90后大学生婚恋观研究 (自动保存的)

90后大学生婚恋观现状调查

摘要

2005年国家教育部颁布了新修订的《普通高等学校学生管理规定》和《高等学校学生行为准则》中取消了一些涉及学生婚恋的强制性规定，撤销了原规定中“在校学习期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，作退学处理”的条文。这就意味着恋爱、结婚、生育在适龄大学生中已不受限制。恋爱结婚是人生之中的大事之一，当下90后大学生正处于人生的关键时期，面临着恋爱、婚姻等问题。但是随着我国改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，人们思想观念在进一步开放的同时，也受到国外享乐主义、拜金主义等不良思想的影响。大学生活实际上是社会生活的一个缩影，大学生也是社会人群的重要组成部分。90后大学生的婚恋观在很大程度上反映了当下和未来社会的主流婚恋价值取向，对未来社会恋爱、婚姻、家庭状况有着深远的影响。但是纵观近年来大学生婚恋中存在的一系列不健康、不合理的现象，有必要对90后大学生进行婚恋观的正确引导。90后大学生的婚恋观引导不仅会影响到90后大学生价值观的树立，严重地甚至会影响到校园文化的建设以及和谐社会的构建。因此，90后大学生婚恋观的正确引导和教育是至关重要的。本文通过对90后大学生婚恋观现状的调查和分析，试图找出目前90后大学生在婚恋观中存在的问题和困境，从而对90后大学生树立正确的婚恋观给出引导的。

关键字90后大学生婚恋观现状调查原因措施

第一章引言

1.1研究意义

1.1.1理论意义

大学生处于埃里克森划分的人格发展的第六个阶段，即成年早期，该阶段是形成亲密感的重要阶段，爱情成了亲密感形成的主要途径之一。大学生的生理发育已经成熟，性意识也在逐渐觉醒，但心理的发育还处于成熟与不成熟之间，理智上依旧很脆弱。摆脱繁重的学业压力，大学的自由氛围给校园恋爱提供了基础，恋爱成为大学生情感生活的重要组成部分。关注90后大学生婚恋观的教育，对于90后大学生树立正确的人生观、价值观，具有重要的意义。对于婚恋问题的研究，我国起步较晚，但是从20世纪80年代开始至今，学者们对此课题的研究逐渐多了起来，研究成果也颇为丰富。尤其是对大学生婚恋观和性观念的研究较多，而且研究普遍认为大学生的婚恋观念和性观念随着时代的变迁而越来越开放。笔者以“大学生婚姻观”、“大学生恋爱观”、“大学生婚恋观”、“大学生择偶观”、“大学生性观念”等词为主题在CNKI、万方数据库进行精确检索，时间限制在2002年至今，找到文献442篇，其中核心期刊论文65篇，多是从教育、心理、社会学角度、对大学生婚恋观的现状、特点、问题及其原因予以说明和研究，并没有将90后大学生婚恋问题作为一个独立的社会问题加以考察和研究。在调查过程中，许多同学表示出对恋爱、婚姻以及性知识的问题等得不到正规、系统性的了解而感到困混，这些问题都显示出了90后大学生在婚恋观的弱势问题。

1.1.2现实意义

恋爱以及婚姻都是人生发展轨迹中的重要环节，恋爱与婚姻的成败直接关系到一个人的一生的幸福和发展，关系到家庭的和谐以及社会的稳定。90后大学生随着生理上的成熟和心理的发展，他们有着强烈的与异性交往的要求。他们的婚恋观不仅受到自身性成熟的影响，同时也受到复杂的社会文化环境、学校教育以及家庭教育的影响。90后大学生在恋爱动机、恋爱方式和对婚姻的看法上存在着开放性和多样性的特点，由此也引发出很多情感问题，严重影响着他们的学习和生活，因此研究90大学生婚恋观教育现状以及面临的困境有着非常重要的意义。其一，有利于90后大学生树立正确的婚恋观，促进身心健康和学业进步。大学时期是人生的重要过渡时期，处于该时期的大学生的世界观、价值观、人生观尚未完全成型，很容易受到一些不良的社会价值观念的影响，因此对90后大学生婚恋观的正确引导，对于其科学对待婚恋中的问题，具有十分重要的意义。其二，有利于和谐校园文化的建设以及社会的和谐和进步。一个人只有具备健全的人格，正确的世界观、人生观和价值观，才能正确地处理个人与自然、个人与社会的错综复杂的关系，真正融入自然、融入社会。其三，有利于创新大学生价值观教育研究的新视角。婚恋观教育是大学生价值观教育不可或缺的一个重要组成部分。本研究通过对90后大学生婚恋观的现状分析，探索高校在对大学生进行婚恋观教育时面临的困境，进而对这些困境进行分析，提出进行高校婚恋观教育的希望和出路。这为学术界创新大学生价值观教育提供了新的视角，有利于增强90后大学生价值观教育的有效性，有助于推进高校大学生社会主义核心价值体系建设的步伐。

1.2概念的界定

1.2.1恋爱观

恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解，对于恋爱的态度，看法及行为倾向。一个人的恋爱观很大一部分取决于人的人生观，世界观和价值观。可以说，有什么样的人生观、世界观与价值观就有什么样恋爱观。不同的恋爱观会表现出不同恋爱的态度，看法及行为倾向。

1.2.2婚姻观

婚姻观，简单说，就是人们对婚姻和家庭的看法和态度。

西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。西方人认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉；同时认为婚姻不存在道德问题。一个人有选择和他/她最喜欢的人生活在一起的权利，一旦发现现有的婚姻是一个错误，他/她有权做第二次选择。如果夫妇一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责。在他们看来：强迫两个不相爱的人生活在一起是残忍的。

中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，私定终身。他们注重从一而终，所以都相当谨慎，他们往往会想得更远，考虑的更周到。但中国人心底都把父母放的很重要，他们都会去询问父母的意见，衷心期盼父母的祝福。但在现实生活中，因为这样那样的问题，家庭中出现裂缝甚至解构的也为数不少。

1.2.3婚恋观

婚恋观是指大学生对结婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法，是大学生人生观和价值观的重要表现，体现大学生在对待婚姻的态度和择偶标准上，不但直接影响个体对配偶的选择，还会影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担，最终影响社会的发展。

第二章90后大学生婚恋观调查概况

2.1调查目的

90后大学生群体正值恋爱、事业的选择阶段，其婚姻观、家庭观直接影响其对配偶的选择，进而影响他们未来家庭及对事业的选择和发展。90后大学生是在社会转型时期中成长起来的，透过他们的恋爱观、婚姻观、婚恋观可折射出这个时代的特征，某种程度上也可反映出未来相当长的一段时期里中国知识阶层中婚姻家庭的趋势及状况。当然，由于调查对象尚无婚姻家庭的实践，他们的态度、观念或许会与其未来的现实有些出入，但无论如何，处在婚姻、恋爱、事业选择阶段的大学生其婚恋观，家庭观不可能不影响其未来的家庭与事业。

2.2调查对象

本研究以南京大学全日制在校本科生为调查对象，对150名学生的恋爱观、婚姻观与婚恋观进行详尽的调查分析。被调查者年龄在18~22岁之间，男生占49.6%（58人），女生占50.4%（59人）；来自城市的大学生占47.0%（55人），来自农村的大学生占52.1%（61人），来自农村的学生略多，还有0.9%（1人）学生未填。

2.3调查方法

第一，随机抽样的调查方式。共发放调查问卷150份，回收130份，回收率86.7%，其中有效问卷117份，有效率90%。调查选择的专业分为3类，理科类30.8%（36人），工科类9.4%（11人），文科类59.8%（70人），这一分类可以有效看出不同学科背景对90后大学生婚恋观的影响。

第二，访问研究法。访问研究法是指访问者通过口头交谈等方式向被访问者了解社会事实情况的方法。访问的过程实际上是访问者与被访问者面对面的社会互动过程。我们根据调查目的，对身边的同学进行访谈，对象为：未恋爱的2人；恋爱的2人；失恋的1人；从而更加直观、灵活的了解90后大学生的婚恋观。

第三章90后大学生婚恋观现状

恋爱、婚姻作为人类社会最基本的社会关系，它会随着社会的发展而变化，同时也会对社会稳定、发展及文明进程产生巨大的影响。伴随着我国政治、经济、文化的现代化，90后大学生的婚恋行为较传统方式有了很大改变，本文对现代视野中90后大学生的婚恋行为现状作全面分析，是积极引导大学生正确婚恋行为的关键，更是促进其健康成长和建设和谐社会的核心目标。从问卷调查结果可以看出，90后大学生婚恋价值观具有下述特征：

3.1大学生恋爱状态

当大学生被问及“您现在的恋爱状况？”时，调查结果见表1：

表1：您现在的恋爱状况

恋爱已经成为大学生活里越来越普遍的现象，调查结果显示，有29名大学生正在谈恋爱，女生所占比例12.0%略高于男生所占比例9.4%；有31名大学生谈过恋爱；但是现在没有谈，其中男生占26.5%，比女生所占比例25.6%略高。同时恋爱状态已突破地理限制，来自农村的大学生恋爱经历所占比例为27.6%高于来自城市的19.1%，这充分显示了：大学生恋爱的普遍化趋势。在大学生中流行这样一句话：“恋爱是大学的必修课，如果你在大学期间，没有谈过恋爱，那你就不算是一个合格的大学生”。于是，大学生都纷纷加入了恋爱的行列中来。

3.2大学生恋爱态度

我们通过五道题目，即“您认为一辈子谈几次恋爱合适？”、“您是如何看待失恋的？”、“您认为，恋爱对您的生活造成什么样的影响？”、“您相信一见钟情还是日久生情？”、“您如何看待异地恋”的提问，对大学生的恋爱态度进行研究。数据见下表：

从上面的数据中，我们可以看出：有45.3%的大学生认为，恋爱应该随缘，，其中男生所占比例26.5%略高于女生所占比重18.8%；有35.9%的大学生认为恋爱应该谈2-3次，仅有6.0%的大学生认为恋爱应该谈4次及其以上。

从上面的数据中，我们可以看出：能够正确对待失恋的大学生为82.7%；仅有1.7%的大学生不能够正确对待失恋；有15.5%的大学生不清楚自己的状态，因此，我们对于正确引导大学生恋爱的研究还是很有必要的。

从上面的数据中，我们可以看出：有56.0%的大学生认为谈恋爱对分散一部分精力，但这是人生的必经之路；有23%的大学生认为恋爱有助于自己的发展；仅有0.9的大学生认为恋爱会带来学业的大滑坡；有19.8%的大学生不清楚恋爱造成的影响，这应该与其是否恋爱过有关。这体现出大学生在恋爱时趋于理性，不会因为恋爱而影响学业。

从上面的数据中，我们可以看出：仅有9.5%的大学生相信一见钟情；有53.4%的大学生相信日久生情；37.1%的大学生选择视情况而定，这说明，在对待感情的问题上，大部分同学还是比较理性的，只有一部分的大学生表现出在恋爱上的不成熟。

从上面的数据中，我们可以看出：有25.9%的大学生支持异地恋，其中男生占16.4%高于女生的9.5%，这说明，在感情上女生的心理更加脆弱；有25.0%的大学生不支持异地恋；49.1%的大学生认为无所谓，这说明，90后大学生的恋爱观念已经突破空间的限制，更加注重两个的感觉，这时就很容易在感情上出现不成熟。

总而言之，90后大学生在对待校园恋情上，采用随缘的态度，并且能够正确处理学业和恋爱的关系，并没有因为恋爱而影响正常的学习。恋爱的形式也更加多样化，而不仅仅局限于在一起，只要相爱，无所谓在一起与否，在这一点上，比起传统的恋爱观念，有其进步的意义但是更多的是体现了大学生恋爱的理想化。

3.3大学生恋爱动机

恋爱动机是当代大学生婚恋价值观研究的主要组成部分之一。它是指人为什么要恋爱的问题，是产生恋爱行为的内部动力。恋爱动机决定人们的恋爱目标及恋爱生活方式的选择。大学生们尚处于社会化的阶段，对事物认识的局限性以及责任意识的淡薄，其恋爱动机并不单纯，趋于消极化。表现为：（见表7）

表7：大学生恋爱动机

（注：存在多项选择，故总和不为117人）

从上面的数据中，我们可以看出：是否谈过恋爱对大学生恋爱动机的影响不大；其中大学生恋爱动机趋向于：找寻真爱（76人）、找个人一起追梦，激励自己（61人）、分享心事（55人）、结婚（52人）；打发时间排遣，寂寞（21人）、性（13人）。研究显示，大学生谈恋爱的动机主要是“找寻真爱”，而多元化的趋势体现在，“一起追梦”、“分享心事”等。同时，大学生中存在一些不良的恋爱动机，例如“打发时间排遣，寂寞”、“性”，这些不良的恋爱动机的产生一方面是受到外在环境的压力或影响；另一方面更多的是大学生心理发展的不成熟所造成的。因此，这些不良的恋爱动机就需要进行正确的引导。

3.4大学生择偶标准

所谓“择偶标准”（Standard of spouse selection）是人们选择婚恋对象时所拥有的价值取向，表现为对恋爱、结婚对象条件的要求。传统认为，门当户对的婚姻要稳定、幸福得多。因此，中国的传统婚姻比较重视家庭背景的因素。但是调查数据显示：

表8：大学生择偶标准

从表中可以看出当代大学生的择偶标准依次为人品性格、共同语言、才华学历和健康状况、经济条件和家庭背景。这说明他们谈恋爱、找对象时，首先考虑的是对方的人品，其次要求对方和自己有共同的理想，再次是要求对方有学历和才华，保证身体健康，然后是外观，最后才是经济条件和家庭背景，对经济条件和家庭背景这种社会上相亲时考虑的较多的因素，却不怎么在意，这说明90后大学生更注重精神和情感的需求。

3.5大学生恋爱相处

本研究对于大学生在恋爱过程中的相处之道，主要有下述几方面的内容：

从上面的数据中，我们可以看出：有29.3%的大学生可以接受对方有比较亲密的异性朋友；

17.2%的大学生不能接受；53.4%的大学生认为只要对方坦诚就可以接受；其中20.7%的男生可以接受高于8.6%的女生。恋爱是关乎两个人的事，因此，在恋爱中坦诚是很重要的。

表10：您与恋人相处时，一般会？

从上面的数据中，我们可以看出：支持男方出钱多的人数最多，其次是轮流，再次是AA制，最少的是女方出钱多。男方出钱多一直都是恋爱中大家觉得再正常不过的事，但近来由于女性在这个社会中地位的提高，逐渐出现了AA制的支付方式，这不仅体现了女性的独立意识，同时也体现了这个社会的进步。男生中36人认为应该男生出钱多，没有人认为应该女生出钱多，而女生选择的最多的选项是轮流付钱，这体现出很多女生独立的意识非常强，不愿意在钱的问题上过多地依赖男生。城市学生认为男生出钱多和轮流支付的人数相差不大，农村学生认为男方出钱多的人数最多，究其原因还是因为城市居民的观念比较超前，受女权主义等思潮影响的人数较多，而农村传统观念还是比较浓烈的，对新鲜事物的接受能力较弱。

3.6大学生恋爱选择

我们通过两个问题，来判断大学生的恋爱选择。调查结果，如下：

大四毕业对于很多情侣来说是一道难关，很多人都因为就业城市、人生选择的不同而分道扬镳，根据我们小组的调查，有52.1%的同学选择继续，选择分手的只有2.6%，虽然大家都不愿意因为毕业而分手，但是很多问题都不是我们能够控制的，选择继续的同学还是有些理想主义。

从上面的数据中，我们可以看出：68.7%的大学生无法取舍，到时候再看；选择事业的大学生有21.7%；选择爱情的大学生有9.6%。大部分的学生在爱情和事业之间并没有明确的规划。

3.7大学生婚姻时机选择

当代大学生对自己的婚恋问题都比较主动，选择婚恋对象的重要标准是只要互相喜欢就行，对门当户对、父母之命、媒妁之言等传统婚恋标准不再奉为金科玉律。同时，大多数大学生在结婚时机的自我选择上相对冷静且理智现实。大学生在“您认为什么时候结婚比较合适”以及“您希望在多大年龄的时候结婚”的两项调查结果显示：

结果表明：49.1%的大学生选择“感情成熟”之后，考虑结婚；38.8%的大学生会选择在“工作稳定”之后，考虑结婚；8.6%的大学生选择“事业有成”再考虑结婚；选择“只要相爱，什么时候结婚都行”的大学生仅占3.4%。从上述调查数据可以看出，大学生在对待婚姻问题上的态度比较理性，认为婚姻是在一定的基础之上建立起来的，可以是物质也可以是精神。。但也存在不成熟表现，例如，在调查中有学生表示，结婚就是两个人的事情，你情我愿，就可以结婚；还有同学谈到，只要对方想结婚，就会结婚给她幸福等。

表14：您希望在多大年龄的时候结婚

男女的适婚年龄因人而异，每个人都有婚姻的自主权，不过要考虑的问题应该是跟生育和事业有关。一般来说，女性的适婚年龄大概是25岁左右，而男性则是26－35岁，至于女性生育的最佳时机是35岁前，不过大部分医生建议女性最好在30岁前生育第一胎。在适婚年龄上，高达91%的受调查者选择在26到35之间结婚，可见晚婚对于大学生还是可以接受的并愿意付诸实施的，大学生还是认为在自己比较成熟的时候才能接受婚姻。生子方面，选择婚后一年和婚后3到5年的学生各占1/3左右，说明生子已经纳入学生的婚姻章程。顺其自然型的紧随其后，占28%，说明也有部分学生对子女并没有过多的要求。

3.8大学生性爱行为观

一方面，大学生对“婚前同居”、“性行为”、“贞操”显示出宽容的态度，另一方面，调查结果也显示了大学生对性观念的开放程度。调查结果见下表15。

表15：您如何看待婚前同居、性行为以及“贞操”？

从上面的数据中，我们可以看出：无法接受婚前同居的人数比例为7.60%，其中男生1人，女生8人；对婚前同居赞成的人数比例为17.1%，男生人数高于女生；表示理解但是不会这么做的人数比例为53.0%，女生高于男生；无所谓的人数比例为22.2%。在大学生婚前同居的问题上表现出明显的两性差异，即男生表现出的对大学生婚前同居的认可度高于女生。可见大学生对婚前同居及性行为表现出明显的宽容态势，并且这一趋势有明显的两性差异，但是这样的行为引发的一系列后果影响深远，急需要对他们的不良行为加以正确引导，帮助他们健康成才。

在贞操方面的结果，超过一半的学生认为对男女都很重要，16.3%的同学认为无所谓，15.3的学生认为对女生很重要，只有1个同学选择了对男生很重要，这说明当代大学生多多少少还是受到传统观念的影响，在现代男女平等思想的宣传下，有所改进。大学生对于性还是有自己的底线和想法的。

再者，大学生对“试婚”、“婚外情”、“情人”态度。

在婚外两性交往之中，男人往往重性，女人则习惯于重情。男性追求刺激、虚荣心理或者出于征服欲望，女性倾向于家庭生活的伤害的弥补或平淡生活对于情爱的需要。在本次调查中，44.8%表示对此坚决反对，18.1%的学生表示要慎重，说明大家对于婚姻的负责任的态度和尽力维持婚姻的想法，但仍有将近1/3的人表示不反对或无所谓，在另一方面说明了这确实已经成为我们需要关注的问题。

由此看来，上述三个方面的调查数据显示，大学生的性观念比较开放，他们对性行为十分宽容，对大学生同居表示理解。这样的两性观念所引发出来的一系列不良后果，是他们无力承担的，需要家长、教育机构等去正确引导、帮助他们树立正确的婚恋观和性观念。同时，大

学生对婚前同居、性行为、“试婚”、“婚外情”、“情人”的态度反映了他们的婚恋道德，其中有积极的部分，但也存在着不良倾向，这也是对大学生进行性文明教育所关注的核心内容。

第四章大学生婚恋观误区形成的原因

关于大学生婚恋观的调查报告

关于内蒙古科技大学在校大学生 对于婚姻观的调查报告 引言 大学生作为即将走向社会的准备群体，婚姻与就业一样，将是他们将要面临的重要现实问题之一。新时期文化、观念的多元使得大学生婚姻观念也正处于波动和变化期。大学生是国家建设的栋梁，而婚姻观积极与否直接关系到大学生的心理健康、学业成功等问题，从而会影响到大学生的综合素质和整体发展水平，进而影响未来的国民素质、社会的发展。树立正确的婚姻观对于正确把握好自己的人生航线，获得纯真、高尚的爱情有着重要的意义。此项调查可以较为真实地反映内蒙古科技大学在校大学生的婚姻观念及未来趋势。也有利于针对相关问题指导与帮助大学生摒弃不正确的婚姻观念、树立健康婚姻观，走向更为幸福完满的人生。 针对目前涌现出的试婚、闪婚、毕婚、不婚等一系列青年人的婚姻新现象，将调查内容确定为婚姻主体对婚姻对象的选择标准和婚姻方式两个方面，进而可以较为全面地了解影响大学生婚姻态度的心理及社会、物质等各方面因素。 本次调查的总体为包头市内蒙古科技大学全体在校学生（不含高职）；调查的样本规模为120人；每个年级（大一至大三）各调查20名，大四调查60名；调查的分析单位是个人；调查资料的收集方法为入教室及宿舍式访问；资料分析主要为数据分析。这次发放120份问卷，回收率99%，有效问卷100份，有效率83．3%，其中大一学生的有效问卷16份，大二大三的有效问卷均为19份，大四的有效问卷46份。下面就针对这些有效问卷进行有效的分析并总结得出结论。 调查情况分析 问卷数据资料分析（具体选项见附件） 一：恋爱与婚姻的关系 恋爱是两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情；而婚姻是为当时社会制度所认可的，男女两性互为配偶的结合。强调两性、配偶身份及“婚姻是家庭产生的前提”。当问及生活中恋爱与婚姻的关系时，有的人说恋爱就像一杯美味香浓的咖啡，婚姻则是剩余咖啡渣的咖啡杯；有的人说婚姻是对恋爱一生的允诺与守候；有的人则认为恋爱与婚姻是可以分开的，恋爱时找个自己喜欢的来谈，结婚时找个爱自己的来结。可见大家对于恋爱与婚姻关系的看法各有不同，那么内蒙古科技大学的在校大学生们是怎样看待爱情与婚姻的关系呢？带着这个问题我们一起看下面的数据吧。

大学生恋爱婚姻观调查报告

大学生的恋爱婚姻观调查报告 一、前言 伴随着我国物质文化的突飞猛进，我们青年人一代的精神观念也较之上一辈有了非常大的改变。校园里的恋爱似乎是古老而又永恒的话题。不可否认，爱情是我们人生中不可或缺的一部分。有了它，人生就仿佛多了一道风景线，生活也变得很充实。大学时代使我们人生中美好的时光，充满着许多美好的回忆，恋爱无疑使我们大学生活中不可回避的大事。甚至有些人认为“大学时代不恋爱乃人生一大憾事”，然而大学生所面对的压力越来越大，而其中不容忽视的就是我们在恋爱中所遇到的问题，正确的恋爱婚姻观能使我们身心放松、学习进步、生活愉快。而相反，大学校园里的许多恋爱存在许多误区，如恋爱动机世俗化，有些大学生恋爱的真正目的在于为自己找到一个坚实可靠地依托，可以让自己不劳而获过上衣食无忧的富足生活。又如恋爱地位至上化，有些大学生一旦找到男朋友或女朋友，就会盲目的将自己的全部精力投入到对方的生活中，以至于忽略了对父母亲人的关心，少了朋友间的互动。还有一些大学生的盲目恋爱，只是满足自己一时的虚荣心，将感情当做儿戏，不明恋爱与婚姻的关系。基于以上出现的种种问题，树立正确的恋爱及婚姻观就显得尤为重要。那么，当代大学生的恋爱及婚姻观到底是怎样的呢？为了弄清这个问题，我组成员精心设计了一人关关于大学生恋爱观，择偶标准，婚姻观的调查问

卷，并就此展开了一系列调查。 二、研究方法和研究对象 1、研究方法。本次调查关于家庭、婚姻、性、与社会性别等内容制作调查问卷，问题涉及在校大学生如何看待恋爱和婚姻，以及对此的态度。问卷共有十六道选择题，包括单选和多选，还有一题简答主观题。力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。 2、研究对象。本次调查选取了我校在校大一、大二、大三、大四的在校学生，在教一、教二、教科和三餐自习室等进行随机抽样调查。本次调查发放问卷100份，回收99份，有效率为99%. 3、研究的主要方法及内容。回收问卷后，我们首先对问卷进行了男女性别分类，然后从01-99进行了编号，以降低分析难度。在统计分析过程中本小组采取分散任务，每位同学统计2个问题，从而降低整体工作难度，并且保证每个问题统计的详细和准确，各同学相互配合，提高了工作效率，增强了团队意识。

90后青年大学生婚恋观调查报告

90后青年大学生婚恋观调查报告 爱情是美好，但是我们必须认识到大学毕竟是应当以学业为主的，对爱情的追求并不意味着学业的荒废。所以我们大学生对待爱情，必须冷静、客观地去看待，以下是由聘才网小编为大家整理的相关内容，仅供参考阅读。 作家罗兰说过，“爱情是一种力量，它可以使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。”可见，当人们拥有了纯真、圣洁的爱情后，会使自身变得更加自信和乐观，乃至对整个社会都产生强烈的责任感。不过，矛盾是具有两面性的。当一个人的恋爱观消极甚至不健康时，其产生的破坏力也是无法估量的!而大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了向往。可是由于我们年龄尚低，涉世太浅，所形成的恋爱观也是多种多样，所以我通过进行校内问卷调查，来探讨大学生恋爱观特点以及形成的原因及造成的影响，以期引导大学生树立正确的恋爱观和人生观。 问卷调查活动于20XX年5月28日在东北财经大学校本部进行，为了更加真实、客观、全面地了解大学生的恋爱观，本次问卷调查采取不记名方式。本次调查选取了在校大一、大二、大三、大四的本科学生,进行随机抽样调查。共发放调查问卷120份,回收113份,有效率为%。报告结合同学们的回答结果展现大学生的恋爱观，并从中展开一些必要的讨论，对一些问题提出个人看法和理论依据。

调查结果与分析 一、选择男(女)朋友的主要依据是什么? 当我们确定恋爱对象前，首先遇到的问题就是以何种标准来选择相知的伴侣。随着时代的变迁，这一标准也会因为主客观原因发生更改，并不是一成不变的。究竟“一见钟情”的闪光点源自哪里呢?也许调查结果会给我们一些启示。据调查，%的大学生在选择恋人时首先考虑的是人品问题;%考虑的是是否和自己志趣相投，“选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时就意味这你的选择是一种生活、一种目标。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。”因此人品和志趣是%的大学生所选择恋人采取的依据。这是一种比较高尚的择偶标准，注重精神不在乎其他条件，当大学生情侣离开校园走向社会、担当家庭责任的现实问题直接摆在面前时，理想化的爱情能否维持就很难预测了。康德在《对爱和崇高的感性的观察》一文中曾经说过这样的话：“从男女两种不同的性别来看，女人属于美的类型，男人属于崇高的类型，对女人来说最大的耻辱是不招人喜欢，而对男人来说最大的耻辱是蠢笨。这说明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大区别的。而调查也证实了这一点。有%的同学是以对方的相貌为依据的，其中%的是男生。他们以获得纯粹的感官满足为目的之爱情，是一种对“情欲之爱”的追求。这类爱情很难维持长久。问题是天长日久的相处会使外表失去新鲜感而降

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90后大学生的娱乐价值观

90 后大学生的娱乐价值观摘要：2008年入学的大一新生大部分生于1990年，即90后大学生，至今已有三届。关于90 后大学生，社会上更多关注的是他们的心理变化特征，对社会责任和自身约束方面的欠缺，但在他们娱乐价值观研究这一方面，尚属空白。因此对90 后大学生的娱乐价值观的研究，不仅可以深入分析出他们的心理变化和价值取向，对高校教育改革和正确的社会导向有一定的指导意义，而且还可以作为社会物质娱乐和精神娱乐类企业发展方向的参考。 关键词：90 后大学生娱乐价值观企业社会环境 一、90后大学生的娱乐价值观 （一）价值观与娱乐价值观 在一个人存在的一生中，人生观，世界观和价值观是三个最为重要的信念指标，其中价值观则是其在行为处事中最根本的行为参数。价值观可以反映出一个人的很多东西，包括道德观念，社会责任和个人原则等。那么什么是价值观？价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。价值观是人们对社会存在的反映。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。

由于个人的身心条件、年龄阅历、教育状况、家庭影响、兴趣爱好等方面的不同，人们对各种职业有着不同的主观评价。价值观是一种内心尺度。它凌驾于整个人性当中，支配着人的行为、态度、观察、信念、理解等，支配着人认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设计等；也为人自认为正当的行为提供充足的理由。我们这里考察的职业价值观，不是看人们如何看待“职业价值”的本质，而是注重探讨人们在职业选择和职业生活中，在众多的价值取向里，优先考虑哪种价值。价值观代表一系列基本的信念：从个人或社会的角度来看，某种具体的行为类型或存在状态比与之相反的行为类型或存在状态更可取。这个定义包含着判断的成分，这些成分反映了一个人关于正确与错误、好与坏、可取与不可取的观念。价值观包括内容和强度两种属性。内容属性告诉人们某种方式的行为或存在状态是重要的；强度属性表明其重要程度。当我们根据强度来排列一个人的价值观时，就可以获得一个人的价值系统。每个人的价值观都是一个层次，这个层次形成了每个人的价值系统。这个系统通过我们赋予自由、快乐、自尊、诚实、服从、公平等观念的相对重要性程序而形成层次。价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和价值观，反映了人的主观认知世界。 但相对应于价值观，娱乐价值观是一个人或群体在现实的社会生活中选择快乐和缓解压力时，所采取行为和方式的一种行为态度。它所反映出的是采取行为方式人的心理特征和价值取向。是一个行为人娱乐取

当代学校大学生恋爱观和对婚姻看法调研

报告编号：YT-FS-8613-36 当代学校大学生恋爱观和对婚姻看法调研 After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas. 互惠互利共同繁荣 Mutual Benefit And Common Prosperity

当代学校大学生恋爱观和对婚姻看 法调研 备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得 的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。文档可根据实际情况进行 修改和使用。 摘要：随着社会的不断进步，时代的日渐发展，现在大学生的恋爱观和对婚姻的看法都在发生着变化，虽说不上翻天覆地，却也算是日新月异了。时尚与朴素，流行与传统，现实与理想等等都在发生着激烈的相互碰撞。由恋爱引发的各种问题，由婚姻带来的各种态度都备受各界人士的关注与重视。这里就大学生的恋爱观和对婚姻的看法进行分析，并提出一些建议和看法，以期引起大家更多的思考。 关键词：大学生 恋爱 感情 婚姻

学习 一、引言 大学生是祖国的未来，他们的一举一动都饱受关注，他们的情感走向也是一重要话题。为此，我对当代大学生的恋爱观和对未来婚姻的态度进行了调查和分析 二、调查对象与手段 （一）对象：五湖四海的在读大学生 （二）手段：抽样问卷调查（问卷附后） 1. 具体实施方法：为了体现此次调研的广泛性和客观性，在调研过程中，我做了不同地区、不同大学的问卷抽样调查。问卷总份数为300份，其中本校大学生占70%，外校大学生占30%（外校的学生通过网上问卷实施） 2. 调查时间：XX年8月22日 三、调查结果与成因分析 （一）调查结果 不论你是否谈过恋爱，但你对爱情总是有一份自

当代大学生价值观现状及原因分析

当代大学生价值观现状及原因分析 摘要：我国社会正处在重要的转型时期，当代大学生价值观的现状已经成为社会关注的热点问题。文章通过对当代大学生价值观现状的原因分析，揭示了其价值观变化的内在本质，并对加强当代大学生的价值观建设提出相应的教育对策。 关键词：社会转型；大学生；价值观；价值体系 随着社会主义市场经济体制的逐步建立和改革开放进程加速，人们的思想观念和社会价值体系正经历着一个与日俱新而又痛苦嬗变的过程。处于生理和心理逐步走向成熟时期的当代大学生，价值观也在不断发生着深刻的变化。思考研究改革开放新形势下当代大学生的价值观问题，引领其形成积极科学的社会主导价值观，已经成为当前高校思想政治教育工作的一项重要任务。 一、当代大学生价值观现状 （一）当代大学生价值观的主流 1、当代大学生的政治态度是积极的。当代大学生关心国家的前途和命运，他们善于捕捉和接受新生事物，报纸、广播、电视，特别是网络已经成为他们获取信息的重要工具。大多数同学对党和政府的重大决策以及对重大事件的处理，能够表示理解赞同和支持。政治思想上积极要求上进贯穿当代大学生成长的全过程。 2、当代大学生的思想是务实的。对人生价值的看法与选择，许多大学生都有自己的见解。他们已不满足于课堂上所学到的专业知识，而把努力拓宽知识面、开阔视野、锻炼各种驾驭生活的能力、了解社会、树立自强自立放在第一位。多学些本领，多掌握几种技能，适应竞争，适应社会，已得到当代大学生普遍认同。 3、当代大学生价值观的主流是进取的、向上的。当代大学生对“追求健康向上、对社会有所作为”的人生价值观普遍持认可态度。他们富于同情心、责任感和正义感，越来越多的当代大学生追求完美的人格质量。 （二）当代大学生价值观的误区 1、人生理想的失重与个人主义的抬头。在商品经济大潮的冲击下，当代大学生中个人主义的现象有所抬头，表现在：只顾自己利益，处处为自己着想、不愿关心和帮助他人，不参加集体活动，狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。 2、拜金主义的兴起。在市场经济条件下，有个别大学生开始接受并认同金钱至上的观点，出现了拜金主义，崇拜金钱，以含金量作为人生价值的衡量标准。 3、对优良传统的冷漠与价值偶像的错位。近年来，勤俭节约、艰苦奋斗的精神与个别大学生的高消费、高享受的追求已经格格不入了。在个别大学生心里逐渐产生了价值偶像的错位。 二、当代大学生价值观变化的原因分析 当代大学生价值观变化的主要原因有六个方面： （一）社会转型不可避免的折射和影响

大学生的婚恋观的意义

大学生的婚恋观的意义（导言） 摘要：近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱中存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。 意义：婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问题的基本态度。当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突。大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。 从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。对大学生情爱道德观价值冲突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深入与系统地研究，具有独特的视角与价值，可以弥补目前伦理学研究的不足。 从现实意义上说，一方面，它有助于帮助大学生树立正确的婚恋观，克服情感上的迷茫和困惑，规范异性之间的交往，培养健全的人格。另一方面，通过研究，可以了解当前大学生婚恋观中价值冲突的现状及其变化态势，反思目前教育体制和教育实践中存在的问题，从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系，制定实施相关的教育措施提供参考。 方法 调查方式 现实中问卷调查、网页调查 调查时间 2012年8月，也就是金工实习结束到开学期间。 调查地点 河南科技大学开元校区、互联网调查网站（调研宝、第一调查网和调查派）。

新时代背景下90后大学生价值观

2011年第10卷第22期 产业与科技论坛2011.（10）.22 Industrial &Science Tribune 新时代背景下“90后”大学生价值观探析 □李丹丹 【摘 要】“90后”是指从1990年到1999年底出生的中国公民。“90后”是一个非常特殊的群体，价值观形成于改革开放这个 大背景下，总体上个性张扬，乐于表现，目标明确，但是他们在价值观方面存在的问题也不容忽视，因此，加强和改进 他们的价值观教育具有非常重要的意义。本文就新时代背景下 “90后”大学生价值观进行了详细的探讨分析。【关键词】新时代背景；“90后”；大学生；价值观【作者简介】李丹丹，宜春学院经济与管理学院助教；研究方向：思想政治教育 一、引言 在这个渲染个性、思想开放、多元文化冲撞，以及全球互 联网技术迅速发展的大背景下，“90后”这个特殊的群体，形成了自己特有的人生观、价值观，呈现出多样化，大多数的 “90后”大学生都有自己鲜明的个性、广泛的爱好和兴趣，这对他们的价值观取向产生了根本性的影响。大学生价值观教育是国家规定的高校思想政治教育的重要组成部分，大学生是祖国未来的栋梁，价值观取向的正确与否直接关系到我国未来的发展，因此，教育、引导大学生的正确价值观取向是高校工作者的重要任务。 二、“90后”大学生价值观现状 （一）价值取向的多元化。改革开放以来，全球文化相互 交融，在多元文化并存并且相互冲击的情况下，使“90后”大学生的价值取向不再是绝对的一元化，在价值选择和价值评 定标准上，出现了多元化的倾向。一方面，在市场经济注重个人利益原则的影响下，社会上的一些传统道德观念逐渐淡 化， 例如：勤俭节约、艰苦朴素、全心全意为人民服务等；对于这些高尚的道德观，如今的“90后”大学生都比较冷淡，只注重物质上的需求。可是另一方面呢，他们也为社会主义市场经济下取得的成就而感到自豪，自觉勤奋学习，对于那些崇尚自我、只图索取、不愿奉献的极端个人主义观点又持着非常鄙夷的态度。但是总体来说，由于受如今的社会风气的影响，有的大学生还是会为物质所蒙蔽，厌恶读书，幻想通过经商赚钱，一夜致富，由于缺少经验，容易受到不法之人的嗦摆，走上违法犯罪的道路。多元化的价值取向给大学生提供了更多的价值取向，但是如果大学生们没有把握好重要的尺寸，加强自我控制能力，会很容易产生一些比较偏激并且还可能是脱离现实的思想，严重影响大学生的身心健康发展。 （二）价值评价的功利化。“90后”大学生对于社会极为敏感，容易受市场经济的负面效应和拜金主义的影响，并且由于现在社会上的一些机制、体制不够健全，社会上一些急功近利的违法行为没有收到有效遏制，导致如今的“90后”大学生在选择人生目标的时候，普遍趋向功利化、短期化。一方面，由于如今高等学校毕业生分配制度的改革，毕业生不再像以前一样能够在学校的安排下就业，而是走上了自主择业的道路。从他们选择自己的职业的价值取向上，不难看 出：如今大学生的功利色彩表现非常明显。经过调差，发现 80%以上的大学生把工作中“经济收入多少”、“升迁机会如何”、“工作环境舒适与否”等作为择业的第一标准，明显看出功利色彩。另一方面，功利化不仅体现在工作选择上，还体现在人际交往上，并且愈发严重。很多大学生在人际交往中 只注重经济利益、 人际利益，总是把人际交往中，能否给自己带来好处作为交往判断尺寸，将感情置之度外。 （三）价值目标的现实化。一般来说，价值目标体现在人生价值目标上，科学的人生价值目标应该要与个人与社会的发展相结合，但是在市场经济体制不健全所导致的不良现象的影响下，使大学生在选择人生价值目标时片面追求现实化、短期化，缺乏对人生价值目标的长远性、科学性思考。（四）价值追求的个体化。“90后”是在改革开放最富裕，经济发展最快的时代中成长起来的，他们对自我价值的实现进行了探讨，对于传统的文化观念提出质疑，有自己的 独特见解，他们当中普遍都认同以“自我”为主题的人生价值观， 这个观念对于大学生的人格和个性发展有着重要的影响。 三、加强“90后”大学生价值观教育的措施 （一）发挥党团组织的作用。党组织、共青团组织等组织在大学生的价值观教育中起着重要的作用，大学生价值观教育是有组织有计划进行的，是一种组织行为，学校要积极发挥党团组织的作用，为大学生的价值观教育提供组织支持。首先，我们要先对学生党组织、共青团组织的作风建设进行先进性的教育，培养学生吃苦耐劳、乐于奉献、积极工作的精神，让他们在普通青年学生中提高凝聚力和感染力，为“90后”大学生价值观的教育做好带头工作。同时，高校还要加强对这些团组织的指导工作，根据大学生的心理特点开展相应的活动，通过互动，加强培养他们高尚的人生价值观取向，摒弃自身的缺点和性格缺陷，树立正确的人生价值观。（二）加强家庭教育。家庭是学生的第一课堂，而家长是学生的第一任老师。家庭和家长在大学生关于人生价值观取向的问题上，起着重要的作用。由于家长和家庭的重要影响，所以家长要营造一个良好的家庭氛围，注重自身的素质培养，摒除封建思想和专职作风，在家庭中做到人人平等，同时，还要关注已成为大学生的子女的成长，多与子女进行交 · 501·

当代女大学生婚恋观调查研究及教育对策

当代女大学生婚恋观调查研究及教育对策 从古至今婚恋观思想一直是哲学中广泛讨论的重要研究问题,如 康德从民事契约的角度对婚姻的目的进行过论述“一男一女愿意按照他们的性别特点,依据法律终身互相占有对方的性官能,并利用对方 的性官能相互地享受欢乐”；黑格尔对康德的婚姻动机解释进行了批判,他认为“婚姻的主观出发点在很大程度上可能是缔结这种关系的 当事人双方的特殊爱慕,或者出于父母的事先考虑和安排等等”；此后更多的争论一直持续至今,婚姻家庭作为社会的一个基本组成成分始 终在法哲学研究史上占据重要地位。我国思想政治教育的主要思想源泉来自于马克思主义哲学经济学思想,因此我国的思想政治教育研究 必然需要涉及婚恋观问题,当代女大学生婚恋观是当代女大学生价值 观的重要组成部分,是当代思想政治教育的重要课题。历史唯物主义 告诉我们“事物是不断变化的,价值观是历史的产物”,当代女大学生所处的社会、经济、政治、文化环境发生了巨大变化,因此迫切需要 从思想政治教育的专业角度,把握我国当代女大学生婚恋观的现状, 针对具体问题具体分析,提出相对应的婚恋教育对策,即本文的研究 目的。本文在章节安排上从引言、马克思主义观照下的正确婚恋观界定、女大学生婚恋观的现状分析与问卷调查、女大学生婚恋观问题的成因探讨和应对措施、总结与展望共五章展开论述。本文首先通过研读相关文献回顾了当前国内外研究的主要成果,对婚姻观、恋爱观、 择偶观、性观念等婚恋观的四个基本内容的相关研究进行了简要论述；其次本文以规范分析法为主要研究思路,沿着“马克思主义的婚姻观

应该是怎样的”——“当代中国女大学生的婚姻观现实是怎样的”——“两者之间的差距,应该做些什么”这样一条路径展开；因此在第二章本文通过结合马克思主义经典思想、我国优良传统文化和我国当代的时代背景,确立了中国化、时代化、大众化的马克思主义婚恋观的基本要求,即“婚姻需要经济物质条件的保证”、“以婚姻为目的的恋爱,以爱情为基础的恋爱”、“选择配偶需要考虑经济因素,因为经济是维持婚姻家庭的重要条件,但是不能只考虑经济因素,因为爱情才是婚姻的基础,择偶最重要的条件是有爱的感觉”、“马克思主义要求解放女性性自由,但绝不是跨越我国传统文化,毫无节制的提倡性放纵”；然后第三章通过问卷调查的方法分析了当代女大学生婚恋观四个基本内容的十二个方面的现实情况,总体来说当代女大学生的婚恋观是符合我国传统文化思想和马克思主义要求的,但从局部上来看已经开始出现,如物质至上思想对女大学生婚姻观的腐蚀、女大学生恋爱动机不纯、性教育缺失、性认识不足及性解放思想过度等问题；第四章运用历史唯物主义探讨了大学生婚恋观问题的形成因素,指出市场经济、政治体制、社会结构变化以及文化交融是导致女大学生婚恋观变化的主要原因,无论是社会、经济发展还是政治、文化变化,归根结底都是当代女大学生所处的环境发生了转变,是环境的变化导致了当代女大学生婚恋观的转变,要解决当代女大学生婚恋观中存在的各种问题,就必须最大程度的发挥环境对当代女大学生婚恋观的积极影响,因此本文从社会、家庭、学校、个人四个角度提出了女大学生婚恋观的四大教育对策,“营造良好社会环境,弘扬社会正能量”、“重视

大学生恋爱婚姻观

武汉科技大学 “毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程实践教学社会调查 报告书 题目大学生恋爱婚姻观 姓名学号黄锐200909155177 (组长) 程慧丽200909155189 吴美燕200909155188 莫颖雯200909162028 熊鹏200909155178 李贤梅200909155204 王桂林200909155182 专业临床医学 班级0906 武汉科技大学政治经济学教研室 2011年4月28日

1调查对象的基本情况 前言：21世纪是一个个性张扬的时代，尤其是我们90后、80后更是如此。在对待恋爱婚姻方面，80、90后更是有自己的独特的方式，树立正确的恋爱观对我们的发展是有必要的。步入大学，许多同学都步入了大学恋爱这一人生事业当中。在大学校园里，常常能见到一对对“有情人”手拉着手，肩并着肩，亲密无间地走在宽阔的校道上，大学恋爱已成为大学校园里一道靓丽的风景线。而作为大学生的我们，是应该选择“一切从恋爱开始”呢，还是认为“天涯何处无芳草，何必非要现在找”，这就取决于我们对爱情的态度以及自身的恋爱观。调查目的： 为了更好的了解当代大学生的婚姻恋爱观我组成员特地对当代大学生的恋爱观、帮助大学生树立正确的态度，是大学生身心健康，我们组特地进行此次调查。 调查对象： 武汉科技大学黄家湖校区全体在校学生 调查时间： 2011-4-10-----2011-4-20 调查地点： 图书馆、寝室、教室、食堂门口 调查方式： 问卷调查及向同学们询问有关请款 调查的基本情况： 我组一共发出调查表150份，随机分发给在校学生，最终收回有效调查表110份。调查表见附表 2基本经验 一、当代大学生的恋爱观 既然大学生谈恋爱已经成为不争的事实,那么当代大学生的恋爱观是怎样的呢?我们认为,当代大学生谈恋爱有以下两种不同的观点:(一)对待恋爱比较认真,认为恋爱应以感情为基础,他们一般心理较成熟,有一定的责任心,彼此比较了解,恋爱是在朋友的基础上,互帮互助、日久生情而建立的。因而这种恋爱比较稳固、持续,对恋爱双方的学业影响也不大,一定程度上对学习还能产生促进作用。这种恋爱即使破裂了,对彼此的伤害也不是很大,做不成恋人还可做朋友嘛!因而这种恋爱观是值得肯定的。(二)对待恋爱态度不认真,不是真心的。这类大学生认为谈恋爱就是为了玩一玩,为了满足各种欲望。他们基本上没什么责任心,恋爱双方彼此不甚了解,也没什么感情基础,因而这种恋爱是短暂的,当然恋爱导致的结果是不愉快的,甚至是可怕的。一旦双方感情破裂,恋爱关系结束,男女双方便反目成仇,很少有还继续做朋友的。这种恋爱关系的破裂对双方都造成了不良的影响,影响了正常的学习、生活,一般来说,对女性的伤害更大。凡此种种,在各高校屡屡发生。既然这种恋爱观会产生如此不良、甚至严重的后果,那么我们就很有必要分析这种恋爱观产生的原因。 二、错误恋爱观原因分析 爱情作为人类所拥有的共同精神财富,对于每个个体来说,都是无私的、公正的。但是实际上人们对爱情的获得程度、体验和方式是不一样的,这与个体自身的素质、知识修养、能力等方面有关,并受到各自的恋爱观的制约。恋爱观由恋爱的原因、动机来决定。上述错误的恋爱观产生的原因,我认为主要有以下几点:(一)失去奋斗目标与前进的动力进入了高等学府,有些学生新的理想尚未建立起来,出现了理想真空地带,表现为混日子,得过且过。 (二)好奇,存在试一试的想法大学生处于青春期中后期,生理机能基本成熟,心理机能趋于成熟,

90后大学生恋爱观研究

90后大学生恋爱观研究 恋爱观是马克思主义人生观,价值观,世界观在情感问题上的具 体体现。恋爱和婚姻也是人生历程中的重要方面,恋爱、婚姻的成功 与否不仅关系着人一生的幸福和发展,而且.影响着家庭和谐和社会 稳定。因此,青年学生恋爱观教育是高校思想政治教育及和谐社会建 设中不可或缺的重要组成部分,研究大学生恋爱观,科学分析高校大 学生恋爱观的现状,引导大学生树立成熟、理性、科学的恋爱观,客观地对待恋爱的各种行为现象,意义深远。本文从马克思主义基本原理 的视角,对高校90后大学生恋爱观现状的调查分析,总结归纳出90后大学生恋爱观的特点和存在问题,同时提出一些可行性的对策和意见。本文主体分为三个部分：第一部分总结归纳国内外恋爱观教育的相关理论成果,阐述恋爱观教育的涵义与特征。通过恋爱状态、恋爱的态度、恋爱的动机、对恋爱的认识和理解、恋爱中消费观念、遇到情感问题的处理方式等六个方面内容对90后大学生在恋爱观进行了分析。同时从爱情以互爱为基础、爱情具有社会性、爱情需要担负责任三个方面对马克思主义恋爱观进行了诠释。第二部分调查分析。通过选取安徽农业大学90后大学生为样本,发放《大学生恋爱观调查问卷》调查问卷,通过SPSS17.0软件进行数据分析。对实际调查的315份有效问卷结果进行分析,归纳出90后大学生恋爱观普遍凸现的特点和具 体表现。有积极的一面,也存在一定问题。随后,笔者对存在的问题从中国传统文化影响、社会环境因素和90后大学生自身因素等方面进 行了分析。第三部分在安徽农业大学为调查样本的基础上,提出马克

思主义视域下强高校大学生恋爱观教育的对策分析。笔者认为,应从加强马克思主义“三观”教育,提升90后大学生自身思想认识水平,净化社会环境,营造良好的社会舆论氛围社会环境,优化学校教育与管理,重塑90后大学生恋爱道德三个大的方面引导高校大学生深刻理解爱情的本质,端正恋爱动机,规范恋爱行为,同时社会、高校、家庭需要形成合力,引导大学生树立科学、积极、健康的恋爱观念。

当代大学生价值观研究.doc

当代大学生价值观研究 ———对西安石油大学在校大学生价值观的调查和反思 作者：校团委覃彪田虹霞种宇宏日期：2006-11-22 16:04:32阅读 数：3528 近年来，随着社会经济的发展和高等教育改革的深化，高校在规模和水平上均有较快发展。在新形势下，切实做好在校大学生思想政治教育工作，帮助大学生全面成长成才，对于深入贯彻落实中央16号文件精神，对于促进学校改革建设和发展都具有十分重要的意义。校团委是学校思想政治教育工作的重要队伍之一，对大学生进行有效的思想政治教育工作，引导和帮助其成长成才，是高校共青团组织的重要工作职责。因此，全面了解和掌握我们工作的服务对象———大学生的思想动态、成长需求、行为特征以及形成原因，是我们开展有针对性的教育工作的前提。为此，校团委在学校党委的领导和大力支持下，于2004年10月成立了大学生思想调研中心，旨在及时了解学生思想动态,掌握学生所思所想,从而有针对性地展开对大学生的思想政治教育。对大学生的思想调研涉及人生观价值观、政治意识、学习状态、情感心理、文明行为、就业选择等方面。价值观调查于2004年10月在我校大学生中展开。调查采用抽样问卷调查方式，共发出问卷4000份，以当场填写、回收问卷方式进行，共回收3756份答卷，调查对象涉及14个院系4个年级的部分学生。 一、我校大学生价值观的现状分析 调查数据显示：在对道德价值观的调查中，中华民族的传统美德如宽厚仁义、诚实守信等为多数同学所认同。对于现代社会的道德体系，45%的学生认为公民的道德意识有待增强，35%的学生认为急需增强，说明当代大学生

有较强的道德意识，他们已经认识到，道德规范在这个社会的重要性。在集体价值观方面，大学生对自己所属的群体表现出较强的集体意识。他们关系集体和自己所属集体的荣誉，但个人利益和集体利益发生冲突时，他们往往更关心个人得失。在人生价值观方面，大学生人生价值观的本质和主流是积极的、健康的，体现了时代精神的人生追求和价值标准，他们希望通过自己的努力为自己和社会创造财富。但受变革时期市场经济的影响，也存在某些消极的、不健康的因素。比如追求物质享受、过分强调外在环境因素等。在人际价值观方面，当代大学生希望建立开放的、互利的、积极主动的人际交往方式，认识到了良好的人际关系对自身以及对社会和国家的价值。但比较崇尚自我，强调在自我基础上和他人建立合作关系。对于职业价值观，大学生多是从自身的成才、发展需要发展出发，而对国家和社会的需要考虑较少。对于婚恋价值观，多数学生能意识到学习是他们在校期间的主要任务，但也有一部分学生不能正确对待爱情，没有摆好爱情在人生中的位置，不能很好地处理爱情与学习的关系。 二、当代大学生的价值观的特征和形成原因 一是当代大学生价值观的总体取向是积极向上的。他们具有一定的集体观念和责任意识，他们接受并形成了具有时代特征和进步向上的价值观念，比如效益观念、竞争观念、正当个人利益观念、自强自立观念、社会公正观念等。在自身的发展上，他们普遍具有较强的主体意识，能够刻苦学习、积极参加社会实践，希望在社会上有所作为，为国家建设贡献自己的力量。 二是当代大学生的价值观表现出两重性。一方面他们强调个性,另一方面却容易赶时髦、随大流；一方面有爱国热情,另一方面却优先考虑到自己的利益和发展；一方面反对拜金主义,另一方面却对某些消极腐败现象感到无所适

大学生恋爱观教育

大学生恋爱观教育 进入大学,对于大多数的大学生而言，过多的自由时间让他们感到非常寂寞和空虚。所以对于这些文化水平比较高，情感体验较为丰富的大学生们来说，除了学习之外，恋爱也便成了热门话题之一。所以学校特地开了这门课，对大学生进行恋爱观的教育。 本课目标：端正同学们的恋爱态度，帮助大家树立正确的恋爱观，引导大家进行理智的恋爱。 一、什么是恋爱观（提问） 恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解，对于恋爱的态度，看法及行为倾向。一个人的恋爱观很大一部分取决于他或她的人生观，世界观和价值观。在众多的大学生恋爱中，不同的理想、信念、思想、人生观和心理素质，形成了不同的恋爱类型。有学者认为，大学生的恋爱类型概括起来有以下几种：1.慰藉型（如排除心理孤独）2、友情型（关系稳定，成功率高——我哥嫂）3、理想型（充满理想色彩，比较脆弱）4、志趣型（把志趣相投、事业成功作为基础——马克思、燕妮）5、功利型（非常势利的实用主义恋爱类型） 真正的恋爱是纯洁和高尚，既不古板又不轻率，既炽热、活泼、丰富又理智和深沉，使恋爱双方都能获得一种积极健康向上的力量和美的享受。大学生恋爱是社会发展的一种必然趋势，大学生拥有正确的恋爱观将对自己的认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。1．遵守恋爱道德。2．避免在恋爱问题上走入误区。3．正确处理恋爱挫折。4．确立正确的择偶标准。 二、大学生恋爱的特点 由于身处大学校园，尚未真正进入社会，所以大学生的恋爱较少受社会的不良影响。没有门当户对的世俗要求，没有物质利益的纠缠，有的只是纯粹的感情，也许是志趣相投让两个人走到一起，也许只是他的一个微笑就迷倒了对方。总之，大学里的恋爱很纯洁，所以很珍贵。但是，由此也带来一系列的问题。很多校园爱情经不起时间的考验，毕业那天我们一起失恋就是个很好的例子。在校园离不接触社会，

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90后大学生人生观、价值观调查研究 （小组成员：严佳琪张恒高雄汪杰）“90后”大学生是在传统与现实的交织中走向革新的一代。这一代大学生政治观念上坚持主流价值体系，政治参与热情高，但存在一定的认知误区；人生观念上开拓进取、积极主动、灵活务实，但存在厌世情绪；道德观念上思想开化，在坚持传统中创新；学习上主体意识鲜明，但学习风气有待提高；消费上个体差异大，新型消费观念正在形成；生活方式上健康向上，积极投身实践活动，但自我保护意识有待加强；恋爱方面注重实际经历，独立自主，深受女性主义影响。主流文化与非主流文化没有绝对的界限，社会大众应该以一种更加理性、包容的态度来看待“90后”亚文化。 为更好地了解“90后”大学生，提高思想政治教育工作的针对性、实效性和科学性，我们小组组织了本次调查。研究主题为“90后”大学生思想生活状况调查，包括人生观、价值观等方面的内容，并分别对其进行结构化分解，从而有效地实现从宏观到中观再到微观的转化。 现有的研究成果对“90后”大学生这一“新事物”涉及较少，资料相对匮乏。本研究运用文化相对主义和女性主义视角，将定量研究与定性研究有机结合，对“90后”大学生进行了系统化、整体化研究，有助于打破社会大众的刻板印象和主观偏见，更好地认识“90后”大学生群体，有利于创新思想政治教育的方式、方法，具有重要的理论意义和现实意义。 一、研究设计 1方法：问卷调查为主，辅之以访谈法，并对数据进行分析。 2对象：查问卷共发放问卷120收有效问卷116效回收率为96.7％，其中男生、女生分别占总数的31.1％、68.9％； 3研究假设：“90后”大学生深受全球化、市场经济以及社会变迁、社会结构转型等因素影响，与“80后”大学生有显著差别，如果说“80后”大学生是由传统向现代过渡的一代，那么“90后”大学生则是在传统与现实的交织中走向革新的一代。 二、结果与分析

大学生如何树立正确的恋爱观

大学生如何树立正确的恋爱观 作者：陈琪瑶 学号：10031202 软件学院10-2班

摘要：爱情是人类永恒的话题,恋爱婚姻是人生的必由之路,也是人生中最关键的一环,它将影响人的一生。然而每个人的恋爱,婚姻不可能是一帆风顺的,因为爱情带给人们的不仅仅是幸福、快乐,还常常伴随着失意和惆怅。当代大学生恋爱的主流意识是健康的,他们敢于追求理想爱情,恋爱观念开放,更注重精神生活,在择偶标准上主要注重德才,追求富有浪漫气息的爱情生活。当今时代,经济转轨,社会转型,多元化交融碰撞之际,一些负效应对大学生产生了一定的影响,在恋爱方面产生了一些误区,比如至上恋爱、从众恋爱、攀比恋爱、填空恋爱、匆忙恋爱以及痴迷性恋爱等。如何引导大学生从恋爱的误区中走出来,形成正确的恋爱观,减少恋爱问题对成才的影响,这些问题的解决无疑对大学生正确的人生观、价值观、道德观的形成,对于全面建设小康社会战略目标的实现,都具有十分重要的指导意义。 关键字：大学生恋爱动机误区调试措施 一、大学生恋爱动机误区 1、用爱情转移思想上的空虚。大学生在高中紧张的学习之后，进入了一个全新的环境里，进入了自己梦寐的高等学府，在大学生新的理想尚未建立起来的时候，出现了理想的真空地带，表现出混日子、得过且过，有的学生认为，进入大学以后，思想很消极，什么目的都没有，终日无精打采，人生仿佛没有了一点意义，头脑一片空白，失去奋斗目标和前进动力，心中苦闷，缺少学习动力、目标的大学生于是将心理转到谈情说爱上，聊以消磨时光，寻求快乐。但在恋爱观上表现出不当的动机，出现错误的心态。 2、思想上不成熟、不稳定出现矛盾冲突。两个人确立恋爱关系以后，经常会出现争吵的现象，这是由于当代大学生的互相猜疑和不理解、不包容所导致。当代大学生多为独生子女，从小受到家里人和周围人的关心和宠爱，不能容自己有一点的被伤害，两个人在一起的时候，思想上往往更多的是索取。 3、好奇心较重，存在试一试的想法。当代大学生正处于青春期后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛，渴望异性交往。在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得以体现，对异性的渴望使之在心理上产生了好奇，想试一试探究异性之间的秘密，在恋爱观上表现出不负责任的态度，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。 4、只在乎爱的过程。当代大学生的心理大多数都存在着这样的想法，两个人在一起一天开心就好，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，很多青少年带着这样的心理与异性进行交往，把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”，而不是为了将来的婚姻和组建家庭，两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天，在毕业之前，很坦然的提出分手，理由也自然是相当的简单，“我对你已经没有感觉了”、“我们俩不合适”等坦然的话语，对方也表现出极为平静，这就是大学生的一种新型的恋爱观，在乎爱的过程，轻视爱的结局，从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。 5、道德观念淡化。长期以来中国的传统道德对大学生产生了深远的影响，但随着西方思想的传入，大学生接受新思想的速度极快，开放的思想对大学生“性”及婚姻问题产生了影响，在这种新思想的影响下，大学生在理智与情感方面处于矛盾的旋涡，性的观念逐渐开放起来，而忽视了结果和道德。加之生理和心理的原因，即出现了对“性”的好奇、大胆的尝试，但在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。 6、、认为爱情本身是一场游戏。新型的恋爱观逐渐把恋爱的场所网络化，随着互联网的普及，网恋成为了新的恋爱方式。在网络中，可以隐瞒自己的年龄、性别、地点、长相。这种隐蔽而又可以解放自己情感的方式，吸引着无数的青少年。网恋在某种程度上成了一种时尚的活动，刚刚进入大学校园的大学生们，往往由于自控能力较差而陷入网恋不能自