汉语社会称谓语的变迁及其文化内涵探究

摘要：语言能够反映社会文化的变迁，社会称谓语是不同时期社会文化的具体表现，它们的出现由国家的传统思想、政治背景、社会风气、社会关系等多种因素来决定。本文探究中国在解放前后社会的主要社会称谓语的变化及其文化内涵。

关键词：文化语言学社会称谓文化内涵

社会称谓是人际称谓的重要组成部分，是时代发展和社会进步的产物，传递的是一方对另一方的尊重，主要用于称呼家庭成员以外的其他社会成员。社会称谓语就是用来表示社会称谓的词语，反映的是双方的社会地位，亲疏关系及其文化意涵。社会称谓语不是固定不变的，随着社会的发展，社会称谓语也会发生改变。那些过时的社会称谓用语因不适合时代的发展而逐渐为人们淡忘，体现时代发展潮流的社会称谓用语则不断出现。社会称谓不仅仅是一种称呼，也是文化的体现。在新中国成立前后，汉语的社会称谓语发生了很大的变化，反映着中国社会翻天覆地的变迁。对社会称谓语的研究已经不是一个新鲜的课题，学术界在这方面也取得了很大的进展，许多学者对社会称谓的相关方面进行了详细的研究，但在广度和深度上仍有许多亟待加强之处。

一、社会称谓语的涵义

称谓是指人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身份、职业等等而得来的名称。

[1]称谓语就是用来称呼别人的语言，可以分为亲属称谓语与社会称谓语。亲属称谓语指的是用来表示以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称的语言，是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法的特殊语言符号，是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。受乡土观念、传统思想、政治背景、社会地位、社会风气、社会关系等等因素影响。在现代汉语中，社会称谓语则指用于称呼没有亲属关系人的一种用语，包括各种社会关系人之间的互称用语，如姓名称谓语、职务称谓语、通用称谓语、拟亲属称谓语和零称谓语等。社会称谓语受社会发展和变化的影响，其形式和意义的变化较快，反映出时代政治、经济、文化的发展状况和变化进程。

二、社会称谓语与文化

语言不仅是反映事物的符号，也是文化的载体，语言和文化相互依存。称谓语是特定文化和社会环境下的产物，是人际关系的文化符号。每一次中国社会性质出现了变化，汉语社会称谓语也会随之出现改变。它们与亲属称谓语相比，具有更鲜明的时需性，带有社会阶级、社会分工的烙印，发展变化相对较快。但是不管如何改变，汉语社会称谓语始终带有等级仁德等儒家传统文化思想。因此，中国人在平时称呼其他人的时候，必须明确双方的等级，必须尊重对方。在这样的原则之下，人们通常就会以当时社会上比较具有地位的一些团体的社会称谓语来称呼彼此。当这些社会称谓语被逐渐地广泛使用，甚至被用来称呼不具有该社会称谓语性质的人群时，就出现了泛化的现象。现在，笔者将对新中国成立前后的一些汉语社会称谓语进行论述。

三、新中国成立前后主要社会称谓语比较

笔者将中国解放前后的社会称谓语分为四个时期来论述：民国至全国解放时期、社会主

义建设时期、文化大革命时期及改革开放。

（一）民国至全国解放时的社会称谓语

全国解放之前，即是民国旧社会时期，中国社会上主要通行的社会称谓语有老爷少爷太太小姐先生丫鬟等等，这些称谓语已经基本上满足了当时社会上人们的需求，反映出了中国传统文化在当时的中国社会占据着主体地位。首先是中国传统文化中的等级制度，老爷少爷太太等称谓语都是地主阶级的专用称谓，小姐在这个时期也主要是指官家未出嫁的女儿，这些词一般用于指社会身份地位较高的人。丫鬟是指服侍小姐少爷等人的地位相对低下的侍女。还有其他的称谓语，如经理掌柜的等。经理这一称谓语最早是出现在资本主义经济制度里，是指公司企业中的管理人。掌柜的是指旧社会时期的旅店、饭馆的老板，代表了传统的封建主义文化。这两种社会称谓并存于解放之前的旧中国社会中，反映了资本主义文化和封建主义文化在旧中国社会里的交融冲撞。

（二）社会主义建设时期的社会称谓语

全国解放之后，中国进入社会主义社会。资本主义和封建主义在中国已经不存在了，老爷少爷太太小姐先生丫鬟掌柜的等反映等级制度的社会称谓也开始逐渐没落。取而代之的是同志爱人等社会称谓，这些称谓开始成为这个时期的中国社会的主要称谓语。同志爱人反映了当时人民群众渴望平等，摆脱封建主义束缚，建立新中国的社会心态。解放前，同志原本只在革命军队内部成员之间流行。解放之后，人民渴望尽快融入新的秩序之中。所以，同志的流行范围开始逐渐扩大到整个社会，不同年龄段、不同职业的人都喜欢彼此称呼对方为同志。太太一词作为妻子在旧社会的称谓，与老爷等表示丈夫一类的词相比，是低于其社会地位的。爱人一词替代了太太一词，与丈夫之类的词语在地位方面是平等的。

（三）文化大革命时期中国的社会称谓语

这个时期里，师傅一词开始成为社会上的主流社会称谓语。师傅是工厂里的工人之间的互相称呼，随着工人宣传队被派到各地，师傅这个称呼也开始在各地出现。同时期出现的一些特殊社会称谓还有臭老九黑五类内奸工贼等等，这样的社会称谓带有贬义。而相对应的出现了比较正面的一些社会称谓有公社社员大队长等等。反映了当时中国社会的主流文化是以阶级斗争为纲，社会风气十分混乱。

（四）改革开放以后中国的社会称谓语

改革开放之后，社会主义市场经济开始在中国确立，许多沿海的港口对外开放引进资金投资。于是，与商业有关的社会称谓开始流行起来，比如说大款老板这些。这些称谓词原本在改革开放之前，都是具有贬义的，很少有人使用。改革开放之后，人民都希望能够过上富足的生活，所以，这些社会称谓也随之开始变得崇高起来。还有就是如叔叔阿姨等等带有社会称谓语性质的准亲属称谓语也开始被广泛地使用，因为这个时期的中国已经过了文化大革命时那种人与人之间都存在有紧张关系的时候，使用准亲属称谓语可以拉近人与人之间的关系。四、中国社会称谓语的文化背景

通过对中国解放前后这几十年时间进行分类，可以大致地了解到每个时期社会上通行的

主要的称谓语。笔者再从各个时期中选择一些具有代表性的社会称谓语进行论述，这些社会称谓语是不同时期的不同社会主流文化的代表，它们在数十年的时间里时起时伏，是中国社会文化不断变化的标志。

（一）民国时期中国称谓语的文化背景

先生小姐这些曾是民国时期的主流称谓语。全国解放后直至改革开放，这个称谓语一直都被压制，甚至一度消失。先生一词是我国的传统词汇，最初的意义是比自己先出生的人，由于年长，往往在知识阅历方面要多于自己，所以很早就是一个尊称。例如，孔子的学生都称孔子为先生。小姐最初是指宫女，到民国时，已经变成了指代官家的小姐。外国文化进入中国社会的时候，先生被选作与mister相对应，小姐则与miss相对应。全国解放后，先生小姐等词被视作中国传统封建文化和外国资本主义文化的代表，社会上对这个称谓的使用就减少了。直到改革开放之后，社会主义市场经济在中国确立，沿海的城市对外开放，外国文化又开始进入中国，先生小姐这两个词才再一次出现在日常社会称谓之中。

（二）新中国社会称谓语的文化背景

同志一词由于在旧社会时期是革命军队内部的通用称谓，因此在全国解放后受到人民的热烈欢迎，甚至把同志这一社会称谓用在称呼亲属上，可见当时的社会主义文化在中国社会的影响力之大。直到文化大革命时期，整个中国社会开始进入阶级斗争的阶段，人与人之间的关系开始变得紧张起来。这个时候的同志一词就不能够随意使用了，因为如果被称呼者被冠以反革命的帽子之后，称呼者就可能受到牵连。所以人们就逐渐地减少了对同志这一称呼的使用。文革结束之后，社会环境的政治氛围放松，但是同志一词并没有随之开始重新兴盛。因为，称呼其他人为同志会显示称呼的双方是陌生人的身份，不利于拉近人与人之间的距离，远不如用准亲属称谓大哥大姐之类的称呼显得亲切。所以，同志一词也就很少在一般公众场合流行。

（三）文化大革命时期称谓语的文化背景

这个以阶级斗争为纲的时期里，同志是不能够随便乱用的，比如不能够用来称呼被批判的人，不能够用来称呼不同阶级阵营的人。因此，人们就使用工人宣传队中的师傅的称谓来称呼彼此。师傅是工厂内工人之间的彼此称呼，随着工人宣传队被带到了全国的各个角落。因为工人宣传队作为在当时社会上的一种团体，是具有权威性的。所以，用师傅来称呼对方，一来可以表达对对方的尊重和敬意，二来可以避免胡乱使用同志称呼带来的麻烦。

（四）改革开放后称谓语的文化背景

社会主义市场经济体制的确立，使得商业思潮在中国逐渐成为主流的社会思潮，师傅作为工人使用的社会称谓代表，就显得有些跟不上时代的需求，使用师傅来称呼彼此的人也就慢慢地减少了，仅仅一些经济不够发达的地区被使用。而老板这一社会称谓语开始出现泛化，在许多场合里替代了师傅同志等称谓语。老板最初的意义是指原始的、最初的版本，作为称谓语使用是在晚晴时期，建国后停用，直至改革开放后。[1]现在指拥有控制或监管权的工头或经理。除了在公司等场合使用老板这一称谓语之外，还在学校和商场里也有使用。在学校里，一般是理工科的学生称呼自己的导师为老板，因为导师时不时会给予学生一些有报酬的

工作。在商场里，卖家喜欢把顾客称呼为老板，暗示顾客是富有的人，应该来买他们的商品，包含有谄媚的含义。如果从总体特征来看，老板主要还是在指代那些能够给予其他人有报酬的工作的人。

五、结语

通过对中国解放前后数十年的社会称谓语变化的研究，我们可以发现，社会称谓语反映了特定时期中的社会人际关系和社会性质，反映了在社会转型时期，社会中人的心理倾向和价值取向。代表强势、主流的社会文化的社会称谓语总是会代替处于弱势的社会文化的社会称谓语。语言作为最主要的交际工具，我们总是需要用它在与别人交流的时候表示自己的尊重，如果使用新兴的、强势的社会称谓语去称呼需要交流的对象，就能够部分地承担起这个功能。但是这样做也会伴随着泛化的现象，因为每个人的文化素养并不相同，而一些社会称谓语至少在现时的社会环境中并不适用于某一些场合，盲目地使用强势的社会称谓语只会显得不伦不类。所以，对于这些社会称谓语，我们还是应该正确地认识它们，了解它们的用途，引导大家正确地使用社会称谓语。

注释：

[1]羿翀：《论老板称谓语的泛化及其原因》，桂林师范高等专科学校学报，2006年，第03期。

参考文献：

[1]李思敬.50年来的社会称谓变迁杂忆[j].语文建设，1996，（09）.

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[4]张晓勤，鲁本芹.小姐称谓的社会认知度和使用度考察[j].广西大学学报（哲学社会科学版），2009，（02）.

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[8]潘攀.论亲属称谓语的泛化[j].语言文字应用，1998，（02）.

[8]羿翀.论老板称谓语的泛化及其原因[j].桂林师范高等专科学校学报，2006，（03）.

（吴维广西南宁广西民族大学文学院 530006）

称呼语的泛化及其他

称呼语的泛化及其他 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 编辑整理：www.sodu.so 编辑:王力来源：sodu小说排行榜新浪 【内容提要】从“小姐”称呼语使用的历史演变过程分析它泛化的趋势。通过对它泛化的社会文化背景、语言学成因、言语交际功能以及它在具体语境中的使用的特点，说明“小姐”称呼语的泛化决非偶然，而是时代发展的必然结果，并预测在今后相当长的时间里它仍然是占主导地位的社交称呼语。 【关键词】称呼语/小姐/“小姐”的泛化 称呼语是人们在言语交际中用来打招呼的表示彼此关系的词语。不同时代、不同场合指称同一对象的称呼语不同。近年来，社交场合中表示面称的称呼语发生了明显的变化，曾经一度占主导地位的”同志”、“师傅”逐渐被“小姐”、“先生”等取而代之，并在全社会流行开来。这不仅仅涉及语言学问题，也涉及到社会文化等因素。本文试对“小姐”称呼语作些粗浅的探讨。 一、“小姐”称呼语的历史演变 “小姐”称呼语并不是一个很陌生的东西，也不是改革开放从国外进口的舶来品。“小姐”称呼语最早可追溯到宋元时期。在苏东坡《成伯席上赠妓人杨小姐》里，“小姐”并非美称。作为深闺女子的称呼是在明人写了“窗前三寸弓鞋露，知是腰腰小姐来”诗句后才流传开来的。在近代中国，“小姐”称呼语是指称年轻女子或者有钱人家里仆人称主人的女儿。 (1)“哦，也还有做官做厌了的人。老张，这也算你也是同志罢。坐下来谈谈。你大概不记得这几位的名字，我替你介绍。” “密司章，你向来认识的，其余的三位也都很面熟。” (2)章秋柳还要开口，却被龙飞拦住：“漂亮的小姐，不许你再演说了，时间宝贵。仲昭，你问社的事业吗？我们有过详细的讨论，老曹都记下在那里。” ——茅盾《追求》（第268页） 这部作品描写的是20世纪30年代的中国社会，“小姐”可能由密司(miss)翻译而来，但可看出“小姐”称呼语已进入言语交际。如果说这是孤立的，作家曹禹的作品也可为证。 (3)露：（抱住她）你怎么啦？ 小东西：（痛苦地）腿上扎的也是，小姐。 露：天（不敢看她的臂膊），你这只胳膊怎样会这样……（露用手帕揩去自己的眼泪） 小东西：不要紧的，小姐，您不要哭。（盖上自己的臂膊）他们怕我跑，不给我衣服，叫我睡在床上…… ——曹禺《日出》（第183页） 这里，陈白露是一个二十三岁的女人。不管怎样，能住旅馆，在当时肯定是一个非等闲之辈的女子。而小东西是一个“刚到城里不久的女孩子，十五六岁”，并非有钱人家的女儿，因而未被称做“小姐”，这说明“小姐”在建国前已被使用，但多用来指有钱人家的年轻女子或至少看起来是“有钱人家的女儿”。穷人家或普通老百姓的女孩子显然没有这个福分。 建国后直到“文革”结束，随着无产阶级专政的政治制度的确立，出于阶级感情或政治上的敏感性，人们忌讳使用“小姐”这一称呼语，因为在人们的传统观念中，“小姐”意味着“娇生惯养，好逸恶劳”，是“寄生虫”的代名词，成为包含贬义的称呼语，一提“小姐”便是“资产阶级的臭小姐”。于是在各种社交中，具有浓厚政治色彩的“同志”、“师傅”等称呼语便成为了人们交际用语的口头禅。 进入改革开放新时期，特别是90年代，随着人们对政治色彩的日趋淡化，人情色彩的渐渐变浓，以及社交场合中人们越来越崇尚礼貌，讲究“语言美”，加之“小姐”称呼语既顺口又文雅，于是它迅速成为全社会交际的领衔称呼语。坐机关的、拿文件的被称为“小姐”，端盘子的、卖东西的也一样被称为“小姐”。一时间，“小姐”作为带有褒义的雅称迅速传遍神州大地，

称呼语研究综述 (1)

称呼语研究综述-大学语文论文 称呼语研究综述 ○阮凯歌 摘要：本文首先探讨了什么是称呼语及称呼语的分类。接着从语用学、社会语言学、对外汉语教学等角度梳理了称呼语领域近二十年来的研究进展，分析了基本的研究路向，以及研究的成果和不足。最后指出，对由于社会变化带来的称呼语混乱现象进行研究的重要性及迫切性。 关键词：称呼语研究特点 称呼语在日常生活中应用非常广泛，反映社会的发展与价值观的变化。例如“客官”、“大官人”反映“官本位”思想。“老板”和“老板娘”折射出现代经济社会对商人身份的认可。随着社会的巨大变化，特别是新事物新行业的出现，出现很多称呼语的缺位及混乱现象，这非常不利于语言文字的规范化。 从研究成果来看，目前对称呼语进行研究的成果有不少，但是以往的研究多停留在对称呼语或者称谓语的系统理论总结以及对某个具体的称呼语的研究上，对称呼语进行社会性的调查研究还不是很多。运用社会语言学的方法，对生活中常用的称呼语进行调查、分析、总结，是以提高人们之间交往的有效性为目的的研究。 一、关于称呼语 关于称呼语，各家都有不同的说法，但是异中有同，笔者摘取三个有代表性的说法，并进行归纳总结。 刘永厚（2010）认为，称呼语作为一种交际单位，是人们用于指代称呼对象、识别身份以及在交际中定位人际关系的符号系统。称呼语具有两个基本功能：其

一，作为一种价值符号，称呼语可以标记说话人的社会地位、年龄、性别和种族等社会属性，同时也能定位人们的社会关系和社会角色。其二，人们能够发挥主体能动性，借助称呼语变异来重组人际关系、表达立场态度、建构新的身份和实施言语行为。 王卫强（1994）指出，称呼语在许多情况下，是传递给对方的第一个信息。说话者总是既要根据对方的年龄、职业、地位、身份、辈分，又要考虑跟自己的关系亲疏、情感深浅及说话场合等因素选择恰当的称呼。不同的称呼一方面反映了交谈双方的角色身份、社会地位和亲疏程度的不同；另一方面表达了说话者对听话者的思想感情。 李春华、李勇忠（2002）指出，恰当的称呼能保证交际的顺利进行，不恰当的称呼则会给交际带来障碍。 从各家对称呼语的定义我们可以看出：称呼语是非常重要的交际单位；称呼语不仅仅是一种符号系统，用来指称称呼对象，而且可以传递感情；对称呼语的选择不是任意的，而是要受到很多社会因素的制约。 二、称呼语的分类 根据称呼语的的语义，我们将称呼语分作7类。 1.姓名称呼语。包括姓加名、名、小名、昵称等等。如张三、小明、老张等。 2.亲属称呼语。指的是有直接或间接亲属关系的称呼语。如爸爸、妈妈、舅舅、姥姥等。 3.拟亲属称呼语。是应用于非亲属关系的亲属称呼语，这一称呼用法应用的十分广泛。如阿姨、叔叔、大娘、大哥、大姐。 4.表示职位或头衔的称呼语。包括局长、司机、经理、大夫、护士、主任等等。

21世纪社会称谓语解析

21世纪社会称谓语解析 作者：内江师范学院文学与新闻传播学院2008级3班 陈明珠、马飞跃 摘要：社会称谓语是一个动态的发展过程，有着鲜明的时代特征，其变化与会社息息相关，在一定程度上反映出社会在政治、经济、文化以及民族心理方面的变革，同时折射出人们的价值观念。 关键词：21世纪，社会称谓语，类型，特点，出现原因，发展趋势 21世纪社会发展程度不断提高，人们的开放型心态、包容精神和现代意识不断增强。这时期的社会称谓语与开放、自由、追求时代个性的时代特征紧密相连，呈现出多元化的特点。下面就它的类型、特点、出现的原因、发展趋势进行简单阐释。 一、21世纪社会称谓语的类型 21世纪社会称谓语分为四类：职务称谓语、特征称谓语、亲昵称谓语、通用称谓语。具体内容如下： （一）职务称谓语 常用的职务称谓语有职业称谓语和职衔称谓语，下面分别介绍。 1.职业称谓语 人们由于职业原因所获得的称谓就是职业称谓语，21世纪社会发展程度不断提高，社会行业分工越来越细，新职业的产生，一些新的职业称谓语也随之产生。 (1)职场类称谓语 董事长、总裁、总经理、经理、金领、精英、白领、紫领、银领、白骨精、商花、CEO（首席执行官）CGO （首席沟通官）CIO（首席信息官）CKO（首席知识官）CMO（首席市场官）COO（首席运营官）CSO（首席安全官）CTO （首席技术官）CFO（首席财务官） （2）自由职业者称谓语 粉领（在家工作的女性自由职业者）悠客（都市中一些主动从高速运转的职业转态中暂停下来，自主地控制生活节奏，合理安排工作和休闲的一类人）威客（通过互联网把自己的智慧、知识、能力、经验转换成实际收益的人）自由作家、自由摄影师、网络歌手、网络自由人、SOHO一族（以互联网为手段，在家办公的人） （3）新闻媒体工作者称谓语 主持人、广告人、制作人、记者、编者、编辑、导播、摄影师、灯光师、DJ （4）娱乐圈内人士称谓语 导演、演员、歌手、星哥、星姐、模特、经纪人、大腕儿、大牌、明星、宣传大使、形象大使、爱心大使 （5）文艺工作者称谓语 作家、评论家、音乐家、画家、艺术家、摄影师、文艺青年 （6）服务行业工作者称谓语 导游、美容师、按摩师、发型师、空姐、礼仪小姐、公关小姐、迎宾小姐、啤酒小姐、按摩小姐、酒吧小姐、空嫂、月嫂、环嫂、小保姆、吧女、舞女、陪老女（陪伴老人读书、聊天、散步的女子）服务员

汉语日常语言中称谓语的变化及动因

2011.09 学教育 ６７ 和维持学习行为并使其朝向某一目标的内在心理过程或内驱力。Krashen 指出动机可以影响外语学习者的成绩、毅力和课堂表现。学习动机愈强烈，学习积极性越高，学习过程就愈轻松，语言认知就愈快，知识内化程度就越高。Arnold 把动机分为外在动机和内在动机。二者对学习均有利，但后者促进作用更大，尤其有利于长期记忆。研究也表明,内在动机对于行为的内推作用要强于外在动机,因为内在动机的内推作用维持得更为长久(Brown ，1990)。 第三，自信心。自信心是人们对取得成功的把握程度和积极信念。自信心是进行大量口语练习的重要前提，也是攻克口语瓶颈的积极情感因素。拥有较强自信心的大学生在课堂上敢于抓住机会展示自己的口语表达能力，即使说错了，仍不会丧失自信心，而是更加努力地抓住机会练习口语。反之，自信心较弱的大学生，本来就担心自己口语得不到大家的肯定，然后犯了错误就更加害怕再次上台练习口语，因此放弃了很多可以帮助提高自己口语的机会。久而久之，前者的口语能力进步会很快，后者的口语能力仍然是一点进展都没有。 四、提高大学生口语交际能力的策略 1.加强词汇记忆 我们知道一切记忆都是有规律的，我们在记忆英语单词过程中，自觉遵循记忆规律，单词的遗忘是可以克服的。我们可以采用联想记忆法帮助学生记忆常用词汇以及词汇的搭配。由narrow 想到wide ，由long 想到short ，这是一种利用对立联想的记忆方法。利用归类法联想效果也很好，如我们可以把表示学习用具的“pen,ink,pencil ”等放在一起进行“批量”记忆。 2.进行英语口语教育制度的改革大学英语四六级考试突出的负作用是造成应试教育，学生为了考试而考试。语言是有声的符号系统,语言是用来为人类交流的。四六级考试的目的是提高大学生的英语能力，是为以后社会发展而服务的。值得庆幸的是，国家教育部于2005年初正式发布了四六级考试改革举措。我国的英语教育制度的改革应该推行口试先行的改革。口试先行的含义就是在举行四、六级笔试之前首先进行口语测试。口语测试及格的考生成绩按照一定比例记入最后的总成绩。 五、结语 现今，社会发展的需要和大学英语教学改革的趋势都表明英语口语能力的培养正在受到越来越多的关注。因此，大学生英语口语能力的提高迫在眉睫，告别“哑巴英语”势在必行。而大学英语口语的学习不是一朝一夕的事情，它是一个长期坚持的过程，是一个系统的“工程”。这个工程需要师生的配合，需要学者学的坚持，需要技巧，更需要学 校与社会的重视。学习语言的目的是为了交流，教授语言的目的是为了增强学生用语言交流的能力。在掌握了英语口语学习方法后，学生学的不再是“哑巴英语”，真正使学生听、说、读、写，译得到全面的发展。真正的口语交际能力 只能在语言环境中实际掌握，因此，在 课堂上，我们就应积极为学生创造这种环境，不仅要求有口语地道的教师，还要充分利用电影、电视、广播等媒体条件，巧妙地安排各种习得活动，让学生在课上学有所获，最终学有所成。

称谓语、禁忌语、委婉语

欢迎阅读 称谓语、禁忌语、委婉语 称谓语 根据《现代汉语词典》的解释，“称谓”是指“人们由于亲属和别的方面的相互关系，以及由于身份、职业等而得来的名称”。称谓语既是语言现象，也是社会、文化现象。在任何语言中，称谓语都担当着重要的社交礼仪作用。 古代称谓语 2.下, 以其无礼于晋且贰于楚也。 4.称地望 杜少陵（杜甫） 韩昌黎（韩愈） 现代称谓语 1.亲属称谓

辈份(父辈:伯、舅；同辈:哥、妹),父系或母系(姑、姨),直系或旁系(孙、侄孙),年龄的大小(伯、叔、哥、弟)及血亲或姻亲(哥、姐、嫂子)。 2.社交称谓 职务:部长、省长、司长、厅长、校长、院长、厂长、经理等 军衔:上将、中将、中校、少尉等 职称:工程师、教授、讲师等 职业:医生、护士、老师、会计、律师、教练等都可以加上姓称呼别人 A 等； “小”“老”“薄”“贱”“敝”“鄙”“愚”“寒”（称自己或与自己有关的人或事物）：小女、小可；老夫、老朽；薄技、薄酒、薄面；贱姓、贱内；敝人、敝处；鄙人、鄙见；愚兄、愚见；寒舍、寒门。 “敢”（表示冒昧地请求别人）：敢问、敢烦。?? “劳”（烦劳，请别人做事所说的客气话）：劳驾、劳步。 常用敬词 “拜”

拜读：指阅读对方的文章 拜贺：指祝贺对方 拜托：指托对方办事情 拜望：指探望对方 “叨tāo” 叨光：（受到好处，表示感谢）沾光 “奉 惠 玉（如玉成、玉体） 垂（如垂询、垂爱） 雅（如雅正，雅意） 斗胆：形容大胆（多用作谦词）。 驾临：敬辞，称对方到来。 光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客。

光临：敬辞，称宾客来到。 后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞。 鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）。 海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）。 斧正：敬辞，请人改文章。 指正：（用于请人批评自己的作品或意见）指出错误，使之改正。 。2~3 10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；?????? 15~20岁——舞象之年；??????? 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华，???? 15岁（女）——及笄之年；??? 16岁（女）——碧玉年华；

对_美女_称呼语的语用解读

2007年3月第7卷第1期 湖南学报 Journal of Hunan First Nor mal College Mar 12007 Vol 17No 11 收稿日期:2006—11—03 作者简介:刘含徽(1974—),女,湖南益阳人,长沙理工大学外国语学院硕士研究生。 对“美女”称呼语的语用解读 刘含徽 (长沙理工大学外国语学院,湖南长沙410076) 摘　要:随着社会的变化,日常言语交际中“美女”“帅哥”等称呼语流行起来。文章以汉语中的流行称呼语“美女”为对象,重点从言语行为理论、关联理论和礼貌原则等语用学视度,解读流行称呼语,旨在指出:流行称呼语在互动性人际交往中,具有很强、很丰富的动态语境特征与鲜明的时代特征;流行称呼语在使用过程中如何以言行事以及如何避免语用失误。 关键词:“美女”称呼语;语用分析;言语行为理论;关联理论;礼貌原则 中图分类号:H030文献标识码:A 文章编号:1671-4369(2007)01-0126-03 “美女”作为一个流行称呼语由网络用语“美眉”一词衍化而来,①“美眉”是内地将港台式的普通话“妹妹”一词音译而来的语词。“美眉”的字面含义是指(女人)美丽的眉毛。“眉”亦可意指美女,如文献中记载唐明皇命宫廷画工绘制了一幅叫《十眉图》的画,画的是十个美女。所以后来人们用“美眉”泛称年轻貌美的女性。“美女”逐渐演变成一般的书面用语。尤其是在新闻媒体的用语中如:“央视对话节目的美女主持人沈冰,作为有着亿万观众的《你好,世界杯》节目的美眉主持,与老牌体育主持人刘建宏搭档, ……”(《济南时报》2002年6月21日);央视著名主持人李咏在今年的元宵猜灯谜节目上,对即将登台参与节目的四位年轻女性说:“四位美女,请上台!”近年来“美女”一词更被广泛地用作口头称呼语。本文试从语用学的角度来解 读此称呼语。 ② 11言语行为理论与“美女”称呼语 言语行为理论主要是由英国哲学家约翰?兰索?奥斯汀(John Langshaw Austin,1962)和美国语言哲学家约翰? J 1塞尔(John J ?Searle,1969)提出来的。[1] 奥斯汀认为,人们使用语言的目的不仅仅是为了说话和表达一种思想,而是通过说话来实现某种目的———以言行事。他把这种通过话语实施的言语行为分成三种:(1)以言指事行为,即用正确的语法说出有意义的话语的行为;(2)以言行事行为,即说话人在说出某些话语时所具有的言外之意的行为;(3)以言成事行为,即听话人在某些言语行为实施之后所受到影响后的行为。在这三类言语行为中,“以言行事行为”是言语行为理论最为关注的方面。对它的研究可以使我们了解说话人是如何通过“字面意义”表达“言外之意”,或听话人又是如何从说话人的“字面意义”中推导出“言外之意”。美国语言哲学家塞尔发展了奥斯汀的言语行为理论,并提出了间接言语行为的概念:当说话人出于某种意图不愿直 接使用施为话语时,他就会采用间接的言语手段来实现某种言语行为。 111　言语行为理论在“美女”称呼语使用过程中的体现 招呼语的语义信息、理性意义近似于零,也就是说,招 呼语只具备酬应功能(孟建安,1995)。[2] 但笔者认为,“美女”招呼语的功能并非仅此而已。与其他传统汉语招呼语相比,“美女”招呼语的最大语用特点是具有突出的赞美倾向。在很多消费场合,它还具有鲜明的鼓动意图———推销产品。 112　“美女”称呼语使用中的直接言语行为,以言行事直接表达主题———赞美交际对象 通过赞美交际对象达到自己的交际意图。我们在商场收集到这样一则材料,一位男士用了很多方式劝说其老婆为他添置一台笔记本电脑,均未成功。最后他说:“美女老婆(“美女”的一种变体形式),有了它,即使我在外地,也可以欣赏到你的美丽啦!买下吧!”此时,他老婆笑着点头同意。这或许是这位男士虚拟的说服情景,但足以说明“美女”称呼语具有赞美功能和附加价值观。 113　“美女”称呼语使用中的间接言语行为 人类的任何言语活动总是有这样或那样的显性或隐性的交际目的(刘戈,2000)。从我们在商场、化妆品卖场、美容院等场合收集的材料中发现:年轻的女性顾客常被称呼为“美女”,常能听到类似于这样带鼓动消费者购买的话,“美女,我们这产品就是为你这样有气质的美女设计的,享受这产品后你会更靓……。”买卖交易往往顺利完成。我们注意到这样一则公共告示,“是MM (“美眉”之的谐音,意 指“美女” )就不会让卫生纸堵塞这个坏的抽水马桶,谢谢!” (该告示语贴在湖南省人民医院的一办公楼的女卫生间里)这个马桶当然不会堵,因为每位女性都想做“美女”。 6 21

称呼语与称谓语

第三课、称谓语 ●一、称谓语的概念 所谓称谓语,简单地说,就是人们用来表示彼此间的各种社会关系以及所扮演的社会角色等所使用的名称。 ——《现代汉语中的称谓语和称呼语》曹炜 ●二、称谓语的类别 1.亲属称谓语 人们的社会关系主要指的是亲缘关系,属于亲缘关系的称谓语叫作亲属称 谓语。 2.社会称谓语 人们所扮演的社会角色,主要涉及人们的身份、地位、职业等,表示人们所扮演的各种社会角色的称谓语叫作社会称谓语。属于人们的社会关系的友邻关系称谓语一般也归作社会称谓语。 ●亲属称谓（只用在亲属之间） 亲属称谓语 拟亲属称谓（用在社会上成员之间）就是把所有的社会成员都看成亲属，用亲属称谓去称呼他们。EX：人们有的时候直接用亲属称谓来称呼，如：叔叔、伯伯、姐姐、哥哥等，但更多的时候把亲属称谓和词缀相结合来称呼别人，如：老大姐、大侄子等。 ●社会性称谓语按照它们的交际功能又可以分为六个层次：社交称谓、关系称 谓、职衔称谓、谦敬称谓、亲昵称谓和戏谑称谓。（做成图状） 社交称谓又称礼貌称谓，主要用于社交场合或者有特殊身份和地位的人，如：先生、女士、小姐、太太、夫人、阁下、陛下、殿下、总统等。 关系称谓是反映人和人之间的社会关系，如：老师、朋友、同志、师傅、老板等。 职衔称谓则是一种非常普及的称谓方式头衔称谓有的可以在前边冠以姓氏，如官衔、学衔和职衔，但遇到是副职时，出于礼貌，我们习惯把“副”省略，但军衔我们则不加姓氏。 谦敬称谓包括两种：一是谦称，也叫贱称，另一种是敬称。谦称是下级对上级，晚辈对长辈或者是平辈之间说话时很客气的自称，有时也可以是上级。对下级比较客气的自称；敬称是下级对上级，晚辈对长辈或者平辈之间说话时的对称。例如，谦称自己：小可、属下、在下、老朽、愚兄；谦称己方：贱内、犬子、家严、家慈、舍弟等。敬称一般都是称呼他人或他方。

对丈夫称呼的演变

对丈夫称呼的演变 随心 在我国漫长的历史长河中，相互间的称呼也很有学问，近期我留意了妻子对丈夫称呼，感到很有意思，故将我搜集到的简要介绍几个，望大家喜欢： 1、良人：远古时期，妻子称丈夫为“良人”；丈夫也称妻子为“良人”。看得出当时男女地位还是比较平等的，但这种不加区别的称谓，也带来诸多不便。 2、郎：根据“说文解字”解释，为区别男女，人们在“良”字右边加“阝”称为“郎”。在“良”左边加“女”称为“娘”。妻子称丈夫为“郎”。 3、郎君：由于单音节词显得生硬，于是人们就在“郎”字后加了“君”字，在“娘”字后面加了“子”，妻子称丈夫为“郎君”。 4、官人：宋代，宫延中出现了“官家”之称谓，百姓中有了“官人”的称呼。妻子就尊称丈夫为“官人”了。 5、相公：又比“官人”进了一步，多用于书香门第及读书之人。 6、老爷：民国前，官宦人家妻子对丈夫的称呼，后来延续到了富贵豪门之家。 7、外人：在宋代，妻子称自己的丈夫“外人，丈夫则称自己的妻子为“内人”。意思是男人对外，女人主内。 8、先生：近代之称呼。所谓先生，一般指有学识且德高望重之人，也含有老师的意思。称丈夫为先生，带有仰慕尊崇的意思。今在海外和港台地区还在广泛使用。 9、当家的、掌柜的：明末清初，在民间出现此称谓，现在好多地域还再用。 10、爱人：起源于40年代初，解放区受新文化运动熏陶的知识分子们，开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后“爱人”之称便被广泛使用。 但在海外“爱人”译为“情人”。所以，海外华人不用“爱人”之称谓。 11、男人：这是最直接的叫法。加上定语谓之“我男人”。仅限于妻子对外时的称谓。 12、我们家那口子：带有某种亲热之味道，但祛除了尊敬的意思。 13、孩子他爸（爹）：委婉朴实的称谓，农村多用。 14、老板：现代化的称谓，由“当家的”演变而来。但必须是有地位和财产的男士，才能获得如此称谓。现代家庭中，更多的称妻子为“老板”或“领导”。

称呼语及其语用功能分析

称呼语及其语用功能分析 ◎王瑞敏 (武汉大学文学院湖北?武汉430072) 摘要本文主要论述称呼语及其语用功能问题，顺便提及它与称谓语的关系，以期对称呼语有进一步的认识。关键词称呼称呼语语用功能称谓语 一、称呼语 （一）称呼语的研究历史 在言语交际中，称呼语(又叫称呼，指面称，包括普通名词、专有名词、人称代词等指称方式。)起着指称功能及角色定位作用，界定双方的话语角色关系，为进一步的话语建构规定基本的权利义务关系。按照社会语言学的理论，称呼语的运用应在民族文化的框架内，根据亲疏关系、权势关系、一致关系等不同的人际关系，在特定语境中正确认知角色关系，遵循社会所期望的话语角色的言语行为规范。本文将以称呼语及其语用功能为重点进行分析探讨，以期对称呼语有更明确的认识。 称呼问题的研究早在60年代就引起了社会语言学家的重视。美国语言学家布朗和福特就美国英语中的称呼形式进行了开创性研究；语言学家欧文?特里普以他们的研究为基础，在《称呼的社会语言学规则》一文中列举和分析了称呼选择中诸多可能的制约因素，并以流程图的方式描述了美国西部学术界以及19世纪俄语、依地语、波多黎各语中称呼系统的情况；之后又有学者就英、德、法、俄等西方语言中称呼的使用情况进行了详细的研究；后来美国心理学家罗杰?布朗(1988)认为，称呼的用法与交谈者之间的身份差距及亲疏程度相呼应,即语用分析中的地位原则和亲疏原则。 我国对汉语称呼的研究由来已久，赵元任先生早在50年代就对现代汉语称谓系统进行了详尽地描述；陈原先生在《社会语言学》一书中论及了我国解放后出现的某些新的称呼形式以及产生的新的意义；进入80年代后，我国掀起了称呼系统研究的高潮，诸学者对称呼的类型及使用规则进行了多方位的研究和探讨，祝畹瑾参照欧文?特里普的方法设计了一张汉语称呼系统流程图，并在图中增添了汉语中特有的制约称呼选择的因素。 （二）称呼语与称谓语的区别 有人把称呼语叫做称谓语，但二者是有一定的区别的。 称呼是动态的语言使用中的一种面称。《现代汉语词 典》也对称呼语作了解释：当面招呼用的表示彼此关系的名称，如同志、哥哥等。显然这种面称是专指能够在口头上当面称呼人的独立的称代性词语。 称谓是静态语言系统中的称代性词语，是在言语交际中可以用来称呼人的一些称代性成分。《现代汉语词典》对称谓这个术语作了这样的解释：“称谓语”是人们由于亲属和其他社会关系，以及由于身份、职业等等而得来的名称，如“父亲、母亲”等。 称谓语不仅仅是对交际对象的直接称谓和他称称谓，而是作为一种交际手段被赋予了许多语用功能。首先它作为一种社会指示语，体现了讲话者之间一种相对应的社会关系；还可用作语码转换的手段来标志人际关系的变化，以及作为礼貌策略来改变和谈话对象之间的社会距离。选择适当的称谓语可以帮助讲话者把自己所要表达的信息顺利地传递给交际对象。 称谓与称呼的关系有时是可以互相转化的，如称谓“父亲、母亲”在口语中就称呼为“爸爸、妈妈”，但在更多的情况下，称谓与称呼并不是相等的。同样的社会人际关系，要选择一个适当的称呼，会受到诸多语境因素的制约。 （三）称呼语存在的文化土壤 称呼语对民族文化的依赖性很强，文化中亲疏、上下、敬谦等关系往往蕴含在称呼语的运用中，积淀成词语的社会规约意义。日常交往中的称呼大致可分为两大类：一是家庭成员和亲属间的称呼，一是社会上人际间的称呼。称呼语是一个敏感的开放的语汇系统，时代的变迁和价值观念的更新都会引起称呼语语义及其功能的变化，大多带有丰富的感情及时代色彩，对认识具有导向作用。因而，就单个称呼语来说，形式与内容，即能指与所指的关系是相对单纯的或者说是静态的；但在语境中，在社会诸多因素的影响下，其所指是不定的。在这个层面上，称呼有了变异运用的灵活性。 语言是文化的载体，王希杰先生在《修辞学新论》中说过：“语言又在本质上区别于其他文化，这表现为它同时又是文化的载体，它记录了人类文化， 它本身就是一个人类

中外称呼语的区别(可打印修改)

中外称呼语的区别 随着世界经济全球化的日益加深，中西方的跨文化交际越来越 频繁。在跨文化交际中，称呼语的地位非常显著，但是由于历史文 化等差异，中外称呼语的区别非常大。下文就中外称呼语的不同进 行讨论，以帮助我们在跨文化交际中正确使用称呼语，促进中外文 化的更好交流。 　中国社会的称呼方式极为复杂，因为它既受传统的"父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"、"上下有异，贵贱有分，长幼有序"的封建社会的宗法血亲关系，以及差序格局的社会现象合为其服务的伦理道德的影响，又受血亲关系(长幼尊卑及疏密程度)、社会地位、职位高低、职业、性别、年龄乃至场合等因素制约。而在西方，称呼语则与中国有很大差异，西方人际交往相互"称呼"时，起决定作用的是社会地位及交际双方是"权势"关系还是"平等" 关系。 中外称呼的差异可以从以下几个方面具体分析。 第一，中外对亲人的称呼。在中国，无论在什么地方什么时间，孩子一定会叫自己的父母“爸爸” “妈妈”或者更加尊敬的称呼“父亲” “母亲”。当然，中国古代对父母的称呼也不同于现在，我们最熟悉的就有“爹”“娘”、“阿玛”“额娘”。然而，在国外，孩子对父母的称呼却大不一样，他们通常就直接叫父母的名字，或者 是“Dad” “Mom”。如果我们问中国的小孩：你们敢当着你爸妈的面直呼他们的名字吗？我估计百分之九十甚至更多的小孩的回答是

不敢。为什么会这样呢？原因很简单：这样对他们是大不敬，如果他们做了，就会被认为是没有教养。对于比自己年长的或者是辈分较高的家人，中国人通常情况下是不会直呼其名的。但是在国外，他们不这样认为，他们觉得叫名字听起来会更加亲切一些。例如，在美国，会听到他们叫自己的姐姐Jane，叫自己的爸爸Dan,叫自己的叔叔Edward,叫自己的奶奶Rose等。有时我们也会听到他们会把称呼和名字一起使用，比如uncle Joe。 还有就是在现代汉语中，中国人向来崇尚长幼有序、长尊幼卑的法则，亲属称谓大都能把身份表明得一览无余，如辈分，父系或母系，直系或旁系，年龄的大小及血亲或姻亲。如在中国，我们对亲人的称呼种类非常多，“舅舅”“舅妈”“姑父”“姑妈”“姨爹”“姨妈”“表姑”“表舅”“堂姐”“表姐”“三哥”“四嫂”“表兄”“姨姐”等等，中国对亲戚的尊称非常繁琐。而在英语里的这些称谓则比较笼统、模糊，一词多义，覆盖面广。他们的称呼很简单，“sister”“brother”“uncle”“aunt”等。如sister同为姐妹一词，但是年龄大小却不易区分；grandmother既指奶奶又指外婆；uncle可指叔伯、舅、姑父；cousin则有着更加广泛的含义，可指表兄弟姐妹、堂兄弟姐妹。西方对亲人的称呼不像中国一样严格按照长幼尊卑来区分。 第二，社交上的称呼的差异。尽管，生活中在一些非正式场合，对于一些和我们关系非常好的朋友我们常常会直呼其名，但是在重要场合，作为中国人，我们往往不会直呼其名。在汉语中，我们大

社会称谓语认知及使用情况调查报告

社会称谓语认知及使用情况调查报告 汉语言文学1101班 18110103 陈琳珏摘要：称谓语作为一种具有交际功能的语言在人们的生活中扮演着重要的角色。不同年龄段和不同职业所使用得称谓语有所不同，通过调查发现其特点。 关键词：社会称谓语差异调查报告 语言是思想的直接实现，是人类最重要的思维工具和交际工具。语言是随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展的。社会的发展变化，会迅速体现到语言，特别是词汇中来作为基本词汇的称谓语，与社会生活的关系更加紧密，更能直接体现社会经济、政治、文化以及思想观念的发展变化。称谓语是人们在交际过程中彼此之间表明相称谓语具有和其他词汇不同的特殊交际功能。此次通过对不同年龄、不同职业的人群进行调查，分析他们各自的特点。 本次调查采取问卷调查和街头采访的方式，针对不同年龄层次的人进行调查。下面将调查收集到的数据进行分析。 一、对他人的称谓。 1、与同龄陌生人打招呼，使用社会称谓语情况。 从图表中可以看出，在与陌生同龄人打招呼中，无论是什么年龄，职业使用范围最广的是用“你好，请问，打扰”等代替，其中女性占的比例比男性大。在

随后的称谓开始在年龄上出现差异：年龄在18周岁以下和18—25周岁的受访者中使用频率较高的是“同学”、“帅哥/美女”和“亲”。25—35周岁使用频率较高的是“帅哥/美女”、“先生/女士/小姐”和“亲”。35—45周岁和45—55周岁使用频率较高的的是“先生/女士/小姐”、“师傅”和“老板。”通过比较可以发现其中有四个词比较具有区别性，“同学”、“亲”“老板”和“师傅”。“同学”称谓多出现在18周岁以下和18—25周岁的受访者中，这是由于人群主要以学生为主，称呼对方为同学贴近其身份有显得比较亲近。“亲”这一称谓语主要使用与18周岁以下、18—25周岁和25—35周岁这类受访者中，“亲”首先源于淘宝，此后随着它在网络上的流传被越来越多的人所接受现在也慢慢融入到了现实社会中。“师傅”这一称谓语主要使用与35—45周岁和45—55周岁的受访者中。“老板”和“师傅”一样也主要在35—45周岁和45—55周岁受访者中使用，但是不同的是使用“老板”这一词的受访者，他们主要从事的是和销售有关的工作，受其职业的影响让他们在称呼他人的时候带着他们职业的烙印。“同志”这一比较具有时代性的称谓现在的使用得很少了使用它的受访者主要集中在55周岁以上。由于社会变迁,中西文化交流，“同志”使用频率下降。新中国成立后,为了表示与旧的、封建阶级、资产阶级决裂,人们很少使用“先生/太太/小姐”等社交称谓语,而用“同志”替代,表达人与人之间的平等和谐,“同志”成为上世纪八十年代最重要、最具代表性、最广泛使用的社交称谓现在随着社会的发展，新词不断产生，“同志”这一词就使用得很少了。 2、与年长自己的陌生人打招呼，使用社会称谓语情况。

从_老公_老婆_的称谓看词义的演变

从 老公 老婆 的称谓看词义的演变陈辉霞 萨丕尔说: 语言基本是一种文化和社会的产物,它必须从文化和社会上来理解。 因此,作为婚姻关系称谓的夫妻间的称谓,也有着超越语言本身的意义。 老公 、 老婆 这对夫妻称谓词的词义演变就是中国社会历史文化发展的缩影。 一 从古至今,人们对妻子的称呼可谓五花八门,从最初的 妇 、 妇人 、 妻 到代表一定等级的 夫人、太太 ,再到显示男尊女卑、带有鄙视色彩的贱称 妾、内人、内子、贱荆、贱累、贱内、荆人、山妻 等,社会森严的等级制度得到最好的体现。同时还出现了平民化、大众化色彩的 妻子、老婆 等,这些称谓一直使用到今天, 其生命力非常顽强。从近代开始,又逐渐产生了一些新的称谓,如 爱人 等, 爱人 可指夫妻任何一方,可能是五四以后,从英语的lover翻译过来的意译外来词。当然,对妻子的称谓还包括在方言中曾经出现或至今还在使用的一些称呼,如 媳妇、婆娘、娘子、堂客、屋里的、做饭的 等等。 指称丈夫的称谓与指称妻子的称谓之间存在着明显的等差。在传统的差序格局中, 夫 被规定的地位和身份是 上 而 贵 ,这自然就要求称谓在认定时使用尊称、敬称。 男人是一家之主,这种地位通过妻对夫的称谓而表现得更加突出更加集中。借用先秦时的 君 ,以及汉唐的 卿 、 郎 等来表示夫君,大抵没有脱离权力的痕迹。最高的称谓是把丈夫当作所依赖的 天、所天 ,这则是源于对天的崇拜与敬畏。 学而优则仕 ,是古代文人的理想,也是为妻者对丈夫的共同要求。因此, 官人、相公 等称谓则从泛指为官者而演化为丈夫了。如果说, 官本位 是社会意识, 夫本位 是家庭意识,而妻子对丈夫的称谓则融合了社会和家庭两方面的意识。 良人 在 诗经 中就早已出现,在上古可以是夫称妻,后多用于妻称夫,但后来还可以表示 平民、良家子 等含义,使其语义负担重,最终被淘汰出局。而 先生、丈夫 等尊称则源于时间,即年长。对应于平民化的 老婆 ,相应地,就出现了妻子对丈夫的平民化的称呼 老公 。这一用法的出现,表明随着社会的进一步发展,男女之间、夫妻之间社会地位相对地趋于平等。当然,这也只是相对于一定阶层来说的。 二 词义的演变是指词的形式不变,而意义发生了变化。 老公 、 老婆 自出现至今,形式上没有变化,但意义上却发生了一些变化。 有人认为 老公 一词是改革开放后由港台地区传过来的方言词。实际上, 老公 、 老婆 的称谓古已有之,并非先诞生于南方的港台地区,而且 老公 、 老婆 这两个词的形成经历了词义的引申、虚化、泛化以及特指等演变过程。 老公 是由两个单音节语素 老 和 公 组成。 老 本义是年岁大的。 论语 季氏 及其老也,血气既衰,戒之在得。 公 古有对老年人的通称之义。如: 战国策 孟尝君问: 冯公有亲乎? 后来, 老 和 公 这两同义词复合成复音词 老公 ,引申为对年长者尊称的意思。如:汉刘向 说苑 政理 (齐桓公)见一老公而问之,曰: 是为何谷? 可见, 老公 最初出现的意义并非我们现在对丈夫的爱称,而是对老年人的通称,如: 三国志 魏志 邓艾传 : 艾功名以成,当书之竹帛,传祚万世,七十老公,反欲何求! 搜神记 卷一 : 正月上午,有八老公诣门求见。 宋书 萧思话传 : 既久废射,又多病,略不能制之,便成老公,令人叹息。 从上可以看出, 老公 的词义由中性向贬义发展,词义有虚化的倾向,由此, 老公 也就变成了对老年人的蔑称,意思就与我们今天的 老东西 相当。如: 北史高隆之传 : 帝将受禅,大臣咸言未可,隆之又在其中,帝深衔之,因此大怒,骂曰: 徐家老公 ,令壮士筑百余拳,放出。 到了宋元时期, 老公 由泛指所有的老年人发展为特指自己的丈夫,而其中的 老 就是一个构词用的前缀,已失去 年长 义,仅仅是一个具有附加意义的词缀。如: 京本通俗小说 错斩崔宁 : 你在京中娶了一个小老婆,我在家中也嫁了一个小老公。 元杨显之 酷寒亭 第三折黄钟民白: 高成,我老公不在家,我和你永远做夫妻,可不受用。 明 春芜记 第四回; 嘴儿捺得红,眉儿画得浓,只要吃醋拈酸打老公。 老婆 一词的演变基本上与 老公 相同。 老婆 一词最早出现在唐代,它既指 老年女性 ,又 24

现代汉语社交称谓语的变化.

现代汉语社交称谓语的变化 摘要：称谓语是人们中止社会交际经常用的言语。它是一个敏感的、开放的语汇系统，时期的变化和价值观念的更新都会惹起称谓语语义极端功用的变化。汉语社交称谓语的变化主要表往常语用上的减少和泛化，同时也反映出称谓语存在缺位的问题。 关键词：社交称谓语减少泛化 一、引言 人的社会属性决议了人离不开社会活动，而人在中止社会活动时又不可避免地要中止社会交际，为了交际的顺利中止和完成，运用恰当的称谓语具有极端重要的作用。但是，称谓语是一个敏感的、开放的语汇系统，时期的变化和价值观念的更新都会惹起称谓语语义及其功用的变化。（祝琬瑾，1992）并且，称谓语包括两个方面：面称和引称。面称即我们所说的社交称谓语，用于当面打招呼。因此，本文将经过浅议几个典型的称谓语的语用变化来看汉语社交称谓语变化上所表现的减少与泛化。 二、称谓语与称谓语的关系 在平常的运用中，人们并没有将称谓语和称谓语作出明白地域分，普通情况下，人们以为称谓语就是称谓语。诚然，二者之间的确有一定联络，它们都可以用于社会交际中称谓他人，但又存在根本区别。 称谓语被以为是人们当面打招呼时称谓对方所运用的词语。而称谓语指用来表示人和人之间的社会关系，它表现了人在社会中的位置以及所扮演的角色所运用的称号。（马宏基，常庆丰，1998）。从定义上就可以发现，称谓语侧重于理论言语交际中运用的词汇；而称谓语侧重于从其所用的词汇中凸显人的身份及人与人之间的各种社会关系。除此之外，在方式上，二者也有差异。由于称谓语是一种直接的言语交际为，用于人们的日常交际，所以多采用口头方式。而称谓语普通用于比较正式的场所，因此常采用书面方式，多见于行政文书中。另外，称谓语较称谓语更稳定。由于称谓语指称的是人与人的关系，而这种关系又是比较稳定的，所以展开变化就相对较慢。可称谓语不同，它具有灵活性的特征，所以总是处于动态变化之中。（肖苏，2010）比如父子关系，在称谓上表现为：父亲和儿子；而在称谓上可表现为：爸爸、老爸、爹地………宝贝、乖乖、小淘气……。社会和时期的变化几乎不会影响父子关系在称谓方式上的表现，却会影响称谓方式的表现。所以，称谓语趋向稳定 ?上一页 ? 1 ? 2 ? 3 ? 4 ? 5 ? 6 ?下一页

古今夫妻之间的称呼综述

古今夫妻之间的称呼综述 夫妻之间的称谓？ 丈夫称呼：我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有良人.、郎、郎君、官人、老爷、外人、外子、相公、先生、爱人、男人、我们家那口子、孩子他爸、老板（or 领导）、老公―――却原来就是太监。当家的、前面人、掌柜的、外面人、老伴、老头子、老爱、孩子他爹、俺汉子、俺老汉子、俺男人、俺们当家、丈人、拙夫等。 1良人 古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。 “良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 2 郎 所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！ 3 郎君 但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。。。） 丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。 4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。 5 老爷 老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。 6外人，外子 在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg （不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。

浅谈对“美女”称呼语的语用解读

浅谈对“美女”称呼语的语用解读 论文关键词:“美女”称呼语语用分析言语行为理论关联理论礼貌原则 论文摘要:随着社会的变化，日常言语交际中“美女”“帅哥”等称呼语流行起来。文章以汉语中的流行称呼语“美女”为对象，重点从言语行为理论、关联理论和礼貌原则等语用学视度，解读流行称呼语，旨在指出:流行称呼语在互动性人际交往中，具有很强、很丰富的动态语境特征与鲜明的时代特征;流行称呼语在使用过程中如何以言行事以及如何进免语用失误。 “美女”作为一个流行称呼语由网络用语“美眉”一词衍化而来，“美眉”是内地将港台式的普通话“妹妹?，一词音译而来的语词。“美眉”的字面含义是指(女人)美丽的眉毛。“眉”亦可意指美女，如文献中记载唐明皇命宫廷画工绘制了一幅叫《十眉图》的画，画的是十个美女。所以后来人们用“美眉”泛称年轻貌美的女性。“美女”逐渐演变成一般的书面用语。尤其是在新闻媒体的用语中如:“央视对话节目的美女主持人沈冰，作为有着亿万观众的《你好，世界杯》节目的美眉主持，与老牌体育主持人刘建宏搭档，……”(《济南时报》2002年6月21日);央视著名主持人李咏在今年的元宵猜灯谜节目上，对即将登台参与节目的四位年轻女性说:“四位美女，请上台!”近年来“美女”一词更被广泛地用作口头称呼语。本文试从语用学的角度来解读此称呼语。 1 言语行为理论与“美女”称呼语

言语行为理论主要是由英国哲学家约翰·兰素·奥斯汀(John Langshaw Austin,1962)和美国语言哲学家约翰·J.塞尔(John J·Searle , 1969 )提出来的。奥斯汀认为，人们使用语言的目的不仅仅是为了说话和表达一种思想，而是通过说话来实现某种目的—以言行事。他把这种通过话语实施的言语行为分成三种:(1)以言指事行为，即用正确的语法说出有意义的话语的行为;(2)以言行事行为，即说话人在说出某些话语时所具有的言外之意的行为;(3)以言成事行为，即听话人在某些言语行为实施之后所受到影响后的行为。在这三类言语行为中，“以言行事行为”是言语行为理论最为关注的方面。对它的研究可以使我们了解说话人是如何通过“字面意义”表达“言外之意”，或听话人又是如何从说话人的“字面意义”中推导出“言外之意”。美国语言哲学家塞尔发展了奥斯汀的言语行为理论，并提出了间接言语行为的概念:当说话人出于某种意图不愿直接使用施为话语时，他就会采用间接的言语手段来实现某种言语行为。 1. 1言语行为理论在“美女”称呼语使用过程中的体现 招呼语的语义信息、理性意义近似于零，也就是说，招呼语只具备酬应功能(孟建安，1995 )但笔者认为，“美女”招呼语的功能并非仅此而已。与其他传统汉语招呼语相比，“美女”招呼语的最大语用特点是具有突出的赞美倾向。在很多消费场合，它还具有鲜明的鼓动意图—推销产品。 1. 2“美女”称呼语使用中的直接言语行为，以言行事直接表达主题—赞美交际对象