在西方比较历史方法的阴影下——评许田波《古代中国和近现代欧洲的战争及国家形成》

赵鼎新

《社会学研究》2006年第5期

许田波的《古代中国和近现代欧洲的战争及国家形成》一书运用比较历史学、以国际关系理论和行为主体性(agency) 为核心的理论方法，提出了如下核心问题：春秋战国时代的中国和近现代欧洲的历史发展在很多方面有着相似性。比如，它们都起源于一个由许多国家组成的封建社会，都有着频繁的战争，都经历了封建体制的垮台和官僚体制的形成，都有着一个弱肉强食的国际秩序。但是，欧洲在发展中形成了一个多国平衡的局面，而中国却走向了统一。这是为什么呢？对于这一问题，许田波的解释是：为了在国际争斗中取得优势，竞争各国就必须采取对策。但是，在这一过程中，中国的国家采取了自强性改革(self-strengthening reforms) 和聪明的军事外交策略（cleaver strategies, 她指的是法家改革和在《战国策》中所描绘的纵横家的外交手段），而欧洲国家却都采取了自衰性的对应(self-weakening expedients) 和相对“笨拙”的外交策略。1中国的国家力量在自强性改革和聪明的军事外交策略中越来越强大，于是就迎来了秦帝国的统一，而欧洲却因为采取了自我弱化的对应和“笨拙”的外交策略而在近现代的发展中失去了武力统一的机会。[2]

作者在书中推理十分清晰，书中的许多具体论点也不无道理。作为把中国先秦史和近现代欧洲史进行充分比较的第一本专著，该书在西方学术界一定会占有相应的地位。但是，她所运用的比较历史学方法和现实主义国际关系理论虽然均盛行于西方世界，却在方法论意义上都具有较大的误区。这些方法论上的误区导致了本书在提出问题、解释问题、叙事形式和历史材料的运用上都有很大的偏颇。为了理解本书问题的根源，我们首先从比较历史学方法和现实主义国际关系理论的弱点谈起。

在比较历史学方法的阴影下

許田波书中所采用的是西方社会科学中常用的比较历史学方法。这一方法的标准做法是把两个（或数个）不同案例放在对称的位置上加以比较并从中找出一个作者认为是关键性的问题［比如，为什么在现代化过程中俄国和中国走上了共产主义革命道路，日本和德国走了法西斯道路，而英国、法国、美国却走了民主道路(Moore，1966)？］，而作者的任务则是找出导致这些案例之间的不同（或相似）的理论或者是关键机制。但是，这种比较历史学方法有着以下致命弱点：第一，为了使比较有意义，这些案例就需要有很大的相似性。如果案例之间有许多不同点的话，就很难确证到底是哪一个不同点导致了我们所想解释的历史发展轨迹。春秋战国时期的中国和近现代欧洲处在不同时空及不同的政治、经济、文化条件下，它们之间的差异多如牛毛，我们因此很难在这两者之间做出有意义的对称性比较。就这点来说，韦伯的问题（即为什么资本主义兴起在19世纪欧洲而不是同时期的中国和其它文明？）就要比許田波书中的问题显得有意义，因为韦伯把不同案例放在同一时间背景下，或者说至少在时间这一点上对不同案例进行了控制。

第二，在对称性比较历史学方法下，研究者提出的问题基本上都具有单一性。比如，许田波所想要解释的是“为什么近现代欧洲形成了一个多国平衡局面，而先秦中国却走向了统一？”而另一个由凯瑟和蔡泳（Kiser & Cai，2003）所完成的工作所要解释则是“为什么科层制形成于春秋战国时代的中国而不是同时代中的其它文明？”这里面有许多原因。其中最为主要的就是如果我们就一个案例提出许多个要解答的问题的话，我们将会

很难为之找出一个合适的对称性案例来。比如，把以上许田波和凯瑟及蔡泳的问题揉合成如下问题“为什么先秦中国不但走向了统一还产生了科层制？”的话，我们将会很难为这一复合的问题找出一个对称性的案例来。近现代欧洲肯定是不行了，因为近现代欧洲虽然没能统一却形成了韦伯意义上的科层制。古罗马帝国也不行，虽然古罗马帝国造就了当时欧洲的统一，却没有能形成先秦中国式的科层制。

这样，对称性比较历史学方法在提出问题时就违反了科学方法中的一个最为基本的原则，即一个有效的理论应当是一个能解释更大变异的理论（如果x能解释a不能解释b，但是y不但能解释a而且能解释b，那么y就是一个更好的理论）。[3]这就是说，所要解释的现象越多，提出不同的能同时解释这些现象的理论的难度就会越大，而对于单一的问题，我们往往能建立许多不同的解答，甚至是与经验事实毫不相干的解答（试想，对于两个路人吵架后打了起来这一事实的原因，你能提出多少在逻辑上是合理的解答）。具体到许田波书中所提出的问题，她所想解释的说到底就是为什么秦始皇能统一中国而拿破仑却不能统一欧洲。对于这样单一的问题，提出不同的解答是非常容易的（我在本文的后半部分还会举例说明）。并且，只要一个学者有着说得过去的完形能力，他所提供的解答在外行看来也总会有一定道理。一般来说，平衡性比较历史学方法理论所揭示的往往不是某一经验事物发展的真正内在机制，而仅仅是该理论的逻辑结果与该经验事物的结局具有同构性。它在最好的情况下也只是一个形式理论。[4]

第三，历史叙事的关键在于时空，即一个历史事件发生在什么时间、什么地方和什么场合以及以什么方式在时空中发展。只有在这样的叙事手法下，我们才能开始能真正理解甚至解释历史动态中一些有意义的规律。但是，受到对称性比较历史学方法一些固有局限的限制，采取这一方法的学者一般重比较而轻历史，或者说他们的历史叙述往往缺乏很强的时间／空间感。在书中，许田波基本上是在现实主义国际关系理论的框架下来分析春秋战国历史的发展的。但是我们知道春秋战国的霸主期、转型期和全民战争期都有着各自十分不同的政治和国际关系形态。被她所标记为“聪明”的那种尔虞我诈的国际政治谋略直到全民战争期中才逐渐占据上风。比如，作者在书中强调了早期欧洲一些大国，如法国的瓦卢瓦王朝（公元1328－1589）在与哈普斯堡王朝争霸时，采取的都是自衰性策略(Hui，2005：36)。其实，在中国的春秋时期，各诸侯国在取得领土后普遍把新占领土分封给贵族和军功贵族（史称二级封建化）。这一过程加强了贵族的势力，削弱了国家的力量，导致了晋国和其它一些中原大国相继垮台。显然，在春秋战国的早期，诸侯国在争霸中所采取的也是典型的自衰性策略。总之，在对称性比较历史学方法的限制下，田波书中的叙史手法缺乏时间感，例子缺乏说服力，因此可能会难以得到对时间十分敏感的历史学家的认可。

运用国际关系理论的误区

作为一个注重研究国际关系的学者，许田波还犯了一个几乎是所有国际关系政治学家都常犯的错误，即他们都轻视社会结构的作用而过分强调行为主体的策略选择对社会发展的影响。田波的中心论点之一就是战国时中国的政治家采取商鞅式的改革策略而近现代欧洲却没有这么做，因此中国走向了统一而欧洲没有。不同政治策略当然可能能造成不同的历史后果，但是从长时间段来看，历史发展往往是行为主体的非企及后果(unintended consequences)。此外，行为主体的策略选择及其有效性是受其它条件约束的。比方说，如果路易十四在建立中央集权国家时碰巧读了商鞅的书并决定采取商鞅的方法来进行改革，这样的改革在法国能成功吗？我想多少了解一些欧洲历史的读者都会给出一个否定的答案。原因是，先秦法家改革所面临的反对力量仅仅是已经在走向没落的贵

族势力，而在法国，路易十四所面对的不仅仅是贵族势力，而且还有强大的教会势力和中产阶级力量。先秦中国和欧洲在封建战争趋于激烈初始，国家力量均很微弱且都没有常规军。但是在欧洲，独立或半独立的经济城市在欧洲封建战争趋于激烈之前，即在中世纪的早期就已经逐渐形成，而先秦中国却不具有这种类型的城市。因此，当中世纪的骑士战争在欧洲趋于式微之时，许多国家由于没有能力像中国战国时的国家一样在国内采取强制方法建立常规军因而不得不依靠雇佣军来打仗。这就使得欧洲战争越来越依靠国家财政甚至是举债来维持。但是，由于欧洲当时的城市经济和金融系统都已经十分发达，依赖金钱打仗在一段时间内对许多欧洲国家（特别是那些城市国家）可以说是一个十分有效的办法，这就更增强了欧洲战争对金钱的依赖。欧洲这种形式的战争给了以中产阶级为代表的城市利益向国家进行讨价还价的砝码。总之，在强大的贵族势力、教会势力和城市经济势力的限制下，欧洲任何一个国家的中央集权改革都不可能像秦国的商鞅改革进行得那么彻底。

从方法局限到经验偏差

理论和方法上的偏颇给许田波的工作带来了一系列的问题。其中最为主要的就是在平衡性比较历史学方法下，我们对于“为什么近现代欧洲不能达成统一，而古代中国却达成了统一？”这样一个问题能提出许多不同的、听上去可能更为切合实际的解释。在以上的论述中笔者针对这一问题已经列举了一些例子。我们还能继续列举不同的例子，限于篇幅，这里仅列举三例。1.先秦中国和近现代欧洲处在完全不同的地理（空间）环境下。近现代欧洲的地理环境要比中国复杂得多。田波也注意到了这个问题。可是为了维护她的理论，田波马上就强调了中国也有着山脉河川等复杂的地理条件，但这些却不妨碍秦国的统一历程（Hui，2005：90、160）。[5]必须指出的是，春秋战国时期中国文明的核心地带是在华北平原和长江中下游平原之间。从秦国的角度看，出函谷关后黄河与伏牛山之间的地形就逐渐开阔，至洛阳以东则更是一马平川。在秦国占领了四川后，更能顺长江而下从背后对楚国的腹地发起攻击。以山西地域为核心的三晋境内虽然有着太行、吕梁和中条山脉，但是它们对秦国的进攻来说却构不成关键天堑，因为三晋的中心地带是在由汾河相联接的运城、临汾和太原三个盆地之间。秦军跨过黄河马上就进入了开阔的运城和临汾平原。更重要的是，许田波还忘记了地形仅仅是战争地理的要素之一。除了地形外，影响战争的地理要素还包括距离、气候和病害等等其它因素。田波自己曾经指出从巴黎到莫斯科的距离几乎是从咸阳到临淄的3倍(Hui，2005：160) ，但是她显然没有充分认识到这一距离背后的军事意义：它意味着除去殖民地不算，近现代欧洲的战争舞台比春秋战国时代的中国要大出许多倍。在机械化运输产生之前的拿破仑时代，这距离本身就会给战争带来无穷困难，何况战争舞台的扩大还带来了温差、降水和疾病的多样性。近现代欧洲的战争舞台从北非和西班牙的热带一直跨越到北欧和俄国的极地气候。惨败在俄国的拿破仑军队在很大程度上是被冻死而不是战死的。

2.春秋战国时代的中国和近现代欧洲还处在完全不同的历史（时间）阶段下。具体地说，在现代民族主义产生之前，一个地方的百姓并不在乎谁是他们的统治者（即“谁给我吃饭，我就喊谁万岁” ）。就是对于精英阶层而言，它们与外来民族统治者的矛盾往往也仅是文化上而非民族认同上的矛盾。因此在满人入关接受了汉人文化后，汉人也就逐渐接受了满人的统治。这种现代民族主义产生之前的国际政治条件有着两个直接的后果。首先，只要一个地区的统治集团被异族征服或者与异族统治者达成了妥协之后，百姓阶层几乎不可能会发起持续的、有组织的抵抗活动。其次，各国的统治精英和百姓对本国利益并没有一种出于民族主义情感的忠诚。对他们来说在战争时期或者是在平时去投靠

敌对一方并为对方效力并不会构成重大的心理负担。这就是为什么战国时各国的知识精英会奔走各国待价而沽，为什么秦国能够在各国招募人才为其服务，为什么在抵抗秦国时各国百姓不会自发发起游击战式的抵抗运动。总之，先秦时的战争在一定程度上类似于今天所讲的内战(civil war)，而不是完全的国际战争（从这个意义上说，许田波的整个比较研究的合理性就受到了很大的挑战）。相反，在拿破仑试图征服整个欧洲时，欧洲已进入了民族主义时代。现代民族主义最为重要的特征就是臣民转变成了具有独立意识的公民，公民热爱自己的祖国并有了强烈的认同感，即祖国成了一个“想象共同体”了（Anderson，1991）。这给欧洲的统一带来了极大的困难。正如许田波自己在书中写道，拿破仑的垮台始于他在西班牙的战争。而拿破仑之所以垮在西班牙战场上就是因为西班牙人在新兴的民族主义的激励下发起了拿破仑军队根本就无法对付的现代游击战争(Hui，2005：132-133)。可惜的是，田波并没有注意到这一问题的重要性。

3.笔者甚至认为，在近现代欧洲，即使我们假设某一个国家成功地进行了中国的法家式的改革，它也不见得能统一欧洲。虽然近现代欧洲各国的国家发展道路有一定的相似形，其内部也有着不同程度上的“自强”和“自衰”倾向。问题是，欧洲那些走在“自衰”道路上的国家其实并不弱。最为典型的例子就是英国。路易十四发起了集权性的改革，但法国在此后却屡败于英国，并因此促发了法国革命。拿破仑横行欧洲时，在世界上处于日不落帝国地位的却是英国。为什么呢？这并不仅仅是因为法国的改革不够彻底。英国的君权虽然在光荣革命后受到了很大的限制，但是因为实行了君主立宪制，英国政府的合法性基础却有了很大的提高。因此，一旦英国的统治集团在议会中取得了共识后，英国国家的财政汲取能力往往超过法国。其次，近现代欧洲由于种种原因走了一条靠钱打仗的道路。这类战争的弱点是很容易引起财政危机，但是它却也同时刺激了国家对发展经济的兴趣。在资本主义正在兴起的欧洲，这一过程促进了市场经济的发展和军事生产和技术的飞快提高。从这个意义上来说，法国式的集权道路加强了国家的任意性权力(despotic power) 和组织能力（即曼所说的粗放性技术），而英国式的宪政道路则加强了国家对社会的渗透能力(infrastructural power) 以及生产和技术创新能力（即曼所说的集约性技术）。[6]而在工业革命即将来临的欧洲，英国的“自衰”道路显然不比法国的道路要来得不成功一些。这就是为什么欧洲发展反而有着朝向英国式的“自衰”道路上靠拢的倾向。走了“自衰”道路的近现代欧洲虽然没能统一本土却几乎统治了整个世界。我们谁敢说欧洲的“自衰”道路降低了它们国家的实力？欧洲发展显然与春秋战国时代的中国形成了巨大对比。正是由于当时中国并不存在一种有效的“自衰”路线可与法家的“自强”改革相抗衡。于是各国只能争相进行法家改革以获取战争胜利。

许田波的书中还有着不少次级性缺点。比如，大多数汉学家强调中国文化的和平性和内敛性，而她却批判了这种观点并强调了中国文化的好战性(Hui，2005：156-159) 。在这里田波显然忘记了汉学家们强调的是汉以后中国社会的基本状态，而她分析的却是春秋战国时期的中国社会。这完全是两码事。在法国的地域政治地位这一问题上，许田波想当然地把拿破仑时代的法国和战国时代的秦国相比。其实，法国南有西班牙，西有大英帝国，北有普鲁士，东有奥匈帝国和俄国，是一个典型的四敌之国。它的地域政治位置更像魏国而不是秦国。

在田波的书中，她还强调了秦国军队打仗勇敢是因为它们的人民有着言论自由、法律公正权力和经济权力(freedom of expression, right of access to justice，and economic right) (Hui，2005：168-177)。[7]书中经常用许多现代概念来描述古代现象，读后时常会让人产生触目惊心之感。作者在运用这些概念时的诸多不当之处不便一一指出。仅需说明的是，秦国法家改革的基本方法和“成功”之处就在于“胡萝卜加大棒” ，它给臣民的好处与现代意义上的建立在“社会契约”基础上的公民权绝不能等同。秦国的法律以刑法为核

心，即意在控制民众、鼓励打仗勇敢者和严惩即使是很微小的“违法”行为，而不是给民众什么权力（这就是为什么陈胜、吴广会被逼造反）。在秦国和战国其它各国有着一定的“言论自由”也是因为思想控制在当时的中国尚未发明。这种“自由”绝不具有法律上的意义。

当然，我以上的这些批评绝无意否定许田波著作在西方意义上的学术质量。田波为了撰写此书阅读了大量的文献材料，整本书的微观论证逻辑大多都具有很强的严密性。这些都是我们国内学者很少能做到和需要加以学习的。虽然田波整本书中的观点和分析思路有失偏颇，但是她的许多具体分析往往不失精辟，读后能给我们不少启发。该书获得了美国政治学学会2006年的国际历史和政治Jervis-Schroeder最佳图书奖。做为一本开创性的著作，她具有自己的意义。我向读者推荐此书。

[1] “笨拙” 一词是我对田波观点的总结，她书中的原话是：“Although European powers pursued opportunistic expansion and practiced counterbalancing strategies, they rarely employed cunning and ruthless tactics against one another …as was common in the ancient Chinese syst em.” (Hui ，2005：36) 。当然，这话有很大问题。因为前秦战争是在战国后期才变得残酷起来的，而欧洲战争发展到了拿破仑时代后也趋于残酷，到了二战时则几近疯狂。历史有一个自己的发展过程。

[2]根据许田波的描述，中国的自强改革政策包括：建立一支以征兵制为基础的国家常规军、一种强有力的税收政策和促进经济发展的手段，以及一个以择优录取为基础的科层制。而欧洲的自弱对策则包括：建立一支以雇佣军和职业军人为基础的常规军，以及一个在很大程度上依赖于金钱、贷款甚至是卖官的战争物质动员机制（Hui，2005：4）。

[3]对于一个很复杂的事物来说，对其中的单一现象做解释犹如瞎子摸象。一个学者如果能够提出比较关键的问题，他的解答就同瞎子摸到了象的身体。这样，我们虽然仍不知道象的形状，至少知道象是一个很大的东西。否则的话，我们就连象的大小都搞不清楚。

[4]关于什么是形式理论，以及它的运用和局限，请见赵鼎新（2005：第八章）。

[5]许田波甚至强调了秦国的地理位置不比任何其它战国国家优越（Hui，2005：90-97）。她显然未曾在秦国旧地及其周围进行过旅行和实地考察。她的结论也不符合从贾谊以后几乎所有中国历史学家所持的一个共识，即秦国有着很大的地理优越性，虽然优越的地理条件并不是能最后统一中国的惟一条件。

[6] 曼对任意性权力(despotic power) 和渗透性权力(infrastructural power) ，以及粗放性技术（extensive technology）和集约性技术（intensive techonology）都作了精辟的定义（Mann，1986）。

[7] 请注意许田波的书中经常把古代民众称为人民(people) 而不是臣(subjects) 。

参考文献：

赵鼎新，2005，《社会与政治运动讲义》，北京：社会科学文献出版社。

Anderson, Benedict 1991，Imagined Communities. London: Verso.

Hui, Victoria Tin-bor 2005，War and State Formation in Ancient China and

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Kiser, Edgar & Yong Cai 2003,“War and Bu reaucratization in Qin

China:Exploring and Anomalous

Case.”American Sociological Review 68.

Mann, Michael 1986,The Sources of Social Power, vol.1: A History of Power

from the Beginning to A.D. 1760. Cambridge: Cambridge University

Press.

Moore,Barrington 1966,Social Origins of Dictatorship and Democracy.Boston: Beacon Press. 作者单位：美国芝加哥大学社会学系

经典战例 欧洲古代八大战役(一)

经典战例欧洲古代八大战役（一）： （冷兵器时代的战争） 一、决定希腊命运的马拉松之战 马拉松平原坐落在雅典东北四十二公里的爱琴海边，面朝阿提克海峡，背后群山环抱。马拉松平原呈新月形，有九公里长，中间最宽处约有三公里。公元前490年9月的一天，一支波斯大军在这里登陆，打破了马拉松平原惯常的寂静。六百艘波斯战舰把月牙形的海湾挤得水泄不通，岸上是三万波斯大军筑起的一座庞大的营垒。波斯大军已经在这里停留了许多天，波斯人的运输船往返穿梭，源源不断地从小亚细亚的基地运来人马，军械和给养。在紧靠马拉松平原的一座山顶上，是雅典军队的营地。雅典士兵可以居高临下俯视整个平原，观察波斯军队的一举一动。两支军队这样对峙有好多天了，山下的波斯人好整以暇，并不急于攻击雅典军队，因为拖到时间越长，波斯海军运来的部队就越多，要知道在爱琴海对岸的小亚细亚，还有十万波斯军队等着被送过来。山上的雅典营地里，气氛却十分紧张，人人都是一脸的凝重。雅典军队只有区区一万人，而这是雅典除去卫戍部队以外，能够拿出来的全部家底。除了斯巴达以外，其他希腊国家都拒绝援助雅典，而斯巴达的两千援军还要等好几天才能到达。雅典的军事委员会，由十位将军组成，分别代表雅典十个最大的家族。委员会设军政长官一名，每年在雅典贵族中选举产生。这年的雅典军政长官是卡利马什(Callimachus)，他召开会议，要求大家投票决定是否立刻同波斯人决战。投票结果是五票赞成，五票反对，这就意味着卡利马什的一票将决定雅典的命运。卡利马什没有马上做出决定，他走出大帐，站在山坡上遥望人喧马嘶的波斯大营，心潮澎湃。希腊人面对的是一个近五十年来攻无不克，战无不胜的波斯帝国，无论在国力，军力上希腊和波斯都无法相比。如果选择与波斯为敌，则前途凶险，输掉任何一场战役就可能导致亡国。卡利马什思前想后，始终无法痛下决心。 1历史背景 古波斯帝国是人类历史上第一个名副其实的大帝国。公元前550年波斯王居鲁士(Cyrus)统一波斯全境，开始大规模扩张，在短短的五十年间，除中国以外的所有文明古国，如埃及，巴比伦，腓尼基，巴勒斯坦，亚美尼亚和北印度等都被波斯征服，沦为波斯的行省或附庸。到希波战争前夕，波斯帝国已经控制了所有小亚细亚的希腊城邦，又用武力使希腊周边国家色雷斯和马其顿臣服，希腊在波斯的狂飙突进中宛如汪洋中的一条小船，朝不保夕。

中国与世界关系的历史性变化资料讲解

中国与世界关系的历史性变化 摘要：当代中国同世界的关系正发生着历史性的变化。在把握这一历史性变化的实质内涵和根本特征的基础上，剖析这一变化给中国和平发展带来的机遇与挑战，有助于实施正确的对外战略方针。 关键字：中国；世界；相互关系；命运相连 进入21世纪以来，世界上发生了一系列带有战略性和全局性影响的事件，对国际政治经济和文化格局产生了重大而深远的影响。在这样一个具有历史性变化意义的时代，处理好中国与世界的关系，对中国国家建设以及国际政治经济新秩序的筹划将具有愈来愈迫切的意义[1]。 1.中国与世界关系的新变化 国际社会一个公认的事实是当代中国外交是全球最有成效的大国外交之一。从新中国外交60年的历程可以清楚地看出，中国与世界的关系呈现出不断发展的历史性变化。 中国与世界关系的第一大参照系，是中华人民共和国建立后的第一个30年。这在很大程度上承袭革命战争年代的基本思路与做法、确立与不同地区和国家的正式关系、定位中国在当代国际体系位置的中国外交“初级阶段”。 1949 年的中国是一个既强大又贫弱的国家，在建国初期立即实行“一边倒”的对外方针。1956年苏共二十大之后，中共与苏共渐行渐远，最终成为对峙的双方。随之，中国的外交也不得不做出某些调整，朝着更加“左倾”的方向演化，强化了美国主导的国际体系对中国的怀疑和排斥的基本态度。到了“文化大革命”时期，国内政治的某些“极左”做法达到登峰造极的程度，并且在一定程度上影响和损害了周恩来主持外交工作时期的稳健平和方针。必须看到，总体上逐渐偏向“左倾”的毛泽东时代，在最后阶段显现了某些积极的调整动向，尤其是随着中国恢复在联合国的席位以及中美对话的开启，中国外交的钟摆再次强劲回摆。中国在国际社会的整体形象和作用仍然相当边缘化，中国与世界的关系并没有得到根本改善。总体上，中国与世界的关系基本上是一种斗争大于合作、猜忌压倒协调、对峙多于对话的关系，是“造反者”对抗“权势者”的态势[2]。

欧洲与中国

中国与西方关系史时一个多世纪以来西方汉学家研究的热门题目。本世纪二三十年代之交英国学者赫德逊写的《欧洲与中国——从古代到1800年的双方关系概述》一书，不但概括了此前西方学者（特别是玉尔、赫尔曼、肖夫、李希霍芬等人）对中西古代陆路交通史的研究成果，而且对中西关系史中的一些重要问题，提出了自己的独到见解；书中引证史料繁富，考证经核，脉络清楚，基本上描绘出古代中西关系史的面貌。本书自1931年问世以后，被认为是一部有代表性的学术著作。 本书作者赫德逊(G.F.Hudson，1903-1974)，是英国研究东方与国际关系史的著名学者。《欧洲与中国》于1931年由英国伦敦的爱德华·阿诺德公司出版。30年后即1961年，又由美国波士顿的比康公司重印。英国李约瑟的《中国科学技术史》一书中，论述古代中西陆路交通的部分，主要就参考了本书。《欧洲与中国》至今仍然是一部中西文化交流史，尤其是丝绸之路历史的一步优秀著作，所以我们将它翻译出版，以供我国读者的研究和参考。 本书译校工作分工如下：第一、二、三章由张毅翻译，第四、五、六章由王遵仲翻译，第七、八、九、十章和《前言》由李申翻译；张广达校阅了第一章，何兆武校阅了其它各章译稿。(orchidson) 中华书局编辑部 附： 欧洲与中国 [英]赫德逊著李申王遵仲张毅译何兆武校 中华书局 1995年4月第1版2004年6月第2版 印数：3001-6000册 定价：19.00元 欧洲与中国·前言(1)点此blog 1515年，安德鲁·科萨里斯(Andrew Corsadis)写给洛伦佐·梅狄奇公爵(Duke Lorenzo de Medici)的信中用“和我们具有相同的品质(di nostra quaeita)”来形容中国人。而更为高明的中国人则以一句流行的谚语回敬说，惟有他们自己才有两只眼睛，佛郎机(法兰克) 人(即欧洲人)只有一只眼睛，世界上其他地方的人都是盲人。(orchidson) 中国人和欧洲人这两个民族，居住在旧世界的两端，一个靠近太平洋之滨，另一个濒临地中海和大西洋，是在地理上互相隔绝的情况之下而在文化上发展和成熟起来的。起初，他们互相不知道对方的存在，后来通过传闻和间接贸易中的商品交流才互相认识，然后，旅行带来了偶然的接触，最后葡萄牙人在1511年占领马六甲之后，才有了直接来往和军事接触。(orchidson) 说欧洲人是一个民族，以及把欧洲和中国的关系视为单一的关系，似乎都是语言的滥用；即把现今的中国，无论它是多么分裂，都当成是政治上和语言上的一个单元，而欧洲则分裂成许多个主权民族国家，甚至要数清他们都不是桩容易的事。然后，我们希望处于低潮的那些事物能使得“良好的欧洲人”这一称呼并不太荒唐。自古以来，一直有一个欧洲整体，它有别

中世纪各个时代的欧洲地图

中世纪各个时代的欧洲地图 公元1年的欧洲地图 经过长期的无数的战争，古老的地中海世界诸国，接连被新兴的罗马灭亡，整个地中海，空前绝后地成为一个统一国家的内湖 ========================================

由于地中海气候的恶劣，农业耕种的错误，地力的过度消耗，罗马国力的衰弱，政局的混乱，帝国西部出现了普遍的衰退，公民权的贬值，对雇佣军的依赖，也在缓慢腐蚀着帝国，在戴克里先时代甚至更早，帝国的中心已经悄然向东迁移，那里依然富裕，戴克里先同时对基督徒和共和制的残余进行残酷的打压，基督徒遭到严重迫害，元老院权利进一步被架空，皇帝的地位进一步提高，但皇帝的努力并未完全成功，元老院虽然一蹶不振，但基督徒仍在发展壮大，到君士坦丁时期，基督徒横跨罗马所有阶级，不断从东向西扩散，最终君士坦丁宣布基督教合法，并宣布基督教为罗马国教，君士坦丁大帝，另一有巨大影响的行动，就是在拜占庭的城址上，建立第二罗马，也就是后来的君士坦丁堡。 ============================================

分崩离析的帝国，终于于395年正式分LIE，此时西部帝国已经逐渐崩溃，不具备抵抗蛮族的能力，大土地主和基督教早已毁掉了罗马的财政，公民权的贬值，元老院地位的下降，也已经毁掉了罗马过去引以为傲的精神，教义争端毁掉了罗马的团结，长期腐化的生活，对雇佣军的依赖，也在毁掉罗马的军事力量，阿德里安防御体系最终终于崩溃，法兰克占领了北部高卢，西哥特人占领了西班牙和阿奎丹，汪达尔人占领了北非，罗马城也惨遭劫掠，西部帝国在蛮族的入侵下风雨飘摇，不过，影响后世至今的将宗教和世界帝国结合起来的世界社会学说也已建立。 得益于东部对君主制的适应，得益于东部气候条件的优越，得益于东部的富裕，东罗马帝国得以维持繁荣，尽管同样也受到萨珊波斯和蛮族的一定冲击。 =============================================== 西罗马终究灭亡了，权柄又交回东罗马皇帝的手里，意大利被东哥特人占据，东哥特在意大利维持着温和的统治，但由于宗教和民族的关系，并没有得到当地权贵的充分支持，法兰克人皈依了基督教，并接受罗马的册封，哥特人和汪达尔人仍旧信仰阿利乌斯教派，507年，法兰克人夙愿得偿，通过战争，击败西哥特，获得了阿奎丹地区，东罗马帝国则在抵御波斯的入侵，并为收复失地作准备。 ======================================= 罗马再次复兴，在查士丁尼统治时期，贝里撒留率领罗马军队，在击败入侵的波斯后，远征北非灭亡了汪达尔王国，收复了迦太基，随后又从西哥特统治下的西班牙那里，收复了南部地区，在此之后，经过漫长的战斗，终于灭亡了意大利的

欧洲殖民史及三十年战争

欧洲殖民史及三十年 战争 本文重心在大明与早期列强争夺殖民主导权，以下历史为殖民者开辟领地的过程及手段，有耐心的朋友不妨一看，没兴趣的朋友大可略过，直接点击正文。 欧洲殖民扩张伴随新航路的开辟而开始。继西班牙和葡萄牙之后的殖民国家是英国、法国和荷兰。它们后来居上，压倒了西班牙和葡萄牙。 英国的殖民扩张新航路发现以后，英国成了世界航路的中心。它也开始试图进行海上探索活动。但是，16世纪，西班牙是掌握海上霸权的殖民大国，英国还不具备同它抗衡的力量。因此英国海外活动伴随着海盗行径，出现了许多冒险家如霍金斯、德雷克等。他们到非洲掠夺黑人卖作奴隶，截击西班牙人从美洲运回金银的船只，还不时袭击西班牙的殖民港口。他们的海上抢劫活动还得到英国女王伊丽莎白的支持和鼓励。 早在1497年，居住在英国的意大利人约翰•；卡波特经英王授权，从英国出发远航，寻找通往印度的西北航线，结果到达纽芬兰，宣布那里为英国殖民地。第二年，他同他的儿子航行到今天美国的东海岸。16世纪后半期，英国的海外活动更加频繁，他们又沿西 伯利亚北部试航，寻找通往中国的东北航线，但是自始至终，他们都没有找到通往中国和印度的新航路。同时英国的贵族和商人相继建立了许多公司，扩大海外贸易，并企图抢占殖民地。 1588年，英国打败了西班牙的无敌舰队，开始树立海上霸权。17世纪开始，英国积极在海外进行殖民扩张。1600年，伦敦商人组成英国东印度公司，不久又组成伦敦公司和朴 茨茅斯公司，开始向亚洲和美洲殖民。100余年间，英国在印度控制了许多殖民据点，站稳

了脚跟。与此同时，英国的伦敦公司于1607年开始向北美移民，建立了第一块殖民地弗吉尼亚。1620年，由朴茨茅斯公司组织的移民，到达北美，奠定了另一块殖民地马萨诸塞的基础。到18世纪30年代，英国共在北美大西洋沿岸建立了13个殖民地。另外，它还在西印度群岛夺取了许多岛屿。 17世纪初，英国开始集中力量侵略印度。1613年，在印度西海岸的苏拉特建立了贸易据点，然后相继在东西海岸取得马德拉斯、加尔各答和孟买，此后就是从这些据点向印度其他地区扩张的。在北美，除13个殖民地以外，加拿大北部的哈德逊湾地区也属于英国，在加勒比海，英国还占有百慕大群岛和牙买加岛。 法国的殖民扩张早在16世纪上半期，法国也在海上探索新航路。航海家雅克•；卡提耶沿着卡波特的路线航行，到达北美的圣劳伦斯河流域，同样没有找到通往亚洲或印度的航线。法国在北美进行殖民活动，也同英国一样始于17世纪初。经过几十年的开拓，法国控制了从圣劳伦斯河到密西西比河的广大地区。 1600年，法王准许法国公司在圣劳伦斯河流域建立居民点，进行贸易。几年以后，魁北克城作为一个皮毛贸易中心建立起来，后又建立了蒙特利尔城。沿圣劳伦斯河到五大湖区，法国建立了一块广大的殖民地，称新法兰西。法国殖民者同印第安人进行皮毛交易，牟取暴利。他们探索大湖区，又沿密西西比河试航，1682年沿河南下，到达河口。法国宣布这一广大地区为它的殖民地，称之为路易斯安那。在西印度群岛，法国后来占有一些岛屿如海地等。 法国还成立了许多公司，对东方进行殖民扩张。法同占有东非的马达加斯加岛。1673年，法属东印度公司在印度东海岸建立殖民据点本地治理，几年以后又把殖民势力向北推进到孟加拉，建立了另一个殖民据点昌德纳戈尔。法国殖民者还雇用印度人组织军队，掠取领土，一度势力强大。

欧洲三十年战争导火索

布拉格扔出窗外事件:欧洲三十年战争导火索 2009-12-15 07:17:57 来源: 中国新闻网(北京) 跟贴 9 条手机看新闻 1618年5月23日，在布拉格参加捷克新教代表会议的代表冲进城堡，不管三七二十一，将两个哈布斯王朝的高官连同一个文书从布拉格城堡三层（距地面17米）的窗户扔了出去。这初听起来有点滑稽的“扔出窗外事件”,却有着严峻、残酷的历史背景,并产生了更为严峻、残酷的后果。 1618年发生的“布拉格扔出窗外事件”（德文：Prager Fenstersturz，英文：Defenestration of Prague）成了三十年战争的发端。三十年战争（1618―1648）是以德意志为主要战场，欧洲历史上第一次大规模的国际战争。 从17米高处扔出 1618年5月23日，在布拉格参加捷克新教代表会议的代表冲进城堡，不管三七二十一，将两个哈布斯王朝的高官连同一个文书从布拉格城堡三层（距地面17米）的窗户扔了出去。三人如果掉在石子路上谁也活不了，幸运的是，当时城市的卫生状况很差，即使在城堡的周围也堆了不少垃圾。他们三人都掉到垃圾堆上，除了受到惊吓、被摔晕外，只有一人摔伤了腿。 这初听起来有点滑稽的“扔出窗外事件”，却有着严峻、残酷的历史背景，并产生了更为严峻、残酷的后果。大的历史背景是，1555年签订《奥格斯堡和约》后，只经历了很短的一段相对平静时期。之后，德意志新、旧教诸侯之间，诸侯同皇帝之间争斗不断。新教诸侯再接再厉打算进一步扩大自己的地盘；皇帝与旧教诸侯则来个“反攻倒算”，正式的说法是“反宗教改革”。教会系统除了吸取了一些教训，在内部进行改革消除最为臭名昭著的弊病外（如取消赎罪符买卖），还更加重用耶稣会，对一切反对天主教的人进行不择手段的报复。 “布拉格扔出窗外事件”的近因是，当时统治捷克（波西米亚）的信仰天主教的哈布斯堡王朝收紧了对信仰新教的当地民众的限制，引起了不满和骚动，进而发生了“扔出窗外事件”、爆发了起义。本来，按照“教随国定”的原则，主子信天主教，臣民百姓应随着信，否则就须出境、走人。但当时的捷克情况有些特殊：捷克于1526年方重新并入德意志民族神圣罗马帝国的版图，它保有很大的自治权，国会、新教教会继续发挥着重要作用，皇帝卢道夫二世迫于形势，在1609年的“皇帝诏书”中，对捷克新教徒作了很大让步。但事过境迁，皇帝出尔反尔，于是就引起了前述事件，而这一事件又捅开了三十年战争的蚂蜂窝。 三十年战争四大阶段 三十年战争分为四大阶段：捷克―普法尔茨阶段（1618―1624）、丹麦阶段（1625―1629）、瑞典阶

中国史前艺术和欧洲史前艺术的比较

中国史前艺术和欧洲史前艺术的比较 中国史前艺术和欧洲史前艺术的相同点： 1、中国史前艺术和欧洲史前艺术最早都出现在旧石器时代，它们最早的美术作品出现在旧石器时代。 2、中国史前艺术和欧洲史前艺术都主要体现在石器、建筑、雕刻、绘画和工艺这几方面的文化，随着各地区文化发展的不平衡，出现了各自独立发展的美术传统，不同程度地演化为新石器时代的美术，但它们的重要特色都集中体现在新石器代， 中国史前艺术和欧洲史前艺术的不同点： 1、从世界范围来看，在中国史前美术考古中，尚未发现如欧洲旧石器时代的洞穴壁画。 2、从特色的主要体现来看：中国史前艺术的重要特色集中体现于七千年至四千年前新石器时代的陶器和玉器上，陶器在中国新艺术中占有重要的位置，史前社会常见的另一记事方式为刻画符号，它和陶绘纹饰图案一起，是文字的前奏；而欧洲史前艺术的重要特色集中体现在洞窟壁画,用工具加饰雕刻的洞窟艺术和岩石艺术。 3、从岩画文化来看：中国早期岩画的艺术风格是独特的，豪放粗犷，有很强的感染力，在所有题材中，动物凿刻得最具风采，其手法简练，形象完整，风格质朴，在写实的基础上进行夸张，突出最主要的对象特征；新石器时代的欧洲岩画，完全脱离了旧石器时代洞窟艺术和器具艺术中的写实传统，这种状况在中石器时代已经有所预示。欧洲史前艺术发展到新石器时代的主导趋势是逐步程式化、简括化、符号化，在北欧史前美术中可以看到这个过程渐次的演化过程。黎凡特地区写实风格盛行时,也已经并存有符号化艺术倾向,这种倾向可能最早产生于地中海东岸，后来扩展到伊比利亚半岛。在西班牙的南部和西南部，集中了许多几何化、程式化图形的岩壁和洞窟。葡萄牙、西班牙北部也有所发现,同时还出土了雕像、凿刻过的石器以及带有花纹的陶器。

中国历史 世界历史 文档

第一讲中国历史 高频考点 考点释义 中国古代历史上，秦汉、隋唐、元明清是我国大一统的历史时期。是古代史中复习的重点。中国近现代史中重要事件的发生时间、主要内容，重要人物的重要功绩等是考试中重点考查的知识点。 重要词条 (一)先秦历史 氏族公社——距今约五六千年，氏族公社进人繁荣时期。山顶洞人已过渡到氏族公社时期。黄河和长江流域的半坡人和河姆渡人开始种植粟和栽培水稻，处于母系氏族公社时期。距今约四五千年，山东大汶口文化的居民进入父系氏族公社时期，出现了私有财产和贫富分化，产生了阶级和阶级压迫。 夏、商、西周奴隶制王朝——约公元前2070年，禹的儿子启废除“禅让制”，实行世袭制，建立了夏朝。夏朝是我国最早的奴隶制国家。约公元前1600年，商汤推翻了夏桀的统治，建立商朝。商朝中期，商王盘庚迁都殷(今河南安阳小屯)，因此商朝也叫殷朝。公元前1046年，周武王在牧野打败纣王，灭了商朝，建立周朝，定都镐京，史称西周。公元前841年，周厉王被起义的国人赶走，由周公和召公共同主政，史称“共和行政”。西周末年，社会矛盾进一步加深，公元前771年，少数民族犬戎攻人镐京，杀死周幽王，西周灭亡。幽王的儿子周平王继位后，将王都迁到洛邑，史称东周。东周分为春秋和战国两个时期。 春秋五霸——公元前770年至公元前476年的春秋时期，是我国奴隶社会的瓦解时期。先后起来争霸的诸侯有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，史称“春秋五霸”。 初税亩——公元前594年，鲁国适应土地私有制这一历史潮流，以法律形式承认土地私有，实行“初税亩”。凭借政治权力对“私田”开始征税，规定不论“私田”、“公田”一律“履亩而税”。“初税亩”的出现标志着我国税收制度的正式形成。 战国七雄——公元前475年至公元前221年的战国时期，是我国封建社会形成时期。出现了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦“战国七雄”争霸的局面。 商鞅变法——公元前365年，秦孝公任用商鞅实行变法，使秦迅速成为战国后期最富强的封建国家。商鞅变法的内容主要有：承认土地私有，允许自由买卖；奖励耕织，实行军功爵制；建立县制，由国君直接派官吏治理。 百家争鸣——春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为“百家争鸣”。儒家的创始人是孑L子，他的理论的核心是“仁”。墨家学派创始人是墨子，主张“兼爱”、“非

欧洲的二战反思

欧洲的二战反思 历史上，欧洲是近代两次世界大战的源头，也是对战争的惨烈感受最深刻的地区之一，因而这里有着丰富的战争文化反思。 对一战，一个较为普遍的看法是“春秋无义战”，只是新老强权之间一场“竞于力气”的战争；对二战，由于法西斯主义的极端反人类性质，便有了一种大是大非的分野，也有了更多、更深刻的战后思索。 在欧洲，对战争的反思是与对文明、文化和人性的深层思索相联系的。以德国法西斯主义为例，从表层看，它以种族优越感为精神基础，以反犹主义为煽情手段；从思想特征上看，它具有神秘主义和非理性崇拜的特点；从深层看，它与西方文明中的社会达尔文主义和暴力推崇倾向有相当的关联。60年来，欧洲对战争的反思和对法西斯主义的分析批判一直在进行，而且越来越深入，以至直指西方文明核心价值的某种缺失。 在欧洲，对战争的反省具有一种全民性质。希特勒只是一狂热偏执的煽动者，但民众在狂热中迷失，在狂暴前怯懦，却是他得以登台的背景。历史证明，犯罪行为一旦披上一种“政治正确”的外衣，便是一场社会灾难。反犹主义是法西斯主义的根源之一，但在欧洲，反犹主义是一种相当普遍的文化。二战后，法国、波兰等国对此也进行过反思乃至道歉，说明反思并不是战败国的专利，而是人类对人性的再梳理和提升。 在欧洲，对战争的反思，对历史的态度有一句名言:宽恕，但不忘记。一方面，在国家、民族乃至个人的关系史上，恩怨之事所在多有，如无宽恕之心，或会化为冤冤相报的“西西里式仇杀”。另一方面，历史的事实和是非如不理清，历史的教训如不记取，战争罪犯如不被绳之以法，不仅受害者人心难以平复，加害者还会图谋东山再起，悲剧还会重演。 在欧洲，对战争的反思，也是一种良知的拷问，是一种人生态度的重建。记得看过一个纪录片，二战后，法国出现了对通敌者的街头追打、游街、妇女剃光头之事，法国人对此也进行了反思:如果你反对纳粹，就不能仿效纳粹对犹太人的行事方式。正义的裁判是基于人格尊重的法律裁判，并非以其人之道，还治其人之身。 今天，在欧洲，人们已安享了60年和平。但在世界范围并非如此。在二战之前和期间，犹太民族饱受磨难，流离失所；今天，在中东，另一个民族也在饱受磨难，流离失所。悲剧在角色转换后继续上演，令人长叹。60多年前的战争离我们并不远，导致战争和灾难的文化基因仍然存在，借用伏契克的一句话:善良的人们，你们要警惕。 二战结束和德国统一的欧洲意义 1945年5月8日德国宣布无条件投降，笼罩欧洲的二战硝烟终于熄灭。今年，战争结束60年后，欧洲人将再一次打开历史的闸门，让痛苦、悲哀的记忆涌流。然而，不管是当初的失败者还是胜利者，欧洲人将不再沉湎于对战争的回忆，他们更着眼于未来。纪念二战结束60周年，对欧洲乃至整个世界来说，其意义不仅仅是一个大陆保持和平的时间记录。更重要的是它给人们带来的欧洲人致力于开启永久和平之门的深刻启示。 欧洲是一个不断产生新事物的大陆，其中不乏影响深远的制度创新。战后的历史证明，欧洲文明正以一种新的制度在延续。欧洲人用创造新的共同发展模式来应对战争、冲突以及全球化的挑战。这个模式就是“欧洲一体化”，它既是一种制度，也是追求“欧洲大同”宏伟理想的一个漫长过程。欧洲人从来没有这么自信与雄心勃勃。2004年5月1日，欧盟接纳了10个新成员国，并决定在2005年10月与土耳其正式举行入盟谈判，欧洲的政治家们正准备实现“一体化”模式跨出欧洲的梦想。 欧洲的真正的统一始于德国的统一。战后，德国人始终敢于直面纳粹历史，认真谢罪、深刻反省已成为德国政治文化的一个重要特征。1990年10月3日，德国结束了分裂的历史，欧洲历史掀开了新的一页。德国虽为统一付出了巨大的代价，但德国人也因此成熟了许多，特别是他们融入欧洲的意识和促进欧洲一体化的主动性。相信在不远的将来，有更多的德国人首先会将自己视为欧洲人，然后再称自己是德国人。

中国、美国、欧洲药典比较

：徐涛学号：专业：中药生物技术学 《中国药典》、《美国药典》、《欧洲药典》比较 1、各国药典概况 1.1 历史沿革 《中国药典》 英文名称Pharmacopoeia of The People’s Republic of China；简称Ch .P。 1950年4月，成立了第一届中国药典编纂委员会，药典委员会分设名词、化学药、制剂、植物药、生物制品、动物药、药理、剂量8个小组，第一版《中国药典》于1953年由卫生部编印发行。1957年出版《中国药典》1953年增补本。1953年药典共收载药品531中，其中化学药215种，植物药与油脂类65种，动物药13种，抗生素2种，生物制品25种，各类制剂211种。 1965年1月26日卫生部颁布《中国药典》1963年版（第二版）发行通知和实施办法。本版药典收载药品1310种，分一、二部，各有凡例和有关的目录，一部收载中医常用的中药材446种和中药成方制剂197；二部收载化学药品667种。此外，一部记载药品的“功能主治”，二部增加了药品的“作用与用途”。 1979年10月4日卫生部颁布《中国药典》1977年版（第三版），自1980年1月1日起执行。本版药典共收载药品1925种，其中一部收载中草药材（包括少数民族药材）、中草药提取物、植物油脂以及单味药材制剂等882种，成方制剂（包括少数民族药成方）270种，共1152种；二部收载化学药品、生物制品等773种。 1985年9月出版《中国药典》1985年版（第四版），1986年4月1日起执行。本版收载药品1489种，其中一部收载中药材、植物油脂及单味制剂506种，成方制剂207种，共713种，二部收载化学药品、生物制品等776种。 1990年12月3日卫生部颁布《中国药典》1990年版（第五版），自1991年7月1日起执行。1990年版的第一、第二增补本先后于1992、1993年出版，英文版于1993年7月出版。本版共收载药品1751种，一部收载784种，其中中药材、植物油脂等509种，中药成方及单味制剂275种；二部收载化学制品、生物制品等967种。与1985年版药典收载品种相比，一部新增80种，二部新增213种，删去25种。药典二部项下规定的“作用与用途”和“用法与用量”分别改为“类别”和“剂量”。有关品种的红外光谱吸收图谱，收入《药品红外光谱集》另行出版，该版药典附录不在刊印。 1995年卫生部颁布《中国药典》1995版（第六版），自1996年4月1日起正式执行。本版药典收载药品2375种，一部收载920种，其中中药材、植物油脂522种，中药成方及单味制剂398种；二部收载1455种，包括化学药、抗生素、生化药、放射性药品、生物制品及辅料等。一部新增142种，二

三十年战争是怎么结束的

三十年战争是怎么结束的 三十年战争(1618年-1648年)，是由神圣罗马帝国的内战演变而成的全欧参与的一次大规模国际战争，那么你知道三十年战争是怎么结束的吗?以下是为你整理的三十年战争的详细资料，希望能帮到你。 《三十年战争终结》是一本个人根据自己的理解和研究而写作出来的书籍，具有极大研究价值。《三十年战争终结》是著名的越南作家陈文茶的根据自己对于越南三十年战争的回忆而写作出来的，上面记载的很多都是在越南三十年战争中发生过的具体事实，对于越南的历史具有很高的史料价值。 由陈文茶所写的《三十年战争终结》在很大的程度上真实的反映了三十年战争中越南人民顽强拼搏，抵御外敌，坚强不屈的可歌可泣的斗争精神和感人肺腑的动人事迹。从这本书中我们可以了解到越南人民在面对外敌入侵时候坚强的决心和毅力，以及摆明了他们不会对于那种当政者违背胡志明主席的遗愿，作出背叛越南人民以及国家坐视不理的态度。 《三十年战争终结》是在一九八四年的时候陈文茶完成之后拿到世界知识出版社所出版的，本书一共有八个章节，分别介绍了越南三十年战争中的原因和胜利的结果以及内容，在书的前后还分别有前言和尾言。可以说从整体上来看，《三十年战争终结》的这个篇幅并不

长，但是陈文茶却是通过《三十年战争终结》这本书向人们反映了越南人民在越南长达四十年的战争生活中的经历，和他对这场战争的反思以及回忆。这本书的原稿是在一九八二年的时候在越南的出版社出版，后来为了方便大众而被翻译为中文。 欧洲三十年战争是欧洲历史上的一次极其带有浓重色彩的一场战争，这场战争对于欧洲人民来说有着重要的意义，因为是这场战争推动力欧洲民主国家的建立。 欧洲三十年战争发生于公元前962年的时候，在那个时候德国的当政者在罗马称帝，建立了神圣罗马帝国。当时国家的领土疆域面积极大，包括了很多在后来在三十年战争中取得胜利的小国家。可是后来由于德意志被分裂为诸多的诸侯小国，而当权者也渐渐的对其失去了约束力，再也无法将权力集中起来。为了更够拥有更多的权势，当政者和当时的各位诸侯争权夺势，国家内部战争严重。在后来的时候，内战双方为了能够使自己一方拥有足够的力量与之抗衡，于是纷纷向外界求助。在后来的时候，由于捷克人民对当政者奋起反抗而将三十年战争的战火点燃。就这样一场国家的内战转变成为了统一集权的国家为了谋求发展，对外扩张，而将目标定为德国的争夺战。 在欧洲三十年战争中，可以说几乎欧洲的所有国家都参与其中，在这场中战争中德国作为主战场，遭受前所未有的打击，在战后国家领土被瓜分得四分五裂的局面再也无法挽回，经济方面也是遭到严重的打击，国家建筑更是被毁的面目全非，人民死伤无数，人口数目锐减。从前的霸主地位一去不复返，神圣罗马帝国已经是名存实亡。而

中国历史、世界历史发展脉络(人教版).

中国历史发展脉络 一、中国古代史 （一）原始社会 1、耕作方式：刀耕火种（火耕）石器锄耕（耜耕）。 2、手工业：原始社会晚期从农业中分离出来成为独立的生产部门。 3、文化：原始文字起源于“文字图画”；新石器时代的彩陶画等。 （二）奴隶社会 1、夏： 2、商： 手工业：原始瓷器产生，青铜器铸造繁荣，丝织业出现斜纹提花织物。 商业：商人、商业出现，商业由官府控制（工商食官）。 文化：甲骨文是我国最早的成熟文字，汉字已形成完整体系。 3、周：公元前1046武王建立，分西周和东周时期，东周又分春秋和战国时期。 政治：（1）分封制、宗法制。 （2）春秋战国时期，王室衰微，诸侯争霸兼并；各国纷纷改革变法，确立封建制度；国家由分裂走向统一。 经济：（1）土地制度：井田制，后期逐渐瓦解，被封建土地私有制取代。 （2）耕作方式：铁犁牛耕（春秋出现，战国推广，推动封建经济发展）。 （3）手工业：官府垄断局面打破；西周晚期有铁器；春秋晚期能炼钢；丝织品 产量大，质量高。 （4）商业：官府控制局面被打破。 思想文化： （1）出现百家争鸣。 （2）战国商鞅首倡“重农抑商”。 （3）战国时期是中国绘画艺术从萌芽走向成熟的关键时期，帛画，人物画。 （4）春秋的《诗经》（现实主义）、战国的《楚辞》（浪漫主义）。 ★春秋战国时代特征：大动荡、大变革、大发展，奴隶社会向封建社会过渡，国家由 分裂走向统一。 （三）封建社会（战国至清1840年） 1、秦： 政治：（1）公元前221年嬴政统一六国，建立第一个统一的封建王朝。 （2）建立专制主义中央集权制度（皇帝制度，中央三公九卿制，地方郡县制）。 （3）暴政而亡（失于政而非失于制）。 经济：统一货币，统一度量衡，促进封建经济发展。 思想文化：

近代欧洲国际关系与两次世界大战(一).doc

近代欧洲国际关系与两次世界大战(一) (总分：690.00，做题时间：90分钟) 一、单项选择题(总题数：0，分数：0.00) A卷 1.一战后，法国对外政策的特点是( )。 （分数：2.00） A.同英国结盟 B.奉行大陆均衡政策 C.维护凡尔赛和约和削弱德国 D.建立安全保障体系 2.下列关于近代欧洲的说法，全部正确的是( )。 ①维也纳会议所遵循的原则是民族主义 ②1815年11月英、俄、普、奥成立了四国同盟，四国操纵了维也纳会议 ③维也纳体系完全被粉碎的标志是德意志的统一 ④在神圣同盟中居领导地位的是俄国和奥地利 ⑤神圣同盟开始分裂的标志是比利时独立 ⑥维也纳会议争论的焦点问题是波兰一萨克森问题 （分数：2.00） A.①③④⑤ B.②③④⑥ C.①②③⑤ D.①④⑤⑥ 3.下列关于巴黎和会、近代历史的说法，全部正确的是( )。 ①在巴黎和会上获利最大的两个国家是英国、美国 ②1919年1月18日，巴黎和会在凡尔赛宫召开，对会议起实际操纵作用的是“三巨头”——克里孟梭、劳合·乔治、奥兰多 ③战胜国都带着自己的霸权计划来到巴黎和会上，其中利益冲突最大的两个国家是英国和美国 ④巴黎和会讨论的中心问题是处置战败的德国，法国与美国在巴黎和会上的矛盾集中在这个问题上 ⑤巴黎和会上，英、法、美三国争夺的焦点是取得对国联的操纵权 ⑥英、法这两个昔日战场上并肩作战的盟友却在巴黎和会上怒目相对，甚至以退出和会相要挟，两国的矛盾焦点是欧洲大陆均势与霸权政策之争 （分数：2.00） A.①③⑤⑥ B.②③④⑥ C.①②③⑤ D.④⑤⑥ 4.下列事件中没有对19世纪60～70年代的欧洲格局产生决定性影响的是( )。 （分数：2.00） A.意大利的统一 B.普法战争 C.普奥战争 D.德意志帝国的建立

欧洲医院建筑史

背景：中世纪和文艺复兴时期的医院 受教堂的影响，早期欧洲医院的主要建筑形式以科学与宗教的结合为特征。它起源于中世纪早期的修道院庇护所，逐步发展为避难所，为无家可归者、体弱多病者、残疾畸形者、孕妇、盲人、精神病患者、患病的旅人与朝圣者及其他需要帮助的人提供庇护场所。尽管在初期就提供治疗，但是它的作用只局限于遵照克莱蒙法令（Ｔｈｅ　Ｅｄｉｃｔ　ｏｆ　Ｃｌｅｒｍｏｎｔ　，１１３０）履行看护病人等职责。诊疗与救治的分离使医院成了纯粹的护理机构，它也是有着双重作用的宗教组织。这一时期，医院的建立者既包括那些正在形成的护理修会，也有国王和主教，后来地区政府和私人募捐者也加入其中。 这种环境也决定了中世纪医院的建筑形式以基督教的博爱为特征。数百年间，无论从建筑所表达的精神含义，还是从建筑形态所起到的实用功能来看，医院都是病人大厅和教堂空间不可分割的统一体，因为祭坛存放着起治疗作用的圣人遗骨，所以，医院空间要尽可能使每一个在病床上的病人都能与之进行视觉和听觉的交流。由于祭坛或者祭祀空间位于正东方，大部分没有暖气的 单层大厅都是自西向东纵向排列。上部空间有的通过木

医院为病人提供的宽敞的沐浴设施，还有直接连入地下循环水渠系统的新型马桶。医院滨水而建，这有利于将地下室外的砖砌排水系统与自然流动的河水相连，从而达到清洁厕所的目的，其中，排水系统由人工操作的水阀进行控制。马桶（每两个病床设有一个马桶）与病房位于同一水平面，高于自来水系统，在病房外设有一个１．５０ｍ宽的通风走廊。医院的空气卫生质量也达到了较高的标准，通过增大空间高度，２５６个病人的人均空气量达到了８６ｍ３。另外，还要强调的是，每一个病房都配有２个壁炉，通过持续燃烧可以改善房间空气，并起到取暖的作用。 巴洛克时代的变革：平面分隔 由于多方面复杂的原因（三十年战争、新的瘟疫，如梅毒、伤寒、天花和又一次的鼠疫），文艺复兴时期欧洲医疗护理的繁荣在１８世纪中断了，这使得约瑟夫?费登巴哈（Ｊｏｓｅｐｈ　Ｆｕｒｔｔｅｎｂａｃｈ，１５９１－１６６７）的理论构想也不得不终止，他本来计划重新恢复意大利十字大厅的体系，并根据不同的使用目的变化出不同的建筑形式。 在德语地区，第一次根本性的创新是建于１７８７年－１７８９ 年的班贝格公共医院（Ａｌｌｇｅｍｅｉｎｅｎ　Ｋｒａｎｋｅｎｈａｕｓｅｓ Ｂａｍｂｅｒｇ），它是按照约翰?洛伦茨?芬克（Ｊｏｈａｎｎ Ｌｏｒｅｎｚ　Ｆｉｎｃｋ，１７４４－１８１７）的设计建成的。作为这家 医院的创办者，弗兰茨?路德维希?冯?埃塔尔（Ｆｒａｎｚ Ｌｕｄｗｉｇ　ｖｏｎ　Ｅｒｔｈａｌ，１７３０－１７９５）是公认的第一个推 动医疗诊断进步的人，即（根据现象）能够区分可治愈 的病人和长期慢性病人。他将这种分类应用到住院方式 中去，使得医院不会因为慢性病人的数量而影响到治疗 的人数。除了这种完全新型的住院方式，这家拥有１２０ 多个床位的医院还有另外两方面创新。第一个创新是， 摆脱了中世纪时期的病人大厅，而以走廊的形式将医院 的主体和外延部分分隔成小块空间。另一个创新是，在 每两间病房中间设置一个狭长的通道，布置一个卫生 间。这种卫生间紧邻外墙，如同前文所述的米兰的医院， 病人既可以从房间直接进入卫生间进行清洗，又可以通 过公共走廊进入。尽管这家医院被视为范例，但就其平 面布局而言，除了外科手术室外，也没有为其他的医学 处理提供房间。 巴黎委员会的建议：单元式（Ｐａｖｉｌｌｏｎｓ）医院 １８００年前夕，专制时代行将结束，经济和社会政治 的错综局势引起了医院变革，医院建筑本身也同前文提 到的班贝克医院相去甚远。１７６０年前后，巴黎的主宫医 院（Ｈ檛ｅｌ－Ｄｉｅｕ）暴露出了这类仅凭扩大面积建成大医 院的缺陷，大房间内缺少卫生技术设施，却不得不超负 荷接收２　５００名病人。这个城市的其他医院也都出现了 缺少护理人员却超员接收病人的情况。 鉴于较高的发病率和死亡率，出于维护本国国民健 康的考虑，路德维希十六（Ｌｕｄｗｉｇ　ＸＶＩ．）采取了具有革 命性影响的行动计划。１７７７年，他委任了第一个科学院 专家委员会分析巴黎病人的情况，找出对患者医护不足 的原因，为建立新的卫生机构提出意见。作为报告的成 果，委员会对主宫医院制定了新的规章细则，包括义务 公开账目、为老弱者和寄宿者在指定的教会区内设立特 殊的区域等。 这一时期，为医院发展开创新时代的事件，还包括 出版了完善医院通风和医院建筑的基本备忘录。它由一 些很有影响力的人物创作，如医生雨格斯?马雷３ｂ４ ３ａ、３ｂ　位于锡耶纳的圣玛丽亚德拉斯卡拉医院（Ｏｓｐｅｄａｌｅ　Ｓ．　Ｍａｒｉａ　ｄｅｌｌａＳｃａｌａ），随着人们的卫生意识逐渐增加，人们在河边建立更大的 医院，为供给和清洁提供水源。 ４　班贝格公共医院（Ａｌｌｇｅｍｅｉｎｅｎ　Ｋｒａｎｋｅｎｈａｕｓｅｓ　Ｂａｍｂｅｒｇ，１７８７－１７８９），由约翰?洛伦茨?芬克（　Ｊ．　Ｌ．　Ｆｉｎｃｋ）设计。在德国，这个建筑 被认为是１８世纪医院建筑中第一个根本的创新。最重要的创新包 括将医院的平面和开发系统分隔成小块空间，这是第一次在公共 医院中运用走廊的形式。在每两间病房中间设置一个狭长的通道，布置一个卫生间。 ３ａ

欧洲与中国汽车文化比较(一)

欧洲汽车文化与中国汽车文化 比较 会展一班：陆益 上海大学 11321281

汽车文化概念及 其基本含义中国汽车文化的发展和表现 狭义比较广义对照及其结论 目录 欧洲汽车文化的 发展和表现

一、汽车文化概念及其基本含义汽车是一种综合性强、技术含量高、批量大的产 品，它在国民经济、国防建设和人民生活等方面 起着十分重要的作用。汽车的制造和应用是衡量 一个国家发达水平的重要标志，许多国家把汽车 工业作为国民经济的支柱产业。同时，汽车对人 类文明也有着重要的影响，汽车改变了社会形态 和人们的生活，影响着人们的学习、工作乃至生 活观念、生活方式。

一、汽车文化概念及其基本含义汽车文化应该包括一切与汽车相关的社会文化， 指人类在汽车的研究、生产和使用过程中产生的 技术、知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗、 习惯等。汽车文化主要体现在汽车本身所折射出 的设计和制造理念，以及相关的汽车人文精神的 汇总。

一、汽车文化概念及其基本含义汽车是20世纪最具代表性的人文景观，也是21世纪最具影响力的社会事物。汽车是相当先进的机器，是社会生产力发展到一定阶段的产物，是生产力发展到相应阶段的突出代表。汽车给世界装上了轮子，使人类实现了征服距离的梦想。汽车给人类带来了无限遐想，不断改变着人类生活方式和社会面貌。人们为了生活而创造汽车，汽车反过来也为人类创造出另一个完全不同的生活；人们为了走出家门而依赖汽车，汽车又使人们走进了另一个生活空间，另一个温馨流动的家。它使人类生活加快节奏，并升华为一种享受。它是用来赚钱的工具，能使人迅速的聚集财富；汽车可以标榜富有与权势，也可以满足老百姓一个有车的梦想，汽车比赛有可以让喜欢汽车运动的车迷们疯狂得忘乎所以。 汽车汽车到底是什么？或许在工程师眼里汽车是先进的科技产品；设计师则将汽车视为一件精美的艺术品??????实际上，汽车就是一种生活，汽车就是你自己的感受，汽车集科技、文化与时代感为一体，成为人类现代化文明的标志。百余年来，汽车载着人类物质和精神财富的结合物，演变成一种新的文化载体。今天，汽车不仅仅是一种交通工具，还代表着一种生活方式，一种积极的人生。 汽车的产生对人类的影响是多元化的综合效应，在带给人类便利的同时也给人类的生活带来种种问题。这些问题集中表现在三个方面：污染、能源、交通。

中国近代史知识点整合表

中国近代史 （必修+选修1） 时段划分 主要线索与阶段特征 政治 经济与社会生活 文化 晚清（1840——1912） 开始沦为半殖民地半封建社会（1840—1864年） 政治上，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国社会的主要矛盾由地主阶级和农民阶级的矛盾变为外国资本主义同中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾，中国进入旧民主主义革命时期；这一时期中国社会主要体现为“半殖民地”特征，由于新的阶级力量尚未产生，农民阶级承担起了民主革命的任务。经济上，西方列强向中国倾销商品和掠夺原料，把中国逐渐卷入资本主义世界市场，中国的封建自然经济开始解体。思想文化上，向西方学习的新思潮萌发。 1840.6—1842.8，鸦片战争。 1842年8月，《南京条约》签订，中国开始沦为半殖民地半封建社会。 《南京条约》内容：割香港岛给英国，赔款2100万银元；开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；中国海关收取英商进出口货物的关税，由双方商定等。1851—1864年，太平天国运动（1851.1 金田起义、永安建制、1853定都天京、北伐西征、1856天京变乱、1864天京陷落） 1853年冬，太平天国颁布《天朝田亩制度》。 内容：根据“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”的原则，规定以户为单位，不论男女，按人口和年龄平分土地。根据“人人不受私，物物归上主”的原则，规定每户留足口粮，其余归国库。太平天国想通过这一方案，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。 评价：《天朝田亩制度》是太平天国的建国纲领。它反映了农民要求获得土地的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。但是，它体现的绝对平均主义思想，严重脱离实际，根本无法实现。 1859年，太平天国颁布《资政新篇》。 主要内容：向西方学习，以法治国，官吏由公众选举；发展工商业，奖励技术发明；开设新式学堂等。 1856—1860年，第二次鸦片战争，中国半殖民地半封建化的程度加深了。

三十年战争有哪两大阵营

三十年战争有哪两大阵营 三十年战争堪称历史上第一次全欧大战，三十年战争有著名的吕岑会战、罗克鲁瓦会战等战役，这场战争也被视为欧洲近代史的开始。以下是为你精心整理的三十年战争有哪两大阵营，希望你喜欢。 三十年战争的两大阵营它们分别是欧洲的两个在各个方面都拥有强大影响力的强国集团。这两个集团代表着两个王朝，即哈布斯堡王朝和另外一个专门为反抗哈布斯堡王朝而建立的王朝集团。 只不过这两大阵营的前一个是属于国家性质的王朝，而后一个则是由于人民对于王朝制度不满而自行组织的王朝。三十年战争就是围绕着这两大阵营为了争夺权势以及自己的领土霸业而逐步展开的。 三十年战争的作用三十年战争，推动了欧洲民族国家的形成，是欧洲近代史的开始。《威斯特伐利亚和约》的缔结，确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则，被认为是近代国际关系的开端。《威斯特伐利亚和约》的签订标志着近代意义上的国际社会得以形成，由它决定的国际法也真正产生。《威斯特伐利亚和约》所构建的国际秩序影响深远，一直延续到1815年维也纳会议所确立的维也纳体系。 三十年战争过程13世纪以后，哈布斯堡王朝统治下的神圣罗马帝国皇权日益衰微，各邦诸侯割据称雄。信奉新教(路德教、加尔文教)的诸侯和信奉旧教(天主教)的诸侯在宗教纠纷的掩饰下争夺地盘

和反对皇帝专权，并分别组成“新教联盟”和“天主教联盟”。哈布斯堡王朝极力限制新教活动，争取旧教诸侯重振帝国皇权，并得到罗马教皇、西班牙和波兰贵族的支持。法国为称霸欧洲，力图使德意志保持分裂状态，支持新教诸侯反抗皇权;丹麦、瑞典早已觊觎北海和波罗的海的德意志领土和港湾;荷兰和英国则不愿帝国势力在北欧扩张，英国还企图削弱西班牙的势力。因此，这些国家都支持新教联盟。 神圣罗马帝国皇帝马蒂亚斯企图在捷克(波希米亚)恢复天主教，指定斐迪南二世为捷克国王。斐迪南二世下令禁止布拉格新教徒的宗教活动，拆毁其教堂，并宣布参加新教集会者为暴民。1618年5月23日，武装群众冲进王宫，把皇帝的钦差从窗口抛入壕沟，史称“掷出窗外事件”，它成为三十年战争的开端。 第二年，起义军进攻奥地利，包围了维也纳，斐迪南惊恐万分，急忙向天主教同盟求救。1620年，提利率领天主教联盟军队2.4万人攻入捷克，击败起义军。1620年11月，曼斯菲尔德统帅的新教联盟军和提利天主教联盟军在布拉格决战，新教盟军很快被击溃。1620年底，西班牙军和天主教联盟军攻入普法尔茨，1623年再度击败新教联军。 天主教联盟的胜利威胁到了德意志新教诸侯，1625年丹麦在英、法、荷盟国的支持下和新教联盟联合向帝国皇帝发起进攻，很快攻入德国西北部，曼斯菲尔德率英军占领捷克西部。1624年皇帝起用华伦斯坦雇佣军。4月华伦斯坦击败曼斯菲尔德，之后击败丹麦，控制了萨克森地区。丹麦被迫于次年5月同皇帝签订《吕贝克和约》退出