三元地理秘诀

三元地理秘诀

一、寻龙点穴秘诀

学习峦头功夫，首先心中要有山水之爱，用心灵去感受山川之美，接受山水的薰陶，让心灵与自然建立一个默契，产生共鸣；这就是“天人合一”———人与大自然融合的哲理。

俗话说：“明师山上成”。习地理，除慎读优良峦头、理气书籍之外，尤其要临场考验，接触户外山水，求证阴阳宅兴败原因；历练越多，越能心领神会；蒋云庵“地理正宗”云：地理之学必须见、闻两到；悉书义而不登山水则眼界不明，登山水而不悉书义则心无张本；书义融化，山水会通，龙之变态，过目洞然。白髯老人《峦头心法》强调：习地理，要脚踏实地，不要好高骛远；只有经过龙、穴、砂、水的训练，掌握其要领，才能得到事半功倍的效果。

（一）龙、穴、砂、水

看地难言是与非，胎息孕育是天机；四字不明空费力，临歧作用定孤疑。

1、龙

山之祖，如木之根，水之源；根大，则枝远；源深，则流长；所以，寻龙之法，必须先究祖宗，知其祖宗，把龙脉、找龙气、识龙意、审龙变、知龙势、看龙星、察龙咽、

详龙峡、论龙格；才能辨清龙之远近长短，气之轻重缓急、厚薄，力量大小和福泽久暂，察知那枝是贵龙、富龙、贫龙、贱龙。

2、穴

望势寻龙易，登山点穴难；若还差一指，如隔万重山。寻龙目的在于点穴，穴是整个风水格局的精华，不容许丝毫差错。一勺子曰：来龙如树干，行度似枝叶，其结穴，则花木之果实也。穴分正穴、怪穴；正穴有窝穴、钳穴、乳穴、突穴之分，怪穴又分为边窝穴、并窝穴、分钳穴、合分钳穴、闪乳穴、侧乳穴、鸽突穴、并突穴、顽石穴、提月穴、水中穴、斩关穴、走珠穴、骑龙穴、仰高穴、没泥穴、石占穴；至于定穴之法，每一位明师都有一套独特的点穴办法；如《道法双谭》是从龙身枝干定结作，《天无一气寓形论》是从穴星体的阴阳定结作，杨筠松以“什么样的植物开什么样的花”为立论，以龙上星辰定结作；同时，还要根据不同的穴情，确定葬法。

3、砂

看砂之法以形体、性情、理气辨析。砂有蝉翼砂、牛角砂、龙虎砂、案砂、朝砂、迎砂、待砂、卫砂、靠砂（乐山），砂宜端凝秀丽、丰厚肥美、圆净润泽、亲切妩媚；忌射、探、冲、破、压、反、断、走八凶砂；杨筠松《千金砂诀》：文官砂，插笏样，金箱玉印两边起，楼台笔架面前生，

必定儿孙登甲第。武官砂，顿旗势，兜鍪堆甲面前起，此为唱喏及排衙，弓箭牙刀出官贵。凡看砂，有口诀，断尖峰头不须说，出军出贼更遭瘟，葬后令人须败绝。又一诀，辨凶砂，欹斜肥满不为佳，鹅头鸭颈风声起，马蹄牛筋不到家。砂法多，仍有诀，崖岩赤石不须说，琵琶侧扇寡婆娘，换妻换妾并死绝。又一砂，最为拙，茅叶拖枪并退笔，宵箕木杓及枷刑，官司退落并带疾。砂说尽，有古路，如丝如带坟前护，恰似弹弓伏上朝，能教子息家豪富。

4、水

水是地之阳气，龙之血脉；《亁坤国宝》中把水的消、纳列为首务；两山必夹一水，两水必夹一山；水也有形体、性情、理气；来水要团聚，去要紧簇，横弯抱逆；水深，福厚，荫久；水缓，财聚；水急，财易散；水宜有情调，朝怀水、护身水、聚面水、入口水、九曲水、腰带水、仓板水、融储水、暗拱水为吉水，割脚水、牵牛水、淋头水、射胁水、穿心水、反身水、分流水为凶水；高山穴、平坡穴，多不见水流，必有小明堂，四周环绕，将本山乾流、元辰水回聚，点滴不漏，也主巨富。

（二）杨公九星定穴法

杨公九星——贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。曾子南说：杨公平生观龙穴，没有一穴不是随龙上星峰而作。这是以星体认龙，以形势认穴的

峦头工夫，又称流星定穴法；这种点穴法是秘中秘，是历代明师所隐藏的。如贪狼九变，就有三十六种穴法。

（三）五星法

龙行先看五星形，再认阴阳变化窮；金木火为阳，水土为阴；阴阳变化才有生气，如金木火阳龙无水土相间，则全系顽罡之气；水土阴龙无金木火相间，则尽是绥弱之形；不能结聚成吉穴。在此，公开赖布衣五星秘诀：木火虽生无化气，为官无禄人丁替；木土虽克配阴阳，人丁大旺富贵祥；水星变金星，清贵旺人丁；水星变木星，一金辅朝廷；土星变水星，逃亡少余丁；火星变土星，将相镇边疆；火星变金星，孤寒痼疾育。

（四）赖布衣催照篇之应用

催：合生成；照：合五、合十五；催照之用法：以卦数论；从以下几方面考虑：

1 、以龙论坐山

2、以坐山论砂水

3、论催官贵人

地运永远不变，天运年年在变；地运之应用，要配合天运吉凶方可用，若地运对而天运错也主当代不发。

二、三元地理择日秘诀

（一）、杨救贫三元地理择日三大定律秘诀

1、三元地理择日玄空大卦五行定律

2、三元地理择日天运定律

3、三元地理择日天卦定律（二）、三元地理择日十大秘诀

三元玄空风水理气入门

三元玄空风水理气入门 玄空学推断阳宅吉凶克应的一个最主要的原则即是 “形理兼顾”，“形理兼顾”是玄空学推断吉凶的一条主线，始终贯穿着整个玄空术的操作。 “形理”即是指星盘理气与形峦，而“兼顾”之意即是指理气与形峦要相配合。在学习形理是如何兼顾前一定要了解玄空学里的一个最基本的形峦知识。就是“山”与“水”的概念。 “山”从广义来说高一寸即为山，在外部环境来说如房屋，高层建筑物，山丘等即可视为山。居室内电视柜，写字台，饭桌，床位等也是山。“山”还可以从静态不动的事物去理解。“水”从广义来说低一寸即为水，在外部环境来说如河流，天桥，道路，湖泊等即可视为水，在室内的门、通路，饮水器，鱼缸等也是水。“水”在玄空学里另一种涵意即是流动的，不是静态而是动态的事或物。经常遇到易友问笔者在过路阴阳风水术中山、水的概念是否与玄空学相同？其实过路阴阳是以被测体相对方位的高低作为山、水的区分标准，如右边有二十层楼，左边有十八层楼，右边比左边高，那右边为山，左边即是水。也就是说，在过路阴阳中左右或者前后必定一处是山一处是水，因为过路阴阳体系是以相对高度论山水！而玄空学里基

本上则以相对地面高度与动态与静态的表现来划分山水，如上举例左右均视为山，这是玄空与过路阴阳的不同之处。在知道了山与水相对的关系，接下就来阐述理气与形峦即山、水的配合关系，即“形理兼顾”之道。“形理兼顾”在玄空学中主要是指二个方面。一星盘格局与山水的形理兼顾 玄空星盘的“形理兼顾”是指理气星盘的格局是滞与形峦配合，主要是根据山、向二盘当运旺星飞到处，是否有山水的配合。具体来言星盘山盘当运旺星飞到处，宜见有形式良好山形来承气，此即为“形理兼顾 ”。城市中“山形”即指高楼大厦。如此山盘当运星飞到宫位外见山形，即是玄空学中术语所谓的“山星到山”之局。而星盘中向盘当运旺星飞到宫位外，宜见有情水路环抱，此即为“形峦兼顾 ”。城市中“水路”即指道路、马路、天桥。如此向盘当运旺星飞到宫位外见水路，即是玄空学中术语所谓的“水星到水”之局。若星盘山盘当运旺星飞到处，无山形而有水路的情况下，此即为“形理互背”。即是玄空学中术语所谓的“山星下水”之局。若星盘向盘当运旺星飞到处，无水路而见山形的情况下，此即为“形理互背”。即是玄空学中术语所谓的“水星上山”之局。在玄空学内

地理喝形秘诀

地理喝形秘诀 仙娥驾凤形 仙娥驾凤下丹霄,前有群仙执简朝。钟秀出人多颖异,神仙地位有名标。此地终须出钜公,神仙先见后成功。代代双名登上第,大藩钜镇也封公。 鸾凤驾辇形 驾辇鸾形力在翅,不可区区寻凤喙。若寻凤喙定荣枯,须看前朝随势作。凤辇簇阴拥天宫,般异生财拜上公。更有皇后承帝册,子孙从此爱恩封。辇形须下辇中尖,宝盖相挨穴最强,此是王侯配公位,全家大小拜天皇,穴前上脚尖射后,若要看时争奈何。 将军按剑问因形 将军接剑问因浮,皀毒行形禀杀秋。攒主万兵承号令,此刑武职受封侯。本身麓峻不堪看,剑刀当前无足观。更是前山点不上,时师定是捉形难。 将军卸甲形 狮戎号令肃威权,和气应无秀气潜。若是山高平穴好,如何却不耸观瞻。旗山最怕倒田间,定是降番去不还。帽旁亦怕横尸见,首级废须欲保难。将军是形形像在,在处旌旗多布摆。兵卫森严是好山,刀枪尖射无足在。 仙人醉卧形 仙人醉卧有杯樽,里思屏觞两边分。当前更有仙某局,倒卧分明是黄昏。时人误作仙人看,须要当来见识真。此形豪富积千金,代代儿孙多醉兑。享福奇姬盈后院,好延宾客贱黄金。灵蚌吐珠形 蚌形须要有珠朝,不见珠为死谷头。更得贵人从高产,神童智慧作公侯。珠是员坪或是山,镇处更看缠索不。孤寒死蚌无情,山不朝龙真气脉。自古尧此是星辰,不得地了胡宜结袅竟无迎 狮子戏球形 狮子戏球形最真,前山高耸定精神。公卿将相兼名达,此是人间极贵神。一球之外若无山,纵有皆平无声观。只合豪富多谷食,功名难更望脐攀。若有旌旗及鼓山,此名武勇碧幢官。提兵十万多攻取,莫特英雄过分看。 母龙顾子形 母龙顾子吐珠圆,池水汪汪相后先。金水火星龙山亲,居官高贵更富权。亲龙官显易倾弹,弹后超仙过售臣。龙亲只须星分正,定无破碎异峰峦。盘龙相戏此形同,却更平羊是戏龙。山穴回旋是龙母,子龙定不失来时。 子龙饮乳形 子龙饮乳乳头员,乳若尖时杀在前。龙子脱身随母去,母保卫子在身远。龙母乘去雷电随,子因雷电有得时。右得雷电并云霭,富厚饶君不贵奇。脱身龙子要卫山,身伴卫山是抱卯。若还无此是孤龙,不旺儿孙仍发缓。

杨公三元风水的全部操作过程

杨公三元风水的全部操作过程 1、杨公风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。 2、挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。 3、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导。 4、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。 5、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。 6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。 7、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰「富贵达京城」。反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨「来龙」的真与假，就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰「万丈火坑深」。 8、杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。 9、雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”，而不是“形与天交”。明此，则雌雄与山水之理气尽矣。 10、正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。 11、山龙是如此用法，水龙后空也是如此用法，三般卦的阴阳局法原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。 12、江东、江西、南北是不同的天机妙诀。七星打劫、城门诀等，皆是不同的天机妙诀。而这些天机妙诀，杨公说只用「一卦」就能全部串通它，使它全部统一起来，化零为整，为我所用。 13、章仲山一脉，根本不知杨公阴阳是何物，其飞星风水之错误，就是从这里开始的。翠¤说“些子”合得天机，就是“五行颠倒颠”。而章氏一系却说要“挨星生旺”，两者是风马牛不相及的。「些子」是指阴阳，而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失；二者有天壤之别。也就是先天理气在卦爻，及后天粗粝质之别。 14、阴阳在哪里？在“都天大卦”里。有了“都天大卦”就能排定山水阴阳，即有了主张，即知何山与何水合阴阳而有情，一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合，才是真配合，才能称之为真阴阳。 15、有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：「明堂里面要平阳，明堂里面停潴水，第一宽平始为贵。」识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。 16、龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了阴阳差错之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄——官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？ 17、龙真穴的是福山，还须立得吉向，才能“催禄催官指日间”。何谓吉向？一要阴阳不犯差错，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。

三元地理水法

龍門八局訣竅與剋應（有稱三元地理水法） 【僅供参考】 註3：金半圓形︵木長條形∩水波浪形﹋火上尖形▲土扁寬形︹

如坐離卦宅，曜煞為離豬(亥山)震山猴(申山)乾馬(午山)，則逢太歲年為乙亥、壬申、庚午等等發凶，年月配曜煞成三合，如亥卯未、申子辰、寅午戌者。

●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法，切莫等閒視之。 ●乾坤震巽四卦山，宜收左邊水朝堂，而後歸右邊竅位流去大吉。 ●坎離艮兌四卦山，宜收右邊水朝堂，而後歸左邊竅位流去大吉。 ●消亡敗絕之水，風水之大忌 1、「消」先天破後天也，共有八局。旺人丁而破財，為窮秀才之格。 2、「亡」後天破先天也，共有八局。丁絕敗旺女口，招贅領養。 * 五、龍門八局水法吉凶斷補遺 一、犯劫殺～是指該宮出現山石巉巖，惡石嶙峋，破碎斜等況。 主血光之災、重者死亡，或令人生奇難雜症。 曜殺損、見天地病。 二、收先天水，長來者主出丁、興旺、多賢；收後天水，長來者主大發財。 來長去遠皆潤澤者，謂之財丁貴全備之水。 正水口出，且於案前堂面曲流而出，主應出貴。 流破先天水，損男丁、不易得男、難養多病。商店人氣渙、生意欠佳。 流破後天水，居者破財、不平安。易損財而煩惱、勞心勞力。 三、天劫稱藥碗水，又名曜母。 該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或天劫水過堂(收天劫水)，家有長期病人、家宅不安或損人口、頭痛、血光、癆疾、出狂人。天運吊沖必應驗於年某月。

水流向天劫方而出，稱為出煞，是吉象。 四、地刑稱為補藥湯，又名為曜子。 該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或地刑方有水來去時，家有病婦、易犯官司、訴訟。 錢多花在看病補身。 五、案劫稱為明堂，朱雀位即向也。 明堂宜清不宜雜亂，否則家中會不和睦、不平安。 明堂有欄杆、屋角、大樹、井、石磨、牆角、屋宇，流年逢之，必應驗病痛、血光、損丁、官訟； 明堂有水路反弓，必出逆子，家人也較無情。 堂前有巷道或小空地，叫朱雀開口，家人較會鬧意見，吵架。 六、曜煞位不可有樹木、大石、屋角、圍牆、欄杆、水路直沖，若一曜有出病人， 二曜有出半顛人，三曜齊必出狂顛人。 曜煞方是樹竹屬軟劫，會生病。是大石、圍牆屬硬劫，會受傷。 龙门八大局水法 八大局者：先天位水、后天位水、客位水、宾位水、天劫位水、 地刑位水、案劫位水、辅卦位水。 先天位水：管人丁，此位来水旺人丁，去水则损丁。 后天位水：管财富，此位来水进钱财，去水则破财。 客位水：来水利阴不利阳，去水则无妨。 宾位水：与宾位同吉凶，来水荫外姓子孙。 天劫位水：吉凶之位，来水主大凶，去水得大利。 地刑位水：喜来水，去水称地刑水流破，妻财两空。

高考地理秘笈

高考地理秘笈（专题） 一气候 气候分析：大气环流、地形和盛行风、洋流、海陆位置 ?拉丁美洲气候湿热的原因：位于赤道两侧赤道低压带控制，周围海洋广阔。（大气环流和海陆位置） ?安第斯山南段东西两侧景观差异原因：受安第斯山影响，山地东、西两侧降水差异较大。（地形） ?同在北回归线附近，却出现了非洲的热带沙漠气候、南亚的热带季风气候、我国东南部亚热带季风气候等气候原因是：北非受副热带高压及来自大陆内部的信风影响，全年炎热干燥，南亚受热带季风影响，我国东南部受亚热带季风影响。（北回归线附近大陆东西岸的气候差异及成因：----海陆位置与大气环流形势不同） ?巴西东南沿海、澳大利亚东北、马达加斯加岛东部形成热带雨林气候的原因：位于来自于海洋的在东南信风的迎风坡；其次沿岸有暖流经过；地形抬升，加强了地形雨。（地形和盛行风、洋流） ?亚马孙雨林分布广泛的原因：亚马孙平原位于赤道附近，常年受赤道低压带的控制（大气环流）；亚马孙平原南、西、北三面为高原、山地，海上水汽随信风从东部进入，受地形抬升，终年降水丰富（地形和盛行风）；赤道暖流增温增湿（洋流）；亚马孙平原面积广大，地势低平，为世界上最大的平原（海陆位置）。 ?西欧温带海洋性气候广泛分布的成因：大部分地区处在温带地区，深受盛行西风的影响（大气环流）；中部为平原，山脉走向有利于海洋暖湿气流深入（地形）；北大西洋暖流经过，增温增湿作用显著（洋流）；西临大西洋，大陆轮廓破碎，距海较近，受海洋影响面积大（海陆位置）。 气温分析：纬度（太阳辐射）、洋流、地形、海陆位置、大气环流 ?为什么雅鲁藏布江大峡谷地区热带山地环境与北半球其它地区相比，向北推进了5----6个纬度?①雅鲁藏布江大峡谷基本上是南北走向，北有大山阻挡，谷口向南，形成巨大的暖湿气流通道（地形）；②夏半年，强大的西南季风从印度洋带来大量暖湿气流，深入大峡谷内部，使峡谷底部等温线与同纬度相比明显向北推进（大气环流）。 ?我国夏季普遍高温的原因有:太阳直射点在北半球，北方虽比南方正午太阳高度小一些，但白昼时间却比南方长，得到的太阳光热并不比南方少多少（太阳辐射）。我国冬季南北温差大的原因有：我国纬度跨度大，冬季太阳直射点在南半球，我国越往南正午太阳高度越大、昼越长，因此越往南得到的太阳辐射越多（太阳辐射），加之冬季风的频频南下，对我国北方的影响大（大气环流）。 ?我国冬季比同纬度其它地区温度低的原因是：受强大的蒙古—西伯利亚冷高压影响(或受冬季风的影响)。 ?印度比同纬度我国气温高的原因是：高山屏障(高大的喜马拉雅山脉阻挡了南下的冷气流)。 ?气温的年较差：高纬大于低纬，原因是：纬度越高正午太阳高度的年变化越大，昼夜长短的年变化越大，因而气温的年较差越大；低纬相反。陆地大于海洋，原因是：陆地比海洋的热容量小，夏季升温快，温度比海洋高，冬季降温快，温度比海洋低，因而气温年较差比海洋大，沿海受海洋的影响较大，比内陆年较差小。 ?青藏高原比我国同纬平原、盆地比较: 气温年较差小，原因：低纬的大高原，夏季因其海拔高较凉；冬季因纬度低，且受高大地形的影响南下的寒冷气流影响不到，气温不太低； 日较差大，原因：海拔高大气密度小，大气的保温作用及削弱作用低，因此白天升温快，夜晚降温快。 ?同一纬度等温线发生弯曲的原因：①地形（山地、高原低于平地、盆地）②海陆热力性质差异（冬季海洋高陆地低，夏季海洋低陆地高）③大气环流（看是否有来自于高低纬度的寒、暖气团）④寒暖流因素（寒流减温，暖流增温） 降水分析：大气环流、地形和盛行风、洋流、海陆位置 ?热带沙漠-----撒哈拉沙漠形成的原因：常年受副热带高压或信风控制，终年炎热干燥（大气环流）。

三元地理秘诀

：：三元地理秘訣：： 研習地理已有多年，初學之時迷惑於地理名詞，窮其心智，欲解其迷，空渡多少光陰，沈溺於 "雌雄" "些子" "黃白" "零正" 之迷語中，每當夜深人靜思此，便痛苦不矣，遇真訣明師不可得之苦，苦之苦也！ 等待年長時候，拜得三元蔣派地理司螢居士錢桉祿宗師、三元妙派陳倍生宗師、三元玄空挨星無常派孔氏玄空掌門弘易老人林邑全宗師，對地理名詞有其了解，且得真訣之後，覺得此類名詞，雖有其重要性，但易流於密祕性，不但對地理學無正面之功，反有阻礙之實，名師以此招搖，學子沈溺於字迷中，百思不解，余憶及每思於此苦，便憤天怨地，嘆其蔣大鴻仙師，天機不洩誤盡眾生，後得地理恩師之訣後，方知大錯特錯矣！真訣也洩，是自己不了解而矣！ 仙師慈悲心 惟己小人腹 真訣也洩盡 惟余不明白 反怨仙師祕 實己不得傳 每每思憶至此，便有公開之心，免得地理後學，同經歷余之苦，亦不用歎怨古人仙師，枉造口業，生憎恨心，而錯怪仙師，非余所願也！所傳匪人，寧願棄置，秘訣余今已公開，網站真訣自取，惟善用之，盼玄學同好，不要再造地理字迷，顛倒眾生，因果報應，如影隨形，幸勿自誤！ 地理名詞解釋︰ "雌雄"，一詞出自青囊序（唐曾公求巳著） 青囊序︰楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍雌雄乃對待之意，楊公當年得青囊之秘後，到了晚年悟出心得，了解天地萬物均是可以用陰陰對待的關係理論推演，這個方法便是看雌雄法，自然是天下諸書對不同了。 先看金龍動不動 動不動，是什麼意思呢？動是生是活，不動是死是靜，金龍是龍脈，是山龍，是水龍，是平洋龍，以巒頭法言之，就是先看巒頭是生氣脈，還是死氣脈，如山龍巒頭是頑石怪形滿山，四面空蕩風吹，平洋龍是一汪洋氣脈，是地理無高低支流，無生氣脈，則為不動，來決定有無地理之穴脈可言矣！ 次察血脈認來龍 次，再來之意也，血者，水也，水脈，再來看水脈（三叉水彎環處含城門水口方向）來認來龍之方向，此訣有幾種方法，決定來龍是何向，是何龍也！ 一、平洋龍（含陽宅街道）用排龍訣（無常派、中州派用之） 二、山洋龍用水口城門訣推來龍為何龍（玄空大卦派之圓圖化方圖訣） 簡單翻譯白話解釋︰ 以巒頭為體先 先觀看地形（金龍）是有情活的（動）還是無情死的（不動） 以理氣為用後 再察看水脈（血脈兩字之 "脈"字，乃相聯屬而貫通者，水脈貫通者，意為三叉水彎環處），來認定來龍（用各派之訣推來龍）

中国城市风水之肇庆

中国城市风水之肇庆 “一重山是一重关，关门若见千重锁，定见皇侯居此间”。此古语说明关锁的重要，在风水上，从古至今都非常重视水口的情况，所以古人总结了一套从水口山的形态，就能断知里面地局的大小，用现代话来说，一州一县的的兴旺发达与否，可从水口关锁之情可知。凡懂得风水者都知道有地局一事，如某地为某局之类，如何才能成局呢？比如房屋，必须设有门户，人才乐意居住，没有门户，人在内里住就没有安全感，不乐意居住，地局相当于一所大宅，有好的门户，人才乐意居住，且越住越多，越住越兴旺，肇庆的门户也关得很好，水口之门户就是羚羊峡，羚羊峡两旁之山绵长雄伟，有千百重之关，理应有皇侯之类的人物常驻，事实却令人失望，皇侯之类的人物不但没有在此常驻，能到肇庆一遊的也少得可怜，为什么？这就与肇庆的风水有关了。 一、地局有关无锁 水口的栏截，目的是为了让水的流动速度减缓，使水趋于平静，古语云：山本静，喜其动，水本动，喜其静。为什么要水静？原因在于生气，有生气之地万物皆活，无生气之地万物不兴。古语云：气乘风则散，界水则止。其气即指生气，凡水流急速的地方，风必然猛烈，风猛就把生气吹散，不利于人物的兴盛，水流缓慢，风速则慢，生气才能留聚，利于

人物的兴盛，所以“水本动，喜其静”是风水的至理。 关与锁都是能缓减水流的速度，但减速的程度却不同。关指水口两旁的山脚交错伸到江水之中，迫使水流方向改变而不能直冲而去，所以关的层数越多，水流的变向越多，水流速度则越慢。锁指在江河中间有小山阻塞，山在中间阻塞住，使水流直接减速，这种阻力远大于“关”的阻力，有关有锁的地局，胜于有关无锁的地局，这就是关与锁的区别了。在肇庆的羚羊峡中，虽然重重关栏，但没有禽星锁住，故肇庆的地局就是小局之地。 二、右弼星管局 肇庆背面是北岭山，北岭山虽高大，并不奇伟，气势平凡，且形丑压迫，将军峰是右弼星辰，肇庆就是此星辰管局。风水学里，右弼星辰管局之地，属于中下之地，“右弼星辰，难招帝皇光临。”右弼星三六九运主事，右弼星辰形丑又压迫，所以肇庆在三六九运必有大的灾难降临，如上一个三元大运中的下元九运的1857年，肇庆饥荒、温疫流行。又如本三元大运中的上元三运的1914年，肇庆鼠疫流行，死者3000余人，1915年，堤围全决，肇庆城淹没，难民10多万，史称“乙卯大水灾”。中元六运正是文化大革命时期就不用说了。现在是下元八运，下元九运又快到了。 三、坎水坏事 天道喜阳恶阴，地理以南为阳北为阴，阴气不利人事的兴旺。

风水之三元九运速查表

风水之三元九运速查表 提要：风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组，用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。 玄学上把这种时日的转变称做“运”。不是有“时来运到”这样一句话吗风水学上怎样划分时运呢 大家还记得洛书上有多少个数字吗1、2、3、4、5、6、7、8、9，不就是九个数字。于是，风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组，用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。 每一个元运六十年，三个元运就是一百八十年。按计算，由公元一九八四年，我们进入了下元七运。八运旺山旺向原理就在那洛书九宫图。 图中各个宫位都有一个数字，该元运的数字落在那一宫(那方位)，那就是当元的旺位。下元七运的七字是在西方。故此，七运最旺是坐西向东。那么，下一个元运，八运又如何呢下元八运最旺是东北方，坐东北向西南就是旺山旺向。 下元八运：二零零四年至二零二三年(三吉门) 第一吉门：(正神)东北位开门为[旺气门]主事业财运有大进展。第二吉门：(生气)正南位开门为[生气门]主事业财运稳步上扬。第三吉门：(进气)正北位开门为[进气门]主事业财运较以前稳定进步。下元九运：二零二四年至二零四三年(三吉门) 第一吉门：(正神)正南位开门为[旺气门]主事业财运有大进展。第二吉门：(生气)正北位开门为[生气门]主事业财运稳步上扬。第三吉门：(进气)西南位开门为[进气门]主事业财运较以前稳定进步。 三元九运速查表 上元：

' 一运坎(北方): 一白星五行属水(1864年至1883年，一白星主事)当运。 二运坤(西南): 二黑星五行属土(1884年至1903年，二黑星主事)当运。 三运震(东方): 三碧星五行属木(1904年至1923年，三碧星主事)当运。 中元： 四运巽(东南): 四绿星五行属木(1924年至1943年，四绿星主事)当运。 五运(中宫): 五黄星五行属土(1944年至1963年，五黄星主事)当运。 六运乾(西北): 六白星五行属金(1964年至1983年，六白星主事)当运。 下元： 七运兑(西方): 七赤星五行属金(1984年至2003年，七赤星主事)当运。 八运艮(东北): 八白星五行属土(2004年至2023年，八但白星主事)当运。" 九运离(南方): 九紫星五行属火(2024年至2043年，九紫星主事)当运。 }

三元地理秘诀

三元地理秘诀 :: 三元地理秘訣 :: 研習地理已有多年，初學之時迷惑於地理名詞，窮其心智，欲解其迷，空渡多少光陰，沈溺於 "雌雄" "些子" "黃白" "零正" 之迷語中，每當夜深人靜思此，便痛苦不矣，遇真訣明師不可得之苦，苦之苦也～ 等待年長時候，拜得三元蔣派地理司螢居士錢桉祿宗師、三元妙派陳倍生宗師、三元玄空挨星無常派孔氏玄空掌門弘易老人林邑全宗師，對地理名詞有其了解，且得真訣之後，覺得此類名詞，雖有其重要性，但易流於密祕性，不但對地理學無正面之功，反有阻礙之實，名師以此招搖，學子沈溺於字迷中，百思不解，余憶及每思於此苦，便憤天怨地，嘆其蔣大鴻仙師，天機不洩誤盡眾生，後得地理恩師之訣後，方知大錯特錯矣～真訣也洩，是自己不了解而矣～ 仙師慈悲心 惟己小人腹 真訣也洩盡 惟余不明白 反怨仙師祕 實己不得傳 每每思憶至此，便有公開之心，免得地理後學，同經歷余之苦，亦不用歎怨古人仙師，枉造口業，生憎恨心，而錯怪仙師，非余所願也～所傳匪人，寧願棄置，秘訣余今已公開，網站真訣自取，惟善用之，盼玄學同好，不要再造地理字迷，顛倒眾生，因果報應，如影隨形，幸勿自誤～地理名詞解釋: "雌雄"，一詞出自青囊序(唐曾公求巳著)

青囊序:楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍雌雄乃對待之意，楊公當年得青囊之秘後，到了晚年悟出心得，了解天地萬物均是可以用陰陰對待的關係理論推演，這個方法便是看雌雄法，自然是天下諸書對不同了。 先看金龍動不動 動不動，是什麼意思呢,動是生是活，不動是死是靜，金龍是龍脈，是山龍，是水龍，是平洋龍，以巒頭法言之，就是先看巒頭是生氣脈，還是死氣脈，如山龍巒頭是頑石怪形滿山，四面空蕩風吹，平洋龍是一汪洋氣脈，是地理無高低支流，無生氣脈，則為不動，來決定有無地理之穴脈可言矣～ 次察血脈認來龍 次，再來之意也，血者，水也，水脈，再來看水脈(三叉水彎環處含城門水口方向)來認來龍之方向，此訣有幾種方法，決定來龍是何向，是何龍也～ 一、平洋龍(含陽宅街道)用排龍訣(無常派、中州派用之) 二、山洋龍用水口城門訣推來龍為何龍(玄空大卦派之圓圖化方圖訣) 簡單翻譯白話解釋: 以巒頭為體先 先觀看地形(金龍)是有情活的(動)還是無情死的(不動) 以理氣為用後 再察看水脈(血脈兩字之 "脈"字，乃相聯屬而貫通者，水脈貫通者，意為三叉水彎環處)，來認定來龍(用各派之訣推來龍) 地理各派風水斷訣，運用在各種不同的地形，沒什麼好爭的～ "些子"，一詞出自都天寶照經(唐楊公筠松著)中篇蔣大鴻仙師註解(大道無多，只爭那些子)。註解:那些子合得天機，週迴不好亦好，些子不知天機，週迴雖好，不合用矣。些子法，乃先由曾子南大師所提倡，由朱發俊先生傳台灣大學

三僚杨公风水断章精华───山水奇验诀

三僚杨公风水断章精华───山水奇验诀 三僚杨公风水断章精华───山水奇验诀 周易文化网2015年10月24日10:17:14 出文官出文官，看护龙，前鞍贪狼气峰。华盖三台乡位，城门笔架。。。前官后鬼员外职，鼓角楼台。。。。火诰金印多，金诰木印知。。。木诰居南职，水诰居北参。四诰排旺位，文官大小在其中。出科甲出科甲，众不同 出文官 出文官，看护龙，前鞍贪狼气峰。 华盖三台乡位，城门笔架。。。 前官后鬼员外职，鼓角楼台。。。。 火诰金印多，金诰木印知。。。 木诰居南职，水诰居北参。 四诰排旺位，文官大小在其中。 出科甲 出科甲，众不同，芙下文笔峰。 黄榜山前贵人现，翰林声价。 飞凤冲霄势入汉，状眼振威风， 七脑行龙人未识，受皇封。

出武官 武官山，势耸天，武状元。 人高马低作主帅，马高人低走卒然。火星连帐红旗样，大将权。 前立右，女镇三军天下传。 或带旗旌上，男作将军振塞边。 何知此地生将军，万万廉贞左右亲。何知将军能威武，火旗鼓。 出公侯 出公侯，大地插，左右缠。 千万火星城门立，局要宽圆。 玉带环山幞头耸，全。 出尚书 出尚书，重龙言，凤全。 后有御屏前珠幕，太阳端拱在。 理学贤人 龙秀葺，穴端明，各成形。 又似五贤会讲图，归垣一处出贤人。出诸贤 乾亥上，正贪狼，文外外香。 贵人禄马高拱穴，峰显秀文章。（艮丙为天禄，乾离为天马）又曰：

文峰高卓卓，出人倍俊多才学； 曜南多富贵，禽星收口姓名香。 出杂职 奴龙行，混乱星，峰矮鞍又倾。 糊涂欠蠕正，堂局浅职轻。 出女贵 娥媚山，拱照秀，辛水朝来喜秀砂。花开居兑上，女人身贵实可夸。 贵而不富 龙轻秀，穴清薄，水散砂单欠衬托。艮乾空陷财山低，文峰虽耸利寥落。贵而无位 木星龙，水，辛巽孤尖定荣贵。 若逢禄马空，鞍侧深偏断无位。 文峰秀士 出秀丽，水清源，左右缠。 金水二星前后现，出头成体定生员。出富 逆水龙，发富豪，土居火位上佳。库水归堂澄如海，东是财砂。 出仙 绝顶上，清且怪，剑琴龟鹤列中外，

杨公地理峦头秘法

杨公地理峦头秘法 一、龙入首的识别 1、直龙人首格，此格最吉。龙从后入首，顶对来脉而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯、为唇。 2、横龙入首格，龙从横边来，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有乐，有鬼，才有真穴，这种穴不宜元辰直长。 3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰“飞龙”，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大，主贵重富轻，主要是来水不聚，必有交牙关锁。 4、游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹、平而有凸，或有开开面，水势环绕，方为真结。 5、回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙。经云：“宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。”其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。 二、星体的识别 星体的识别很重要，他是一门怎样辩别星峰的吉凶知识，是风水学中不可缺少的基本知识。龙之美恶在于身，身之吉凶见于星，未入山，首先看见的是星峰，尖、园、方、秀者为吉，破，碎、欹、弱、骨露者凶。 1、五星形 指用金、水、水、火、土，用五行把山峰的形状进行分类。 （1）金星形：头园，足阔，形园。歌曰：“金似覆釜兼仄月，是武星”。 （2）木星形：头园而身直，形直。歌曰：“木星顿笏形差别，是文星”。 （3）土星形：头平而体秀，形方。歌曰：“土如橱柜或覆盘，是财星”。 （4）水星形：水平而生浪，形曲。歌曰：“水似蛇形腰带同，是秀星”。 （5）火星形：头尖而足阔，形尖。歌曰："火星菱角犁头铁，是武星，也兼文星"。 2、九星形 指杨公九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。 贪狼星：正木星，头园身直。“贪狼顿笏笋初生。”

天机门三元地理阴阳宅,补充综合教材、资料-司萤居士

天机门三元地理阴阳宅，补充综合教材、资料-司萤居士◎天機門三元地理陰陽宅,補充綜合教材、資料。 司螢居士講授1998.9.20 ◎陽宅部份: 1.何謂出卦,(不是東四命、西四命……) 問:為何住宅、內氣、外氣皆無煞氣左、右有衛,後有靠山,前無阻氣,亦 無陰邪,為何仍會出事,有血光、犯小人。祖墳無凶大吉,睡眠正常, 無沾喪、病、穢氣。 答::註:又以何者為主,斷出事年、月,: 2.問:陽宅床舖擺設,配合外局,如何論斷,原理, :註:前無阻,左、右有靠,後一樣: 答::1之2: ,房斷:

,房斷: ,房斷: 答::2之2: 甲房斷: 乙房斷: 丙房斷: 3.問: 大企業家的陽宅,沒有龍穴外,有何重大特色,(祖墳必是龍穴) 答: 大企業家,其事業受困,住宅有何重大特色、改變, 答: 就職者、公務員,住宅有何特色, 答: 住宅非行商之格局,但開店、門市部大地點,生意旺的不得了,問:格局有何特色、特點,原理,又萬一被破、一落千丈,如何化解, 答::提示:聚氣聚財、借氣生財、阻氣阻財、散氣散財…::洩氣洩財: 4.問:,棟甲、乙、丙屋斷發生何事,如何化解,

答: 5.問:依,、,兩棟格局,斷此地發生何事,且經常如此,原理,如何化解, 答: ◎天機門三元地理陰陽宅,補充綜合教材、資料。 司螢居士講授1999.1.21 ◎陽宅部份::外氣方面: 例一: 問:甲棟皆二樓,前面房屋皆三樓以上,馬路約,米寬,請問 斷發生何事,何疾,原理,又如何化解, 答:

例二: 問: ,棟之後面為:空地或馬路:缺空,斷發生何事, ,及,棟背對背,斷何事, ,棟面對,棟,若為大企業家住,斷何事, :棟若前面可看到,公里外,前面最多,樓高,住在中間,其為做小生氣,斷何事,將來如何,若祖墳又是富貴龍穴,則斷何事,若不是富貴龍穴又如何, 答: 例三:公寓格局 問:公寓式,空缺一大堆,斷發生何事,如何化解, 答:

地理秘诀雪心赋

地理秘诀雪心赋 [作者：不详] 盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间，一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。地学中，峦头与理气，是相辅相成，峦头中不离理气，理气中不离峦头。由智士之讲，求岂愚夫之臆度。体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。自本自根，或隐或显．胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。地灵人杰，气化形生。孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信。水性使人通，山性使人塞，水势使人合，山势使人离。古人卜宅，有其义而无其辞，后哲著书，传于家而行于世．葬乘生气，脉认来龙；穴总三停，山分八卦。纳气指气由外来，在内纳之，故宅重门路，人居其中，纳之也。存乎人者，莫良于眸子；眛于理者，孰造于玄微。惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。布八方之八卦，审四势之四维。有去有来，有动有静。迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙，汩汩水长流，自本根而分支分派。入山寻水口，登穴看明堂，岳渎钟星宿之灵，宾主尽东南之美．立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。必援古以证今，贵升高而望远。辞楼下殿，不远千里而来，问祖寻宗，岂可半途而止。祖宗耸拔者，子孙必贵，宾主趋迎者，情意相乎．右必伏，左必降，精神百倍；前者呼，后者应，气万

千。辨山脉者则有同干异枝，论水法者则有三叉九曲。卜云其吉，终焉允臧，吉地乃神之所司，善人必天之克相，将相公候，胥此焉出，荣华富贵，何莫不由。知之者不如好之者，毋忽斯言；得于斯必深造于斯，盖有妙理。要明分合之势，须审向背之宜。散则乱，合则从，物以分，类以聚。是以潜藏须细察，来止要详明。山聚处，水或倾斜，谓之不善，水曲处，山如散乱，谓之无情．诀以言传，妙由心悟。既明倒杖之法，方知卦例之非。辨真伪于造次之间，度顺逆于性情之外，未知真诀，枉误世人。细看八国之周流，详察五星之变化．星以剥换为贵，形以持达为尊。金清土浊，火燥水柔。木之妙无过于东方，北受生而西受克；火之炎独尊于南位，北受克而东受生。水在坎宫，凤池身贵，金居兑位，乌府名高，土旺牛田，木生文士。水星多在平地者，妙处难言，火星多出高山，贵而无敌；木须有节，金贵连珠。所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝；虽低小不宜瘦削，虽屈曲不要欹斜。德不孤，必有邻，看他侍从；眼不明，徒费力，到底模糊．五星依此推，万变难以枚举。论山可也，于水何如。交锁织结，四字分明。穿割箭射，四凶合避。撞城者破家荡业，背城者 青龙。所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。垣局虽贵，三门逼窄不须观，形穴虽奇，五户不关何足取。元辰当心直出，未可言凶，外面转首横栏，得之反吉，以之界脉则脉自止，

三僚风水(下) 玄机网

三僚风水（下）玄机网 7、孙誗古墓；孙誗墓墓地始建于唐末，明、清时期多次维修。最近的一次重修是在上个世纪八十年代后期。立子山午向兼壬丙；梅江成九曲水环绕过堂，向丙午方位流去。卜灵子点评：一、峦头：明堂龙虎环抱。墓地有如一张太师椅，喝“仙人坐帐”形。不少风水形家认为有“金戈铁马，气吞万里”之势，也称之为“将军策马”穴，后方祖山艮龙入脉，父母山层层剥换，峰腰过峡。墓地左右龙虎环抱，远望可看到蜿蜒伸展的山脉，秀丽开屏，左前方有梅江成九曲水环绕过堂。二、理气：来龙反交，来水反交，当堂走口本身交媾。8、孙实古墓：位于孙誗墓左侧山脉之上（此地艮龙入首结三穴，中间为孙实父亲孙誗墓，喝形“将军策马”，右侧为孙实母亲陈氏夫人墓，喝形“绣针落槽”），孙实为孙誗之子，历任荆州刺史，原配邱氏，继配刘氏生七子，后成公、候、伯、子、男五大房，繁衍极盛。墓喝形为“仙人照镜”，立子山午向兼癸丁吉度分金，左右两水合一于前面梅江汇合午水出丁口，孙中山为其第三十二代孙。孙誗墓和陈氏夫人墓均由杨公亲点操作。卜灵子点评：救人黄泉，主催贵旺丁财，成祖。坤申水来：为双反交媾，催财，女人命长。走口旺人财成祖，多孤寡。9、陈氏夫人墓：陈氏为孙誗夫人，艮龙入脉，寅艮龙入首，水来辛方，出申口，坟地坐

向为卯山酉向兼乙辛分金。据说，陳氏生前与丈夫孙誗生子孙一人，但儿媳結婚多年未生育儿女，为了弥补这一缺陷，孙誗和卢光稠联合作战之时认识杨筠松和曾文辿，特请他们选地下葬陈夫人。从风水看效果，后来陳氏葬后果真孙家人丁兴旺，孙实连生七子，个个文学超群聪明睿智，让人刮目相看。孙誗便有意自己的后事也有杨公曾公来安排。卜灵子点评：一、峦头：喝形为绣针落槽形，此处的堂局不大，但麻雀虽小五脏俱全，为龙、穴、砂、水、向、峰、案俱全的坟地格局，青龙白虎环抱有情，案山对应得体，前有溪水环抱，内局溪水右水到左，外局梅江大河左水到右。二、 理气：龙山双线正交，来水口正交。走四生口，大旺人丁。走申口“坤兔震山猴”双八煞回头，劫在申，向水口正夫妇交媾，化劫曜、八煞为我所用，为化煞为官登将台之神奇，和催丁神速之奥秘。10、猛虎下山墓（廖均卿墓）廖均卿墓是最有名的国师墓，廖均卿是杨公弟子中取得最辉煌成就的一个，择定了明代皇家陵园天寿山（后命名为十三陵），十三陵之长陵地师，赐四品职衔，钦天监灵台博士，所受皇家恩宠可称前无古人、后无来者，廖均卿墓是他本人生前所择定。喝形为下山虎形，为墓、碑分离格局，望碑在虎形的头顶，以墓接龙纳气，以碑收局的内堂作法典范。廖均卿墓相传是天葬，找不到墓穴。落葬时，其亲属和工匠抬至其生前择定的岭背猛虎下山形附近，突然天昏地暗，电闪雷鸣，

三元地理水法

龍門八局訣竅與剋應（有稱三元地理水法）【僅供参考】

註3：金半圓形︵木長條形∩水波浪形﹋火上尖形▲土扁寬形︹

如坐離卦宅，曜煞為離豬(亥山)震山猴(申山)乾馬(午山)，則逢太歲年為乙亥、壬申、庚午等等發凶，年月配曜煞成三合，如亥卯未、申子辰、寅午戌者。 】

此時貴秀要察合「24山九星或三元水法」應用。 凡出水口沖樹頭竹頭，主目疾。 內堂竅位水口必無遮障，以利出煞，否則傷目。 } ●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法，切莫等閒視之。 ●乾坤震巽四卦山，宜收左邊水朝堂，而後歸右邊竅位流去大吉。 ●坎離艮兌四卦山，宜收右邊水朝堂，而後歸左邊竅位流去大吉。 ●消亡敗絕之水，風水之大忌 * 五、龍門八局水法吉凶斷補遺 一、犯劫殺～是指該宮出現山石巉巖，惡石嶙峋，破碎斜等況。 主血光之災、重者死亡，或令人生奇難雜症。 【 曜殺損、見天地病。 二、收先天水，長來者主出丁、興旺、多賢；收後天水，長來者主大發財。 來長去遠皆潤澤者，謂之財丁貴全備之水。

正水口出，且於案前堂面曲流而出，主應出貴。 流破先天水，損男丁、不易得男、難養多病。商店人氣渙、生意欠佳。 流破後天水，居者破財、不平安。易損財而煩惱、勞心勞力。 三、天劫稱藥碗水，又名曜母。 該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或天劫水過堂(收天劫水)，家有長期病人、家宅不安或損人口、頭痛、血光、癆疾、出狂人。天運吊沖必應驗於年某月。 水流向天劫方而出，稱為出煞，是吉象。 四、地刑稱為補藥湯，又名為曜子。 該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或地刑方有水來去時，家有病婦、易犯官司、訴訟。 錢多花在看病補身。 五、案劫稱為明堂，朱雀位即向也。 明堂宜清不宜雜亂，否則家中會不和睦、不平安。 明堂有欄杆、屋角、大樹、井、石磨、牆角、屋宇，流年逢之，必應驗病痛、血光、損丁、官訟； 明堂有水路反弓，必出逆子，家人也較無情。 堂前有巷道或小空地，叫朱雀開口，家人較會鬧意見，吵架。 六、曜煞位不可有樹木、大石、屋角、圍牆、欄杆、水路直沖，若一曜有出病人， 二曜有出半顛人，三曜齊必出狂顛人。 曜煞方是樹竹屬軟劫，會生病。是大石、圍牆屬硬劫，會受傷。 龙门八大局水法 八大局者：先天位水、后天位水、客位水、宾位水、天劫位水、 地刑位水、案劫位水、辅卦位水。 先天位水：管人丁，此位来水旺人丁，去水则损丁。 后天位水：管财富，此位来水进钱财，去水则破财。

玄空风水中的论三般卦

论三般卦（胡京国原著，黄延军整理） 在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为三般卦。两宫互相生成，即一六、二七、三八、四九、五十，为先天生成之数。两宫互相合十，即坎一离九、坤二艮八、震三兑七、巽四乾六，为后天对宫合十。对宫生成合十，即为两气相通。在此基础上产生出两种形式的卦，一种为连数三般卦，一种为父母三般卦。 连数三般卦即一二三，二三四，三四五，四五六，五六七，六七八，七八九，八九一，九一二等九种。此三般卦适用于零正两神。 比如，子山午向。 地盘之正神为坎一，地盘之零神为离九，一九合十。在此基础上，一运坐山(正神)之两飞星为二九，向水(零神)之两飞星为一一，坐向两方的四个飞星相合为九一二三般卦。二运为一二三，三运为二三四，四运为三四五，五运为四五六，六运为五六七，七运为六七八，八运为七八九，九运为八九一，等三般卦。此种三般卦，能通三运为气，一运为旺，其余两运亦旺。 父母三般卦，即一四七、二五八、三六九。这种三般卦，以山向两方处处生成为基础，亦包含合十在内。这种三般卦的构成和功用，其易理十分深奥难明，下面从浅入深，步步破解，力使读者明白。 一、从一运至九运，任何一星和中立极，必与坎或离形成先天成之数。一入中，与坎合为一六；二入中与坎合成二七，三入中与坎合成三八；四入中与坎合成四九；六入中与离合成六一，七入中与离合成七二；八入中与离合成之八三；九入中与四合成九四。故先天生成之数，必是中宫与坎宫或中宫与离宫相合。 二、如果中宫既与坎宫又与离宫，三宫合成先天之数，则山向两方与中宫卦气一贯，前后相通。 比如，子山午向，一运。 向方一一与中宫六合；中宫六一合；中宫与山方一六合；向方飞星与坐山六合。向星一

三元九宫风水

三元九宫风水 一、左青龙 二、右白虎 三、前朱雀 四、后玄武 五、玉带环抱（顺弓） 六、反弓 七、四通八达 八、急流水 九、九曲水 十、三元九宫 房子的风水是要把土地画成「井」字，房子也要画成「井」字，地基也要画成「井」字；这周朝的「井田制度」留下来的，「井」字周围有八户人家私有的土地，中间一块是公地，大家共同耕作，收成是献给朝廷的税收。 青龙、白虎、朱雀、玄武，就是要填进这个「井」字之中，人坐在屋内往外望，左手边是青龙、白虎，是安置厨房、厕所，以及主人住的方位，是吉方；不动方的对角，无论是主人或次主人（小孩子）都不能住，会有凶险，是凶方，会有意外，伤病等等。客人住无妨。 动方是适合马达、机器、汽车，设置会动的东西。 房屋的中间要空，无论是厨房、厕所、楼梯都不能设在房屋的中间，否则会空忙一顿的。也不能住人，住的话精神不能集中。 这就是「三元九宫」的一个概念。 一、左青龙：青龙是不动方，不动方是财神位，所以家里的青龙方是不动方、

财神位、主人方。如果一个住家的厨房是在财神位，是在青龙方，女主人就会安心在家里照顾一家大小，大大小小身体健康，生活和谐。厨房就是一个家的财位，要在不动方，钱财才不会跑掉。 在八字里说妻宫就是财帛，妻就是财，财就是妻，所以一个家庭如果厨房对，夫妻就会和谐；厨房不对位置，不在财神位，对女人不利，就算夫妻和好，但可能身体不好。青龙方对做生意的人更为重要，尤其是开餐厅的人，如果是财神位不对，运也不好，那很快就关门大吉了。 二、右白虎：人在屋内往外看：左手边是青龙方；右手边白虎方、动方。在风水上讲的动方，就是路。楼梯、车位、都要在动方，在白虎方；马达机器、要动的东西要在动方，生意就好做。客厅要在动方，客人就会川流不息！ 如果房子外面的路，在不动方，那房子本身的地理就不对，这很重要，很重要的。所以各位观众可以观察，有些角间的房子，为什么对面的生意好，而他这边不好？都是三角地，所以这个方面很难解释。 下面有一些图片，请注意看。这个房子的右手边一排都是房子，小小的单位，生意很不错，它的左边是路，可以看得很清楚，它的最后一间房子是路冲，可是这个不能算路冲，愈冲愈好，什么道理呢？ 它很深，而且另一边有一个楼梯，可以上下，而且后面有一条水沟，环抱住它，所以它反而变成一个好的风水。青龙白虎前面的厅，也是在不动方，所以里面的工作人员，虽然待遇不好，也可以做很久。 下面是在洛杉矶的一个超级市场，它这个风水，相信是有专家指引过，从出入口进去，右手边最后角落那一间小餐馆，生意特别旺，它在一个财神位，本来财神位旁边有路，把它挡了一挡，变成完全不动，所以他怎么做生意都好。各位观众，这两个图片，动方、不动方都很对，财库的方位，若是不对的话，人就乱了，人就不能静下来思考，所以青龙白虎非常重要。 这风水要改也不容易。在家里来说，最明显的是楼梯，这楼梯要是不对的话，破