人间至味是清欢_高一作文
人间至味是清欢
又一次站在木门前，锈迹斑斑的铁环，一道道划痕，一切仿佛还是离开时候的模样。
轻轻推门，奶奶佝偻的背影似乎又浮现在眼前。“囡囡，快点来吃蒸蛋，再不来就冷了。”她总会这么说。奶奶喜欢做蒸蛋，然后笑眯眯地看着我吃。记得那时，奶奶搬两张小板凳到门口的大树下，她边剥豆子边看着小小的我吃，笑得皱纹挤到一块，像朵花。
至今还记得蒸蛋的味道，清淡又不失鲜味。
后来，离开故乡，再也没有吃到同样的味道。
奶奶习惯了乡村里泥泞的地，有些嘈杂的声音，淳朴的风情。当她来到城市时，她就像瘪瘪的塑料袋，干枯瘦弱的身体被风吹得有些膨胀。
母亲又一次尖锐地叫嚣着对我的不满，像把横在我头上的猎枪，经久不衰。夹杂着父亲无奈的叹息。我轻掩房门，泪止不住地往下流。脑中一直浮现着满是红叉的试卷，一张一张，淹没了我。
我按照平时的喜欢，撕开一包薯片，辛辣刺激的味道融化在舌尖，突然有些厌倦这种味道。
“囡囡，吃吧。”奶奶将一碗撒着盐粒的蒸蛋轻轻放到桌上。望着奶奶矮小的身影一点点消失，仿佛背又驼些了。粗盐的味道掩盖着鸡蛋的腥气，舌尖点到盐粒的那一刻，一碗蛋的味道更加馥郁。眼泪又一次奔涌，在脸上肆意纵横。真好，还是原来的味道，一种不寡淡
的鲜味。
这种味道支撑着我，让我一次次走出低谷，看到奶奶盛满笑意的面庞。
然后，奶奶又回到老家了。
过年的那几天，奶奶也会特地多做点蒸蛋。当在汽车上颠簸了一天的我，吃到嫩滑的鸡蛋的那一刻，突然觉得每年一次的来回奔波值得。发现原来我一直想念的是这简单的蒸蛋，这朴素的感动。每次和奶奶告别，都会看着奶奶一点点变小直到成为一个黑点，但我和奶奶都知道，我们一直都陪伴在彼此左右。
简单的蒸蛋，在我吃过了很多不同的味道后，才发现我一直在惦念那个淡淡的味道带给我的简单的感动，我才明白“人间至味是清欢”，美馔入口，相思入骨。
我终于明白“君自故乡来，终归故乡去”的那份平淡和感动。
人间有味是清欢
人间有味是清欢 细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。蓼茸高笋试春盘。人间有味是清欢。——《浣溪沙》我们总在变：从“琴棋书画诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”；从自由自在洒脱逍遥到平凡庸俗无可奈何；从乾坤朗朗情趣盎然到麻木僵化名利实务。我们的心灵随着冷漠的环境变迁而沉滞了。我们是什么时候失去清欢的呢？我们怎么能失去清欢呢！那些年的晨风吹面闲来折柳叶的情趣，明烛灯火夜船行乐宴，试至映日可窥光于天，沉厚清净避居远，深山海湄又去哪了，去哪了呢？ 小雨淅沥，若说是无感，那必是假的。自认为雨多情也无情，它将一切都洗刷干净，一切过往，一切希望，一切痛苦，一切纠葛，唯留清欢。清欢是一种心态，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的欢喜；不同于“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的潇洒；不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的放逐；不同于“一切愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”的悲怆；不同于“独自凄凉还自遣，自制离愁”的无奈；不同于“欲随轻风挹君袂，满野春雨生茫茫”的迷惘。 清欢，莫言辞。远离喧嚣，远离浮华，走累了，看淡了。曾读过林清玄的散文,在《家家都有明月清风》中提到了“奉茶”。在山路上免费给游人提供茶，一冷一热，一茶一水，从容，有痛。在《温一壶月光下酒》中写道“忍把浮名，换作浅斟低唱，即使天女来散花也不能著身，荣辱偕忘，前尘往事化作一缕轻烟，尽成因果。”这也是一
种清欢。正如苏轼在《浣溪沙》中写道的平平淡淡的生活，不骄不躁的心灵，乐在其中，也正是——人间有味是清欢。 清欢是一种情趣，一种格调，一种雅致，一种性灵，愿人们都能不困于俗世，不乱于心，只道人间有味是清欢。
《人生最美是清欢》的读后感6篇
《人生最美是清欢》的读后感6篇 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 导语：在复杂的世界里，做一个简单的人，以清静心看世界，以欢喜心过生活。下面是小编搜集整理的《人生最美是清欢》的读后感，希望大家喜欢。《人生最美是清欢》的读后感1 酷暑难耐，家属院内一片寂静，只有远处树上的知了传来几声鸣叫。一次偶然的机会，在书店遇到了林清玄所著的《人生最美是清欢》这本书。它清雅的封页已将我深深迷住，“清欢”二字更是将我牢牢地套住了，我知道这个暑假我将不再孤单。它让疲累的心享受一份安宁、一份恬适，它给予我酷暑中一份透心的清凉。 在复杂的世界里，做一个简单的人，以清净的心看世界，以欢喜的心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。于旖旎繁华、面目可疑的尘间世俗，诗意的栖居似乎已是奢侈的梦想。林清玄这简短的几行文字，让浮躁的心慢慢地静下来，沉下去。一本书、一则诗文可为现代人抵达超尘脱俗的人生意境提供一种可能的途径。
“清欢”是什么呢？它是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。在如今这个加速前进的时代，大多数人的心都是浮躁和急功近利的，“清欢”之人愈来愈少。看着那些为追名逐利拼命奔波，却错过身边太多美好幸福的人，不免为之叹惋。“清欢”之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲求心灵的品味。不管何人，不论何地，要保持快乐的心情对待生活，对待工作，这样即使再平淡的生活和工作，它的点点滴滴都会是美好的。 读着读着，我不由得想到了自己，想到了和我一样坚守在农村三尺讲台上的人民教师。作为一名农村教师，唯有“清欢”之心才能更好地工作，才能经得起偏远，耐得住孤寂，守得住快乐。坚守在农村的我们有欢乐，有困苦，有所思，有所想。生活的好与坏并非和富贵有关，而是你用何种心态去体会你所拥有的生活；你快乐与否，在于你是否守得住自己内心的小小天地，能否洗涤心灵，不浮不躁。在工作和生活中遇到疑惑困顿时，遵从内心找到平衡点，这个极为重要。 人生就是一次旅程，不是向外奔走才是旅行，静静地思考也是旅行，旅途中有所得必有所失，唯随愿取舍。
《人间有味是清欢》读后感
读于丹《人间有味是清欢》有感于丹在《人间有味是清欢》一书中认为，旅行和经历很重要，这是达到健康、平和心境的必要条件，这点我非常赞同，但是并非所有人都有于丹老师那样的条件，可以周游列国，感悟人生。所以，我认为对于大部分普通人来说，尤其是年轻人，更重要的是自己的经历，要多去接触社会，多在生活的磨刀石上磨砺，有条件的话多出去走走看看，体验下异域的风土人情，而不是受了点挫折，就躲在屋子里发发微博，来句“岁月静好”，就可以在自己受伤的心灵上来一剂麻药，做参透人生状。 苏轼的这句“人间有味是清欢”之所以为后人久久流传，原因在于它是一种豁达、健康的生活态度，是一种淡泊名利、追求精神满足的体会，是一种阅尽人世沧桑、洞悉世态人情后品味出的人间真正韵味。人们在初入社会之时本无争名夺利、勾心斗角之心，理想中职场的人们应该是诚实守信、相敬如宾，一派祥和之气，但当幼稚的“理想”被老辣的“现实”击打得体无完肤之后，大家都学乖了，开始被“染缸”浸透，开始浮躁不安，偶尔的欢愉也是“大欢”、”狂欢”，这与“清欢”完全不同，它不持久，没有“味”。 但是，苏轼却是另外一种人，他在经历宦海沉浮、世间炎凉以后，还能在从容处理世故的同时，坚守本色，体验到内心深处的真正欢愉，不能不说这与他的人生经历和痛过反思是密不可分的。所以，要享受长久的“清欢”，起码得经历“立志、实践、反思”这样几道关卡，才能获得这人间真正的韵味。
首先说说这个“立志”，其实也就是我们年轻人经常挂在嘴边的“梦想”，因为它是前进的方向、奋斗的动力，你想当悬壶济世的医生？汇通天下的商人？还是纵横捭阖的政客……这些都可以，或者你想当一名称职的厨师、一名站岗的士兵、一名理发师也可以，梦想不分高低，但总得有一个，而且那个梦想只属于你。 其次要去勇敢地“实践”，这一关非常重要，因为梦想的种子只有在实践的土壤中汲取养分才能生根发芽、茁壮成长，而且通过实践，你会发现有些梦想是需要修正的，而有的梦想是在实践中才会悄悄出现，命运会在实践的长河中拐那么几道弯、越过几道坎，甚至有时一定要“行到水穷处”，才到适合你“坐看云起时”的地方。 最后要善于“反思”，只顾低头拉车的人，他终究提高不了工作效率，更别提人生方向、人生梦想、人生韵味了，多回头看看来路，想想未来的方向，无需多久，一杯茶、一阵雨的工夫就够了，当你的实践积累得足够多的时候，在某个瞬间，自然就会顿悟，哦，原来“人间有味是清欢”呀！然后会心一笑，走进一湖烟波中，与好友品茶，与好书交谈…… 没有穿越过沙漠的人，不会明白水对于生命的珍贵；没有拼杀于沙场的人，不会明白战旗对于军队的意义；同样，没有经历过人生跋涉的人，体会不到真正的“清欢”，所以，勇敢点吧，年轻的朋友，让我们跋涉过后，再言清欢！ 最后我在阅读中随手摘抄下一些有心灵感应的语句于大家分享：
读《人生最美是清欢》有感5篇最新范文
读《人生最美是清欢》有感5篇最新范文 《人生最美是清欢》是林清玄先生首部人生主题的经典散文集。林清玄先生的文字温暖而有力量，犹如冬日的暖阳;清新而有禅意，犹如盛开的白莲花，总能让人感受到内心的平静与踏实。这本书关于人生种种话题的解读，更是能为日益疲惫的心灵找到一些慰藉。那么人生最美是清欢读后感怎么去写呢，以下是我整理的人生最美是清欢读后感范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。 读《人生最美是清欢》有感范文一 鸡汤也有腻口和不腻口的，读林清玄大概是属于后者。 他的文字隽永，简单，譬如现下手中的这本《人生最美是清欢》，有一股贴近自然的感觉，稍微带点鸡汤味，但是却清淡，给你讲讲道理，然而却不强人所难。我每日睡前读几篇，心倒是跟随着清净下来。夜深人静最适合读散文，它不像小说一般有跌宕起伏的情节翻搅得你兴奋莫名，读完一篇，够你回味一片刻，自然想着想着就睡着了。第二天再接着读，又有可能品出不一样的况味。 林清玄的这些小文，写生活，写个人境遇，人生经验，写别人的故事，但更多的是在写心境。如何面对这个纷纷扰扰的世界，如何去面对自己的本心，在喧闹的人群中寻得一味“清欢”。 有一股禅意在里面。 同时也有一股诗意。你看很多文章篇名：《温一壶月光下酒》、《岁月的灯火都睡了》、《吾心似秋月》等等莫不是带着缱绻的诗意，意境深远，文字温柔、自然，在读了越来越多的重口味的文字以后，再读这些充满诗意并且清淡的文字的
时候，就像是在喝了一壶烈酒以后偶遇一口甘泉。实为难得。 我们习惯了快节奏的生活，大部分人想来是难得静下心来读一本书品一杯茶了。寻一味“清欢”就更难了。 那么到底什么是清欢? 林清玄解释说是一种“清淡的欢愉”，他不是来自别处，而是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。 大概是我现在的状态。 辞职以后的这半年时间里，把身心都放空，偶尔焦躁不安也很快被安抚下去。花很多的时间与自己对话，在厨房里忙活，做好吃的慰劳自己。有不少朋友替我着急，你怎么还不去工作啊，你这么浪费时间不觉得可耻吗。 都淡然处之。 就像是之前跟闺蜜聊天的时候所说的，这些年一直没有肆意地为自己活过，想要做什么一直瞻前顾后，总算是有一段时间可以想吃就吃想睡就睡想去玩就去玩为什么不好好珍惜呢。 上学的时候因为家庭条件不好学费都是借钱所以一直想着要快点长大替家里减轻负担。毕业以后想着要好好工作为家里还账，账还得差不多了家里的烂木房子早就不能住了又要把一分一分钱打回家里建房子。终于房子建好了，虽然还是负债累累，但是心理上却总算是稍微放松了一点了。呐，再过一两年就要结婚生孩子了，只有这一段时间是任性地给自己放空的时间。 所以用心对待自己，平常那些被你忽视的小细节甚至都能够带给自己感动与欣喜了。 人生其实有太多的身不由己，能够抽离出来一段时间好好地对待自己，也算
《人间有味是清欢》经典语录
《人间有味是清欢》经典语录 《人间有味是清欢》，作者于丹，长江文艺出版社出版，2015年1月第一次印刷，180千字，2015年1月30日购于青岛经济技术开发区书城。阅读中随手摘抄下一些有心灵感应的语句： 1、如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。 2、除了书卷，在名山秀水中徜徉也是一种阅读。看山岚流云，赏朝晖夕阳，难道不是一种阅读吗？望春花秋月，观四时流变，难道不是一种阅读吗？其实，万卷书的道理都在行走中，需要用一生的光阴去慢慢懂得。 3、为什么在奔向富裕的康庄大道上，很多人却一天比一天焦虑？因为过多地认同外在的规则，丧失了内在的准则，所以不快乐；因为过于追求物欲，丧失了超乎功利的态度，所以更焦虑。其实，人生就像一个木桶，与其加高物质的长板，不如去补齐精神的短板，因为木桶能装多少水，是由最短的那块木板决定的。 4、人生的低迷是否终究被穿越，取决于你心中的信念是不是一直都在。年轻时的青涩、荒唐、鲁莽，也许都是你为将来储备的种种财富。不用操之过急，不用妄想超越年龄，强迫自己一定要达到某个目标，不妨就那样年轻着、勇敢着，该来的一切会来，正如该走的一切会走。 5、一辈子会遇上什么事情，我们无法左右，但是修复生命的能力，却在自己的掌握之中。 6、幸福本没有绝对的定义，只在于你如何看待。回归简单，热爱生活，选择相信一切美好的东西，像牛羊一样热爱青草，相信阳光一定会普照大地，相信每一个春天都会开花，相信每一个冬天都会下雪，相信每一个孩子都爱妈妈，那么，你就得道了。 7、遗憾的是，今天这个时代，我们越来越相信外在的东西，越来越忽略内在的规律；我们越来越相信事后的补救，越来越忽略事先的保养；我们越来越不遵循四时，不再日出而作、日落而息。我们因为有了电，所以可以熬夜；因为有冷气和暖风，所以忽略了春夏秋冬的变化；一旦生病，可以吃药，甚至可以开刀……文明，有的时
《人间有味是清欢》读后感2000字
《人间有味是清欢》读后感2000字 导读：读书笔记《人间有味是清欢》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《人间有味是清欢》读后感2000字： 去年写了《人间有味是清欢》读后感的上篇，跟着大文豪梁实秋品尝了北京美食。2019年开年之际，补上《人间》读后感的下篇，让我们继续跟着梁先生品尝南方美食。 福建省有一道菜叫“西施舌”（沙蛤），文中提到，郁达夫曾在《饮食男女在福州》一文中记录了“西施舌”这道菜：“色白而腴，味脆且鲜，以鸡汤煮得适宜，长圆的蚌肉，实在是色香味形俱佳的神品。”“初到闽省的人，尝到西施舌，莫不惊为美味。”实则，“西施舌”自津沽青岛以至福建，在浅海沙地上都可以捕捉到，是沿海人称之为“沙蛤”的软体贝类，呈厚实的三角扇形，外壳是淡黄褐色的，顶端有点紫，打开外壳，就有一小截白肉吐出来，吐出的白肉象是一条小舌头，故名"西施舌"。梁先生在文中记载，他第一次吃西施舌是在青岛顺兴楼的席上，文中描述“一大碗清汤，浮着一层尖尖的白白的东西，初不知为何物，主人曰乃是西施舌，含在口中有滑嫩柔软的感觉，尝试之下果然名不虚传，但觉未免唐突西施。”读到这里，你可能想沙蛤吃到过呀，哪里有书里说的美味，但是在今天，沙蛤的做法已经大相径庭，不再是高汤氽西施舌，仅取其舌状之水管部分。现在的做法，多是把沙蛤的软肉都做入菜中，不再是只取
其“舌状部位”，实际味道会差别很大，用文豪的话来说就是“精粗之差不可以道里计”。 接下来跟着大文豪继续吃吃逛逛，我们到的下一站是杭州，要介绍给大家的是杭州名菜，西湖醋鱼，先不说味道，书中提到，民国时期要想吃西湖醋鱼，想宴请宾客，也必去楼外楼品尝，“楼在湖边，凭窗可见巨篓系小舟，篓中畜鱼待烹，固不必举网得鱼。普通选用青鱼，即草鱼，鱼长不过尺，重不逾半斤，宰割收拾过后沃以沸汤，熟即起锅，勾芡调汁，浇在鱼上，即可上桌。”西湖醋鱼汁里加醋，但不宜加多，可以加少许酱油，亦不能多加。汁不要多，也不要浓，更不要油，要清清淡淡，微微透明。上面可以略撒姜末，不可加葱丝，更绝对不可加糖。如此方能保持现杀活鱼之原味。我们现在在一般餐厅里吃到的西湖醋鱼与楼外楼西湖醋鱼风味相去甚远，用作者的话说，就是“往往是浓汁满溢，大量加糖，无复清淡之致。”想吃西湖醋鱼，还是要到楼外楼，"西湖醋鱼何处美，独数杭州楼外楼。" 说道鳝鱼，北方人对鳝鱼是没有概念的，大文豪喜欢到处吃美食，所以知道，在北方只有河南的餐馆卖鳝鱼，做法有两种，一是生炒鳝鱼丝：“鳝鱼切丝，一两寸长，猪油旺火爆炒，加进少许芫荽，加盐，不需其他任何配料。这样炒出来的鳝鱼，肉是白的，微有脆意，极可口，不失鳝鱼本味。”另一做法是黄焖鳝鱼段：“切成四方块，加一大把整的蒜瓣进去，加酱油，焖烂，汁要浓。这样做出来的鳝鱼是酥软的，别有风味。”而且文中还比较了淮扬馆子鳝鱼的两种做法，一种叫“炝虎尾”：“把鳝鱼切成四五寸长的宽条，像老虎尾巴一样，
《人生最美是清欢》的读后感5篇.doc
外在或内在的价值判断。我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的”。书中提到，幸福的开关有两个，一个是直观，保持“快乐无忧”的心境；一个是心灵的品味，仔细体会生活环节的真义。我们的心要宽广坚持，我们的情要细腻温柔，我们的爱要深刻美好，要让自己一直保有喜悦自由的生命姿势，只有这样才能幸福，才够幸运。 关于快乐。 书中提到，想要快乐，第一是要喜爱自己；其次，要去除“憎恨”“批评”“内疚”“恐惧”四种坏习惯；第三要专注，也就是活在当下；第四步要放松，因为放松，我们就能放下，也能以游戏一样坦然的心来看人生。让开心成为一种习惯。“人的一生，总有学不完的知识，总有领悟不透的真理，总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来。总之，人生之梦，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自己过不去。”人生不如意十之八九，常思一二，不想八九，与过去和解，与自己和解。 何为清欢。 文中提到，“清欢”可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自于别处，正是来自对平静的、舒淡的、简朴的生活
的一种热爱。想想“清欢”应该不完全等同于快乐吧，应该是来自于心底的愉悦，不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。书中提到，第一流人物应该是在清欢里也能体会人间有味的人物，是在尘世间也能找到清欢滋味的人物。现如今我们的确离“清欢”越来越远了，应该少一些感官的刺激，多一些心灵的品味，用心去看这个世界。 书中类似的文字和感悟还有很多。历经岁月的洗礼，再读林清玄先生的文字，越来越感觉到人生是一场修行，生命是一次历练。随着岁月的流逝，守住心中最美好的东西；随着年龄的增长，让心灵一同成长，以清静心看世界，以欢喜心过生活。 《人生最美是清欢》的读后感2 每每读到林清玄的散文，都会在不经意间被他的文字感动。他的散文恬淡自然，蕴含佛理，《人间最美是清欢》这本书就传达着这位老者的淡泊心态。 在物质化的社会，每个人似乎都以金钱来衡量任何事物，社会中充斥着金钱腐朽的气息，清欢这个词似乎也逐渐被掩埋。清欢即清雅恬适之乐，清欢一词最早出现在唐·冯贽的《云仙杂记·少延清欢》：“陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：少湮清欢数日。陶渊明这位田园诗人，过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，最是清欢之人。书中有这样一句话：清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥数语，却道出了清欢的内涵与生活的真谛。然而我们在生活中常常做的不是减法而是加法，我们总是想要拥有的更多，当我们实现一个目标之后，又会立刻在心中建立下一个目标，从来没有过停歇。看似我们得到了自己想要的，其实不然，在追逐的过程中我们丢失了的自己的善
2016届江苏省南通高三“三模”优秀作文：人间有味是清欢
论文题目： 阅读以下资料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 简单的事情往往容易忽视，但简单但包含生活的态度，生活哲学... ... 请求：选择一个好的角度，来确定概念，一个清晰的风格，自从标题;不要从材料的内容和组成的意义上脱离，不要设置，不要剽窃。 [优秀的构成]人类的味道清晰的环 煮粥！ 哭泣，普通的蓝色和白色的碗蒸的粥，然后由一双手从遥远的农业文明蔓延到现在。 粥，简单，常常被忘记在每一个普通的早晨或每个冷的夜晚 粥很简单，一壶，一把柄勺子，一碗米饭，一碗水，一颗心。 粥是非常特别的水量，由生活决定。 与祖国的祖母生活在一起，早期，独特的米和木柴裂纹响起了村庄。卷曲烟雾，如碗热空气，分散早上是凉爽和凉爽。 粥有不同的状态。 祖母的粥，厚又粘。一根稻草焚烧一根干桑berry，火辗，粥ridge led，逐渐扑灭火，热和煨煨，粥会变厚。 奶奶笑着用粥进入蓝色和白色的碗，沉重，像奶奶的沉重。天黎明，远，狗打呵欠，来了清晨低吠。农民需要这碗厚粥，承受早晨的困难。 母亲的粥大多是瘦的。小碗，总是在半夜在桌上，只是恰当的温度，等待她丈夫丈夫，或深夜和疲惫的孩子。 在那些寒冷的夜晚，一点稀薄的粥喝，作为母亲的微妙的温暖。 粥与地铁。 炎热的夏天，冰箱里总有一碗好冰粥，点缀着青豆，单看到凉爽的凉爽。 拉巴的季节，八种原材料坐在锅里，果肉，那种诱人的甜香，从锅里，从母勺搅动手指打断，散落在整个房子里。 在检查附近，粥总是比核桃更多，它是颜色糟糕，粥总是比一个红色的日期... ... 无论是厚薄，厚厚的光，好粥都需要煮沸。试过了智能电饭煲自动粥，前夕一米，一碗水，第二天就是一碗米饭蘸成米糊。我不能品尝生活的味道。 粥，试着被忽视，因为千年的传播，已经成为我们生活的标志。它是继承于代代相传，历史将如此活泼，一个接一个，不一样的女人，微笑满意，在锅一边的小搅拌。 这是他们的生活，所以无味的白粥变甜了。 如果你问他们，你从千年学到了什么？ 他们会出来一碗热气粥粥，只有粥。笑着说。 我喝了碗粥，好像东坡拿着茶碗叹了口气： 人的味道很清楚。 评论：文章选择有一个非常好的现实生活基础，奶奶的粥，母亲的粥，夏天粥，拉巴粥，
《人间有味是清欢》读后感
读于丹《人间有味是清欢》有感 苏州市第四中学校王华 人生即使再忙碌，也要给生命留出一些闲适的时光，寻几许人间的清欢。这是著名学者、作家于丹在作品《人间有味是清欢》(长江文艺出版社，2015年1月出版)里，向我们讲述的道理。她让我们明白，人的一生充满着种种的不确定，只有给生命留闲，才能在寻常岁月中享受到漫天幸福。 《人间有味是清欢》是于丹时隔3年对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。相较于以往作品多关注中国传统文化经典对生命的意义，在《人间有味是清欢》中，于丹紧密联系个人成长经历，从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分与读者分享自己的人生。一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日……在她的笔下都被赋予了生命，故事鲜活温馨又富有哲理，让人在浮躁的社会中独享一份宁静，获得内心的充实与幸福，体会逝水流光中的那些生命瞬间。 人生在世，难得“清欢”。不要说官场上的迎来送往、生意场上的接洽交易，就连普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，都让人心累。针对人们面临的心灵困惑和人生困境，于丹在该书里，用哲理性的故事，诗一样的语言，聊人生、解疑惑、谈幸福，讲传统文化，品古典之美，告诉我们：当我们沿着梦想的道路一路前行时，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，也许会有更多意想不到的收获。
境无好坏，唯心所造。给生命留闲，便品到了生活中的清欢。在《寻常岁月，漫成节日》中，大学毕业刚工作的男孩子在为职位最低、没有钱买房子、没有钱回请朋友困惑时，却感受不到自己拥有一份不错的工作、同甘共苦的女朋友、共患难的大帮朋友的幸福。其实，生活中人人都有一些被别人羡慕的幸福，“想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。”《寻味：舌尖上的天地缘》里，星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤，让“我”顿悟到，“吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。”“人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。”“拒绝喧嚣，复归宁静；拒绝奢华，返璞归真。”这不仅是商家和食客需要参悟的，更是我们每个人都要做的功课。《清明：血脉里的眷恋》中，直到姥姥和父亲离去之后，我才知道人生中总有一些遗憾，就是他们健在的时候，我对他们的爱还不能深深地懂得。我才明白，父母亲人之爱有时候是要隐忍着多少委屈！清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在、有来由的忧伤，因为这个日子里也有着深深的眷恋……整部书中，满是对时光的参悟、人生的解读。 书名“人间有味是清欢”，取自大文豪苏轼的《浣溪沙》，是苏东坡经历人生几度起伏之后的体悟，也是于丹五十载人生体味到的生命真意。不同的是，于丹所体味的“清欢”是一份人生的沉淀、生命的自省，是一种遵循本心、回归清朗的人生态度。 人间有味是清欢，正是因为有了那份闲适与趣味才成就了清欢。让我们每一个人都细细品味这人间的“清欢”。
《人生最美是清欢》读后感5篇
《人生最美是清欢》读后感5篇 在读这本书之前，我一直对“清欢”这个词毫无概念，直到这句话从书中出现：清欢就是清淡的欢愉。还记得看到这本书封面时，我的疑问：何为清欢？不过，解答在第一章就早早出现，更令我高兴的是，在这本书里的往事十分动人。 最喜欢的一篇是《以夕阳落款》，这篇篇幅不长，但是却让我从心间感到点点波澜，产生共鸣。我每日放学回家，喜欢在铁轨上站一小会儿。把头扭向西边的天空。目光随着红霞望去，看到了似圆盘的夕阳。红彤彤的它渐渐消失，一半在地平线上，一半在地平线下，很是美丽。每日对它的注视，使我对夕阳有了新的见解。 不再是近黄昏的惋惜，而是终见彩的欢愉；不再是极累的疲倦，而是复习的兴奋；不是繁重工作的哀伤，而是简约生活的柔美。书中说：在黄昏的时候，一天的工作结束，心情应该处于一种欢喜与柔美的状态，沉浸于优美的音乐。这恰好与我的全新见解不谋而合。怎能不心起涟漪，有所感触，为之共鸣呢？ 还有一篇，也是我极喜欢的《光之四书》，这一篇又被分成了四小篇：光之色，光之香，光之味与光之触。其中，我最喜欢的光之味。
这篇文章介绍的是作者在澎湖访问的时候在渔民的菜中尝出了阳光的味道，有点暖，有嚼劲，是很好吃。而我喜欢的“光之味”是闻到的，在那刚刚晒过的被子中。以前，每到晴天的冬日，妈妈就会拿出家中的被子放到阳光下晒一整天。到了下午放学回家，妈妈总会问我：“有没有闻到阳光的味道。”小时候，不懂阳光味道的可贵，也就把鼻子凑到被子旁边细细地闻一番。也没闻到什么不同的味道，只知道那被子感觉暖暖的。 现在，我长大了，那味道淡忘了。每次看到母亲晒完被子还是会新奇的靠近闻一闻。不知道小时候的味道与现在是否一样，只是感觉那暖暖的味道从未走远。晚上，盖上了那香香且暖暖的被子，就会睡上十分甜美的一觉，那舒服的感觉是永远不会淡忘的。 书中这样说道：使我悲哀，因为盘中的阳光之味在时代的进程中日益清淡起来。没错，随着雾霾天的增多，晴天的日子日渐减少，连晒被子的机会的渐渐变少，那被中的阳光之味又还剩下多少？那被中的阳光在现在如同销声匿迹了一般，偶尔的晴天，我能因此开心一整天，阳光，你去哪儿了？阳光的味道，你随阳光一起离开了吗？ 在读这本书之前，我无法体会到：那在全世界寻找一个安静的角落无果后的失望；那时间与空间违背心愿是心中那撕心裂肺的痛；那在最美好的时间周围的一切都完全不尽如人意的伤感。但现在，读了这本书后，我了解了这些生活中的酸甜苦辣咸，这是时代进程中无法避免的事情。
最新人间有味是清欢读后感
人间有味是清欢读后感 人间有味是清欢读后感 人生,更多的是需要珍惜 阳春三月，漫天纷飞的柳絮，像蒲公英一样传递着生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女轻盈缓缓地显露，丰富迷人的情感，莺歌燕舞的色彩，带给人们不尽的遐思与感动。让生命更从容，心灵更轻盈。因为读书活动，让我有幸在这个浮躁的年代静下心来细细品味于丹新作《人间有味是清欢》，让疲累的身心得到一份安宁，享受一份恬适，为自己奢侈的放任一点时间，给自己一个舒心的微笑。 本书用朴实的语言，真诚的态度，以她自身的经历，为我们解读如何面对人生，如何化解困惑，如何面对文化，如何面对生活。 人生百味，其中的酸甜苦辣喜怒哀乐，只有亲自经历品尝，才能懂得什么是我们应该追求的生活，才能真正理解人生的真谛，才能懂得什么是我们所要的真正的幸福。人生中有许许多多的风风雨雨、沟沟坎坎，我们的内心时常被狂风暴雨所侵袭，被无常的困惑和遗憾所困扰，这时候我们就需要一种力量，一种来自内心的温暖，如何驱散阴霾，如何融化寒冬，如何化解忧愁和悲伤，如何治愈心灵的伤口，如何净化我们的心灵，洗涤我们的灵魂，拂去尘世的凡尘，让我们的心温暖、宁静、快乐、幸福。正如于丹在书中所说，很多人说这个时代太浮躁，其实，身处浩渺的大千世界中，每个人只是其中一员，我们能做的是静下心来真诚地面对生活。可以将自己置身于行走、绘画、音乐、读书的世界中，或者去养花、养鱼、听戏、喝茶，我觉得都可以。只要让自己倾情投入，从中获得宁静从容，你就一定能找到生活的平衡点。为什么很多人生活富裕了，却失去了欢乐，反而回忆起那些没钱的日子，原因就是在没钱的时候，生活得很朴实，感受的是真心；因为是真心，活得更踏实。 生活的每一天都值得我们去珍惜，我们无需羡慕灯红酒绿的醉生梦死，我们也无需依附那些狂嚣一时的达官贵人、爆发土豪，我们只需寻求自己内心的宁静。只要你有一双发现美丽的眼睛，生活处处都有美丽的风景；只要你有一颗热情善良的赤心，我们身边的每一个人都有精彩的故事和深刻的感情。豪华总不长久，得意也只是一时，持久的、持之以恒的，一天又一天一年又一年的是我们必须面对的平平淡淡的生活。只有我们细细地用心品味，才会发觉生活的点点滴滴，都是那么美好，即使是凡人小事，哪怕是花花草草，或者是一本书，一杯茶，我们都能从中品味出清新的芳香。正因为我们用心思索，我们真心追求，我们懂得珍惜，哪怕没有钱，我们一样有精致的人生，哪怕不富贵，我们一样过着优雅的生活。优雅的生活，不是来自于金钱，也不一定就是豪华排场，而是有丰富的内涵和涵养，而是有一颗丰富的善良之心，而是懂得互相珍惜，而是有滋有味的百味人生。 懂得珍惜，理解生活，不是没有困惑，不是一帆风顺，仍然需要追求，仍然需要付出，在人生路上依然会有意想不到的风风雨雨，但因为心里种植着百花的种子，我们的周围迟早会散发着百花的清香；心里有一个能够盛得下潮起潮落的大海，我们的生活自然不会畏惧各种狂风暴雨惊涛巨浪；心里装得下日月星辰，我们的心灵自然会有一个浩瀚无垠的天空。 哪怕是一朵花，也有一朵花的精彩；哪怕是一顿饭，也有一顿饭的清香；即使是一个温暖的瞬间，也值得令人回味；纵然是一段普通的感情，里面也包含着无数的喜怒哀乐。当我们一步步地走过，当我们一次次地跨越，当我们转过身回忆，当我们细细品味，我们会发现，一路走来，原来我们走过的那条小路上开满了精彩纷呈的美丽小花，即使是我们曾经流过的痛苦泪滴，也化作了晶莹剔透的一粒粒珍珠。
读《人生最美是初心》有感1000字
读《人生最美是初心》有感1000字 导读：读书笔记读《人生最美是初心》有感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读《人生最美是初心》有感1000字： 在纷繁嘈杂的生活中，我们被太多事情所牵绊，忙于升学、忙于工作、忙于应酬、忙于打游戏、刷手机，逐渐的变得失去自我，与原本预想的生活轨迹背道而驰。很多人觉得生活已经够累了，没必要把时间浪费在读书上，而我却认为读书的意义不仅仅在于开拓眼界，更在于对自我有更清醒的认知。 还记得刚跑动车时在车上看到一些旅客的不文明举动或者是因为旅客的不配合亦或是别人的一些言语都会影响我的情绪，让我变得浮躁。每每遇到这种情况在休息的时候我都会选择看书，让自己的心能够沉下去，不是简单的为了读书而读书，而是用生活所感去读书，用读书所得去生活。渐渐地我明白了，你无法去改变环境，只能去适应环境，在生活的历练中不断完善自己。 当自己成为一名列车长后，我总是在想什么样的服务才能让旅客满意，自己的初衷又是什么？随着自媒体的不断发展，每一个人都可以成为新闻事件的主角，每个人都能成为信息的传播者，一次不愉快的乘车体验也能通过微博、朋友圈进行传播。 工作中时常遇到“突发”事件，我会跟车班的小丫头打趣地说道：“旅客虐我千百遍，我待旅客如初恋”。做好旅客服务工作靠的是经
验、是积累，时间会是一笔宝贵的财富，如何在日复一日平凡的工作岗位上持之以恒的为旅客服务，如何保持一颗初心。读后感·人总是喜新厌旧的，就像每一位刚值乘的列车员，起初他们在工作中还会保持微笑，久而久之，嘴角的笑容被时间的齿轮给抹平了，取而代之的是不耐烦的语气。是人变了吗？不是，只是你忘记了自己的那份初心！ “我们走过了许多春夏秋冬、我们走过了许多冷暖炎凉。仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。现在的我，依然相信人生最美的境界是清欢。”这是台湾作家林清玄在散文集《人生最美是清欢》中谈到的。“你若读书，风雅自来。”是我很喜欢的一句话，一个热爱读书的人，在言谈举止方面都会显得儒雅，显得大智若愚，让人身心愉悦、神清气爽。而《人生最美是初心》在序言中说道：“初心是做事的本心、最初的发心，像水滴一样晶莹剔透、纯真污染。”不忘初心，看似简单，实则容易被人抛诸脑后，我们需要透过窗户看世界，通过镜子来反思自我。 随着时光的流逝，不知不觉间，往往迷失最初的善良本性，结局相去甚远，而人生最美的重逢不过是找回初心！作者：陆萍 感谢阅读，希望能帮助您！
人间有味是清欢
人生有味是清欢 之不同社会阅历下的隐士类型范晔对于隐士的分类 大体上还是不错的 但是正如我刚才讲到的 它后面的两类其实很难区分 当然对隐士的分类还可以有其他的标准 我想根据社会阅历的不同 隐士大致可以做如下的分类 比如说如上古时期的许由、巢父 东汉的严光 东晋的戴逵 北宋的林逋 林逋性情孤高自好 喜恬淡勿趋荣利 40岁以后就隐居杭州西湖 结庐孤山以湖山为伴 相传20余年足不及城市 以布衣终身
大中祥符五年 宋真宗闻其名赐粟帛 并诏告府县存恤之 结果林逋虽感激但不以此骄人 人们都劝他出仕出去做官 都被他婉言谢绝 他自己说 所以终生不仕不娶 也没儿子 只喜欢植物梅花、养鹤 自谓“以梅为妻，以鹤为子” 所以人们就称他是“梅妻鹤子” 这是第一类 这一类型的隐士占的比例比较多 比如说姜子牙、诸葛亮 都是先隐居后来出来做官的 唐朝的李泌也是 李泌历仕唐朝玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝
为四朝元老 到唐德宗时期官至宰相 封为邺县侯 所以后人一般称他叫李邺侯 他是南岳第钦赐的隐士 唐肃宗为他在南岳衡山烟霞峰下兜率寺侧建房 名之为“端居室” 所以后人就称之为“邺侯书院” 这也是中国书院史上最古老的一所书院 李泌在这个地方过了12年修身养性、纵情山水、博览群书的生活而他的端居室也是中国最早的私人藏书馆 李泌自己曾经写诗说 可谓他自己心身的体现 《资治通鉴》有这么一个记载 说李泌早就跟肃宗有约了 “俟平京师，则去还山。” 收复京师之后 李泌就不顾肃宗的真诚挽留 坚决的到南岳当道士去了
首先做官然后再隐居的这种隐士 比如说隋朝末年的“文中子”王通 就是“初唐四杰”王勃的爷爷 他在隋文帝仁寿三年的时候 西游长安面见天子 并奏太平十二策 但是并没有得到隋文帝的重用 后来在同乡薛道衡的推荐下做了官了 王通本来想施展一番抱负的 却抑郁不得志 所以不久就“弃官归，以著书讲学为业” 其实像王通这一类型的古代隐士非常的多春秋时期越国大夫范蠡 西晋的司徒掾张翰 东晋的陶渊明 南宋抗金名将韩世忠等等都属于这种类型一下去做官了一下又隐居了
何以清欢——《人间最美是清欢》读后感_读后感
何以清欢——《人间最美是清欢》读后感何以清欢——《人间最美是清欢》读后感 丹阳市华南实验学校八11班吴景怡 清欢，清淡、欢愉。仿佛见到一女子身着一袭青衣，坐在小客栈的角落，静默无言，端着茶，一口复一口。 清欢来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。晴天徒步行走，感受阳光的温暖，风的和煦；坐着公交车，领略一路的风景；漫步到公园，看小孩玩耍，老人健身。那些时刻，就会倍感生命的真实和美好。人生最美是清欢，心若开阔，万事皆明。 过去人们豁出命来也要寻找桃花源，还不是向往那清闲与舒适。古时的农耕社会，与泥土相存的年代，雨中青石板的响声，还有沿街叫卖的老大爷，街角的客栈里往来的酒客，就是最本真的年代。单纯，清澈。 的确，物质的丰盈预示着清欢的淡去。像草房子里的油麻地，里面的孩子在饥荒的年代吃一根芦苇根也觉得一直甜到心里。而现在的小孩子，每天大鱼大肉地伺候着，却还是脾气一上来就吵着闹着不吃饭。从前光着脚踩在泥地里抓萤火虫也能笑，现在拿着手机无所事事还总愁苦着一张脸。 双休日，与家人去登山。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。这似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着小贩的叫卖声。爬到山顶，却看不见成片的松林，而是满眼的高楼林立。“会当凌绝顶，一览众山小。”只能是
记忆中的景物了。吹过来的风夹杂着污浊的空气，瞬间，连“欢”都没有，更不必谈“清欢”了。 人生最大的追求应该是本心，尊崇自己的内心，回到一种简单的生活。守住自己的本心，不为世俗流言所迫，不为物欲横流所动，过自己想过的生活，那就是最大的幸福。无论繁忙还是闲适，无论顺境还是逆境，去聆听心底的声音，那么我们终将获得最简单的欢喜。 以清静心看世界，以欢喜心过生活。愿你能从浮躁的世界找到内心的平静，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。
人间有味是清欢作文800字完美版
人间有味是清欢作文800字 夜晚家乡的星星格外亮，明媚地在天空中忽闪忽闪着，淡淡的一层银光笼罩在这一片净土之下。我怅然地长吁一口气，这一年，终于到了尽头。 放眼望去，整条街道没有一个人，但却出乎意料地不是黑压压一片，带来沉重之感，家家户户屋里亮堂堂地一片，映衬在街上，到处是温暖的浅黄色，有股淡淡的温馨之感，我似乎能感觉到来自四面八方的快乐，它们久久地、久久地环绕在天空上方，不曾散去…… “春晚开始了，快过来！”我抬起头，是姐姐在叫我。移步客厅，大家基本都到齐了，七歪八斜地靠在沙发上，舒舒服服地将脚搭着烤火炉。只有外婆在厨房忙活着，说是帮我们烤几个红薯。阿姨给我腾了个位置，示意我坐过去，我嘻嘻一笑，毫不客气地一屁股坐下去，脱下鞋子探进烤火炉里，里面塞了大大小小的十来只脚，我找个空隙安置好两只脚，满脸悠闲地接着看春晚。 时间一分一秒地过去，外婆送来十几个烤红薯，剥开一个，浓浓的香味弥漫在整个屋子，连空气都变成了甜甜的，吸一口，甜蜜溢满整个鼻腔。轻轻咬一口，软软糯糯的，散发出的热气升腾到空中，似乎使房间都多了几分温暖。阿姨起身去扶外婆道：“妈，您坐着歇歇，忙了一天了都，这些活你孙子孙女都可以干的啊，不要您操劳，”一口红薯卡在了喉咙间，我连连咽口水，这分热度，从嘴里弯弯曲曲地最终到达心中，我知道，这是幸福的感觉。 “祝大家狗年旺旺旺！”春晚的主持人如是说道，两岁弟弟坐在小姑身上，手中捏着红薯，眨巴着一双眼睛，咿咿呀呀地学着：“汪汪汪，汪汪汪，”“狗叫呢你这是？”小姑嗔怪道，弟弟不明所以地咬咬手指：“汪汪！”“多聪明啊你看他，”外婆乐呵呵地笑着，这下，一家人都忍俊不禁了，只有当事人还置身事外，将一根手指伸入红薯中，转两圈，又拿出来，放在嘴里津津有味地含着，小模样煞是可爱，刚停下来的笑声又在房中回荡…… 外婆看着春晚，时不时考考弟弟妹妹们字怎么念；小姑接过弟弟手中的红薯，帮他剥开皮，细细吹冷了放他口边；所有人都放下手机，谈天说地。如果你足够幸运，你会发现某一户楼上，有幸福的粉色泡泡冒出。 0点，窗外鞭炮声响起，噼里啪啦的，在我心间绽放出礼花来，窗外似乎天亮了般，整个世界都是彩色的。我看看外婆，又望望弟弟，再瞅瞅姐姐，和着电视里主持人的声音，脑中略过苏轼那句“蓼茸高笋试春盘，人间有味是清欢，”何为清欢？便是那最平淡的欢愉，在这清欢里，是那份独特的年味……
人间有味是清欢
大家好 今天我们要来讲人间有味是清欢 在这个单元里面 我们基本上要讲三个方面的内容 首先会讲贪欢 然后是寡欢 最后是清欢 人间有味是清欢 我们为什么说人间有味是清欢 清欢是相对于贪欢和寡欢而言的 至于什么是清欢我们之后会继续讲到 现在呢首先来讲贪欢 贪欢者贪恋欢乐也 我们在唐诗或者宋词里面 会读到一些提到贪欢的诗句 但是我们这里讲贪欢 不仅仅是说贪恋物质的或者是物理的这种生活我们可能会把它范围稍微做一些扩展 就是痴迷某一种技艺 对一些物品的极度的迷恋 都在我们认为的贪欢的范畴 但是这个呢也涉及得面会更广 就唐宋文人来说 我们一般讲到文人
会说到有所谓的“四好” “雅人四好” 或者叫“文人四友” 就是琴棋书画 琴棋书画是四种古代的艺术性的技艺 在此我们重点来讲一讲“棋” 棋作为古代文人的一种艺术性技艺 一种典雅玄妙的技艺 文人如果对它极为痴迷 会是一种怎样的状态 讲到棋在中国古代主要指的是围棋 关于围棋呢首先是有一个非常有名的故事记载于《述异记》 说在信安郡的石室山 这个地方就相当于今天浙江衢州的烂柯山说晋代的时候有一个叫王质的人 到石室山去伐木 看到有童子在那里下棋 于是王质就在旁边围观 王质在旁边看了很久 但是他自己并不觉得 等到他看到旁边的斧头都已经烂了 回去的时候发现时代早就已经变化了 当然这个故事里面会涉及到一个遇仙的故事但是我说从今天的角度来说呢
围棋的特点也被故事所反映出来了 就是围棋的一个特点 思考的时间比较长 落子比较慢 就是比较耗时 可见棋局变化无穷 也充满了思考 这就符合古代文人对于人生虚幻无穷 又希望穷尽的这么一种想象 于是文人墨客就痴迷于“野狐禅”也就不足为奇了在古代文人以棋为乐是非常普遍的 比如说在唐代 诗人白居易他自己在诗歌里面 对自己的棋艺就非常的自负 说明自己棋艺很高无敌 白居易在贬官到江州做司马的时候 也曾经找到一位棋友叫郭炼师 两个人经常“晚酒一二杯，夜棋三数局” 可见棋在他被贬的生涯中 也占了非常重要的地位 更重要的是他有一首诗 叫《刘十九同宿》 写得特别有意思 所以说在古代文人的日常生活之中
《人生最美是清欢》的读后感5篇
《人生最美是清欢》的读后感5篇 在复杂的世界里，做一个简单的人，以清静心看世界，以欢喜心过生活。下面是收集的《人生最美是清欢》的，欢迎阅读。 《人生最美是清欢》是林清玄先生首部人生主题的经典集。因林清玄先生的突然离世，又重新捧读了他的文字，林清玄先生的文字温暖而有力量，犹如冬日的暖阳；清新而有禅意，犹如盛开的白莲花，总能让人感受到内心的平静与踏实。这本书关于人生种种话题的解读，更是能为日益疲惫的心灵找到一些慰藉。 书中有一段提到“我怎么突然就到了四十岁呢”，正应了我此时的心情，时常为此黯然伤感。“生命的成长虽然有阶段性，每天却都是相连的，去日、今日与来日，是在喝茶、吃饭、睡觉之间流逝的，在流逝的时候并不特别警觉，但是每一个五年、十年就仿佛河流特别湍急，不免有所醒觉”，细细揣摩，随着年岁的增大，越来越如此。对于我们该如何面对流逝的岁月，面对未来的日子，书中提到“由于流逝的岁月，似我非我；未来的日子，也似我非我，只有善待每一个今朝，珍惜每一个因缘，并且深化、转化、净化自己的生命”。“在因缘的变换中，都能无畏，做不受惑的人”。善待今朝，净化生命，也许是我们与岁月握手言和的最好方式吧。
我们每一个人都在岁月中成长、经历、变老。书中提到“正视每一个眼前的生活历程，努力地活在当下，对这一阶段的人生与情感用心珍惜。由于对眼前、对当下的珍惜用心，才能不怨恨过去，不怀忧未来。才能在每一个过程当中努力承担，以最大的心意来生活。”“在人生的历程，我不着急，我不着急看见每一回的结局，我只要在每一个过程，慢慢慢慢地长大。”而“生命的一切成长，都需要时间”。这就需要我们认真体会生命的每一次成长，坦然经历人生的每一个阶段，不骄不躁，不忙不慌。 书中提到“我们把生活分成两部分，一部分是重要的生活，一部分是紧急的生活，会发现很多人都在紧急地生活，随波逐流，而不是重要的生活。什么是重要的生活？陪爱人散步，躺在草地上看星星，一个小孩有没有幽默感，懂不懂得爱和宽容，这些是重要的。而每天着急上班、学习、考试，是紧急的”。我们的生活中充斥着更多的是紧急的生活，而不是重要的生活。想想经常为孩子少考几分而焦虑，为很多的小事而忧愁，着实没有必要，要将更多的时间和空间留给重要的生活。 幸福也是我们经常探讨的一个话题。“生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应”，“在生命里，人人都是有笑有泪，在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌”，“我们幸福的感受不全
读人间最美是清欢有感
读人间最美是清欢有感 “在复杂的世界里，做一个简单的人，以清净心看世界，以欢喜心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容的过好这一生。” 这句淡淡的话出自林清玄先生的《人间最美是清欢》，如书名一般，淡淡的，不带人间烟火。 每次翻看，都会在不经意间被其中的文字感动。他的散文恬淡自然，蕴含佛理，《人间最美是清欢》这本书就传达着这位老者的淡泊心态。 在物质化的社会，每个人似乎都以金钱来衡量任何事物，社会中充斥着金钱腐朽的气息，清欢这个词似乎也逐渐被掩埋。 清欢即清雅恬适之乐，清欢一词最早出现在唐·冯贽的《云仙杂记·少延清欢》：“陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：少湮清欢数日。陶渊明这位田园诗人，过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，最是清欢之人。 书中有这样一句话：清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥数语，却道出了清欢的内涵与生活的真谛。然而我们在生活中常常做的不是减法而是加法，我们总是想要拥有的更多，当我们实现一个目标之后，又会立刻在心中建立下一个目标，从来没有过停歇。看似我们得到了自己想要的，其实不然，在追逐的过程中我们丢失了的自己的善良、真诚，学会了勾心斗角，尔虞我诈，内心早以疲惫不堪，
却还是为了名利苦苦坚持，实现目标之后，猛然发现自己以遍体鳞伤。 少了清欢，多年之后曾经那个拥有一双清澈双眼的少年已不在；少了清欢，多年之后曾经那个拥有天真无邪笑脸的少年已不在;少了清欢，多年之后曾经那个拥有一颗单纯善良内心的少年已不在。我想人应该追求本心，回归简单而又快乐的生活，生活真的应该简单点再简单点。在这个喧嚣浮躁的社会，我们应该守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利禄所动。无论自己是多么的繁忙，都应该有时间停下来，看看自己的内心，低头看看脚下，而不是一味地抬头，希望历尽千帆归来你我仍是少年。 我喜欢他说的，爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。 我们走过了许多春夏秋冬、我们走过了许多冷暖炎凉。仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深处，我永远深信：人生最美的境界是清欢！人间最美是清欢，是清欢！清欢不是遥不可及，遵循自己的内心，简单点再简单点。 我还喜欢他对清欢的定义，“清欢是每天放松地静心，从容地冥想。像愉快地吃一顿饭，品尝茶的芳香。” 是啊，清欢是这样的简单，亦或者说，这样的简单既是清欢，生命是大自然的赠与，那么，何必背负枷锁，令自己的生活复杂？何苦追求那些虚无缥缈呢？看开些，再看开些。