国外思想道德教育方法对我们的启示

国外思想道德教育方法对我们的启示

(一）强化隐性教育：环境资源的开发、利用与渗透

隐性教育是教育者借用现代心理学知识，通过创造各种条件使受教育者进入“无意识”境界，在不知不觉、无意识中接受思想道德教育。我国思想道德教育特别注重使用显性方法，经过周密的计划、组织和安排，运用传统的灌输方法，向人们灌输社会主导思想意识，规范人们的道德行为。这种正面的显性教育方法是我国思想道德教育的优良传统和优势，但这种方法有很多弊端：逐渐不适合那些越来越具备主体意识的受教育者，甚至一定程度上引起他们的抵触情绪。我们可以借鉴西方国家“渗透性”、“隐蔽性”教育方式，这种教育方法凭借其隐蔽性，能有效避免受教育者产生逆反情绪。隐性教育的开发和实践符合马克思主义环境观。马克思主义认为环境改变与人的改变是统一的，环境改变人，人可以通过环境改变来改变自身，“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物———这种学说忘记了：环境是由人来改变的……环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是合理地理解为革命的实践。”[9]无产者“非常清楚地知道：只有改变了环境，他们才会不再是…旧人?，因此他们一有机会就坚决地去改变这种环境。”[10]“物质环境一般以具体的物质形态去感染人、引导人、启发人。精神环境一般以精神因素激励人

、陶冶人、教育人。”[11]思想道德教育开发、利用物质环境和精神环境中蕴含的教育资源，有效感染熏陶人们的思想品德。

（二）建构综合教育方法：形成教育合力

西方发达国家进行思想道德教育重视充分发挥各种教育主体的作用，家庭、学校和社会都承担起各自的思想教育职责，使思想教育社会化、综合化和系统化。我们应当借鉴这种综合教育方法，调动一切因素和手段，充分利用家庭、学校、社会团体等教育资源，注重营造思想道德教育氛围，调动全社会共同参与。家庭、学校、机关、企事业单位和社会在思想道德教育方面各有侧重、各有特点，是相互衔接、密不可分的统一整体。为产生综合效力，家庭教育、学校教育、单位教育和社会教育紧密结合起来，相互配合，相互促进。每个机构及部门都有各自发挥教育的资源优势，同时具有自身缺乏的资源劣势，联合其他领域的教育者及教育机构，发挥各自的资源优势，产生教育合力。

思想道德教育综合方法的应用具有深刻的社会背景，即综合发展的社会环境从不同层面影响人们的价值观念、思想观念和行为方式的积极反应。“社会经济、政治、文化、科技等方面出现的这些变化，深刻地影响到当代中国人的发展……社会综合化发展决定人的发展的多样化，决定人的发展的个性化、特色化。”[12]这些综合化、多样化、个性化的丰富图景，构成了思想道德教育方法发展的时代背景，决定了思想道德教育应使用综合性

方法。教育者为了顺应这种时代潮流和社会发展趋势，不断提高方法制定与实施的综合性。

（三）坚持以人为本：尊重受教育者主体地位

伴随人们的思维方式、思想观点、活动方式深刻变化，主体性明显增强，思想道德教育理念和方法也应强化“以人为本”意识，增强主体性教育。思想道德教育方法坚持“以人为本”，表现在教育者充分认识受教育者的主体性地位，尊重受教育者人格和尊严。思想道德教育坚持“以人为本”，要明确主客体，指明谁在实施“以人为本”，这是主体问题；“以人为本”中的“人”具体指谁，这是客体问题。这明确说明作为主体的教育者以广大受教育者为客体。但作为客体的“人”具有特殊的主体性，他们不像一般客体那样只具有被动性、客体性，而

同教育者一样具有主体性。受教育者的主体性是受教育者自觉主动认同教育目标和教育要求，独立作出判断和选择，自觉调节行为，并在实践中完善自身品德，丰富和发展社会道德规范的自主性、能动性和创造性。[13]思想道德教育方法坚持“以人为本”，表现为教育者注重对受教育者的积极引导，强化自我教育，发挥受教育者自我教育的主体性。随着人改造客

观世界的实践活动的深入和对客观规律的深刻把握，人们将会把越来越多的客观力量置于自己的控制之下。“人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在受人们的支配和控制，人们第一次成

为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自身的社会结合的主人。”[10]在今后的思想道德教育中，教育者更多地承担起管理、服务、指导职责，激发受教育者的主人翁意识，自觉形成良好思想道德品格。

国外十大著名教育理论

国外十大著名教育教学理论 一、结构主义教学理论 主要代表人物：（美）布鲁纳（J.S.Bruner） 产生的主要背景：1957年苏联卫星上天，美国的教育改革受到影响。 理论要点： １．掌握学科的基本结构，是教学过程的中心。 懂得基本原理，可以使学科更容易理解。 “基本”指获得广泛新知的基础；“结构”指基本概念、原理及相互联系。 学习有两种迁移：特殊迁移与原理和态度的迁移。 用简化的方式储存在记忆中，可使记忆具有“再生性”特征。 ２．提倡早期学习。 任何学科都可以用某种理智的方法， 有效的教给处于任何发展阶段的任何学生。 以困难为理由，把重要的教学往后推迟，往往浪费了学生的宝贵时间。 3．教学原理方面的四个原则： A.动机原则——满足社会需求愿望的外来动机作用短暂，而内在动机能起长效作用。 学习的好奇心、胜任感、互助欲是学习的三种基本内在动机。 在实施方面要做好三点： 激活工作：设计“具有最适合的不确定性”的学习课题。 模棱两可的情况最可能引起学生的好奇心。 维持工作：探索活动被激发出来，就要维持，这取决于对教学过程的控制。 要使学生相信，成功的可能要超过失败，要培养学习的自信心和独立做出决定与行动的能力。 方向性工作：把注意力引向完成学习项目的主要方面。 B.结构原则——将知识组织起来的最理想方式是建立知识结构。 知识结构的再现形式有三种： 表演式：一组动作； 肖像式：简化的图解、知识树、系统图； 象征性：符号。 以上分别体现出结构的再现性、经济性与有效性。 C.程序原则——学生学习知识所遇到的材料的序列，就是教学的序列。 处理好教材的内在联系和学生智慧发展二者关系，以确定最有效的序列。 决定学习序列的因素： 学习速度（要考虑认知的紧张度）、抵制遗忘的作用、旧知识迁移到新情况的可能性、知识再现的形式、有利于积极和有效地掌握知识。 D.反馈强化原则——没有反馈就没有教学。 基本要求为： （1）时间及时：过早则增加记忆负担，过晚则无指导作用； （2）具有不在思维定势和焦虑状态的条件： 先退出状态，方可进行矫正，否则矫正性信息无效； （3）处理方式：矫正不超出学习者的能力范围。 ４．发现学习。其教学模式为：

青少年思想道德教育工作制度

鹤城镇青少年思想道德教育工作制度 一、指导思想 坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，深入贯彻十七大精神，全面落实《爱国主义教育实施纲要》、《公民道德建设实施纲要》，紧密结合全面建设小康社会的实际，针对青少年身心成长的特点，积极探索新世纪新阶段青少年思想道德建设的规律，坚持以人为本，教育和引导青少年树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。 二、基本原则 （1）坚持与培育"四有"新人的目标相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的原则。既要体现优良传统，又要反映时代特点，始终保持生机与活力。（2）坚持贴近实际、贴近生活、贴近青少年的原则。既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应青少年身心成长的特点和接受能力，从他们的思想实际和生活实际出发，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。

多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，进一步增强工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。（3）坚持知与行相统一的原则。既要重视课堂教育，更要注重实践教育、体验教育、养成教育，注重自觉实践、自主参与，引导青少年在学习道德知识的同时，自觉遵循道德规范。（4）坚持教育与管理相结合的原则。不断完善思想道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，更有效地引导青少年的思想，规范他们的行为。 三、目标任务 （1）从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育、中国历史特别是近现代史教育，引导广大青少年认识中华民族的历史和传统，了解近代以来中华民族的深重灾难和中国人民进行的英勇斗争，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。（2）从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念。进行中国革命、建设和改革开放的历史教育与国情教育，引导广大青少年正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途和命运，把个人的成长进步同中国

未成年人思想道德教育的基本内容和主要任务

★教学目标 通过本专题教学使学生把握未成年人思想道德教育的基本内容和主要任务，以及二者的统一性。 一、通过爱国主义教育使学生懂得什么是爱国主义、为什么要爱国以及怎样培养爱国主义情感。 二、通过道德规范教育，使学生掌握有哪些基本道德规范和如何培养基本道德规范习惯。 三、通过教学使学生了解未成年人思想道德教育是人的“全面发展教育”的组成部分，掌握什么是人的全面发展、什么是全面发展教育，对如何处理好思想道德教育与全面发展教育的关系有所理解。 四、通过教学使学生了解心理健康经验和道德教育有着密切的联系，懂得区分心理健康和心理健康教育的不同，了解思想道德教育与心理健康教育相结合的途径。 五、通过教学使学生了解什么是生命教育，懂得如何在思想道德教育中实施生命教育。 ★内容提要 本专题主要讲述未成年人思想道德教育的基本内容和主要任务。 一、爱国主义教育是重点 （一）爱祖国与爱父母、爱老师、爱同学 （二）培育民族自尊心、自信心和自豪感 （三）弘扬伟大的民族精神 （四）树立远大志向和正确的理想信念 1.理想教育要遵循渐进性原则 2.理想教育要遵循多元性原则 3.理想教育要坚持主体性原则 二、道德规范教育是基础 （一）从文明习惯的养成做起

（二）普及基本道德规范 （三）学会为人处世的基本道理 1.学会与人交往 2.学会与人交往的艺术 3.把握做人的基本原则 （四）相关链接：《公民道德建设纲要》 主要讲述知识分子刘妹威的故事，从公民道德的角度看其行为三、高度重视全面发展的教育 （一）全面发展教育的历史沿革 （二）马克思主义学者对人的全面发展理论的历史贡献（三）素质教育是人的全面发展的必要途径 1.德育 2.智育 3.体育 4.美育 5.劳动技术教育 （四）思想道德教育与人的全面发展教育的关系 四、心理健康教育应该是经常性的工作 （一）心理健康教育与道德教育的密切关系 1.心理健康教育是思想道德教育的基础 2.思想道德教育为心理健康教育提供方向 3.思想道德教育应该吸纳心理健康教育的方法 (二)心理健康和心理健康教育 1.心理健康的概念及标准

中国古代道德教育的启示

一、中国古代道德教育的成功之处 （一）中国古代伦理道德体系以宗法等级的社会结构为基础 中国古代的道德教育始终建立在经济社会结构上。在周朝的时候，以周公为主的奴隶主贵族根据当时以血缘为纽带的宗法等级社会结构和等级分封制，就建立了“有孝有德”的伦理思想。“孝”成为宗法道德规范的核心，“孝”本身的等级观念适应了当时的社会结构。周人为了使自己的政权取得合法化，永远牢固，还提出了“修德配命”与“敬德保民”的思想。［１］到了汉代，小农经济取代了周朝时的国土王有制，郡县制代替了分封制，家族宗法制代替了氏族宗法制。以三纲五常为核心的神学化了的儒家思想维护了“家—国同构”的社会结构。 整个封建社会儒家思想始终占着统治地位，这不是天命，也不是一种偶然，而是历史的选择。中国封建社会始终以农业为主要的生产方式，人们靠土地生活，同一个家庭的后代，由于经济的原因，不得不生活在一起，由此发展起中国的家族制度。［２］经济环境成为这种社会制度的基础，儒家思想的一大部分是这种社会制度的理性论证，反映了它的伦理价值。 伦理道德思想实际上是一种规范，它是从现实中提取出来，反过来又去约束现实，让现存的一切合理起来。儒家的思想反映了社会实际存在着的宗法、等级关系，具有更多的现实可行性，因而被历史所选择，具有旺盛的生命力。墨家思想尽管有很多美妙的东西，但由于其脱离现实，而被历史所淘汰。 （二）中国古代伦理道德思想的变革始终以传统为基础 伦理思想尽管为社会的上层所制定，为维护一定集团的利益服务，但它一经产生，就具有相对独立性和存在价值，在实践中积淀为人们稳定的价值信仰，成为人们所共同遵守的规范。这种思想作为一种历史的积淀，又存在于民族的群体意识中，它不会随着朝代的更替、时代的变迁而彻底消亡。因此，当时代发生巨变时，一些有形的制度可能会完全变革，但伦理思想不能彻底抛弃。如果抛弃了这种已经内化于民族生命之中的伦理思想，不从传统中汲取营养，新的伦理思想体系就很难产生。 中国古代道德教育的成功之处就在于既适应当时的经济社会结构，又从前辈身上吸收有益的东西，尊重中华民族已经形成的伦理道德传统。 二、把握当今经济社会结构，创造适应新时代的道德观 （一）当今经济和社会结构的特点 中国现在的经济社会结构大致有以下几个特点：一是在经济形式上几种经济形态并存，既有农业经济，又有工业经济，也有知识经济的成分。人们的物质生活水平日益提高，对精神方面有了更多的追求。二是社会正逐渐打破封闭，人口流动开始加剧，旧有的家族观念也在解体。三是人们的价值观呈现多元化，民主建设取得了很大成就，个人选择的自由性在加大，人们对自由和民主有了更多的向往。 （二）当代社会的道德建设 在道德建设方面要强调多元化，我们不仅要介绍马克思主义的道德价值观，还要吸收西方的一些有益的价值观，更要向年轻一代传播我国古代道德教育的优秀传统。在介绍古代道德教育传统方面，我们不仅要介绍占主导地位的儒家的主流道德教育思想，还应介绍先秦诸子及后来儒家及其它学派的道德伦理思想。比如对义利观的介绍，不仅让人们知道儒家主流派别所提倡的“重义轻利”思想，还应该让人们知道墨子的“既贵义，又尚利”的义利统一观，以及明末清初以来近代启蒙思想家所提倡的义利思想。通过这种介绍展示中华文化的丰富多彩性，消除人们对传统文化特别是传统道德的误解，增强其对民众的亲和力。 在加强多元性的同时，应不断培养国民尤其是中小学生道德的判断力，让他们通过各种道德伦理思想 屈彩霞丰向日 （山西师范大学） 中国古代道德教育的启示 ［摘要］中国古代道德教育的成功之处体现在两方面：一是以宗法等级的社会结构为基础，二 是重视继承传统。当前的思想道德教育要把握时代社会特点，不断汲取传统中有益的营养，以传统 的智慧解决中小学道德教育中存在的一些问题。 ［关键词］道德教育古代成功启示 道德教育研究 ９９

当代外国教育理论和实践对我国的教育发展值得借鉴

当代外国教育理论和实践对我国的教育发展值得借鉴 在全球化网络化的今天，我们应该多研究国外思想政治教育的特点和规律，借鉴发达国家的思想政治教育先进经验，不断调整我国思想政治教育的教育内容，教育方法，更新教育观念，创新教育模式，以适应时代的发展。从而增强和改进我们的思想政治教育效果。 一、典型的国外思想政治教育模式分析 1、美国的思想政治教育模式 美国是个多民族国家，美国思想政治教育强调理论和实践相结合，思想政治教育体系的核心就是“美国精神”，美国思想政治教育的主要目的就是“培养合格的美国公民”。美国思想政治教育的核心问题就是形成统一的民族精神，形成基本的价值观，认同美国这个国家。美国思想政治教育内容十分广泛，思想政治教育主要包括：思想教育、政治教育和道德教育。美国学校的课程设置全面，历史课程是美国学生的必修课，在专业课程中也渗透思想政治教育的内容。学校教育只是思想政治教育的一个方面，思想政治教育渗透到社会各个方面。思想政治教育以个性发展为前提，强调爱国主义精神和民族精神。 美国思想政治教育的主要方法：(1)美国注重加强社会政治环境建设。美国首都华盛顿就是一个巨大的思想政治教育博物馆。华盛顿纪念碑、林肯纪念塔、罗斯福纪念馆、国会图书馆、独立纪念碑、航天航空博物观等全部免费开放，全国各地博物馆星罗棋布。建筑物的周围是干净整洁的自然环境，各种建筑物处处都进行政治、思想和道德教育的宣传，到处都渗透着美国“意识”。(2)实践性也是美国思想政治教育的特点。美国各级各类学校都非常重视课外活动和社会服务。校园文化活动丰富多彩，形式多样。政府和社会非常支持学生参加社会性服务。通过这些实践活动可以培养学生自我管理、自我教育和社会生存的能力。 (3)美国思想政治教育采用社会化的方式。思想政治教育不仅仅只局限在学校范围内，学校只是社会生活的一种方式。国会、政党、教会、学校、企业、社区等都负有道德教育的职能，重视个性的发展，注重爱国主义教育。 2、德国的思想政治教育模式 德国的思想政治教育有着悠久的历史以及深厚的传统和底蕴。政治教育作为意识形态教育，德国政府非常重视。德国成立了联邦政治教育中心，管理全国的思想政治教育工作。联邦政治教育中心的工作重点始终与社会发展、国家政治和外交政策等重大问题保持一致，对促进国家经济发展、政治安定和民族统一做出了重大的贡献。 德国思想政治教育内容包括以个人主义为核心的思想教育、道德教育、政治教育，以爱国主义为核心的民族精神教育。其中，以个人主义为核心的资产阶级自由、民主人权的教育是德国思想政治教育的首要任务。 德国在教育方法上主要有以下几个特点：(1)通过各学科、各专业的渗透对学生进行思想政治教育。学校思想政治教育主要通过伦理学、教育学、心理学、社会学等课程隐蔽进行，使思想政治教育融于其专业学习的各个环节，贯穿于教育教学的全过程。(2)德国是多教派并存的国家，思想政治教育以宗教化的形式存在于各类学校中。宗教在社会道德体系的建设上有重要作用，通过宗教教育可以建立良好的社会秩序与人际关系。(3)利用大众传媒是德国高校思想政治教育的重要手段。大众传媒是宣扬资产阶级的政治制度和价值观念的重要载体。随着信息时代的到来，尤其是互联网的发展极为迅速，德国高校特别重视网络建

未成年人思想道德建设工作制度

为进一步加强未成年人的思想道德建设工作，使学生养成良好的行为习惯，特制定如下工作制度： 1、加强未成年人思想道德建设工作的组织领导，由德育主任分管未成年人思想道德建设工作，建立未成年人思想道德建设工作领导小组和政教处统一领导、协调、监督、考核学校各条线的德育工作，并帮助指导班主任、教师做好学生个体思想教育工作。 2、学期初制定工作计划，平时作好工作记录，期末搞好总结。 3、定期召开由班主任、年级主任参加的德育工作会议，分析学生思想状况，检查计划落实情况，确定下一步活动步骤。 4、做好班主任的选择、培养、调整工作，加强对班主任工作的管理和指导，定期召开班主任工作的管理和指导，定期召开班主任工作会议，学习、交流、部署工作，每年评选一次优秀班集体和优秀班主任。 5、每学期在各年级召开一至两次学生座谈会，听取学生对学校管理、班级工作、教学工作的意见，以便及时作出调整和改进。 6、严格执行教学计划，各科要重视德育渗透，政治课、时政课、劳技课、班队活动、课外活动等课要充分发挥德育主渠道作用，内容落实，不得受教学任务的冲击和干扰。 7、在有关节日、纪念日，必须开展全校或年级规模的生动活泼的宣传教育活动。 8、认真落实党和政府及上级有关部门下达的宣传教育任务。 9、健全、整修黑板报、橱窗、广播等宣传工具等德育场所，重

视图书、图片、磁带等德育软件建设，并有专人专管，分工负责，很好地应用于思想教育。 10、每学年组织学生开展1-2次社会实践活动，如义务劳动、社会调查等。 11、以多种形式，加强与家长、社会的联系，积极争取各方面的支持和配合，逐步建立社区教育网络。每学期至少召开一次家长座谈会，或举办一到两期家长学校，每学期由学校召开一次有关学校、单位联席会议，互通情况，共商对策，争取配合。 12、不断完善各项规章制度，加强对学生的法制、纪律教育和制度管理。 13、督促、指导班主任认真做好学生品德操行的考核评估工作，做好三好学生、优秀学生干部的评选和表彰工作。 14、坚持每周一次的教职工政治学习制度，结合社会形势和党的路线方针政策，加强教职工队伍的思想建设，并结合工作实际，分析研究管理育人、教书育人、服务育人的具体情况和改进措施。 15、以班主任工作研究形式，积极开展德育科研活动，在德育途径、德育方法上有所创新，有所特色。 16、每学期期末，对各班班主任及科任教师执行德育常规，履行德育职责的情况进行考核，作出鉴定，记入档案，对积极从事德育工作，取得一定成绩的教师给予表彰。

思想品德教育论文：浅谈小学思想品德教育的方法

浅谈小学思想品德教育的方法 小学思想品德教育应该摆事实讲道理，提高思想认识——说理教育法；创设良好环境，潜移默化培养——环境陶冶法；发挥榜样力量，激励良好行为——榜样激励法；创设困难情境，磨练坚强意志——意志磨练法；激发自我教育，指导自我评价——自我教育指导法五个方面，谈了小学思想品德教育的方法。 思想品德教育自我教育学生 作为教师，必须站在历史的高度，以战略的眼光来认识新时期学校思想品德教育工作的重要性，认真地研究思想品德教育过程的特点，探索思想品德教育的新方法，新路子。 一、摆事实讲道理，提高思想认识——说理教育法 说理教育法就是通过摆事实、讲道理向学生灌输正确的思想观点，以提高学生思想认识的一种方法。说理教育法主要可通过三种方式进行： 一是谈话，教师就有关的思想问题与学生交换意见，使学生明白有关道理。这种方式不受时间、地点的限制，对个人和集体都适用，谈话的内容可以结合课堂教学，也可以针对班级当前发生的事件和学生普遍存在的问题进行。教师要从学生的实际出发，针对学生的年龄特点和个别差异进行。特别是个别谈话时，对谈话对象的心理特征、家庭背景、本人现状等要有一个充分的了解。在谈话中，教师要以亲切、

真诚、自然的态度与学生交流，做到以诚相见，将心比心，使学生从内心里感受到教师的热爱和诚意，从而启发和触动他们的心灵，为他们所接受。 二是讲解，对需要深刻理解，辩明是非和哲理性较强的教育内容，运用讲解学生会更容易理解和接受。讲解时根据理解内容的难易程度，可系统解说，也可简短说明，或通过墙报、板报等形式，让学生了解相关内容。 三是讨论。这种方式主要用于小学高年级，当学生对某些社会或道德问题有不同看法时，教师可组织学生进行讨论，使学生自己教育自己，交流思想，共同提高。通常能带来较好的教育效果。 二、创设良好环境，潜移默化培养——环境陶冶法 环境影响对学生品德成长有重要陶冶作用，一般情况下，良好的环境总是陶冶人的良好品德，不良的环境则形成人的不良思想行为。孟母三迁的故事就是很好的例证。今天，我们更应自觉地为学生创设良好的，以保证学生品德健康成长。学校要创设一个优美和谐的育人环境。小学生白天大部分时间在学校里，美观清洁的校园，明亮整洁的教室，有秩序、有节奏的教学活动和作息安排，良好的校风和班风等，不仅给人以清新舒适之感，产生奋发向上的最佳心理状态，起到心旷神怡的作用，而且会使学生产生对生活的热爱之情，思想受到启迪，产生美好理想和实现理想的巨大力量。

《道德经》的道德教育思想及其启示

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/9511984698.html, 《道德经》的道德教育思想及其启示 作者：杭烨严杨 来源：《青年文学家》2012年第11期 摘要：随着我国经济的迅速腾飞，人们的物质生活得以极大地丰富，但是道德的滑坡却成为了不容忽视的现象。然而，现实的困境更加剧了大学生道德教育的困境，道德教育在当今很难得到深入人心的效果。面对不容乐观的现状，本文旨在通过探究老子《道德经》里的道德教育思想，为大学生道德教育提供新的启示。 关键词：道德经；大学生道德教育 [中图分类号]：G41[文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2012)-11-0169-01 一、引言 社会主义市场经济的建设，带来的是我国综合国力的提升、人民物质生活质量的提高。但是繁荣的背后仍存在不少人为现实与理想的差距而感到迷惘，甚至会走入重大的道德困境，继而产生重大的道德失范，这对我国当今大学生的道德教育产生重大的挑战。面对这样的挑战，我们一方面需要建设马克思主义指导的社会主义核心价值体系，另一方面也需要回看中国先哲们的道德教育思想。老子的《道德经》为我国当今教育思想提供的许多可借鉴之处，探究《道德经》的教育思想显得尤为重要。 二、《道德经》的道德教育思想探究 老子并没有像孔子一样，成为教育事业的实践者。但老子著书立人，他以自己的睿智与丰满的人生经验为后人留下了饱含道德教育思想的《道德经》，细细探究，将会发现许多对当今道德教育有借鉴意义的道德教育思想。 （一）脚踏实地，切莫空谈 老子是十分推崇踏实苦干的，他最忌讳的就是夸夸其谈，在老子与孔子的一段对话中我们可以充分的看到这一点。孔子适周曾问礼于老子，老子看到孔子一副年少气盛、春风得意的样子，就以一个长者的身份批评孔子说：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益予子之身”。从此处我们可以看出老子主张内敛平实的为人之道。正如老子在《道德经》中所写“言不美，美言不信。善者不辨，辨者不善。知者不博，博者不知”。也就是说老子认为：真实的话语不华丽，华丽的言辞不真实。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。有真知的人未必广博，广博的人未必有真知。老子所欣赏的就是一种脚踏实地，切莫空谈的躬行实践法，这在我国现今大学的道德教育极力所倡导的。

国外十大著名教育教学理论

国外十大著名教育教学理论 主要代表人物：（美）布鲁纳（J.S.Bruner） 产生的主要背景：1957年苏联卫星上天，美国的教育改革受到影响。 理论要点：１．掌握学科的基本结构，是教学过程的中心。 懂得基本原理，可以使学科更容易理解。 “基本”指获得广泛新知的基础；“结构”指基本概念、原理及相互联系。 学习有两种迁移：特殊迁移与原理和态度的迁移。 用简化的方式储存在记忆中，可使记忆具有“再生性”特征。 ２．提倡早期学习。 任何学科都可以用某种理智的方法， 有效的教给处于任何发展阶段的任何学生。 以困难为理由，把重要的教学往后推迟， 往往浪费了学生的宝贵时间。 ３．教学原理方面的四个原则： A动机原则——满足社会需求愿望的外来动机作用短暂，而内在动机能起长效作用。学习的好奇心、胜任感、互助欲是学习的三种基本内在动机。 在实施方面要做好三点： 激活工作：设计“具有最适合的不确定性”的学习课题。 模棱两可的情况最可能引起学生的好奇心。 维持工作：探索活动被激发出来，就要维持，这取决于对教学过程的控制。 要使学生相信，成功的可能要超过失败， 要培养学习的自信心，和独立做出决定与行动的能力。 方向性工作：把注意力引向完成学习项目的主要方面。 B、结构原则——将知识组织起来的最理想方式是建立知识结构。 知识结构的再现形式有三种： 表演式：一组动作； 肖像式：简化的图解、知识树、系统图； 象征性：符号。 以上分别体现出结构的再现性、经济性与有效性。 C、程序原则——学生学习知识所遇到的材料的序列，就是教学的序列。 处理好教材的内在联系和学生智慧发展二者关系， 以确定最有效的序列。 决定学习序列的因素： 学习速度（要考虑认知的紧张度）、抵制遗忘的作用、 旧知识迁移到新情况的可能性、知识再现的形式、 有利于经济和有效地掌握知识。 D、反馈强化原则——没有反馈就没有教学。 基本要求为： （1）时间及时：过早则增加记忆负担，过晚则无指导作用； （2）具有不在思维定势和焦虑状态的条件： 先退出状态，方可进行矫正，否则矫正性信息无效； （3）处理方式：矫正不超出学习者的能力范围。

加强思想道德教育措施

关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的措施 为进一步贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发〔2004〕16号）精神，牢固树立“教书育人、育人为本，德智体美、德育为先”的观念，把思想政治教育贯穿到学校管理育人的全过程。按照学校党委相关文件精神的要求，特制定本措施。 一、加强学习、统一思想、提高认识 （一）认真学习贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，加强学习，领悟精神，统一思想，提高认识，增强紧迫感和使命感。要全面分析大学生思想政治教育工作的新形势，深入研究当代大学生的思想特点、成长规律和我校思想政治教育工作的实际，围绕我系学生培养目标，积极探索加强和改进大学生思想政治教育工作的新方法、新途径，采取切实有效的措施，推进全员育人、全程育人、全方位育人新格局的形成。 （二）继续深入开展主题教育活动，将责任心教育作为主题教育活动的重点，在巩固已有成果的同时，继续深入开展主题教育活动。要制定切实可行的教育方案，努力根据学校改革发展的实际和学生关注的热点，寻找有效的切入点，调动学校、班级和广大学生的积极性，使教育活动深入基层，贴近学生，取得实效，使每一位学子都能成为具有高度社会责任感的栋梁之材。 （三）认真抓好“形势与政策”课教学活动，加强形势与政策

教育，认真组织学生学习贯彻十六大和十六届三中、四中全会精神，帮助学生认清国际国内形势的最新变化，掌握形势与政策的基本理论与基本知识，引导学生全面准确地理解党的路线、方针和政策，提高学生的政治觉悟及正确判断形势和贯彻执行政策的能力，坚定学生的社会主义信念和决心，加强大学生爱国主义教育。 （四）大力加强学风建设和诚信教育，打造优良的学风。加强考风考纪教育，鼓励广大学生自尊自律，诚信考试。严格学生日常学习秩序管理，提高学生学习的自觉性，要在挖掘学生学习潜力上下功夫，开拓学生的创新性思维，培育严谨笃学的学风。 持续开展诚信教育活动，要求广大学生对自己、对他人、对社会诚信。力求通过诚信教育活动，进一步提高广大学生的诚信意识，使广大学生理解诚信、践行诚信、倡导诚信，为建设诚信校园、诚信社会贡献自己的一份力量。 （五）积极开展阶段性专题教育活动，在学习、生活的不同时期，开展不同形式、不同内容，有针对性的教育，如入学教育、毕业教育、国防教育、安全教育等，提升大学生思想道德素质。要关注时事，充分把握教育时机，开展专题教育活动。专项教育活动要着眼于社会热点，着眼于大学生关注焦点，以专题讲座、调查问卷的方式及时将社会热点问题作为教育资源融合到日常教育活动中来利用自身优势，引导学生正确地分析、认清热点问题，把握问题的实质。 （六）加强爱国主义教育，充分发挥爱国主义教育基地的作用，大

中国古代思想道德教育的原则和方法

中国古代思想道德教育的原则和方法 导读：我国古代思想家和教育家关于思想道德教育提出了一些原则和方法。现概括介绍如下，期盼对我们当前的思想政治工作有所裨益。 一、行有余力，则以学文 这是孔子在《论语》中讲的。这里的“行”，指道德行为，“文”，指文化知识。他强调要把思想道德教育放在文化知识教育之先。除孔子外，古代很多思想家都强调过这一点。韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”即一个教育者的职责首先是“传道”（思想道德教育），其次才是“授业”（传授业务知识）和“解惑”（解决疑难问题）。王夫之提出“好学”、“力行”、“知耻”三个步骤，特别强调“知耻”是做好“好学”和“力行”的动力。这些都是在说，要把思想道德教育摆在其他教育的首位。 二、文行忠信同时并举 古代教育家不主张孤立地进行思想道德教育。他们主张思想道德教育与文化知识教育同时进行。孔子在《论语》中提出“子以四教：文、行、忠、信”，并在实施教学时，分“德行、言语、政事、文学”四科，思想品德修养被贯穿在各种学科中讲授，强调“立于礼，成于乐。”他还以：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”所谓“思无邪”，指的就是思想感化。也就是说，他认为《诗》三百首中，每一篇都是寓含纯正的道德教育的。荀子专门写有《乐论》，认为立乐可以“管乎人心”、“可以善民心”、“移风易俗”。用忠实于事实

的史籍以及历代名人的高尚操行来教育后代是历代思想家的一种优良传统。西汉司马迁所著的《史记》，唐代刘知几著的《史通》，宋代司马光领衔编撰的《资治通鉴》，都是以历史事实来教育启示人们，起到“前事不忘，后世之师”的借鉴作用。 三、有志者，事竟成 古代思想家所说的“有志者，事竟成”，“在心为志”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等，都有“志愿”、“志向”、“理想”和努力奋斗的意思。思想道德教育就是要激励人们下决心去做合乎道德规范的事，做一个高尚的人，坚持理想，坚定信念，充满信心。无论做什么事，都要朝着既定的目标，矢勤矢勇，强心强志，锲而不舍。孔子说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，就是勉励人们要立志。孟子强调“持志”和“尚志”。他说：“夫志，气之帅也”。并提出要培养一种“浩然之气”，要求人们奋发向上。这一点，在今天也是我们要提倡的。 四、家齐而后国治 我国历来把“国”与“家”联系在一起。“家齐而后国治”，是许多古代思想家政治理论的基础。在古代不可能普遍设立学校，因此家庭历来被认为是人生的第一所“学校”。即使有私塾，也是以家庭为基础。特别是思想品德教育，更历来是以家庭为中心的。在考察古代家庭教育时，从内容看，必然会涉及许多旧礼教，历代关于家训、家规之类的作品，其中糟粕多多，这里不加评述。但是古人关于家庭教育所提出的原则和方法如“母教”、“蒙养教育”等也是值得我们

道德认知发展理论对我国学校道德教育的启示

道德认知发展理论对我国学校道德教育的启示 刘永弘 （安庆师范学院，安徽安庆246011） 摘要：振兴道德是人在迈进21世纪的一项重大使命，在发展20世纪光荣道德传统的同时，又要积极回应道德所面临的种种严峻挑战，特别要重视和大力推进道德教育。在全面推进素质教育的进程中，我们理应主支借鉴吸收中外已有道德教育理论的精髓，不断强化学校道德教育，努力提高全体学生的道德素质。以科尔伯格为代表的西文道德认知发展理论，对我国现阶段学校道德教育的建设和发展，仍有一定的启示。 关键词：学校道德教育；认知发展；阶段论；实践观；启示 20世纪是人类道德迅速发展的一个世纪。社会的大变革推动了道德生气勃勃的发展。革命意志、爱国情操、崇尚科学、敬业精神等道德理念和道德品质，都是20世纪宝贵的精神财富。在大变革的20世纪里，道德又经受着来自强权政治、各种严峻社会问题、现代科技发展和生态环境秩序等方面的严重挑战，以致使人们发出了“道德沦丧”的惊叹。因此振兴道德已成为21世纪人类的一项重大使命。在继承发展20世纪光荣的道德传统的同时，回应道德所面临的种种严峻挑战，特别要重视和大力推进道德教育。在普遍提高人类道德素质的过程中，着重以高尚的道德风貌和道德规范教育青少年一代。我国学校教育一贯坚持将德育置于首位，从小学、中学到大学，教学计划中均设置了专门的德育课程，在学校其他学科教学中，也注意渗透德育内容，学校的各项工作，也注意育人。然而，毋庸讳言，我们整个这校道德教育的现状还远远不能令人满意。青少年学生的道德素质令人堪忧。因此教育家、广大教师、家长以及社会的主体，一致主张在强化科学精神的同时，要强化教育的人文精神，把培养青少年的道德素质、塑青少年的人格作为学校教育的基本任务，批语各种轻视道德教育、忽视人格价值的倾向，在全面推进素质教育的进程中，必须强化学校道德教育。应充分理解、吸收中外前人道德理论研究的成果，努力寻找适合现阶段我国学校道德教育的模式。在当前西方教育的理论中，道德认知发展理论可能是西方学校德育流派中最负盛名的理论，深刻理解道德认知发展理论的内涵，对我国的学校道德教育建设一定有所助益。 1、道德认知发展理论 道德认知发展理论（The Cognitive Moral Development Mode）是当代西方学校德育流派中最负盛名的德育理论、代表人物是美国道德心理学家劳伦斯?科尔伯格（Lawrance Kohlberg）。这一理论自20世纪70年代开始形成，80年代初起，科尔佰格对他的道德认知发展理论进行了修订，并加强了其研究成果在学校道德教育实践中的推广和应用，由于科尔伯格对道德认知发展理论所作出的巨大贡献，他被西方学者誉为“现代德育认知发展理论之父”。其理论有三个来源：道德哲学、道德心理学、道德社会学。其中道德哲学是研究道德发展本质、原理等问题，道德心理学注意道德观念的形成和道德推理的过程等问题，道德社会学研究道德的社会影响以及教育对道德发展的功能等问题。科尔伯格受到杜威、皮亚杰的影响很深。除了吸取前人的研究成果外，科尔伯格还花了约16年时间，考察比较了10个国家和地区的儿童道德发展和道德教育，进行了广泛的跨文化比较研究，还对美国75名儿童进行了16年的跟踪道德发展研究，取得了大量的实证研究资料，从理论上对已有的学校道德教育理论进行了认真的研究。在科尔伯格的努力之下，道德认知发展理论极大地促进了当代学校德育的发展，在改革传统德育方面立下了汗马功劳。道德认知发展理论的主要观点可

当代国外主要教学模式(理清思路)

介绍：教学模式是教育学中知识中的重点部分，也是考试的热点，教学模式是指在某一教学思想和教学原理的指导下，围绕某一主题，为实现教学目标而形成的相对稳定的规范化程序和操作体系。 教学模式特点以及当代国外主要教学模式也是高频出题点，下面做一一介绍 一教学模式的特点： 1简略性 2针对性 3操作性 4灵活性 5稳定性 6完整性 7中介性 二教学模式结构 教学模式包括五个因素，这五个因素之间有规律的联系就是教学模式结构 （1）理论依据 （2）教学目标 （3）操作程序或步骤（在教学模式的结构中处于核心地位）（4）实现条件

（5）教学评价 （二）当代国外主要教学模式 一程序教学 1代表人：斯金纳。 在运用行为主义心理学的基础上推广和发展的，以程序教学机器或程序教材为基础进行的教学模式。（这里的“程序”代替了教师，程序通过一套事先设计好的、有一定顺序的特定行为，使学生按照教师期望的方式去行动 2理论基础： 新行为主义的学习理论。 新行为主义者在学习理论上以联结主义的原理来阐明学习。他们认为学习是通过刺激-反应-强化而形成的一种操作性行为 3教学目标： 目标在于交给学习者某种具体的技能，观念或其他内部或外部的行为方式。 4操作程序： 程序教学将学习内容划分一个个连续性的小项目。在学习中每呈现一个项目学习内容都要求学生采取用填充或书写答案的方式作答。学生如果打错，教学机器就会立即呈现正确的答案及时纠正错误，然后进行下一步学习。

5教学要遵守的原则： （1）小步子原则 （2）积极反应原则 （3）及时确认原则 （4）自定步调原则 6实现条件： 程序教学作为一种个别教学模式，要求学生具有较强的独立学习能力。程序教学的关键是对于学习效果的及时反馈以及强化，但是大量的，及时的，渐进性的强化在课堂教学中难以实现，因此（斯金纳主张使用“机器教学”和编制“程序教材”） 7教学评价： 优点： 程序教学在效果评价上主要以类似于各个小步子上的问题来测查学生反应的正确率，这种评价方式更能反映学生对事实知识的记忆和简单应用。这种教学模式也让学生独立的学习，能适应个别差异，由于采用小步子方法，复杂课题化难为易 缺点： 严格规定了学生前进的小步子，不利于培养学生的主动性和创造性。 二发现教学模式

青少年思想道德教育工作制度1.doc

青少年思想道德教育工作制度1 青少年思想道德教育工作制度 一、指导思想 坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，深入贯彻十七大精神，全面落实《爱国主义教育实施纲要》、《公民道德建设实施纲要》，紧密结合全面建设小康社会的实际，针对青少年身心成长的特点，积极探索新世纪新阶段青少年思想道德建设的规律，坚持以人为本，教育和引导青少年树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。 二、基本原则 （1）坚持与培育"四有"新人的目标相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的原则。既要体现优良传统，又要反映时代特点，始终保持生机与活力。（2）坚持贴近实际、贴近生活、贴近青少年的原则。既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应青少年身心成长的特点和接受能力，从他们的思想实际和生活实际出发，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。 多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，进一步增强工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。（3）坚持知与

行相统一的原则。既要重视课堂教育，更要注重实践教育、体验教育、养成教育，注重自觉实践、自主参与，引导青少年在学习道德知识的同时，自觉遵循道德规范。（4）坚持教育与管理相结合的原则。不断完善思想道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，更有效地引导青少年的思想，规范他们的行为。 三、目标任务 （1）从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育、中国历史特别是近现代史教育，引导广大青少年认识中华民族的历史和传统，了解近代以来中华民族的深重灾难和中国人民进行的英勇斗争，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。（2）从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念。进行中国革命、建设和改革开放的历史教育与国情教育，引导广大青少年正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途和命运，把个人的成长进步同中国 特色社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为担负起建设祖国、振兴中华的光荣使命做好准备。（3）从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。大力普及"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的基本道德规范，积极倡导集体主义精神和社会主义人道主义精神，引导广大青少年牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系。（4）从提高基本素质做起，促进青少年的全面发展。努力培育青少年的劳动意

思想道德修养简答重点内容

思想道德修养简答重点内容 1、为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一？ 答：人生价值是自我价值与社会价值的统一，具体体现在： 首先，一个人自我价值和社会价值是同时并存，不可偏废，不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。 其次，人生的自我价值必须与社会价值相统一，并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他人作贡献，才能实现自我价值。也就是说，当人们在追求自我需要满足的时候，如果同时也满足了社会的需要，这时便将自我价值与社会价值统一了起来。 2、实现人生价值的主观条件有哪些？ 答：实现人生价值的主观条件主要包括两个方面：首先，选择正确的人生价值目标，这是人们追求人生价值的精神支柱。其次，自觉提高自我的主体素质，这是实现人生价值的关键。 因此，包括思想道德素质、文化素质、身体心理素质等，增强认识问题和解决问题的能力，这是创造物质财富和精神财富的重要手段，也是实现人生价值的重要主观条件。 3、理想的作用是什么？ 答：理想的作用有： 第一，是人生的指路明灯。 第二，是人生的精神支柱。 第三，是人生的力量源泉。 第四，是防腐拒变的思想武器。 4、理想是否合理、进步与科学的客观标准是什么？ 答：理想是否合理、进步与科学的客观标准，一般可依据三方面标准： 一是这种理想是不是正确反映了客观事物的发展规律，是不是合乎历史的发展方向； 二是这种理想是不是与当时的社会条件相脱离，是不是具有实现的可能性； 三是这种理想是不是为社会的大多数人谋利益，是不是有益于社会的发展和进步。 5、为什么说社会实践是坚定社会主义信念的根本途径？ 答：社会实践是坚定社会主义信念的根本途径，其原因是： 第一，社会实践是检验信念正确与否、科学与否的惟一标准。 第二，社会实践是科学知识产生的源泉，知识的发展和人们对知识的掌握都离不开实践。 第三，社会实践是真理性认识上升社会主义信念的关键环节。 6、简述中华民族优良道德传统。 答：中华民族优良道德传统主要有： 第一，“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想； 第二，勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神； 第三，乐群贵和、孝慈友恭的传统美德； 第四，崇尚志向、重视节操的精神境界。 此外，谦虚谨慎、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等也为人们熟悉和实行。 7、试论我们强调在全社会认真提倡社会主义、共产主义道德。 答：为了建设和发展有中国特色的社会主义，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。 首先，人是要有道德的，每一个人都应做一个有道德的人。 其次，在社会主义市场经济条件下更需要提倡社会主义、共产主义道德。 再次，社会主义道德要求，是大多数人都能做到的。 8、什么是职业道德的主要内容和要求？ 答：（1）爱岗敬业。爱岗敬业是职业道德的核心和基础； （2）诚实守信。诚实守信这一职业道德标准，是职业在社会中生存和发展的基石； （3）办事公道。办事公道是处理职业内外关系的重要行为准则； （4）服务群众。服务群众，满足群众要求，尊重群众利益是职业道德要求的目标指向的最终归宿； （5）奉献社会。奉献社会是职业道德的本质特征。

苏格拉底的道德教育思想及其启示意义

苏格拉底的道德教育思想及其启示意义 苏格拉底（Socrates，公元前469--公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底也是西方道德教育的鼻祖。他创立了一套以“善”为核心的道德教育思想体系，提出了“认识你自己”、“美德即知识”等道德教育观念。在具体的道德教育实践中，主要运用了“产婆术”等道德教育方法。苏格拉底的道德教育主要包括以下三个方面：美德可教是道德教育的前提。苏格拉底对于“美德是否可教”的思考，集中体现在他的“美德即知识”的命题上。苏格拉底宣称，“如果美德是知识，那么它是可教的，反之亦然，美德若是可教的，那么它是知识”。也就是说美德是知识是其可教的前提与基础。苏格拉底所认为的知识并不是我们定义的那样，是对事物认知以及对其内部存在规律了解，而是人们通过理性的判断对事物本质的认识，是一种“普适”的概念认知。而且他认为有用的知识主要是指关于人与人之间的有关知识，善的知识，是一种伦理道德方面的知识。但是美德是一种特殊的知识，一方面，美德的教授并没有专门的“美德教师”来帮助受教育者，另一方面，这种知识并不像某种具体的学科或者技能，能够通过经验的积累来达到教育的目的。 道德教育目的是挖掘，发展人的美德和善行。在苏格拉底看来，善是道德的最高追求和最高价值取向，而美德的获取要通过人们对自身的理性认识，也就是人的自我认识，就是“认识你自己”。所以道德教育的目的是要挖掘受教者本身就具有，但是被隐藏在内心深处的美好品行，使受教育者通过自我发掘来实践德性、确立坚定的道德价值观而达到“善”的境界。 通过“产婆术”来实现道德教育。苏格拉底认为知识已由神赋予在人的心中，“教”其实就是唤醒人们前世美德的记忆的过程。苏格拉底说：“我是不以知识授予别人而是知识自己产生的产婆。”苏格拉底的道德教育从不直接向受教育者传输所谓的概念或者规范，而是通过“产婆术”，也就是问答法来启发受教育者，使其通过独立的思考获得美德的知识。“产婆术”主要包含四个过程：（1）讥讽：通过不断提问使对方对自己的回答产生疑问；2）助产：通过一系列的逻辑论证启发诱导对方思考，引出自身具有的知识；（3）归纳:找出事物的本质特性；（4）定义：概括出一般定义。 苏格拉底的道德教育思想的启示意义主要有： 关注美德的知识性，为受教育者创造学习的环境。苏格拉底告诉人们“美德即知识”就是在启发我们，美德是一种知识，是知识便是可教的。就像知识的传授需要学习的环境，美德的传授也要有一定的环境。但是美德这种知识又具有特殊性，我们需要区别它与其他知识技能教授方法，也就是说，我们不可能仅仅通过教授有关美德的知识和规范来达到道德教育的目的。通过道德教育，我们不仅