此外,另据公式布置二十八宿,及紫气,月孛,罗睺,计都等“四余”的宫度,并由此推算人的禄命。这种算命术,因此也就称为“七政四余”。 但由于古代天文学的计算公式不精密,时间一久,即变成错宫失度,因此后来虽然有“琴堂派”兴起,另行里定“量天尺”,以及创立星嚁会合的新推断法,但依然无济于事,结果仍让“子平家“取得优势。 “子平”可以说是截取“五星”推命术的上半截而发展出来的术数。一般相信,它兴创于唐代。它的推算方法是仍然根据人的生年、月、日、时起干支八字,称为“四柱”,然后根据八字的阴阳五行,生剋制化,刑冲破害,三合六合,业辰诸煞等等来推算禄命,再不理会“七政四余”在十二宫的分布了。 “子平”之学,由宋代起,经历代文人学士的发展,至今已获得很大的成就,尤其是明代传为刘伯温所注的“滴天髓”,更将这门算命术发展成为哲理,清代陈素蓭相国启后承先,撰成“命理约言”,由是确立了所谓“书房派”的地位,与“江湖派”分成子平学的两大壁垒。 其实“江湖派”也不是没有优点,他们比“书房派”多实际经验,因此理论虽然有所不如,却依然能够推断准确。一些历代相传的口诀,如“日坐比肩逢比劫,必然三度作新郎”,“癸水生人用戊官,少年定嫁白头夫”等,的确有一定的准确性。这些口诀,不少即由实际经验积累总结而成。所以“书房派”虽有文人学士宣扬,而“江湖派”却依然可以屹立不倒。这等于科学的发展。理论日日翻新,但实验却依然是理论的基础。 Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx始构思,是针对“五星”宫度不准的缺点,选择北极星作为主星,以此计算坐标。这样做的好处,是因为北极星对地球的相对运动为零,亦即对地面的观察者来说,北极星恒常不动,只有斗柄随着春、夏、秋、冬四季而指向东、南、西、北的方位,等于绕着北极星旋转,每转一个圈,大致上即是一年。 北极星的名称在在通俗称谓上很混淆,有称之为紫微,有称之为太乙,虽然以今日天文学的观点来看,这些称谓都不正确,但在宋元之际,这些俗称却一直流行。所以由北极星触发而成的术,既有推算地运的“太乙术”,亦有推算人命的“紫微斗数”。而初具规模的“十八飞星”,则是以紫微为主星,然后设立十八颗虚星,制定一套安星的程序,并用之推算禄命。

陆兆斌论紫微斗数十四颗主星—— 天府星

陆兆斌论紫微斗数十四颗主星——天府星 天府星原文: 天府星在五行属阳土,在天是南斗的主星,是财帛的库府。与紫微星同度,如得左辅、右弼、天相、武曲、文昌、文曲、天魁、天钺会照,称为君臣相会,主大富大贵。在戌宫为上格,有吉曜辅星扶持,为军政元首、人民领袖、各部门长官。在商则主为创业巨子、商界闻人。在技术或艺术方面,亦主有特殊见地,超人发明,另有特长,出人头地,举世扬名,但注意必须要有左辅、右弼及吉星扶持,或天魁、天钺夹持命宫者,为上格。在巳、亥宫,紫府对照,有吉星扶持或同度者,大富大贵,或大寿,或突遇贵人提拔,平步青云。寅、申二宫无吉助,乃清高自赏,或是人师,或执教鞭。辰、戌二宫安命,会照左辅星,不如同度为更贵更富之奇格。但须会到禄存星方是真格。因为天府星在戌宫立命,则紫微星正在午宫庙地,而太阳也正在旭日东升的宫上,太阴又是躔在月朗天门的宫位,如能会到吉辅同度,而没有恶煞冲破,当然非侯卿之命,亦是将相之材了。有了煞曜冲破,亦主为商业巨子,会空劫者,则主由理想幻像中成天下。 评注: (一)天府星是南斗的主星,在紫微斗数中,共有四颗主星,除南斗的天府外,还有北斗主星紫微,日间的中天主

星太阳,夜间的中天主星太阴,虽性质各有不同,但皆有贵气。 (二)天府是[财帛的库府]是指天府具有储财的本质,由此引伸,意指天府有保守、稳定的本质,因为欲要积储财富,就一定要环境稳定,而积储就是不胡乱花费,故保守。不过,如果性质不良,便会形成自私自利和吝啬。 (三)斌兆公对于紫微天府同度,有很高的评价,这在原文讲义的各个篇章中,都可找到这方面的推断,在此亦不例外,他认为紫微天府同度,更有天相和辅弼魁钺昌曲六吉,兼见武曲,是为[君臣相会],主大富大贵。无疑,得六吉的紫微天府,固然很有气势,领导力佳,但却只宜公职,且紫微天府性质矛盾,一主进攻一主保守,故魄力有余,决断则不足,不能担当最高的决策人。这类命格,较适宜担任公职,可以统领部门。 (四)天府在戌宫,是和廉贞同度,三方见午宫的紫微,和寅宫的武曲天相,基本结构甚佳,更得[吉曜辅星]相照,确有良好的事业才能,可当[各部门长官],但如果是当[人民领袖]、[军政元首],则压力较大,但只要诸吉和吉化并见,亦能领导群伦。也可以经商,但要见禄存、化禄、天马始能成大富,为[商界闻人]、[创业巨子],但其所创之业,是已有的行业,不如紫微、七杀那样,可以独创新犹。 (五)天府星不是艺术之星,性质保守,故欠缺创意,

诸星入09紫微斗数分析事业宫(原文)

紫微斗数分析事业宫/诸星坐守官禄宫 紫微斗数对一个人的事业和职业状况的预测,主要是将官禄宫星曜作为观察和研究的对象,而结合其三方四正来分析的。官禄宫也叫事业宫,表示一个人的就业情形和职位高低。 (一)官禄宫星曜组合所显示的职位高低状况,兹列如下,作为参考: 紫微:有机会成为最高阶层的负责人,如董事长、经理、官署的长官等,若与文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺同宫,则事业更是平步青云,为至极品。 紫府:事业出类拔萃,收入高,职位高。 紫贪:文职、武职皆宜职位高,权势大。加火星、铃星宜武职。 紫相:职位清高,能掌大权。 紫杀:武职峥嵘。 紫破:忙碌中安身见贵。 (紫微与羊、陀、火、铃同宫,一生平凡中。) 天机:入庙,职位权势高,会文曲星,为忠于职守之人。陷地,为小公务员。 机阴:庙旺,名声远播,陷地则不能持久扬名。 机巨:在卯,声名远扬,在酉,扬名而不长久。 机梁:为文武之才,地位与权势极高。 (天机与羊、陀、火、铃等同宫,职业地位多变。) 太阳:入庙文职、武职皆能站在最高地位。陷地则贵而不显。 日月:在未宫,职位贵显,加昌、曲、左、右则位至三台。 日巨:入庙,地位可维持长久,陷地则地位多起伏。 日梁:在卯,文武职皆能站在高地位。在酉宫,地位平常。 (太阳与辅弼、昌曲等同宫,更加化科、化禄、化权,则局一品之位。若与羊、陀、火、铃、空、劫等同宫,则一生起伏不定。) 武曲:入庙与昌曲、辅弼同宫,则任武职能占极高地位。与化禄]化权、化科同宫,则会发财。陷地则职位平常。 武府:职位极高,加天空、地劫则职位平常。 武贪:成为一贪官而失败。 武相:离乡背井,则可得权势地位。 武杀:职位高且横立功名。 武破:为军旅之职,化权、化禄、文昌、文曲同宫或加会,则地位显达。 (武曲与陀罗、铃星、地劫、化忌同宫,则功名无分。) 天同:入庙文武职皆吉,宫内无擎羊、陀罗、火星、铃星位居高职,陷地则小吏员。 同阴:在子,文武职皆居高位,在午则为小公务员。 同巨:入庙职位低而升至高位,晚年发迹,陷地则一生平常。 同梁:权势地位皆高。 (天同与禄存同宫,在文职上有大成就。与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫,则一生波折多,事与愿违。) 廉贞:入庙在寅申宫,入武职能获高职位,但不耐久,陷地职位平常。 廉府:为富贵双全的人。

紫微斗数王亭之太微赋精解

《太微賦》 前言 王亭之前曾據《八喜樓鈔本》解《太微賦》,收於《斗數四書》中。今復據民初石印本,為《斗數全書》選註,故賦文即不同於鈔本。鈔本雖可貴,但由坊本之改動,亦可見斗數在江湖流傳,於是即有增刪改易。 此次作註,亦稍用江湖流傳的說法,讀者可以跟《斗數四書》中的註解作一比較。此非謂江湖流傳的說法優於舊解,實為保存一點江湖流傳的痕跡,因為時至今日,許多談斗數的人,已連古代的江湖流傳亦不知,於是私心臆測,但求譁眾,所以清代的江湖流傳,亦有參考價值。 斗數至玄至微,理旨難明,雖設問於百篇之中,猶有言而未盡。 注解:﹝釋﹞本篇《全書》列為首篇,實未合,依《全集》本,此篇列在《諸星問答》之後,始合體例,所以才說「雖設問於百篇之中」,亦即《太微賦》實為《諸星問答》的補充,補其「猶有言而未盡」之意。「太微」為星垣名。我國古代天官將天星分為三垣,太微垣為五帝座之所居(天市垣則是百姓萬民之所聚),所以術者即用其名來比附紫微帝座。斗數所用,全屬虛星,且北斗七星完全與太微垣無關,由是即知其比附之意。 至如星之分野,各有所屬,壽夭賢愚,富貴貧賤,不可一概論議。 注解:﹝釋﹞此處說「星之分野,各有所屬」,即已透露「六十星系」的消息。斗數以星系為「分野」(領域),六十星系必居固定的星垣,如凡「紫微獨坐」必居子、午;「武曲、七殺」必居卯、酉,此即星系的分野。「六十星系」為中州派的秘傳,王亭之將之公開之後,斗數家紛紛採用,在此之前,術者唯依各別單星推論,不知每星系有其特殊意義,但亦有人懷疑,六十星系之說何以不見於《全書》?其實,若明本賦此句,即當不復懷疑,若不用六十星系來解釋,就不能說斗數諸星之「分野」。 其星分佈一十二垣,數定乎三十六位,入廟為奇,失數為虛。 注解:﹝釋﹞傳統的說法,由子至亥,即一十二垣。星系入十二垣,各有廟、旺、陷,是故即成三十六位。斗數的「斗」,指星系而言;「數」則指諸星的廟、旺、陷。有些斗數家,將諸星分野分為廟、旺、得地、利益、平和、不得地、陷,一共七種情況,中州派則只說四種:廟、旺、利、陷,其中的「利」相等於平和(不凶也不吉),如是能產生影響者,便僅有廟、旺、陷三數。由這句賦文,即可知中州派傳授實為正統,否則即不能說為三十六數。但亦可將「六十星系」視之為數,因為六十星系的結構已包括廟旺利陷在內,所以不如說「數定乎六十位」(據記憶《八喜樓鈔本》即是如此)。 大抵以身命為福德之本,加以根源,為窮通之資。 注解:﹝釋﹞此賦文有誤,當讀作──大抵以身命為本,加以福德之根源,為窮通之資。身命二宮,命為先天,身屬後天,是故說「身命為本」。然而福德宮實為推算人一生格局的要領,福德主人的思想,人的一生,受其本人的思想影響甚大,是故說為「根源」。

相关文档
相关文档 最新文档