敢渡惊涛骇浪的人
敢渡惊涛骇浪的人
——记原中共徐闻县委副书记、县长许顺
2000年3月，李长春第二次到徐闻检查雷州半岛治旱和南亚热带农业示范区建设情况时，高兴地说：“雷州半岛大有希望——”2004年11月，广东省委书记张德江到徐闻考察时，由衷地称赞说：“徐闻是个好地方！”
据悉，近几年来，徐闻县通过改水治旱和建立南亚热带农业示范区，大力调整农业结构，使农民收入增加和生活条件不断得到改善，并以民为本，结合实际，始终坚持以发展农村经济为中心，广泛开展以“四通五改六进村”为主体的生态文明村创建活动，积极贯彻建设社会主义新农村“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，因地制宜地推进社会主义新农村建设，取得了显著成效。当然，这些成绩的取得，与徐闻县委几任县委书记余堪发、黄强、黄心强及徐闻广大干部群众是分不开的，也与徐闻县人民政府及现任县长许顺分不开的。2006年8月，徐闻县被中宣部确定为全国建设社会主义新农村的四大典型之一，人民日报、光明日报、经济日报、农民日报、中央电视台、中央人民广播电台等国家级新闻媒体和《南方日报》、香港《文汇报》等有影响力的报刊相继报道了该县建设社会主义新农村的经验做法，引起了各级的关注。与此同时，该县被中组部、中农办确立为下半年全国县委书记、县长“建设社会主义新农村”专题培训班的典型发言单位。于是，大家再次把目光聚焦到一个人的身上，他就是——徐闻县委副书记、县长许顺。
许顺，到底是一位怎么样的人？记者曾经多次采访过许顺，为了更加了解他，2006年记者曾多次回到徐闻，并先后走访了徐闻县一些领导干部和深入到人民群众中调查了解，从而揭开了其中的谜底…
实行税费改革，力求财税突破
1999年徐闻县农业总产值22.6亿元，农民人均收入3308元。然而，徐闻县财政自1993年开始就出现拖欠工资问题，1996、1997年欠发工资最高达4个多月，至1999年拖欠历年工资累计2838万元。历年拖欠省市追加的专项建设资金累计2050万元。县级财政负债大，自我消耗能力差，1999年财政负债累计23460万元。2000年，省政府确定徐闻县为全省三个农村税费改革试点县份之后，为了进一步搞好农村税费改革试点工作，徐闻县成立了由县长任组长，两位副县长任副组长的农村税费改革工作领导小组，并从财政、农委、物价、教育等六个部门抽调了12名人员组成了办公室，指导全县全面铺开农村税费改革工作。
可是，实行农村税费改革后，徐闻县财政政策性减收2700多万元，2003年更是该县近年来财政最困难的一年。面对困难，许顺县长把财政工作作为重点来抓，努力实现财税征管有新的突破，做到生财有道，聚财有方，用财有规。通过加大财税征收力度，建立财税征收激励制度，县政府与财政局、国税局、地税局等财税部门签订责任书，实行奖罚制度；推进零账户试点改革，成立县直机关会计核算中心，对重点部门实行零账户试点改革；完善财政管理，严格预算管理，按照保重点、压一般的原则，优化支出结构，确保经济建设、社会保障、促进就业、民心工程等重点支出资金需要，加强工程预结算审核和经济审计工作，强化财政效益监督；深化农村税费改革，全面完成农业计税面积核定工作，及时解决税费改革中出现的新问题，切实减轻农民的负担。此外，继续做好地方金融风险防范和化解工作，提高地方金融抗风险能力。
由于公共财政改革不断深化，依法治税理财水平有所提高，每年财政收入都保持较快增长，实现了保工资、保运转、保稳定和保重点项目建设。据悉，2004年徐闻县经济和社会发展取得了显著成绩，全县生产总值、工业总产值、农林牧渔业总产值、财政一般预算收入、
固定资产投资等五项经济指标的增长率和农民人均纯收入的绝对值均居全市5个县（市）第一位。2005年徐闻县经济指标实现“两个突破”、“四个第一”和“五个新高”；生产总值突破40亿元，财政一般预算收入突破1亿元；人均生产总值、人均财政收入、城乡居民人均存款和农民人均纯收入均名列湛江市五个县（市）的第一位；工业总产值、农林牧渔业总产值、社会固定资产投资、全社会用电量、金融机构存款余额均创历史新高。
许顺曾经在政府工作报告提到，“十一五”时期是徐闻打造“一座绿城、四个基地”，实现大发展的重要时期。根据中共徐闻县委十届五次会议的决定，县政府编制了《徐闻县国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》。《纲要》提出了“十一五”时期建设生态、文明、和谐、安康、富裕徐闻的社会经济发展的总目标，坚持实施“六项”措施和“一三六”工程，加快工业经济发展步伐，加快建设社会主义新农村，加快提高人民生活水平，促进徐闻科学发展和社会和谐稳定，为全面建设小康社会打下坚实的基础。“十一五”时期，徐闻县经济社会发展的主要目标是：到2010年，全县生产总值70亿元，年均增长12％左右；工业总产值60亿元，年均增长29％；固定资产投资累计80亿元，年均增长15．596％；外贸出口总额9000万美元，年均增长3％；财政一般预算收入2亿元，年均增长14．5％；在岗职工人均工资1．5万元，年均增长8％；农民人均收入6000元，年均增长4．9％；人口自然增长率控制在6．5％以内；城镇登记失业率控制在3．3％以内。
徐闻县的发展得到了上级领导的重视和肯定，中央、省、市领导先后到徐闻视察，对该县的发展都给予了高度评价。
加大招商引资力度，确立“工业富县”战略
徐闻历来作为工业弱县，招商引资工作和工业发展，这几年间竟然跃上新的台阶，这是如何取得的呢？
记者在徐闻县采访时发现，自从2002年许顺当上徐闻县长之后，他非常重视徐闻县招商引资环境，首先，本着“你发财，我发展；你得利，我得税”的宗旨，继续实行“低门槛、无门槛”的各项优惠政策，以最大的让利吸引外资，积极组织企业开展各种招商活动，充分发挥企业在招商引资中的主体作用；其次，在招商引资工作中，有千分之一的希望，就必须要用百分之百的努力去争取；再有，为充分发挥广大干部群众招商引资积极性，对招商引资有功人员和单位加大奖励力度，在原来规定的奖励基础上，再从地方税收中提取一定的比例给予奖励；最后，积极抓好重大项目的跟踪和落实等。2003年徐闻县确立“工业富县”战略后，他进一步提出加大招商引资力度，使一大批国内外企业相继携资前来置业，成绩斐然。2003年以后，已签约投资项目70多个，投资总额41亿元。2005年湛江坤泰电子科技有限公司等八大项目相继进入徐闻县，涉及电子、汽车零件、生物饲料、食品加工、服装加工等，使该县招商引资工作和工业发展进入一个新阶段，开始走上科技兴业之路，初步形成工业大发展的格局，带动全县经济快速发展，令人刮目相看。
曾有人问：徐闻县在短时间内，招商引资得力，企业大批进驻，引资方向已从加工型为主走向以电子科技、来料加工型为主，达到一个“飞跃”，形成新的工业发展格局，此成绩取得主要靠什么？今后徐闻将如何调整引资工作，重点打造什么样的产业？对现代企业发展来说，良好的软环境已成为必要，徐闻县是如何打造良好的软环境的？
许顺在接受记者采访时，他谈到徐闻县地理位置并不占很大优势，但各类投资办企业者相继进来，这说明事在人为。目前，徐闻政通人和，领导班子团结，有创新思维，特别是领导干部敢干实干，以身作则，能以真情动人，以扎实作风吸引商人，以高效运作争取投资，全县上下一心，形成良好的投资氛围，这是徐闻县引资最有力的“杀手锏”。徐闻海安工业园规划有4000多亩，现已用了约1000亩，还有很大发展空间，可以承接国内外投资项目。
近日引进的湛江坤泰电子科技公司，将生产出口电子产品，5年内产值将达10亿元，大大改善了徐闻工业结构。今后徐闻招商引资工作要有创新性，服务要创新，方法要创新，让创新成为新一轮区域经济竞争焦点。要进一步改善环境，提高办事效率，着重引进科技含量高、附加值高、污染低、带动性强的项目。要继续抓好龙头企业，带动农民致富，实施品牌战略，开拓国际市场，争取更多农产品打入国际市场。徐闻工业已进入高速发展期，相信5年后全县工业产值会达60亿元，改变徐闻的工业弱县地位，打造工业强县，成为充满活力的投资宝地。目前，来徐闻投资置业的客商对徐闻投资环境都比较满意。中共中央政治局委员、省委书记张德江2004年11月到徐闻考察时，由衷地称赞说，徐闻是个好地方！的确，徐闻是个好地方，它不仅体现在拥有丰富的资源，也体现在有良好的投资软环境上。徐闻有和谐的人文环境，民风淳朴，人民勤劳诚实，社会治安良好，连续多年被评为省市社会治安先进单位。县委县政府郑重地向社会承诺：凡因治安问题造成客商经济损失的，县政府负责协调赔偿。在“筑巢引凤”上，成立行政服务中心，实行一站式办公，对项目进入实行一条龙服务。还推出引资优惠政策，特别是对科技含量高的项目，给予“低门槛红地毯”的待遇。对招商引资者给予项目固定投资额的1%奖励，等等。
2004年在湛江工业博览会上，为更好地宣传徐闻、推介徐闻，让更多客商到徐闻投资置业。许顺亲自率领徐闻分团200多人参加博览会，参展企业32家，参展产品20多种，共邀请客商76人，首日在市工博会上签约三大项目，合同金额22.8亿元，签约首期投资9.55亿元，取得了较好的成绩。2006年许顺又带团参加了湛江工博会，并为徐闻共签约12个项目，合同金额达20.12亿元,其中最大签约项目金额达10亿元。
为人大公无私，心系群众利益
记者在徐闻县采访时，从很多人的口中了解到，许顺县长是一位时时刻刻关心人民群众安全和心系人民群众利益的人。自从2002年当上徐闻县长后，他就在政府工作报告中对全县人民许诺，每年都将为徐闻县办十件实事。
2003年4月，徐闻县出现第一例输入性非典病人，面对突如其来的疫情袭击，徐闻县委、县政府做出果断决策，许顺县长亲自挂帅指挥，并迅速组织成立了防治非典工作领导小组，制定了防治非典应急方案，把保护人民群众身体健康和生命安全放在第一位，认真贯彻上级关于抗击非典斗争的工作部署，及时采取了“早发现、早报告、早隔离、早治疗”等一系列防治措施，广泛开展防治非典知识宣传教育，动员和组织全县人民奋起抗击。同时，他还与县医护人员、公安干警和有关人员坚守在抗非的第一线，有效地防止了非典疫情的侵入，取得了抗非斗争的胜利。8月底，徐闻县遭受强台风“科罗旺”的正面袭击，部分农作物、虾池、海堤和房屋受到严重破坏，全县直接经济损失3.6亿元。许顺县长又亲自到灾区组织干部群众和驻徐官兵投入抗灾复产工作，县里还及时拨出专款，迅速发动干部群众捐款和向上级争取救灾资金，筹措了500多万元投入抗灾复产，确保了受灾群众有饭吃、有衣穿、有房住，也使灾区在较短的时间内恢复生产。
2005年来，徐闻遭遇百年一遇的大旱，水库现有蓄水量仅5517万立方米，比正常年份同期减少70% ，35宗小水库于涸，38宗小水库没水出涵，400多眼机井没水可抽。全县农作物受旱面积达50.8万亩，260条自然村5.25万群众饮水困难。严重的旱情深深牵动着徐闻县领导的心，县长许顺多次顶着烈日，经常深入到田间地头，指挥干群在抗旱第一线工作。在县财政十分紧张的情况下，他仍同意拨出35万元抗旱保春耕，切实解决农民用水准的燃眉之急。由于大家同心协力一起努力，徐闻县最终取得这场抗旱胜利。
2006年8月3日，雷州市一捕蟹船只在台风中受困，4名船员在徐闻县灯楼角附近海面遇险。得知情况后，许顺县长急忙带领渔政、边防等单位领导赶往徐闻县灯楼角现场指挥抢
救，历经9小时后，4名渔民终于在台风前脱险。6月16日，位于县城德新一路转盘口南端的一幢在建7层商住楼出现险情，全楼整体向西倾斜7厘米。险情出现后，许顺接报后，立即部署有关工作，第一时间成立了工程质量事故处理领导小组，及时要徐闻县建设局局长林生立即带领建筑工程技术人员赶赴现场进行安全防护，采取果断措施停止施工，撤离该楼周边居住人员，封闭该楼周边地带，禁止行人、车辆进入非安全区域，同时利用仪器对危楼跟踪观测，掌握动态。6月18日，许顺又带领县委常委、常务副县长吴宏望、副县长符贤及有关部门领导和技术人员到现场勘察，随后又组织该县建设局、建筑设计院、公用事业管理局、安监局、公安局等有关部门领导召开紧急会议，研究应急除险方案，要求有关部门要加强监控，跟踪观测，加固除险，确保安全。
2006年12月27日上午，许顺带领徐闻县有关领导到县福利院进行慰问。在慰问过程中，许顺与上学的孤儿进行了亲切交谈，详细询问了这些孤儿们的生活、学习情况，以及他们所遇到的困难，鼓励他们要立大志，努力学习，不负政府及社会各界的关怀和期望。同时，他表示将尽力解决孤儿们在学习与生活上的实际困难，并将自己11月12日、12月22日分别在北京国家行政学院、中国浦东干部学院全国县委书记、县长“建设社会主义新农村”专题培训班上的讲课费全部捐给了福利院。在接受记者采访时，他还说，希望通过自己的捐款，能唤起社会各界对孤儿的关心，伸出援助之手，献出自己的爱心，让孤儿感受到社会大家庭的温暖，从而健康、愉快地茁壮成长。
为民办实事，建设新农村
据悉，如何解决“三农”问题，如何全面建设小康社会，一直是徐闻县委、县政府领导班子在学习“三个代表”重要思想和认真贯彻党的十六大精神过程中思考的课题。2002年以来，徐闻县社会主义新农村建设取得了显著的成绩。为打造生态文明品牌，徐闻县委、县政府提出了典型带动、城乡联动的策略，并把建设社会主义新农村当作是一项“民心工程”来抓。县委书记黄心强、县长许顺亲自挂点，广泛动员社会力量积极参与，组织群众施工、捐款献料，在短短时间内，几个试点村庄都实现了村道硬底化、庭院花园化、户厕无害化、村貌城市化，初步展示出现代新农村的文明风采，成为全县生态文明村建设的典范。这一举措得到广大群众的积极支持，全县2000多名干部和外出人员以自然村为单位组成了100多个“回乡团”，回乡挂点带头建设生态文明村。在他们带动下，17个乡镇采取“村民筹一点，村委会出一点，外出人员捐一点，争取省、市支持一点”的办法，以创建文明村作为全面建设小康社会的起点，大力推进农村道路硬底化改造，全面建设园林化绿色家园，庭院搞绿化净化，屋前屋后建果园，使农民过上了小康生活，也享受到现代文明。为提升新农村建设的品位和档次，以点带面，不断推进。2006年徐闻县又试行“老板出资，银行贷款，分期支付”的新模式，建设农民新村。对尚未进行道路硬底化建设的村庄，县政府无偿支持30－50吨水泥，推动新农村建设。
记者在徐闻县采访时了解到，在徐闻县建设社会主义新农村中，许顺经常是深入到基层第一线，倾听群众生活中迫切需要解决的问题，为建设中遇到困难的村庄解决问题，并以身作则，亲自挂点。挂点徐闻东部最偏僻的山海公路建设时，为解决5个村委会3万多群众渔民运输问题，他一连下乡半个多月到那里，有时一去就是一天，为解决施工中遇到的难题，在施工现场我们经常看到他的身影。在徐闻县海安镇广安村，他与广大村民一起出谋划策，使广安村成为徐闻县社会主义新农村第一典型村庄。难怪，原广东省人大常委会主任张帼英同志到该村考察时，看到纵横交错的大路小巷干净整洁，一幢幢房子井然有序，庭前庭后绿树环抱，空气清新，生态文明之风扑面而来。称赞：“这里比城市还好！”
2006年12月22日上午，根据中组部的安排，在中国浦东干部管理学院的全国县委书
记、县长“建设社会主义新农村”专题培训班上，许顺作了题为《发展经济、因地制宜、推进社会主义新农村建设》的典型发言。他谈到了徐闻县在湛江市委、市政府的推动下，以“四通五改六进村”和“六个一”工程为载体，采取“千干扶千村，万干齐回村”的办法，广泛发动群众、社会力量参与新农村建设的经验做法，并对今后的新农村建设提出了设想。他的发言引起了学员们的广泛兴趣，发言结束后，来自浙江、江苏、广西等地的学员纷纷与他进行交流，互相探讨建设新农村的心得体会，部分学员还拷贝了徐闻县的多媒体资料以备参考。特别是浙江庆元县委书记蔡小华还专门到他的住处，与他进行了座谈和经验交流，认为徐闻县的经验做法值得全国欠发达地区学习借鉴，表示将带领该县有关领导到徐闻县参观学习，并有意向在农业和招商引资等方面与该县加强合作。
如今，全县建设乡村道路2250公里，其中镇通行政村公路852.3公里，全面实现了镇通行政村硬底化道路，成为全省实现镇通行政村硬底化道路的第一县；全县开展生态文明村创建活动的村庄638个，其中广安村被评为创建全国生态文明村（镇）工作先进单位，5个村被评为省级生态文明村，20个村被评为市生态文明村；医疗卫生事业也有新发展，全县有20个村庄被评为省、市“卫生村”，5个乡镇被评为省、市卫生城镇，徐闻县也获得了“全国亿万农民健康促进行动”示范县称号。2006年广东省委副书记、省长黄华华在徐闻调研时，对近年来徐闻县以黄心强、许顺为核心的领导班子，坚持科学发展观，提出了“兴工、强农、和商、构城”的经济发展战略，大力开展生态文明城区、生态文明镇区、生态文明村“三点一线”的创建活动，使徐闻的城镇和乡村发生了翻天覆地变化的工作和经验给予了充分的肯定。
许顺不仅是一位直言不讳，办事雷厉风行的人，而且还是一位深得民心，极具魄力的县长，我们相信徐闻在许顺这个团结一致，以民为本，为民办事，务实创新，开拓进取的政府带领下，为打造发展新局面，描绘世纪新蓝图，开创徐闻新辉煌，正在乘风破浪前进着！
（备注：许顺现为中共徐闻县委书记、县人大常委会主任）
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惊涛骇浪怎么造句
惊涛骇浪怎么造句 ⑴随着暴风雨的来临大海也开始惊涛骇浪起来了。 ⑵游艇在惊涛骇浪中剧烈摇摆，乘客饱受惊吓。 ⑶由于家人们的同心协力，这个家庭终于克制难关，渡过这场惊涛骇浪。 ⑷对于在海上作业的船员而言，他们早已见惯海上的惊涛骇浪。 ⑸相当年,多少的惊涛骇浪,可毛主席还是率领我们建立了新中国 ⑹台风来袭，海边尽是惊涛骇浪，游客千万不可靠近！ ⑺他们是以穿越世界各地的惊涛骇浪的长途旅行而闻名的。 ⑻冲浪的基本设备相对来说还是可以买得起的，一旦冲浪手买好了必备的工具，等待的就是那些惊涛骇浪了。 ⑼生命是不可预知的航程，或风平浪静；或惊涛骇浪，但只要与你相伴，有你的地方就是我的港岸！ ⑽他受过许多艰辛的磨练，没有什么惊涛骇浪能难倒他。 ⑾一头母座头鲸带着她的幼鲸开始了一场从热带天堂般的珊瑚海开始的远行，她们的目的地，是布满惊涛骇浪的极地大洋。 ⑿这艘小船剎那间被惊涛骇浪吞没，幸亏船员都平安获救。 1⑶在惊涛骇浪的大海上，一只没有压舱物的小船就是这样颠颠簸簸。 1⑷海员们开始准备应付一个惊涛骇浪之夜。
1⑸你连这点小苦都无法忍受，怎么面对日后商场的惊涛骇浪呢？ 1⑹通往成功的道路上充满了惊涛骇浪，需要靠毅力去战胜它。 1⑺老王的阅历丰富，不知经历多少惊涛骇浪。 1⑻他的这次丑闻在娱乐圈掀起了惊涛骇浪的反响。 1⑼纵然前方有惊涛骇浪，我们也要勇往直前。 20、暴风雨来了,原本平静的海面上登时掀起了惊涛骇浪 2⑴假如他们敢给我们来一个惊涛骇浪我们也可以让他们不得安宁的。 2⑵其实我一直都很神往惊涛骇浪的大海，能够给我带来奋斗的冲击。 2⑶大海总是这样惊涛骇浪的，谁也不能改变这种现状。 2⑷任何惊涛骇浪都不能动摇他安如磐石的决心。 2⑸这条船经受得住海上的惊涛骇浪，这表明了造船者具有很高的水平。 2⑹这些暴风也会引起海洋的惊涛骇浪。 2⑺经过了海上航行的惊涛骇浪，我们十分快乐来到陆地上。 2⑻惊涛骇浪的大海不是谁都可以驾驭的了的。 2⑼人生的大海充满了惊涛骇浪，记住帮助过你的人，虽然他们对你不是恩重如山，但是心存感激才能学会感恩，走向成功 30、上次我和他两个人划着小船在惊涛骇浪的大海里遨游了两天。
班主任——一场渡人渡己的自我修行
班主任——一场渡人渡己的修行 芝罘区鲁峰小学李宁 一直想给班主任这个名词找一个很好的解释，可是我发现不管怎样的解释都显得苍白无力，就像我们工作中一样，我们总是迷茫在班主任的工作之中，或是暴怒，或是倦怠，或是迷茫……班主任的一天就成了对学生那“才下眉头又上心头”的“相思”。后来遇到了于洁老师的《我就想做班主任》，越看越觉得于老师的睿智和聪慧，以及她的豁达。读她的书既有语言文字之美的体验，又是身为班主任的智慧在其中。我赞同于老师的观点班主任就是一场渡人渡己的修行。我也学着于老师的样子成为一个像模像样的班主任。 一、像种树一样做教育。 “其本欲舒，其培育平，其土欲故，其筑欲密”这是柳宗元的《种树郭橐驼传》中的句子。文中老郭种树中的很好，长得粗壮，结的果子也很多。这句话中也蕴含着育人的道理！“其培育平”培土要平均，不能过紧或者过松，因为太松、太紧都不利于树木的生长。而教育的培土就是规矩，给学生立规矩不能太紧不能太松。无规矩不成方圆、规矩太多畏首畏尾无从下手。所以我们班的班规是由班干部起草，全班投票决议通过，一切都是照章办事。所以每个午间我们都会由各小组安排同学到食堂先行就餐，而后监督其他同学午餐情况。整体来说午餐情况自实行这样的办法后有了很大的好转。大多数都是安安静静的就餐，有秩序的进出食堂。像老郭种树一样做教育，坚持原则性问题不改变，其他问题适当弹性。这样的班主任工作既有规矩又有人情
味。 二、班主任工作“情”是基础。 老师们，你是否曾经思考过为什么差生总是不停的“作”？其实他们是在用“作”的方式引起我们的注意，他们因为长期的差生体验，让自己的心灵极其的敏感，不仅仅是我们批评的话语，有时我们一个不经意的眼神可能就是让她们敏感脆弱的心灵雪上加霜。懂得了这些，才能更明白学生的心。对他们好一点，不在抓住他们的小辫子。就像我们班的姜皓鑫，在费尽了心思之后我终于没有打败他。甚至在跟他家长交流的时候，家长反馈孩子在家一提到我一脸的愤恨。所以我换了另外一种方式，将每天都当成人生的第一次遇见。不对他贸然批评或者要求。在他出现问题时睁一只眼闭一只眼。突然发现，他作的没有那么厉害了，自己似乎也开始更加注意自己的言行，不在那么激烈的跟我顶嘴。我会不时的让他拖拖地，扫扫地，虽然干的不是太好，但是这一个月大家都相安无事。甚至是比在我压制下表现更好一些。 天地万物不会因为我们的喜恶而发生变化，他们依旧会存在哪里，唯有接纳、发现享受才能和学生相看两不厌。我们在渡人的同时不正是实在着心灵上的自渡么？ 三、给自己的工作准确的定位 一直以来我觉得我的工作很神圣，因为我的教育会让学生发生翻天覆地的变化。我们也总是尝试着去拯救、改变各种各样的学生，但是实际上呢？教育不是万能的，我们要保持平和的心态，正确看待自
一语一禅一佛悟
一语一禅一佛悟 一语一禅一佛悟 佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。 一念起，万水千山皆有情；一念灭，沧海桑田已无心。佛说，缘深则聚，缘浅则分，万法随缘，不求则不苦。所以遇见所有遇见的，拥有可以拥有的，忘记需要忘记的，才能换来岁月静好，现世安稳。 佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。 弱水三千饮一瓢，我要的是一生一世一双人。红尘万场舞一夜，我要的是一花一叶一世界。战场黄沙挑一旗，我要的是一家一国一单骑。鸾凤散尽伊人泣，我要的是一歌一舞一柔荑。菩提落子无一树，我要的是一语一禅一佛悟。 桃花十里植一岸，我要的是一箫一琴一世安。流年似水梦一场，我要的是一颦一笑一思量。荷败香冷花一落，我要的是一山一河一承诺。脂砚清墨书千行，我要的是一词一句一鸾章。风月千都留一处，我要的是一曲一散一孤独。梦里蘼芜青一剪，我要的是一思一念一相见。
人心境界远，百世修炼深，心灵常驻善意持，觉悟人生百世修。禅意就是一种心灵间的美，宁静淡泊的心有所属。佛度慈航，禅意滋生，佛渡有缘人，静心洗凡尘。看尽人间冷暖，尝尽人间悲欢，终要远行，路漫漫，禅意人生细品味，如梦方醒踏凡尘。明心见性，顿悟成佛，天然佛性，无为解脱。 相遇是缘，错过也是缘；认识是缘，陌路也是缘；朋友是缘，敌人也是缘；恩爱是缘，别离也是缘；和睦是缘，纷争也是缘；觉悟是缘，痴迷也是缘；成佛是缘，成魔也是缘。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。世间万物因缘而生，缘聚则物在，缘散则物灭。
惊涛骇浪的同义词
惊涛骇浪的同义词 大海是喜怒无常的，刚刚还风平浪静，顷刻间暴风大作，登时惊涛骇浪。下面是小编搜集整理的惊涛骇浪的同义词，希望对您有所帮助！ 同义词 大风大浪、惊涛骇浪 用惊涛骇浪造句 ⑴一望无际的湖，时而惊涛骇浪，时而微波荡漾。 ⑵轮船在惊涛骇浪的大海上破浪前进。 ⑶感恩生命，感谢她给予我们敏捷的耳朵。听，惊涛骇浪，海浪拍岸，风号雷鸣，山呼海啸；听，林间天籁，蝉鸣鸟语，猛兽怒吼，虎啸猿啼；听，丝竹管弦，钟磬鼓乐，合奏清音，吹拉弹唱，听万籁声音，感节奏华美。 ⑷暴风雨中，大海惊涛骇浪，我们的船困难的航行着。 ⑸烦恼来袭，心中惊涛骇浪。 ⑹大海是喜怒无常的，刚刚还风平浪静，顷刻间暴风大作，登时惊涛骇浪。 ⑺假如人生是一座巍峨的高山，惊涛骇浪的大海，那么永不言败的追求，就是我们披荆斩棘的风帆。 ⑻即便道路坎坷不平，车轮也要前进；即便江河惊涛骇浪，船只也航行。
⑼一个迫降的飞行员在惊涛骇浪的海上迅速吹起一个橡皮球。 ⑽海上扬波，又是一幅惊涛骇浪的海景。 ⑾发现某些人风平浪静的外表背后却是惊涛骇浪，传奇色彩惊艳。 ⑿渔民都喜欢平静的海洋而不是惊涛骇浪的海。 1⑶轮船在惊涛骇浪的海上迟缓地前进。 1⑷每当涨潮时，这里惊涛骇浪，浪花飞溅，隆然有声，如同擂鼓。 1⑸钱塘江惊涛骇浪特别是钱塘江大潮来的时候如同万马奔腾十分壮观。 1⑹海面上惊涛骇浪，一起一伏。 1⑺我渴望着穿越这叫嚣的、惊涛骇浪的大海，到那“歌的岛屿”去。 1⑻即便是在惊涛骇浪的时刻，美国人民也能找到时机和中国建立跟深沉的关系。 1⑼生命的美丽,永远展现在她的进取之中；就像惊涛骇浪一泻千里的奔流中。 20、小舟在惊涛骇浪的海中颠簸不已。 2⑴在那如画的月光中我看到了山川,看到了大海,看到了嫦娥那婀娜的身姿,更看到了月下老人那慈祥的笑脸。山川蜿蜒起伏,大海惊涛骇浪,嫦娥美丽动人,月下老人善良忠厚。我在月光的美丽画卷中荡漾着,享受着。 2⑵长江，这条母亲河，真是惊涛骇浪。
人性分黑白,人世多无奈
人性分黑白，人世多无奈 人性就像水墨韵染素笺，黑白分明。我们常常认为整个世界除了对就是错，除了好就是坏，曾经的我们单纯的像张白纸，纯真的像个孩子。可是，随着年龄的递增，生活的渲染，我们发现世界不只是黑白，还有更多的色彩，人生不只是对错，生活不只是好坏，还有更多对生活的无奈。 不管你珍惜不珍惜，人生就是一趟开往终点的单程火车，你只有一张票，也只有一种选择，上了车，就是终点，火车停靠不同的地点，有人上车，有人下车，上车的我们欢迎，下车的我们挥手再见。就像这世界的黑与白一样。人生总给我们提供很多的对立面，黑与白，对与错，好与坏，快乐与悲伤，成功与失败。 我们越成熟，越理性，就会发现，这个世界除了极端的体现，还有介于黑白之间的东西，这就是人性的无奈。 对与错，是非曲直。 生活就像是陈旧昏黄的书页，一面是对，一面是错，一面是喜，一面是悲。 时光就像是生活的影子，不管你愿不愿意，他都会永远陪伴你，我们每天都在生活的路上低头前行，从没有停留看一看身边的风景，也从没有考虑过影子的感受。我们走到哪，影子就陪我们到哪里，从没有怨言，也不会管我们走的旅程是否对错，总有一天，等我们对影自怜的时候，才发现已经走出很远，再也回不到从前。 我们一身赤裸的来到世间，孩童时，我们对各种事物好奇，没有对错的概念。少年时，我们懵懵懂懂，有了是非对错的概念，更多的是父母老师告诉我们黑白。让我们明白有些事可以做，有些事不能做。随着年龄的增长，我们步入社会，真正的经历过人世冷暖以后，我们发现世界上不只有黑白，还有更多的色彩，生活中不只有对错，好坏。 在游离于对错是非黑白之间，还有一个地带，我们分不清对错，搞不清黑白。更多的是深深的无奈。 这个世界也不是都是君子，也有小人，但是更多的却是中间地带的人，说不上什么好人，也说不出什么坏，只是所处的位置不同，对待事物的看法不同，造成的结果。 人性都有为己的一面，所以我们会看到，有些人为了生活，观念上没有了是非黑白，只为了追求有利于自己的东西，有的时候也就不考虑会不会伤害别人，是对是错。渐渐地迷失自己。
佛渡有缘人
佛渡有缘人
1.佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得， 放不下。 2.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物 皆不动，心不变，万物皆不变。 3.佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐， 一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 4.佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 5.佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让 一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 6.佛曰：一切皆为虚幻。 7.佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 8.佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 9.佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10.佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻 意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 11.佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花， 一片虚幻。 12.佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 13.佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 14.问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。
15.问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 16.问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17.春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。 18.佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求， 当得宿命。 19.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动 则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20.佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21.佛曰：不可说,不可说,一说即是错。 22.问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 23.佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近 尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。24.问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
惊涛骇浪观后感
惊涛骇浪观后感提笔写这篇文章离我观看《惊涛骇浪》这部影片已经很久了，但是每每回忆起来，那场无情特大洪水的咆哮似乎又在耳边响起，人民解放军万众一心抗击洪灾的英勇形象便清晰地在眼前浮现。这是一部记录史实的影片，它用我们所遭受的苦难展示了中华民族的坚强不屈；这又是一个催人泪下的故事，是人民子弟兵用鲜血甚至是牺牲他们如花的生命换来无数百姓的生存；这更是一个鲜活的党的教材，因为它向我们阐释了“谁是最可爱的人”。相信每一个观看这部影片的人都会被它的大无畏精神深深震撼，也更加热爱我们伟大的祖国和那些保卫边疆保卫新中国的人民子弟兵。记得在影片中张军长说过“抗灾就是战争”，在这场没有硝烟的战争中，他们的斗争对象是狂暴的洪水和无数中国同胞的生命。影片中有几个画面记忆特别清楚，一位首长为拯救一个困在水中的农民瞬间被洪水淹没，同在救援被放在树上的小虎子的小兵林为群看到之后只能眼睁睁地看着他消失在混沌的漩涡之中，一边是可敬的首长，一边是亟待援助的儿童，在那一刻林为群的心中是多么难以抉择啊！但是他还是履行了一个军人的职责，“一切以百姓为重”，这应该是每一个人民解放军和中国共产党党员的使命啊！还记得第一次洪峰消退后抗美援朝老兵向战士们敬酒时的情景，看着一双双缠着纱布、红肿不堪的手，那位老者用颤抖的声音说道：“你们的手搬动了千斤重的大石块，如今却举不起一个酒杯。”看到这里，他们冒着瓢泼大雨在江中打桩、扛水泥、搬钢筋的画面又映入眼帘。没有这一双双磨破皮的手，没有他们在危难中的激流勇进，重建家园的信心从哪里取得呢？他们坚忍不拔的精神不光拯救了受灾群众的生命，更给了他们重新开始的希望和击败困难的信心。影片的独特之处是用一批年轻人来代表和展现中华民族的凝聚力。富家独子林为群、军人家庭出生的张子伟，以及农民儿子常胜，他们怀着满腔热情和对国家对人民的高度责任感积极投入到抗洪救灾的紧急任务当中。值得瞩目的还有那批江汉大学的大学生，其中领头的女研究生何晓茹的果断英勇真正显示了“巾帼不让须眉”。毛泽东主席曾说过“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，这种精神不仅仅只存在于革命战争时期，在和平年代我们依然没有丢失这种民族精神。他们只是“五星红旗的一角”，在影片背后，在我们生活的幸福年代，还有千千万万和他们一样在祖国遇难的时候勇敢奔赴前线的中国青年。98特大洪灾发生的时候我才上一年级，对那个年代的记忆其实是很模糊的，甚至可以说没有。但是《惊涛骇浪》里德故事对我来说并不陌生，它让我记起了近几年我们遭受的自然灾害。2005年非典、2008年的雪灾、512汶川特大级地震、去年的西南干旱，以及前不久发生的玉树地震和泥石流，一次次的特大灾害考验着中华民族的毅力和中国共产党领导人的意志，但是事实证明我们坚强地挺过来了。此外，奥运会、世博会等一次次辉煌成果还表明中国人民是不会被轻易打倒的，年青一代也不会在安逸的生活中磨灭意志，我们活跃在奥运、世博的志愿岗位上，我们紧跟时代步伐，用个性的生活方式刷新对祖国的热爱。在偏远的山村，有无私奉献的年轻支教老师；在喧闹的都市，有为事业奋力打拼的创业者。在社会的各个角落都有我们默默奋斗的足迹，当某一天国家需要我们了，我们一定会义不容辞走上战场，并且有无数人前赴后继。想起了最后的场景，我们终于迎来了胜利的曙光，但是无数人牺牲了自己宝贵的生命，无数个家庭将承受失去亲人、失去家园的重创。似乎第一次真正感受到那首专门写给98抗洪的战士们的歌曲的含义，“泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣被，我不知道你是谁，我却知道你为了谁——望断天涯，不知战友何时归”这首军歌唱出多少对人民解放军的感激之情和对军魂的怀念啊！滚滚长江东逝水，却永远冲刷不掉英雄烙印在人们心目中的光辉形象，正如臧克家先生所说“有的人死了，他还活着”。如今，那场惊涛骇浪已经退去，但是那些光辉形象将永垂不朽。我将牢记新世纪青年的使命，在国家遇到惊涛骇浪时敢于挺身而出，让爱国爱民、万众一心、众志成诚的民族精神薪火相传。
经典语录励志爱情和搞笑：待我长发及腰,少年娶我可好
经典语录励志爱情和搞笑：待我长发及腰，少年娶我 可好 1、逝去的东西，最好不见，最好不念。 2、你梦想成为什么样的人，你就能成为什么样的人。你今时今日所处的位置，都是基于你所信赖和梦想的一切。 3、耐心点，坚强点；总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。 4、学会承受痛苦。有些事情，只适合烂在心里，适合无声无息的忘记。 5、生活就是没事找点乐子，自己哄着自己开心。 6、年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。 7、待我长发及腰，少年娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。 8、为点小事都能和别人吵起来，吵到后来就忘了争吵的原因是什么，只拼命想要证明自己，到最后伤人伤己。后来发觉少说一句话又不会死，一个人越恶毒遭受的回馈也就越恶毒，给别人台阶下就是给自己台阶下。与其嘴上争论别人是错误的，不如行动证明自己是正确的，争吵是这世界上最浪费时间的事。 9、红稣手，黄藤酒，满园春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀
愁绪几年离索。错错错。春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。 10、不叫喊。不呼痛。也不仇恨。只是记得。但是记得。 11、再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现；只要是自己选择的，那就无怨无悔，青春一经典当，永远无法赎回；过去只可以用来回忆，别沉迷在它的阴影中，否则永远看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也没必要去懂所有人；聚散离合是人生的规律，不必在意，何须伤悲。 12、当我们被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，没人愿意听，大家习惯按自己的所闻、理解做出判别，每个人其实都很固执。与其努力且痛苦的试图扭转别人的评判，不如默默承受，给大家多一点时间和空间去了解。而我们省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。其实，渡人如渡己，渡已，亦是渡人。 13、为什么不理我。这是只有小孩子才能问出来的话，不在乎自尊，不在乎姿态高低。随着他们越长越大，所有人都渐渐学会了保护自己，在别人疏远前先一步动身，在别人冷淡时加倍地冷淡，在得不到的时候大声说，我根本就不想要啊！ 14、等我老了，老公要是嫌我胸部下垂，我一定一巴掌扇过去：老娘年轻时候坚韧挺拔，还没脱别人已鼻血，口水狂流的时候，你在哪？ 15、要么简简单单的炮友，要么干干净净的朋友，哪来那么多陪你聊天陪你解闷陪你聊人生还陪你解决生理需求又不要求感情的女
做人做事的名言格言警句
做人做事的名言格言警句 1、不要等待机会，而要创造机会。 2、说话的时候记得常用“我们”开头。 3、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。 4、礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋 友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。 5、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 6、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。 7、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。 8、不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的 事情上炫耀自己的实力。 9、自以为是的人会走向下坡路。 10、你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。 11、人生就是需要拼搏，奋斗。 12、事情不用改变，只要我们改变。 13、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还 够一个酒鬼滥饮一次……
14、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。 15、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 16、朋友是财富，健康是本钱。 17、气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。 18、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 19、莫找借口失败，只找理由成功。 20、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我 忙我的业务工作。 21、上帝助自助者。 22、“经验”很多时候是人们对“错误”的称呼。 23、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 24、话多必失，人多的场合少说话。 25、不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨 琢磨。 26、想要有朋友，先要够朋友。 27、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
惊涛骇浪观后感影评
惊涛骇浪观后感影评 观看了电影《惊涛骇浪》，让我们对抗洪战士的敬意又深了一层。这里给大家整理了一些有关惊涛骇浪的观后感,希望对大家有所帮助. 惊涛骇浪观后感1 星期五那天，我们看了一场电影，名叫《惊涛骇浪》。这场电影看了之后使我感受很深。 这场电影讲了：1998年的夏天，一场接着一场的大暴雨使荆江、武汉、九江等地方瞬间变成了一片汪洋，千万群众都被肆虐的洪水卷走了他们宝贵的生命，就在这千钧一发的关键时刻，几十万的人民子弟兵像一条长龙似的出现了，他们日夜兼程的朝大江挺进，和几百万群众一起打响了气壮山河的大江保卫战。 人民子弟兵不顾一切的朝着大江挺进，虽然自己身上已是伤痕累累，但他们全然不顾，几个小时之后，大堤保住了，人民子弟兵为保住人民财产显现出了他们铮铮铁汉的本色。 其中有一位解放军叔叔和一位群众听到了一个小孩的哭声，没有任何办法，小孩子又十分危险，就快要被洪水淹没了，就在这万分危急的关头，那位解放军叔叔纵身跳入了滔滔洪水中，救出了小孩子。在这千万个日日夜夜，人民子弟兵不知付出了多少
汗水，让我们永远铭记1998年的夏天，铭记着我们的人民子弟兵。 惊涛骇浪观后感2 星期四，我们全班观看了一部感人肺腑的电影——“惊涛骇浪”。 在影片中，这是一场没有硝烟的战斗，在这个战场上，新时代的人民子弟兵充分展示了中国军人无私的奉献和大无畏的精神。他们面对的不是敌人，而是喜怒无常的特大洪水。它随时会吞噬面前的每一个村庄，当然也包括这些战士的生命。但是在他们的脸上，我完全看不到畏惧，他们就像人民的守护神，顽强地屹立在危险面前，他们用血肉之躯筑起了万里长城，将一切危及国家和人民生命及财产的洪水猛兽牢牢地挡在了外面。 记得有个场景很感人，一个从小父母都被洪水夺去生命的战士在发现管涌时，先是用玉米去堵，可根本无济于事。于是，他竟奋然不顾自己的生命潜下水去堵住了管涌。这是为什么呢?因为他明白，管涌一旦扩大，千千万万的人将妻离子散、无家可归。于是，他献出了自己的生命，为千千万万老百姓逃过了一劫。 有一个亿万富翁的儿子在入党后的第七天心脏衰竭而死，他几乎是没日没夜地干，搬石头，背黄沙，手掌已经血肉模糊了，身上也全是伤，他完全可以坐一会儿，歇一下，但是他没有。看
惊涛骇浪造句
惊涛骇浪造句 惊涛骇浪造句 1、这些暴风也会引起海洋的惊涛骇浪。 2、你连这点小苦都无法忍受，怎么面对日后商场的惊涛骇浪呢？ 3、老王的阅历丰富，不知经历多少惊涛骇浪。 4、由于家人们的同心协力，这个家庭终于克服难关，渡过这场惊涛骇浪。 5、游艇在惊涛骇浪中剧烈摇晃，乘客饱受惊吓。 6、通往成功的道路上充满了惊涛骇浪，需要靠毅力去战胜它。 7、海员们开始准备应付一个惊涛骇浪之夜。 8、生命是不可预知的航程，或风平浪静；或惊涛骇浪，但只要与你相伴，有你的地方就是我的港岸！ 9、这艘小船剎那间被惊涛骇浪吞没，幸好船员都平安获救。 10、台风来袭，海边尽是惊涛骇浪，游客千万不可靠近！ 11、纵然前方有惊涛骇浪，我们也要勇往直前。 12、他们是以穿越世界各地的惊涛骇浪的长途旅行而闻名的。 13、而斯特拉蒂尔亚的作品对我们又是一个适时的提醒：在很久以前，那位在温莎堡沿着走廊尖叫或在邱追赶宫廷女侍的国王是一位有为之王，他驾着不列颠之船驶过了数十年的惊涛骇浪。 14、香港既与美国经济联系密切，又处经济转型之际，面对惊涛骇浪，自不在话下。 15、我深信，我们可以把这惊涛骇浪的一年当作我们悠久的英吉利和大不列颠帝国历史上最光荣的一年，也是最艰难的一年。 16、他受过许多艰苦的磨练，没有什么惊涛骇浪能难倒他。 17、我觉得自己正在往下落，当我发现自己已经趴在那块象是在惊涛骇浪中颠簸的小船一样的岩石上时，我那种狂喜之情简直难以言表！ 18、现年71岁的庄灵告诉我，他至今仍能记起狂风的呼啸声和呕吐物的刺鼻气味，那种在惊涛骇浪中坐船最常见的回忆。
19、一头母座头鲸带着她的幼鲸开始了一场从热带天堂般的珊瑚海开始的远行，她们的目的地，是布满惊涛骇浪的极地大洋。 20、冲浪的基本设备相对来说还是可以买得起的，一旦冲浪手买好了必备的工具，等待的就是那些惊涛骇浪了。 21、对于在海上作业的船员而言，他们早已见惯海上的惊涛骇浪。
修行先修心,渡人先渡己
身静养气，气静养心。 遇事能忍是大度，遇事能静方为上。 静可生明，亦能养心。 一个静字，跟随人的一生，却又时常被人忽视。 遇事时，学会静心分析才会少生遗憾;气不顺时，学会静心守嘴才能少生麻烦。 不当说而说，惹祸;不必说而说，惹怨。 心静方可守嘴，心静故能宠辱不惊，处处鸟语花香。 静是一杯清泉，洗去内心的浮躁气，眼中的怨恨气;静是一缕清风，让愤怒降温，让冲动止步。 许多遗憾事，欠缺思虑下而生;多少悔恨事，缺少忍耐中而来。 心是一切之根本，呵它、护它、爱它，才能养它;心是一把尺，平它、正它、度它，才是爱它。 心若静，才有思考;心能静，才有作为。 心怀感恩，内心平和;心怀感恩，懂得珍惜。 感恩是一种姿态，更是一种品德，当心生感恩时，会明白，活着，就是一种接受。 伤我们的是度我们而来，爱我们的是温暖我们而生。 世间的缘，没有对错，只有长短，有善缘有孽缘，以美好心对待善缘，以观己心对待孽缘，逃不过的学会面对，避不开的学会接受，以什么样的心态面对，就会收到什么样的因果，要知道每个人所得的都是应得的。 心生怒气，不宜武断，应静心分析;心生怨气，不宜责怪，应换位再发。 怒，缓一缓，不会悔恨;心，容一容，无愧己心。 愚人求境不求心，问心才安;智者观心不问得失，超凡才佳。 活着，就是一场修行，尽善就好;走着，就是一种领悟，懂得就行。
心态恬淡自会出尘，不惊不扰自然芬芳。 内心散发出来的美，远比外在的华丽经久;满满的内涵才有满满的从容。 浮生若茶，会煮才香;人生如梦，自知才值。 做人，人品为先，能力为次;做事，尽力为要，结果为辅。 被信任很难，被理解很不容易。 珍惜别人的信任，再三须慎意，第一莫欺心，对得起己心，才能对得起他人。 做什么都别丧品，失什么都别失人心。 目中有人才有路，心中有爱才有度。 心怀谦卑，才有进步;肯于吸取，才有提高;观心自省，才会气和。 能吃亏的吃不了亏，能容忍的不是懦夫。 君子受锤炼之苦，才会看淡世事;慧者容他人不能容之事，才会脱俗。 人活着，总不能处处顺己心意，满己之愿，坦然接受，淡然面对，不失为一种风度。 能让人占利，证明自己比他人强;能给人带去欢愉、宁静，是自己的福气。 心之伟大不在于华丽，而在于真实;人之贤能不在于善言巧会，而在于为他人带去多少感悟。 自私自利为愚者，予他人慈爱为强者;计算当下为凡夫，活在当下才是智者。 处人处心，交人交信。 志同才有真心，信任方能长久。 生命中的过客向来比朋友多;敷衍迎合只是客套。 文之优美，在于去除多余;爱之欢愉，在于懂得选择。 是好是赖，学会用心;是真是假，要会分析。 人生，没有什么是放不下的，有所舍得，才有所获得;有所放得，才有所值得。
国学考试
一：佛，释迦牟尼佛在灵鹫山法会上拈花示众，大家都不明白是什么意思，只有迦叶尊者破颜微笑，心领神会，知其意旨。于是释迦佛便说：“吾有正法眼藏，涅檠妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”所谓“正法眼藏”这种“微妙法门”，就是指的禅，佛家的精神博大精深，佛学智慧讲究:心,神,气,理解性的东西或许用文字是不能表达他们的思想，一种心领神会的意念在他们看来更是重要，佛教传承不注重文字的形式，佛学智慧认为不识文字，不读佛经典故，也能悟出佛中真谛，把握佛理。“佛渡有缘人”，讲究一种随和，一种自然，身亲力行，就说佛教的创立者，难道他们都是学富五车，才华横溢之人，非也！他们的修行贯彻在劳作之中，而不是体现在研究弘扬经典上，这种思想正是基于禅僧的现实需要产生的。 “直指人心”、“见性成佛”是在后来的唐代出现的，人有贪，痴，嗔，如果要修习禅宗，顿悟佛理，那么就必须克制自己的本心或本性，戒掉人世的纷纷杂杂，所谓六根清净，人心在尘世中经历过的种种，早已被玷污的乌七八糟的，所以对本心或本性的认识和证悟就是成佛。“达磨遥观此土，有大乘根器，遂泛海得得而来，单传心印，开示迷途，不立文字，直指人心，见性成佛。若恁么见得，便有自由分，不随一切语言转，脱体现成。” 禅宗文化的精髓是一种意念的理解，一种心境的高低，平庸之人又怎么能理解其中的真谛，或者一个正常的人（七情六欲的人）怎么能深入体会 提倡心性本净，佛性本有，见性成佛。主要依据是达摩的“二入”、“四行”学说。“二入”指“理入”和“行入”。理入是凭借经教的启示，深信众生同一真如本性，但为客尘妄想所覆盖，不能显露，所以要令其舍妄归真，修一种心如墙壁坚定不移的观法，扫荡一切差别相，与真如本性之理相符，寂然无为。这是该宗的理论基础。行入即“四行”：报怨行、随缘行、无所求行与称法行，属于修行实践部分。慧能继承这一学说，在《六祖坛经》里主张舍离文字义解，直彻心源。认为“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。一切般若智慧，皆从自性而生，不从外入，若识自性，“一闻言下大悟，顿见真如本性”，提出了“即身成佛”的“顿悟”思想。其禅法以定慧为本。定慧即“无所住而生其心”。“无所住”指“定”，“生其心”即“慧”。慧能从“无所住而生其心”的经文中，悟出了定慧等学微旨。禅宗的一切思想，皆从此义引申扩充而来。 二：颜回生活贫困不堪,但没有影响他内心学道的快乐,他能在贫困中保持快乐的心境,追求圣人的精神境界,杜维明评价颜回时说,颜回所体现的价值是“在最坏的客观条件下表现出最充分的人性光辉”。一个人的思想与人格只有在经受了由贫富、忧乐、祸福、得失等困境的考验和砥砺,才能真正地成熟和坚强起来。需要指出的是,在日趋功利化的社会环境下,过于强调精神至上,忽视物质是完全不可行的。道德是人格的一个重要方面,但不是人格的全部。理想人格应该体现真、善、美的完整统一。显然,儒家伦理思想过分强调道德学养的意义,势必走入泛道德主义。社会的发展不能仅仅靠“德”,还必须要有“才”,只有德才并举才是一个人安身立命的根据 孔颜乐处”提出了个人的身心和谐问题,表现出对个体心灵愉悦的追求,对自我精神安顿的关注。金钱和物质的满足不可能解决所有的问题,尤其对于心灵来说。构建和谐社会首先要建构个人的和谐人格,个体身心和谐是构建和谐社会的基础,内心和谐是和谐人格的灵魂,品性、人格、心地是更值得追求的东西。我们应增强自我控制和调适内心平衡的能力,提高超越物质欲求和功名计较的境界。也许,孔颜的人生境界并非常人所能企及,但古代贤哲所关心的问题对于现代人来说,应该有更深刻的理解 和重要的借鉴意义。 三：杨万里是南宋“中兴四大诗人”之一，他的诗师法自然，杨万里诗的独特艺术魅力，在于其诗歌中充溢着生机盎然的“趣”。杨万里把趣味引入到山水诗中，以“得趣”为指归。他注重发现自然景物中的活泼生机，用戏谑调侃的眼光看待大自然的一草一木，以诙谐的笔
忠诚 干净 担当演讲稿
尊敬的老师、各位同学，大家好！我今天演讲的题目是《搭好渡人之梯》。 燃尽生命写忠诚的组织部长李林森同志曾经说过：“组织部是一个渡人的梯子，组织部长就是要把人才选准用好。”作为基层的组工干部，我们就是那万丈高楼的厅前台阶，引人入门，助人登高，为东城各项事业的发展输入新鲜的血液，为党组织的蓬勃壮大锻造优秀的干部队伍。那如何搭稳、搭牢、搭实这个渡人之梯呢？ “受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生;一声巨响，惊诧了世界;一个名字，荡涤了人心。”这是刚刚过去的春节期间，感动中国颁奖典礼上关于中国氢弹之父于敏的颁奖词。这个名字，对于我们来说很陌生；但是这个耄耋老人，却实实在在涤荡了我们的心灵。他隐姓埋名，掩去三十功名尘与土，到底是什么样的力量让他这么坚持？那一定是忠诚，对党、对事业、对人民的无限忠诚，而这恰恰也是我们组工干部的魂，是我们渡人之梯的根。忠诚是诸葛亮受托孤之命时“夙夜忧叹，恐托付不效”的一声长叹，是岳飞魂归末路时“靖康耻，犹未雪”的一声长啸，是李觉民与妻子诀别时“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”的一声长悲，是李林森生命尽头“请求辞去组织部长职务”的满腔无奈。 在以李林森为原型的电影《雨中的树》中，有一句掷地有声的台词：“空气可以不干净，水可以不干净，但人心不行。”是的，人心不行，一名组工干部的心更不行。齐白石
先生对画白菜情有独钟，并且画出的白菜甚是鲜活，有位画家学齐白石画白菜，总是画不出白菜的神韵，便向齐白石请教。齐白石毫不客气地说：“你通身无蔬笋气，怎么能画得和我一样呢？”由此及彼，一个心灵落满灰尘的组工干部又怎么会维护好组织工作的严肃性、公正性和纯洁性呢？又怎么能扶正渡人之梯呢？ 人们常说“有才无德，办不成好事；有德无才，办不成大事。”新时期的组工干部，不仅要追求品格上的坚守与无暇，而且要力争有担当的勇气和能力。在座的很多同学应该都看过刚刚落幕的湖南卫视“歌王之争”，孙楠的中途突然退赛把一块烫手山芋抛给了主持人和节目组，也把失望和惊诧抛给了亿万观众，一夜之间“孙楠”成了微博的热搜话题。虽然孙楠本人表示“只想成人之美”，但是舆论更多倾向于他“怕当不了歌王，晚节不保”。在我看来，如果这不是一场秀，那孙楠就是一个特别没有担当的人。如果我们组工干部像他一样没有担当，推诿责任，躲避挫折，那梯子还是不要扶好了，没准儿谁一脚没踩稳砸到自个呢？有位必有责，有责必担当，伟大复兴的中国梦需要我们每一个人都多一点历史担当，需要我们每一个人都多一点放眼长远的胸襟和魄力。 其实，渡人，必先渡己，我会把忠诚、干净、担当这六个大字刻在脑中，放在心里，扛在肩上，搭一个梯子，让东城园林向青草更深处蔓溯。
红楼梦各回读后感
红楼梦各回读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 红楼梦各回读后感 第一回：甄士隐前日对雨村有“诳驾”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋节，士隐家宴毕，另具一席于书房，步行到雨村住处相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可谢前罪，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不推辞。由此可见两家关系融洽，士隐也很会做人。待人接物，显微见着。喝酒间，雨村提出了盘缠之事，士隐：“何不早言……”，雨村吟诵诗词，博得士隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，容易成功。送礼的人，也等到别人有求之意才送，便送到点子上了。果然，雨村得了钱，不管黄道黑道之日，天没亮就出发了。雨村与娇杏一见钟情，是本书的第一对男女相遇，一个是“虽无十分姿色，却亦动人之处”，一个是“腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼……非久困之人。”情场首现二人，是世间常见的类型，算是书的后面才子佳人的引子吧。士隐投奔丈人，在世俗来说，应算是没出息吧？偏这丈人还“半哄半赚”女婿的钱！这就叫“投人不着”。 第二回：让我感触最深的，是贾雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已经分头行动，各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了，所以我认为在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前来度脱贾雨村的。贾雨村在门口看到对联之时，也曾有过疑惑，却终不
明白这两句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是为点醒他而作。对比着想起第一回甄士隐出家前的那一幕，甄士隐“本是有夙慧的”，故听到了“好了歌”及道士的言论，“心中早已悟彻”。可见能否被度脱，起决定作用的，不是是否有僧道前来度脱，而是内心是否有“夙慧”，正所谓“佛渡有缘人”是也。 第三回：今天，我在家里看我的《红楼梦》第三回。这篇文章讲了：英莲在五岁的时候，就被拐子拐走了，如今贾雨村接了这个案子，薛冯两家为了争买一个丫头，薛老爷就把冯老爷打死了。我还收获了几个好句：贾不假，白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪。珍珠如土金如铁。我还收获了几个优美词：大吃一惊、仪表堂堂、语言不俗。 第四回：我读“四大名着”之首的《红楼梦》，虽然有点力不从心，但从第四回中，我还是获得了不少的启迪：当时社会统治的黑暗，宁荣两府的奢华，以及男女婚姻关系的僵化与当今社会有巨大的反差！这第四回的故事真叫一个“冤”，女子英莲被人贩卖入冯家作了二房，原本是好事，但人贩子不守约定，后又和薛家公子签了卖契，真是贪得无厌，结果闹得人财两空。为了一个女子，薛家豪奴不惜大打出手，将冯公子暴打致死。事后薛公子却无半点害怕，象没事人似的，带着妹妹宝钗和母亲去了荣府，继续当他的富家公子。自说贾雨村，因林如海的一纸推荐，补了应天府的缺，一上任就碰到了上面说的人命官司，正想到要铁面无私一番，但师爷关于“护身符”的“经验之谈”让他转了个一百八十度弯：宁可昧着良心办案，也绝不能得罪“贾王
惊涛骇浪观后感
惊涛骇浪观后感 《惊涛骇浪》是由翟俊杰执导的电影，巫刚主演。影片讲述了1998年抗洪救灾中解放军指战员不怕牺牲、英勇救灾、为人民服务的故事。下面是小编整理的相关内容，欢迎大家阅读! 许多人认为拼死保护国家与人民的人和时代已经过去了，却没有想到这样的精神还在人群中延续着，这部《惊涛骇浪》就讲述了1998年人民战士为了抗洪、为了人民牺牲一切的感人故事。影片带我们回溯到5年前。 那时，在长江流域附近，洪水开始泛滥。中央对此寄予了深切的关注，派许多战士驻守着，却没料到这一次的灾难空前，许多战士为保护人民财产献出了生命，其中尤为突出的就是连续十几天未合眼而活活累死在驻地上的富家弟子为群和用自己的身体堵住大坝缺口的农家孩子常胜。 常胜的父母和妹妹就是在几十年前的洪水中丧生的，留下了幼小的常胜和年迈失明的奶奶。奶奶把他拉扯大，在祖国危急时刻将他送出去。常胜就负责来回运送沙袋，每次经过村子，都会三次汽车喇叭告诉奶奶，奶奶就会一粒玉米掰下来，记录下来。没想到的是常胜在经过大坝的时候发现了
可疑的旋涡，估计这是管涌，他赶忙背上沙袋冲下水去，沙袋却在水中流失了。万般无奈下，他急中生智，用自己身体挡住了缺口。当大队人马赶到的时候，却在水里找到了他的身体。他安详的脸庞上挂着一丝满足的神情，他的身体依旧挡在缺口上，就像一座伫立在水中的丰碑。看到这儿，我百感交集，热泪在眼眶中打转。我心中不由升起了不知是敬佩还是热爱的感情，也许都有。想着这位苦孩子;想着他苦难的出世，骄傲地离去;想着他那崇高的精神，我又想到了自己：我能像他们那样执著，那样无私吗?我沉默了。常胜身上太多的东西值得我们去学习。我希望这次电影能给大家留下思考：思考怎么样活着，思考应该怎样做，怎样问心无愧! 希望这种精神，这种忘我能伴我们走过昨天，迈入今天，迎来明天! 今天，我们全校师生来到工人文化宫，观看《惊涛骇浪》这部影片。影片中的无论哪个人，都给我留下了深刻的印象，特别是无数抗洪英雄把生死置之度外，站在抗洪第一线，保护村民热爱祖国的场面，更令我难忘。影片中，长江流域发洪水，可是百年难遇的，无数老百姓都参加了抗洪活动，大家一个接一个搬石头，筑堤坝，无论是新兵老兵，都干的紧然有序，忙得不亦乐乎。洪水爆发了，冲垮了堤坝，团长为了保全村民和无数抗洪战士的性命，派两位连长，用军车来阻止洪魔，第一辆车子飞快的向水中驶去，正在这时，连长
佛教产业项目计划书(完整资料).doc
【最新整理，下载后即可编辑】 佛教产业项目计划书 （草案） 2015年6月22日 目录 一、项目概述--------------------------------------------------第2-3页 二、项目分析---------------------------------------------------第3-7 1、市场现状 2、经营规划 三、项目筹建及实施----------------------------------------第7页 筹建实施流程 四、财务分析------------------------------------------------第7页 五、项目总结--------------------------------------------------第7页一、项目概述 环境背景 社会的快速发展、人类的文明进步、城市的高速扩张、
物质生活和文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化。在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲、回归自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已然成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都会起到积极的作用。佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。 市场背景 1、寺庙：据旅游部门不完全统计，2014年全国有超过5亿人次出入过佛教寺庙或相关景区，人均消费100元。 2、养老：中国认定为“老年人”的60岁以上人口达到1.939亿人（2012年底），超过了日本的总人口。今后每年还将增长860万人。目前国内社会性养老机构至少有2000万的床位需求缺口，这个需求同时呈爆发性增长趋，并且需求呈多元化。 3、丧葬：根据民政部2011发布的“殡葬绿皮书”《中国殡葬事业发展报告》指出，全国人口每年死亡约800万，并还在随老龄化程度提高呈逐年增长趋势;按2010年死亡人口数量推