浅谈道真县仡佬族民族文化

浅谈道真县仡佬族民族文化

姓名：韩焦班级：09应数学号：200910010010

仡佬族，一个拥有悠久历史文化的民族，是最早开发西南地区的民族之一，也是境内的土著民族。在漫长的历史长河中，仡佬族先后有过濮人、僚人、仡佬族之称。在经历了长期的社会变革，新中国成立后，才正式统称为仡佬族。而道真就是一个以仡佬族聚居的地方，仡佬族在这块土地上传承和发展自己的文化，迄今为止，仡佬族文化已成为了道真富有无穷魅力的特色文化之一。道真县成立二十年以来，高度重视仡佬族文化的收集整理研究工作，并成立了民族研究所和民族民间历史文化研究会。道真以仡佬族傩戏原生态元素编排而成的仡佬民族民间舞蹈更是曾在遵义市获得金奖。道真仡佬傩戏包含的文化内涵和多学科的学术价值、审美价值，被学术界誉为“中国古文化的活化石”。因此，道真也被誉为“傩戏王国”。

20多年以来，道真尽力收集各类仡佬文化实物，其中包括仡佬族傩戏面具、服饰、乐器、道具等，收集整理后编辑出版了《仡佬族故事集》，《仡佬族歌谣选》，《仡佬族哭嫁歌》等一大批仡佬族文化书籍，并且，仡佬族傩戏、仡佬族高台舞狮和仡佬族三幺台等已申报为省级非物质文化遗产。

仡佬族人生活的地区，大多数在云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带，那里地形复杂，气候潮湿；仡佬族人的经济生活以农业为主，山地种植玉米，平地种植水稻，因此，这两种作物也是仡佬族人最主要的粮食。仡佬族人习惯把玉米粉放在蒸笼里蒸熟，叫作玉米干饭；这是仡佬族人一年四季餐桌上的主食，如果在节日里或是有远客临门，他们就在玉米面里加上相等的白米蒸熟，称为“混合饭”。为了祛潮取暖，仡佬族人每餐都少不了一锅辣椒汤；仡佬族人的辣椒有多种吃法，如辣椒粥、霉豆腐辣椒、豆辣椒等，不过，最受他们喜爱的要算是骨粉与辣椒加工腌制而成的辣椒骨。

“三幺台”作为仡佬族独具特色的饮食文化之一，也是道真仡佬族独有风味的食俗，浓缩了仡佬族食俗的精华。“三幺台”是道真仡家人最具特色且最隆重的一种食俗礼仪。每逢嫁娶、寿庆、节日宴请等，都要用“三幺台”招待贵客，通过“三幺台”来互相倾诉交流，增加感情。办三幺台时，10人一桌，长幼尊

卑座次分明。席共分三台，即茶席、酒席和饭席。这一待客习俗表现仡家人的真诚厚道和注重礼仪、善于营造隆重氛围的能力。

仡佬族人的传统服饰也是很有特色的，且随着社会历史的发展而发生了很大的变异，从唐宋到明清时期，仡佬族服装，男女都着“筒裙”为其突出特征，筒裙，用两幅横布“穿中而贯其首”，有的用一幅两端缝合而成。这种服饰无褶，夹层，前后幅当中两条直褊稍宽，褊间均镶有花纹。料由染色羊毛和麻编织而成；女子上着齐腰短上衣，绣着鳞状花纹，下着无褶长筒裙，以青、红、白三色分为三段，外罩前短后长的青色无袖长袍，头缠青布长头帕，脚穿钩尖鞋。到了民国时期，仡佬族男子穿“筒裙”已极少了，男子的服装多为对襟短衣，头缠青布或白布长头帕，常束腰带。

在佩戴装饰方面，早期仡佬族男子多以螺壳、虎豹、猿猴之毛及犬羊之皮作为装饰，女子一般用3寸长的细竹简斜穿于耳以为装饰。富有之家的女子则佩戴珠宝耳垂。以后仡佬族妇女大多喜戴饮食耳环，项挂银链。头包帕子如今仍是许多仡佬族妇女的喜好，尤喜包白帕子。贵州务川仡佬族妇女喜拴绣花围腰，走亲赶集，手握一尺见方的绣花手绢。如今在仡佬族地区，戒指、耳环、项链等饰物普遍为广大仡佬族妇女所喜爱。

在艺术方面，仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为便于传唱的小调，分为三言、五言、七言等。仡佬族的乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈。生活在大山中的仡佬族，还以其多有技艺精良的石匠而远近闻名。他们在石墓、石碑、牌坊、桥梁、栏杆等用品和建筑上的石刻独具特色，采石场上常常传来他们那粗犷豪放、山鸣谷应的石工号子。

每逢佳庆节日的时候，仡家人都会组织起绚丽多彩的民间活动。仡佬族民间技艺以“神、奇、惊、绝”著称。如仡佬族“高台舞狮”，是很受群众喜爱的娱乐活动，具有杂技艺术的特色。高台是以8至12张大方桌一层层叠垒而成的，最上面的桌子四条腿朝天，总高度10多米，一个舞狮班子，少则四五人，多则15人。一般同时登台表演的是4人。两个人扮狮子，把狮头狮皮披盖在全身，

只露两脚；另外2人分别装扮成孙猴和笑脸和尚。有时还有同时出场的小狮子。“孙猴”和“笑脸和尚”挥舞手帕逗引大狮子逐层攀上高台，直至顶端。上攀的动作十分惊险，有正上、倒上、翻上，“小猴”与“和尚”、“小狮”与“小狮”一正一倒向上；大狮子有直上、穿上、穿绕桌子螺旋上，到最高处还要四脚踩桌腿表演，不带任何保险绳索。所表演的技巧，都有生动形象的名目，如“燕子翻身”、“蛤蟆抱崽”、“鳌鱼吃水”、“雏鹰展翅”、“鲤鱼晒肚”、“蜘蛛吊线”、“仙猴摘桃”、“滚龙抱柱”、“冲天倒立”、“靠背翻”、“踩高桩”、“叠罗汉”、“旋风车”等，一个舞狮班有时可连续表演四五个小时。有些动作使人屏息敛气，怦然心动，有些动作又滑稽可笑使观众忍俊不禁。另如上刀梯，即在一直柱两边排列36把或72把利刃，锋刃向上，其形如梯，表演者要赤脚踩在锋刃上，一步一步达到柱顶，做完法事后又一步一步退下来。而古朴幽深的仡佬族傩戏更是一种宗教与艺术相结合的原始戏曲，俗称“冲傩”。傩坛多源多流多姿多彩，具有极为丰富的想象力。如《跑功曹》、《五岳归天》``````当那些头戴面具的法师兼民间艺人在台上说说唱唱，打打闹闹，演绎天上人间，海洋地狱里的悲欢离合故事，其剧目就足以让人心驰神往。仡佬族傩戏中各傩神各有面具，各配衣饰，分生、旦、净、末、丑等角色，以锣鼓、牛角、师刀、带牌、朝筒、花旗等伴奏伴唱。

仡佬族民间流传着许多很好玩的体育游戏，比如打篾鸡蛋、打花龙、打鸡毛球、赛马、跳筋舞、磨猫等。打篾鸡蛋，是用楠竹或金竹细篾编织成一个鸭蛋大的球，球内塞满稻草或碎布旧棉做成，在平坦地上划出分界线，参赛两队各自进入自己的半场。比赛开始，甲方用手把“蛋”拍击到乙方场地，乙方再打过来，或用脚踢过来。蛋被打出界外，或没有接住，或触到了手足之外的身体部位，对方便可得分，以得分多少计胜负。“花龙”是在蔑编的球中装了些铜钱和碎磁片，拍打或投掷时能发出悦耳的声音。比赛时不分队，先由一人抛掷“花龙”，参赛者去抢接，接到手后再抛，并喊叫自己要抛“花龙”了，谁接抛的次数多，谁就是优胜者。因为争抢激烈，又没有固定的场地范围和比赛时间，所以很热闹，也很容易看出谁最机敏，最有耐力。

各个名族都有着自己不同的崇尚之物，而仡佬族崇尚的是竹子，仡佬族称竹子为“仡佬”，“仡佬”族意译为竹族是准确无误的。以竹来作为人名并不奇怪，但是以竹来作民族名称肯定给第一次听到这个意译的人以新鲜感，哪怕这是一个很

古老的民族，同样让人感到新奇，就像冬天看到春笋出土一样令人振奋。中国人赋予竹子很多美德，耐寒、正直、虚心、坚韧、有广泛的用途等等，所以用竹子来作民族自称实际上是很文雅，很有内涵的。关于仡佬族崇敬竹子的习俗，早在1600多年前成书的《华阳国志?南中志》和1500多年前成书的《后汉书?西南夷列传》中都记载有如下传说：夜郎者，早先有一女子在遁水（今贵州西部北盘江）洗涤，有一段三节长的大竹筒漂流到女子两足之间，推之不肯漂走。听到筒中有小孩的哭声。剖开竹筒，见一男婴，抱回养大，有才有武，自立为夜郎侯，以竹为姓。在抛弃破竹筒的地方，生长出茂盛的竹林，后人建竹王祠祀奉。关于竹王的传说，以及崇敬竹子的习俗，至今仍广泛留存在各地的仡佬族民间。道真仡佬族苗族自治县梅家寨的仡佬族，在生下第一个男孩时，父母要将其胎盘和一些鸡蛋壳埋入竹林地下，以祈得到竹王护佑。春节，家家户户要到竹林去供献竹王钱。有不少地方以竹筒装米祭祖或求丰收。有学者认为，对竹子的尊崇源于竹图腾崇拜，而这种崇拜又源于竹子对仡佬族先民的生活有重要意义和实用价值。

仡佬族的婚礼是非常热闹有趣的。仡佬族姑娘出嫁前的三五天便开始“哭嫁”。娶亲时新郎不亲迎，而是于婚期前一日派轿夫在天黑前到女家。进门前，女方有专人主持“拦门礼”，要行敬酒、铺毡、恭候等礼数，每道程序都有传统的对答礼词，必须唱得合乎规矩，否则要遭哄笑。姑娘出嫁时先将花轿抬进堂屋，由新娘的兄长或叔叔将新娘“拉出”里屋，给祖宗父母磕头，尔后“强抱”入轿中，表示对娘家的恋恋不舍。娘家人把轿子抬出村寨外，才交给男方轿夫。轿前有两人持大刀开路，花轿周围有彩旗和蓝伞簇拥，途中鸣号放炮，吹吹打打，非常热闹。到新郎家拜堂后，新娘要重新梳妆打扮，然后到寨中宽敞处让大家欣赏、逗笑，以便和乡亲们建立友好感情。在黔西北的仡佬族，婚礼更有趣。新郎骑马去迎亲，有4个伴郎相陪，其中2人扛着竹扫帚，另2人抬着酒肉礼物。途中有女方派出的几个壮汉拦路“抢劫”，把“抢”来的酒肉在山坡上吃掉，表示女家富有，不稀罕你这点礼品。新郎到了女方寨门，有一群人手执木片围“打”新郎，男方执竹扫帚要全力保护突围。新郎跑进女方家门，马上有“敬亲酒”招待，而且新郎与新娘也相互敬酒。敬酒毕，新郎将新娘“抱”上马背，新郎执缰引路而归。隆重的婚礼宴席分二台或三台，即要连续吃二三道不同的席。第一台是茶席，只吃茶、油炸食品及干鲜果品。第二台是酒席，要喝白酒，吃各种凉拌拼盘。第三台是正

席，除必有的两碗扣肉外，还得有各种烹炒的民族风味。婚宴中，仡佬族还用咂酒招待客人。咂酒是将酒酿好后密封于外抹柴灰拌黄泥的坛中插上两根竹竿，一弯一直，竹节没有完全打通。饮用时打通竹节，直管进气，弯管咂吸而饮，饮酒时有专门唱“打闹歌”的歌手助兴，使客人感到一片温馨。

仡佬族有着自己特有的节日，一个是春节，另一个是仡佬年，仡佬年在农历三月初三过。春节的时间和习俗大致与汉族相同，但有“喂树”的特殊内容。“喂树”又被称为“祭树”或“拜树”，起源于仡佬族信仰万物有灵的古树（大树）崇拜。广西隆林各族自治县的仡佬族，在农历正月十四日中午，各家备好米酒、猪肉、鲜鱼、糯米饭等供品，带着红纸鞭炮，以亲友关系相约上山拜树。见树后先鸣鞭炮，然后选择高大粗壮的古树烧纸焚香跪拜。拜毕给树“喂”祭品：一人执刀在树皮上砍3个口子，另一个“喂”些肉饭酒于刀口中，最后用红纸把刀口封住，给树除草培土。“喂”饭时针对不同的树，要对答不同的词。如对果树，要说：“喂你饭，结串串；喂你肉，结坨坨”，表示预祝果实累累。“喂”树之后，人们欢聚宴饮。有些地区在农历八月十五也捧着牛心和新米饭祭拜寨旁的神树“菩萨树”，祈祝丰年。还有一些地区会“祭山”，因为仡佬族世世代代生活在山区，热爱山、尊崇山是完全可以理解的。“祭山”的具体对象是村寨附近高大茂盛的一棵古树，它是顽强的生命力的体现。祭祀以村寨为单位，只许成年男子参加。除供献祭品外，巫师要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五谷丰登，人畜兴旺。

道真仡佬文化

道真仡佬文化 我的故乡位于贵州省最北部，是遵义市的一个自治县。该县位于北纬30度，平均海拔1200米，常年平均气温26℃，平均每立方厘米负氧离子含量达8000以上，自然资源与人文景观得天独厚。这里素有“神秘仡佬、养生天堂”之称，并获评“中国最佳环境生态宜居县”称号，“三幺台”、傩戏，神秘的仡佬文化，纳入国家非物质文化遗产。 仡佬族是我国古老的民族之一，与古代僚人有渊源关系。仡佬族旧称“鸠僚”、“葛僚”、“革僚”，南宋以后始称“仡佬”。仡佬族现有人口四十余 万，除部分散居在广西隆林各族自治县， 云南文山自治州，贵州遵义、织金、仁怀、 黔西、安顺、普定、正安等县市外，主要 聚居在黔北的务川和道真两个自治县。仡 佬族有语言无文字，除了广西隆林，贵州 安顺市的西秀区、普定县，遵义市的遵义 县，仁怀市等地有六千多人会说仡佬话之 外，绝大部分通用汉语，风俗习惯与汉族 也基本相同。但在一些山寨和村落里面，家人和亲友之间的称谓与汉族习惯称呼存在着显著的差异，保持了本民族古朴的生活习俗。 仡佬族的民族文化“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色，道真县成立以来， 高度重视仡佬族文化的收集整理研究工作，并成立了民族研究所和民族民间历史文化研究会。道真 以仡佬族傩戏原生态元素编排而成的仡佬民族民间舞蹈更是曾在遵义市 获得金奖。道真仡佬傩戏包 含的文化内涵和多学科的学术价值、审美价值，被学术界誉为“中国古文化的活化石”。因此，道

真也被誉为“傩戏王国”。 道真仡佬傩戏 傩戏——这一种神秘、古老的文化，由道真农民千百年传承到今天，道真从此获得了“傩戏王国”的美誉。“傩”本是古时腊月驱逐疫鬼的仪式。《吕氏春秋·季冬“云：命有司大傩”。高诱 注：“大傩，逐尽阴气为阳导也，今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除是 也”。“大傩”在古代皇宫 里举行时是十分隆重的，《后 汉书·礼仪志》说：“先腊一日曰 大傩，谓之逐疫。其仪选中黄门子 弟年十岁以上十二以下百二十人为 侲子，皆赤帻皂制，执大鼗；方相 氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳， 执戈扬盾；十二兽衣毛角；中黄门 行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。中黄门倡，侲子和曰：“……穷奇腾根共食蛊，凡使十二神追恶凶，赫汝躯，拉汝干，节解汝肉，抽汝肺肠，汝不急去，后者为粮。因作方相与十二兽舞，欢呼周遍，前后省三过，门外五营骑士传火弃洛水中”。驱逐疫鬼仪式不仅在皇宫举行，乡下也有类似活动，《荆楚岁时记》载：“十二月八日为腊日，村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。”那场面虽然比不上皇宫的豪华，热闹的程度是一点也不逊。 千年以降，今天的“傩”已远非古时的模样，就如同人的饮食、服饰演变到今天与古人早已大相径庭一 般。但正如食饱衣暖的基本功能没有 变化一样，“傩”也仍保持着驱逐疫 鬼的职能。“傩”在当今学术界谓之 “傩戏”，那是学者看重“傩”的表 演成份。人类重功利，驱逐疫鬼迨非 人力能为，只好假之神力。而神又并 非一请即动，古人于是以娱神的方式，

务川仡佬族苗族自治县如何编写项目可行性研究报告

务川仡佬族苗族自治县xx投资建设项目 可行性研究报告 参考范文（下载可编辑）

务川仡佬族苗族自治县xx投资建设项目可行性研究报告 务川仡佬族苗族自治县（简称务川县）是遵义市下辖自治县，地处黔、渝边沿结合部，是中国两个以仡佬族为主体民族的少数民族自治县之一。 务川县位于贵州省东北部，东与德江县、沿河土家族自治县相连，西与正 安县、道真仡佬族苗族自治县毗邻，南与凤冈县接壤，北与重庆市的武隆区、彭水苗族土家族自治县交界。截至2017年底，务川县幅员总面积2777平方公里，辖3街道11镇2乡81个村42个社区，总人口47万，其中仡 佬族苗族为主的少数民族人口占总人口的95.9%。2019年4月24日，贵州 省人民政府正式批准务川仡佬族苗族自治县退出贫困县序列。2019年2月 2日，被国家中医药管理局评为县级全国基层中医药工作先进单位。 该xx项目计划总投资15487.77万元，其中：固定资产投资12432.42 万元，占项目总投资的80.27%；流动资金3055.35万元，占项目总投资的19.73%。 达产年营业收入30426.00万元，总成本费用24022.47万元，税金及 附加286.43万元，利润总额6403.53万元，利税总额7573.21万元，税后 净利润4802.65万元，达产年纳税总额2770.56万元；达产年投资利润率41.35%，投资利税率48.90%，投资回报率31.01%，全部投资回收期4.72年，提供就业职位692个。

报告根据项目的经营特点，对项目进行定量的财务分析，测算项目投产期、达产年营业收入和综合总成本费用，计算项目财务效益指标，结合融资方案进行偿债能力分析，并开展项目不确定性分析等。 ...... 减速机的下游应用行业主要包括起重运输、水泥建材、重型矿山、冶金、电力和航空船用等国民经济及国防工业的各个领域。

道真仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发道真自治县人民政府

道真仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发道真自治县 人民政府信息公开办法的通知 【法规类别】机关工作综合规定 【发文字号】道府办发[2011]46号 【发布部门】道真仡佬族苗族自治县政府 【发布日期】2011.03.21 【实施日期】2011.03.21 【时效性】现行有效 【效力级别】地方规范性文件 道真仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发道真自治县人民政府信息公开办法的通 知 （道府办发〔2011〕46号） 各乡（镇）人民政府，县政府有关工作部门： 《道真自治县人民政府信息公开办法》已经县人民政府同意，现印发给你们，请认真贯彻落实。 二〇一一年三月二十一日 道真自治县人民政府信息公开办法

第一章总则 第一条为深入推进政府信息公开工作，切实保障公民、法人和其他组织的知情权，根据《中华人民共和国政府信息公开条例》规定，结合我县实际，特制定本办法。 第二条本办法适用于本县政府信息公开工作。本办法所称政府信息是指行政机关在履行职责过程中制作或获取的，以一定形式记录或保存的信息。各乡（镇）人民政府、县政府各工作部门及其他依法行使行政职权的组织应建立健全政府信息公开工作制度，并指定机构（以下称政府信息公开工作机构）和人员负责本单位政府信息公开的日常工作。 第三条政府信息以公开为原则，不公开为例外，遵循合法、全面、真实、及时、便民的原则。 第四条政府信息公开不得危及国家安全、公共安全、经济安全和社会稳定。 第二章政府信息主动公开机制 第五条行政机关对符合下列条件之一的政府信息应主动予以公开：（一）涉及公民、法人或其他组织切身利益的； （二）需要社会公众广泛知晓或参与的；

务川仡佬族苗族自治县编写生产项目可行性研究报告

务川仡佬族苗族自治县生产制造项目 可行性研究报告 规划设计/投资方案/产业运营

务川仡佬族苗族自治县生产制造项目可行性研究报告说明 务川仡佬族苗族自治县（简称务川县）是遵义市下辖自治县，地处黔、渝边沿结合部，是中国两个以仡佬族为主体民族的少数民族自治县之一。 务川县位于贵州省东北部，东与德江县、沿河土家族自治县相连，西与正 安县、道真仡佬族苗族自治县毗邻，南与凤冈县接壤，北与重庆市的武隆区、彭水苗族土家族自治县交界。截至2017年底，务川县幅员总面积2777平方公里，辖3街道11镇2乡81个村42个社区，总人口47万，其中仡 佬族苗族为主的少数民族人口占总人口的95.9%。2019年4月24日，贵州 省人民政府正式批准务川仡佬族苗族自治县退出贫困县序列。2019年2月 2日，被国家中医药管理局评为县级全国基层中医药工作先进单位。 该xx项目计划总投资12600.71万元，其中：固定资产投资10596.53 万元，占项目总投资的84.09%；流动资金2004.18万元，占项目总投资的15.91%。 达产年营业收入16236.00万元，总成本费用12470.49万元，税金及 附加211.28万元，利润总额3765.51万元，利税总额4496.17万元，税后 净利润2824.13万元，达产年纳税总额1672.04万元；达产年投资利润率29.88%，投资利税率35.68%，投资回报率22.41%，全部投资回收期5.96年，提供就业职位256个。

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贵州省务川民族中学2018-2019学年第一学期期中考试(数学试题质量分析)

贵州省务川民族中学2018-2019学年第一学期期中考试 【数学试题质量分析】 高一年级数学备课组张万波 一、考试及命题基本情况说明： 高一数学本次期中考试的内容为必修一集合与函数两大块，这两块的特点：符号多，概念多，内容多，且较初中学习抽象。试卷命制难度中等偏易，注重基础知识和基本方法的考查，选择、填空均较简单，主要考查基本概念、基本公式的直接运用，起点低，解答题有三题比较简单，设置比较合理。试卷命题人预测难度系数为0.49，校平均分为73.5分，实测校平均分为56分，主观题60分校平均得30.01分，客观题90分校平均得25.99分，说明试题的命制时对学生估计偏高，基础情况不是太了解。考试成绩班级之间差距太大，合和班间差距79.59-75.31=4.28分，远志班间差距69.85-53.96=15.89分，提高班间差距54.4-41.8=12.6分。 二、试卷结构及分析： 试卷内容分为主观题及客观题两大部分。分别为选择题12道题，填空题4道题，解答题6道题，其中，选择题每道5分，填空题每道5分，选择和填空共80分；解答题：17题10分，18题至22题是每道12分，共70分. 17题考查（1）指数与指数幂的运算性质；（2）对数的运算性质；注重公式及性质的应用。 18题考查（1）集合间的交并补运算；（2）子集间的相互关系；注重知识间相互关系的考查。 19题考查（1）对数函数的求值；（2）在对数函数定义域前提条件下验证函数的奇偶性；注重能力方面的考查。 20题考查（1）有定义法证明函数的单调性；（2）在单调性的条件下求函数的最值；注重实际应用的考查。 21题考查（1）分段函数求值；（2）利用奇偶性求函数的解析式；注重实际应用的考查。 22题考查函数模型的应用，涉及一元二次函数求最值问题；注重联系现实问题的应用考查。

大学生暑假关于仡佬族社会实践心得体会

大学生暑假关于仡佬族社会实践心得体 会 大学生活已经过半，大学时代也将走到尽头，大学生也该走向了社会大众，而我却仍在故纸堆中谋求一丝的安心和些许的满足。马克思曾说过“实践出真知”，最精妙的智慧就来自于实践，最无谓的勇气来源于生活。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。抱着保护民族文化、热爱社会公益的朴素心愿，作为一名大二学生的我，加入了四川大学“乡土仡佬”暑期实践团队，参加了以“仡佬族儿童乡土美学教育与校园民族博物馆自建计划”为主题的社会实践活动，希望能在简短的社会实践中锻炼自我，走近社会。我们跌跌撞撞，我们步履维艰，但是不断的摸索让我们最终成长，大步向前。 仡佬族是中国西南最古老的少数民族之一，人口约50万左右，主要分布在贵州务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。在现代化的冲击下，由于民族文化体系的薄弱和民族文化意识的衰微，仡佬族汉化严重，处于亟需关注的边缘状态。以务川龙潭村来说，当地小学所开设的民族文化课程极少，且授课方式枯燥，多以照本宣科式的讲解为主，以至于儿童对本民族文化缺少认知与兴趣，民族身份认同度低。 对此，四川大学文化行者协会持续关注仡佬文化的传承与保护问题，志愿者黄雨菲等人在2016年3月份成立“乡土仡佬”团队，致力于传承仡佬族民族特色、守护乡土文化血脉，我有幸能够成为团队一员，一起为传承和保护仡佬文化而努力。 团队提出了“乡土仡佬”的理念，并决定采用校园民族博物馆自建的方式，一方面增强仡佬族儿童对博物馆文化载体功能的认知，培养其对于文化的尊重与欣赏态度，一方面引导孩子们做本民族文化的主人，锻炼动手动脑能力，树立文化自信

与文化自觉。 志愿者们在校期间对项目开展进行了深度规划和合理调整，为暑期项目开展做了充足的准备。暑期实践期间一共展开三部分内容：最先进行的田野调查，走访了龙潭古寨申寨主，采访资深教师申学能、申学祥老师，和文化保护人士邹老师深度交谈，保证了团队能够掌握大量第一手资料，弥补前期准备阶段间接获取资料的不足，为之后的授课和博物馆筹建做准备；第二板块也是核心板块，志愿者们开展“龙潭小学夏令营”，招收了近六十名孩子，期间进行了丰富多彩的授课活动，主要有“民族知识普及”课程（主要围绕仡佬族历史、饮食、服装、民间艺术）“乡土美学教育”课程（讲授文化遗产、古村落保护等与乡土文明建设相关的系列知识）和“文化素质拓展”课程（绘画、手工、体育竞技等）三个部分，夏令营授课活动让孩子们对自己民族的灿烂文化有了一个大致的了解，形成了一个简要的认知，并在学习中锻炼了发现“美”的能力；第三板块就是此项目的创意点和成果载体，团队志愿者们带领孩子们自己筹建了一个小型的仡佬族校园民族博物馆，利用前期实践所得的资料制作仡佬文化展板，充分利用校园展出孩子们精心绘制的文化衫、志愿者们手绘地图和团队拍摄制作的明信片等实物，让孩子们在一个良好的、自我参与的文化保护形式中感受到仡佬文化的丰富多彩，让更多人了解仡佬文化。 在整个社会实践中，分工合作扮演着极其重要的作用。我在团队项目中担任宣传者的角色，主要负责微博运营以及暑期新闻稿写作，团队项目的进程、仡佬文化宣传、联系媒体拍摄报道、记录团队项目的点点滴滴……这些都是我的职责所在。宣传工作对于一个大学生实践团队来说十分重要，让更多的人知道仡佬文化、了解仡佬精神，使社会理解大学生群体传承和保护仡佬文化的行为和举动，宣传工作必不可少。但是宣传却只是手段，手段固然重要，内容依旧为王，仡佬文化保护项目才是整个社会实践的核心，整个团队都围绕传承和保护仡佬文化而努力。 这次暑期社会实践，让我了解到团队合作的重要性，整个团队为了共同的目标

遵义市道真仡佬族苗族自治县中考物理试卷

遵义市道真仡佬族苗族自治县中考物理试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共8题；共16分) 1. （2分）陆地水中储量最大的水体是（） A . 地下水 B . 江河水 C . 冰川水 D . 以上都不对 2. （2分）如图所示．灯泡用久之后．玻璃泡内壁要变黑，原因是（） A . 玻璃先升华后凝华 B . 钨丝先升华后凝华 C . 钨丝先熔化后汽化 D . 钨丝先汽化后凝固 3. （2分） (2017八上·江阴期中) 下列各图描述的实验中，用来说明声音的传播需要介质的是（） A . 发声的音叉激起水花 B . 钢尺伸出桌边的长度变短，振动时声音的音调变高 C . 音叉发出的声音越响，乒乓球被弹开的越远

D . 抽取玻璃罩内的空气，听到罩内的音乐声减小 4. （2分） (2017九上·青岛期中) 下列现象中，通过热传递方式改变物体内能的是（） A . 钻木取火 B . 一杯水慢慢变凉 C . 给自行车打气，气筒发热 D . 人造卫星落入大气层被烧毁 5. （2分）(2017·南京模拟) 下列是生活中常见的一些数据，错误的是（） A . 中学生正常骑自行车的功率约70W B . 日光灯正常工作时的电流约200mA C . 将物理课本从地面上捡到课桌面做功约20J D . 汽油机的效率约30% 6. （2分）(2020·福建模拟) 17 世纪，通过构思的理想实验指出：在水平面上运动的物体若没有摩擦，将保持这个速度一直运动下去；并得出结论：力是改变物体运动状态的原因。提出该观点的科学家是（） A . 伽利略 B . 牛顿 C . 笛卡儿 D . 亚里士多德 7. （2分）(2014·柳州) 如图是四个透镜实物图，属于凹透镜的是（） A . B . C .

2019届高三化学复习计划

2019 届高三化学复习计划 务川民族中学高中化学纪国君 一、化学学科分析 1、知识特点：化学虽是一门理科，但是基础知识繁杂。虽然大多数有规律可循，但要求学生记忆的特别多。有些化学反应原理必须在理解的基础上来掌握。学生学起来难度不高，但真正要掌握并熟练运用知识并不容易，一般学生要得高分也必须下大工夫来记忆化学基础知识，不一定要背诵，但一定要多翻课本。 2、高考化学试题特点：题量少，容量大，题干长，尤其是后边的四道非选择大题，学生阅读起来很吃力，更有一部分学生连题目意思都读不懂。 二、复习达到目标 使年级90%的学生牢固掌握基础知识，初步构建整个高中化学的基础网络，基本养成学生正确审题、答题的良好习惯，在2019年高考中取得优异成绩。 三、复习进度 1、第一轮系统复习阶段：2018年7月至2019年1月底。 第一轮复习是高考复习的关键，是基础复习阶段，这个阶段通常是逐章节复习，利用这段时间在高考范围内把每个知识点逐个过关，毫不遗漏。切忌急躁，需要结合教材循序渐进、查漏补缺、巩固基础，

只有知识扎实了，构建成网络了，知识也就系统了，才有利于综合提高。单学科训练、适当学科单元内综合，单学科归纳总结，是主要的复习形式；基本按照课本的知识序列，分单元进行全面复习；重点是锤炼知识，夯实基础，循环提高；着重抓纲务本，建立以章为单元的知识体系，解决知识的覆盖面，在广度上不留死角，在深度上不留疑问，过好“双基”关。单元过关是搞好一轮复习的关键。 第一轮复习计划 时间教学内容 第一周、第二周 第一章从实验学化学 第1讲物质的量气体摩尔体积； 第2讲物质的量浓度 第三周、第四周、第五周、第六周 第二章化学物质及其变化； 第1讲物质的组成、性质及分类 第2讲离子反应离子方程式、离子的检验、鉴别及推断 第3讲氧化还原反应的规律和应用 第4讲专题总结 第七周、第八周、第九周 第三章常见的金属及其化合物

仡佬族称谓漫谈

仡佬族称谓漫谈 贵贵州州省省遵遵义义市市第第五五中中学学 韩韩忠忠彧彧 （（贵贵州州 遵遵义义556633000000）） 摘要：仡佬族是散居我国西南地区的古老民族之一，除极少数人会说仡佬话之外，绝大部分通用汉语，风俗习惯与汉族也基本相同。但在一些山寨和村落里面，家人和亲友之间的称谓与汉族习惯称呼存在着显著的差异，保持了本民族古朴的生活习俗。称谓是人们由于血缘、婚姻和社会交往等各个方面的相互关系，以及因为身份、职业而得来的名称。就对象而言，有自称，他称和泛称；从范围来说，有亲属间的称谓，年龄的称谓，性别的称谓，社会关系的称谓，职业的称谓，代称称谓等。仡佬族他称中的亲属称谓与汉族有不少相异之处。研究称谓，可以了解一个民族的风俗习惯，做好民族地区工作，促进各民族团结进步。 关键词：仡佬族 他称 亲属称谓 案例 分析 仡佬族是我国古老的民族之一,与古代僚人有渊源关系。仡佬族旧称“鸠僚”、“葛僚”、“革僚”，南宋以后始称“仡佬”。仡佬族现有人口四十余万，除部分散居在广西隆林各族自治县，云南文山自治州，贵州遵义、织金、仁怀、黔西、安顺、普定、正安等县市外，主要聚居在黔北的务川和道真两个自治县。仡佬族有语言无文字，除了广西隆林，贵州安顺市的西秀区、普定县，遵义市的遵义县，仁怀市等地有六千多人会说仡佬话之外，绝大部分通用汉语，风俗习惯与汉族也基本相同。但在一些山寨和村落里面，家人和亲友之间的称谓与汉族习惯称呼存在着显著的差异，保持了本民族古朴的生活习俗。 称谓是人们由于血缘、婚姻和社会交往等各个方面的相互关系，以及因为身份、职业而得来的名称。 人是社会关系的总和。每一个人都有着各种各样的称呼。例如：有一位高校女教师，虽然在户口簿上只有一个姓名，然而，她出生时有乳名；发表文章可能有笔名；学生称她“老师”、“先生”；按学衔称她“博士”；按职称，叫她“教授”；按职务，可能称她为“校长”、“书记”、“主任”、“主编”；如果参加几个学术团体，又可能称她为“会长”、“理事长”、“秘书长”；在家里，丈夫称她“妻子”“老伴”，孩子叫她”妈妈”,父母称她乳名;各位亲属则可能称她为”姐”、“妹”、“姨”、“婶”、“姑”、“舅妈”、”“嫂子”、“侄儿媳妇”、“婆婆”、“奶奶”；周围的人会称她“小姐”、“夫人”、“女士”、“太太”；老同学见面会称她的绰号；走在街上，陌生人问路，会喊她是“同志”,等等。用起来简单，想起来还真的很复杂。

遵义市道真仡佬族苗族自治县九年级上学期语文第一次月考试卷

遵义市道真仡佬族苗族自治县九年级上学期语文第一次月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共6题；共12分) 1. （2分） (2017七上·石台月考) 下列词语中划线的字读音都正确的一项是（） A . 花穗（huì）匀称（chèng）迸溅（bèng ）须臾（yù） B . 气氛（fèn）啜泣（chuò）偌大（nuò）滑稽（jī） C . 篡夺（cuàn）骸骨（hái）黄晕（yùn）欹斜（qī） D . 吮吸（yǔn）贮蓄（zhù）枯涸（hé）收敛（lián） 2. （2分）下列词语书写都正确的一项是（） A . 重峦叠障珠光宝气自出心裁 B . 俯仰生姿因地制宜亭台轩榭 C . 别俱匠心胸中有丘壑高低屈曲 D . 雕镂琢磨盘屈嶙峋安静闲适 3. （2分）(2020·广西模拟) 下列句子中划线词语使用有误的一项是（） A . 汉字是老祖先留给我们的一笔辉煌的文化遗产，保护和开发这一宝藏，我们责无旁贷。 B . 桂林名扬天下的原因，不仅在于秀美绝伦的自然景观，还在于当中蕴含的丰富文化。 C . 鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲，驰下山来，犹如天崩地裂之势。 D . 桂林生活网发起“寻找桂林工业记忆”征集活动，收藏家纷至沓来。 4. （2分）下列句子没有语病的一项是（） A . 《敬业与乐业》的作者是梁启超写的。 B . 看来，增强人们保护生存环境的意识，在今天显得更加至关重要了。 C . 许多附近的老人和孩子都跑来看他们。 D . 人类不是上帝特地制来充当消化面包的机器。 5. （2分）下列各句没有使用修辞手法的一项是：（） A . 活着就是幸福，就是胜利，就是一切。 B . 夜更深沉，山上山下到处是一片漆黑，只有点点星光在空中闪耀。 C . 珠穆朗玛山区群峰的座座黑影，都匍匐在他们的脚下。 D . 他头昏眼花，腰酸背痛，两腿千斤重。 6. （2分）排序正确的一项是（）。 ①清风拂过，细纱在空中荡开，又滑下来。②这雨丝，是漓江之畔的苗女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细的纱。③然后悄悄洒向扁舟，洒向村落，洒向群山。④她伸展开手臂，轻轻地把细纱挂向云端。⑤春雨如丝。 A . ⑤①②④③

仡佬族民族建筑特点

仡佬族民族建筑特点 简介：仡(ge)佬(lao)族，中国少数民族之一。现有437997人。贵州省务川仡佬族苗族自治县是仡佬族的发祥地。现在的仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。居住在贵州省的占民族总人口97%以上。 仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”都与其先祖有渊源关系。“仡僚”、“葛僚”、“僚”、“仡佬”是隋唐以后，各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。 居住环境： 清末及民国初年，仡佬族人口急剧减少，居住区域迅速缩小，仡佬族聚居地多呈点状分布在其他各民族生活区域之间。仡佬人大多是本民族同住一村寨内。寨大小不等，多着百余户，少者七八户。全寨同为一姓者很少，大部分是一姓为主，杂有其它姓氏。明清以来，随着社会的动荡、民族的迁徙与流动，村寨结构渐为地域关系所取代。 仡佬族一般依山傍水，高山无溪河处则凿有水井、水塘。 家居建筑： 根据文献记载，古代仡佬族的住房多为干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台，不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。 仡佬族多数住在山区，民谚说：“高山苗，水侗家，仡佬住在岩旮旯。”仡佬族因地制宜，以石建房。石头奠基。石块砌石板盖顶。卡内部却是木结构吊脚楼。居住在平坝、安顺、普定、六枝一带的仡佬族,其住房附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异。“屯堡人”喜欢修建石碉耧，这种易守难攻具有良好防御功能的建筑对当地仡佬族民居很有影响。

遵义市务川仡佬族苗族自治县九年级上学期语文期末考试试卷

遵义市务川仡佬族苗族自治县九年级上学期语文期末考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共5题；共10分) 1. （2分）下列表述有误的一项是（） A . 《黄河颂》是著名诗人光未然为冼星海的交响乐而创作的组诗，采用了象征的手法，展示了黄河的磅礴气势，表现了中华儿女的英雄气概。 B . 《最后一课》中法国战败后，阿尔萨斯和洛林被迫割让，教师小弗郎士和学生韩麦尔的形象栩栩如生，表现了沦陷区人民对祖国的热爱。 C . 《土地的誓言》由我国现当代作家端木蕻良所写，该文表达了作者难以抑制的思乡之情。 D . 《木兰诗》选自《乐府诗集》，是北朝民歌，由郭茂倩搜集整理，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。 2. （2分） (2017九上·新城期末) 下面划线的成语运用正确的一项是（） A . 那一年，明月繁星，相依相偎，细数秋之无边风月，笑赞冬之红装素裹。 B . 丁俊晖精准的远台进攻让观众不时发出赞叹声，但他充耳不闻，冷静地寻找战机。 C . 尽管夺冠无望，他们还是振作精神，弥留之际，他们顽强地争取着每一分。 D . 为了迎接学校艺术节，九年级二班的两名“笑星”逢场作戏，来了个精彩的“二人转”。 3. （2分） (2017九上·新城期末) 下列句子中，没有语病的一项是（） A . 中国游客在境外旅游时的不文明行为被屡屡曝光，严重损害了中国礼仪之邦。 B . 冬天的乌镇本应是旅游淡季，但因第二届世界互联网大会的召开，这座江南小镇变得热闹起来。 C . 《我在故宫修文物》是一部纪录片，它保留了故宫文化的气质和“工匠精神”的内涵，近距离展示了稀世珍宝的“复活”技术。 D . 2016年诺贝尔文学奖得主是美国民谣艺术家、诗人、导演鲍勃?迪伦获得的。 4. （2分） (2017九上·新城期末) 给下列句子排序正确的一项是（） ①“一带”指的是陆上“丝绸之路”，从中国到中亚、中东再到欧洲这样一条带状之路。 ②今天这个概念是在不同的时空背景下提出来的。 ③其实中国对东南亚国家的海外贸易早就有了，宋朝时非常发达，明朝时有郑和下西洋。 ④“一带一路”是习主席访问中亚和印尼的时候提出来的。 ⑤“一路”指的是海上“丝绸之路”。 A . ④①⑤③② B . ④⑤①②③ C . ②④⑤①③ D . ①⑤④②③ 5. （2分） (2017九上·新城期末) 下列文学常识说法正确的一项是（）

贵州省遵义市务川民族中学【最新】高一下学期期中考试生物试题

贵州省遵义市务川民族中学【最新】高一下学期期中考试生 物试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．下列属于相对性状的是（） A．玉米的黄粒和圆粒B．家鸡的长腿和毛腿 C．绵羊的白毛和黑毛D．豌豆的高茎和豆荚的绿色 2．豌豆在自然状况下是纯种的原因是（） A．豌豆是自花传粉和闭花传粉授粉的植物 B．豌豆是异花传粉的植物 C ．豌豆品种间的性状差异大 D．豌豆是先开花后传粉 3．家兔的毛色黑色（A）对褐色（a）为显性。要判断一只黑毛兔的遗传因子组成的方法，选用与它交配的兔最好是 A．纯种黑毛兔B．褐毛兔C．杂种黑毛兔D．前3项 4．用矮杆晚熟（ddEE）水稻和高杆早熟（DDee）水稻杂交，这两对遗传因子自由组合。如果希望达到200株矮杆早熟水稻，那么F2 在理论上要有 A．800株B．1000株C．1600株D．3200株 5．细胞有丝分裂中，染色体、染色单体、DNA分子三者之间的数量比为1：2：2的时期是（） A．前期、中期B．中期、后期 C．中期、末期D．后期、末期 6．下列关于减数分裂的叙述，正确的是（） ①减数分裂包括两次连续的细胞分裂②在次级卵母细胞中存在同源染色体③着丝点在减数第一次分裂后期一分为二④减数分裂的结果，染色体数减半，DNA数不变⑤同源染色体的分离，导致染色体数目减半⑥联会后染色体复制，形成四分体⑦染色体数目减半发生在减数第二次分裂的末期 A．①②③B．④⑤⑥C．①⑤D．⑥⑦ 7．某雄性个体的基因型为AABbDdeeFf,这些基因自由组合，此个体减数分裂产生基因型为ABDeF精子的几率为（） A．1/32 B．1/4 C．1/8 D．1/16

务川仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发务川自治县人口和计

务川仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发务川自治县人口和计划生育局主要职责内设机构和人员编制规定的通知 【法规类别】机关工作综合规定 【发文字号】务府办发[2010]172号 【发布部门】务川仡佬族苗族自治县人民政府 【发布日期】2010.10.20 【实施日期】2010.10.20 【时效性】现行有效 【效力级别】XP10 务川仡佬族苗族自治县人民政府办公室关于印发务川自治县人口和计划生育局主要职责 内设机构和人员编制规定的通知 （务府办发〔2010〕172号） 各乡（镇）人民政府，县人民政府各工作部门： 《务川自治县人口和计划生育局主要职责内设机构和人员编制规定》已经县人民政府同意，现印发给你们，请遵照执行。 二○一○年十月二十日务川自治县人口和计划生育局主要职责内设机构和人员编制规定

根据《中共遵义市委办公室遵义市人民政府办公室关于印发＜务川自治县人民政府机构改革方案＞的通知》（遵党办发〔2010〕4号）和《中共务川自治县委务川自治县人民政府关于县人民政府机构改革的实施意见》（务党发〔2010〕6号），设立县人口和计划生育局（以下简称县人口计生局），为县人民政府工作部门。 一、职责调整 （一）取消已由省、市、县人民政府公布取消的行政审批事项。 （二）取消协同有关部门制定生殖健康产业发展政策职责。 （三）增加参与全县人口基础信息库建设职责。 （四）加强对全县人口发展战略研究，加强流动人口计划生育管理和服务，促进出生人口性别比平衡，稳定低生育水平。 二、主要职责 （一）贯彻执行人口和计划生育方针政策和法律法规，检查全县各地对人口和计划生育方针政策和法律法规执行情况；坚持“三为主”，推行“三结合”，努力实现人口与经济、社会、资源、环境协调发展。 （二）编制全县人口发展中长期规划、年度计划和事业发展规划，对执行情况进行监督和评估，稳定低生育水平。 （三）起草人口和计划生育工作地方性政策规定并监督实施。负责协调推动有关部门、群众团体履行人口和计划生育工作相关职责，促进人口和计划生育方针政策在教育、卫生、民政、农业、文化、就业和社会保障等工作衔接配合，协调推动人口和计划生育工作综合治理工作，建立完善人口和计划生育奖励扶助政策。 （四）制定流动人口计划生育服务管理规划，规范流动人口计划生育服务管理，负

道真仡佬族苗族自治县项目可行性报告(立项备案)

道真仡佬族苗族自治县生产制造项目 可行性报告 规划设计/投资方案/产业运营

道真仡佬族苗族自治县生产制造项目可行性报告 道真仡佬族苗族自治县（简称道真县）是遵义市辖下的自治县，以汉代学者尹道真得名。道真县位于贵州省最北部，是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带，西北、东北与重庆市南川区、武隆区、彭水苗族土家族自治县毗邻；西南、东南分别与正安县、务川仡佬族苗族自治县接壤。南距遵义市区180公里、贵阳市区338公里，北至重庆市区160公里，是黔中经济区连接成渝经济区的“结合部”，是黔渝开放合作的桥头堡。至2017年底，道真县辖1个街道、11个镇、2个乡、1个民族乡，户籍人口35.09万人，常住人口24.73万人。2019年4月24日，贵州省人民政府正式批准道真仡佬族苗族自治县退出贫困县序列。 移动终端作为简单通信设备伴随移动通信发展已有几十年的历史。自2007年开始，智能化引发了移动终端产业的变革和跨界融合，移动智能终端行业成为信息通信技术领域发展的核心驱动力之一。移动智能终端引发的颠覆性变革揭开了移动互联网产业发展的序幕，开启了一个新的技术产业周期。快速的产品技术迭代和高强度的市场竞争使移动智能终端市场逐步成熟，以智能手机、平板电脑为代表的移动智能终端产品迅速普及，广泛渗透人类社会生活的方方面面，成为推动产业发展的重要动力。

该xx项目计划总投资11189.81万元，其中：固定资产投资7544.44万元，占项目总投资的67.42%；流动资金3645.37万元，占项目总投资的32.58%。 达产年营业收入25694.00万元，总成本费用20472.88万元，税金及附加203.94万元，利润总额5221.12万元，利税总额6145.21万元，税后净利润3915.84万元，达产年纳税总额2229.37万元；达产年投资利润率46.66%，投资利税率54.92%，投资回报率34.99%，全部投资回收期4.36年，提供就业职位507个。 报告根据项目实际情况，提出项目组织、建设管理、竣工验收、经营管理等初步方案；结合项目特点提出合理的总体及分年度实施进度计划。 ......

贵州民族自治地方及民族乡名单

一、贵州省民族自治州分布：（3个） 1、黔东南苗族侗族自治州 2、黔南布依族苗族自治州 3、黔西南布依族苗族自治州 二、贵州省民族自治县分布：（11个） 1、威宁彝族回族苗族自治县 2、松桃苗族自治县 3、三都水族自治县 4、镇宁布依族苗族自治县 5、紫云苗族布依族自治县 6、关岭布依族苗族自治县 7、玉屏侗族自治县 8、印江土家族苗族自治县 9、沿河土家族自治县 10、务川仡佬族苗族自治县 11、道真仡佬族苗族自治县 三、贵州省民族乡分布： （一）贵阳市（17个） 1、白云区：（2个） （1）牛场布依族乡 （2）都拉布依族乡 2、花溪区：（5个）

（1）湖潮苗族布依族乡（2）小碧布依族苗族乡（3）孟关苗族乡 （4）马铃布依族苗族乡（5）黔陶布依族苗族乡3、乌当区：（2个）（1）偏坡布依族乡 （2）新堡布依族乡 4、清镇市：（3个）（1）麦格苗族布依族乡（2）王庄布依族苗族乡（3）流长苗族乡 5、修文县：（1个）（1）大石布依族乡 6、息烽县：（1个）（1）青山苗族乡 7、开阳县：（3个）（1）高寨苗族布依族乡（2）禾丰布依族苗族乡（3）哨上布依族苗族乡（二）六盘水市：（50个）1、钟山区：（1个）

（1）月照彝族回族苗族乡 2、水城县（29个） （1）平寨彝族乡 （2）勺米彝族苗族乡 （3）比德苗族彝族乡 （4）化乐苗族彝族乡 （5）董地苗族彝族乡 （6）陡箐苗族彝族乡 （7）发箐苗族彝族乡 （8）南开苗族彝族乡 （9）保华苗族彝族乡 （10）青林苗族彝族乡 （11）金盆苗族彝族乡 （12）木果彝族苗族乡 （13）纸厂彝族乡 （14）玉舍彝族苗族乡 （15）新街彝族苗族布依族乡（16）都格布依族苗族彝族乡（17）杨梅彝族苗族回族乡（18）野钟苗族彝族布依族乡（19）果布嘎彝族苗族布依族乡（20）发耳布依族苗族彝族乡

道真仡佬族苗族自治县自治条例

道真仡佬族苗族自治县自治条例

发文单位：道真仡佬族苗族自治县人大常委会 发布日期：1990-7-21 执行日期：1990-7-21 生效日期：1900-1-1 第一章总则 第一条根据中华人民共和国宪法和中华人民共和国民族区域自治法的规定，结合道真仡佬族苗族自治县（以下简称自治县）民族的政治、经济和文化的特点，制定本条例。 第二条自治县的自治机关是自治县人民代表大会和自治县人民政府。 自治县的自治机关实行民主集中制的原则。 自治县的自治机关设在玉溪镇。 第三条自治县的自治机关维护国家的统一，保证宪法和法律在本县的遵守和执行，把国家的整体利益放在首位，积极完成上级国家机关交给的各项任务。 第四条自治县的自治机关依照宪法和民族区域自治法以及其他法律规定的权限，行使县级地方国家机关的职权，同时行使自治权。 自治县的自治机关根据本县的实际情况，在不违背宪法和法律的原则下，采取特殊政策和灵活措施，加速本县经济和文化事业的发展；上级国家机关的决定、决议、命令和指示，如有不适合本县实际情况的，报经该上级国家机关批准，

可以变通执行或者停止执行。 第五条自治县的自治机关维护和发展各民族平等、团结、互助的社会主义民族关系，禁止对任何民族的歧视和破坏民族团结的行为。 第六条自治县的自治机关加强对各民族公民的国防意识教育，依法做好征兵、民兵建设、拥军优属和复员退伍军人安置等工作，支持人民武装警察部队搞好部队建设和完成执勤任务。 第七条自治县的自治机关保障各民族公民享有宪法和法律规定的权利，同时教育他们履行宪法和法律规定的义务。 自治县的自治机关坚持婚姻自由、一夫一妻、男女平等的原则，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为；不同民族公民结婚所生的子女，其族属和姓氏可以从父，也可以从母。 自治县的自治机关提倡尊老爱幼的美德，依法保护各民族家庭、妇女、儿童、老人和残疾人的合法权益，逐步发展和完善各种社会福利事业，使鳏寡孤独、老弱残疾者得到妥善安置。 自治县的自治机关依法保护华侨、归侨、侨眷和台湾、香港、澳门同胞及其家属在本县的合法权益，对其兴办的企业、事业给予优惠照顾。

安全教育日志(邓海)

务川民族中学高一（16）班安全教育日志（一）2014年3月5日星期三阴班主任：邓海 安全，是悬在班主任头上的一把剑。所以得时刻保持高度敏感，不要让这把剑掉下来刺伤我的学生和我。 一、教育重点： 1、交通安全： （1）上学放学必须遵守交通安全。走人行道，过马路等红绿灯。在校外转盘处特备注意过往车辆。 （2）禁止骑摩托车上学。 （3）放学、做课间操时下楼必须排队按照学校划定通道行走。 2、饮食安全： （1）建议全班学生都在学校食堂就餐。 （2）建议学生不要买零食吃，很多零食有超标的添加剂。 （3）建议学生在外面就餐时，到卫生条件好的地方就餐。 3、住宿安全： （1）在外租房的学生要保管好自己的财务，晚自习结伴回宿舍。女生特备要注意人生安全和财产安全。晚上睡觉要关好门窗，断掉电源，煤气等。 （2）住校生寝室室友之间要和谐相处，相互谦让。 （3）周末、放假回家要关好门窗，断掉电源，委托房东看护。 （4）在校园内、教室里和宿舍都不要打打闹闹，东奔西跑，防止不必要的意外事故发生。 （5）校外租房自己煮饭的同学必须注意电器的使用和煤气灶的使用。 （我班有骆琳红、黄仁立在校外租房且自己煮饭）

二、班会环节 1、讨论：我们身边有哪些安全隐患？ 2、面对身边的这些安全隐患，我们给怎么办？ （学生讨论：省略） 务川民族中学高一（16）班安全教育日志（二）2014年5月5日星期三雨班主任：邓海 雷电、汛期、溺水……这些危险的词汇如期而至。前段时间我县镇南泰平一名学生和涪洋一名学生下河游泳溺水身亡。这晴天霹雳的消息使我这个班主任为之一震。教师会时，学校分管安全的校领导金校长以强调了夏季防汛防雷电等安全问题。 一、安全教育重点： 1、洪水、暴雨、雷击、地质灾害等预防教育 2、溺水预防教育 3、食物中毒预防教育 4、交通安全教育 5、性侵犯预防和应对教育 6、用电安全教育 二、班会大讨论： 1、讨论：夏季安全隐患有哪些？ 2、对于这些安全隐患，我们给怎么办呢？ 三、洪水、暴雨、雷击等灾害天气预防教育 1、我国季风气候的特点，特别是我们亚热带地区更显著，致夏季降雨量充沛，也是洪水、暴雨、雷电等灾害天气的多发季节，这些灾害天气会给学生带来很多安全隐患。

2020年务川仡佬族苗族自治县招聘编制外人员试题及答案解析

2020年务川仡佬族苗族自治县招聘编制外人员试题及答案解析 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、甲被车撞伤倒地，行人乙拦下一辆出租车，将甲送往医院，乙支付了车费，其间，甲的手机丢失。下列表述中正确的是（）。 A、车费由甲承担，甲手机丢失的损失由乙赔偿 B、车费不由甲承担，甲手机丢失的损失由乙赔偿 C、车费由甲承担，甲手机丢失的损失不由乙赔偿 D、车费不由甲承担，甲手机丢失的损失不由乙赔偿 【答案】C 【解析】乙的行为属于无因管理，故车费应当由甲承担。而手机的丢失与乙无关，故甲手机丢失的损失不由乙赔偿，此题正确答案为C选项。 2、对下列诗词蕴含的化学原理解释错误的是（）。 A、蜡炬成灰泪始干——烃类的不完全燃烧 B、爆竹声中一岁除——爆炸产生二氧化硫 C、日照香炉生紫烟——多环芳香烃的升华 D、洪炉照破夜沉沉——燃烧释放二氧化碳 【答案】C 【解析】A项，“蜡炬成灰泪始干”中的“灰”是指蜡烛不完全燃烧生成的碳（黑色）和蜡烛一些中杂质燃烧后的产物，属于烃类的不完全燃烧。A项正确。 B项，“爆竹声中一岁除”中的“爆竹”成分中含有硫磺，硫磺中含有硫，硫燃烧产生二氧化硫。B项正确。C项，“日照香炉生紫烟”是物理变化，紫烟是因香炉峰的水受热由液态变为气态而产生的。因此C项错误，当选。 D项，“洪炉照破夜沉沉”中的“洪炉”因烧炭而产生二氧化碳。D项正确。 3、行政反馈是（）。 A、行政系统与外部环境之间的协调机制 B、行政系统纵向结构的协调机制 C、行政系统横向结构的协调机制 D、行政人员的协调机制 【答案】A 【解析】行政反馈，即行政系统把外界输入的情况，加以转换分析，通过制定政策或提供服务等方式反作用于外部环境，再根据外部环境的变化对自己的政策和行为加以调整，以达到行政目标。行政反馈是行政系统

遵义市道真仡佬族苗族自治县中考复习 16 化学肥料

遵义市道真仡佬族苗族自治县中考复习 16 化学肥料 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共6题；共12分) 1. （2分）化学与生活密切相关，下列说法正确的是（） A . 地沟油经化学方法处理制成航空燃油，实现变废为宝 B . 食品添加剂符合国家许可，制作食品过程中可随意添加 C . 用汽油和洗洁精洗油脂，都利用了油脂能够溶解于汽油和洗洁精的性质 D . 生活污水不是化工废水，可向江河湖泊里任意排放 2. （2分）(2016·苏州) 分析和推理是化学学习中常用的思维方法．下列因果关系完全正确的一组是（） A . 洗洁精能够洗去餐具上的油污，是因为洗洁精能够溶解油污 B . 饱和澄清石灰水受热后变浑浊，是因为氢氧化钙的溶解度随温度升高而增大 C . 碳酸钠溶液能使无色酚酞试液变红，是因为碳酸钠属于碱类物质 D . 氯化铵与草木灰不能混合施用，是因为铵态氮肥与碱性物质混合产生氨气，降低肥效 3. （2分）严冬我国北方某些城市曾用食盐融雪，造成土壤中含盐浓度偏高，使路旁树木死亡。目前专家已研究出一种新型融雪剂，既能融化冰雪，又能起施肥养护树木的作用。具有上述作用的新型融雪剂是 A . 氯化钠氯化钙 B . 氯化钠氯化镁 C . 氯化钠醋酸钙 D . 尿素硝酸钙硝酸镁 4. （2分）人们把食品分为绿色食品、蓝色食品、白色食品等。绿色食品是绿色植物通过光合作用转化的食品；蓝色食品是海洋提供的食品；白色食品是通过微生物发酵的食品。下面属于白色食品的是（） A . 菜油 B . 面粉 C . 海带 D . 食醋 5. （2分）(2020·东莞模拟) 根据生活经验和所学知识判断，下列课外实验不能成功的是（） A . 用熟石灰区分硝酸铵和氯化铵 B . 用肥皂水鉴别硬水和软水 C . 用食醋除去暖水瓶中的水垢 D . 用灼烧闻气味的方法区分羊毛线和涤纶线 6. （2分）(2019·锦江模拟) “宏观辨识与微观探析”是化学学科核心素养之一。下列客观事实的微观解释正确的是（）