山居秋暝鉴赏题

六年级古诗赏析（山居秋暝）

山居秋暝王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

1、作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境？

2、这种意境中表现了作者怎样的理想？

3、诗歌中以动衬静、声色相间的句子是：

对其中的动静和声色略作分析：

4、你是如何理解竹喧归浣女，莲动下渔舟。两句的艺术特色的？

5、尾联中王孙指谁？表达了诗人怎样的思想感情？

6、对诗歌赏析有误的一项是（）

A、空山新雨后，天气晚来秋。两句表达了诗人隐居的闲适和对山水田园的喜爱之情。

B、竹喧归浣女，莲动下渔舟是写人，传达出诗人喜爱这里的自然生活中人的美。

C、明月松间照，清泉石上流两句之所以有名，只是因为用了照流两个动词。

D、随意春芳歇，王孙自可留是诗人留恋此处景美、人美、留恋隐居生活的心声。

E、这首诗以空山为背景，写出了清幽静美的意境。是一幅色彩冲淡的山水画，具有鲜明的画面感。V

F、竹喧归浣女写浣纱女子归来路过竹林传出欢声笑语。

7、这首诗在描绘山中秋景的基础上，抒发了作者崇尚恬静、淡泊生活的人生态度。

6、C

《山居秋暝 》教案

《山居秋暝》教案 教学目标： 1、会认“暝、浣”等生字。会写“孙”字。 2、朗读课文，做到正确、流利、有感情，能读出诗歌的韵味，背诵。 3、想象诗句描绘的景象，体会其中的静态描写和动态描写。 4、品读诗歌，体会作者是如何借助景物表达感情的。 教学重难点： 1、想象诗句描绘的景象，体会其中的静态描写和动态描写。 2、品读诗歌，体会作者是如何借助景物表达感情的。 教学准备： 1、积累王维的诗歌 教学过程： 一、学生引背王维的诗。 1、生被 2、刚才背的诗的共同点。 3、了解诗人 PPT （板书：） 二、引入课题《山居秋暝》 1、解诗题 2、点明题目：与写作内容有关的地点和季节的题目。 3、山水诗与田园诗（有区别） 三、学文 （一）一读，读准字音和诗文PPT

1、区别冥、暝、瞑 2、注意孙的写法提醒 （二）二读，读出节奏和音韵、平仄 PPT 1、划分节奏，练习朗读 2、划分平仄，练习朗读 （三）三读，读出画面悟诗情 1、板书：诗中有画 2、请生说看到了什么，随机板书：板书相关内容 3、请生说体会（），相机引导（1）PPT 678 （2）PPT 9--12 （3）PPT 13--16 （4）PPT 17--18 齐读一遍诗，老师觉得还不够味，

（四）四读，读出情感入意境。 1、闭目来听听音乐，感受一下。 2、配乐，听女生读。全班读。 3、表达了诗人对自然的热爱，远离尘俗，继续归隐的思想感情。这让我想起了一句话：金山银山不如绿水青山。 四、拓展读 （一）精选整首诗《鸟鸣涧》 在我们古文化的精髓里，天人合一是最高境界，就是说人和天地万物是一体的，这与佛家无我是同等境界。一花一世界，一叶一如来。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节。王维精通音律，善书法、篆得一手好刻印，是少有的全才，曾为官在朝廷，也曾贬职边塞。难得的是，他不愧称为诗佛，拥有人生大智慧，寄情于山水，为世人留下了400多首诗。 （二）有很多脍炙人口的诗句 PPT 23 五、总结 眼里很美，所见就很美。自然美、生活美、人格美。 诗人借景抒情，使读者“言有尽而意无穷”之意。让我们试着来背诵它。

山居秋暝阅读答案

山居秋暝阅读答案 1．用简洁的语句概括这首诗歌所描写的内容。 答案：描写了秋山雨后的月夜。 2．“明月松间照，清泉石上流”描绘了怎样的景色？ 答案：前句写静景，后句写动景，诗人用动静结合的方法为我们描绘了一幅景观：明月照耀着苍翠的松林，月光透过林木的缝隙泻在林间；晶莹闪亮的泉水在山石上流淌，不时发出淙淙的清音。 3．最后两句表达了作者什么情感？ 答案：从侧面表现了他对官场生活的厌弃。 是八上语文《导学》105页上的吧！ 还有一个练习题是这样的： 1．填空：首联把地点____、时间____、季节____、环境_____全点了出来。 2．后面明明写了浣女渔舟，怎么说是“空山”？ 答： 3．以动写静，以动衬静的几句诗是： ________________________________________。 4．作者诗中出现“松、泉、竹、莲”意象，都是美好高洁的，有何深意？ 答： 5．尾联含蓄地表达了诗人什么志向？ 答：

6．写出你对“明月松间照，清泉石上流”的理解。 答： (以下是xx年资阳巿中考题) 7.这首诗选自____朝著名山水诗人王维的《》。（1分） 8.下列说法有误的一项是（）（1分） A．首联“空山新雨后，天气晚来秋”把地点、时间、季节、环境全点出来了。 B．颔联“明月松间照，清泉石上流”一静一动，一光一声，先视觉，后听觉，写出了山间自然景物的幽静。 C．颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”作者以动写静，以有声衬无声，先听觉后视觉，进一步突出了山间生活的幽静。 D．全诗格调清新，富于生活气息，于诗情画意中寄托了诗人高尚的情怀和强烈的爱国主义思想感情。 9.用几句话将“竹喧归浣女，莲动下渔舟”展示的画面描绘出来。（3分） 答： 10．山中明明有浣女、渔舟，可作者为什么却说是“空山”呢？ 11．人们常称赞王维的诗“诗中的画，画中有诗”，苏轼更是将其中的“明月松间照，清泉石上流”誉为“诗中有画”的典范之句。你能够将此画描绘出来吗？ 答案： 1．山晚秋雨

王维唐诗《山居秋暝》诗意鉴赏

王维唐诗《山居秋暝》诗意鉴赏 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【作者简介】王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。山居秋暝王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 译文 新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。 明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。 竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。 春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

注释 ⑴暝(míng)：日落，夜晚。 ⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。 ⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣，洗。 ⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。 鉴赏 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这

山居秋暝

山居秋暝 教学目标： 1、背诵并默写全诗。 2、学习动静结合的表现手法。 3、学习借景抒情的表达手法，体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。教学重点： 1、学习动静结合的表现手法。 2、学习借景抒情的表达手法。 教学难点：体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。 教学时数：一课时。 教学过程： 一、导入： 1、中国是一个诗歌的国度。唐朝是一个诗的时代。它不仅在诗体上创造出五七言近体诗（绝句和律诗），完善了七言古体诗，还孕育了一个灿若明星的庞大诗人群体。其中除了李白、杜甫、白居易三颗才贯古今，风华绝代、光耀千秋的明星外，还有多如恒沙河石的才华横溢的诗人，王维便是其中熠熠闪光的一颗。今天，我们一起走近王维，走近他空灵的诗歌世界。 2、同学们看黑板上“亦诗亦佛，佛性为诗，诗入佛境；半隐半仕，仕不碍隐，隐在仕林。”这副对联写的是哪位诗人？（诗佛王维）今天就让我们一同走进诗佛王维，感受一下他的《山居秋暝》的独特魅力！ 3、中国是一个诗歌的国度。从“思无邪”“一言以蔽之”的《诗经》，到被尊为百世之师的“楚辞”的代表作《离骚》，从刚健清新的汉乐府，到多姿多彩的南北朝民歌，诗歌这一文学体裁到了唐代便迎来了它的全盛时期。豪放飘逸的李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，通俗晓畅的白居易的诗，形成了唐诗的巅峰，而以王维、孟浩然为代表的山水田园诗也以其清新自然的风格和独特的艺术魅力深受世人关注。今天，就让我们一起走进王维的山水田园世界，去领略他笔下那种恬静优美的自然风光和牧歌式的田园隐居生活。 二、介绍相关文学常识：（学生回答，老师补充，出示课件） 1.作者简介： 王维（701—761），字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人。他的诗歌可分为前后两个时期。以王维40岁左右为界。前期有积极的人

咏山泉阅读理解试题及答案.doc

咏山泉阅读理解试题及答案 《咏山泉》这是一首山水诗。作者储光羲以写田园山水诗著称，这也是语文阅读理解中的一段材料。下面是我为大家整理的《咏山泉》阅读题目，欢迎大家参阅。 《咏山泉》阅读原文 咏山泉 储光羲 山中有流水，借问不知名。 映地为天色，飞空作雨声。 转来深涧满，分出小池平。 恬淡无人见，年年长自清。 《咏山泉》阅读题目 1.结合全诗，简要分析"映地为天色，飞空作雨声"的妙处。 答： 2.这首诗中的"山泉"具有什么品格?诗人借咏山泉表现了怎样的情怀?答： 《咏山泉》阅读答案 1.这两句从声与色的角度描写了山泉的情态。山泉平缓流淌时，清澈见底，水面映照天光云色;凌空而下时，水石相激，作风雨之声。山泉虽然无名，却有映地照天、兴风作雨的奇观。

这两句与前面两句形成了先抑后扬(欲扬先抑)的效果。前两句写山泉的平凡无名，为抑;这两句凸现泉流山中的奇观，为扬。如此描写也为最后两句称赞山泉做了铺垫。 2.这首诗在表现山泉得天地之声色，具满涧平池之能的同时，又表现了山泉恬淡自然、清高自守的品格。 诗人借咏山泉表现了淡泊清高、任性自然的情怀。 《咏山泉》阅读赏析 首联叙事点题，紧扣"泉"字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一丝生气;面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种澄清，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的"映地""飞空"。这些描写，意在为后文蓄势。尾联由叙而议，点明诗旨：山泉的"恬淡"无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。 由此看来，《咏山泉》是一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲

山居秋暝优秀教案

《山居秋暝》教学设计 教学目标： 知识与能力：分析意象，体会王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，领会诗歌主旨。? 过程与方法：1.品味诗歌的语言，鉴赏诗歌的优美意境。 2.培养鉴赏古诗时展开想象，再造诗歌意境的能力。? 情感、态度与价值观：引导学生热爱美、发现美、欣赏美。 教学重点： 1.分析意象，品味意境，领会诗歌主旨。 2.进一步学习阅读和欣赏诗歌的方法。? 教学难点：更深层体会诗人的情感。 教学设想： 本诗短小精悍，自然清新，诗人通过精炼、生动的语言勾勒出了让人神往的艺术境界，所以教师在教学中要以充分调动学生审美感受为主，让学生通过自己的理解、感悟、联想、想象，去揣摩语言，品味意境，体会情感。教学时数：1课时 教学步骤： 一、导入 大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。 二、初读诗歌，把握大意。（写什么） 初读感知诗歌（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题） A，学生自己理解大意

《山居秋暝》这首诗写了什么？ （诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。） B，解题辅助理解 “山居秋暝”应该如何理解？ 山居：隐居在山间。 秋：季节，指秋天。 暝：傍晚。 山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。 三、再读诗歌，领悟内涵（怎么写） 1.找意象（学生讨论归纳） 问：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的景物。 （山，雨，月，松，泉，浣女，渔人） 2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句） （1）学生谈景物给人的感受 问：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？ 明确： A 首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味） 问：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？ 可以从以下几个方面理解： ①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿 柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。 一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。 ②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心 空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。 “空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”

古诗文《山居秋暝》赏析

古诗文《山居秋暝》赏析 山居秋暝 唐朝：王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 山居秋暝译文及注释 【译文新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。】【注释⑴暝（míng）：日落，夜晚。⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣，洗。⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。】 山居秋暝鉴赏 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）

山居秋暝 历年中考阅读鉴赏试题

《山居秋暝》赏析题 译文：一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲叶摆动，渔人收起渔网，划着船穿过荷塘顺流而归。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可流连徜徉。 1.结合全诗内容填空。 (1)诗中表现诗人所追求的理想境界的诗句是明月松间照，清泉石上流。（或:竹喧归浣女，莲动下渔舟。) (2)根据你的理解，这首诗的画面给人的感觉是恬静幽美、明净爽洁，表达了作者的对隐居生活的向往和自得其乐的志趣。 (3)这首诗在描绘山中秋景的基础上，抒发了作者崇尚恬静、淡泊生活的人生态度。 (4)这首诗选自唐朝著名山水诗人王维的《王右丞集笺注》。 2．诗一开头说此处是“空山”，而后面却写了人的活动，你觉得“空山”一语用得是否准确，有何作用？ 答：准确。说“空山”是因为山太大、太空旷，只有少量的一些人活动，而且“空山”给人世外桃源之感。 3．常建的《题破山寺后禅院》中有“山光悦鸟性，潭影空人心”一句，与本诗中的“空山新雨后，天气晚来秋”相比照，说说这两个“空”字的表达作用有何异同？ 答：王诗的“空”，是一种空旷；常诗的“空”，是人的心境空灵。相同之处，都反映了诗人追求幽寂、清净、空明的境界。4．用几句话将“竹喧归浣女，莲动下渔舟”展示的画面描绘出来。 答：竹林里传来一阵阵欢歌笑语，那是一群天真无邪的姑娘们洗衣归来了；荷叶纷纷向两旁摆动，那是打鱼人收起渔网，划着船穿过荷塘顺流而归了。 5.作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境？ 答：山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲的景象，营造了一种恬静幽美的意境。反映了诗人对大自然安静淳朴生活的向往和对污浊官场的厌恶。 6.这种意境中表现了作者怎样的理想？ 答：通过诗一般景物的描写，反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托 7.诗歌中以动衬静、声色相间的句子是：明月松间照，清泉石上流。 对其中的“动”“静”和“声”“色”略作分析：作者用清新自然的笔调勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。 8.你是如何理解“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”两句的艺术特色的？ 答：前句写女子，先闻其声、后见其人；诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声、看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有诗情画意 9.尾联中“王孙”指谁？表达了诗人怎样的思想感情？ 答:贵族子弟的通称，这里借指诗人自己。诗人曾为王孙、来自官场，而今隐居山间；表达了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情，也是他高洁品质的写照。 10.诗中明明写有“浣女”、“渔舟”，为什么下笔却说是“空山”呢？ 答：写“浣女”和“渔舟”的活动是为了反衬山的幽静、空旷；“空山”强调此处人迹罕至，犹如世外桃源。 11.作者在这首诗中描写了那些自然景物？这些景物有什么特点？ 答：诗中描写了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧莲等自然景物，这些景物构成了一幅幽清、明净、恬美的雨后傍晚秋景图。 12.通过诗中的景物描写，试分析作者所追求的人生境界。 答：通过对秋日山居生活中青松明月、翠竹青莲以及采莲女的描写，写出了安静美好、闲适自在，淡泊名利，远离官场、归隐的人生境界。 13.这首山水名篇，于诗情画意中抒发诗人怎样的思想情感？

王维诗《山居秋暝》赏析

王维诗《山居秋暝》赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 译文 新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。 明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。 竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。 春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

注释 ⑴暝(míng)：日落，夜晚。 ⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。 ⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣，洗。 ⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。 赏析 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)

诗歌鉴赏山居秋暝

）阅读下面两首诗，完成第6-7题（4份） 1题破山寺后禅院【唐】常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 2山居秋暝【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 6、两首诗都运用了衬托的手法，第①首中的“万籁此都寂，但余钟磬音”是以声衬静；第 ②首中的“____________________，____________________”是以动衬静。（2分） 7、下列对着两首诗理解不正确一项是（）（2分） A.两首诗都描绘了幽雅宁静的环境。 B.两首诗都表达了诗人高洁的精神追求。 C.两首诗都写了富有诗情画意的风光。 D.两首诗都是格律诗中的五言绝句。 6.（2分）竹喧归浣女，莲动下渔舟 7.D 阅读下面两首诗，完成第6 —7题（4分） 【甲】山居秋暝【乙】题破山寺后禅院 王维常建 空．山新雨后，天气晚来秋。清晨入古寺，初日照高林。 明月松间照，清泉石上流。竹径通幽处，禅房花木深。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。山光悦鸟性，潭影空．人心。 随意春芳歇，王孙自可留。万籁此俱寂，但余钟磬音。 1．【甲】诗中“空”字写出了山野的空旷寂静；【乙】诗中“空”字则表现了诗人此刻 ________的精神状态。（2分） 2．对两首诗的理解不正确 ．．．的一项是（）（2分） A．两首诗都是盛唐时的山水田园诗。 B．两首诗都运用了典故来表达志向。 C．两首诗都从视觉和听觉角度来写。 D．两首诗都表达了诗人的愉悦之情。 长宁＆金山 1．心中尘世杂念全消（2分） 2．B（2分） 【甲】山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 【乙】题破山寺后禅院 清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 1.《山居秋暝》的作者是，从诗歌形式上分，上面两首诗属于近体诗中的

王维山居秋暝阅读答案

王维山居秋暝阅读答案 《山居秋暝》阅读答案 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 （1）在这首诗中，作者写到了哪些景物？（5分） （2）通过诗中的景物描写，试分析作者所追求的人生境界。（5分） 参考答案：

9.（1）明月、泉水、青松、翠竹、青莲、冷石、空山。（1个意象1分，得到满分为止） （2）通过对秋日山居生活中青松明月、翠竹青莲以及采莲女的描写（1分），写出了安静美好、闲适自在（2分），淡泊名利，远离官场、归隐的人生境界。（2分） 阅读下面的唐诗，然后回答问题。（11分） 山居秋暝_王维山居秋暝阅读答案。 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 （1）作者在这首诗中描写了那些自然景物？这些景物有什么特点？（6分） （2）通过诗中的景物描写，试分析作者所追求的人生境界。（5分）

（1）诗中描写了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧莲等自然景物，这些景物构成了一幅幽清、明净、恬美的雨后傍晚秋景图。_王维山居秋暝阅读答案。 （2）通过对秋日山居生活中青松明月、翠竹青莲以及采莲女的描写（1分），写出了安静美好、闲适自在（2分），淡泊名利，远离官场、归隐的人生境界。（2分） 众所周知,阅读水平的提高并非靠一日之功,文言文阅读也不例外。很多同学在进行文言文阅读的时候总是容易被其文言句式给难住了。为您收集古诗文阅读理解：山居秋暝(含答案)，希望能借此提高同学们的阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

山居秋暝优秀教案

《山居秋暝》教学设计教学目标： 知识与能力：分析意象，体会王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，领会诗歌主旨。? 过程与方法：1.品味诗歌的语言，鉴赏诗歌的优美意境。 2.培养鉴赏古诗时展开想象，再造诗歌意境的能力。? 情感、态度与价值观：引导学生热爱美、发现美、欣赏美。 教学重点： 1.分析意象，品味意境，领会诗歌主旨。 2.进一步学习阅读和欣赏诗歌的方法。? 教学难点：更深层体会诗人的情感。 教学设想： 本诗短小精悍，自然清新，诗人通过精炼、生动的语言勾勒出了让人神往的艺术境界，所以教师在教学中要以充分调动学生审美感受为主，让学生通过自己的理解、感悟、联想、想象，去揣摩语言，品味意境，体会情感。 教学时数：1课时 教学步骤： 一、导入 大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。 二、初读诗歌，把握大意。（写什么）

初读感知诗歌（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题） A，学生自己理解大意 《山居秋暝》这首诗写了什么？ （诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。） B，解题辅助理解 “山居秋暝”应该如何理解？ 山居：隐居在山间。 秋：季节，指秋天。 暝：傍晚。 山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。 三、再读诗歌，领悟内涵（怎么写） 1.找意象（学生讨论归纳） 问：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的景物。 （山，雨，月，松，泉，浣女，渔人） 2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句） （1）学生谈景物给人的感受 问：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？ 明确： A 首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味） 问：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？ 可以从以下几个方面理解： ①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语 响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。 ②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空， 是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称

说课稿模板《山居秋暝》

《山居秋暝》说课稿 一、教材分析 本课选自《语文》基础模块上册唐宋诗词选读单元第十六课唐诗六首。这首山水田园诗是王维的代表作品之一，充分体现其“诗中有画，画中有诗”的特点，它描绘了初秋时节，傍晚时分山村的旖旎风光和村民的淳朴生活。这首山水名篇让我们看到了山村美景之自然美，人性淳朴之社会美，景与人、诗与画高度融合之艺术美。学习它，如同为学生打开一扇璀璨的美的世界的大门。 二、学情分析 我的教学对象是动漫专业一年级的学生，他们具备一定的审美能力，好胜心强，乐于接受感性的、直观的学习方式，熟悉并掌握现代信息技术。 学生对古诗不陌生，有古诗学习经历。而古诗语言高度凝练、意境传神，融大美与大雅于一体，而以往的古诗学习，不讲意境，一味要求背诵，使得很多学生始终没有走近古诗深入了解过它。 三、教学目标 根据语文教学大纲，结合中职学生认知特点，确立如下教学目标： 1.知识目标：诵读品味诗歌，体会古诗音韵、节奏之美； 2.能力目标：掌握诗中情景交融的写作手法，提高诗词鉴赏能力； 3.情感目标：引导学生从感受生活升华为思考生活，实现对审美情趣和心灵的塑造。 四、教学重、难点 教学重点：在诵读中感受诗歌音韵、节奏美。 教学难点：学习情景交融的写作手法，鉴赏诗歌意境，体会王维的诗歌风格。 五、教学方法 本课采用信息化教学手段，充分展现古典诗歌优美而深邃的意境，激发学生对古典诗歌的学习兴趣；运用诵读法、自主探究法、小组讨论法和启发法等多种教学方法于一体，引导学生从感受生活升华为思考生活，实现对审美情趣和心灵的塑造。 六、教学过程 （一）导入新课

将全班学生分成四个小组，布置“拍摄秋景”的课前任务，并发送给教师。课上，以电子相册方式展示学生作品，直观可感的秋景图片将学生带入情境之中，哪幅作品构图最唯美？谁的作品传达了秋的意境？小组品评中完成秋之初体验。 今天，我们一起走进王维为我们描绘的钟南山下、莲花池边、竹林深处的秋天。 （二）讲授新课 1.“诗佛”王维 各组选代表介绍王维及其诗歌作品，教师总结其诗歌特点。 2. 诵读感悟 “书读百遍，其义自见。”诵读对于诗歌的学习至关重要，配乐诵读更容易将我们带入到诗的意境之中。所以共安排三次诵读： ①教师配乐范读，感知韵脚、节奏。 ②学生配乐试读，体会古诗音韵节奏之美。 ③每组选派代表，进行诵读比赛，评选最佳男（女）声，在竞争中激发学生兴趣。教师鼓励性点评，完成教学重点。 3. 解读诗意 采取小组讨论的方式完成诗歌大意的解读，鼓励学生积极参与，锻炼口头表达能力，教师适时提出问题：全诗通过对傍晚山林中的秋景的描绘，表达了作者何种心情呢？通过问题引导学生找出全诗主旨——对田园生活的无限向往之情，正是所谓“画中含情”！ 4. 鉴赏品味 播放诗歌《山居秋暝》的水墨动画，唯美的动画将诗、画、情高度融合，展现了清新、旷达、宁静的艺术之美，学生能够感受到诗人王维“诗中有画，画中有诗”的创作特色。 通过小组讨论，鉴赏诗境：残荷营造了秋之萧索的意境；缀满果实的枝条，营造了秋之丰硕的意境；湛蓝的天空营造了秋之高远的意境……借水墨动画，顺利完成教学难点的学习。 （三）拓展迁移（思考练习环节） 语文的外延与生活相等，意境不但属于诗，也属于生活。从生活中感受秋景

山居秋暝

［本文要点］ 1．文学常识 其特点。作品集是《王右丞集》《山居秋暝》是一首五言律诗，山水诗。 2．本文主旨 描绘了山中秋天傍晚雨后的景色，表达了作者陶醉自然景色，乐于归隐，不同流俗的生活情趣。 3 这首五言律诗描绘了山村秋日傍晚的恬美景色， 灰暗之感，相反地，清新而富有生气，展现了山村雨后月下宁静秀美的画面。 环境清新明丽。颔联写林中景色，明月苍松，清泉山石，景色清幽雅洁。这里既有整体的写意的渲染，又有细部的工笔的描摹；既有色彩的涂抹，又有光线的透视。诗人用画家的敏锐目力捕捉意象，便这联成为“诗中有画”的名句。 这首诗主要写山中幽静的情境，但诗人却是通过一系列动词的妙用来表达 的。中间4 把“浣女归”、“渔舟下”颠倒成“归浣女”、“下渔舟”，增强了节奏的跳跃感。整个句子则是因果关系的倒装：一是未见人而先闻其声，一是未见舟而先见莲动，写出一个活动的过程。诗人通过动态、静态的和谐配置，喧闹和静谧的巧妙安排以及明月、清泉、洗女、渔舟等美好意象的交错连缀，组成了一幅恬美的山居秋暝图，并以此寄托高远的情怀和人生的志趣，意蕴含蓄，耐人

寻味。 ［课后练习］ 一、单项选择题【1.C 2.B 3.D 4.A】 1.作品融诗、画、音乐于一体，风格清新淡雅的唐代诗人是【】 A. 李白 B.杜甫 C.王维 D.白居易 2. 在下列诗人中，属于山水田园诗派代表作家的是【】 A.王昌龄 B.王维 C.岑参 D.李商隐 3. 在下列作品中，属于五言律诗的是【】 A. 陶渊明的《饮酒》 B.杜甫的《蜀相》 c. 李商隐的《无题》 D.王维的《山居秋暝》 4.王维的《山居秋暝》是一首【】 A.山水诗 B.田园诗 C.边塞诗 D.爱情诗 二、多项选择题【1.ABCD 2.ABCDE 3.BC】 1.《山居秋暝》中渗透着诗人高洁志趣的景物有【】 A.明月 B.石 c.松 D.清泉 E.竹 2.《山居秋暝》的主要艺术特点有【】 A. 景物白描 B.以动衬静 c. 视听交错 D.诗情画意 E. 风格清新 3. 王维田园山水诗所继承的前代诗人有【】 A.曹操 B.陶渊明 c.谢灵运 D.屈原 E.孟浩然 三、解释下列句中加点的词语 1.空山 ．．新雨后。【空山：幽静的山。】 2. 随意春芳歇．，王孙自可留。【歇：消逝。王孙：代表隐者。语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生今萋萋。”“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。”】

《山居秋暝》赏析

诗与思 ——王维《山居秋暝》赏析 162200025黄岩辉（课程论） 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 海德格尔认为语言的本质是诗，“语言本身在根本意义上是诗……诗在语言中产生，因为语言保存了诗意的原初本性。”他认为原初的语言或诗意语言，是可以使人直接聆听存在之音的初始语言1，因此从这个角度看，《山居秋暝》里不仅有作者的山水世界，同时还有作者最本真的思想流露。 朗加纳斯在他的《论崇高》中提出“一个毫无装饰、简单朴素的崇高思想，即使没有明说出来，也每每会单凭它那崇高的力量而使人叹服。”2读《山居秋暝》就有这样的感受，全诗共四句话，前三句都在写描写山间的景色，只有最后一句是带有评论性质的。前三句写了时间，天气，松林里的月景和流淌着的泉水，还有人的活动。描写是那么朴素自然，没有任何藻饰，在作者笔下，景物就是景物本身，没有任何寓意。甚至还可以说这些自然景物就是它们自己的主宰，随着大自然的规律运行。最后一句“随意春芳歇，王孙自可留。”春天的芳菲不妨任它消歇，秋天的山中王孙自可久留。从中也是透露出一种顺其自然的人生态度，王维是一个带有佛性的诗人，在他的诗中我们能看到他的沉思，他的思想，即对佛理的揭示。 诗歌开头就是一个“空”字，“空”我们通常解释为“无”。在这首诗中可以解释为空寂，但在佛家用语中，空即是色，色即是空。在佛家用语中，色指一切物质的存在。空即是色，那么空就是一切物质的存在，佛家一般认为世界一切都是空的。这样首诗就用一个“空”字把遮蔽的“佛性”揭示了出来。 再来看“山”字，山的原意是土有石而高。佛家有“高台坐禅”之说，而且我们知道佛寺一般都是在山上，这些似乎都不难理解王维对于山的钟爱。“人”在山水诗中似乎有些多余。的确，在这首诗中人只是一种陪衬，人都是虚化了的，或只有声音不见面貌(如浣女的喧笑,人语响)，或是只是一个声音（莲动）。我们知道在佛家，人的肉体是不被看重的，只是一副臭皮囊，看重的是虚、空、无。人的虚化造的就是一个超脱的境界。这样，这首诗就通过“语言言说”揭示了寂、空、静、虚的佛理。在诗中，静中之动，动中之静，寂中之音，音中之寂，虚中之实，实之虚……原是自然的律动，所以语言展露出其佛性的光茫。 这就不难理解为什么王维的诗被冠以“秀雅”美名，后世人所看重的也是王维诗歌的那种闲淡、空寂、静清的审美意境。而所有这些在他的诗意语言中就是对佛理的体验和揭示，诗的语言让佛理自身显现出来。在这首诗中山水只是山水，它们是大自然最本真的存在，而作者就是还原了这种本真，世间一切都是顺其自然的，这就是王维在这首诗中流露出的人生态度，也是其对生命进行的庄严的沉思。 1时宏宇.诗与思:海德格尔的诗意语言与王维诗歌解读.广西师范大学学报(哲学社会科学版）.2006年7月. 2阮亚奇.西方文论视角下的《山居秋暝》解读.古诗词欣赏.第85页

《山居秋暝》教学设计3篇

《山居秋暝》教学设计3篇 《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。以下是为大家整理的山居秋暝教学设计，欢迎大家阅读 山居秋暝教学设计（一）教学目的 1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。 2、品味诗歌的意境。 3、增强环保意识。 教学重点、难点 1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。 2、难点：对诗人思想感情的认识。 教学时数 一课时 教学内容 讲解《山居秋暝》。 教学步骤 一、课前引入、复习诗歌的知识。 二、课文分析详细过程： 《山居秋暝》 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。我说它是”寓静于动”或”动中显静”。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看：飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。（《栾家濑》）木末芙蓉花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗？照我看来，这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的作品区别开来，认为他的诗”丰缛而不华靡”的原因之一。 这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和平的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。 中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的”秋暝”。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀： ”庭风吹故叶，阶露净寒莎。”（雍陶） ”听雨寒更尽，开门落叶深。”（僧无可） ”花酣莲报谢，叶在柳呈疏。”（司空曙）

《山居秋暝》翻译、赏析及其简介

《山居秋暝》翻译、赏析及其简介 《山居秋暝》翻译、赏析及其简介 山居秋暝 唐.王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 翻译 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 赏析 这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维

隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。 此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的.动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。 “空山新雨后，天气晚来秋。”点题。诗人将“空山”置于句首，反映出自己独特的审美感受。“空”即寂静，一个“新”字，说明刚刚下了一场雨，空气不再污染，简直把人的五脏六腑都洗刷干净了。又加上正当清秋季节，日暮时分，为全诗凝造了一种清幽的背景。 颔联巧出机杼，“明月松间照，清泉石上流。”一动一静、一光一声，前者诉之于人的视觉，后者敲击人的耳鼓，明月清晖，声音清脆，与往常不同的是，今日的月光更加明亮，今日的声音更加响亮，因为是雨后的缘故，月照松林，更见其幽，石上溢以泉声，更显其静……如果用绘画的语言来说，诗人巧妙着色，很有功底。明月给山间万物铺上一层银辉，特别是在这样清秋季节，那种银色必然是跳动的、带着些许寒冷和爽朗，松间斑驳的光影，撒落于清泉之上，让生命的

山居秋暝赏析

《山居秋暝》 摘要: 《东坡志林》说：“味摩洁之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗。”这句话准确地概括了王维山水诗最突出的艺术特色。诗歌《山居秋暝》首联两句“空山新雨后，天气晚来秋”领起全篇，将薄暮时分的山景进行了粗线条的勾勒：雨后初晴，空气格外清新，也特别明净，青山如洗，格外温润和潮湿，薄暮时分的雾霭在一点一滴弥散着，渐渐笼罩在寂静的山峦密林中。一场秋雨将山野洗得更加洁静清幽，我们感受到的是诗人的那一份恬适、快意与悠闲。 这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

《明月清泉自在怀》阅读与答案

《明月清泉自在怀》阅读与答案明月清泉自在怀 贾平凹 ①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。 ②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，造访田园，登临名山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，，，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。 ③真正进入了人生的生存程序——结婚，生子，住房，柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——

要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。 ④相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂时得逞又能怎样？ ⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷根物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有