小古文练习资料
一．
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、解释“度”字
（1）先自度其足（2）吾忘持度
（2）宁信度
2、翻译下列句子。
（1）及反，市罢，遂不得履。
（2）何不试之以足？
3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）
而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）
反归取之（）何不试之以足（）
4、《郑人买履》告诉我们什么道理？
二、
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1、解释字义。
①蜀之鄙有二僧_________ ②吾欲之南海__________
③顾不如蜀鄙之僧哉________ ④子何恃而往__________
2、翻译划横线的语句。（2分）
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在_________ __ 。
三．
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。1．解释字义。
（1）与善人居，如入芝兰之室居：
（2）如入鲍鱼之肆肆：
2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？
3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：
近朱者赤，。
4．对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。
四．由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
1．翻译下列句子。
由俭入奢易，由奢入俭难。
2．这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。
四．1．由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。2（略）
五．师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
1．解释字义。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎④何不炳烛乎
2．翻译下列句子。
（1）安有为人臣而戏其君乎？
（2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？
3．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
五．1．①向②戏弄③昏暗④点燃2．（1）哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？
（2）晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？
3．一个人要有活到才老学到老的精神。
六．匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。1．解释字义。
①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作而不求偿
③资给以书④遂成大学
2．翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文：
②衡乃与其佣作而不求偿
译文：
3．出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容
4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？
六．1．①到，此指照射过来②报酬③把④就
2．①匡衡就在墙壁上凿了一个洞，让邻居家的光亮照过来，拿着书映着灯光来读书。②匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
3．凿壁借光，凿开墙壁，借邻居的灯光来读书，现在这个成语形容勤学苦练。
4．①学习要主动——匡衡凿壁借光，主动创造条件来学习，其好学的精神值得学习。
②学习要刻苦——虽然家庭贫穷，可是，他不畏艰苦的环境，并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”，也是值得我们学习的。
七．弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
1．解释字义。
①使弈秋诲二人弈②非然也
③思援弓缴而射之④虽与之俱学，弗若之矣。
2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）
A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也
C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也
3．翻译：①惟弈秋之为听
译文：
②为是其智弗若与？
译文：
4．本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？
答：
七．1．①教诲，教导②这样③引，拉④一起2．C 3．①只听弈秋的教导。②能说（难道）是他的聪明才智不如前一个人吗？4．.阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。
八．齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
1．解释字义。
（1）南郭处士请为王吹竽为：
（2）宣王说之，廪食以数百人说：
（3）好一一听之，处士逃好：
2．请你用一个成语概括这个故事的大意：
3．南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?
4．南郭处士逃走后，你认为他会去做什么?
八．1．（1）替\ 给（2）通“悦”，愉快\ 高兴（3）喜欢\喜爱
2．滥竽充数3．管理混乱，职责不明；领导昏庸，优劣不辨。4．（略）
九．虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。[注：①逆:违抗②不信：不诚实，不可靠。
1．解释字义。
（1）天帝使我长百兽（2）子以我为不信，吾为子先行
（3）虎以为然，故遂与之行（4）兽见之皆走
2、翻译句子。
①今子食我，是逆天帝命也。
②子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！
③虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
3．解释下列句子中加点词“之”的不同含义。
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎（）〈2〉故遂与之行（）
〈3〉其不善者而改之（）〈4〉曾子之妻之市（）
〈5〉学而时习之（）〈6〉见藐小之物必细察其纹理（）
4．从这则寓言可概括出的成语是，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：，它们都是用来比喻一类人。
5．你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。
九．1．①做首领②认为③对的④逃跑2．①现在你吃掉我，是违背天帝的命令。②你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？③老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。3．①助词，无义②它，代狐狸③它，代缺点或错误④到⑤它，代学过的知识⑥的4．狐假虎威狗仗人势倚仗别人威势来欺压人5．（从正反两面评价都可以）
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，还认为（它们）是害怕狐狸。
十、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷之。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
1．解释字意。
（1）楚人有鬻盾与矛者（2）吾盾之坚，物莫能陷之。
（3）夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
2．翻译句子。
（1）吾矛之利，于物无不陷也。
（2）以子之矛陷子之盾，何如？
3．上文的内容可用成语来概括。
4．“其人勿能应也”。当时，这位楚人的神态会是怎样的呢？请你用一个成语或者俗语来回答。
5．我们生活中自相矛盾的事例耶很多。请你举出两个来。
（1）
（2）
（1）（2）
十．1．（1）卖（2）助词，无义（3）同时存在2．（1）我的矛很锋利，锋利得没有一样东西不能被刺穿的呀。（2）用您的矛来刺您的盾，会怎么样？3．自相矛盾4．瞠目结舌目瞪口呆5．（略）
十一．宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1．解释字义。
（1）兔走触株，折颈而死（2）因释其耒而守株
（3）冀复得兔（4）兔不可复得，而身为宋国笑
2．翻译句子。
兔不可复得，而身为宋国笑。译文：
3．用一个成语概括这则寓言的大意：
4．这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？
2．兔子是不可能再得到了，可是自身却被宋国人耻笑。3．守株待兔4．既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。
十二．宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释：长――生长、发育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――告诉。予――文言人称代词，我的意思。非徒――不仅只是。
1．解释字义。
（1）宋人有悯其苗之不长而揠之者
（2）今日病矣！予助苗长矣。
（3）其子趋而往视之，苗则槁矣
（4）以为无益而舍之者，不耘苗者也
十二1．担忧劳累赶去放弃2．（1）天下不想帮助秧苗生长的人是很少的。（2）（这样做）不只是毫无益处的，还会害了秧苗啊。3．拔苗助长寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。4．（略）
十三．楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释：祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。舍人——部属，在自己手下办事的人。卮——音之，古代饮酒用的器皿。固——固然，本来的意思。安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。
1．解释字义。
（1）一人蛇先成，引酒且饮之（2）我能为之足
（3）蛇固无足（4）为蛇足者，终亡其酒
2．翻译文言句子。
（1）数人饮之不足，一人饮之有余。
（2）蛇固无足，子安能为之足？
3．请你用一个成语来概括上文的大意：
4．这个故事给你什么启发？
十三1．（1）将要（2）替、给（3）本来（4）失去、得不到
2．（1）几个人喝这杯酒不够，一个人喝这杯酒又有多。（2）蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？3．画蛇添足4．为人处世，不能总是觉得自己比别人高明，十分了不起，于是不顾客观实际，主观武断，否则，对人对事，总是有害的。多此一举，往往会让你失去很多，造成不必要的损失。
十四、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
注释：涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
⒈解释字义。
（2）从其所契者入水求之
（3）舟已行矣，而剑不行
2．翻译句子。
（1）是吾剑之所从坠。
（2）求剑若此，不亦惑乎！
3．这个故事告诉我们一个什么道理?
4．现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事，请你举出两个事例来。
十四1．到它，代剑可是，但是2．（1）这是我们的剑坠下去的地方。（2）像这样去找剑，不是很糊涂的吗？3．世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。4、（略）
十五、园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。
1．解释字义。
（1）蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露（2）曲其颈，欲攫而食之也
（3）举其颈，欲啄而食之也（4）童子方欲弹黄雀
2．翻译下列句子。
（1）螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。
（2）童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。
3．请你用一个成语概括上文的大意：
4．你从这个故事中获得了哪些启示？
十五1．展开夺取（这里有“捕捉”的意思）抬（起）正
2．（1）螳螂正想吃蝉，却不知道黄雀在它的后面，伸长脖子，正想啄食它呢。
（2）小孩子正想（拉开弹弓）去弹黄雀，却不知道前有深坑后有截断的树桩。
3．螳螂捕蝉，黄雀在后4．①为人处世，应该有长远的打算，不能鼠目寸光，只顾眼前的利益；②绞尽脑汁，挖空心思去侵害别人的人，也往往被他人算计。
十六、杞人有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积气，日月星宿，不当坠邪？晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。其人曰：奈地坏何？晓者曰：地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。（《列子》杞人忧天）
1．解释字义。
（1）忧天地崩坠，身亡所寄（2）因往晓之
（3）其人舍然大喜
2．翻译句子。
（1）奈何忧崩坠乎？
（2）地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
3．杞人忧天的故事，讽刺了生活中的哪一类人？这个成语的含义与哪一句俗语大致相同？
十六1．（1）通“无”，没有（2）告诉，使人明白（3）放心的样子2．（1）为什么要担忧天会迸裂、地会塌陷呢？（2）大地是由土块和石块组成的，它们充满着四方，没有一处地方是没有土块和石块的。3．讽刺的是生活中那种为一些不切实际的事情没根据更没必要忧愁的人。它与俗语“天下本无事，庸人自扰之”的含义大致相同。4．（略）
一．1.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码
2．等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。
为什么不用脚去试试呢？
3．而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子）
4．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
二．1．①边境。②到。③难道。④凭借
2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？
3．对比，立志。
三．1．居：一起店铺
2．比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。
3．近墨者黑4．（言之成理即可）
程门立雪《宋史》
【原文】
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。【阅读训练】
1．解释句中加点的词。
时与游酢侍立不去颐既觉
2．你从文中得到什么启发？
答：
答案：
1.离开睡醒
2.杨时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习。
译文：
杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
一．郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、解释“度”字
（1）先自度其足（2）吾忘持度（2）宁信度
2、翻译下列句子。
（1）及反，市罢，遂不得履。（2）何不试之以足？
3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）
而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）
反归取之（）何不试之以足（）
4、《郑人买履》告诉我们什么道理？
一．1.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码
2．等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。
为什么不用脚去试试呢？
3．而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子）
4．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
二、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1、解释字义。
①蜀之鄙有二僧_________ ②吾欲之南海__________
③顾不如蜀鄙之僧哉________ ④子何恃而往__________
2、翻译划横线的语句。（2分）
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________ 。
二．1．①边境。②到。③难道。④凭借2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？3．对比，立志。
三．与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
1．解释字义。
（1）与善人居，如入芝兰之室居：
（2）如入鲍鱼之肆肆：
2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？
3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：近朱者赤，
4．对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。
___________________________________________________________________________________________ __________________________
三．1．居：一起店铺
2．比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。
3．近墨者黑4．（言之成理即可）
四．由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
1．翻译下列句子。
由俭入奢易，由奢入俭难。
2．这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。
四．1．由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。2（略）
五．师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
1．解释字义。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎④何不炳烛乎
2．翻译下列句子。
（1）安有为人臣而戏其君乎？
（2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？
3．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
五．1．①向②戏弄③昏暗④点燃2．（1）哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？
（2）晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？
3．一个人要有活到才老学到老的精神。
六．匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。1．解释字义。
①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作而不求偿
③资给以书④遂成大学
2．翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文：
②衡乃与其佣作而不求偿
译文：
3．出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容
4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？
六．1．①到，此指照射过来②报酬③把④就
做雇工，又不要报酬。
3．凿壁借光，凿开墙壁，借邻居的灯光来读书，现在这个成语形容勤学苦练。
4．①学习要主动——匡衡凿壁借光，主动创造条件来学习，其好学的精神值得学习。
②学习要刻苦——虽然家庭贫穷，可是，他不畏艰苦的环境，并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”，也是值得我们学习的。
七．弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
1．解释字义。
①使弈秋诲二人弈②非然也
③思援弓缴而射之④虽与之俱学，弗若之矣。
2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）
A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也
C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也
3．翻译：①惟弈秋之为听
译文：
②为是其智弗若与？
译文：
4．本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？
答：
七．1．①教诲，教导②这样③引，拉④一起2．C 3．①只听弈秋的教导。②能说（难道）是他的聪明才智不如前一个人吗？4．.阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。
八．齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
1．解释字义。
（1）南郭处士请为王吹竽为：
（2）宣王说之，廪食以数百人说：
（3）好一一听之，处士逃好：
2．请你用一个成语概括这个故事的大意：
3．南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?
4．南郭处士逃走后，你认为他会去做什么?
八．1．（1）替\ 给（2）通“悦”，愉快\ 高兴（3）喜欢\喜爱
2．滥竽充数3．管理混乱，职责不明；领导昏庸，优劣不辨。4．（略）
九．虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。[注：①逆:违抗②不信：不诚实，不可靠。
1．解释字义。
（1）天帝使我长百兽（2）子以我为不信，吾为子先行
（3）虎以为然，故遂与之行（4）兽见之皆走
2、翻译句子。
①今子食我，是逆天帝命也。
②子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！
③虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
3．解释下列句子中加点词“之”的不同含义。
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎（）〈2〉故遂与之行（）
〈3〉其不善者而改之（）〈4〉曾子之妻之市（）
〈5〉学而时习之（）〈6〉见藐小之物必细察其纹理（）
4．从这则寓言可概括出的成语是，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：，它们都是用来比喻一类人。
5．你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。
九．1．①做首领②认为③对的④逃跑2．①现在你吃掉我，是违背天帝的命令。②你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？③老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。3．①助词，无义②它，代狐狸③它，代缺点或错误④到⑤它，代学过的知识⑥的4．狐假虎威狗仗人势倚仗别人威势来欺压人5．（从正反两面评价都可以）
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，还认为（它们）是害怕狐狸。
十、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷之。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
1．解释字意。
（1）楚人有鬻盾与矛者（2）吾盾之坚，物莫能陷之。
（3）夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
2．翻译句子。
（1）吾矛之利，于物无不陷也。
（2）以子之矛陷子之盾，何如？
3．上文的内容可用成语来概括。
4．“其人勿能应也”。当时，这位楚人的神态会是怎样的呢？请你用一个成语或者俗语来回答。
5．我们生活中自相矛盾的事例耶很多。请你举出两个来。
（1）
（2）
（1）（2）
十．1．（1）卖（2）助词，无义（3）同时存在2．（1）我的矛很锋利，锋利得没有一样东西不能被刺穿的呀。（2）用您的矛来刺您的盾，会怎么样？3．自相矛盾4．瞠目结舌目瞪口呆5．（略）
十一．宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1．解释字义。
（1）兔走触株，折颈而死（2）因释其耒而守株
（3）冀复得兔（4）兔不可复得，而身为宋国笑
2．翻译句子。
兔不可复得，而身为宋国笑。译文：
3．用一个成语概括这则寓言的大意：
4．这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？
十一1．（1）逃跑，奔跑（2）放下（3）希望（4）被
2．兔子是不可能再得到了，可是自身却被宋国人耻笑。3．守株待兔4．既讽刺了懒汉思想，也批判了经
办事，一般是不会成功的。
十二．宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释：长――生长、发育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――告诉。予――文言人称代词，我的意思。非徒――不仅只是。
1．解释字义。
（1）宋人有悯其苗之不长而揠之者
（2）今日病矣！予助苗长矣。
（3）其子趋而往视之，苗则槁矣
（4）以为无益而舍之者，不耘苗者也
十二1．担忧劳累赶去放弃2．（1）天下不想帮助秧苗生长的人是很少的。（2）（这样做）不只是毫无益处的，还会害了秧苗啊。3．拔苗助长寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。4．（略）
十三．楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释：祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。舍人——部属，在自己手下办事的人。卮——音之，古代饮酒用的器皿。固——固然，本来的意思。安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。
1．解释字义。
（1）一人蛇先成，引酒且饮之（2）我能为之足
（3）蛇固无足（4）为蛇足者，终亡其酒
2．翻译文言句子。
（1）数人饮之不足，一人饮之有余。
（2）蛇固无足，子安能为之足？
3．请你用一个成语来概括上文的大意：
4．这个故事给你什么启发？
十三1．（1）将要（2）替、给（3）本来（4）失去、得不到
2．（1）几个人喝这杯酒不够，一个人喝这杯酒又有多。（2）蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？3．画蛇添足4．为人处世，不能总是觉得自己比别人高明，十分了不起，于是不顾客观实际，主观武断，否则，对人对事，总是有害的。多此一举，往往会让你失去很多，造成不必要的损失。
十四、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
注释：涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
⒈解释字义。
（1）其剑自舟中坠于水
（2）从其所契者入水求之
2．翻译句子。
（1）是吾剑之所从坠。
（2）求剑若此，不亦惑乎！
3．这个故事告诉我们一个什么道理?
4．现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事，请你举出两个事例来。
十四1．到它，代剑可是，但是2．（1）这是我们的剑坠下去的地方。（2）像这样去找剑，不是很糊涂的吗？3．世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。4、（略）
十五、园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。
1．解释字义。
（1）蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露（2）曲其颈，欲攫而食之也
（3）举其颈，欲啄而食之也（4）童子方欲弹黄雀
2．翻译下列句子。
（1）螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。
（2）童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。
3．请你用一个成语概括上文的大意：
4．你从这个故事中获得了哪些启示？
十五1．展开夺取（这里有“捕捉”的意思）抬（起）正
2．（1）螳螂正想吃蝉，却不知道黄雀在它的后面，伸长脖子，正想啄食它呢。
（2）小孩子正想（拉开弹弓）去弹黄雀，却不知道前有深坑后有截断的树桩。
3．螳螂捕蝉，黄雀在后4．①为人处世，应该有长远的打算，不能鼠目寸光，只顾眼前的利益；②绞尽脑汁，挖空心思去侵害别人的人，也往往被他人算计。
十六、杞人有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积气，日月星宿，不当坠邪？晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。其人曰：奈地坏何？晓者曰：地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。（《列子》杞人忧天）
1．解释字义。
（1）忧天地崩坠，身亡所寄（2）因往晓之
（3）其人舍然大喜
2．翻译句子。
（1）奈何忧崩坠乎？
（2）地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
3．杞人忧天的故事，讽刺了生活中的哪一类人？这个成语的含义与哪一句俗语大致相同？
4．从探究的角度上看，你是如何评价这位“忧天”的杞人的?
会塌陷呢？（2）大地是由土块和石块组成的，它们充满着四方，没有一处地方是没有土块和石块的。3．讽刺的是生活中那种为一些不切实际的事情没根据更没必要忧愁的人。它与俗语“天下本无事，庸人自扰之”的含义大致相同。4．（略）
七年级课外文言文阅读训练含答案)
七年级课外文言文阅读训练(含答案) 一 先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 1、选出下列加点字解释有误的一项：( ) A、以荻画地以：用 B、教以书字：写 C、使学为诗为：作为 D、及其稍长及：等到 2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：( ) A、欧阳修聪明过人 B、太夫人教子有方 C、闾里士人家慷慨借书 D、欧阳修刻苦攻读 3、将下列语句翻译成现代汉语 （1）多诵古人篇章。 （2）唯读书是务。 二守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。（16分） 4、解释文中加点的词。 ①兔走触株（）②因释其耒而守株（） ③冀复得兔（）④而身为宋国笑（） 5、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（） A、舌一吐而二虫尽为所吞 B、为人谋而不忠乎 C、始悟为山市 D、此何遽不为福乎 6、翻译文中画线的句子。 7、为什么宋人不会再得到兔子？ 三 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
8、给加点字注音并解释。 （1）先自度其足（）（）（2）吾忘持度（）（） （3）宁信度（）（） 9、翻译下列句子。 郑人有欲买履者， 先自度其足， 而置之其坐。 10、《郑人买履》告诉我们什么道理？ 11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。 而置之其坐（）至之市（）而忘操之（） 反归取之（）何不试之以足（）、 四 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 12、解释文段中加点的词语。 ①蜀之鄙有二僧：______ ___ ②吾欲之南海：__ ________ ③顾不如蜀鄙之僧哉：______ __ ④是故聪与敏_______ ___ 13、翻译划横线的语句。 __________________________ __________________ 14、作者分别举“贫者”“富者”的例，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在_____ _______。 五、王冕僧寺夜读《宋学士文集》 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 15、结合文意，解释下列句中加点的词。
(word完整版)二年级背诵词、小古文(拼音版).doc
guān cāng hǎi 1观沧海 cáo cāo 曹操 dōng l ín ji é shíyǐguān cāng hǎi 东临碣石，以观沧海。 shuǐhé dàn dàn shān dǎo sǒng zhì 水何澹澹，山岛竦峙。 shù mù cóng shēng bǎi cǎo f ēng mào 树木丛生，百草丰茂。 qi ū f ēng xi āo sèhóng bōyǒng qǐ 秋风萧瑟，洪波涌起。 r ì yuè zhī xíng ru ò chūqí zhōng 日月之行，若出其中； xīng hàn càn l àn ru ò chūqíl ǐ 星汉灿烂，若出其里。 xìng shèn zhì zāi gēyǐyǒng zhì 幸甚至哉，歌以咏志。
cìběi gùshān xi à 2次北固山下 wáng wān 王湾 kèl ùqīng shān wài xíng zhōu l ǜ shuǐ qi án 客路青山外，行舟绿水前。 cháo píng li ǎng àn kuò f ēng zhèng yī f ān xuán 潮平两岸阔，风正一帆悬。 hǎi r ìshēng cán yèji āng chūn r ù ji ù ni án 海日生残夜，江春入旧年。 xi āng shū héchùdáguī yàn lu ò yáng bi ān 乡书何处达？归雁洛阳边。
qi án t áng húchūn háng 3钱塘湖春行 bái j ūyì 白居易 gūshān sìběi ji ǎ t íng xī 孤山寺北贾亭西， shuǐ miàn chū píng yún ji ǎo dī 水面初平云脚低。 j ǐchù zǎo yīng zhēng nuǎn shù 几处早莺争暖树， shuí ji ā xīn yàn zhuó chūn ní 谁家新燕啄春泥。 lu àn huā ji àn yùmí r én yǎn 乱花渐欲迷人眼， qi ǎn cǎo cái n éng mò mǎ t í 浅草才能没马蹄。 zuì ài húdōng xíng bùzú 最爱湖东行不足， l ǜyáng yīn l ǐbái shā dī 绿杨阴里白沙堤。
(完整版)小升初文言文阅读专题训练
小升初文言文阅读专题训练 (一)文言实词 古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。 1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”;二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。 2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北;”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。再如:“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。 3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。 4. 词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用”。
高中文言文阅读训练60篇及答案
高中文言文阅读训练60篇及答案（1-20） 1．班昭续《汉书》 扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵]人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 (选自《后汉书?曹世叔妻传》) [注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。 [文化常识] 女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。 [思考与练习】 1．解释：①竞_________②辄_________ 2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之②师事焉
2．蔡文姬求情 董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。 (选自《后汉书?董祀妻传》) [注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。 ⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。 [文化常识] 蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。 [思考与练习] 1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________ 2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容；②诚实相矜；③济垂死之命。 3．理解：“操感其言”属什么句式?
必备小古文 (1)
附件3： 小学生小古文诵读篇目
二年级上册 第一单元《菊》 【文言文】 菊花盛开，清香四溢。其瓣（bàn）如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭（zhě）、或红。种类繁（f án）多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 ——选自民国老课本【注释】 ①溢（yì）：原义是水漫出来。这里是流出、散发出的意思。 ②其：它的。 ③或：有的。 ④惟：只有。 ⑤赭（zhě）：红褐色。 【文白对读】菊花盛开，清香四溢，它的花瓣有的像丝、有的像爪。它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的。种类繁多。菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。 第二单元《荷》 【文言文】 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗（gěng）直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕（ǒu）。藕有节，中有孔，断之有丝。 ——选自民国老课本
【文白对读】池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。荷叶的茎挺立在水中。荷叶的形状圆圆的。荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。 第三单元《日月星》 【文言文】 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 ——选自民国老课本【文白对读】白天有太阳，晚上有月亮，晚上又有星星。太阳、月亮、星星三个里面，太阳最亮，月亮其次，星星最弱。 第四单元《龟兔竞走》 【文言文】 龟与兔竞走。兔行速，中道而眠（mián）。龟行迟，努力不息。及兔醒（xǐng），则龟已先至矣（yǐ）。 ——选自《意拾喻言》【文白对读】乌龟跟兔子赛跑，兔子跑得很快，却在中途睡觉，乌龟跑得慢，却总是不停地走，等到兔子醒来，乌龟早就到了终点了。 第五单元《芦花》 【文言文】 水滨多芦荻（dí）。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 ——选自民国老课本【文白对读】水边有很多芦苇。秋天开的芦花，一片白颜色。当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。 第六单元《孔融让梨》 【文言文】 融四岁，与诸兄共食梨，融辄（zhé）引小者。大人问其故，答曰：“我小儿，法当取小者。” ——选自《后汉书·孔融传》【文白对读】孔融四岁时，与众兄弟一同吃梨，孔融只挑了个小的梨，父亲问他原因，孔融说：“儿子年纪小，应当拿小的梨。” 第七单元《雨》 【文言文】 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 ——选自民国老课本
文言文翻译小练习及答案
高考文言文翻译专项训练1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。（《礼记·檀弓下第四》）【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。 ⑴夫子疾，莫养于下，请以殉葬。 译文: ⑵虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？ 译文： 2.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”（《左传·襄公十五年》） ⑴宋人或得玉，献诸子罕。 译文：_________________________ ⑵我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。 译文：__________________________ 3.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。 ⑴子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！ 译文：_______________________ ⑵人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！ 译文：_______________________ 4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 阳子之宋，宿于逆旅，逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”（《庄子·外篇·山木第二十》） ⑴其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。 译文：_____________________________ ⑵行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？ 译文：______________________________ 5.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 魏惠王谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也。”王欣然喜曰：
(语文)语文文言文阅读专题训练练习题含答案及解析
（语文）语文文言文阅读专题训练练习题含答案及解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面文言文，完成小题。 季布 司马迁 孝惠时，（季布）为中郎将。单于尝为书嫚①吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事於胡，陈胜等起。于今创痍未瘳②”，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。 季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近③。至，留邸一月，见罢④。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱⑤郡，故特召君耳。” （节选自《史记·季布乐布列传》）【注】①嫚：侮辱。②瘳（chōu）：（伤、病）痊愈。③使酒将近：意思是，爱喝酒使性子，令人难以亲近。④见罢：意思是，文帝见过就不理他了。⑤股肽：这里是“重要”的意思。 （1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（） A. 单于/尝为书熳吕后 B. 欲/以为御史大夫 C. 上默/然惭 D. 故/特召君耳 （2）解释文中划线的词。 ①是________ ②贤________ ③恐________ （3）翻译文中画线词句。 ①哙又面谀，欲摇动天下。 ②夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。 （4）概括选文所写的两件事，并说说季布的性格特点。 【答案】（1）C （2）这；才能；担心，害怕 （3）①（而）樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。②陛下因为一个人的赞誉就召见我，又因为一个人的毁谤而让我离开。 （4）①匈奴单于写信侮辱吕后，吕后大恼，面对着樊哙的“勇猛”想要横扫匈奴，吕后欣慰至极，可是季布却义正言辞摆事实讲道理，勇敢指出樊哙的弊病。②季布担任河东郡守时，受人推荐面见汉文帝，后因流言，不被重用。季布因此向汉文帝进言，指出皇帝偏听偏信，缺乏公正判断力，会影响世人对皇帝的评判，皇帝惭愧解释。从这两件事可以看出季布是一个不阿谀逢迎、不随声附合，不畏权贵亦能直言进谏的人。
二年级背诵词、小古文(拼音版)
1 观guān 沧cāng 海hǎi 曹c áo 操c āo 东dōng 临lín 碣jié 石shí，以yǐ 观guān 沧cāng 海hǎi 。 水shuǐ 何hé 澹dàn 澹dàn ，山shān 岛dǎo 竦sǒng 峙zhì 。 树shù 木mù 丛cóng 生shēng ，百bǎi 草cǎo 丰fēng 茂mào 。 秋qiū 风fēng 萧xiāo 瑟sè ，洪hóng 波bō 涌yǒng 起qǐ 。 日rì 月yuè 之zhī 行xíng ，若ruò 出chū 其qí 中zhōng ； 星xīng 汉hàn 灿càn 烂làn ，若ruò 出chū 其qí 里lǐ 。 幸xìng 甚shèn 至zhì 哉zāi ，歌gē 以yǐ 咏yǒng 志zhì 。
2 次cì 北běi 固gù 山shān 下xià 王wáng 湾w ān 客kè 路lù 青qīng 山shān 外wài ，行xíng 舟zhōu 绿lǜ 水shuǐ 前qián 。 潮cháo 平píng 两liǎng 岸àn 阔kuò ，风fēng 正zhèng 一yī 帆fān 悬xuán 。 海hǎi 日rì 生shēng 残cán 夜yè ，江jiāng 春chūn 入rù 旧jiù 年nián 。 乡xiāng 书shū 何hé 处chù 达dá 归guī 雁yàn 洛luò 阳yáng 边biān 。
3 钱qián 塘táng 湖hú 春chūn 行háng 白bái 居jū 易yì 孤gū 山shān 寺sì 北běi 贾jiǎ 亭tíng 西xī ， 水shuǐ 面miàn 初chū 平píng 云yún 脚jiǎo 低dī 。 几jǐ 处chù 早zǎo 莺yīng 争zhēng 暖nuǎn 树shù ， 谁shuí 家jiā 新xīn 燕yàn 啄zhuó 春chūn 泥ní 。 乱luàn 花huā 渐jiàn 欲yù 迷人mí rén 眼yǎn ， 浅qiǎn 草cǎo 才能cái néng 没mò马蹄mǎ tí。 最zuì 爱ài 湖hú 东dōng 行xíng 不bù 足zú ， 绿lǜ 杨yáng 阴yīn 里lǐ 白bái 沙shā 堤dī 。
最新文言文翻译小练习及答案
高考文言文翻译专项训练 1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。（《礼记·檀弓下第四》）【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。 ⑴夫子疾，莫养于下，请以殉葬。 译文: ⑵虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？ 译文： 2.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”（《左传·襄公十五年》） ⑴宋人或得玉，献诸子罕。 译文：_________________________ ⑵我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。 译文：__________________________ 3.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。 ⑴子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！ 译文：_______________________ ⑵人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！ 译文：_______________________ 4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 阳子之宋，宿于逆旅，逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”（《庄子·外篇·山木第二十》） ⑴其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。 译文：_____________________________ ⑵行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？ 译文：______________________________ 5.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 魏惠王谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也。”王欣然喜曰：“然则功且安至？” 对曰：“王之功至于亡。”王曰：“慈惠，行善也。行之而亡，何也？”卜皮对曰：
初中课外文言文阅读训练含答案.doc
初中课外文言文阅读训练含答案 姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________ 一、文言文阅读（共11题） 1.文征明习字《书林纪事》 【原文】 文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【阅读训练】 1．解释下面句中加点的词 ①书遂大进②平生于书③文征明临写《千字文 》 ④或答人简札 2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。 译 文 3．用一句话来概括这段文字的中心。 答： 【答案】答案： 【译文】 文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。 1.①书法②写字③临摹④有时 2.稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。 3.本段文字赞扬了文明学习书法认真，一丝不苟的精神。 难度：中等知识点：人物传记类 2.张无垢勤学《鹤林玉露》 【原文】 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。 【阅读训练】 1．解释下列句中加点的词。
①张无垢谪横浦②每日昧爽辄执书立窗 下 ③就明而读④如是者十四 年 2．翻译划线的句子。 译文 ： 3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（） 是马也，虽有千里之能其如土石何 A B 如是者十四年其寝室有短窗 4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子 【答案】【译文】 张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。 1.①降职远调贬官②总是③光，光亮④这 2.双脚踏出的痕迹还隐约可见。 3.A 4.略 难度：中等知识点：人物传记类 3.程门立雪《宋史》 【原文】 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 【阅读训练】 1．解释句中加点的词。 时与游酢侍立不去颐既 觉 2．你从文中得到什么启发？ 答： 【答案】【译文】 杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。 1.离开睡醒 2.杨时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习。
小古文阅读题
文言文阅读练习 练习一 阅读下面的文言文，回答1-5题。 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。——宋濂《王冕传》 1．分别选出对下列句中加点字解释正确的项。 ①窃入学舍 A．偷东西 B．偷偷地 C．私自（谦辞）（ B ） ②儿痴如此 A．痴呆 B．痴迷 C．白痴（ B ） ③恬若不见 A．安静 B．安适 C．坦然（ C ） 2．下列句中加点的词的意义和用法，相同的一项是（ A，两个“其”都是代词“那个”）A．暮归，忘其牛查无其人 B．冕因去依僧寺以居（而）喻之以理（用） C．执策映长明灯读之（它）赤子之心（的） D．录为弟子（作为）为虎作伥（替，给） 3．文中“儿痴如此”的“此”指代的内容，正确的一项是（D 指“父怒，挞之”，仍如先前一样） A．父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。 B．暮归，忘其牛。C．或牵牛来责蹊田。 D．父怒，挞之，已而复如初。4．下列叙述，不符合原文意思的一项是（C，“王冕白天放牛”，不合文意） A．王冕放牛而跑到学堂听学生读书，直到傍晚才回家，忘记了放牛的事。 B．因牛踩坏了农田，王冕遭到父亲责打，可过后他仍然如先前一样去听学生读书而忘了放牛。 C．在母亲的劝说下，王冕白天放牛，晚上寄居僧寺，夜里坐在佛像膝盖上，对着长明灯读书。 D．韩性听到了王冕好学苦读的事，收王冕做弟子，王冕后来成为博通的学者。 5．翻译文中划线的句子。 ①或牵牛来责蹊田。译文：有的人牵着牛来责备牛踩了地里的庄稼。（“责”是“责备”之义） ②安阳韩性闻而异之。译文：安阳人韩性听说此事以后认为王冕与众不同（“异之”是“以之为异”） 练习二 阅读下面的文言文，回答1—5题。 （楚）宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤（楚将）也，果诚何如?”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属（通“嘱”，交给）之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。” （《战国策·楚策》）
文言文小短文练习
文言文小短文练习 （一） 王粲，汉末人，其强记（记忆力特强）过人。尝与人共行，读道边碑。人曰：“卿能默诵乎？”曰：“能。”因使背而诵之，不失一字。又尝观人弈，风骤至，局败，对局者争之，粲为之复局。棋者讶而不信，以帕盖局，更以他局使复，数十子无一误者，棋者服。 1、“卿能默诵乎？”中的“卿”是“你”的意思，你还能写出几个文言中表示第二人称的代词吗？尔、汝、子、若 2、王粲“观人弈”，你知道他们下的是什么棋吗？ 围棋、5、6、 3、请解释下列带点字词 尝．与人共行（曾经）更以他．局使复（其他）粲为之复．局（恢复） 4、请用现代语言解释一下这个句子的意思 风骤至，局败。风突然吹来，棋局吹乱了 5、“因使背而诵之”中的“背”意思应为（C ） A、背诵 B、背负 C、转过身 D、后背 E、瞒 6、棋者从“讶而不信”到“棋者服”，是因为人们用手帕盖住棋局，而且换用其他棋局让王粲恢复棋局，王粲恢复得一子都没错。请用自己的话表述）。 （二） 晏子为齐相，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念（志念：意志）深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损（抑损：谦退、谦逊）。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 1、下面加点词的意思，解释不适当的一项是：（C） Ａ．其御之妻从门间而窥．（偷看）Ｂ．意气洋洋，甚自得．也（得意） Ｃ．名显．诸侯（显示）Ｄ．晏子为．齐相（担任） 2、下面是对“策驷马”的“策”的解释，符合文意的一项是（D ） Ａ、竹制的马鞭Ｂ、成编的竹简Ｃ、拄着扶着Ｄ、鞭打 3、对“其妻请去”一句解释正确的是（C ） Ａ、他的妻子请他到晏子家去。Ｂ、他的妻子请他离开家。 Ｃ、他的妻子请求离开他。Ｄ、他的妻子请求和他一起去。 4、对“常有以自下者”解释，符合文意的一项是（B ） Ａ、常常把自己看成低下的人。Ｂ、常常注意自己的虚恭谦让。 Ｃ、常常有人注意他的虚恭谦让。Ｄ、常常虚恭谦让地对待自己。 5、解释加点的词语： ①夫问其故．（原因）②自以为足．（满足） 6、翻译文言句子： 晏子怪而问之，御以实对。 翻译：晏子对此感到奇怪，询问车夫，车夫把实情告诉了他 7、这篇短文称颂了晏子的“ ”（用文中原句回答），批评了车夫的“ ”（用文中原句回答），揭示了志念深矣，常有以自下者；自以为足；不管身处于什么地位，做人要谦恭的道理。（三）《陶侃惜谷》
(word完整版)六年级语文小古文阅读训练
六年级语文小古文阅读训练 一、郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾 忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度， 无自信也。” 1、翻译文中画横线的句子。 （1）何不试之以足？为什么不用脚去试试鞋子呢？ （2）宁信度，无自信也。宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚 2、为什么这位郑人会“宁信度，无自信也。”？ 因为他不会灵活的处理问题，只是一味的墨守成规 有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。 等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺 寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有 人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自 己的脚。 二、对牛弹琴 公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊 之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。 1、翻译下面句子。 （1）非牛不闻，不合其耳也。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳 （2）即掉尾奋耳，蹀躞而听。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着 2、从某一个角度概括这则寓言的思想意义。 说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的. 曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不 是牛不要听，是曲调不悦它的耳。公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，(以及)孤独的小 牛的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。 三、多言何益 子禽问曰："多言有益乎？"墨子曰："虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听。 今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。" 1、翻译下面句子。 唯其言之时也。只有在切合时机的情况下说话才有用. 2、从某一个角度概括这则寓言的思想意义。 说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键，一语道破。
小学生文言文练习题
1拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 2黔驴技穷 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。 3孟母戒子（《韩诗外传》） 孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其諠（3）也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复諠矣。 [注释]（1）[诵]背诵。少：小时候。③辍然：突然停止的样子。辍：中止。④諠：因为分心而遗忘。⑤裂其织：割断她自己织的布。织：这里指织的布。⑥戒：警告。 ⑦自是：从此。 4螳螂捕蝉（《说苑》） 吴王欲伐荆（1），告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子（2）者欲谏不敢，则怀丸操弹（3）于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（4），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲（5）得其前利（6），而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 [注释]（1）[吴王欲伐荆]吴王，指吴王阖闾；荆，楚国。（2）[舍人有少孺子]舍人，国王的侍从官；少孺子，年轻人。（3）[怀丸操弹]藏着子弹拿着弹弓。（4）[委身曲附]弯曲着身体，屈着前肢。（5）[务欲]一心想要。（6）[前利]眼前的利益。5《自相矛盾》 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如？“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 6割肉相啖 齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然①相遇于涂，曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也；尚胡革②求肉而为？于是具染而已③。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此不若无勇。 ①卒然：卒，同“猝”，卒然，即突然。②革：更，另。③于是具染而已：于是，在这里；染，调味用的豆酱。在这里置办点豆酱就可以了。 7歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中 8南辕北辙
文言文阅读题含答案
【一】晏子之御 晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。” 其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。 注释：①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车。③去：离开，这里指离婚。④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。 [译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他 出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他 怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。 1．解释下列短语。 （1）意气扬扬： （2）名显诸侯： 2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 3．选出理解和分析有误的一项。（） A．本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。 B．本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。 4．晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。答案：1.（1）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。 2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。 3．B 4．晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。 【二】子鱼论战 宋公及楚人战与泓（①）。宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡， 及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。 （节选自《》） 【注释】（1）泓：泓水（2）既：尽，完了（3）济：渡过（4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。（5）陈：同“阵”，摆好阵势。 【二】[译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。”楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。”等到楚军排好了
小升初小古文练习卷(L)
小升初小古文阅读专题训练 （一）文言实词 古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。 1.识别通假字，掌握其本字、读音和意义。古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“ ye”；二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“ j 1” 2.辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今词义的 差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北；”中“河” 专指“黄河” ；而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思；现代汉语中的含义是“行走”。二要 注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之 声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着” 。 3.正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中，一词多义的情况很多，同一 个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故而知新” ，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故” 意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。 4.词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改 变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用”。 例（1）妇抚儿乳。乳，本义是“奶”，这里是名词作动词“喂奶” 。 例（2）屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。 例（3）箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具，译为“用土筐” 。 例（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱，“使……混乱”；劳，“使……劳累”。 例（5）敏而好学，不耻下问。耻，以……为耻。 （二）文言虚词文言虚词主要包括：代词、副词、介词、连词、助词、叹词。准确掌握常见虚词的一般 用法，对提高文言文阅读能力十分重要。而唯有熟读、精思才能摸到门道，掌握规律。因此，课文要认真学，有些典型句子要背诵，常见虚词的用法可以整理成表，这样才便于记忆。 （三）文言文翻译 1.文言文翻译的原则 将古代汉语译成现代汉语，这是学习文言的综合性训练，多做这方面练习，对于深入了解文言文的特点，提高文言文的阅读能力大有裨益，文言文翻译也是提高文言文阅读能力的一个重要方法。 文言文翻译的原则有三点：首先要忠于原文。其次语句要通顺。表意要明确，语气不走样，符合现代汉语语法规范。再其次是要文字优美，亦即用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容形式及风格准确地表达出来。这就是所谓的信、达、雅。同学们在翻译文言文时只要能做到前两点就可以了。 要做到准确、通顺，就要多学多练，平时除学好文言课文，还要多看些课外的文言文章，多积累些文言实词、虚词，熟悉文言句式的特点，还要掌握必要的历史文化常识。另外，也要讲求翻译技巧。 2.文言文翻译的方法。翻译文言文要以直译为主，意译为辅，用补、删、留、变、换的方法。补，就是指文言文中省略的成分，翻译时要补足。如“帝感其诚”在动词“感”后面省略了介词“于” ，相当于“被” ，译时补出，全句可译成“天帝被他的诚心所感动”。 删，是指文言文中有些虚词没有实在意义，只表语气、停顿等，翻译时要删去。如“久之，目似瞑，意
文言文翻译小练习及答案
?高考文言文翻译专项训练1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。（《礼记·檀弓下第四》）【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。 ⑴夫子疾，莫养于下，请以殉葬。 译文: ⑵虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？ 译文： 2.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”（《左传·襄公十五年》） ⑴宋人或得玉，献诸子罕。 译文：_________________________ ⑵我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。 译文：__________________________ 3.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。 ⑴子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！ 译文：_______________________ ⑵人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！ 译文：_______________________ 4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 阳子之宋，宿于逆旅，逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”（《庄子·外篇·山木第二十》） ⑴其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。 译文：_____________________________ ⑵行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？ 译文：______________________________ 5.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 魏惠王谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也。”王欣然喜曰：“然则功且安至？” 对曰：“王之功至于亡。”王曰：“慈惠，行善也。行之而亡，何也？”卜皮对曰：“夫