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1.【原文】范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

【译文】

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐

2.【原文】祖逖闻鸡起舞

祖逖，东晋人也，有大志，常欲光复中原。后与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，祖蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞庭中。后渡江，募士铸兵，欲扫清中原。

【翻译】

祖逖是东晋人，他年轻时就胸怀大志，常常希望能够收复中原失地。后来他与刘琨一起担任司州的主簿，两人交情很好，常常共被而眠。夜半时听到鸡鸣，祖逖踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”于是起床练剑。渡江以后，他招募勇士，铸造兵器，打算将胡人逐出中原。

3.【原文】陈涉有“鸿鹄之志”

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”【翻译】

陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说："如果有一天富贵了，不要彼此忘记。"同伴们笑着回答说："你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？"陈涉长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢

4.【原文】宗悫愿乘风破浪

宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父少文高尚不仕，悫年少，问其所志，悫答曰：“愿乘长风破万里浪。”少文曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门夜被劫，悫年十四，挺身与劫相拒，十馀人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，少文既高尚，诸子群从皆爱好坟典，而悫任气好武，故不为乡曲所称

【译文】

宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，所以没有被乡亲称赞

5.【原文】班超投笔从戎

班超家贫，尝为官佣书以供养，久劳苦。尝缀业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士之志哉！”后超出使西域，竟立功封侯

【译文】

班超因为家庭贫穷，常为官府抄书挣钱来养家。长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”后来班超出使西域，最终立了功封了侯

6.【原文】鉴真东渡日本

唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧。稍长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝。天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。

【译文】

唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，东渡日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）。经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，但志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律

7.【原文】孔门子弟“各言尔志”

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【译文】

颜渊子路侍立在旁，孔子说：“你们何不各言己志？”子路说：“我愿自己的车马衣裘和朋友一起使用，破旧了也略无所憾。”颜渊说：“我希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路说：“我们也想听听先生您的志向。”孔子说：“我希望老年人得到安乐，朋友得到信任，年轻人能对我怀念。”

8.【原文】颜氏父子异志

颜延之子竣贵重，凡所资供，延之一无所受，布衣茅屋，萧然如故。尝乘羸（lei）

牛笨车，逢竣卤簿，即让避道则。尝语竣曰：“吾平生不喜见要人，今不幸见汝！”竣起宅，延之谓曰：“善为之，无令后人笑汝拙也。

延之尝早诣竣，见宾客盈门，竣尚未起，延之怒说：“汝出粪土之中，升云霞之上，遽骄傲如此，岂能久乎？”

后竟为宋所诛。

【译文】

颜延的儿子颜竣位高权大，凡是颜竣给颜延供养的物品，颜延不接受任何一样，穿的是布衣，住的是茅屋，像从前一样冷落地生活。他曾经乘瘦弱的牛拉着笨重的车去颜竣那里，遇到颜竣的随从，也就避让到道路旁边。颜延曾经告诉颜竣：“我一生最不喜欢见到官人，现在却不幸见到你！”

颜竣造房子，颜延之严肃地说：“好好地处理各种事情，不要让后人和别人嘲笑你笨拙。”

颜延曾经早上去见颜竣，见门满着宾客，而颜竣却还没有起床，颜延很生气地说：“你出生卑微，如今高官厚禄，立刻就如此骄傲，怎么可能久？”

后来颜竣最终被宋孝武帝所杀。

9.【原文】戎夷有利人之心

夷违齐如鲁，天大寒而后门。与弟子一人宿于郭外，寒愈甚，谓弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士也，为天下惜死。子不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷太息叹曰：“嗟呼！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死。弟子遂活。

【译文】

戎夷（人名）离开齐国去鲁国，(遇到)天气非常寒冷但是却在城门关闭后才到。和一个弟子一起住在野外,天更加寒冷了，（他）对弟子说：“您给我衣服，我可以活；我给您衣服，您可以活。我是国家有名的学士，为了国家而舍不得死。您是微不足道的小人，不值得爱惜。您把您的衣服给我吧。”弟子说：“既然是小人，又怎么可能会给国家有名的学士衣服穿呢？”戎夷叹息道：“唉！世道这么颓败吗！”脱下衣服给了弟子，到半夜便死了。（他的）弟子便保住了性命

10.【原文】苏秦刺股

苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。

【译文】

苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。苏秦叹了口气，说：“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血

流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印

九年级上册文言文练习及答案

（一）陈涉世家(25分) 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“大楚兴，陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中.夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐，旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 1．解释下列语句中加点词的意思。(12分) 1)苟．富贵 2)若．为佣耕 3)屯．大泽乡 4)会．天大雨 5)度．已失期 6)今亡．亦死7)等．死，死国可乎 8)今或．闻无罪 9)楚人怜．之 10)又间．令吴广 11)从民欲．也 12)比．至陈 2．请用现代汉语翻译下列句子。(6分) （1）今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。 （2）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （3）扶苏以数谏故，上使外将兵。 3．陈胜、吴广起义的直接原因是什么？根本原因是什么？（请用原文语句回答）(2分) 4．选段划线处细致描写了戍卒们的反应，这些反应说明了什么?(2分) 5．陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者，有什么才能？请根据选段内容作出回答。对此，你又有何启发？(3分)

齐王使使者问赵威后文言文注释赏析

齐王使使者问赵威后文言文注释赏析 齐王使使者问赵威后文言文注释赏析 文言文 齐王使(1)使者问赵威后(2)。书(18)未发(3)，威后问(4)使者曰：“岁(17)亦无恙(21)耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说(5)，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然，苟(19)无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故(20)有问舍本(22)而问末者耶?” 乃进而问之曰：“齐有处士(6)曰钟离子，无恙耶?是其为人也，有粮者亦食(7)，无粮者亦食;有衣者亦衣(8)，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业(9)也?叶阳子(10)无恙乎?是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也?北宫(11)之女婴儿子无恙耶?彻(12)其环，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝(13)也?此二士弗业，一女不朝，何以王(14)齐国，子万民(15)乎?於陵子仲(16)尚存乎?是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎?”

翻译 齐王派使者来问候赵威后，(齐王给威后的)信还没打开，威后就问使者说：“齐国的收成好吗?老百姓好吗?齐王也好吗?”(齐国)使者(听了)不高兴，说：“我奉齐王使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?”威后说：“不能这样说。如果没有收成，凭什么有百姓?如果没有百姓，又凭什么会有国君?哪有不问根本而去问末梢呢?” 于是进一步又问齐国的使者说：“齐国有一个处士叫钟离子，他还好吧?(我听说)这个人的为人，有粮食的人有饭吃，没粮食的人，他也给他们饭吃;有衣服的人有衣服穿，没衣服的人他给他们衣服穿。这是在帮助齐王抚养他的百姓，为什么至今不让他成就功业呢?叶(音shè)阳子还好吧?这个人他的为人，怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人，救济生活穷困、缺衣少食的人。这是帮助齐王使百姓安宁，为什么至今不让他成就功业呢?北宫家的女儿婴儿子还好吧?她除去耳环首饰(不修饰自己)，到老也不嫁人，为的是供养父母，这是为百姓表率，使百姓孝敬父母啊，为什么到现在不让她被接见?这两个处士不能成就功业，一个孝女不(让她)被接见，如何能统治齐国、做万民的父母呢?於(音WU)陵的子仲还在吗?这个人的为人，对上不向君王称臣，对下不管好自己的家，横向又不谋求与诸侯交好，这是引导百姓成为无

人教版九年级语文上文言文整理归纳

人教版九年级语文上文言文整理归纳 《陈涉世家》知识归纳练习 注音 夏（jiǎ）辍（chu?）垄（lǒng）怅恨（chàng）鸿鹄（h?ng hú）闾（lǘ）当行（dāng háng）戍（sh ù）渔阳屯（tún）度（du?）以数谏（shu? jiàn）上使外将兵（jiàng）行卜（bǔ）帛（b?）陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù）间令（jiàn）祠（cí）篝火（gōu）忿（fan）恚（huì）笞（chī）毋（wú）藉第令（jia）宁有种乎（nìng）袒（t ǎn）为坛而盟（w?i）蕲（qí）铚（zhì）酂(cu?) 柘（zha）谯（qiáo）身被（pī）会（huì）六七百乘（shang）骑（jì）稷（jì）长（zhǎng）吏以应（yìng） 找出下句中的通假字并解释。 （1）发闾左谪戍渔阳九百人（“谪”通“谪”）意思是“被强迫流放到边远地区” （2）为天下唱，宜多应者。（“唱”通“倡”）意思是“倡导” （3）固以怪之。（“以”通“已”）意思是“已经”（4）将军被坚执锐。（“被”通“披”）意思是“穿”古今异义词（加粗字） 1.【等死】古义：一样，同样。今义：等候，等待。 2.【卒中往往语】古义：处处，到处。今义：常常，经常。 3.【楚人怜之】古义：爱怜，爱戴。今义：怜惜，怜悯。 4.【而戍死者固十六七】古义：十分之六七，表分数的约数。今义：十六或十七，表整数的约数。 5.【借第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。今义：借给 6.【今亡亦死】古义：逃跑，逃走。今义：死亡。 7.【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：暗地里。今义：间隙。 8.【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：果真。今义：诚心诚意，的确，实在。【比至陈】古义：等到。今义：比较，比方。 9.【会天大雨】古义：适逢，恰巧遇到。今义：集会，聚会，见面等。 10【会计】古义：聚会商议今义：管理财务的人员。 11【篝火】古义：指用竹笼罩的火，鬼火。今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。12.【或以为死，或以为亡】古义：有的人。今义：或者，也许。 13 【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官。今义：三位老人。【豪杰】古义：这里指当地有声望和有地位的人。今义：才能出众的人。 【尝与人佣耕】古义：曾经今义：品尝事物的味道。 【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义：怎么，哪里。今义：安全，平安。 【陈胜吴广皆次当行】古义：编次今义：次序；品质差等 【度已失期】古义：估计今义：限度，分寸 3、词类活用 （1）、陈胜王（“王”，名作动，“为王、称王”）（2）、置人所罾鱼腹中（“罾”，鱼网，名作动，“用网捕”） （3）、皆指目陈胜（“目”，名作动，“以目示意”）（4）、夜篝火（“篝”，笼，名作动，“用笼罩着”）（5）、忿恚尉（“忿恚”，使动，“使……恼怒”） 4、一词多义： 会会天大雨：适逢 与皆来会计事：集会 将项燕为楚将：将领 上使外将兵：率领 次皆次当行：编次 之次所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留（临时驻地） 书乃丹书帛：写 得鱼腹中书：字条 乃陈胜、吴广乃谋曰：于是、就 当立者乃公子扶苏：是 应佣者笑而应曰：答应 杀之以应陈涉：响应 故广故数言欲王：故意 扶苏以数谏故：缘故 令乃令符离人葛婴：派 陈守令皆不在：县令 数以数谏故：屡次 卒数万人：几 道道不通：道路 伐无道：封建社会所认为好的政治 为为屯长：担任 为天下唱：向、充当 为坛而盟：筑 项燕为楚将：是 士卒多为佣者：替、给 5、解释下列各句并补充省略的成分。 ①吴广以为然--吴广认为（这个见解）很正确 ②天下苦秦久矣—天下的人长期以来苦（于）秦（的统治） ③吾闻二世少子也—我听说二世（是）秦始皇的小儿子。

150个文言文实词大全(1)

150个文言文实词大全 1、爱 （1）名词。恩惠。（2）动词 ①加惠于人。 ②喜爱，爱护。 ③吝惜，舍不得。 ④怜惜。 ⑤通""，隐蔽，躲藏。（3）形容词。吝啬。2、安 （1）形容词。 ①舒适，安适。 ②安稳。 ③安全。 ④安定。 （2）动词。 ①养生。 ②安置，安放。 ③使……安定。 （3）代词。哪里，怎麽。 3、被 （1）名词。被子。（2）动词。 ①覆盖。 ②遭受，遇到。 ③施加，施及。 （3）介词。表示被动。（4）通"披"，动词。 ①穿在身上或披在身上。 ②披散，披着。 4、倍 （1）动词。 ①加倍。 ②增加。 ③通"背"，背向。 ④通"背"，违背。⑤背叛。 （2）量词。照原数加一 次。 （3）副词。越发，更加， 倍加。 5、本 （1）名词。 ①草木的根。 ②草木的干茎。 ③根本。 ④本业，指农桑。 ⑤稿本。 ⑥版本。 ⑦奏本。 （2）量词。 ①草木花卉一株称一 本。 ②书籍一册称一本。 （3）动词。推究本原， 考查。 （4）形容词。原来的。 （5）副词。本来，原来。 （6）复合词。本心：指 心的自然状态，本性（即 所谓人所固有的羞恶廉 耻之心）。 （7）介词。本着，根据。 6、鄙 （1）名词。边界地方。 （2）动词。 ①以……为边界（边 邑）。 ②动词。轻视，看不起。 （3）形容词。鄙陋，见 识浅，庸俗。 （4）复合词。 ①鄙人。 ⅰ、自称的谦词。 ⅱ、鄙俗，不开化的人。 ⅲ、乡下人。 ②鄙贱：粗野而又地位 低微。 7、兵 （1）名词。 ①兵器。 ②士兵，军队。 ③战略战术。 ④战争。 （2）动词。 ①侵略。 ②以兵器杀人。 （3）复合词。兵符：古 代调兵用的凭证。用铜、 玉或木石等制成，状如 虎，又称虎符，剖成两 半，国君和统帅各掌握 一半，以便对证。 8、病 （1）名词。 ①重病。 ②弊病，缺点。 （2）动词。 ①生病。 ②使成病态。 ③担心，忧虑。 ④受困。 ⑤损害。 ⑥责备，羞辱。 （3）形容词。 ①困苦。 ②疲劳。 9、伯 （1）名词。 ①排行第一的，老大。 ②伯父。

文言文古文鉴赏《深虑论》

古文鉴赏《深虑论》 【作品介绍】 《深虑论》是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。[ 【原文】 深虑论 作者：方孝孺 虑天下者，常图其所难①，而忽其所易﹔备其所可畏，而遗其所不疑②。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与?盖虑之所能及者，人事之宜然﹔而出于智力之所不及者，天道也③。 当秦之世，而灭六诸侯，一天下④;而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县⑤，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守﹔而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变﹔而七国萌篡弒之谋。武宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣﹔而王莽卒移汉祚。光武之惩哀平，魏之惩汉，晋之惩

魏，各惩其所由亡而为之备﹔而其亡也，皆出其所备之外。 唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之﹔而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制﹔而不知子孙卒因于夷狄。此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣﹔虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉?盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病﹔良巫之子，多死于鬼﹔彼岂工于活人而拙于活己之子哉?乃工于谋人而拙于谋天也。 古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制﹔不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚、用大德，以结乎天心﹔使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉? 【注释】 ①图：谋划，设法对付。 ②遗：遗弃。 ③天道：上天的意志。说人事是由天命决定的。 ④一：统一，用作动词。 ⑤变封建而为郡县：封建，指周代衽的“封国土，建诸侯”的分封制度。天子将爵位和土地赐给贵族，贵族对领地和爵位有世袭权。这些诸侯名义上属于王室，实际上各自为政。秦始皇统

八年级上册文言文

八年级上册:14、《桃花源记》 一、词语解释 缘溪行沿着落英缤纷落花 甚异之诧异豁然开朗开阔的样子 俨然整齐的样子阡陌交通交错相通 黄发垂髫老人小孩怡然喜悦的样子 具答之详尽咸来问讯都 率妻子邑人妻子儿女绝境与世隔绝的地方 不复出焉再无论魏晋更不必说 延至其家邀请处处志之作标记 欣然前往高兴的样子无问津者渡口 二、翻译 1、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。 2、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。 3、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。 4、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地 方 5、此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。 6、此中人语云：“不足为外人道了。”这里的人告诉他说：“不值得对外 边的人说啊。” 7、寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向， 再也没找不到路。 8、后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。 9、阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声 音。 10、男女衣着，悉如外人男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。 11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问起现在是什么朝 代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。 1 / 7

三、课文分析 本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。 四、回答下列问题：答案 1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。 3、写出本文中出现的三个成语3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津） 4、渔人“欲穷其林”的原因是4、甚异之 5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）5、黄发垂髫，并怡然自乐 6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有 良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻 7、表现“村人”热情待客的句子有？便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各 复延至其家，皆出酒食。 8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？村中闻有此人，咸来问讯。 9、“村人”来桃花源的原因是？先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？不复出焉，遂与外人间隔 八年级上册:6、陋室铭 一、解释1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵： 成为灵异的水2、斯是陋室斯：这3、惟吾德馨德馨：美好的品德 4、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。 5、无案牍之劳形案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。 6、何陋之有？何：什么。 二、译句：1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。1、没有嘈杂的音乐扰 乱两耳，没有官府的公文劳身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。2、这（虽）是 2 / 7

九年级上册文言文古诗词

人教版九年级上册文言文及诗词 陈涉世家 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王，”臵人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰”大楚兴，陈胜王。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失

期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 唐雎不辱使命 《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对

文言文实词

180个文言实词 1。安：①怎么（安求其能千里也）②养（衣食所安） 2。卑：①低下（非天质之卑）②身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3。备：①周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）②具备。（一时齐发，众妙毕备）③准备。（犹得备晨炊） 4。被：①影响（被于来世）②同“披”，穿（皆被绮绣） 5。鄙：①边境（蜀之鄙有二僧）②鄙陋、目光短浅（肉食者鄙）③出身鄙野（先帝不以臣卑鄙） 6。毕：①尽（毕力平险）②全部（群响毕绝） 7。薄：①迫近，接近。（薄暮冥冥）②轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）③厚度小。（薄如钱唇） 8。策：①马鞭。（执策而临之）②鞭打、驱使。（策之不以其道）③记录。（策勋十二传）⑤计谋。（成语“束手无策”） 9。长：cháng ①长度。（舟首尾长约八分有奇）②与“短”相对。（北市买长鞭）③长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）④永远。（死者长已矣）⑤zhǎng，排行最大（木兰无长兄）⑥zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长） 10。称：①相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）②称赞（先帝称之曰能） 11。诚：①诚心（帝感其诚）②的确，实在（此诚危急存亡之秋也）③果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12。惩：①苦于（惩山北之塞）②惩罚 13。驰：①骑（愿驰千里足）②驱车（追赶）（公将驰之） 14。出：①发、起（方其出海门）②在边疆打仗（出则方叔、召虎）③来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）④产生（计将安出） 15。辞：①推辞（蒙辞以军中多务）②语言（未尝稍降辞色） 16。次：①编次。（吴广皆次当行）②旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17。箪：①用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）②古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18。当：①承当，承受。（当之无愧）②应当。（当奖率三军）③将要。（今当远离）④对着，向着。（木兰当户织）⑤值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者）⑥抵挡。（“锐不可当”） 19。道：①道路。（会天大雨，道不通）②道义。（伐无道，诛暴秦）③方法。（策之不以其道）④说，讲。（不足为外人道也） 20。得：①能够（二者不可得兼）②得到、获得（故不为苟得）③同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21。等：①同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）②诸位，表多数（公等遇雨） 22。敌：①攻击（恐前后受其敌《狼》）②敌人（盖以诱敌） 23。吊：①凭吊（为我吊望诸君之墓）②慰问（人皆吊之） 24。度：①dúo估计、推测（孤不度德量力）②渡过、越过（关山度若飞） 25。端：①画幅的右端（左手执卷端）②正、端正（其人视端容寂） 26。恶：①怎么（恶能无纪）②厌恶（所恶有甚于死者） 27。发：①行动、发动（四夷之所惮以不敢发）②发射（见其发矢十中八九）③起，被任用（舜发于畎亩之间）④征发（发闾左适戍渔阳九百人）⑤开放（野芳发而幽香）⑥发出（一时齐发，众妙毕备）⑦fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28。凡：①凡是（则凡数州之土壤）②总共（凡三往） 29。方：①见方（方七百里）②长方形（方以长）③当……时候（方羲之之不可强以仕） 30。分：fēn ①划分，分开。（今天下三分）②分配，分给。（必以分人）③长度单位。（长约八分有奇）④fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也） 31。奉：①通“俸”侍奉（为妻妾之奉）②接受、奉行（奉命于危难之间）③供养（不知口体之奉不若人也） 32。否：①同“不”没有（尊君在否）②恶、坏（陟罚臧否） 33。夫①那（予观夫巴陵胜状）②fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）③丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）④成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34。扶：①沿，顺着（便扶向路）②搀扶（出郭向扶将）

2019年全国卷1文言文《贾生》注释、解析

2019年全国卷1文言文《贾生》详细注释、答案解析 （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。 贾生名谊洛阳人也年十八以（因为）能诵诗属（写、作）书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才（1.优异之才。2.汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝讳改称“茂才”。3.元明以来用以称书生、读书人。）召置门下甚幸爱孝文皇帝（刘恒，即汉文帝，汉高祖刘邦第四子，母薄姬。）初立，闻河南守吴公治平（指官吏治理政事的功绩）为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征（调用）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家 ．．．．之书。文帝召以为博士（古代负责教学的一种官名。秦汉已有，为掌议论政事及礼仪的官员，汉武帝后专掌经学传授，晋以后一般都设在太学或 国子监中。）。是时贾生年二十余，最为少。每诏令 ．．议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁（越级升迁），一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔（zhēng shuò指一年第一天。正即正月，为一年的第一月，朔即初一，为一月的第一天，综合起来即为一年的第一天（今春节）），易服色（指车马、服饰等的颜色。秦汉以后，新王朝建立，皆将改正朔、易服色视为关系到国运的大事。后亦泛 称各级官员的服饰），法制度，定官名，兴礼乐 ．．，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，（汉据土德，土的代表数字是五，故用五为印文也。若丞相曰‘丞相之印章’，诸卿及守相印文不足五字者，以‘之’足也。秦朝的服色以黑为主，到了汉武帝时期，改为黄色。土（黄色）克水（黑色），汉克秦。）为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑（wèi huáng没有时间顾及；来不及。）也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害（忌恨）之，乃短（指摘缺点,揭发过失）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权（独揽权力；专权），纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。 为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐（“釐”同“厘”。受厘，shòu lí，汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福，叫受厘。），坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（表示想要更加接近对方而向前移动座位，大多表示听者对于对方的说话听得入迷之意。）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之（qǐng zhī，不久），拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（教导）之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数（多次）上疏，言诸侯或（有的）连数郡，非古之制，可稍（逐渐）削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅（教师,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。）无状，哭泣岁余，亦死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》）10．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分) A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱《 B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分) A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。

八年级上册文言文知识整理

2015年八年级上册文言文知识整理《桃花源记》 一、通假字 便要还家（要，通“邀”邀请） 二、古今异义词 1、交通古义：道路纵横交错，四通八达今义：运输和邮电事业的总称 2、妻子古义：妻子儿女今义：成年男子的配偶 3、无论古义：不要说，（更）不要说今义：表示条件的连词 4、不足古义：不值得今义：不充足，不满 5、鲜美古义：鲜艳美丽今义：味道好 6、绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的地方 三、一词多义 1、舍：（1）便舍船：舍弃 （2）屋舍俨然：屋舍 2、寻：（1）寻向所至：寻找 （2）寻病终：随即、不久 3、志：（1）寻向所志：标记 （2）处处志之：做标记 （3）燕雀安知鸿鹄之志哉：志向、志趣 4、乃：（1）问今是何世，乃不知有汉：竟、竟然 （2）太丘舍去，去后乃至：才 （3）乃诈称公子扶苏项燕：于是、就 （4）当立者乃公子扶苏：是，就是 5、遂：（1）遂于外人间隔：于是、就 （2）遂迷，不复得路：终于 四、同义词 1、都（1）悉如外人 （2）并怡然自乐 （3）咸来问讯 （4）皆出酒食 2、沿、顺着（1）缘溪行 （2）便扶向路 五、词类活用 1、渔人甚异之：对……感到惊异 2、复前行：向前 六、翻译 1、芳草鲜美，落英缤纷。 翻译：花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

2、土地平旷，屋舍俨然。 翻译：{呈现在他眼前的是}一片平坦宽坦，一排排整齐的房舍。 3、，有良田美池桑竹之属。 翻译：还有肥沃的土地，美丽的沼泽、桑树、竹林之类。． 4、阡陌交通，鸡犬相闻。 翻译：田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。 5、男女衣着，悉如外人。 翻译：男女的穿戴跟桃花源外的人完全一样。 6.黄发垂髫，并怡然自乐。 翻译：老人和孩子们个个都安闲快乐。 7、率妻子邑人来此绝境。 翻译：领者妻子儿女和乡邻们来到这跟人隔绝的地方 8、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 翻译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，{至于}魏、晋就更不必说了。 9、此人一一为具言所闻。 翻译：渔人把自己听到的事一一详细的告诉了他们。 10、此中人语云：“不足为外人道了。” 翻译：村里人嘱咐他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊。” 11、寻向所志，遂迷，不复得路。 翻译：寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，再找不到（通往桃源）的路了。 12、后遂无问津者。 翻译：此后就再也没有人探寻（桃花源）了。 七、回答下列问题 1、写出文中描写桃花林自然景色的语句（用原文）：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 2、文中是什么吸引渔人欲穷其林的？ 答：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 3、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 5、文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写挑花源人精神状态）的句子：黄发垂髻，并怡然自乐。 6、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复廷至其家，皆出酒食。 9、说桃花源人来桃花源的原因句子：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 10、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？ （简答）：生活幸福；民风淳朴。 11、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？目的是什么？ 答：寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。 虚构目的：描绘无剥削、压迫，自食其力和平宁静，人人自得其乐的社会，与当时的黑暗社会形成鲜明对比，表达了作者不满当时现实，对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民对美好生活河理想社会的向往与追求。 12、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？ 答：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。13、由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”你能从中联想到那些人生启示？

部编版九年级上册文言文练习附答案

九上文言文复习 10 岳阳楼记 1、本文选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋（朝代）政治家、文学家。“岳阳楼”地处现今的湖南省岳阳市。 2、本文通过描写“迁客骚人”登岳阳楼时，看到阴、晴不同的景色而产生悲、喜的思想感情，进而过渡到议论，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲。”的生活态度。 一解释下列加着重号的词。 (1)谪．守巴陵郡谪： (2)增其旧制．制： (3)予观夫巴陵胜．状胜： (4)横无际涯 ．．际涯： (5)朝晖．夕阴晖： (6)南极．潇湘极： (7)迁．客骚人迁： (8)连月不开．开： (9)日星隐曜．曜： (10)樯倾．楫摧．倾：摧： (11)薄暮冥冥 ．．冥冥： (12)去国 ．．怀乡去：国： (13)至若春和景．明景： (14)沙鸥翔集．集：

(15)锦鳞．游泳鳞： (16)岸芷汀．兰汀： (17)长烟一．空一： (18)宠．辱偕．忘宠：偕： (19)把．酒临风把： (20)予尝求．古仁人之心求： (21)或．异二者之为或： 二、解释下列各组文言中加点的字（16%） 1、和：政通人和．（） 2、通：北通．巫峡（） 春和．景明（）政通．人和（） 3、空：浊浪排空．（） 4、极：南极．潇湘（） 长烟一空．（）此乐何极．（）感极而悲者矣（）5、观：予观．夫巴陵胜状（）6、夫：荷担者三夫．（） 此则岳阳楼之大观．也（）予观夫．巴陵胜状（） 7、则：此则．岳阳楼之大观也（） 8、以：属予作文以记之（来）：( ) 然则北通巫峡（）不以物喜，不以己悲（） 9、一：一碧万顷（） 10、或：而或长烟一空（） 长烟一空（）或异二者之为（）三．将下列句子翻译成现代汉语。 三、句子翻译 1、览物之情，得无异乎？ 2、浮光跃金，静影沉璧。 3、微斯人，吾谁与归? 4、日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。

文言文实词

文言实词详解： 1、爱 （1）名词。恩惠。（古之遗爱也《左传》） （2）动词①加惠于人。（吴广素爱人。《陈涉世家》） （此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》） ②喜爱，爱护。（父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》） （爱其子，择师而教之。《师说》） ③吝惜，舍不得。（齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》） （不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》） ④怜惜。（爱其二毛<怜惜鬓发花白的老人>。《左传》） ( 国事至此，予不得爱身。《〈指南录〉后序》） ⑤通'爰'，隐蔽，躲藏。(爱而不见，搔首踟躇。《静女》） （3）形容词。吝啬。(百姓皆以王为爱也。《齐桓晋文之事》） 2、安 （1）形容词。 ①舒适，安适。(君子食无求饱，居无求安。《论语·述而》） (予出官二年，怡然

自安。《琵琶行》） ②安稳。(风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》） ③安全。(谢庄遂安。《冯婉贞》） ④安定。(不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏将伐颛臾》） （2）动词。①养生。衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》） ②安置，安放。离山十里有王平安营。（《失街亭》） ③使……安定。既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） （3）代词。哪里，怎麽。沛公安在。（《鸿门宴》）燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 3、被 （1）名词。被子。一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》） （2）动词。①覆盖。大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》） ②遭受，遇到。秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（《论积贮疏》）

醉翁亭记文言文翻译及注释

醉翁亭记文言文翻译及注释 《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。醉翁亭记文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的醉翁亭记文言文翻译及注释资料，仅供参考。 醉翁亭记 作者：欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，

颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 醉翁亭记文言文注释1.环：环绕。 2.皆：副词，都。 3.环滁：环绕着滁州城。 4.滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。 5.其：代词，它，指滁州城。 6.壑：山谷。 7.尤：格外。特别。 8.蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。 9.蔚然：草木茂盛的样子。 1o.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。 11.山：名词作状语，沿着山路。 12.潺潺：流水声。 13.而：表承接。 14.酿泉：泉水名。 15.回：回环，曲折环绕。 16.翼然：像鸟张开翅膀一样。

八年级上文言文复习

八年级上〔语文版〕文言文训练试题 《小石潭记》 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影．布石上。怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆 ．． 1．解释下列句子中加点词在文中的意义。 (1)日光下澈，影布石上。影： (2)凄神寒骨，悄怆幽邃。悄怆： 2．用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。 (1)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 (2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 3．请用第④段中的两个四字短语，完成填空。 小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到，。 4．画出文中的比喻句，并体会其表达效果。 5第二段写了潭水的什么特点？用的什么写法？好处是什么？ 6作者为什么说小溪“明灭可见”？ 7作者开头说“心乐之”，为什么在第四段又写“悄怆 幽邃”？ ．． 8如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(限在40字以内) 9．为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。 10石潭的景色幽静，在作者的精彩描述中，一个个优美的镜头闪现在我们的眼前。假如我是一个个不同职业的人，你将怎样去挖掘、开发这美景？试写出你的职业创意。 我的职业创意： 11下面两题难度各异，分值不同，请任选一题作答。（两题都答，只按第①题计分） ①我们学过不少描写山水的古代诗文，试着把其中写水之清的句子摘录下来并作点赏析。 我的积累： 我的赏析： ②郦道元在给《水经》作注时，亦不乏优美的描绘山水的文章，我们学过他的《三峡》；柳宗元的山水之作更为后人称绝，请你试从我们学过的二人的作品，谈一谈他们的山水文章的各自特点。 我的看法： 《小石潭记》答案；1．(1)鱼的影子。(2)忧伤(的样子)。2．(1)隔着竹林，(就能)听到流水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心中为之一乐。(2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。(每小题只要意思表达基本符合原意，语句通顺，即可得分。)3．凄神寒骨，悄怆幽邃。4．略5清、澄。侧面描写，通过游鱼，阳光，影子，描写潭水。无一字写水，但无处不在写水。6因为小溪是曲折的，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭。非常精

九年级文言文必背篇目原文、翻译及习题

《岳阳楼记》 庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋与其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝辉夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，金鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱

(完整)八年级上册人教版文言文

文言文1 1、三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸年山，略无阙（quē）处，重岩叠峰，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。（“阙”同“缺”，空隙、缺口） 至于夏水裹陵，沿溯 (sù)阻绝。或王命急宜，有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍（tuān）绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 二、答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。 三、记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 四、与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈（miǎo），争高直指，千百成峰。泉水激石，泠（líng）泠作响；好鸟相鸣，嘤（yīng）嘤成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 五、富贵不能淫 孟子及其弟子 孟子及其弟子景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。" 孟子曰:"是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰: '往之女家，必敬必戒，无违夫子! ' 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，