家庭比事业更重要 辩论赛 一辩立论

各位评委、对方辩友、各位观众，大家晚上好！

我方今天的观点是——家庭比事业更重要。

今天的论题并没有明确比较对象，所以我方就要分别从个人和社会两个层面比较，家庭和事业哪个更为重要。

从个人层面上看，家庭有着不可比拟的重要性，美国911事件之后，纽约警务局公布了这些罹难者的电话记录，那些面对着死亡绝境的人们，在生命的最后一刻，留下的最后言语，无不表达着对家庭深深的眷恋。我想一个人在即将告别人生的那一瞬间，他心中所牵挂的，必然是一生最重要的东西，那就是家庭。家庭的最基本因素就是人，爸爸妈妈丈夫孩子等等，如果对方辩友坚持事业比家庭更重要，那我想问一句，难道对对方辩友来说，您的亲人不比您的事业更重要？

其次，对个人来说，家庭是实现理想和价值的基础和保障，原因有三：

第一、家庭的基本职能之一便是教育。启蒙心智、塑造性格、家庭是人生的第一个课堂，蕴含着影响我们一生的力量。正如宋庆龄女士所说的：能在一个人身上留下不可磨灭的印迹的总是家庭。

第二、家是人的情感归宿。人实现理想和价值的过程中，受伤时家是遮挡风雨的伞，开心时家是洋溢幸福的河。而事业永远无法取代家庭成为人情感的港湾。

第三、人生价值并非片面指从事业中获得的价值，为家庭的付出，也是一种莫大的成就，谁能说看到自己的孩子平安落地的那一瞬间，你心里的成就感不如接到一个订单、做完一个项目呢？

看过了个人层面，我们再从社会层面分析，作为社会组成的基本的单位，家庭仍然具有事业所不能超越的重要性。

首先，它具有事业无法比拟的社会职能，如繁衍、教育、赡养等等，家庭在众多方面推动了社会的发展，它比事业拥有更为广泛、更为必要、更为重要的社会价值。

其次，生产力推动社会发展，而人，是生产力的最重要组成因素。恩格斯说，生产有两种。一方面是生活资料及为此所必需的工具的生产，另一方面是人类自身的生产。家庭的一个重要功能就是繁衍，即人口的再生产，家庭是人类代代相传、持续发展的保障，为生产力提供了人这个重要因素，进而不断推动社会向前发展。并且，每个家庭的和谐稳定是奠定社会繁荣稳定的基础。

最后，我方想强调一点，事业和家庭对每一个人来说都是很重要的，他们是相互依存不可分割的，然而事业不是目的，家庭才是目的，事业只不过是为了家庭而采取的一种手段，因此，家庭比事业更重要。

对方辩友的立论和攻辩看似言之凿凿，有理有据，但我仍然要代表我方提出几点质疑：第一、对方辩友在立论和攻辩时大谈特谈“事业为家庭带来了物资基础”，我想说你这个观点是以偏概全，混淆视听。首先，这观点纠结于鸡生蛋还是蛋生鸡，面对这种问题，我们必须透过现象看本质，如果没有人口的再生产，社会发展是不可持续性的，家庭具有繁衍职能，提供了最重要的要素——人，没有人谈什么事业呢？其次，您说事业为家庭提供了经济基础，说白了就是赚钱是为了养家，这就再次印证了我方观点——家庭是目的，事业是手段。你的事业都是为了家庭，那还不是家庭更重要吗？

第二、对方辩友以人实现价值为比较标准，这样的立论和论据会不会太单薄了点。人不是机器人，人有情感，忽略人的情感比较家庭和事业，这是机器人世界的辩论，不是咱们人类社会该有的辩论了。

第三、对方辩手强调事业决定人生价值主要方面，完全忽视家庭也是实现人生价值的重要途径，你们这样说要将家庭主妇置于何地？他们为了家庭放弃了事业，为家庭默默付出，难道他们就没有价值了么？

据我所知并非如此，《全职太太劳动的社会价值研究》一文里提出，以1996年武汉市工资水平计算，全职太太每月创造劳动价值9600元，年薪可达12万元，美国薪水网在调查了400名全职家庭主妇后发现，如果有人发薪水，她们每年应该获得13.41万美元。请对方辩友在自由攻辩环节予以解释。

番外1）回答“家庭主妇是一份事业”：先不论对方辩友将家庭主妇与事业等同是不是有点强人所难的意味，我就在姑且算你说的通的情况下回答你的问题：家庭妇女职业化不正说明家庭为事业服务，家庭更重要。而且为家庭付出可以更好的实现个人价值，不仅只有事业才能实现（，对方理论以偏概全么）？

最后，我想说，我方衷心希望对方辩友只是为辩而辩，不是真心认为事业比家庭更重要，从而忽视了家庭，子欲养而亲不在的悲剧总是令人痛彻心扉，希望你们重视亲情重视爱情重视子女重视家庭，也祝愿对方辩友及在座各位家庭美满，合家幸福！

4、1）他们为什么要为了解放事业，为了社会主义事业贡献自己，就是因为他们是要保家卫国，有国才有家，覆巢之下安有完卵？皮之不存毛将焉附?追根究底他们还是为了血脉、为了亲情、为了家庭。

2）正因为自己有家庭，能体会到家庭的美好，以及妻离子散，家庭破碎的痛苦，所以才能感同身受其他家庭的苦难，这归根究底还是因为家庭重要啊。

5、对方辩友一直强调比较标准，而忽略了对于两个社会型概念的比较，社会主流意识也应该作为标准之一。我方有些数据，中国青年报在2010年12月的调查中发现，在家庭和事业发生矛盾时，63.8%的人会以家庭为重，14.2%的人以事业为重，22.0%的人表示“不好说”。2006年德国著名的队伦斯巴赫民意研究所调查表明，76%的德国人认为，家庭是他们最重要的生活域，只有8%的人更看重事业。还有中国的春运，为什么这么多人彻夜不眠排队买票呢，就是为了过年回家与家人团聚，说明家庭在人们心中的地位是无法替代的。

5、对方辩手一直强调人的劳动也就是事业推动了社会发展，先不说人的劳动和事业到底能不能等同，就只想请问一下，我们是从哪里来的，总不会和孙悟空一样是石头里蹦出来的吧？你这是抛开本质谈现象，忽略了家庭的繁衍职能，家庭是人类代代持续发展的保障，为社会发展提供最基本因素，人和劳动。

6、对方辩友说组建家庭是因为需要亲情，追求事业是为了实现理想和价值，并由此得出事业决定了人生价值的主要方面。这绝对是混淆视听、移花接木。理想不等于事业，价值不等于事业。

7、事业的目的也不光是为了家庭啊？也是为了自己的名利，和自己的成就感和荣誉感等等？那我想请问对方辩友，你自己难道不属于家庭中的一份子吗？！

8、现如今，家庭教育逐渐向社会转化。家庭养老、青少年的教育都逐渐油社会事业所取代。

家庭教育无论如何社会化，他对一个人的教育影响都是无法替代与至关重要的。人的品行个性观念以及健康心理观等，同期最初接受的家庭教育是分不开的，父母作为子女第一任教师，其言行就是子女模仿的榜样，例如青少年犯罪，虽然原因是多方面，但家庭的负面影响是导致青少年犯罪的最重要、最直接原因。

3、大禹治水，三过家门而不入。

一、大禹治水是为了保全千千万万的家庭。二、不存在家庭与事业取舍的问题，这里家仅仅是一个指

居所，而我们谈论的家更为广泛，大禹的吃穿都是由他妻子提供的，正是家庭的支持，才能让大禹更专心的治水。要是他妻子一哭二闹三上吊，他还能安心治水么？

辩论赛一辩稿

尊敬的主席，各位评委，你们好： 我方今天的辩题是，网络民意不能代表真正民意。 网络民意缺乏代表性，这使得网络民意不能代表真正民意。请先允许我让大家跟着我算这样一笔账。中国人口保守说，有14亿，而根据中国互联网办公室在今年六月的统计数据中显示，中国网民数量只有不到六点五亿。连人口总数的一百都没有达到。我们怎么用一个事物的一部分就可以代表这个事物的整体呢？因此，单单从人数来讲，网民不能够代表人民。网络民意也就缺乏代表性，无法代表真正民意。 我们再来看看网民的组成。网民看似简单的一个称谓，现实中却是一种无形的要求。你要有一台电脑，你要会上网，你才能成为网民。这对于贫困地区的人民，还有各地的中老年人群是一个严苛的要求。这部分人的意见无法在网上进行表达。因为互联网的自由性，网民中有些人的意见不可以被采纳，被当做民意。被剥夺政治权利的人，没有民事行为能力的人，他们一样可以上网，一样可以发表意见，难道说他们的意见也可以代表人民的意见么？ 我方观点认为，民意应担具有以下特点，才能成为真正民意。首先，民意来源应当是全面的，这是真正民意的一大特点。它应当包含社会各个阶层，各个民族，各个年龄，男女均等，城镇公平，就像我国现行的人民代表大会制度和社会听证制度一样。网民的结构并不能满足这些要求，因而网络民意的来源具有片面性。民意产生时，人民所得到的信息也应当是全面的。以大陆游客在香港随地大小便这一事件为例。真正的事实却并非和网络媒体所报道的一样。那位母亲将孩子的粪便下面垫了尿不湿，并将孩子的粪便清理干净。网民们只根据网络平台上片面的报道，便曾一度反对大陆游客到香港旅游。这样片面的网络民意的例子比比皆是，像外国人扶老太太、95后女生用身体旅行，等等，等等···我们难道说这样片面的民意能代表真正民意么？ 其次，民意不应当是一种情感的宣泄，而更应该是一种负责而理性的态度，这是真正民意的另一大特点。当某项政策出台，规定形成时，有多少网民能够去进行自己的思考，权衡个人和社会的利益，从而做出理性的判断呢？北京曾经的出租车调价，现在的地铁涨价，都像台风一样，瞬间在网上掀起了谩骂的巨浪。网民们将现实中的不满，不遗余力的通过网上留言发泄出来。可是网上大放厥词的网民们有没有想过的哥们有多辛苦，他们的生活有多艰难？有多少网民能够在权衡地铁的票价、市政投入和地铁的社会价值之后，发表自己对于涨价的意见呢？显示给力了我们一个四字答案，寥寥无几。网民们这样情感的宣泄难道是真正的民意么？ 经过上述论证，我方认为，网络民意具有片面性，不负责任和不理性的特点。这样的特点使得网络民意不具有代表性，因而它也不能代表真正民意！

事业比家庭更重要的辩论

作为新时代的年轻人---我认为事业更重要。不管是男性还是女性。原因有二，其一没有良好的事业基础，就没有组建家庭的必要物质基础；没有良好的事业心，就没有高贵的责任心；没有艰难的创业观，就不会明白家庭的可贵处；试问，没有事业心的人怎么成人夫，怎么成人父？ 没有事业的支持,家庭只能是一滩温水.即使再舒适,也只能在默默中消除斗志,使人软弱,使人疲倦.从而放弃对社会做贡献的理想.另一方面来说,家庭是不稳定的.如果没有事业的支持.家庭生活很容易陷入枯燥的循环,那时候,你还认为家庭生活是舒适的吗? 当然,并不是说家庭不需要顾及。但我认为前提是事业需要有保证。事业的保证不仅仅是家庭收入的支持，是家庭成员生活的必须，也更有利于与社会接轨。对家庭成员（尤其是孩子）的成长更有利。 建议：你方的论点应该表述为“事业比家庭更重要”，这样的立论更科学，更容易站住脚。 攻辩的方向 第一：承认家庭的重要！！然后在此基础上强调事业比家庭更重要。突出一个“比较而言”，而不是单单地肯定事业，否定家庭。所以一定要记住：不要否定家庭的重要性。先承认家庭是重要的，在延伸出事业比家庭更重要。 第二：对于个人发展而言，事业首先是获得生活资金来源的基础，然后是满足个人发展的平台，最后是实现个人人生价值的途径。对于国家而言，各项事业的蓬勃发展是国家兴旺发达、繁荣稳定的基础和保证。 第三：列举一些“舍小家而顾大家”的事例，如08年的抗冰雪时期，和512汶川地震时期，许多英雄人物就是舍小家而顾大家是的典范；大禹治水三过家门而不入，正是体现了事业比家庭更重要的现实例子 接下来是确定主体。辩题中的家庭和事业应该相对于同一主体而言。字典里对家庭的定义是婚姻和血统关系为基础的单位，家庭有它的狭隘性，它只相对于个体而言。从而家庭只的是我们每个人的家庭，相应的，事业的是指我们每个人的事业。我们讨论的方向也应该是在家庭和个人事业二者中我们的选择以及选择对个人和社会的意义价值和影响。对方可能说的是说一个人忽略自己的家庭做事业是为了千千万万的家庭，这里就要强调主体要对等，一个人的事业对应他本人的家庭。为千千万万的家庭奉献不是家庭，是事业，是这个人的事业。反用对方例子打倒对方。家庭的定义很重要，不能让他们说社会是大家庭。因为说严谨点，家庭这个概念只相对个体而言。如果挡不住真要比，那是千千万万的家庭比千千万万的事业。这里可以抬事业的意义出来。事业的意义下边再讲。

愚公移山辩论赛正方一辩稿

愚公移山辩论赛正方一辩稿 再退一步讲，就算这两座山非挖不可，为什么一定要亲自上阵，全家老小不干别的整天挖山?且不说整天挖山不仅是一个极其艰苦枯燥的活计，要是碰上巨大的花岗岩还挖得动么?为什么不去考虑做一些更能赚钱的买卖，然后把挖山的事情外包给专业的挖山队伍? 谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好： 众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，谎言综合词典的释义，就是事实求是，不说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。从善意的谎言词组结构入手进行分析，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用DD这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。 现实生活中，恐怕绝对不会有愚公移山这样的事情发生。但是，同样道理的事情却发生的不少。我们并不是不鼓励人们坚持和执着，但是如果这种执着变成了固执，变成了一种无意义的为了执着而执着，那么就走到了反面。 开宗明义，概念先行。让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。下面我将从以下三个方面论证我方观点： 这些话从小长辈就谆谆教诲过。马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎。 第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。

辩论一辩稿

感谢主席，问候在场各位: 今天我方的观点是城市交通问题主要是管理问题。首先，我们来再次明确以下的几个定义。城市交通问题包括了交通拥堵、交通事故和交通污染等方面。而“管理”是指通过组织、调度和运用各种人力、物力，以有效率的方式达成组织目标。其次，关于辩题的理解，今天我方认为，我们来讨论设施问题还是管理问题哪一个是主要,其标准显然是看谁能更高效、快速、经济地解决城市交通问题。而今天我方的观点是城市交通问题主要是管理问题，下面我方将从三个方面来论述我方观点。 第一：以中国城市现状为例，与还有巨大提升空间的管理水平相比，城市交通设施的扩建已经接近了一种饱和状态。2013年，中国超过1000万人口的特大城市已有七个，而实际上他们只能承载200-500万的合适人口，但目前这些城市承载着远远超出土地面积承受能力的住房、交通设施建设，若再一味扩建交通设施，那本就十分拥挤的生活空间，将会被压榨得所剩无几。因此我方认为，今天，单纯凭借不断增加交通设施，已经不能有效解决城市交通问题。而通过有效管理，将有限的资源最大化，才是实现可持续发展的必经之路。 管理的落后，使现有交通设施不能充分发挥作用，才造成从表面上看设施供给不足的假象。让我们用数据来说话：国家统计局有关统计数据显示，“十一五”期间，铁路运输业累计投资22688亿元，年均增长 46.0%；城市公共交通业累计投资7543亿元，年均增长37.1%；然而，中国每年因道路交通伤害死亡的人数居世界首位，而且以每年10%的速度递增。正是管理的滞后，使城市里往往是东边堵车西边闲，不能有效地利用和优化现有的道路设施，造成堵车或事故。 其次，群众对交通需求的不合理膨胀，也是由于管理不能对需求进行有效的引导。 另外，我国设施结构的失衡与布局不合理——现有城市交通设施尚有很大可供挖掘的潜力，改善管理可以使现有设施的利用率大大提高，从而解决城市交通的安全和畅通问题。 不可忽略的是，我国正处于社会主义初级阶段，资金有限，道路设施无论是建设还是维护都耗资巨大，一味追求交通设施的扩大来解决现有需求的矛盾，显然与国情不符，而管理投入少，见效快，可谓投入点滴得涌泉相报，更能使现有的交通设施得以充分利用。

如何写辩论赛一辩稿

如何写辩论赛一辩稿 一辩稿写得不好有这么几点表现： 1)稿子是用来读的，不是用来看的，写的文采飞扬但读出来就不一定大气磅礴。 开场白在演讲稿中处于显要的地位。好的开场白能够用最简洁的语言、最经济的时间，紧紧地抓住听众的注意力和兴奋点，达到出奇制胜为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。 项目经验与工作经验是相辅相成的，但较之于工作经验，项目经验更侧重于体现求职者在某个专业领域内的技能水平。因而，管理类、技术类岗位、咨询类岗位在招聘的时候，更注重项目经验。 解决方法： 这里主要就是节奏的问题，最好用短句，带韵。注意用排比和反问。 Youwill write your cover letter,dividing it into paragraphs.It isrecommended to use TimesNew Roman andsize Make sure the writing is single-spaced.Every line must bealigned left,i.e.no justifying.Remember：usea formal language and never ever use short forms(d on't,isn't,aren't…).The traditional format requires you to leave twospaces after each period.Follow the

instructions while looking atthe example provided here. 2)没有主题。一般准备一场辩论要花到7天的时间，在第三天大体 理论应该出来，第4天的时候一辩稿应该基本成型了，有的辩手对立论 抓的不好，写的东西就容易散，显得主题不突出。 解决方法： 咬紧主题，在写稿子之前一定要先列提纲，先看看提纲的论证性怎 么样，有没有说服力。 主干突出。消息的主体是主干，典型材料要用在主干上。要去头绪，减枝蔓，与主题无关的要舍弃，次要材料要简略。 根据提纲找材料，少说空话，没有直接可以论证论点的例子时稍微 把概念偷换一下就可以了。(偷换概念去论证论点本来就是一种高超的 技巧。) 努力的删除赘余的文字，这一点才重要，要坚信留下来的才是精华，不要为了省力而取凑字说空话。 3)文采问题。没有文采也不行吧，这是简单而实在的话 四是时时牢记领导身份角色。要与领导的身份相适应,哪一级、哪 一个岗位的领导,就讲哪个级别、哪个岗位的话,不能“有失身份”;同 一个会议、同一项工作,党委和政府领导、正职与副职角度和用语都不 一样。要与领导的角色相适应,如一位“一把手”局长,在本系统是最高 领导,讲话要体现权威,就可以分析国内外形势,引经据典论述观点。如 果是在上级部门召开的会议上发言,或者是向上级领导汇报工作,就不能 搞这一套,而要多讲本单位发展状况、工作特色、工作体会和存在的问

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正方：家庭比事业更重要 反方：事业比家庭更重要 立论陈词 正方立论陈词 正方：我想我们都不会忘记两年前的9月11日，那个让全世界为之哭泣的清晨，当巍然耸立的纽约世贸大厦瞬间变为废墟时，3000多条无辜的生命，永远地离开了我们，直到前不久纽约警务局，公布了这些罹难者当天最后的电话记录后，我们才知道那些面对着死亡绝境的人们，他们在生命最后一刻，留下的最后言语，无不表达着对家庭深深的眷恋，我想在一个人，即将告别认识那一瞬间，他心中所牵挂的，必然是一生最重要的东西，这就是家庭。 今天的辩论，并没有指定比较的对象，所以我们就要分别从个人和社会，两个层面来看，家庭和事业两个层面来看，家庭与事业何者更为重要，首先从个人层面上看。家庭所具有的不可比拟的重要性，已经在刚才的事例中，表现的再真切不过了，那么让我们来想一下究竟为什么对一个人来说，家庭比事业更重要呢？原因有三：第一，开启心智、塑造性格、家庭不仅是人生的第一个课堂，家人的言传身教潜移默化，更会影响我们的整个一生。正如宋庆龄女士所说的：能在一个人身上留下不可磨灭的印迹的总是家庭；第二家庭是人的情感归宿，人有悲欢离合，受伤时家是遮挡风雨的伞，开心时家是洋溢幸福的河，而事业永远也无法取代家庭成为人情感的港湾，难怪就连事业有成的刘德华都在唱回家真好；第三家庭是实现

人生价值的重要途径之一，哪怕是没有轰轰烈烈的事业，只要能为家、为爱做出奉献，社会同样会给与他们肯定与尊重。 看过了个人，我们再从社会层面看，家庭作为社会生活的基本的单位，仍然具有事业所不能超越的重要性。现代社会面临着很多社会问题，如老人问题，青少年的犯罪问题等等，而家庭的抚育和赡养功能，则表现出了更为重要的社会价值。事实上每个家庭的和睦稳定，不但维系着整个社会的吐故纳新，更是奠定了社会繁荣稳定的基础；另外一方面看，成功的事业固然可以推动社会的发展，可是社会发展的最终目的不就是为了千千万万个家庭的美满幸福吗？我想有个家，一个不需要大多地方，因为爱情无价、亲情无价！常常回家看看吧，因为家庭它比事业更重要。 反方立论陈词 反方：其实在今天的辩论中，双方有一点是共识的，那就是事业和家庭对每一 个人来说都是很重要的，但是如果一定要比较二者，哪一个更重要，就必须要 进行深入的分析。所谓事业是指人所从事的，具有一定规模目标和系统，而且 对社会发展有影响的，经常性的活动及其成就。 它具有两个特点：广泛性和层次性。广泛性是指事业包括各种各样的行业、职 业与工作；而层次性是指事业，不仅包括一般性的行业，专业性很强的职业， 更包括对社会发展产生重要影响的工作。而家庭是指以婚姻和血缘关系为基础 的社会单位，包括父母、子女和共同生活的亲属在内，这个辩题对于我们每个 人来说，都具有现实意义。但是我们的分析对象，绝不仅仅应该是一个个的个

辩论赛正方用稿

辩论：小学生看电视的利与弊 正方： 主持人（主席）、对方辩友、各位同学: 大家好!我方观点认为小学生要多看电视。我认为小学生可以多看电视。因为电视可以教我们一些知识，有一些是教育方面的电视，所以我认为可以多看电视。以下是我方的观点: 1、看电视可以增长我们的知识。就拿CCTV-8的节目来说吧，每天都插放“探索、发现”，这就是一个有知识性的节目。而且我们还可以看一些新闻，比如新闻60分、生活在线等等。从中，我们可以了解一些发生在我们身边的事。 2、可以提高我们的想象力。在生活中处处都要有想象力，如果一个人没有想象力，那他就会很“傻”，而想象力除了看书看电视也可以培养孩子的想象力!首先，小孩子有玩的天性，你不可能让他自己一人违背自己的想法来满足你吧。何况现在从中央到地方都开通了少儿频道，让他多看看是有益无害的。 教育学家认为，电视对发展孩子的感知能力，提高记忆效果是有益的。电视的特色即动作和声音同时刺激感官能吸引儿童的注意力。同时，还因为动作本身容易感知、记忆、可以提高孩子的兴趣。如电视的动感特色可以使一颗小种子逐渐长成了参天大树，给孩子强烈的印象，看到了变化的全过程，从而深深地铭记在记忆中。有人说:“一张画胜过千言万语。”而一幅具有动感特色的电视画面，对语言发展尚不完善的幼儿来说，其意义和价值就不言而喻了。另外电视对提高孩子的思维能力，激发其想象力能起到积极作用。 3、可以了解一些国家大事。报告称，如果每天看两个小时的电视，那么他们在阅读、算术和词汇上的得分比不看电视的孩子高出10%，因为看电视可以让小孩子增长见闻，学习各种良好的社交和学习技巧，从而为他们今后的学习打下良好的基础。（这项研究报告是由美国得克萨斯大学的儿童发展教授阿莱莎·休斯顿撰写的） 综上所述，我方坚决认为小学生要多看电视。 正方：我方认为小学生看电视好处多。它可以开阔我们的视野，增长我们的知识。比如我，就喜欢看一些科学探秘方面的节目，懂得了许多书本上所没有的知识。 正方：这并不能否认看电视的好处。只要我们有选择的看，或者在家长的陪同下，就可以避免这些危害。

辩论赛一辩陈词格式 - 副本

辩论赛一辩陈词格式 辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。 提供一个辩词范本： 我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。 那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）

具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。 第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。 综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！ 辩论赛四辩陈词格式： 四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点： 1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点 2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。 3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。

爱情比事业更重要

质询 1、问一辩：请问对方辩友你是不是以爱情为基础的婚姻而出生的？ 2、问四辩：对方辩友觉得事业和工作有什么区别？ 3、问二辩：对方辩友认为事业和职业的区别是什么？ 4、问四辩：对方辩友认为为什么人类需要爱情？ 5、问一辩：请对方辩友解释一下，为什么为了事业抛弃爱情的负心汉会遭人唾骂，而为爱情放弃事业的家庭主妇会受人尊敬？ 6、问二辩：为什么有那么多人为了爱情而放弃生命呢？ 三辩三分钟 首先，针对对方的观点来看，总结来说爱情需要物质基础，但不等同于事业比爱情重要。也许很多人并没有事业心，只是想平平淡淡过完一生，只是想拥有一份平凡普通的事业，而他一生所渴望的就是与爱人相濡以沫过完这一生。多少人身处弥留之际，摸着老伴的手，回想那一生相伴相随走过的蹉跎岁月，回想起年轻时老伴做的温馨的早餐，回想起劳累时老伴为你捶背捏腿，这是多么的令人感动啊。这个时候，你再去对他说：事业更重要啊，你的万贯家财还没有立遗嘱啊。你觉得这合适吗？你方说有人一辈子不需要爱情，可是生活中，谁是真的不需要爱情呢？即使是向牛顿这样一心献身科学，将事业视为自己“女人”的人，也在人生中迸发出爱情的火花过呀！ 为什么人们会唾骂抛弃妻子的负心汉，而会向往为了爱情而放弃事业的人呢？一个人的一生，无论平凡与伟大，都不可能没有爱情的滋养。 还有，物质基础不一定必须来源与于事业，这点我方已经有所阐释了。 1.从历史的起源上来说，家庭是以爱情为基础而组建起来的，人类的事业就是建立在家庭的基础上的，如果没有家庭这个基础，人类的事业是不可能发展起来的，过去如此，现在也如此，将来也如此。有了爱情才有了婚姻，有了婚姻才有了人类的延续，不延续如何进行物质资料的生产？试想，当你老了，动不了了，总要人来照顾你吧，那你不繁衍后代谁来照顾你呀，是吧？这就是人类繁衍后代的意义。以前还是单细胞生物时，以前还是爬行动物时，以前还是类人猿时，我们一路走来，不停繁衍，从以前到现在，我们产生了区别，我们知道我们不一样了，

“行重于心”辩论赛正方一辩陈词

主席，评委、观众，大家晚上好， 我方的观点是行重于心。何谓“行重于心”？“行”即为积极有效的行动，而“心”则为一味追求完美的顾虑周全。柏格森曾说过：“行动是必需品，思辨是奢侈品。”说的是积极有效的行动是必不可少的，而一味追求完善的思辨过程不是及时有效的。 我方认为行重于心的原因有三： 第一，从人的主观角度来看。每个人都会认为空想事情比实际做事情要简单，这点是毋庸置疑的，但是我们通过空想做到的是什么呢？是实际存在的高楼，还是摆在我们面前的这些桌子凳子，的确，它都不是，它只是一个想法，存在于你深深的脑海里。但是人都爱想，都愿意优先把事情想完美想透彻，而积极有效的行动却不是每个人能做到的。所以从人的主观角度来考虑，“行”的可贵程度是超过“心”的。 第二，从事情的客观角度来看。这个世界是唯物主义辩证存在的，它不会随着任何一个人的心理变化而改变，却会因为人主观能动性而发生变化。除此之外所有事情都具有不可预知性，即使是对所谓的小概率事件也有墨菲定律的存在，换句话说就是你心中想再多再完美，对于事情本身来说的不确定因素是不具有决定性的，而积极有效的行动能够从事情本身的客观属性上来排除不确定性，比思辨性的推理可靠得多。所以“行”的重要程度是高于“心”的。第三，从理论的角度来看。事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“事情的完成度”是事物的主要矛盾，而“事情的完善度”则是次要矛盾，因为事情的完善度是建立在事情的完成这个先决条件上，又实际的行动决定事情的完成度，属于“行”，而完善度是由人对事情的考虑影响的，属于“心”。根据“解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解”这一理论参考，我们可以认为“行”可以带动“心”的解决，从而有“行重于心”。 根据以上主观，客观，理论三个角度的分析，我方一致认为行重于心！

辩论赛一辩稿一辩

谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好。今天我方观点是“干一行，爱一行。”所谓“爱”主要是指的一种热爱，一种在完成工作的过程中逐渐产生的对工作的一种热爱，只有有了这种爱我们才能够工作中做到爱岗敬业，服务社会，并逐步实现自己的理想、目标。从而达到个人与社会价值的统一。因此为了支持以上辩题，今天我方将主要从道德、社会、个人三个方面来进行我方的辩论。 首先“干一行，爱一行”从道德上来讲是必须的。因为人是生活在社会这个大环境中的，人追求自己的兴趣梦想固然没有问题，但是人在追求自己的理想与目标时也应该考虑到社会的问题。当个人的理想目标和社会的需要或现实相冲突时我们应先考虑社会的要求，这是每一个社会中的公民应具备的基本素质。 其次，从社会现实上来讲，当今虽然中国在很多“爱一行、干一行”的奉献者的努力下快速发展，但是社会的大现实却是人口压力使得更大部分人的就业情况不容乐观。在日趋激烈的竞争中，能找到让我们满意的工作实在是难上加难。如果我们只是因为不爱这个行业就不去从事它，那势必会导致一些大家都喜欢的职业人满为患，而一些大家不怎么了解，不很喜欢的职业则门可罗雀。而这样的结果就是社会资源的极大浪费。 再者，从我们自身来看，一、且兴趣是具有不稳定性的，谁也不能够保证你现在有兴趣的职业你一直都能有兴趣，而你本身没有兴趣的职业你将永远没有兴趣。二、人是具有很强的可塑性的，因此兴趣也是可以培养的，当你在从事某个工作时随着你对它的深入，你可能就会不知不觉的发现你已经爱上它了，正如现在很多大学生的专业是被调剂的，但是他们却在随后不断的的学习逐渐产了对本专业的兴趣，并最终取得了成功。三、很多职业我们对之没有兴趣主要是因为我们对其的不了解，仅仅因为不了解就不去从事它很可能导致这个适合我们的职业就与我们擦肩而过，古语有云“觉知此事要躬行”，

关于爱情与事业的名言

关于爱情与事业的名言 1、女人，尤其是亚洲女性，总是分外看重婚姻与爱情，以单身为耻，觉着女人一生的事业就在于嫁个好人家。很多时候，当女人找到靠谱对象时，往往容易疏于奋斗，疲软下来，渐渐以对方为中心，而这时，往往是感情亮红灯的先兆。作者：叶叶兮出处：每一个优秀的人，都有一段沉默的时光 2、你羡慕别人的月薪，却不知他日日夜夜的艰辛。 你羡慕别人说走就走的自由，却不知道他为这份自由付出的东西。 你羡慕别人不用上班有人养，却不知他在多少个日日夜夜流泪。 一切都有代价，无论是财富，事业，爱情，还是自由。 所以不必羡慕，生活不在别处，而在于你付出了多少，就会收获多少 3、转眼又是国庆，朋友虽不常联系，借此佳节之日：祝你人生

旅途一帆风顺，事业学业一马当先，健康美满一生相随，烦恼见你一触即溃，运气对你一往情深，爱情一见钟情，成功一蹴而就，前途一举千里。 4、无论是亲情、友情、还是爱情都要用真诚去播种，要用包容去护理，要用热情去浇灌。感动、亲情、友情、爱情是传递温馨生活的火炬，而痛苦、忧愁、挫折、困境就像魔影，是许多人经历生死离别，病魔折磨，事业失败，午夜梦回，爱断西楼，情飘天涯的体会。 5、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。作者：法拉第 6、理想是指路航标，没有理想，就显迷茫；事业是动力支撑，没有事业，就显苍白；健康是基础保障，没有健康，就显无奈；亲情是温馨港湾，没有亲情，就显野蛮；友情是合作基石，没有友情，就显空虚；爱情是精神营养，没有爱情，就显冷漠；收获是价值体现，没有收获，就显悲哀 7、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。作者：培根 8、金蛇舞离骏马致，马年吉祥顺利好。一马当先前途广，事业成功业绩高。兴隆生意遍四海，滚滚金币如涨潮。爱情甜蜜家美满，幸福如意乐淘淘。开心快乐身边绕，全家老少都欢笑。祝您马年快乐！ 9、对老师的那份深情，祈祷一万分美好送给园丁，金秋缓缓的

辩论赛善意的谎言有碍于诚信.正方一辩稿

辩论赛:善意的谎言有碍于诚信.正方一辩稿 谢谢主席，谢谢评委，我们今天的辩题是善意的谎言是否有碍于诚信。我方坚持认为 善意的谎言有碍于诚信。 首先，请准我来解释下我方关于“善意”、“诚信”和“谎言”的认识，请大家看看 我手中的《现代汉语词典》里面第558页对“谎言”的定义：1、假话2、欺骗之言3、没 有根据的话；而善意理所当然是好意；同时请大家也注意下我手中这本词典的第160页， 里面也有对“诚信”做出定义：1、诚实、诚恳2、反对隐瞒欺诈3、反对弄虚作假。故， 很明显可以看出诚信是褒义词，谎言是贬义词。大家还记得我们初中那朗朗上口的语文教 材吗？里面我们有学到一个偏正短语，善意的谎言便是一个偏正短语。也就是说，不管 “谎言”前面加上“善意”或是其他的修饰性词语，其“谎言”这个中心词，都未脱离其 原本的意思。故，很明显地便可看出“善意的谎言”仍与“诚信”相矛盾的，是对立的。 由此可见，善意的谎言有碍于诚信。 其次，大家是否还记得曾子教子这个历史教训。他为了不给孩子撒谎，即使是一个善 意的谎言，也要把一头肥猪杀了给孩子吃。要知道当时春秋时候，曾子的家庭也没有很好。但是他不想对孩子不诚信，义无反顾的宰杀肥猪。由这个例子难道不能看出即使是一个小 小的善意的谎言也有可能影响到诚信吗？正是由于善意的谎言有碍于诚信，我们伟大的共 产党才会在2019年3月4号提出：“以诚实守信为荣”的八荣八耻作为我们全党、全国 人民的思想基础。再次，马克·吐温曾经说过这样一句话：“当你拿不定主意时，就说 实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学家们的观点是： 不用轻易撒谎，哪怕是善意的谎言。 再如，《刑警2019》里的一句话“魔鬼之路，可以使由善意铺成的。”一个有悖于诚信的善意的谎言有可能变成别人的魔鬼之路。故在对待善意的谎言，要透过他的美好的表现，看到其内在的谎言的本质。 总之，在面对善意的谎言切勿像看“水中月，镜中花”一样。由此可见，善意的谎言 有碍于诚信。谢谢！

辩论赛一辩陈词

辩论赛一辩陈词 辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。 提供一个辩词范本： 我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。 那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影

响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。 综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！ 辩论赛四辩陈词格式： 四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点： 1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点 2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。 3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。

【辩论】辩论赛一辩陈词范稿

【关键字】辩论 辩论赛一辩陈词范稿 各位观众，评委，主席： 晚上好，很高兴在这里参加辩论赛。首先，请允许我感谢对方一辩那慷慨激昂的陈词，但是有几点我方是无法认同的 我方认为：学生干部应更加注重品德。那么何谓品德呢?品德就是道德品质，是道德在个体身上的体现，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。 道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。 我方认为学生干部应注重品德而不是能力的原因有四点。 01. 品德是做人的根本。品德一词由来已久。 这次县委工作会议，是全县三级干部大会之后召开的又一次非常重要的会议，会议的主要任务是以“三个代表”重要思想和党的十六届五中全会精神为指导，认真贯彻市委工作会议和全县三级干部大会精神，总结成绩，安排部署20xx年全县组织、宣传、政法、统战、老干部、档案、保密、党史以及群团工作，动员全县上下进一步再鼓干劲，乘势而上，为实现“两率先、一前列”奋斗目标，为全县经济社会各项事业的快速、健康、持续发展而努力奋斗。 早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来. 台湾塑化剂食品安全事件牵涉近200家厂商，其中有一个厂长由于在食品中违法大量添加塑化剂而被起诉。在庭审的时候，出现了戏剧性的一幕。被告方律师突然宣称，被告患有妄想症，他所说的话全部是假的，包括他在警察局的供词。被告方律师的用意是显而易见的，他想推翻被告的全部供词以为之脱罪。控方律师迅速将目光转向犯罪嫌疑人，厉声问道：你所说的每一句话都是假的吗? 犯罪嫌疑人愣了一下，然后慌忙点了点头说：是的。控方律师冷笑一声，说：既然你说的每一句话都是假的，那么你刚才点头承认自己说的每句话都是假的，这也应该是假的。你究竟是要大家相信你得了妄想症还是没有得妄想症? 犯罪嫌疑人不知所措地低下了头。 散会后，监票人、计票人、出席会议的党总支和党(工)委领导在《党支部讨论预备党员能否转正情况记实表》和《兰山区发展党员工作全程记实簿》中的有关栏目签字。 最后不得不指出一点，我方不说少年老成者意味着失去童真，是因为少年老成者亦有童真。童真并不是老成的对立面，其中也并没有什么必然的因果关系。时下的95后们，正值少年风华正茂，却出言不逊，看似老成，实则可称幼稚。不知老成而硬扮作老成，这岂不是最幼稚的行为吗?而真正的老成者，因为老成，所以明白保持一颗童心的重要性。并非无知

爱情与事业哪个更重要

爱情与事业哪个更重要辩论赛 正方：爱情比事业更重要（新加坡国立大学）反方：事业比爱情更重要（澳门大学）立论陈词正方立论陈词 赵惠：我想我们都不会忘记两年前的9月11日，那个让全世界为之哭泣的清晨，当巍然耸立的纽约世贸大厦瞬间变为废墟时，3000多条无辜的生命，永远地离开了我们，直到前不久纽约警务局，公布了这些罹难者当天最后的电话记录后，我们才知道那些面对着死亡绝境的人们，他们在生命最后一刻，留下的最后言语，无不表达着对爱情深深的眷恋，我想在一个人，即将告别认识那一瞬间，他心中所牵挂的，必然是一生最重要的东西，这就是爱情。 今天的辩论，并没有指定比较的对象，所以我们就要分别从个人和社会，两个层面来看，爱情和事业两个层面来看，爱情与事业何者更为重要，首先从个人层面上看。爱情所具有的不可比拟的重要性，已经在刚才的事例中，表现的再真切不过了，那么让我们来想一下究竟为什么对一个人来说，爱情比事业更重要呢？原因有三：第一，开启心智、塑造性格、爱情不仅是人生的第一个课堂，家人的言传身教潜移默化，更会影响我们的整个一生。正如宋庆龄女士所说的：能在一个人身上留下不可磨灭的印迹的总是爱情；第二，爱情是人的情感归宿，人有悲欢离合，受伤时家是遮挡风雨的伞，开心时家是洋溢幸福的河，而事业永远也无法取代爱情成为人情感的港湾，难怪就连事业有成的刘德华都在唱回家真好；第三爱情是实现人生价值的重要途径之一，哪怕是没有轰轰烈烈的事业，只要能为家、为爱做出奉献，社会同样会给与他们肯定与尊重。 看过了个人，我们再从社会层面看，爱情作为社会生活的基本的单位，仍然具有事业所不能超越的重要性。现代社会面临着很多社会问题，如老人问题，青少年的犯罪问题等等，而爱情的抚育和赡养功能，则表现出了更为重要的社会价值。事实上每个爱情的和睦稳定，

辩论赛一辩开篇陈词模板

辩论赛一辩开篇陈词模板 对方辩友的开篇立论十分精彩，很值得我们学习。但我方认为中学生课外补课弊大于利，理由如下： 我们暂不谈论课外补课利弊谁大于谁，我们要先明确为什么要补课，课外补课的现状是什么。众所周知，课外补课的根本目的只有一个：分数和高考。不排除一些学生通过课外补课巩固和提高了学习成绩。但是，这不补罢了(音liao)，一补补出了不少弊端： ① 课余补课增加了学生的学业负担。我想在坐的各位都有所体会，自进入了高中，我们的作业量和习题量便迅猛增加。本来学生的课余作业、练习及试题就堆积如山，好多学生几乎疲于应付，补课老师再“锦上添花”，学生都被压得只能够出气不能够吸气了。对于培尖，会有更多更难的试题等待着他们去应战。补课更是如此，茫茫题海，无边无际。学生们望眼欲穿只能无奈地慨叹：举头望明月，低头做试题。 ② 课余补课占据了学生太多的快乐时光，得不偿失。学生整天题海苦战，快乐的游戏时间、轻松的运动时间明显减少。本来十六七岁的青春，却被坑爹的补课所摧残由于时间被补课占据，学生们的运动时间越来越少，身体素质也越来越差;由于时间被补课占据，学生们与家人交流的机会越来越少，与亲人的关系也越来越疏远;由于时间被补课占据，和同学朋友交流也匆匆忙忙，带走了与朋友交往的那份真诚，留下的却是无言和冷漠。 ③ 补课会耗费大量财力和物力，伤神费力。课余补习都得付费，一般都不便宜。以包头地区为例，一家私人补课机构，效率较高的一对一模式，一节课两个小时，200元。按每周上一节课算，五周下来，够在包钢一中读一个学期的书。更何况，五节课一共是10个小时。与此同时，我们不得不考虑的另一个因素就是效率。连在学校里每天学都学不会的东西，在一周一次的补课班里怎么可能学得会呢? ④ 课外补课加重了学生的厌学情绪。学生的学习负担已经够重了，再加上父母的强制补习，使得那些本来就不大热爱学习的学生，更加不想读书，兴趣全无。他们可能只是把读书看作成一个目前不得不完成的任

爱情与事业的关系

爱情与事业，是人的一生中密切相关的两个重要方面。 爱情给人以美好的生活，事业给人以前途和光明。 如果把人生比作搏击风浪的航行，那么事业则是只船，爱情则是船上的帆，二者将合力把你推向事业胜利的彼岸。 爱情是人生是重要组成部分。 真正的爱情能给人以鼓舞，给人一力量，给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，给人创造出工作上、学习上的良好条件和有利环境，从而不断推动事业的顺利发展。 爱情毕竟只是人生白花园中的一朵花，经管它鲜艳绚丽，当然，人生除了爱情外，还有另一个重要的东西，那就是事业。 事业与爱情，本质上就是人生的主旋律和第二主旋律，只有这二者配合得当，才能有美好的意趣。 有人说，爱情是建立在事业的基础上，有人却说，事业需要爱情的催化．如果说，爱情真需要建立在事业的基础上，那我觉得这未必是纯粹的爱情，如果不是纯色的，那要它又能维持多久呢？有人说，在事业与爱情之间，如果用心只能取决一个，有人却说，事业与爱情可以并肩向前．．而我所了解的是爱情有一种无比的诱惑，特别是在你孤单的时候．当你的成功没人为你喝彩的时候，当你受到挫折，却没人诉苦的时候，当你一个人在外面散步的时候，却感觉身边少了许多．．．在事业上凝结的爱情，有更活跃强大的力量，爱情有助于事业成功，事业是爱情的纽带和源泉。 如果说事业是人生的主题歌，爱情则是人生的副歌，副歌不能少，但只有依赖于主题歌，才能构成美好的乐章，若以副歌代替主题歌，会降低人生的价值。 对大学生而言，爱情必须以学业为基础，学习是爱情的动力，只有建立在共同理想和奋斗目标之上的爱情才是真正的爱情。

青年学生应当到理想与事业的稳定性中去寻找高尚的爱情，也只有在学业成功的道路上。 在很多男人的眼里，事业是爱情的必需品，有了事业爱情就会随之而来，他们认为事业是爱情的保障，有了事业才会有美满的爱情，所以他们就先追求事业再追求爱情。 在很多女人的眼里，事业是爱情的附属品，事业只是爱情的点缀，事业能让爱情更多姿多彩，她们觉得事业可以是自己的事业，也可以是爱人的事业，所以她们并没有男人追求事业的执着和热情。 在我的眼里，生活中既要有爱情也要有事业，一定要追求爱情的美满，但不一定要追求事业的成功。 最理想的生活是爱情跟事业两方面都兼顾得好。 我更重视爱情，但也不会忽略事业。 如果爱情跟事业发生冲突，我不会不分青红皂白地偏向爱情，我会视具体情况来作取舍，如果两者只能选择其一的话，那么我会选择牺牲事业来成全爱情。 爱情是我的营养食品，事业是我的保健食品。 事业是爱情的调味剂，爱情是事业的润滑剂。 事业是为了服务爱情，爱情是追求事业的动力。 人生有很多的难事，比如事业，因为你的20多年的学业，都是为了你今后的事业能够腾达，它就像你打开成功之门的钥匙，让人觉得踏实，满足;相对而言，爱情的获得也同样不是件易事，多少人为它费尽心机，不仅要研究，而且还要实践，它就像河蚌口中的珍珠，失去容易得到难。 赢了爱情，输了事业，这种现象更多地运酿在象牙塔的边缘。 一个人赢得了爱情后迫使他去筑就一个“幸福”的生活；驱使物质上的更多满足，尽管对方要或不要。