云南的歌会复习试题(答案)

2.本文是一篇极富情趣的_散文_。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，依次是_山野对歌_、__山路漫歌_、_村寨传歌__，三个场合各有侧重，分别侧重写了_唱歌人、__唱歌的环境、__唱歌的场面_，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。

一、阅读第三段“这种年轻女人……油光光辫发盘在头上。”回答后面的问题。

1．你认为从描写的笔法看这是中国画中的水墨画还是工笔画?工笔画2．这里是一段人物的_肖像_ 描写，写了人物的面容、_牙齿__ 、_衣饰__ 。

3．你认为这段描写好在哪里?突出了其什么特征？

细腻真实，笔触细致，如在眼前。美丽健康、干练勤快。

4.请你学习这一段的写法，给你身边熟悉的人写一段肖像描写。（100字左右）

二、阅读第2--3段“这是种生面别开的场所，……还悠游自在，若无其事！”回答问题。

６、概括这两段的内容。描绘了山野对歌的场面。

７、“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？

___对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。

８、“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，“多”字在文中是

否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？

_“多”在文中说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文与“也唱其他故事”照应。因此，此处一个“多”字用得准确精当，无可更易。

“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。

９、“性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”运用了什么描写手法？起到什么作用？

__肖像描写烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的场景。

10、下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？

⑴青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花，实实的爱死人。⑴“见景生情，即物起兴”的方式。

⑵小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟来，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。⑵“提问题方法，等待对方答解”的方式。

11、作者对对歌德描写，流露出一种什么样的心情？洋溢着对自然、对人生、对艺术的品味和赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中泊泊而出。

三、阅读课文第四段“在昆明乡下……都充满一种淳朴的本色美，”完成１～４题

１、“听到各种美妙有情的歌声”，这些“歌声”具体指什么歌？答：_以情歌为主，也唱其他内容。

２、由呈贡进城的一路景色和“赶马女孩的歌唱”有什么关系？答：一路景色是对“赶马女孩的歌唱”的铺垫，是烘托映衬，而“赶马女孩的歌唱”是本段描写的中心。

３、赶马女孩的歌唱“还发哑带沙”，为什么作者还说“淳朴的本色美”？

答：_因为在这种优美环境气氛中，出口自然，不矫揉造作，不论唱什么，都带有原汁原味，所以作者说“充满一种淳朴的本色美”。４、归纳本段思想内容：山路漫歌。（限于四个字）

四、阅读1--3 “云南本是个诗歌的家乡，……还悠游自在，若无其事！”完成１～４题。

１、用简洁的语言概括选段内容。描绘云南歌会中的山野对歌场面。２、第②段中画线句子中，“多”字能否去掉？为什么？

不能。因为“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容，有“多”才能显得准确精当。

３、“种种不同方式”具体指什么？在结构上起到什么作用？

_“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情、即物起兴；提问；互嘲互赞。在结构上起总领作用。

４、第③段对演唱者不惜浓墨重彩描绘，有什么作用？

_这样更能烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。

五、阅读第5段“大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”……参加后才

知道原来如此。”回答1—7题。

１、联系上下文解释词语。面善：面熟。熟习：对歌曲学习得很熟练，了解得很深刻。

２、“金满斗会”为什么是“最热闹的”？

答：因为它参加的人员很多，场面宏伟，气势壮观，唱歌的时间长，一连三天才散场。参会的妇女居多，而且打扮得非常漂亮。老年人在场上格外兴奋活跃。

３、“仅是这个唱法就极其有意思”指的是怎样的唱法？

答：每桌各自轮流低声唱《十二月花》，声音极其轻柔，合起来如一片松涛。

４、参加“金满斗会”的都是些什么样的人？体现了“金满斗会”什么特点？

答：_参加“金满斗会”都是村子里的小商贩或普通的村民。体现了“金满斗会”的大众化、普遍性的特点。

５、为什么要召开“金满斗会”？

答：表面说是避疫免灾，主要作用是传歌，由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。

６、画线语句使用了什么描写方法？有什么作用？

答：肖像描写，表现了老人的兴奋活跃，热情专注。

７、试概括本段段落大意：_村寨传歌

初中语文八年级下册课文云南的歌会教案

人教版初中语文八年级下册课文《云南的歌会》教案 ： 《云南的歌会》 沈从文 云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。 这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！ 在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，

《云南的歌会》阅读练习题及阅读答案

这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴到各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！ 在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于歌唱也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛是一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，突然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有

《端午的鸭蛋》教学设计

《端午的鸭蛋》课堂实录 一、导入 师：老师给大家介绍一位自己特别喜欢的作家，他叫汪曾祺，江苏高邮人，著名小说家、散文家。他有一篇著名散文《多年父子成兄弟》，老师节选了一段。读读这段文字，说说你对汪老的印象。 我的孩子有时叫我“爸”，有时叫我“老头子”！连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子“没大没小”。我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思。 生：汪曾祺是一个开放、不拘小节的人。 师：换用这段文字中的一个词就是“没大没小”，随和亲切。他不仅人如此亲切自然，富有情趣，他的文章也呈现这个特点。有人评价汪曾祺的文章初读似水，再读似酒，看似平淡的语言却极有韵味，极富情致。 初读似水，再读似酒。 师：有人说汪曾祺身兼“二美”：美文家，美食家。以美文之笔法述美食之精华，自然别具一格。汪老说过，吃东西也是文化。关于吃文化他可是大家，如果想要读汪曾祺的作品，必当首推他的美食散文。今天，我们就来学习其中的一篇经典《端午的鸭蛋》。 汪曾祺身兼“二美”：美文家，美食家。以美文之笔法述美食之精华，自然别具一格。（师板书课题、作者。） 二、端午风俗 师：文章大家已经预习了，作者家乡的端午节有哪些风俗？ 生1：一共有七种风俗。系百索子，做香角子，贴五毒，贴符，喝雄黄酒，放黄烟子，吃“十二红”。 师：看来作者童年生活是很有趣的。这位同学给大家列举了作者家乡端午节的七种风俗，大家同意吗？ 生2：应该是八种，还有挂“鸭蛋络子”，在文章第4段。 师：这位同学读书读得认真。整体感知文章时，一定要顾及全篇，因为它是一个有机的整体。这八种风俗作者着墨最多的是哪种？ 生3：挂“鸭蛋络子”。 师：对，玩得不亦乐乎。下面我们一起来研读文章的第4—6段 三、“品味”鸭蛋 师：给大家五分钟时间，细读文章第4—6段，把写玩鸭蛋最有趣的相关细节圈画下来，用心品读，谈谈感受。可以把感受写到课本的空白处。 （生自读，圈点勾画。师巡视。）

精品文档 (195)16 云南的歌会(方案A)

教学目标 1．学习人物描写、环境描写和场面描写。 2．朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。 3．探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。 教学重点 1．在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。 2．学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。 课前准备 1．学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。 2．教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。 课时安排 两课时 第一课时 教学内容 初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。 教学设计 播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入 1．趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？ （如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等） 2．学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。 3．教师导入： 我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。 研习新课 1．学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。

本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息，大多数学生也不会例外。教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：□教学设计山野对歌——才智大比拼； 山路漫歌——即兴自由歌唱； 金满斗会——民歌传承。 2．学生根据以上感知整理全文结构： 总起全文（1） 山野对歌（2～3） 分写三种场合的歌会（2～5）山路漫歌（4） 金满斗会（5） 3．学习“山野对歌”。 a．指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。 学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人；文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。 b．比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？ 此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。 c．集体朗读2~3段。

初中语文《云南的歌会》教案

初中语文《云南的歌会》教案 《云南的歌会》教学设计 教学目标： 1、能通过阅读课文，了解云南歌会的特点。 2、能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。 3、能通过对课文语言的分析揣摩，品味文章精妙的语言。 教学重点： 1、能通过阅读课文，了解云南的歌会的特点。 2、能分析揣摩文章精妙的语言。 教学难点： 能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。 教学步骤： 一、新课导入 同学们，今天我们共同来学习《云南的歌会》，作者沈从文。原文的标题是记忆中的云南跑马节，选中的课文有删节。而在删节中有这样一段话：参加云南跑马节，我其实另有所会心，但过不多久，更新的发现就把我引诱过去这句话是什么意思呢？ 这一年，正在历史博物馆工作的沈从文先生到云南参加跑马节，目的

是为了从马鞍鞯油漆的工艺中找到中国漆器加工工艺的相关资料，但没过多久，他的注意力就被云南的歌会吸引了。沈先生究竟发现了什么？让我们一起到课文中寻找答案。 二、重难点字词辨析 1、明确重难点字词的音与形 2、齐读字词 三、初读感知 1、教师范读课文 （学生拿笔圈点勾画，标注字音并找出云南歌会的特点） 2、教师提问：云南的歌会与我们平时通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么不同呢？ 3、学生交流讨论 4、教师总结 场合形式 山野对歌 山路漫歌 村寨传歌 沈从文先生发现在云南的村村寨寨、山山水水中都能听到这形式多样、内容丰富的歌声，云南的人民就是这样在美妙的歌声中生活着，这一点，我们也从课文中发现了。（板书：生活） 那么，沈先生在前面所说的更新的发现仅仅是指这些吗？沈先生还发

汪曾祺端午的鸭蛋教案

汪曾祺端午的鸭蛋教案 汪曾祺端午的鸭蛋教案 《端午的鸭蛋》教案 教学目的 1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。 2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。 教学重点、难点 1．加强朗读，感受文章的情趣。 2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。 教学时数：二课时。 教学过程 第一课时 一、预习 1．给下列加点字注音。 门楣(mei2)苋菜(xian4)籍贯(ji2)硝药(xiao1) 腌腊(yan1)络子(lao4)大襟(jin1)车胤(yin4) 2．解释下列词语。 门楣：门框上的横木。 莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。

籍贯：祖居或个人出生的地方。 城隍：迷信传说中指主管某个城的神。 肃然：形容十分恭敬的样子。 曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。 与有荣焉：因而也感到荣幸。 囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。 二、导人 五月初五端午节，系百索子，做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡 情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味? 作者简介： 汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。 三、阅读课文，整体感知 理清文章思路： 第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。

2020年春八年级语文下册第4单元第16课云南的歌会教案(新版)新人教版

16 《云南的歌会》 一、教学目标： 1、知识和能力：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。 2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。 3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。 二、教学重点： 体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。 三、教学难点： 理解文中环境描写对表现文章主题的作用。 四、教学设想： 本文用两个课时完成。按照“整体感悟——研读探究——拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。第二课时力求恰当地使用多媒体资源和网络资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法，体验学习成功的喜悦。 五、教学时数：二课时 六、教具准备：录音机、课件 七、教学过程： 第一课时 （一）检查预习 1、给下列加点字注音。 迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞 忌讳(huì) 酬(chóu)和铁箍(gū) 熹(xī)微 2．解释下列词语。 引经据典：引用经典中的语句或故事。 譬喻：打比方。 忌讳：忌怕而隐避。 扶摇而上：形容直往上升。 别开生面：另外开展新的局面。 酬和：本意敬酒，引申为交际往来。 悠游自在：快活的样子。 若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。 熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。 淳朴：诚实朴素。 （二）导入 我国有56个少数民族，云南是聚居了最多少数民族的身份。他们能歌善舞，以此来赞美自己的生活，他们经常以唱歌的形式聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕、或者歌唱激发劳动热情、或者表达丰收的喜悦和节日的欢乐…… 今天我们随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触一起领略云南民歌的风采。’ 1、作者简介： 沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所

《云南的歌会》同步练习 3

16云南的歌会 课上练习 1.给下面词语中加点的字注音，安拼音填字组词。 ①迤．西_____ ②盘jù_____ ③柞．木______ ④晨光熹．微______ ⑤张chí____不定⑥糯．米______ 2.第2自然段中说“这是个生面别开的场所”，说说“别面生开”表现在哪里？ 3.第5自然段是从哪些方面写“金满斗会”的“热闹”的？ 4.文章的原题是“记忆中的云南跑马节”，课文改题为“云南的歌会”，想想编者这样改有道理吗？ 5.作者以精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，其中蕴涵了作者怎样的情感？ 6.比较下面两组句子，体会一下每组中哪一句表达效果好，简述理由。 （1）①土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。 ②土坎边的粉蓝色报春花，在微风中轻轻摇动，那颜色像天空一样蓝。 （2）①最有意思的是云雀，时常从前面不远的草丛中起飞，一面向上飞，一面鸣叫，飞得很高很高。 ②最有意思的是云雀，时常从前面不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住 唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。 课外迁移 阅读下面的文章，回答后面的问题。 北京的春节 老舍 按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸭”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特

制的粥是为祭祖祭神的。这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁，核桃仁，瓜子，荔枝肉桂圆肉，莲子，花生米，葡萄干，菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农产展览会！ 腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得绿如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 从腊八起，铺户就加紧的上年货，街上加多了货摊子——卖春联的，卖年画的，卖蜜供的，卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。 儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生，胶枣，榛子，栗子等）与蜜饯搀合而成的。儿童们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝，空竹，口琴等——和年画儿。 儿童们忙乱，大人们也紧张。他们必须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。 二十三日过小年，差不多就是过年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。 过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，必须把肉，鸡，鱼，青菜，年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。 除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，出了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。 元旦的光景截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹的纸皮；全城都在休息。 男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶，食品，和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。 元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣服，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部红楼梦或水浒传故事。 除了悬灯，广场上还放花盆。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口，耳，鼻，眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。 男男女女都出来踏月，看灯，看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。

《端午的鸭蛋》教案 百度文库教案评比

《端午的鸭蛋》教案设计（百度文库教案评比） 广东省佛山市高明区跃华中学区燕明 教材分析：作者汪曾祺在这篇散文中，用他特有的平淡而有味的语言，向我们展示了他的家乡江苏高邮地区的端午风俗，并且通过家乡特产――高邮咸蛋的精细介绍，表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。 教学构思：教师要针对学生的特点，让学生整体感知课文内容，培养学生迅速提取信息的能力，体味和推敲平淡而有味的语言，培养学生热爱生活、热爱家乡的思想感情。让学生学以致用，提高写作水平。教学目标： 1、整体感知课文内容，体会文章中蕴含的情感 2、诵读课文，品味作者的语言风格 3、了解端午风俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。 教学重难点： 1、整体感知课文内容，体会文章中蕴含的情感 2、品味本文平淡自然而有韵味十足的语言特色 教学方法：导入——阅读——拓展，谈话激趣法、诵读法、合作探究法、拓展延伸法 课前准备： 1、预习

①给下列加点字注音。 门楣．(méi) 苋．菜(xiàn) 籍．贯(jí) 硝．药(xiāo) 腌．腊(yān) 络．子(lào) 大襟．(jīn) 车胤．(yìn) ②解释下列词语。 门楣：门框上的横木。 莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。 籍贯：祖居或个人出生的地方。 城隍：迷信传说中指主管某个城的神。 肃然：形容十分恭敬的样子。 曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。 与有荣焉：因而也感到荣幸。 囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。 2、学生通过查阅图书、上网等手段，搜集和整理有关作者汪曾祺的资料，最好能阅读几篇他的作品，形成一定的感性认识；了解自己的家乡，包括特产、地理风貌等。 教学过程： 一、谈话激趣，引入课文 师语导入：大家知道我们中国的三大传统佳节吗？（春节、端午节、中秋节）春节，是合家团圆，普天同庆；中秋是吃饼赏月，千里婵娟；

八年级语文下册第四单元第16课云南的歌会学讲预案无答案新版新人教版

《云南的歌会》学讲预案 一、自主先学 知识链接： 云南是一多民族地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐······尤其是那些无文字的民族，往往靠那些知识广博阅历丰富的老歌手，以长篇叙事性歌曲向本民族群众和青少年传授历史知识，生产知识，生活知识和礼仪知识。因此在许多民族中，小孩还在牙牙学语时就跟着大人学唱歌了,而一个高明的老歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊重。 1．给下列加点的字注音。 蹲踞．（）酬和．（）熹．微（）譬．喻（）龙吟凤哕．（） 迤．西（）糯．米（）忌讳．（）柞．木（）铁箍．（） 2．根据意思填上相应的词语。 （）：开头先咏他物，以触发联想，诱发文思。 （）：引用经典中的语句或故事。 （）：龙在吟啸，凤在鸣叫。 （）：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。 （）：另外开创新的局面或新的形式。生面：新在面目。 （）：从容移动，不受拘束。 （）：形容直往上升。 3．填空 本文是一篇极富情趣的___________，作者___________，现代___________家，___________家。4．读课文，思考：在歌会的大标题下，课文写了哪三种形式的歌会?(用四字短语概括)。 二、合作助学 1．三个场合在描写内容上各侧重于什么？ 2．在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，找出三处人物描写的句子，看看作者分别写了哪三种人？作者重点刻画这三种人的目的分别是什么？

3．作者对这三个人物进行描写时写法上有何异同？ 4．“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？ 三、检测促学 阅读下面语段，回答问题 在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路有时赶车不及，还得原路退回这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美 1．这一选段的主要内容是什么? 2．这一段用很多笔墨写进城一路的景色，想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢，你觉得作者这样写有什么意图?

端午的鸭蛋教学设计

《端午的鸭蛋》教学设计 邳州市泇口中学白明尧 【设计意图】 《端午的鸭蛋》是汪曾祺“小叙事”特点的典型文章，没有典型的故事情节，没有突出的人物形象，更没有集中的场面，但我相信将信息技术与学科教学整合在一起，加之新的教学方式会使文章赋予新的内涵。《端午的鸭蛋》写了作者对家乡的浓浓爱恋，而这种爱恋作者仅仅通过这暖暖的民俗，普通的鸭蛋，独特的语言魅力就做到了。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。 【教学目标】 （一）知识目标：了解作者极其散文“小叙事”的创作特点 （二）能力目标：1、理清行文思路，感知课文内容，了解作者闲适自由的风格。 2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。 （三）情感目标：感受传统节日中的民俗文化 （四）教学重点：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣和情感。 （五）教学难点：解读文本，品味语言。 【教法分析】 （1）网络教学法：使语言无法表达的用媒体呈现出来； （2）活动探究法：通过探究寻找文本中的关键句，自主学习，培养自学能力； （3）小组讨论法：组织学生进行小组讨论，培养学生团结合作的精神。 【学法分析】 说风俗——听文本——谈内容——读情感——品语言——写民俗 （归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思） 【过程设计】 一、激发兴趣、导人新课。 中国文化源远流长，而构成文化中的最重要的部分就是咱们的传统节日。今天，我们的话题就从中国的传统节日说起。说到节日，你们最先想到的是什么？（播放课件：春节中的放爆竹、吃饺子等画面；闹元宵、猜灯谜的画面；小孩吃粽子的画面；以及喜庆的音乐） （设计说明：多媒体播放中,图片以及背景音乐的联合,能够迅速抓住学生的注意力,并将他们带入到传统节日的情境中,营造出良好的氛围，充分调动学生积极性,为体会课文中的民俗文化打下基础.） 二、简介作者。（播放课件：作者的图片；文字说明的作家作品的简介） （设计说明：利用多媒体教学辅助手段，可以起到事半功倍的效果。对于文章的理解离不开作家作品的简介，而教材提供的远远不够，这种手段加大了有效信息的接受度） 三、听课文，整体感知.(播放课件:本篇文章的音频朗读以及动画.) (设计说明：此种多媒体手段的运用,将作者优美的文字溶入到声音,动画,让教学过程情景化、趣味化，不仅能够更好的发挥出学生从文本中获得的情感,还能将学生对文本的想象力发挥到及至.)

八年级语文下册 第16课《云南的歌会》同步练习 新人教版

第16课《云南的歌会》同步练习 一、基础知识积累与运用。 1.下面注音全部正确的一项是( ) A.迤西(yǐ) 滇池(zhēn) 晨光熹微(xī) B.酬和(chóu) 蹲踞(jù) 龙吟凤哕(suì) C.忌讳(wěi) 譬喻(pì) 哑口无言(yǎ) D.阉鸡(yān) 糯米(nuò) 即物起兴(xìng) 2. 按照括号里的意思写词语。 (1)也唱其他故事贯穿古今________ (引用经典著作中的语句或故事)。 (2)或见景生情________ (开头先咏他物起兴抒情)用各种丰富譬喻比赛机智才能。 (3)大年初一和同伴各个村子里去打秋千蹬个十来下就可平梁还悠游自在________(好像没有事一样)!其中最________(拿手、出众)的是一个吹鼓手年纪已过七十牙齿早脱光了却能十分热情整本整套地唱下去。 3．下列句子没有语病的一项是( ) A.在推行素质教育的今天，我们应该采取各种办法，培养和提高中小学教师的水平。 B.文章的中心思想确定以后，还要根据中心思想的需要，认真地组织选择材料。 C.近代中国150年的屈辱史在警告我们，教育落后便意味着将永远处于受剥削被侵略的地位。 D.在这种环境气氛里，不论唱什么，都挤满一种淳朴的本色美。 4. 文学常识填空。 本文是一篇极富情趣的___________，作者___________，现代___________家，___________家。 5. 根据上下文，填写关联词语。 赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，____________在这种环境气氛里，出口自然，____________唱什么，____________充满一种淳朴本色美。 6. 为了让传统的节日文化更广泛的走进学生的日常生活你班拟开展一次“传统节日与传统文化”的活动： (1)请写出与下列节日有关的内容如传统习俗、故事、传说、诗句等。(每个节日至 少写出两项内容) 端午节：__________________________________________________ 春节：____________________________________________________ （2）如果你是本次活动的策划人你打算设计哪种活动项目？请仿照示例写出一项并说明活动目

《云南的歌会》阅读附答案

《云南的歌会》阅读附答案 【原文】 《云南的歌会》选段 云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。 这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！ 【问题】 18、下列对句子中的加点字在文中所指代的内容理解不准确的一项是（） A、“这是种生面别开的场所”中的“这”指唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。 B、“唱的多是情歌酬和”“多“字在文中说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。 C、“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提出问题，等待答解；互嘲互赞，随事押韵。 D“蹬个十来下就可平梁”，“平梁”是指姐妹们打秋千时的高度。 19、下列对语段内容理解正确的一项（） A、描绘山野对歌的场面，表现云南人民的聪明才智。 B、概括介绍云南民歌的几种表现形式。 C、概括介绍年轻妇女不仅会唱歌，还会打秋千。 D、描绘了年轻妇女演唱民歌得胜后的神态。 20.对画横线处描写人物的方法判断正确的一项（） A、动作描写心理描写 B、动作描写神态描写 C、神态描写心理描写 D、神态描写外貌描写 21、对文中画曲线语句理解不准确的一项（）

《端午的鸭蛋》教学设计

《端午的鸭蛋》教学设计 一、欣赏配乐图片 (春节、元宵节、清明节、中秋节的典型庆祝方式图片)让学生说一说你看到了哪些节日和习俗?用轻音乐，为的是不破坏本课力图要营造的清新、典雅的意境。放一张图片让学生说一张确实比起所有的放完再说要热闹的多，但是实在不忍心这样的课一开始就这么吵吵嚷嚷! 二、生字词教学读读写写用用双基落实做到实处 三、默读课文感知 问：课文包括哪三部分内容?端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋(把握文章的内容和结构为下面的教学服务。)

选择你感兴趣的那部分内容大声地朗读(尊重学生的朗读喜好，这样也许效果会好点。) 问：这部分内容让你感受到了作者什么情感? 1、对同中存异的端午风俗的喜爱; 2、思乡爱乡为故乡自豪; 3、对儿时生活的怀想。 课件用超级连接，可以随着学生的思路走，当学生说到一点的时候再追问一下，带动所有的学生思考。把学生主体性和教师的主导性都发挥出来。提到1时问学生文章提到的共同的端午风俗是什么?他家乡特有的是什么?用图片展示。提到2时让学生找寻具体的句子读出情感并展示作者以思乡为主题的书法作品。提到3的时候让学生找出作者童年的痕

迹，同时体验自己的生活。 这个环节过后学生对文本有了一定的了解。 四、介绍作者的作品特点 他长于江南，定居于北京。他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角切入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。 让学生看一看明白散文的风格是多样化的，各有特点。 五、引用汪曾祺的话“我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点。”品味课文的自然家常平淡的特点

【2019-2020】云南的歌会阅读附答案-word范文 (2页)

【2019-2020】云南的歌会阅读附答案-word范文 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 云南的歌会阅读附答案 云南的歌会 ①在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种关妙有情的歌声。由呈贡 赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路，有时赶车不及，还得原 路退回。这条路得通过些果树林。柞木林，竹子林和几个大半年开满杂花的小 山坡、马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总疑心 那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的:一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边， 忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，聶起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于 唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天 照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，郭公郭公反复 叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌。向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空，伏在草丛中的 云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流 星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接 着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发 哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本 色美。 ②大伙儿唱得最热闹的叫金满丰会。有一次，由村子里人发起，到时候住 处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌， 足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地 好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才 散场，来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手 中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像 面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城 门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少!集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照 规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年 纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去，除爱情故事， 此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个歌库这种人在我们家乡则叫作歌

端午的鸭蛋 公开课优秀教案

《端午的鸭蛋》教学设计 合肥市永和学校马丽萍 【教材分析】 《端午的鸭蛋》是人教版八年级语文下册第四单元第17课。本单元课文以民间文化为主题，本课则涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗，意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化, 感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣以及作者对故乡的乡土风情、民韵习俗的深深思恋之情。 【学情分析】 八年级学生，正处青春期，有求知欲，有好奇心，也有一定的独特体验和看法，有表达个人观点的欲望，但对传统文化的认知有些疏远，因为他们缺乏认知传统文化的机会，也就少了欣赏传统文化的情趣，本课可以引导学生正确的情感态度价值观，号召他们重视传统文化，传承中华文明。 【教学目标】 根据三维目标，结合本文特色和学生实际，将目标确定为： 1、“思路清” 通过朗读、抓住关键语句，理清文章思路； 2、“写法妙” 通过删减法，掌握文章的几种表现手法； 3、“语言美” 通过赏析，品读平淡而有味的语言特色； 4、“故乡亲” 通过体会字里行间蕴含的感情，激发对故乡的热爱之情。 【教学重难点】品味平淡自然而又韵味十足的语言。 【教学手段】多媒体课件辅助教学。 【课时安排】一课时 【教学思路】说风俗——理思路——品鸭蛋——赏语言——谈感受 【课前学生预习】 1．自我朗读课文，扫清阅读障碍。 2．将你认为好的句子或有疑问的语句作上批注。 3、搜集家乡有关端午节的一些风俗。 【教学过程】 一、导入 1、同学们好！你们知道我农历五月初五是什么节日吗？在咱们合肥端午节有什么风俗？节日的欢乐祥和都写在你们脸上了呢！ 2、今天，让我们一起欣赏著名作家汪曾祺的回忆性散文《端午的鸭蛋》，看看作者从一枚小小的鸭蛋里咂摸出怎样的生活情趣。 意图：从节日的体验中走入文本，感受民间文化习俗。 二、学习目标一：“思路清” （通过朗读、抓住关键语句，理清文章思路）

八年级语文下册 第4单元 第16课 云南的歌会 北京的春节 (新版)新人教版

北京的春节 老舍 按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸭”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是为祭祖祭神的。这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁，核桃仁，瓜子，荔枝肉桂圆肉，莲子，花生米，葡萄干，菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农产展览会！ 腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得绿如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 从腊八起，铺户就加紧的上年货，街上加多了货摊子——卖春联的，卖年画的，卖蜜供的，卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。 儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生，胶枣，榛子，栗子等）与蜜饯搀合而成的。儿童们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝，空竹，口琴等——和年画儿。 儿童们忙乱，大人们也紧张。他们必须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。 二十三日过小年，差不多就是过年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。 过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，必须把肉，鸡，鱼，青菜，年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。 除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，出了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。 元旦的光景截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹的纸皮；全城都在休息。 男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶，食品，和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并

云南的歌会(含习题及答案)

新人教版八年级下第16课云南的歌会 教学目标 知识和能力目标：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。过程和方法：从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。 情感态度价值观目标：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。 教学重点 体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。 教学难点 理解文中环境描写对表现文章主题的作用。 课时安排 二课时 教学过程 第一课时 一、检查预习 1．给下列加点字注音。 迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu?)米蹲(dūn)踞 忌讳(huì) 酬(ch?u)和铁箍(gū) 熹(xī)微 2．解释下列词语。 引经据典：引用经典中的语句或故事。 譬喻：打比方。 忌讳：忌怕而隐避。 扶摇而上：形容直往上升。 别开生面：另外开展新的局面。 酬和：本意敬酒，引申为交际往来。 悠游自在：快活的样子。 若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。 熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。 淳朴：诚实朴素。 二、导入新课

1．导语 云南的歌会 我国有56个少数民族，云南是聚居了最多少数民族的身份。他们能歌善舞，以此来赞美自己的生活，他们经常以唱歌的形式聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕、或者歌唱激发劳动热情、或者表达丰收的喜悦和节日的欢乐…… 今天我们随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触一起领略云南民歌的风采。 2．作者简介： 沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。 三、听课文录音范读，全班齐读 课文录音朗读 四、理清文章脉络