赤壁观后感中学生范文_赤壁观后感中学生范文大全

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赤壁观后感1

三国鼎立时期，曹操率百万大军南下攻打东吴、蜀国。东吴与蜀国结为同盟，共同抗曹。在周瑜勇猛地火烧连船，孔明机智地草船借箭后，曹操大败，败走华容道。

此次战役空前绝后，被喻为“赤壁之战”《赤壁》一片以现代高科技的手段重现了古代宏伟的战斗场面，实在令人震惊。在了解历史的同时，我不经感慨到：团结力量的伟大。影片中，刘备与孙权结盟把弱小两国变为了强大一国，击败了曹军。可见团结的力量不可小视。“千里之堤，毁于蚁穴”是弱小的蚂蚁团结起来的威力。

生活中，人更应当如此，与家人、朋友、同学友好相处，不要闹不和。分离只会带来更多的伤害，团结才能凝聚精神和力量。有一个故事是这样的：亚马逊森林里，一场森林火灾包围了一群蚂蚁。蚂蚁们迅速合拢，变成一个“蚁球”。蚂蚁们冲出火海，外表的蚂蚁牺牲了，可大多数蚂蚁因为蚂蚁的团结而得救了。不团结也有坏处，“两虎相斗必有一伤”，这就是不团结的坏处。

上次接力赛，我班表现不错，大家的速度十分快。眼看胜利在望了，可是由于我们不团结，掉了棒。我们得了第二名。可见，大家不齐心协力，触手可及的胜利也会擦肩而过。团结，一种我们身边经常能够做到的事，可多少人做到了呢？期望大家生活中要团结，团结力

量大！

赤壁观后感2

有次去长安剧院看京剧，没有预定，是想看就去的，在剧场的售票处现卖的票，多嘴问了一句，是否每场戏都无须预定，在现场就能够买到票，售票员淡淡地幽了一默，说：“不敢保证场场都有票，但基本都能买到。要不然，京剧也就不用振兴了。”确实，这就是称之为“国粹”的京剧在当下的尴尬。

细想一下，也是，凡事到了必须要“振兴”的份儿上，说句不好听的话，就是离玩完不远啦。

京剧的振兴，是个沉重的老话题。京剧从清末民初的盛世到如今，潮起潮落，一波三折，好在，不管在什么时候，总还是有人持续不断地在尝试新路子。这就是期望。

最近由张继钢导演的大型新编史诗京剧“赤壁”在国家大剧院上演了。

张继钢导演是张艺谋奥运会导演团队的主要成员，也是“千手观音”等著名舞蹈的导演。他导演的京剧其实更类似于歌剧，以歌剧的手法对京剧的剧目进行演绎是毫不奇怪的。所以我偏向称之为“歌剧”，而不是“京剧”，虽然他请的都是有名的京剧演员担纲，唱的也都是京剧的唱腔，可是，这和中医与西医的区别一样，这是两个概念上各自建立的体系，不是那么容易就能捏合在一齐的。

作为一个戏，“赤壁”在场景的制作上下了很大的投资，充分利用了国家大剧院的先进设施，运用现代化的视听效果，场景宏大，美

仑美奂。服装，道具等无不精美并有新的创意，颇有奥运会开幕式的遗风，为京剧注入了耳目一新的元素。在场面的调度方面也不在恪守传统京剧的上、下场、定场诗、叫板、起唱等程式，加快了节奏。

在人物的塑造上也不为历来三国人物脸谱化的束缚，周瑜不再是气量狭小的都督，孙刘两家不再相互猜忌和暗算，诸葛亮也还原成致力于结成抗敌统一战线的一位严肃的政治家，脱去了亦人亦仙的传奇色彩。

可是，在剧情的安排上把曹操的战争目的也改了，不再是为了疆土和大一统的统治地位，而只是为了争夺两个绝色的女子就有些匪夷所思了。

“赤壁”从某种意义上来说是演给外国人看的京剧，对于国人来说，传统的以赤壁之战为背景的京剧“龙凤呈祥”已经是千锤百炼的经典，在剧情铺排上，环环相扣，从政治联姻，权力集团之间的纵横捭阖，情报战，后勤补给，天文地理，战役战术运用等各个方面在一个戏里表现的精彩纷呈，再拿它做文章，颇有费力不讨好之嫌。

况且，看“赤壁”的观众，有相当一部分是冲着名角去的，如果没有于魁智、孟广禄、李宏图、李胜素这些一线的大腕托着，其效果可能就不会这么好。

京剧和歌剧的重点都在于唱，在歌唱的特征上，“赤壁”偏重于“歌”，歌词表达的是思维的结果。“赤壁”中的唱腔快节奏的板式居多，显然是为了迎合当今年轻人的口味，怕哼哼唧唧的人家听的不耐烦。可是，无论歌剧还是京剧，好的戏，能流传开的戏，为观众所

喜爱，易于上口传唱的唱段是必不可少的，在“赤壁”中用的都是激昂的词句，歌词显得过于文字化，适于阅读而不适于歌唱，不能不说是个缺憾。并且，京剧偏重于“曲”，长于反映主角内心活动的过程。曲调随着主角思前想后，顾虑重重的思维进展抑扬顿挫，这才有了戏曲特有的韵味。这也是这个“赤壁”我偏向称之为歌剧，而不是京剧的原因。

京剧在音乐方面，经过之前的样板戏，在交响乐队伴奏上积累了经验，“赤壁”在这方面有新的突破，鼓声对场景烘托很有力度。但京剧的特点是京胡的伴奏，在京剧的传统乐队和交响乐结合的主次关系上“赤壁”还需要调整。

京剧的表现方式，唱、念、做、打，手眼身法步等，这些在歌剧中是无法一一都表现出来的，我们不必求全责备。京剧的振兴要靠发展。京剧的发展不可是自身的发展，观众也要用发展的眼光支持它的发展，鼓励和推动像“赤壁”这样新戏的探索和创新。京剧在此刻的环境下要振兴，也必须要从多方入手，阐述它，分析它，甚至解构它，才能普及他的基本要素，引领年轻人走进它的殿堂。京剧经过220年的发展，程式化到了至精至细的程度，反而限制了它的创新和发展。但它是一个巨大的宝藏，它的资源和营养能够引申到电影、动画、音乐、歌曲、舞剧、歌剧等艺术的各个领域。在新的形式中体现出它的艺术精髓。

期望能看到京剧有更多的新戏出现，不只是在国家大剧院的舞台上，而是在广大的普罗大众更容易亲密接触的地方。

赤壁观后感3

大多观完影片后，可能记忆中残留最多的是，诸葛口中的搞笑对白，再余下是很多的厮杀场面，认为索然无味，以至于有人说出：“不好看”三个大字，无语，所谓“不好看”能够理解为不喜欢看。

对于搞笑部分我在观看中不太刻意去注意，只是认为这是导演为了活跃一下场内气氛而设，所谓老剧新拍当然要幽一默，博得观众简便一笑。

本人注意得较多的是整个剧情变化的描述，是否结合史实，以及剧中所演绎到的一些资料：孙刘如何联军，各首领的人物个性及心理变化，初战如何战胜的，古代作战的技巧及手法。

Re：赤壁是来源于历史升华于吴宇森

赤壁也不仅仅是吴宇森脑中的赤壁，从他的构思去拍下这部片子，令我们观众得到更好的角度去观赏，剧情大部分还是根据史实而来，例如，开篇一只灵鸟驶入，画面唯美，从此引射出汉帝的荒于政事胆小无能，之后是曹操的入场，周围群臣的神态形体变化无一处不反映出，曹操手握重兵权倾朝野之势。之后，是孔融作为老一派的学者代表阻碍了他的报复，杀鸡儆猴而得一死的结局。之后，对刘备展开侵略战，逼使孙刘联军，由于是战争片，厮杀的场面是多了点，但这也贴合剧情，并且，浓墨重彩地展现了步阵和破阵，颇为恢弘精彩，联军首战告捷。-

更为期待下集，火烧连环船，场面肯定比这次要更壮观，单看这集最终快结束时初露显现的那长江之上的数百船只，就叫人兴奋不已，

赤壁读后感

赤壁读后感 导读: 赤壁读后感（一） 我怀着激动的心情，翻开了古典文学名着《三国演义》其中的一篇“赤壁之战”。这篇文章选自罗贯中的着名小说《三国演义》，故事发生在东汉末年，曹操的诡诈，刘备的谦孙，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。孙权与刘备联合，率军在赤壁与其相抗。黄盖献上火攻之计，周瑜、黄盖又连施苦肉计，再使蒋干去送诈降书。后来火烧赤壁，曹军损伤无数，只得丢盔弃甲，狼狈而逃。曹操呀，你为什么输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道你的八十万大军还敌不过孙权的三万人马吗？顷刻间就灰飞烟灭了吗？是军队士气不振吗？想你曾破袁绍、斩吕布，一路高歌，势如破竹。也许是你轻易信人，先是中了周瑜的连环计，再是信了蒋干的诈降书。曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不过周瑜的连环计；也许因为你们是远来之师，一路跋涉，筋疲力尽，周瑜完全是以逸待劳；也许是你们人生地不熟，而周瑜拥有长江天险，才会前牵着你们的鼻子走；也许是你太轻敌；仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜；也许是你们的士兵都是北方人，不识水性，别看在陆地是精锐之师，所向披靡，无战不胜，可一到像长江这样的大江、大河之上，就成了一群乌合之众了；也许是孔明太聪明，东风有意周郎便呀，也许……曹操呀，你的败给现代人留下了不少疑问，至今仍有许多人在争论，你的败到

底是必然的，还是天意呢？ 赤壁读后感（二） 《赤壁之战》讲述的是曹操想带领十五万大军抢夺东吴江南的地方。庞统的连环计成功后，周瑜决定用火攻来对付曹操，先让黄盖写信诈降，让曹操毫无防备。曹操不知有诈，黄盖的船借着东风飞快地冲进曹军的水寨。 赤壁之战是靠了团体的智慧战胜了曹操。因为先是庞统出了连环计，周瑜出了火攻的主意，诸葛亮前来借东风，最后是黄盖写诈降书来攻打曹操。 在日常生活中团体的力量是巨大的，在遇到困难的时候，团体可以互相帮助，把缺点弥补。 日常生活中，我们还需要智慧，在遇到困难是不能直接不 加思考就硬做，要多动脑筋，想出化解困难的好办法。考卷上有一道难题，我们不能空着不做，得通过脑子的思考来寻找一个正确的答案。 我们也需要勇气，如果没有勇气的话，你的智慧也是用不上的。比如遇到小偷，你想好了怎么抓住他，可你们没有勇气不敢与小偷去拼搏，你也就抓不住她。 生活中既要有勇气，又要有智慧，让我们做一个智勇双全的人。赤壁读后感（三） 爸爸给我买了一本《三国演义》故事书，其中对我印象最深的就是火烧赤壁这一章。故事的大意是这样的，曹操率领大军攻打东吴

赤壁赋相关读后感苏轼赤壁赋读后感

赤壁赋相关读后感苏轼赤壁赋读后感 北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。下面是向各位推荐的赤壁赋相关读后感，希望对各位能有所帮助! 中国古代的文人中,有很多令我景仰不已的人物,但其中只有两个人是我心目中能称之为仙的,一个是诗仙李白,另一个就是古人才 子的典型代表----苏轼。而他的《赤壁赋》，这篇我最喜欢的散文，可称得上古文中的经典。赤壁，本来不是古战场所在地。自然雄浑的山势，奔腾咆哮的江水，在秋江月明之夜，显得分外安详。这种动静相兼的自然景观，构成了赤壁秋夜特有的韵味。苏轼面对客人的洞箫，无言以对，禁不住灵魂的黯然，无奈之中，只说了一句，“何为其然也”。想借此，掩饰住自己外在的沉默与内在的喧腾。而客人的回答，却又加深了这种沉默的态势：一世枭雄曹操，当年挥戈赤壁，那气象，那阵容，那不可一世的辉煌，而今安在?或许，任何丰功伟绩，在时间面前，都微不足道。任何生命，在时间面前，都绝对无依。任何人，无论伟大，无论渺小，在时间的追赶下，最终走向虚无。 与其在尘世苦苦挣扎，抛却人性与生命，为那虚幻不存的东西，不惜扼杀，摧毁，甚至葬身荒野，远不如渔樵江渚。侣鱼虾，友麋鹿，驾扁舟，举匏尊，寄蜉蝣，渺沧海，如果有可能，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。这当然仅仅是想象。事实上是根本不可能的，这种不可

能，就导致了人的困惑性，生命的内在价值究竟何在。所以，在生命的自我走向里，任何得意都有失意，任何失意，当然也可能有得意，但人生更多的时候，是无奈。无奈之际，我们除了把情绪或者情感自我转向以外，还有什么呢?当年徐文长在政治上失意之后，情感扭转遇到误区，不得不对自己下手，对自己下手不成功之后，又不得不把这种自戕的心理转到对艺术的顽强追思，正是因为这种追思，我们今天的书画苑囿里，才有了一朵潇洒飘逸的不死之花。苏轼在此，借客人之口，表达出自己的基本人生态度。仕途不顺，不如求归。归隐，是失败文人们的崇高妄想。当年陶渊明在政治上误入歧途之后，很快矫正自己的心理视角，赶紧回家，过上真正苦闷的幸福生活：物质与精神的悍然决斗，使得老陶在自我认知的基础上，更加自我完善，咬牙切齿地走向不归的远方。 苏轼在此，不得不再一次展现自我的基本情愫：在这逃亡的路上，真的有自我的尽头吗?苏轼内心没底。内心没底的苏轼又不得不再次面对。这是一种矛盾，自我与他我的矛盾。 __解决这种矛盾呢?这又回归到了宗教。宗教，在苏轼的生命中，起了举足轻重的作用。宗教总是在苏轼无助的时候，从幕后走了出来，充当了精神教父。在苏轼对客人的回答中，几乎都是宗教伦理的翻版，这其中，有佛教，也有道教。苏轼在这种自我解嘲的辩论中，展现出苏轼对生命二元的理解，也表达出苏轼对生命本我的尊重与正视：水，逝者如斯，却未尝往;月，盈虚如彼，却卒莫消长。从变者而观，天地不能一瞬;从不

赤壁原文-翻译及赏析

赤壁原文|翻译及赏析 写作背 这首是经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，有感而作。 文学 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的折戟，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这后两句久为人们所传诵

的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者周郎和他倚以致胜的因素东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言春深更加深了风流韵味，最后再用一个锁字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。 诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用铜雀春深锁二乔这样一句诗来描写

蓝色茉莉影评

作为伍迪〃艾伦的最新一部片子，《蓝色茉莉》在颁奖季大热。女主角凯特〃布兰切特完美演绎了什么叫女神和女神经病的反差。顺时，她是光彩照人的名媛女神；逆时，她便是一触即发的女神经病，虚伪又崩溃。 这个混迹于上流社会的名媛，养尊处优，周身名牌。如果一直这么生活下去，她就是范儿十足的女王。可惜生活不答应。她极度依赖丈夫，说话三句不离Hal，平日生活不过聚会消遣，却谈不上寄托。构建她生活金碧辉煌的，是她丈夫。离开Hal，她什么都不是，空有躯壳。所以，当别人告知她，她的丈夫和外面很多女人都有纠葛时，她开始崩溃。神游，自言自语，风范尽失。丈夫那头，她崩溃、叫喊、浑身上下都做不到整齐，像个疯子。 悲剧没有停止，她报警抓了丈夫，导致丈夫最后狱中自杀。儿子叫她别再去找她。她依旧神神叨叨，带着全身名牌去找曼哈顿并不上流的妹妹，带着不屑与嫌弃。 她意识到自己学识和能力不够，边打工边报班学习技能，同时带着妹妹扩展圈子参加聚会，这次她遇见了一个更白马的王子，大家以为命运要拐弯了，前戏只是小玩笑。 可惜命运也不答应。正当她的日子欣欣向荣一片大好前景的时候，谎言被拆穿，白马王子离去，生活继续下沉。 这部片子的对比很明显，往昔交叉剪辑，讽刺意味甚浓。

对富人嘲讽，也对不独立的女性嘲讽。昔日奢华繁荣不再，居安不思危落下的祸根依旧打压着她的生活。曾经日子多光辉，目中无人、不可一世。命运悲剧，不如说是性格悲剧。跟她形成强烈对比的是性格迥异的妹妹。与她的颐指气使相比，妹妹显得更随遇而安。她离婚她自强，她享受恋爱而没有太多阶级观。即使一时迷失发现别人更有激情，但之后会回头发现男友才是真爱，不管姐姐如何。 尽管如此，凯特〃布兰切特的角色可恨却并不可怜，一副至死还是”我比你们高级”的虚妄支撑着她，伍迪〃艾伦对人性的洞察深邃至此，让人看了灰心。 港片的阴面吴宇森虽在好莱坞历练多年，但他的这部《赤壁》却不是一部好莱坞作品，而是一次港片素质的大爆发。香港电影在八九十年代初居于强势，强势下自有阳刚表现，我这一代人的青春偶像便是香港黑帮分子，而不是革命烈士。具备友爱、勇敢等诸多中华传统美德的黑帮分子，是香港电影的阳面，而自轻贱他的心态是其阴面。商业片是阴阳互补的，大众一方面需要被震慑，另一方面也需要发泄，崇拜欲和诋毁欲是大众心理的阴阳两面。崇拜，建立某种价值，产生一个强者，观众会有“我等于他”的感慨，于

三国演义火烧赤壁读后感200字范文7篇

三国演义火烧赤壁读后感200字范文7篇 三国时期周瑜在一座山顶生病了，诸葛亮前去探病，到了地方 诸葛亮说可以治周瑜的病，诸葛亮说要建七星坛自己可以在坛上作法。借了三天三夜的东南风，周瑜的病好了，诸葛亮又回到夏口让赵云守乌林、张飞守葫芦口、关羽守华容道，周瑜把曹操打到了乌林。埋伏在乌林的赵云跟曹将打了起来，曹军跑到了葫芦口，埋伏在葫芦口的张飞打了起来。最后守华容道的关羽要抓曹军最后关羽想到昔日曹操对自己的感情就把他们放了。 读了这个故事我觉着诸葛亮不但聪明还会在七星坛上做法真厉害，我想无论遇到什么事情都要努力思考。用智慧来克服一切困难，当然，也要记住别人对自己的好，不能忘恩负义。 《火烧赤壁》和《草船借箭》比起来，我或许更偏爱于《火烧 赤壁》，我觉得他很有意思，更是把这些名将的智慧发挥的淋漓尽致！ 主要写了：刘备和孙权两人与曹操斗智斗勇，孙刘两军借助大火趁势猛攻，曹军大败的故事。 战争永远是残酷的，多少人因为战争而死在战场上，唉，什么 时候才能停止呢？《火烧赤壁》讲的就是战争！说实话，我读完之后，用现在话说，倒觉得周瑜和诸葛亮挺阴的，的确是这样，比如黄盖被周瑜打后扎向曹操，被称之为苦肉计，而庞统又是刘备军事的好朋友，他建议曹操用链锁连船，只是曹军备货公式不能逃走，我把它称之为

连环计，仔细想想，这两国的军师可把曹操害惨了，不过，他活该，至少我这样认为！ 今天我读了《三国演义》，里面的《火烧赤壁》令我喜欢。 东汉末期，曹操带着20万大军沿着长江，让孙权投降，曹操选择水战，将战船或三十一排，或二十一排，用链子拴在一起，曹操以为得计。 东吴统帅周瑜探知军情，决定用火攻，可是风向正朝着我们的战船，诸葛亮推算出冬至前后必有一场东南大风。 于是周瑜在那一天就准备攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿来剑，点上火，向敌人射去，只听见“轰”的一声，敌人的船着火了，有的人被火烧死了，还有的跳下水淹死了。把曹操的20万大军全部“消灭”。 通过这个故事，我明白了曹操自以为把船连在一起就会没事，可是周瑜用聪明的计谋打败了曹操，值得我们敬佩和学习。 黄盖不惜牺牲自己，让孙权把他的右臂砍了下来，又让孙权杀了自己的妻子，假意投降曹操。曹操本来不相信，但得知黄盖的妻子也被孙权杀了，才相信黄盖与孙权有深仇大恨。这时黄盖对曹操说过几天他把他的部队带过来投降曹操，过了几天黄盖驶着一座小船赶来了，曹操见自己的士兵不会划船，便叫人把所有的船用铁链捆到一块，这时小船驶来了，黄盖下令放火。曹操的船瞬间燃烧，曹操的命也差点不保。

《赤壁》阅读鉴赏及答案

《赤壁》阅读鉴赏及答案 《赤壁》阅读鉴赏及答案 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。折断的铁戟沉埋黄沙还没有销掉，拿起来一番磨洗仍可辨认出前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。如果东风没有帮助年少的周瑜，铜雀台春宫深处就会关着二乔。 主旨：借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹曲折地表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气和豪爽胸襟。 赏析：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这二句是说如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写，曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。 ●全文 ▲从体裁看这是一首_______，从内容看这是一首_______；诗中前两句由_____引出“认前朝”——“三国赤壁”，为后两句作铺垫。七绝诗咏史诗折戟▲后两句议论感慨，一反传统看法，认为若不是东

风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者 ____________________的政治见解和独到的史识。不以 成败论英雄（或是英雄的成功都有某种机遇） ▲《赤壁》中诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是折戟沉沙铁未销，自将磨冼认前朝。 从反面落笔进行议论的诗句是东风不与周郎便，铜 雀春深锁二乔。 ▲本诗的以小见大手法是怎样表现的？ 提示：这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但这大内容、大主题却是通过"小物""小事"来显示的。诗的开头两句由一个小小的 沉埋于沙中的"折戟"，想到汉末分裂动乱的年代，想到 赤壁之战的风云人物，后二句把"二乔"不曾被捉这件小 事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感。 ▲杜牧在《赤壁》中借小物抒怀有何用意? 《赤壁》中除运用以小见大的手法外，还有一个特点就是借物抒怀。诗人借物抒怀，把他深沉的感慨寄寓在 一件“小小”的历史遗物中。只描写一只小小的断戟和 诗人一个细微的动作，就形象地传达出诗人此时此地的 情绪和心态。拿着那支断戟，引起了读者无限联想。 ●折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

《赤壁之战》400字优秀读后感

《赤壁之战》400字优秀读后感 《赤壁之战》选自罗贯中的著名小说《三国演义》，这场战役可谓无人不知。下面是橙子为大家整理的《赤壁之战》400字优秀读后感，希望对大家有帮助。 读《赤壁之战》有感400字 《赤壁之战》，是一篇伤感的文章。我怀着沉重的心情，再一次启动了历史的车轮。 这篇课文选自罗贯中的著名小说《三国演义》，故事发生在东汉末年，话说曹操豪情满怀，挥师南下，想要夺取江南，吞并东吴，消灭孙权、刘备统一中原。孙权与刘备联合，率军在赤壁与其相抗。黄盖献上火攻之计，周瑜、黄盖又连施苦肉计，再使阚泽去送诈降书。后来火烧赤壁，曹军损伤无数，只得丢盔弃甲，狼狈而逃。 曹操呀，你为什么会输得如此惨烈呢?是兵力不够吗?难道你八十万大军还胜不过孙权的三万人马，顷刻间就灰飞烟灭了吗?是军队士气不振吗?想你曾破袁绍、斩吕布，一路高歌，势如破竹。曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不过庞统的连环计;也许因为你们是远来之师，一路跋涉，筋疲力尽;也许是你们人生地不熟，而周瑜拥有长江天险;也许是你太轻敌，仗着自己人多，就一定会获胜;也许是你的士兵都是北方人，不识水性，别看在陆地是精锐之师，所向披靡，无战不胜，可一到像长江这样的大江、大河之上，就成了一群乌合之众了;也许是诸葛亮太聪明，东风有意周郎便呀;也许…… 这个失败是必然的还是天意?不过，这也然我明白了：不能大意，

更不能轻敌! 读《赤壁之战》有感 话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于曹军不善水战，孔明周瑜决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪;再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹;最后孔明推测出东南风将至。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。 孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念旧情，就放曹操一马，曹操逃走了。 其中，孔明在七星坛上唤东南风，正好，三天三夜后风起。他猜中曹操多疑的心态，在伏有埋伏的小道放火烟，果然，曹操率军走进了设有埋伏的小道，可谓是知己知彼，百战百胜。 赤壁之战一个以少胜多的战役，制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。 《赤壁之战》读后感作文 我怀着激动的心情，翻开了古典文学名着《三国演义》其中的一篇“赤壁之战”。这篇文章选自罗贯中的着名小说《三国演义》，故事发生在东汉末年，曹操的诡诈，刘备的谦孙，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。孙权与刘备联合，率军在赤壁与其相抗。黄盖献上火攻之计，周瑜、黄盖又连施苦肉计，再使蒋干去

《赤壁赋》读后感

《赤壁赋》读后感 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然；苟非吾之所有，虽一毫而莫取，是一种洒脱；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种自在。 喜欢赤壁赋，喜欢作者的这种淡然的处世态度，喜欢他洒脱的处事情怀，喜欢他对回归自我，寻找心灵净土的那种执着的追求。大自然，是造物者出色的杰作，心向往之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，遨游于天地的感觉。有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜欢干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑容，在脸上显现。在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然帮助我们回归自我，找到心灵的那份净土。与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。 当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族出现了，富二代出现了，人人渴望自己的爸爸是李刚；穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，因为名牌是身份，地位的象征，它可以满足人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越

强烈，然后就开始不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个能像比尔？盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈社会。 同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开始关注凤姐，开始想，凤姐为什么会红？应为她能够有看点，恶搞的力量也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农民工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，获取利益钱财的地方，就是人最多的地方。 追求过后就会发现，人生如梦，一切都是过眼云烟，也许你就需要转一下身，回顾想一下经历的，你所追求的，是不是你没想要的。浪子回头金不换，及时的回归自我，活出自己，才是对的。之所以向往赤壁赋中苏轼描绘的生活，是因为他能够自由自在的生活，无拘无束，没有压迫，没有烦恼，心态平和，满足生活，人生由自己主导，为自己而活，当今社会不再是充满战争火焰的社会，我们国泰民安，不用像保尔一样，整个一生都要祖国的解放而奋斗，我们可以幸福的选择自己想要的生活，不必每天去追逐名利，追逐金钱，有吃有喝就好，做点自己喜欢的，有意义的事情，何必执着与那些如过眼云烟的东西呢？一个人，生不带来，死不带去，何必执着于追逐那些带不走的东西呢？人生又是何其短暂，

观《赤壁》有感_1000字

观《赤壁》有感_1000字 在海淀剧院《赤壁》首映，全场爆满，吴宇森斥资8个亿，打造的超级大片，自然把我们这些影迷吊足了胃口。尽管是晚上12：00首映，仍然座无虚席。看过之后，总体上还是满意的，虽然这仅仅是《赤壁》（上）。 一部历史巨著。看完觉得，《赤壁》没有原来想象那么偏离原著，除了剧情需要，有意刻画小乔（林志玲饰）和孙尚香（赵薇饰）的个性，因为这些戏份原著中提的很少；另外就是周瑜（梁朝伟饰）和诸葛亮（金城武饰）的关系，完全是同盟关系，甚至颇有高山流水之意，用小乔的话说：周瑜有自己的朋友！至于其他大部分故事情节，基本上是从原著中来，虽然可能在叙事顺序上有一些颠倒，但完全是为了剧情需要，为了塑造人物需要。当然，本片最大的卖点还是在于战争巨作，打斗场面极为壮观，尤其是赵云舍身救阿斗以及八卦阵两段，将吴宇森导演擅长的暴力美学发挥到了极致！配上影院超强的音效，爽！ 一部搞笑大片。虽然是历史题材，但是影片中台词设计却令人喷饭。尤其是周瑜和诸葛亮，诸葛亮的经典台词——“略懂”，必然成为新一代的流行词汇（诸葛亮甚至对马难产都略懂一二，太有才了！！）。刘备则是任何时间、任何地点，完全不忘自己的老本行——编草鞋。当周瑜不解的问道：

在这样严峻的形势下，皇叔为何还有心编草鞋时，刘备竟然答道：这么多年了，老习惯，一直保留着，改不了啊~~你看我的兄弟们的草鞋，都是我编的~~晕！这时候关羽、张飞、赵云均点头称赞：大哥编的草鞋质量非常好~~以至于周瑜也有意订做一双！！而关羽更是将娱乐发挥到极致，他不仅教难民的小孩读“关关雎鸠、在河之洲”这样的不适合小孩学习的诗句，更是爆出一句惊世名言——当一个小孩不解的问道：我们现在连饭都吃不上，读书有什么用？关羽答道：读书是为了什么？读书就是为了让你们今后有饭吃，不读书，哪有饭吃！（NB！！！谨以此言献给所有不好好学习的大学生们，不读书，将来怎么有饭吃！！喷饭~~~） 一部艺术饕餮。单从导演的角度来看，毫无疑问，这部电影叙事结构相当清楚，线索明显，人物性格鲜明活泼，活灵活现。为了展现人物的个性，导演一开始用了很大的篇幅来设计场景，让每个人物陆续登场。曹操的阴险和好色，赵云的英勇，张飞的鲁莽，刘备的仁慈，孔明的机智，周瑜则是一个十全十美的既浪漫又男人的超级大英雄，孙尚香的男儿气概，小乔的知书达理、善解人意~~一切都看起来衔接的非常自然，恰到好处。另外一方面，为了表现人物性格，导演大多数采用侧面描写和细节描写，特别是一些细节描写，比如赵云空间截飞戟的场面，不禁令人拍案叫绝！！ 虽然，《赤壁》没有拍完，毕竟把最重要的“赤壁之战”

电影赤壁观后感800字左右

电影赤壁观后感800字左右 电影赤壁观后感800字左右1 东汉末年，新野一战刘备大败。无法反击的蜀军只好带着老百姓离开新野。但老百姓的行动很慢，这极大地耽误了行军转移的速度。有人劝刘备放弃老百姓，说这样会使转战快一点。但刘备说：“不行，老百姓不愿投靠曹操才跟我们走的，我们连老百姓都保护不了，那我们打仗还有什么意义?” 刘备决定让孔明去东吴请求援军。孔明来到东吴，接下来就发生了历史上著名的“舌战群儒”，最终，孔明说服了周瑜和孙权，孙刘联军对抗曹操的一场三国大戏，就所以拉开了…… 不一样的人看《三国》，会有不一样的理解。那么导演吴宇森要经过电影《赤壁》表达他怎样的思想呢? 一、情义高于一切。 赤壁一役的胜利完全在于“义”和“团结”。“义”是一种神奇的万本事量，能让不一样的人联合起来，割头换颈。“团结”让无数根稻草抱成一团，不会被轻易折断。曹操虚为汉民，实为汉贼，不讲正义，更不懂得用人，狂妄专横，自然没人愿意相信他，真心效力于他。 二、得民心者得天下。 刘备虽然打的胜仗不多，但他得民心，肯为老百姓着想，即使到了自我最危急的时刻，他也仍然不愿弃老百姓而自顾。同样，在刚刚上映的《建国大业》里，我们再次见到了一个爱民如子的领袖形象，毛泽

东主席得了民心，所以他领导的革命才获得了伟大胜利。 电影赤壁观后感800字左右2 有次去长安剧院看京剧，没有预定，是想看就去的，在剧场的售票处现卖的票，多嘴问了一句，是否每场戏都无须预定，在现场就能够买到票，售票员淡淡地幽了一默，说：“不敢保证场场都有票，但基本都能买到。要不然，京剧也就不用振兴了。”确实，这就是称之为“国粹”的京剧在当下的尴尬。 细想一下，也是，凡事到了必须要“振兴”的份儿上，说句不好听的话，就是离玩完不远啦。 京剧的振兴，是个沉重的老话题。京剧从清末民初的盛世到如今，潮起潮落，一波三折，好在，不管在什么时候，总还是有人持续不断地在尝试新路子。这就是期望。 最近由张继钢导演的大型新编史诗京剧“赤壁”在国家大剧院上演了。 张继钢导演是张艺谋奥运会导演团队的主要成员，也是“千手观音”等著名舞蹈的导演。他导演的京剧其实更类似于歌剧，以歌剧的手法对京剧的剧目进行演绎是毫不奇怪的。所以我偏向称之为“歌剧”，而不是“京剧”，虽然他请的都是有名的京剧演员担纲，唱的也都是京剧的唱腔，可是，这和中医与西医的区别一样，这是两个概念上各自建立的体系，不是那么容易就能捏合在一齐的。 作为一个戏，“赤壁”在场景的制作上下了很大的投资，充分利用了国家大剧院的先进设施，运用现代化的视听效果，场景宏大，美仑美

高中读后感：读《后赤壁赋》有感1000字

高中读后感：读《后赤壁赋》有感1000字 苏轼作《前赤壁赋》三月后，又重游赤壁，写下了寓意有所迥异 的《后赤壁赋》。宋代的唐庚认为“东坡《赤壁》二赋，一洗万古， 欲仿佛其一语，毕世不可得也”。巴金曾说读《前赤壁赋》，能够给 人一种潇洒神奇、出尘绝俗的美；同样，读《后赤壁赋》，它也能够 把我们带入一个陶然忘忧、随缘自适的自由天地。 第一段苏轼交代当时的时间背景，用短短的几句，对眼前景物稍 作描写，就突显出时令的特征。萧瑟冬景中，仰望明月，俯看人影， 触景生情，由乐而歌。“人影在地”衬孤月之明。“顾而乐之，行歌 相答”写出我与游伴心领神会、陶醉其中的怡然自得之态。这般“月 白风清”的良辰美景，该如何消受？ 所以在第二段，同游者愿意献出家中刚刚捕获的珍鱼，而苏轼回 到家又意外获得妻子珍藏的美酒。有明月，有佳客，有美酒、有珍肴，为再游赤壁提供的兴致与条件。“江流有声，断岸千尺。山高月小， 水落石出”寥寥十六字，声形并茂，神采飞扬。“江流有声，断岸千尺”写出了一派惊涛拍岸、猛浪若奔，怪石嶙峋、犬牙差互的惊险景象，给人以壮阔雄伟的美，而“山高月小，水落石出”则体现出一幅 高山吐月、流光空明，江潮渐退、暗礁峥嵘的柔婉奇秀的意境。“曾 日月之几何，而江山不可复识矣”这个句即景抒情，明讲自然景色变 化之快，暗示人生在世之短。 第三段，苏轼着力描写赤壁之景与自己的行动。“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础，表现出一幅赤壁冬景的山水画。除了客 观的描写，“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘 之危巢，俯冯夷之幽宫”，更表现出苏轼的勇气，与居高临下的气势，寄托着苏轼的壮志豪情，同时把景物与游者行动融合为一体，互相加 深了彼此描写的生动。苏轼面对月夜山河的苍茫景色，不禁忧从中来，将郁抑之情凝聚于长啸之中，感情由乐转悲。长啸之后的寂静悲伤， 使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出随

赤壁赋赏析

赤壁赋赏析（一）： 走出心灵的阴霾 ──佳作《赤壁赋》赏析 元丰三年（公元１０８０年），因乌台诗案，苏轼被贬黄州。为了排遣内心的苦闷，他除了礼佛参禅，就去赤壁矶头欣赏自然，畅游长江。佛道思想的影响、天地灵气的启迪与对历史人物的深思，使苏子逐渐走出心灵的阴霾。而其重要的标志，就是这篇震烁古今的名篇──《赤壁赋》。 文章开篇描述一幅如诗如画的月夜秋江美景：凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾的微波，一轮明月从东山冉冉升起，月光下的薄雾如轻纱般笼罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫无际涯。应对迷人的景色，作者忘情地投身于大自然的怀抱，情个自禁地举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。人间的一切烦恼、个人的不幸遭遇都一下子抛于脑后，他进人到一种飘飘欲仙的陶醉状态，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。拘组词 而正当饮酒乐甚的时候，箫声响起。这如怨如慕，如泣如诉的箫声，其实正是苏轼心迹的折射。作者忘情于月夜秋江，但没有忘身。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。桂棹兰桨是文人的自喻，美人是理想君主的象征。苏轼扣舷而歌的喜悦背后隐藏着一抹哀愁──一个不被重用反遭迫害的落魄文人的幽怨。借客之箫声，他奏响了一支哀婉、凄切的心曲，余音袅袅，不绝如缕，如潜蛟舞于幽壑，如嫠妇泣于孤舟，从而给原本优美的景色涂上一层淡淡的悲哀，为下文的主客问答奠定了基调。 值得注意的是，赋文中的主客未必是两人，问答本身兴许就是苏轼内心的自我剖白。此时此景，作者精骛八极，心游万仞，从眼前的赤壁，联想到三国的曹操，其用意颇深。曹操固一世之雄，曾破荆州下江陵，曾酾酒临江横槊赋诗，结果不也有困于周郎之时？而今安在哉？两相比较，自己但是一个渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属的官宦小吏，曹公的身份、功业与自己可谓判若云泥。突然间，苏轼意识到了自己的渺小，仿佛一个寄生在天地之间小虫儿字里行间，虽流露出人生短暂的思想，而实质却是其心理变化的一个转折──消极的思想深处正在酝酿挟飞仙以遨游，抱明月而长终的内心骚动。只是，这飞仙与明月并非什么求仙隐逸，而是文人早年忠君报国、经世济时的理想。知不可乎骤得，苏轼此时才恍然明白，当年进谏神宗皇帝所说的欲速则不达正印证在了自己的身上。

《赤壁》观后感作文3篇

《赤壁》观后感作文3篇 可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。以下是给大家的《赤壁》观后感3篇，喜欢的过来一起分享吧。 东汉末年，新野一战刘备大败。无法反击的蜀军只好带着老百姓离开新野。但老百姓的行动很慢，这极大地耽误了行军转移的速度。有人劝刘备放弃老百姓，说这样会使转战快一点。但刘备说：“不行，老百姓不愿投靠曹操才跟我们走的，我们连老百姓都保护不了，那我们打仗还有什么意义？” 刘备决定让孔明去东吴请求援军。孔明来到东吴，接下来就发生了历史上著名的“舌战群儒”，最终，孔明说服了周瑜和孙权，孙刘联军对抗曹操的一场三国大戏，就因此拉开了…… 不同的人看《三国》，会有不同的理解。那么导演吴宇森要通过电影《赤壁》表达他怎样的思想呢？ 赤壁一役的胜利完全在于“义”和“团结”。“义”是一种神奇的万能力量，能让不同的人联合起来，割头换颈。“团结”让无数根稻草抱成一团，不会被轻易折断。曹操虚为汉民，实为汉贼，不

讲正义，更不懂得用人，狂妄专横，自然没人愿意相信他，真心效力于他。 刘备虽然打的胜仗不多，但他得民心，肯为老百姓着想，即使到了自己最危急的时刻，他也仍然不愿弃老百姓而自顾。同样，在刚刚上映的《建国大业》里，我们再次见到了一个爱民如子的领袖形象，得了民心，所以他领导的革命才获得了伟大胜利。 三国鼎立时期，曹操率百万大军南下攻打东吴、蜀国。东吴与蜀国结为同盟，共同抗曹。在周瑜勇猛地火烧连船，孔明机智地草船借箭后，曹操大败，败走华容道。 此次战役空前绝后，被喻为“赤壁之战”《赤壁》一片以现代高科技的手段重现了古代宏伟的战斗场面，实在令人震惊。在了解 ___同时，我不经感慨到：团结力量的伟大。影片中，刘备与孙权结盟把弱小两国变为了强大一国，击败了曹军。可见团结的力量不可小视。“千里之堤，毁于蚁穴”是弱小的蚂蚁团结起来的威力。 生活中，人更应该如此，与家人、朋友、同学友好相处，不要闹不和。分离只会带来更多的伤害，团结才能凝聚精神和力量。有一个故事是这样的：亚马逊森林里，一场森林火灾包围了一群蚂蚁。蚂蚁们迅速合拢，变成一个“蚁球”。蚂蚁们冲出火海，外表的蚂

念奴娇赤壁怀古鉴赏

《念奴娇·赤壁怀古》赏析 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我、早生华发。 人间如梦，一樽还酹江月。 如果把破除传统作为"伟大"的一项基本素质的话，苏轼之于伟大是当之无愧的。与《花间》词中"花落子规啼，绿窗残梦迷"的幽约词境相比，苏轼词的逸怀浩气、举首高歌，无疑是为我们开拓了一个新的世界。他的那些"似诗"的小词、"句读不葺之诗"，尽管在当世备受争议，但如此高远的气象、如此开阔的境界、如此旷达的风格，毕竟是此前罕以见到的。即此我们也可估量到苏轼这一类词在词史上的重要地位。 此词开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”把大江与千古人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的非凡气概，体味到作者兀立长江岸边对景抒情的壮怀，气魄极大。“风流人物”，指出色的英雄人物。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古代赤壁战场。“人道是”意谓“据人们讲”。周瑜大败曹兵的赤壁战场究竟在哪儿，向来众说纷纭，现一般认为是在今湖北嘉鱼县东北长江南岸，也有说是在蒲圻县西北的，苏轼在此不过是姑且借景怀古以抒感而已。“周郎”，即周瑜。以下“乱石”三句，集中写赤壁景物：陡峭的山崖高插云霄，汹涌的骇浪搏击着江岸，滚滚的江流卷起千万堆澎湃的

雪浪。这种从不同的角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋！歇拍二句，总结上文，带起下片。“江山如画”，是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出的结论。锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，三国正是人才辈出的时代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……真是“一时多少豪杰”！ 上片将重点放在了写景方面，将时间与空间的距离缩短集中到三国时代的豪杰人物身上。但苏轼在如此众多的英雄人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，所以下片“遥想公瑾当年”六句就集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。“公瑾”，周瑜的字。“小乔”，乔公的幼女，嫁给了周瑜。作者在历史事实的基础上，挑选表现人物个性的素材，从几个不同的方面进行刻划，把人物写得栩栩如生。据史载，建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”一句，既从生活细事上烘托周瑜的年轻得意，同时也是在向人们暗示；赢得这次抗曹战争的胜利，方能使东吴保有江东，发展胜利形势，否则难免出现如诗人杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这就强调了这次战争的重要意义。“雄姿荚发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜装束儒雅，风度翩翩，反映出了他对这次战争成竹在胸，稳操胜券。纶巾，青丝带的头巾。《三国志·蜀志》说诸葛亮同司马懿交战时“葛巾毛扇，指麾三军”，因此有人认为这里是写的诸葛亮。但是，这种装束也是三国六朝时期儒将常有的打扮，苏轼移用来刻画周瑜，以麦现他临战的从容镇定，这样理解不会割裂周瑜的形象，且符合上下文意。“谈笑间，樯橹灰飞姻灭’，抓住了火攻水战的特点，集中概括了这次战争的胜利过程。当时周瑜指挥吴军用轻便战舰，装满燥荻枯柴，诈称请降，驶向曹军，一时间火烈风猛，飞埃绝烂，烧尽北船。词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。试看，在滚滚奔流的大江之上，一位

《赤壁》电影观后感

《赤壁》电影观后感 《赤壁》观后感 慢镜头的刀剑入体镜头、飙得堪称奢侈的血浆、战场上飞翔的白鸽……吴宇森对三国历史的情怀在滚动的胶片中如江水般流淌，昨日(3日)，仅一个小时的删减版《赤壁》让提前先睹为快的媒体记者大呼不过瘾。该片共8本拷贝，当天成都放映的只有4本，曾在北京引发笑场的小乔“发嗲”、孙尚香念出“匹女有责”、孙权发出“无字天书”的场景并没出现。管中窥豹，华丽的3D场景之下，这部耗资5.4亿人民币、费时3年的“最烧钱华语片”，对吴宇森的粉丝来说还算物有所值，吴氏的暴力美学、慢镜头和白鸽一个都不少，这个三国就是吴宇森心中的三国…… 刀光剑影、跃马横枪、羽扇纶巾、英雄惜英雄、谈笑间、樯橹灰飞烟灭……即使片尾字幕打出众多三国史专家和顾问的名单，但吴宇森未必想把《赤壁》拍成历史教科书，他说:“这部电影只是商业娱乐大片。”所以，我们可以用娱乐的精神解读这部尚未拍完的史诗，也算是“人生如梦，一樽还酹江月”，向吴大师致敬。 原定于昨日上午10时的《赤壁》首映时间推迟了一刻钟，这是因为入场观众要经受严格的安检:排队、验收入场券、存包、关手机、金属探测仪“搜身”，虽然如此但无人抱怨，因为《赤壁》是足够值得期待的。 【第一回】谋略传鸟惊飞带出曹操的霸气 汉，建安13年。国都许昌内的大殿内，文武百官正襟危坐，不苟言笑，肃静的殿堂之内飞进一只小鸟，落在了儿皇帝的手上。突然，气氛骤变，鸟惊飞，众人跪拜。一个步履匆匆的身影，腰上的玉佩响起的撞击声在安静的大殿上显得突兀，此人就是张丰毅扮演的曹操，他神色阴郁，鸟吓得扑翅而逃。(画外音:这绝对是吴宇森的节奏和手法。) 曹操要汉献帝南下讨伐刘备和孙权，皇帝最开始不允，大夫孔融上奏反对出征。曹操只说了一句:“祭旗！”孔融被斩杀，一腔热血喷将出来，这就是《赤壁》的开场白。(画外音:曹操出场不多，但每次出现都是满腹谋略，“虚者实之，实者虚之”，人物形象铺垫得干净而丰富。) 捧诸葛杜撰“回光战术” 《三国演义》中的张飞神勇无敌，在当阳桥大喝一声，吓得曹军肝胆俱裂，可吴宇森为了突出诸葛亮的计谋，杜撰出历史上子虚乌有的“回光战术”，淡化了张飞的“神嗓”。随后，与吴国联手，诸葛亮布下八卦阵，将曹的陆军全歼。(画外音:虽然《赤壁》在看片中落下了打斗场面精彩，斗智场面稍显不足的诟病，不过每次出现都算是点睛之笔。) 【第二回】猛将传【赵云】舞双剑潇洒酷似“小马哥” 胡军扮演的常山赵子龙出镜场面超多，单枪匹马，七次杀进重围，救出幼主刘禅，杀得性起，将手中长枪抛出，让一位曹将来了个透心凉，手中再无兵刃，情急之中，赵云空手夺过敌兵两把宝剑，挥舞起来又是一片血光。(画外音:让人立刻联想到吴宇森在《英雄本色》里“小马哥”周润发耍双枪时的潇洒。)

赤壁赋读后感

赤壁赋读后感 篇一：赤壁赋>读后感 苏子前《赤壁赋》依在下看来，说明了两点：一是对稀缺性资源，或竞争性资源，或有物权的资源，其一，不能去争，因为或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身；其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何？！二是公共资源，或非稀缺性、竞争性资源，或尚未明确物权的资源，应该多而且不灭（或曰永恒），如山水与明月，你可以尽情地多看几眼，多呼吸几口，或者说只要你愿意，简直可以岔着搞，这是不会有什么非异的，也不会招致怨恨的。不过值得说明的是，山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了，欣赏是要付费的，而且所费不低；但在宋时，大抵是free 的，可以尽情享用。以此看来，我们现在生活水平的提高，并不完全是什么宣传的——全面提高啊。以上两点，很有些于世无争、与人方便，居高临下、超然物外的意思，很高、很雅、很潇洒！ 苏子之《赤壁赋》，无论是从文学艺术上，还是从哲学思想上，那都冇得说，前人的分析与夸赞已汗牛充栋了，我也没必要狗尾续貂了，但现实生活里，是欣赏者众，笃行者无（而不是少），即使是佛道，乃至作赋者本人，概莫能外。难道是作为最高级、最智慧动物的人，愚钝而不开化吗？非也。问题的关键恰恰是，除了最高级、最智慧限定语之外，人就一动物（这简直俗不可耐，但也是没办法的事）。是动物就要生存，而生存是要资源的，这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外，绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊！明月毕竟只可怡情，而不能饱肚矣。这决定了人往往是“被”型的，而非自我的。更何况，人人都有一个共同的愿望：活得好一点！佛不是还要争一柱香吗？所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，大概也无法智人于既昏、救民于水火啊！ 篇二：赤壁赋读后感 （赤壁赋》是一篇怎样的作品呢？初读它的人，会为其文辞华美而打动；再读它的人，会为其体现的哲学人生观而打动。但假如读者能再多一些知识，懂得运用孟子“知人论世”的方法，就会进一步为苏东坡的人格而折服。 写《赤壁赋》时，苏轼正处于他一生多次贬官生涯之初：因为反对王安石变法中一些不利于百姓的措施而贬官黄州。事实上，苏轼和王安石是好朋友。但是，正如夫子所言，“君子群而不党”，苏轼就不愿加人“新党”，并且由于新法实施中出现诸多弊病，他抗言直谏，就被贬了官。（不过，后来新党倒台，司马光等旧党上场，召回苏轼，而苏轼又因为反对旧党全废新法而再度被贬？到海南食芋饮水去了。真不知王安石对此作何感想。）贬了官的人应该很郁闷啊，但是苏轼不，他又是吟诗又是吊古，又为百姓做了不少实事，丝毫不以处江湖之远为苦。（赤壁赋》就是他第一次游赤壁时写下的。虽然大家现在都说这个赤壁搞错了、真正的赤壁应该在哪儿哪儿，可苏东坡不知道呀，他也不必知道，只要有这份心情，哪里都可以是赤壁。 于是苏子就这样与客泛舟于“清风徐来”、“水波不兴”的赤壁之下了。风月无边，

苏轼《前赤壁赋》赏析

前赤壁赋[1] 苏轼 壬戌（rénxū）[2]之秋，七月既望[3]，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐[4]来，水波不兴[5]。举酒属（zhǔ）[6]客，诵明月之[7]诗，歌窈窕（yǎotiǎo）[8]之章。少焉[9]，月出于东山之上，徘徊于斗牛[10]之间。白露横江[11]，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然[12]。浩浩乎如冯虚御风（píng）[13]，而不知其所止；飘飘乎如遗世[14]独立,羽化而登仙[15]。 于是饮酒乐甚，扣舷（xián）[16]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）[17]兮兰桨，击空明[18]兮溯流光。渺渺[19]兮予怀，望美人[20]兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）[21]之。其声呜呜然，如怨如慕[22]，如泣如诉；余音袅袅（niǎo）[23]，不绝如缕[24]。舞幽壑之潜蛟[25]，泣孤舟之嫠（lí）妇[26]。 苏子愀（qiǎo）然[27]，正襟危坐[28]，而问客曰：“何为其然也[29]？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞[30]。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口[31]，东望武昌[32]，山川相缪（liǎo）[33]，郁[34]乎苍苍，此非孟德之困于周郎[35]者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也[36]，舳舻（zhúlú）[37]千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒[38]临江，横槊（shuò）[39]赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿[40]，驾一叶之扁（piān）舟[41]，举匏樽（páozūn）[42]以相属。寄蜉蝣（fúyòu）于天地[43]，渺沧海之一粟[44]。哀吾生之须臾[45]，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终[46]。知不可乎骤[47]得，托遗响于悲风[48]。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯[49]，而未尝往也；盈虚者如彼[50]，而卒[51]莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾[52]不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是[53]造物者之无尽藏（zàng葬）也，而吾与子之所共适[54]。” 客喜而笑，洗盏更酌[55]。肴核(yáohé) [56]既尽，杯盘狼籍[57]。相与枕藉(jiè) [58]乎舟中，不知东方之既白[59]。