北京大学社会学系20周年系庆系列讲座之六-北大未名BBS

北京大学社会学系建系20周年学术活动月

系列讲座之(六)

谢宇教授方法论系列讲座（四）

主题：忽略变量偏差和生态学分析Omitted-variable bias and ecological analysis

主讲：谢宇教授（美国密西根大学社会学系教授）

主持：马戎教授（北京大学社会学系主任，博士生导师）

时间：2002年10月28日晚7：00－9：00

地点：五四体育馆体教报告厅

马戎主任：今天谢宇教授给我们讲方法论的第四讲，希望大家在讲座期间尽量少走动，以保持安静。好，下面我们用掌声欢迎谢宇教授。

谢宇教授：谢谢大家！这是方法论的第四讲，上一讲我把社会学方法的基本概念介绍了一下，今天我先把上次没有讲完的抽样理论讲完，然后会讲到忽略变量偏差与生态学分析。首先我们讲抽样设计，这些你们都已经学过了，我在这里只是给你们做一个简单的复习。第一个是简单随机抽样。它实际上是一个很简单的操作，先给总体中的每一个元素一个数值，然后随机地抽取一部分作为样本，这个过程经常是由计算机来操作的。这种方法与抽奖是一个道理，简单是指每个元素被抽到的概率是一样的。第二种抽样方法是系统抽样或叫等距抽样，步骤是先根据总体的规模和样本的规模计算抽样间距，然后对总体的所有元素进行排序，根据抽样间距把总体分成等距的若干部分，在第一个部分中随机抽取一个元素，然后按照抽样间距依次在每个部分中抽取一个元素，这些元素的集合就构成了样本。这种方法比简单随机抽样还简单，但是使用这种方法时要注意一点，就是在对总体进行排列时，排列顺序不能与自然排列有关，否则抽出来的样本就不具有代表性。

我要强调的一种抽样方法是分层抽样，分层抽样要比简单随机抽样和系统抽样更复杂。但是任何方法都是有得有失的，付出的代价越多得到的回报也越多。分层抽样虽然复杂，但是它有它的好处，它保证了抽出来的样本对某些重要特征的代表性。比如我们要抽取一个样本容量为100人的样本，假如用简单随机抽样的话，就无法保证样本的性别比。如果我们的研究需要保证男女性别比例相同的话，就要用分层抽样的方法。我们先把总体分成两个子总体，在这个例子中就是先把男性和女性分成两个不同的子总体，然后在每个子总体中随机抽取50个人，这样就保证了样本中男女性别比为1：1。这种抽样方法的应用很广，在研究不同种族、不同地区、贫富差距等问题时，我们都可以用这个方法来进行抽样。有了分层抽样的基础就可以作过度抽样。过度抽样是指当子总体比例不一致时，在一个子总体中抽样多，在另一个子总体中抽样少，目的是使样本比例平衡或达到我们想要的比例，因为在总体中它们的比例是不平衡的。比如研究贫困问题，贫困的人在总人口中是少数，如果我们要保证样

本中有相对平衡的贫困人和非贫困人，相对于贫困人的子总体而言，我们抽取的贫困人的概率就要比在非贫困人子总体中抽取相应数量的样本的概率更大。这种方法还可以用于民族之间的比较研究。比如汉族人口占中国人口的绝大多数，我们在抽样时可以用过度抽样的方法，增加少数民族样本的人数，使各个组的比例比较平衡，这样就可以增加样本中任何一组的代表性。分层抽样的应用很多，比如在美国做研究时要分成南方和北方，在中国分成城市和农村，都是为了保证样本的代表性。

整群抽样与分层抽样是相对应的，它从经济的角度考虑，是为了省钱。但是要省钱就要付出代价，整群抽样抽取的数据质量不高。比如我们对北大学生的经历很感兴趣，在抽样时，非常经济的一种方法就是去随机抽取一个班级，这个班级的所有个体都进入样本，然后对他们进行研究。因此整群抽样是把总体分成不同的组，然后以组为单位进行随机抽取，抽到的组中的所有元素都进入样本。它跟分层抽样不同，分层抽样是先把总体有目的地分成不同的子总体，然后在每一个子总体中随机抽取样本，这样就保证了样本的代表性，相比之下整群抽样得到的数据的质量就不高。但是整群抽样比较实用，比如你要做一个乡村研究，你不可能在全国各地都抽取一个村庄进行研究，而只能进行整群抽样，虽然样本质量不高，但比较方便，也比较经济。整群抽样获得的样本的有效性较低，因为整群抽样抽得的样本的内部相似性强，致使可用的样本数量降低。为了使整群抽样做得比较好，我们要假设各个群体之间没有很大的差别；假如这个假设不成立，抽取的样本比简单随机抽样有效性低。比如就刚才那个北大的例子，我们要使整群抽样做得比较好，就假设北大学生在班级与班级之间没有很大的差别。他们的知识面、家庭经济条件、朋友关系程度等都比较相似。如果这个假设成立的话，一个班与另一个班没有很大的差别，这时整群抽样就不会造成有效性的大幅降低，假如班级与班级之间差别很大，那么整群抽样得到的样本的有效性就会很大丧失，这个问题我在后面还会讲到。一般来说，整群抽样只会降低有效性，而不会增加有效性，降低多少，要看具体的问题。

我现在更系统地来讲这个事情，探讨一下样本统计量中方差的来源。一个来源是总体差异，一个总体中的各个元素之间是有差异的，总体差异是各元素之间差异的总和。我第一讲讲的就是社会现象之间有差异性，而且这种差异性是必然存在的，我们社会学研究侧重对这种差异的研究。我们之所以要抽样，就是因为总体内部各元素之间有差异，如果社会现象之间没有差异的话我们就没必要抽样了。我第一讲讲过社会科学与自然科学的区别就在于社会科学所研究的社会现象有差异，而自然科学可以通过一个典型现象得到真理性的规律，从而举一反三。社会科学就不行，它必须关注社会现实的总体，而总体内部是有差异的，这就要求我们在做研究的时候要进行抽样，从样本来推测总体。既然总体内部有差异，那么哪一个元素被选择，哪一个元素不被选中就会影响到样本，从而影响你最后得到的样本参数，具体的说是因为总体中的各元素的某一变量值不同，导致了元素之间的差异。因此我们要进行抽样，而抽样是一种随机选择，这种随机选择必然会造成另一种差异。因为你对不同元素的选择会直接影响到样本统计值。

可见，样本统计量中方差的来源主要有两个，一个是总体差异，这种差异是客观存在的，另一个是抽样差异，是在对样本进行选择时造成的差异，这种差异其实是由总体差异决定的，因为如果总体之间不存在差异的话，我们就不需要抽样，也就不存在抽样差异。我们可以把总体方差分解成两部分，即组间差异和组内差异。组间差异是指各组平均值之间的差异，比如一个班级和另一个班级差在什么地方，就差在平均值。组内差异是同一组中各元素相对于组平均值的差异。方差分析就是组间差异加上组内差异。组间差异大的时候组内差异就比较小，而组内差异大的话，组间差异就会比较小。也就是内部异质性越大，外部同质性越强；内部同质性越强，外部异质性越大。因此分层在这个地方就有很大的作用，我们在做抽样的

时候，通过分层就可以减少抽样方差，因为在对总体进行分层之后再抽样就控制了组间方差，抽样方差就只是组内方差。如果组内元素同质性较强，组内方差也会比较小。各层之间的异质性越强，层内同质性越强，分层得到的精度越大。因此，假如层与层之间差异很大，或者层内部各元素较均匀的时候，我们使用分层抽样得到的效果就会很好。相反假如层与层之间没有什么差异，我们做分层抽样就没有什么意义。比如我们做城乡差别的研究，就必须进行分层抽样，因为中国的城乡之间存在很大差异。另外美国的南方和北方也要分层，它们在经济上、文化上都存在很大差异，如果你不分层的话就会损失很大的精度。

通过分层抽样，我们就引出了设计效应。设计效应就是复杂样本设计的抽样方差与同样规模的简单随机抽样的抽样方差的比值，它是一个比值。那么分层抽样的设计效应会大于1还是小于1呢？因为我们做分层抽样的时候控制了组间差异，这就使得分层抽样的方差会小于简单随机抽样的方差，因此分层抽样的设计效应会小于1，仅当各层之间无差异时分层抽样的设计效应会等于1。而整群抽样的设计效应增大抽样方差，因为整群抽样的样本有效性较差，整群抽样的抽样方差会大于简单随机抽样的方差。因此，整群抽样的设计效应会大于1，仅当各群之间无差异时，设计效应会等于1，整群抽样才不降低抽样的效率。我们比较一下分层抽样和整群抽样就能看到，假如层间异质性很强，层内同质性很强时，用分层抽样的效果会比较好，精度会比较大。这种情况下如果用整群抽样的话，就会大大降低抽样的有效性。以上就是抽样的部分，这部分我们就讲到这里。

下面我们转入另一题目：分析因果推论的潜在危险。从一定程度上来讲，这一部分是第二个讲座有关因果推理的一个延伸，只是我们在这里加入了生态学分析。真正的因果关系是很难找到的，它有几个潜在的危险：一个是伪相关；一个是表面上的时间顺序，你不要以为知道了事情发生的前后顺序就能找到因果关系，发生在前面的不一定是原因，发生在后面的也不一定是结果；另外一个是忽略变量偏差，这个我们在上一讲中也讲到过，在这里我还要强调一下；第四个是样本选择性偏差，我刚刚讲完了样本选择的问题，因此我们要到现在才来讲样本选择性的偏差。

我们先讲伪相关。A和B之间有关系，但是这种相关是通过C来实现的，假如A和B 的关系是由C造成的，那么A和B在表面上的因果关系就是伪相关。比如有人认为数学成绩取决于语言能力，语言能力越强，数学成绩越好，这里就忽略了一个智力因素，智力水平高的人语言能力强，数学成绩也好，因此语言能力与数学成绩的相关是通过智力因素来实现的。语言能力与数学成绩之间的因果关系就是伪相关。第二个就是表面上的时间顺序。我曾有幸和一位社会学大师Duncan进行过一次座谈，他对我讲，社会科学要找到真正的因果关系是很难的。当时我就提出来是不是能够根据事情发展的前后顺序来寻找因果关系，在前的是原因，在后的是结果，因此我们通过纵向研究就可以找到这种因果关系。他立刻提出了反对意见，他举了一个例子，圣诞节前会有一个购物高潮，那么是圣诞节造成了这种购物高潮，还是购物高潮造成了圣诞节？我一想，这确实很有道理。人的行为是有目的性的，这种目的性促使我们去预测事物的发展方向，从而提前做好某些准备，这就导致了有些事情结果在前，而原因在后。人们做很多事情是为了将来，而不是为了现在，因此我们要侧重从理论上对它进行分析，找出真正的因果关系。第三个威胁到因果推论的因素是忽略变量偏差，这一点我们前面讲过了，这里我再强调一下。忽略变量偏差的产生要有两个条件，一个是忽略的变量要与因变量相关，另一个是忽略的变量要与重要的自变量相关。这两个条件都要成立，缺少其中一个都不会造成忽略变量偏差，下面讲生态学分析的时候我会再讲到这两个条件。

问题：谢教授，我想问一下忽略变量偏差和前面的伪相关有什么区别吗？它们都是因为忽略了一个中间变量而造成的。

谢教授：这个问题问得很好，从统计上来讲，它们之间是没有区别的。这四个因素是概念上的区分，在本质上都是一样的，我只是根据比较传统的方法把它们区分出来，但是在统计学意义上，它们是一样的。我这里把忽略变量偏差单独列出来，其实其他几个因素都可以看作忽略变量偏差的一种表现形式，其实从统计学意义上而言，它们在本质上是一样的，只是表现方式不一样。

我再举一个例子，比如北京有两家医院，一家非常好，有先进的设备，一流的医生，管理和服务也特别好，另一家是很差的医院，设备陈旧，技术落后，医生水平一般等等。假如你以哪个医院死的人少来衡量医院的好坏的话，就会出现忽略变量偏差，因为肯定是好的医院死人多。死亡是与病情有关的，病情越严重，死亡率越高，另外，病情越严重越容易被送到好医院，因为差的医院看不了，所以好医院死的人会比差医院要多。如果你忽略了病情这个变量的话，就会造成忽略变量偏差而得出死人少的医院是好医院的结论，因为病情严重与否与死亡有直接关系，另外病情的严重程度也会影响到对医院的选择。

第四个是抽样选择性偏差。假如你所得到的样本对总体没有很好的代表性，就会造成抽样选择性偏差。比如有一个给予物理学研究生的奖学金，这个奖学金需考虑研究生入学考试GRE的三个部分：一个部分是语言，一个部分是数学，一个部分是分析。结果社会学家发现这个奖学金给了语言能力好的人。为什么物理学的奖学金要由语言能力来决定？因为申请这个奖学金的人都是数学和分析能力很强的人，他们的差异就在于语言能力。这个问题的关键在于样本的选择性，假如他这个奖学金是面向所有同学的话，就不会出现这样的结果，而这一样本是来自于读物理学的研究生，所以才出现这样一个抽样选择性偏差的问题。

接下来，我举另外一个例子，这是一个模型，叫Willis-Rosen模型，讲的是高等教育的经济回报问题。他们认为有些人通过接受高等教育能够增加他们的生产能力，这些人如果不让他们去读大学而是去从事体力劳动的话，他们创造不了多大的社会价值。另外有些人你让他们去接受高等教育反而不如让他们去接受生活技能的训练，读大学对他们没有什么收益。这就是两组不同的人，一组人不读大学要比读大学要好，另一组人读大学要比不读大学好，如果你让这两种不同的人去做他们不擅长的事情，他们就不会有很大的发展空间。这就是一种自我选择，高等教育的经济回报有的人高，有的人低，去读大学的人正是因为回报高才去读，而没有去读大学的正是那些回报低的人，他们选择了另外一种适于他们工作并且回报高的职业。因此高等教育的回报率是因人而异的，如果你在抽样的时候不考虑到这种差异，就会出现抽样选择性偏差。

下面我们要切入今天的正题，就是生态学谬误。生态学谬误是这样一个错误：对于汇总层次上的信息判断到组成这个汇总层次的低一级分析单位上，这就可能犯了生态学谬误。就是你把高层次的信息、经验、发现应用到低层次的分析单位上，你就可能犯了一个错误，我要强调这只是一种可能的错误，这种错误就叫生态学谬误。也就是说假如你利用汇总层次的证据或事实，把这种证据或事实作为对个体的推理，而你的理论是建立在个人层次上，你就可能犯了生态学谬误。我举一个例子，有两个班级，A班和B班，A班学生学某门课的平均时间是10小时，平均成绩是90分；B班学生学这门课的平均时间是15小时，而平均成绩是80，由此我们得出结论：虽然A班学生比B班学生花的时间少，但成绩比B班学生好，因此学习时间和成绩是负相关的。这个结论对不对，哪个地方有问题？问题就出在你的理论假设是在个人层面上，花多少时间学习是个人的事情，而你的结论是以班级为单位的，统计数据也是在班级层面上，这两个不吻合，就有可能造成生态学谬误，所以不能由此得出学习时间会对成绩造成负面效应的结论。这里可能的现象是在一个班级里面，就个人而言，学习时间对成绩是正相关的，但是由于两个班级学习起点不同，智力水平不同，一个班级学生花的时间少，但是成绩提高较快，另一个班级学生花的时间较多，但是成绩提高较慢。但你平

均了以后，在班级的单位上就是负面关系。这就是一个很经典的生态学谬误。

我们讲生态学谬误就必须讲到Mr. Robinson，他是一个很有才华的社会学家。他在1950年发表了一篇论文，这篇文章已经成为一篇经典，我现在都常教导学生去读这篇文章。他在这篇文章里提出了生态学谬误的问题。这篇文章引发了社会科学的一个危机，对他自己也产生了一个危机，在他写完这篇文章后就决定歇笔了，为什么呢？因为1950年以前，所有的数据都是汇总的数据，都是以地区为单位的，Robinson就说假如我们社会科学的目的是要了解人类的行为的话，这种汇总数据是不能用来推论人的行为的。人们为什么结婚，为什么生育，为什么上学等等，假如我们要研究这些的话，用汇总的材料是办不到。因此Robinson 在写了这篇文章后，就决定不再做研究了。

这是对社会学的一个很大的挑战，同时也给下一代人带来了机会，这就是“调查革命”。“调查革命”的发起就是为了回应Robinson提出的挑战。在研究中，我们不用政府提供的汇总材料，而去做个体和家庭的研究，收集个体层面上的资料。密西根大学社会学系在那个时候做出了很大的贡献，不仅在理论上，也在实践上做了很多事情，这些我会在星期五的关于美国社会和美国社会学的讲座中详细讲到。调查革命提出来要收集以个人为单位的数据，这种单位要与你的理论层次相一致。你们没有经历过那段只有汇总数据的日子，当时所有社会学研究用的都是政府提供的汇总数据，正是因为调查革命，才有了密西根大学社会学系的兴起。我再讲的另外一个人叫Gary King，他是哈佛大学的一位政治学家，他最近出了一本关于生态学谬误的热门书。他这本书里讲的是怎样解决生态学谬误，你们如果对这个感兴趣的话，可以去看一下他这本书。

下面我们要讲一下为什么会产生生态学谬误，是因为未观察到差异性偏差或忽略变量偏差。这就回到了刚才那位同学提的问题，其实这些原因在本质上是一致的，忽略变量偏差只是其中的一种表现形式。这里我们就要回顾一下造成忽略变量偏差的两个条件，一个是忽略的变量要和因变量有关系，另一个是忽略的变量要与自变量有关系。在那个学生成绩和花的时间的关系的例子中，忽略的变量是什么？就是学生的个人学习能力，学习能力强的学生花的时间少，学习成绩也好，学习能力较差的学生花的时间多，成绩还相对较差。也就是说学生的学习能力既影响到学生的个人学习时间，也影响到学习成绩的好坏，因此当你忽略了学习能力这个变量时就会造成忽略变量偏差。另外一个因素是这种差异是以班级为单位的，假如班级与班级之间不存在能力的差异的话，也不会出现这种忽略变量偏差，因此你在寻找差异的时候是应该找以班级为单位的原因，而不是找以个人为单位的。我先讲抽样，再讲生态学谬误，然后才讲与忽略变量偏差的关系。但其实当我们在利用抽样获得的数据进行分析的时候，可能出现的错误都是因为忽略了某些变量造成的。下面我们再来举一个例子，这是一个忽略变量偏差的例子，不过这里也有生态学谬误的因素。这是一个真实的例子，佛罗里达州是还保留有死刑的一个州，有一个社会学家做了一个调查，对300多个凶杀案进行了分析。凶杀案是很容易被判死刑的，而在美国种族问题是很敏感的，在判刑上是不是有种族歧视，是不是黑人更容易被判死刑？我们来看下面的数据：

在326位被判有罪的被告人中，白人有162位，其中19位被判了死刑，所占比率为12%。黑人有149位被告犯了凶杀案，被判死刑的有17位，占10%。这个数据和我们最初的想法

刚好是相反的，白人被判死刑的概率比黑人还要高。请问为什么？

学生一：可能白人和黑人犯的罪行不一样，白人犯的罪行更严重。

谢教授：你们想一下造成忽略变量偏差的两个条件，被忽略的这个变量是什么，在这里它既要和种族有关系，又要和被判死刑有关系。如果这个变量是罪行的话，那么罪行和种族有什么关系，是白人更容易犯严重的罪行吗？

学生二：这可能和法官的种族有关系，一般法官会偏袒自己种族的人。

谢教授：显然，美国社会的白人法官要大大多于黑人法官，按照你的说法白人法官会偏袒白人的话，白人中被判死刑的人应该更少才对，怎么会更多呢？要注意被忽略的变量应该与因变量有关系。

学生三：可能佛罗里达州的白人更多，黑人更少。

谢教授：这没有关系。我们的案例中被告凶杀案的白人和黑人的数量是差不多的。

学生四：是不是与被害者的种族有关系，如果被害者是白人就更容易被判死刑。

谢教授：对，讲的很好，原因就在这里。为什么呢，这里有两个条件，首先，被害者的种族和犯罪者的种族是相关的，第二是杀了白人更容易判死刑。通过下面这个图表就可以看出来。

可见，白人杀白人被判死刑的概率很高，黑人杀白人被判死刑的概率更高，而白人杀黑人就几乎没有被判死刑的，黑人杀黑人被判死刑的概率也比较小。因此这里忽略的变量是被害者的种族，当被害者是白人时，不管被告人是白人还是黑人，被判死刑的概率都较高，当被害者是黑人时，被判死刑的概率就比较低。可见，在美国，种族歧视还是很严重的。我们在这里犯错误的原因是认为罪行是与罪犯的种族有关，而实际上被判的罪行是与被害者的种族有关的。因此，我们在考虑问题的时候，要把造成忽略变量的偏差的两个条件都考虑进去，忽略的变量是否与因变量有关系，同时这个变量是否与自变量有关系，只有当这个变量满足了这两个条件时，忽略它才会造成忽略变量偏差。上面这个案例其实也是一个生态学谬误的问题，因为我们从第一个表中得到的结论是被判的罪行与罪犯的种族有关系，而实际上被判的罪行是和他所犯的罪行有关的，如果被害人是白人的话，被告人就更容易被判死刑。因此从这个角度来看，这也是一个生态学谬误。我举这个例子的目的有两个，一个是要让你们明确忽略变量偏差所需要的两个条件，另外一个是让你们明白忽略变量偏差和生态学谬误在本质上是一样的。

接下来我要讲多层次数据处理手段，这部分是这一讲中比较新的东西，也比较难理解。多层次数据就是说你的数据的来源是多层次的，既有团体层次的数据，也有个体层次的数据。比如你的学习能力是个体的，家庭背景是个体的，但是教师水平、设备等都是以班级为单位的。假如你的研究单位是个体，你就不能用班级层次的数据来汇总；假如你的研究单位是团体，你则可以用个体层面的数据来汇总。

我这里先讲两个模型，一个是随机效应模型（random effects model），一个是固定效应模型（fixed effects model），然后再讲多层次分析(multi-level analysis)。我在讲到这两个模型的时候，会讲到组内差异和组间差异的问题。我先讲第一个模型，随机效应模型，在这个

模型里，要引入组的概念，我们分析得到的数据时要分析两部分差异，组与组之间的差别和组内的差别。组与组之间的差异是随机的，我们对两个组各取一个平均值，两个平均值相减就得到了组间方差。假如各组之间没有选择性，那么既可以用组间方差，也可以用组内方差。在这种情况下，如果你仅有组这一层的变量的话，就不会出现生态学谬误。在这里最好的方法是两个方差都用，这样得到的数据会更加精确。但是如果你只有一个层次的变量，你就只用这个也行，只是效度不如前者高。

由于随机变量模型无法完全解决忽略变量偏差或者生态学谬误的问题，这就引入了固定效应模型，用来控制“非观察的异质性”。由于组间差异不一定符合统计模型，此手段就放弃解释组间差异，把它看作是固定的、不可改变的差异，仅关注组内方差。它之所以被称为固定效益模型，是因为总体的异质性所产生的共同特征已被各组的给定系数α所控制。这种方法在方法论上很站得住脚的，但会牺牲很多统计的信息。

最后一个就是多层次分析，第一个随机效应模型讲的是组与组的差异，这种差异是随机的，第二个固定效应模型就是把这种差异作为一个固定不变的东西，这种差异是不可以用统计模型来进行分析的。前一种是不对差异进行考虑，只把它作为一个随机变量，第二种是考虑这种差异，但把这种差异固定下来，不对其进行分析。这两者代表两个极端，它们折中的一种方法就是多层分析方法。这种方法有一个很强的理论来源，就是人与人是有差异的，而且人的表现、行为方式是随着环境的变化而变化的。那么我们就想知道人在不同环境下的表现是怎样的，他的行为是怎样的，这是社会学研究的一个很重要的理论基础。涂尔干提出了“社会事实”的概念，他认为人到了一个团体之中，就要受到环境的影响，行为方式也会发生变化。当我们想知道人是怎样受到环境影响时，就要用到多层次分析方法，这就是多层次分析方法的理论来源。在使用这个方法时，研究的因变量是个人层次的，但自变量（或解释变量）既可以是个人层次上的，也可以是更高水平层次上的，比如社会环境、学校、班级等。当你的数据具备这样的要求时，你就可以做多层次分析。多层次分析的关键在于环境层次和个人层次的自变量的交互作用。自变量有两个层次，一个是个人的，一个是环境的。比如个人的行为随着环境的变化而变化，这就是说个人作为自变量时，其参数是随着环境的改变而改变的，这就是一种交互作用。因此，如果个人水平上的变量作用随着环境的变化而变化的话，你就可以做多层次分析。我给你们举一个例子，这是我和我的一个学生做过的研究。我们做这个研究实际上是为了批评市场转型模型。这种模型认为教育的回报率是与市场发展程度成正比的，市场经济越发达的地方，教育回报率越高。我们做了一个地区差异比较，发现在市场经济发达的地方平均受教育水平较高，但是教育的回报率并不高。而在市场经济不发达的地方平均受教育水平较低，但是教育的回报率却比较高，而且市场经济发达的地方的教育回报率甚至比市场经济相对不发达的地方要更低。这就反映出很多光靠市场经济不能解释的问题。这种现象在单位中也存在，收益好的单位，大家得到的钱都比较多，但是差异并不是很大，也就是回报率比较小，反而那些收益差的单位，其领导得到的报酬比一般员工得到的要多得多，这是一个体制的问题。上面是我们利用地区差，用多层次分析的方法来反驳市场转型理论的例子。好，我今天要讲的内容讲完了，大家有没有什么问题？

问题一：谢教授，您讲教育回报率随着市场发展而降低，这里您有没有考虑到教育对政治资本的影响，是不是教育水平越高，政治资本越大，因此回报率也更高？

谢教授：我们考虑到了政治资本的因素，政治资本是不随经济发展而变化的，它确实会受到教育水平的影响，但我们这里讲的回报率是指经济回报率，不考虑政治因素。

马戎主任：由于时间的关系，我们今天的讲座就到这里。

北大汉简本《道德经》

北大汉简本《道德经》 凡例 1.[]中為原簡文殘缺根據他本補出的文字。 2.()前為通假字，中為正字。 3.<>前為訛字，中為正字。 原文见知北游的博客https://www.wendangku.net/doc/9c3463828.html,/wang20114。老子下經 第四十五章（王本一章） 道可道，非恒道殹（也）；名可命，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲以觀其眇（妙），恒有欲以觀其所僥（徼）。此兩者同出，異名同謂。玄之有（又）玄之，眾眇（妙）之門。 第四十六章（王本二章） 天下皆智（知）美之為美，亞（惡）已；皆智（知）善之為善，斯不善矣。故有無之相生，難易之相成，短長之相刑（形），高下之相頃（傾），言<音> 聲之相和，先後之相隨。是以聖人居無為之事，行不言之教。萬物作而弗辤（始），為而弗侍（持），成功而弗居。夫唯弗居，是以弗去。 第四十七章（王本三章）

不上（尚）賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恒使民無智（知）無欲，使夫智（知）不敢、弗為，則無不治矣。 第四十八章（王本四章） 道沖而用之，有弗盈。淵旖（兮）！佁（似）萬物之宗。?（挫）其脫<銳>，解其紛，和其光，同其袗（塵）。湛旖（兮）！佁（似）或存。吾不智（知）其誰子？象帝之先。 第四十九章（王本五章） 天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之閒，其猶橐籥虖（乎）？虛而不屈，動而揄（愈）出。多聞數窮，不若守於中。 第五十章（王本六章、七章） 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。緜虖（乎）若存，用之不墐（勤）。天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。不以其無私虖（乎）？故能成其私。 第五十一章（王本八章） 上善如水，水善利萬物而有爭（靜）。眾人之所惡，故幾於道矣。居善地，心善淵，予善天，言善信，

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陈光中 燕京大学和一个曾经“臭名远扬”的名字──司徒雷登。 1949年8月，解放战争接近尾声，毛泽东连续发表文章抨击美国的对华政策，其中最著名的一篇，就是《别了，司徒雷登》。文章中说到： 司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。 毛泽东的文章，产生于特定的历史背景之下。复杂的历史所造就复杂的人物，不能仅用一两句话便可以做出定论。今天以他的这篇文章为引子，介绍曾经闻名遐迩的燕京大学。 1876年6月24日，司徒雷登出生于杭州一个美国传教士家庭。 1904年，28岁的司徒雷登带新婚妻子回到杭州，从事传教事业。后迁居南京，到神学院任教师。经历辛亥革命。应邀任美联社驻南京特邀记者，经常进出总统府，结识许多政要。 使司徒雷登的命运发生突变的，是燕京大学的筹建。 晚清时，基督教会在北京创办三所大学──北京汇文大学、通州协和大学、华北协和女子大学。1900年庚子事变，汇文大学和通州协和大学校舍被毁，重建时，两校曾有合并打算。但由于创办者涉及美国基督教公理会──长老会──美以美会──英国公理会 4个教会组织，在学校名称和校长人选问题上无法达成一致，一拖好几年。 开始曾定名“北京大学”，汇文大学从1888年开始使用英文名“Peking University”即“北京大学”。但两校为校名来争去的时候，国立“北京大学”成立。他们感到，必须由一位与两校都没有关系、且具有相当能力的局外人担任校长──司徒雷登。 1919年1月31日，司徒雷登来到北京。明确提出，如果双方仍纠缠不清，无法接受校长的使命。关于校名的争吵仍持续了好几个月。甚至专门成立由蔡元培、吴雷川、胡适等人组成的五人委员会，试图协调。最后，没叫“汇文”，也没叫“协和”，更没叫“北京大学”，连“汇、文、协、和”4个字都不用，而是采用诚静诒的建议，定名“燕京大学”。这似乎说明，燕大从刚成立时就与北京大学产生了一种特殊联系。 司徒雷登担任校长后，还做了一件很重要的事情──说服华北协和女子大学归入燕大，并结合该校特点设立女部。燕大成为中国最早实行男女合校的大学之一。 当时，学校本部在盔甲厂，女部在佟府夹道，仍是“分校”。司徒雷登决心要把燕大办成一流的学校，立即着手筹建新校舍。亲自骑毛驴或自行车勘察，看中西郊清淑春园的所在地，几经易主，清末时归睿亲王后代所有。民国时陕西督军陈树藩买了这处废园，原打算盖别墅供父亲养老，1920年，司徒雷登专程前往西安，将其买下：计划20万，实际4万。3个条件：为父立碑、附中、每年免费保送50学生。后又买下附近原属明勺园的园地。校址终于确定。 毕业于耶鲁大学的设计师亨利·墨菲进行总体规划，以中国园林艺术及古典建筑风格为基点，开始建设。司徒雷登广为募捐，连续10次回美国，16年筹集2000万元。 1926年6月，迁入新址。总体建设直到1929年才基本结束。燕大校园借远山近水之势，巧妙安排建筑布局，成为西郊一处令人瞩目的新景点，也有了一个独特的名称──“燕园”。

北京大学哲学系

北京大学哲学系2009年校运动会 总 结 书 哲学系学生会体育部 2009年4月

一、赛事背景及总述 2009年北京大学校运动会是在08奥运顺利举办的大背景下，为了弘扬体育精神、锻炼学生健康体魄而倾力打造的大型体育系列赛事。 本届校运动会历时两天，比赛项目分为传统田赛、径赛项目和趣味项目三大类，其中趣味项目在运动会开始前两周进行季前赛，以选拔队伍进入决赛。 本届校运动会哲学系参与了所有三大类比赛项目，共计18个小项，其中个人项目12项，团体项目6项（含趣味项目）；共报名运动员23名，其中5名为趣味项目领队；合计参赛60人次，其中趣味项目41人次。 我系在本届校运动会上有两大特点：从报名参赛的情况上来看，大一新生群体非常活跃，而大四等毕业生群体为了让自己的大学生活更加完满，也积极参与这最后一次运动会；从比赛成绩上来看，体育竞技水平比往年有所提高，但主要得益于团体项目（其中五个趣味项目全部在季前赛阶段顺利晋级决赛，并且最后都取得了不错的成绩），个人项目却战绩不佳。 总体上来看，我系个人项目获得17分，团体项目获得52分，扣除个别项目未能及时参赛的4分，最后，我系以总分65分的成绩获得乙组团体总分第七名。

二、具体赛况和赛果 1、个人项目： 高广伟，男子200米，亚军； 王少雄，男子跳高，第四名； 佘瑞丹，女子800米，第五名； 李超，男子铅球，第八名。 以下各人虽未能取得名次，但其积极报名参与比赛的精神值得鼓励和赞扬： 杨维宇（男子100米）、蔡海涛（男子1500米）、吴雅文（女子200米）、韩慧君（女子跳高）、姚雪斐\王嘉宝（女子1500米）、吴苗淼\胡翔（男子跳远）、六梦钰\陈建美（女子铅球）、龙捷（男子200米）、柏宇洲（男子800米）。 2、团体项目： 无敌风火轮，冠军：杨卓、楼俊超、王少雄、张杰、吴苗淼、邵世恒、王美、汤炜、乔奕、许一苇。 男子4*100米，亚军：吴苗淼、张乘、楼俊超、王少雄。 射门大赛，季军：高广伟、楼俊超、张乘、吴苗淼、杜若、王少雄、刘明、白牧宸、邵世恒、乔奕、文浪。 快乐高尔夫，第六名：白牧宸、王少雄、邢冠宁、杜若。 团队跳绳，第八名：苏子汀、李陶、徐丹羽、文浪、张素芬、杜若、王少雄、汤炜、吕存凯等。 疯狂投篮，未能取得名次：刘海天、蔡海涛、苏子汀、王嘉宝等。

携手星星雨关注孤独症-北大未名BBS-北京大学

北京大学爱心社08爱心万里行北京路社会调查报告之 星星雨 调查时间 2008年7月8号至18号 调查形式 本次活动主要通过以下形式开展 1、对BBS和爱心社官方网站上关于星星雨活动历史资料和感言的搜集和整理； 2、对最初负责该活动的赵祎姐的邮件访谈，以及现星星雨负责人易天旸同学的邮 件联系了解活动的开展历程； 3、十名队员亲自参加实践，并撰写了活动感言； 4、对星星雨志愿者方面的负责人王培培老师的访谈； 调查参与人员 赖博彦，周梦荃，蒋珂菲，王若思，潘利平，李大为，王梓，闫晓光，段冰晶，万一楠主要负责人 王若思 报告撰写人 王若思 报告撰写日期 2008年8月3日 一、调查目的 星星雨活动应该算是当之无愧的爱心社的招牌活动，从最初设立到现在也已经有4年的时间了，更为难能可贵的是，在这4年的时间中，由于爱心社员的坚持，星星雨活动没有中断过，并且在持续的发展显现出了更大的发展空间。通过对于此项活动的调查，我们希望能够找到星星雨活动能够维持并且延续至今的成功经验，还希望能够找出一些残存的问题，拓展我们的活动空间，将星星雨活动做的更好。 二、星星雨活动的历史 （一）北京星星雨教育研究所历史 北京星星雨教育研究所（简称“星星雨”）现位于朝阳区东旭新村，初建于1993年3月15日，是中国第一家专门为孤独症儿童及其家庭提供教育服务的民办非营利机构（NGO），1993年12月在北京市朝阳区工商局注册。 创办人田惠平是德国留学生，归国后在重庆大学任教。1989年她的不满4岁的儿子被确诊为“孤独症”，而国内目前尚无专门为这类儿童设立的学校。田惠平在经受打击和痛苦之余，了解到在我国约有50万左右此类患儿，于是她下决心创办能使中国的孤独症儿童也能受到教育的机构。1993年，她辞去教职到北京，在极为艰苦的条件下创办第一家教育孤独症儿童的学校，称“星星雨儿童研究所”。“星星雨”的命名由来一是美国电影《雨人》，二是台湾人把患孤独症的孩子昵称为“星星的孩子”。学校的功能有三方面：对儿童的治

北大哲学课程

北京大学哲学课程书目 (2008-10-23 15:57:22) 转载 标签： 杂谈 (2006-06-25 10:02:38) A中国佛教史 《佛教史》任继愈主编 《印度佛学源流略讲》吕澂著 《中国佛教史》（1—3卷）任继愈主编 《汉魏两晋南北朝佛教史》汤用彤著 《中国佛学源流略讲》吕澂著 《中国佛教》（1—5册）中国佛教协会编 《西藏佛教发展史略》王森著 《佛教经籍选编》任继愈选编李富华校注 《中国宗教名著导读》（佛道教卷）王宗昱等编著 《中国佛教思想资料选编》（1—3卷）石峻楼宇烈等编 B西方哲学史 赵敦华，《西方哲学简史》，北京大学出版社 C自然哲学导论 An Introduction to Philosophy of Nature 柯林武德《自然的观念》，北京大学出版社2006年出版 D人学概论 E如何理解宗教 夏普：《比较宗教学史》，上海人民出版社，1988年 斯特伦：《人与神：宗教生活的理解》，上海人民出版社，1991年 1．涂尔干：《宗教生活的基本形式》，上海人民出版社，1999年 2．奥托：《论“神圣”》，四川人民出版社，1995年 3．卢克曼：《无形的宗教：现代社会中的宗教问题》，中国人民大学出版社，2003年 4．张志刚：《宗教哲学研究》，中国人民大学出版社，2003年 5．格尔兹：《文化的解释》，上海人民出版社，1999年 F佛教原著选读（下） 王宗昱、李四龙等编《中国宗教名著导读（佛道教卷）》北京大学出版社 2004年8月 周叔迦《牟子丛残新编》 曹虹《慧远评传》 许抗生《僧肇评传》 郭朋《坛经对勘》 方立天《华严金师子章校释》 G本体论研究 Studies

北大本科培养方案设计_哲学

大学哲学系、学系 一、院系简介 大学哲学系位于燕园校区未名湖东北岸的人文学苑第二、第三号楼，南面是第一体育馆，西面和北面是朗润园，东面是经济学院和外国语学院。 大学哲学系创建于1912年，1914年开始招生，是中国最早的哲学系。一百多年来，已培养近10000名毕业生，具有世界声誉的哲学家、文学家、历史学家，蔡元培、马叙伦、章士钊、胡适、熊十力、梁漱溟、汤用彤、申府、朱自清、金岳霖、友兰、贺麟、朱光潜、岱年、宗白华、洪谦、王宪钧、牟宗三、顾颉刚等先后在这里执教或求学。中国共产党的创始人独秀、大钊等人也曾在此开设哲学课程，最早在中国传播马克思主义。这里因此被誉为中国的“思想家摇篮”。 学系成立于1995年，是中国最早的学系。1982年哲学系设立本科学专业，学系以此为基础发展壮大，现已成为国一流、国际著名的研究重镇。两系实行联体运作，合并招生，共同培养。 两系学科齐全、师资雄厚，教师60人（教授37人、副教授20人、讲师2人，助理教授1人），科研、教学水平均居国领先地位，多次获得国家级教学成果奖，拥有4门国家级精品课程，是教育部最早确认的国家文科人才培养基地、国家级特色专业建设点。现有8个博士点、8个硕士点以及哲学一级学科博士后流动站，拥有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学和美学4个全国重点学科，2007年被评为全国哲学一级重点学科，并有外国哲学研究所、美学与美育研究中心2个教育部重点研究基地，还有挂靠的12家研究中心以及《儒藏》编纂中心，在国际权威的QS排名中，连续三年排在亚洲大学哲学系的第一名。 两系现有在校本科生185人，在读双学位118人，在校硕士生162人，博士生247人。本科每年计划招生45人，其中半数以上是第一志愿入学，且多数学生在各省高考中名列前茅，生源质量稳中有升。毕业学生有60-70%左右将会转入国外高校的研究生阶段学习，主要集中在哲学、教育学、法学、经济学等学科，其余本科生毕业以后直接到党政机关、企事业单位等部门就业。 本着“加强基础、淡化专业”的教学指导方针，哲学系、学系在低年级实行通识教育，高年级实行宽口径专业教育，要求学生系统掌握哲学基本理论和中外哲学的历史、现状，具备广博的人文、社会科学和自然科学知识，培养具有创新精神的、能引领时代的哲学高级人才，以及具有较高哲学素养的复合型人才，确立“专业优先、多元发展”的人才培养格局，在新的历史时期培养具有创新精神的优秀哲学人才。 作为中国建系最早、影响最大的哲学系，哲学系的本科教学，既继承北大哲学系自身的学术传统，又吸纳海外同行的新思想，以课程建设为中心，积极构建世界一流的哲学人才培养软环境，形成了“跨学科培养”的哲学教育模式，致力于中国哲学教育的持续发展与综合创新，把握时代脉搏，引领未来哲学。 新生入学后的前三个学期进行基础训练，主要课程包括：哲学导论、马克思主义哲学导论、中国哲学史、西方哲学史、学导论等。近些年来，哲学系大胆创新，在这几门主干基础

北大本科培养方案 哲学

北京大学哲学系、宗教学系 一、院系简介 北京大学哲学系位于燕园校区未名湖东北岸的人文学苑第二、第三号楼，南面是第一体育馆，西面和北面是朗润园，东面是经济学院和外国语学院。 北京大学哲学系创建于1912年，1914年开始招生，是中国最早的哲学系。一百多年来，已培养近10000名毕业生，具有世界声誉的哲学家、文学家、历史学家，蔡元培、马叙伦、章士钊、胡适、熊十力、梁漱溟、汤用彤、张申府、朱自清、金岳霖、冯友兰、贺麟、朱光潜、张岱年、宗白华、洪谦、王宪钧、牟宗三、顾颉刚等先后在这里执教或求学。中国共产党的创始人陈独秀、李大钊等人也曾在此开设哲学课程，最早在中国传播马克思主义。这里因此被誉为中国的“思想家摇篮”。 宗教学系成立于1995年，是中国最早的宗教学系。1982年哲学系设立本科宗教学专业，宗教学系以此为基础发展壮大，现已成为国内一流、国际著名的宗教研究重镇。两系实行联体运作，合并招生，共同培养。 两系学科齐全、师资雄厚，教师60人（教授37人、副教授20人、讲师2人，助理教授1人），科研、教学水平均居国内领先地位，多次获得国家级教学成果奖，拥有4门国家级精品课程，是教育部最早确认的国家文科人才培养基地、国家级特色专业建设点。现有8个博士点、8个硕士点以及哲学一级学科博士后流动站，拥有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学和美学4个全国重点学科，2007年被评为全国哲学一级重点学科，并有外国哲学研究所、美学与美育研究中心2个教育部重点研究基地，还有挂靠的12家研究中心以及《儒藏》编纂中心，在国际权威的QS 排名中，连续三年排在亚洲大学哲学系的第一名。 两系现有在校本科生185人，在读双学位118人，在校硕士生162人，博士生247人。本科每年计划招生45人，其中半数以上是第一志愿入学，且多数学生在各省高考中名列前茅，生源质量稳中有升。毕业学生有60-70%左右将会转入国内外高校的研究生阶段学习，主要集中在哲学、教育学、法学、经济学等学科，其余本科生毕业以后直接到党政机关、企事业单位等部门就业。本着“加强基础、淡化专业”的教学指导方针，哲学系、宗教学系在低年级实行通识教育，高年级实行宽口径专业教育，要求学生系统掌握哲学基本理论和中外哲学的历史、现状，

北京大学武术协会章程草案-北大未名BBS

北京大学武术协会章程（草案） 第一章总则 第一条：北京大学武术协会简称北大武协或武术协会，是北京大学团委领导下的学生社团，是由热爱中国武术和传统文化的同学和校友自愿组成的非营 利性体育类社团。 第二条：北京大学武术协会的宗旨是在北京大学学生中推广武术和武术文化，增进大学生对中国武术和传统文化的了解，同时也为热爱中国武术的师生 和校友提供一个交流学习的平台。 第三条：本协会接受北京大学团委的活动指导和监督管理，挂靠于北京大学团委。 第二章活动内容 第四条：武术协会每学期必须举办一定量的活动以丰富大家的业余生活。 2.1 日常活动（周练、晚练、例会） 第五条：武术协会应组织会员进行日常的身体锻炼，如举办周练、晚练、晨练等。 锻炼的内容和形式由训练部确定，并在每个学期开学之初向理事会提交 学期训练计划。每学期末应当作出总结。 第六条：周练为每周一练，一般在周末进行，时间约为半天，以教授套路或者器械为主，可适当附加一些身体素质训练或其他活动。 第七条：晚练一般在晚上12节课以后，时间约为一个半小时，主要是进行身体练习和复习周练所学套路或者学一点简单套路。 第八条：晨练一般在早上8点以前，时间约为一个小时，主要进行身体素质锻炼。 2.2 兴趣班活动规则 第九条：为培养大学生对中国武术的爱好，增加大家对中国武术的了解，武术协会邀请专业武术家在校内开设武术兴趣班，教授武术。 第十条：各兴趣班应当有一个武协会员作为此兴趣班负责人，负责有关此兴趣班的一切事宜。此人同时自动成为武术协会理事会成员。 第十一条：兴趣班事务自理，有一定的自主权，如自主筹措资金、组织活动等。 班内事务由兴趣班负责人和老师协商决定。 第十二条：兴趣班作为武术协会的下属机构，必须全力支持武术协会的其他活动，不得与武术协会的决策相冲突，同时，武术协会在做决策时，应当考 虑到兴趣班的独立性。 2.3 重大活动规则（文化节、暑期实践、招新） 第十三条：主办重大活动时，一切决策都应由理事会作出，武术协会各部门都应全力完成各自分担的工作。 第十四条：理事会在活动前应作好详尽的策划和充足的准备工作，对于重复性很大的活动，如招新工作，应该有一套完整的以文字表示的有条不紊的 工作流程。

北大哲学系必读书目

北大哲学系必读书目 有必读之书，有因研究之必要而参考之书。诸生以哲学为业，无论何种方向，课可以逃，以下诸书不可不读： 逻辑 何来《逻辑导论》(Hurley, A Concise Introduction to LogiO 哲学问题和当代争论 (建议读英文原著，有些翻译错误太多) 1?罗素《哲学问题》(Problems of Philosophy) 2. 内格尔《无源之见》(Views from Nowhere) 3. 克里切利《大陆哲学》(Sim on Critchley, Continental Philosophy 4. 菲尔德曼《知识论》(R. Feldman, Epistemology 5. 莱恳《语言哲学》(William G. Lyca n, Philosophy of Lan guage) 6. 泰勒《形而上学》(Metaphysics) 7. 黑尔《心灵哲学》(Joh n Heil, Philsophy of Mi nd 8?布朗《现代政治哲学》( A. Brow n, Modern Political Philosophy) 9?亨普尔《科学哲学》(Philosophy of Natural Scie nee) 1 0."德雷《历史哲学》(William Dray, Philosophy of History) 1 / 3

西方哲学史 1?门尔切特《伟大的对话------ 哲学的历史性导论》（Norman Melchert, The Great Conv ersation,此匕 2?罗素《西方哲学史》（A history of Western Philosophy,建议读英文原著，翻译错误太多。此书实为中国哲学 1. 《周易》 2. 《四书》 3. 《老子》 4. 《庄子》 5. 《墨子》 6. 《荀子》 7. 《坛经》 8. 《近思录》 9. 《象山语录》 1 0."《阳明语录》 1 1."《＜孟子〉字义疏证》 中国哲学史 1?胡适《中国哲学史大纲》 2 / 3

2014北大未名生物工程集团有限公司招聘启事(巢湖市)

2014北大未名生物工程集团有限公司招聘启事（巢湖市） ——更多公考咨询搜索：合肥人事考试网 ——更多公考咨询搜索：安徽人事考试网(温馨提示：下载文档后，按住键盘ctrl，左键点击可以打开文章链接) 推荐阅读： 2014年安徽省事业单位招聘信息汇总(含16地市) 安徽事业单位招聘网为您提供：2014年北大未名生物工程集团有限公司（巢湖市）招聘启事欢迎加入安徽事业单位QQ群：309103651 北大未名生物工程集团有限公司(简称：北大未名)是北京大学三大产业集团之一，主要从事生物产业的发展和生物经济体系的建立，重点投资生物医药、生物农业、生物能源、生物环保、生物服务和生物制造六大领域。 北大未名经过近二十年的发展，已成为中国现代生物产业的旗舰企业和中国最具国际竞争潜力的企业集团，在中国生物产业历史上创造了多个“世界第一”和“中国第一”：成功运作中国第一个具有独立知识产权的基因工程药物——重组干扰素α1b(赛若金)上市，并使“赛若金”成为中国干扰素市场的第一品牌;并使之成为中国第一个“国家863计划成果产业化基地”;成功研制并生产出世界上第一个神经创伤的治疗性药物——“神经生长因子”、成功研制出世界上第一个“SARS病毒灭活疫苗”、成功研制出世界第一个“手足口病疫苗” 、成功生产出世界第一支甲型H1N1流感疫苗(盼尔来福.1?)、，中国第一个“人用禽流感疫苗”。智能不育分子设计技术将引发第三次农业革命。在全球首次提出了生物经济概念;创立了生物经济理论;并践行生物经济体系。 北大未名正在努力通过构建世界首个生物经济示范区，实现创建一个龙头企业、培育一支优秀团队和引发一场产业革命的目标，把北大未名集团打造成生物经济时代的旗舰，为中华民族的和平崛起和中国可持续发展做出自己的贡献。 更多详情请关注网站：https://www.wendangku.net/doc/9c3463828.html,/cn/index.asp 北大未名生物工程集团在安徽合肥经济开发区项目简介： 投资超200亿元的北大生物经济示范区项目已落户合肥巢湖经开区，它将被打造成世界上首个生物经济示范区，成为国际领先的生物经济研究中心和产业基地。 北大生物经济示范区项目总投资200亿元，建设用地指标1900亩。该项目目前已完成产业规划，不少项目已开建。双方希望北大生物经济示范区的建设，能为全国生物经济做出示

北京大学哲学系介绍

北京大学哲学系始建于1912 年，1914 正式招生，是我国高等学校中最早成立的哲学系。创建之初为北大文科哲学门，亦称“ 中国哲学门” ，1919 年更名为哲学系。历史上，著名学者蔡元培、胡适、蒋梦麟、熊十力、唐钺、邓以蜇、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、冯定、陈康、贺麟、沈有鼎、洪谦、张岱年、胡世华等先后在这里执教，培养了数代中国最优秀的哲学家，使这里成为现代中 国哲学的摇篮。 1937 年，由于日本发动全面的侵华战争，哲学系随校内迁，在云南昆明与清华、南开的相关科系合组为西南联合大学哲学系。抗战胜利后，1946 年北大复校，哲学系也随校北上，恢复为北大哲学系。1952 年全国院系调整，部分高校哲学骨干教师汇入哲学系，进一步壮大了哲学系的阵容。 1978 年，心理学专业从哲学系分出，独立成为心理学系。1978 年以来，哲学系在改革开放的环境里快速发展，学科门类逐步完备，教师配备渐趋合理，图书资料日益丰富，科研条件极大改善。1981 年，马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、美学成为第一批博士学位授权点。1988 年，马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学等三个学科被评为国家重点学科。1994 年起列为国家文科基础学科人才培养和科学研究基地。1998 年被国务院学位委员会批准为哲学一级学科博士点，在哲学的全部8 个二级学科（马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学）招收博士和硕士研究生。1999 年经教育部批准设立哲学学科博士后流动站。2002 年，马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学等四个学科被评为国家重点学科。由于学科发展的需要，1995 年9 月宗教学由原来与哲学、逻辑学并列的专业独立成系。按照一种新的办学模式，宗教学系与哲学系联体运作，以求协力 发展。 90 年来，哲学系共培养了8000 余名毕业生，其中有张申府、冯友兰、孙本文、罗常培、顾颉刚、杨晦、潘菽、朱自清、朱谦之、牟宗三、何其芳、胡世华这样的大学者，也有邓中夏这样的革命志士，还有各行各业的大批骨干力量。这些毕业生遍布海内外，为中华民族的振兴和人类文明的发展作出了巨大的贡献。北京大学哲学系对20 世纪中国哲学的发展起了重大的推动作用，并且还将在 21 世纪对人类文明继续作出应有的贡献。哲学系宗教学系按照8 个二级学科设立9 个教研室，1 个和系合作的研究所，1 个挂靠的科研机构，9 个虚体研究机构。截止2005 年 5 月，哲学系在职教师 62 人，其中教授 29 人（包括28 名博士生导师），副教授 32 人，讲师 1 人。近 5 年来，哲学系教师承担了数十项国家和省部级的科研项目，出版专著近百部，在核心期刊上发表刊物超过800 篇，获省部级以上的学术奖励超过 30 人次。 系主任：赵敦华副系主任：胡军、李四龙、张秀成 马克思主义哲学教研室 北京大学是马克思主义在中国传播的发源地。“ 五四” 新文化运动中，李大钊、陈独秀举起马克思主义旗帜，成立马克思研究会，最早开出唯物史观课程。新中国建立后，冯定教授等对马克思主义哲学学科建设起了重要推动作用。改革开放新时期，黄楠森教授等开拓马克思主义哲学史学科，1982 年起招收博士生，1988 年被评为国家重点学科。2001 年，马克思主义哲学学科被评为国家重点学科。 教研室目前有马克思主义哲学史研究、马克思主义文献研究、马克思主义哲学原理研究、毛泽东邓小平哲学思想研究、社会发展理论与人学研究五个研究方向，多年来形成了“ 历史文献——基础理论——现实问题” 综合研究的优势。以扎扎实实的历史文本研究为前提，以基础理论的开源创新为重点，以探索当

孔子困于陈蔡独幕剧-北大未名BBS

孔子困于陈蔡（全本，第四稿） 编剧：邓菡彬 第一场引子 老头：今天天气不错，人老了，睡不着，干脆起来，到未名湖边转一转。 （一群晨读的学生上，站好，开始齐诵《论语》） 老头：同学，你们读的是什么？ 学生：《论语》。 老头：《论语》？现在还有人大清早起来读《论语》？ 某甲：（上）是啊。到现在还有人读《论语》！打我爷爷那辈儿，就高喊打倒孔家店，批倒孔老二，打了一百年，批了几代人，如今都新世纪了，大家都喊着全球化信息化现代化后现代化，居然还有人贼心不死，死灰复燃，沉渣泛起，开历史的倒车，光天化日大庭广众之下，读什么《论语》读什么孔子。中国人读了几千年，结果读成了东亚病夫！丫丑陋的中国人，病根就在读了这破书！（下） 某乙：（上）这你就不懂了。这叫时尚。追什么意大利米兰法国巴黎西班牙马德里春秋两季最新时装，咱也花不起那钱！再说那多浅薄！如今是个文化人学了半桶水那还不来点文化大餐赶赶时髦装点门面？管它自由派保守派新左派新右派全盘西化汉服唐装，总之是人无我有，人有我新，人新我异，人异我奇！如今有唱歌秀跳舞秀跳楼秀外衣秀内衣秀脱衣秀，就不兴人家来个晨读秀，论语秀，孔子秀！（下） 某丙：（上）这孔子嘛，也是个蛮可爱的老教书匠。这论语嘛，读读也无妨。但这大好天光良辰美景，该读点有用的东西。如今市场经济啦，管它英语法语日本语，雅思托福GRE，总之什么有用读什么，什么好卖读什么。就孔子到了今天，那也得移风易俗与时俱进，办个新东方新南方新北方新西方，卖个红宝书蓝宝书绿宝书白宝书葵花宝典十全大补！孔子那么大的学问，还不是为了卖给帝王家。可惜呀，孔子就像一个死脑筋的推销员，一辈子就卖一样东西，还愣是没卖出去！他死了，还让他的学生继续卖，卖了几千年，也是滞销产品，如今，就更过时啦！（下） 正甲：（上）孔子的理想，决不仅仅是个人的名利。孔子曾在鲁国官至司寇，代理相国的权力，整顿内政，平易市价，振作军力，打通外交，短短四年时间，对外使得齐国这样的强国不敢欺负鲁国，对内使原本不可一世的三家贵族势力得以削弱，国家平治，四方则之。孔子是想以一个国家为依托，将礼乐仁政广施于天下，使天下人不再生活在残暴的统治之中。但是鲁定公和季桓子，目光短浅，他们只看到国内安定，外患稍歇，就沉溺于酒色，根本没有雄心大志。孔子对他们彻底失望了，所以他放弃高官厚禄，带领弟子周游列国，去寻找能实现他理想的地方。（屹立不动） 正乙：（上）只有自己整天戴着面具生活，永远在作秀的人，才会觉得什么都是作秀。只有无知无畏或者浅尝辄止的人，才会觉得任何伟大的思想不过是装点门面，任何伟大的灵魂都不过跟自己一样渺小！是，我们有幸生活在当代，我们可以站在一代又一代巨人的肩上，但站在巨人肩上，并不能改变作为侏儒的本质！是，我们有幸生活在当代，我们可以有琳琅满目眼花缭乱的东西可以选择，但可以选择并不意味着就拥有自由——有形的枷锁打碎了，无形的镣铐，却让人不知不觉做了井底的青蛙！与其说你们是在嘲笑孔子，倒不如说你们是在

《北京大学哲学系、宗教学系》

北京大学哲学系、宗教学系 哲学专业 一、哲学专业简介 哲学专业成立于1914年，学制4年，毕业授予哲学学士学位。 二、专业培养要求、目标 哲学专业，培养具有丰富的哲学史知识和较高的哲学思维能力的理论人才以及具有广博知识背景的复合型人才。经过四年学习，使学生初步具备原典阅读与独立研究能力，具有较高的理论思维能力与语言表达能力。 三、授予学位 哲学学士 四、学分要求与课程设置 总学分：130学分，其中： 1．必修课程81学分（包括：全校公共必修课、全系必修课、专业必修课） 2．选修课程40学分（包括：文科大类平台课、全校通选课、专业选修课） 3．学年论文3学分 4．毕业论文5学分 5. 实践实习1学分 并须同时满足下列选课要求： 1）全校公共必修课程：25学分

注1：哲学系学生可免修“思想道德修养与法律基础”和“马克思主义基本原理概论（上）”，共修8学分；留学生与哲学系学生要求一致。 注2：港澳台学生可以免修政治理论课及军事理论，免修课程学分必须由其他课程（可全校任选课程）补足。 注3：新生入学，英语要分级考试；此后如果通过北京大学四级考试，可任意选择公共英语系的课程，毕业时须达到8学分；留学生免修英语，免修课程学分必须由其他课程（可全校任选课程）补足。 2）文科大类平台课：8学分 至少选择8学分外院系课程，即中文系、历史系、考古学院、外语学院与艺术学院开设的文科大类平台课。 3）院系课程 全系必修课程：28 学分 注1：高等数学由数学学院开设，古代汉语由中文系开设。 注2：第三学期末选择宗教专业的同学必修“古代汉语”，选择哲学专业II（科技哲学和逻辑学方向）的必修“文科高数”，哲学专业I的方向可在这两门课程任选一门。 注3：哲学导论、宗教学导论、中国哲学史（上、下）、西方哲学史（上、下）采取大班授课、小班讨论的教学模式。 专业必修课程：28学分

北大哲学系参考书目

参考书目（中国哲学史） 序号书名作者出版社出版时间版本号备注 01 中国现代哲学史张文儒郭建宁北京大学出版社May 1 2001 02 中国现代哲学史教学资料选编许全兴陈战难北京大学出版社Jan 1 1992 第三作者宋一秀 03 马克思主义哲学史北京大学出版社第6、7卷 04 毛泽东哲学思想精髓北京大学出版社 05 中国哲学史（上下册）中华书局Jan 1 1980 北京大学哲学系中国哲学教研室编 06 中国哲学资料选辑中华书局Jan 1 1981 （上下册）北大哲学系中哲教研室编 07 中国哲学史（1-4册）任继愈人民出版社 08 中国哲学史（上下册）肖捷夫李锦全人民出版社 09 中国哲学大辞典方克立中国社会科学出版社Jan 1 1994 参考书目（西方哲学史） 序号书名作者出版社出版时间版本号备注 01 《西方哲学原著选读》（上下卷）商务印书馆Jan 1 2002 02 《现代西方哲学论著选读》上册洪谦商务印书馆Jan 1 1993 03 《现代西方哲学论著选读》陈启伟北京大学出版社Jan 1 1992 04 《存在主义哲学资料选集》（上）熊伟商务印书馆Jan 1 1997 05 《西方哲学简史》赵敦华北京大学出版社May 1 2000 06 《新现代西方哲学》刘放桐人民出版社 07 《现代西方哲学新篇》赵敦华北京大学出版社Aug 1 2000 08 《现象学运动》施皮格伯商务印书馆 09 《西方哲学通史》（第一卷）赵敦华北京大学出版社 10 《西方哲学史》梯利（美商务印书馆Jan 1 1995 （增补修订版） 参考书目（宗教学） 序号书名作者出版社出版时间版本号备注 01 宗教学通论新篇吕大吉中国社会科学出版社Jan 1 1998 02 走向神圣-现代宗教学的问题与方张志刚人民出版社Jan 1 1995 03 宗教学是什么张志刚北京大学出版社Jan 1 2002 04 宗教社会学孙尚扬北京大学出版社Jan 1 2001 05 基督教会史沃尔克22 中国社会科学出版社Jan 1 1991 06 基督教哲学1500年赵敦华人民出版社Jan 1 1994 07 基督教与明末儒学孙尚扬东方出版社Jan 1 1996 08 东正教布尔加科商务印书馆Jan 1 2001 作者：布尔加科夫 09 当代东正教神学思想张百春上海三联书店Jan 1 2000 10 伊斯兰教概论金宜久青海人民出版社Jan 1 1987 11 伊斯兰哲学沙宗平中国社会科学出版社Jan 1 1995 12 佛学概论姚卫群宗教文化出版社 13 中国佛学源流略讲吕澄中华书局Jan 1 2002 14 印度佛学源流略讲吕澄上海人民出版社Jan 1 2002 15 中国道教史任继愈上海人民出版社Jan 1 1990 16 中国道教史（四册）卿希泰四川人民出版社Jan 1 1994 参考书目（科学史与科学哲学）

认识论与本体论的关系而论 - 北大未名BBS

主体与客体 ——从哲学发展角度试论马克思主义认识论和本体论 地质系于谦00212011 主体与客体，认识论与本体论的关系而论，是被近代哲学凸现，又被现代哲学张扬的哲学的主要问题。在某种意义上说，近现代哲学流派都是以自觉审视、解决这一问题为起点而建构的。近现代西方哲学虽然立足于不同角度分析、阐释了这一问题，但是从总体上看，却都未超越各自认识的局限。马克思主义哲学找到了解决这一问题的现实基础，实现了物质本体论和科学认识论的统一。 古代哲学是以认识主体与客体，思维与存在的同一化为前提的，所以古代哲学的内容主要是本体论。西方哲学自亚里士多德起，就作为一门独立的学问主要研究本体。古代本体哲学的主要特点是直接分析人所面对的“外在世界”（或自然界），坚信哲学本体论所描述的就是独立自存的“外在世界”之本体。古代哲学没有自觉地把思维、主体从自然界中区分独立出来，所以没有关于主体与客体对立及统一关系的认识论研究，没有突出本体论与认识论的关系问题，古代各哲学都不同程度地具有主观特点。 近代哲学以来，主体与客体、思维与存在间的差异性问题突出，从而认识论成了哲学的首要问题，近代认识论显著特点是把“主体与客体二分法”作为既定的前提，并力图从认识关系上解决主体与客体的统一性问题，近代哲学所思考的主体与客体关系问题，实际上是对古代哲学所认同的认识（主体）同“外在世界”（客体）相一致的前提问题的反思。近代认识论的核心是研究认识经验（主体）与认识对象（客体）的关系是否就是“外在世界”（本体）与其相应的认识经验（认识）的关系的问题，而这也即认识论与本体论的关系问题。 近代哲学的特点是从认识论入手解决本体论问题，近代唯物主义哲学以主体、认识的“白板说”、“直观反映论”为前提，解释了主体同客体也即认识同“外在世界”的一致性问题。它承认认识的客体就是“外在世界”，但把客体同“外在世界”关系简单化并忽视主体作用，又成为机械的形而上学的唯物论。近代唯心主义以承认主体的能动性为前提，通过主体自身的“创造”、“构造”或“同一”活动实现主体与客体，认识与认识对象的同一。但是，它的认识所面对的就不再是独立自存的“外在世界”，而是主体产生的、与主体相关联的客体世界，近代唯心主义否定了在认识、主体、思维关系以外的对象，即事物的独立自存性，成为“自我中心困境哲学”。 近代“主体与客体两分法”的思维方式还形成一种以康德为代表的不可知论，它一方面宣告以近代认识论为基础，只能建立关于“现象界”的理论，“物自体”（本体）不可知；另一方面又断定在“现象界”中，人为自然立法。这种不可知论实际上暴露出近代认识论哲学自身的局限性，它集中地突现了近代哲学认识论与本体论的矛盾。 现代哲学是以反思近代哲学自身的问题为契机而建立的，它通过“康德问题”，向近代哲学尤其以黑格尔为代表的本体论唯心主义展开论战，逐渐在认识论和本体论上展开新的观念。 新实在论批判了本体论唯心主义哲学的“自我中心困境”性质，肯定了本体论对于认识论的基础作用。一方面断定了认识对象、客体具有不依赖于人的心灵和主体的客观性、独立性，以此反对本体论上的唯心主义而坚持实在论；但另一方面又指出，它所讲的具有独立

北大哲学考研讲解

1 北京大学哲学系2016 年暑假值班表 单位名称（盖章）：北京大学哲学系负责人（签字）： 值班日期值班地点值班人联系电话值班领导联系电话 7 月13、14、15 日人文学苑2-212 刘坦62753057 杨立华62757461 7 月18、19、20 日人文学苑2-119 谢红梅62751672 吴飞62758702 7 月21、22、25 日人文学苑2-115 张岩62753727 李猛62755423 7 月26、27、28 日人文学苑2-115 李少华62751670 仰海峰62758476 7 月29 日、8 月1-5、8 日人文学苑2-112 贾红波62755345 仰海峰62758476 8 月9、10、11 日人文学苑2-119 杨宇62755347 王博62755331 8 月12、15、16 日人文学苑2-114 杨弘博62757589 杨弘博62757589 8 月17、18、19 日人文学苑2-116 李林62755468 刘哲62758286 8 月22、23、24 日人文学苑2-118 孙德利62755356 仰海峰62758476 2 备注： 1、值班作息时间：上午9：00—12：00；下午1：00—4：00。 2、值班人员要认真履行职责，确保值班期间在岗、在位，不得擅自离岗。要加强信息报送工作，对各类突发事件和异 常情况要迅速、 妥善予以处理，并按照“先口头，再书面”的程序及时、如实上报，不得瞒报、迟报和漏报。对学校临时布置的工作 和下发的通知 要及时上报给系主管领导。 3、值班人员需及时办理好前来办事的教师、学生的事情，若自己不能办理需及时通知相关人员前来办理，不得敷衍推

北大本科毕业论文要求

北京大学英语系 指导本科毕业论文程序及评分基本原则 （2004年12月） 一、日程安排： 1.四上学期12月底之前教研室向毕业班公布导师带论文的题目及范围。 2.12月底导师与学生见面，确定大致范围，提出初步要求。 3.寒假离校前，学生务必确定好题目，并告诉导师。 4.四下学期3月10日前学生向导师提交论文提纲。提纲只交给导师，不收入论文。 5.4月25日前学生交初稿。 6.5月25日为交终稿截止日期（终稿共交两份）。 7.涉及5、6两条的迟交问题完全由教研室负责处理，导师只记下天数。初稿晚交一天扣 一分；终稿晚交一周内每天扣两分，逾期不收。 二、学生选择导师原则： 专业方向优先，双向选择，但导师不得先行选择学生。教研室有权做最后决定。一旦确定下来，不能更换。 三、论文基本格式： 1.字数。正文不少于3,000字，打印机A4纸隔行打印。 2.封面及评语页。统一到教材科购买。 3.格式。文学方向的论文请采用MLA Handbook for Writers of Research Papers（第 4版以后的版本）所规定的格式；语言学方向的论文请采用Publication Manual of the American Psychological Association（第４版以后的版本）所规定的格式。以上所述MLA、APA格式可分别参考Carole Slades Form and Style: Research Papers, Reports and Theses（10th edition）一书的第八章、第九章（外研社2000年版）。 电子、影视、录音等资料亦须参照规定的格式。 四、评分基本原则： 1.最终分数原则上应与以下分数之一相同：60分以下、60、65、70、75、80、83、 85、88、90、90分以上。60分以下和90分以上者需经教研室讨论决定。 2.导师阅完终稿后判分，但给分时需考虑以下因素：初稿质量占总分的60%，其中语言 与内容各占30%；终稿占总分40%，其中内容30%，语言10%。 3.导师评语中有关语言水平的评价应主要以论文初稿为依据。 4.严禁抄袭和剽窃。如有抄袭和剽窃，按《北京大学外国语学院英语系对于学生的抄袭、 剽窃行为的认定和处理办法》进行处理。

名词解释-北大未名BBS

１ 高体复习笔记 10208830 张栋 说明：这份笔记是我复习高体期间整理的，目前还很不完善，很多题目没有想到，也有很多列在上面的要点没有时间写上去，因为我包括整理这份笔记在内复习高体的时间只有不过一天。盼望有人能将之补充完整，或者基于此笔记整理一份更详细的以饷师弟师妹，甚谢甚谢！（如有人愿补充，请在页脚处注明版本号、整理人及修改日期以防冲突。） 名词解释 1. BHT 2. BTAC/BTB 要点： 用一个缓冲站来存储分支后面的下一条指令地址，这种缓冲站叫做分支目标缓冲站（BTB ）或分支目标高速缓存（BTAC ） 3. Reorder Buffer 要点： 按FIFO 即指令发射的次序存放指令 每个表项包括：PC ，目标寄存器，结果，意外状态 当指令执行完成时，将结果放在ROB 像保留站为其他介于执行、完成、提交的指令提供操作数 将结果用ROB 的编号来标记 指令提交->将ROB 顶部的数值放到寄存器中 这样就易于实现错误预测路径或一次意外中的推测 指令推测错误时只需从ROB 中去掉该指令并从正确的后继开始执行。 4. Rename Register/重命名 要点： 指令中的寄存器被数值或指向保留站的指针代替，这一过程称为寄存器换名；消除了WAR/WAR 冒险，保留站比寄存器多，所以可以完成优化编译器所不能完成的调度 5. 显式寄存器重命名 要点： 显式寄存器重命名使用比ISA 所说明的寄存器数量要大的物理寄存器堆 使用变换表（translation table ）完成ISA reg->物理寄存器的映射，当寄存器写时为写的每一条指令从freelist 里分配新的物理寄存器，指令不active 时回收。 6. Trace Cache 7. SuperScalar/MultiScalar 8. CMP/SMT/SMP/Cluster/ MPP 9. DSM