人教版历史选修四课后习题：第4单元第2课圣雄甘地()

第2课圣雄甘地

课后训练案巩固提升

1.阅读材料,完成下列要求。

材料一人类的公正不是建立在暴力的基础上,真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的……我相信非暴力这种武器属于最强者。我相信,一个最坚强的战士才敢于手无寸铁,赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关键所在。我们要坚持非暴力的不合作主义……

——甘地《论不合作》

材料二甘地的伟大人格几乎是举世公认。他具有赤诚的爱国热诚,崇高的牺牲精神,追求真理的执著信念;坚强的意志;他不分贵贱善恶一视同仁,没有种族歧视和宗教偏见……

——徐友珍《甘地传》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出甘地倡导非暴力斗争的依据及斗争的目标。

(2)根据材料二,概括指出甘地具有怎样的伟大精神,说明其精神对印度民族解放运动的影响。

(1)问时,根据材料一中“人类的公正”“非暴力这种武器属于最强者”等信息,概括甘地非暴力斗争的依据。关于斗争目标,甘地就是要通过斗争获得民族的自治。回答第(2)问时,对材料二进行归纳概括即可。

依据:追求人类的公正;非暴力的武器属于最强者。目标:结束英国在印度的殖民统治,实现印度的自治。

(2)核心精神:爱国、敢于牺牲、追求真理;坚强;平等。影响:缓和了印度民族内部的矛盾,加强了民族团结,为印度民族解放运动的不断发展提供了精神支柱。

2.导学号02464057阅读材料,完成下列要求。

材料一1915年返回印度后,甘地积极参与印度的政治活动。他成功地将印度国民大会从英国化的绅士精英集团转变成一个群众组织,这一组织成为印度民族主义的有效工具。尽管国民大会的改革计划远离了普通人的需要,当时甘地以一种他们能够理解的方式讲话,他迅速获得了精神和政治领袖的地位,成为他们的“圣雄”。尽管甘地是商人阶级中的一员,但是他决定根除种姓制度的非正义的因素。他尤其努力改变社会最下层的人——“贱民”的地位。

材料二1919年,旁遮普省的阿姆利则发生的惨案是英国当局野蛮报复的一个典型事件……但镇压措施无法平息要求自治的运动时,英国提供了一个政治妥协……英国议会制定了《印度法案》,给予印度自治的地位。该法案允许英属印度各省建立自治的法律机构,建立两院制的国家立法机构,并建立在英国政府控制下的行政机构。经甘地的力劝,大部分印度人接受了这一措施,该法案在1937年生效。实践证明《印度法案》是难以实行的,因为印度600个有名无实的自治省拒绝合作,伊斯兰教徒对印度教徒可能支配立法也存在着担心。

——以上材料均摘编自[美]杰里·本特利、

赫伯特·齐格勒《新全球史》

(1)根据材料一,概括甘地返回印度后迅速成为“精神和政治领袖”的原因。

(2)根据材料二,说明英国颁布《印度法案》的目的,分析导致甘地领导的民族运动面临困境的因素。

(1)问时,结合材料一中的内容,从甘地的政治态度、政治行为以及对下层民众关心等角度概括。回答第(2)问时,根据材料二中的“政治妥协”“建立在英国政府控制下的行政机构”等内容,说明《印度法案》的实质;从英国殖民者的压力、印度内部矛盾两个方面说明导致印度非暴力不合作运动面临困境的因素。

积极参与政治活动,改组国民大会党,争取民族自治;积极宣传,促进群众的理解;关心下层民众,努力改变下层民众的命运。

(2)目的:适度妥协,继续维持在英国的殖民统治。因素:一方面是来自英国殖民当局的压力;另一方面是来自内部的矛盾,主要表现为各邦之间、印度教教徒与伊斯兰教教徒之间的矛盾。

3.阅读材料,完成下列要求。

材料一事实上,工业文明是疾病,因为它处处有弊端。

土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素,前者充分关心人。

你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上,但可以建立在自足的乡村基础上。我设想的农村经济,完全没有剥削,剥削是暴力的本质。

建立在非暴力基础上的社会,只能由以村庄为单位的群体组成,在这样的村庄里,尊严而和平地生存的条件是自愿合作。

——摘编自甘地《圣雄箴言录》

材料二1928年,(印度国大党领导人之一)尼赫鲁在给甘地的信中写道:“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价,将它不足之处过于夸大了。”

——摘编自马克垚《西方文明史》

材料三虽然生为一名印度人,并坚守着一些印度传统,但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。

最近,对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动,以及越来越受到广泛重视的自然、环境等问题联系了起来。

——摘编自[意]詹尼·索弗里《甘地与印度》

(1)根据材料一,归纳甘地的经济思想。

(2)根据上述材料并结合所学知识,评价甘地的经济思想。

(1)问时,要从材料一中甘地对工业经济、土布经济及乡村经济的态度中归纳其经济思想。对其经济思想

的评价,要把其经济思想放在印度特定的历史环境中去,运用历史唯物主义的观点,既要看到其思想在抵制外来侵略方

面的进步性,也要看到其思想的局限性。

提倡土布经济;反对剥削,抵制西方工业文明;保持印度的乡村经济;鼓励人们互相帮助与合作。

(2)进步性:甘地的经济思想是其非暴力思想的重要组成部分;有利于抵抗英国的经济侵略;有利于缓和社会矛盾;

有利于增强民族自尊心和自信心;对后来的世界和平主义运动、环境保护运动等产生了深远的影响。局限性:对西方

工业文明的认识具有片面性;建设印度社会的构想没有顺应时代的潮流。

4.导学号02464058阅读材料,完成下列要求。

材料一对于英国把印度拖入帝国主义战争(第一次世界大战),印度民族主义力量绝大部分持支持态度,希望在英国

困难时候给予帮助,以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进……他得出结论说,英

国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”,再不配享有印度人民的好感……

——林承节《印度史》

材料二我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品,那么今天,印度将满

地流淌着牛奶和蜂蜜……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。

今天,他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。

——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”

上的演说

材料三甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为,印度可以放弃大多数进口产品。……因此

对甘地而言,恰尔卡(纺车)是自治的象征。

——海默·劳《甘地传》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析说明甘地对英国殖民统治的态度发生的根本性变化及促成这一根本性变化的主

要因素。

(2)根据材料二、材料三,说明甘地为什么要“诅咒西方文明”。

(3)人们对甘地毁誉不一,根据材料并结合所学知识,说明为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”,指出解开甘

地之谜的关键之处。

(1)问,结合第一次世界大战后甘地再次掀起不合作运动的史实进行说明,而这一变化取决于英国殖民当局对印

度的政策。回答第(2)问时,从材料二、材料三中甘地所认识的西方经济文明的进步与道德沦丧之间的关系进行分析。回答第(3)问时,注意设问中的“群众性……的叛徒”,这是指甘地把群众性的斗争局限在非暴力的范围内,其行为取决于

他所处的特殊历史环境和本人的理想。

变化:从合作到不合作。主要因素:英国殖民当局的暴行;甘地对英国殖民当局的失望。

(2)西方文明存在诸多弊端,如物质进步而道德沦丧;英国的侵略使印度变成它的商品市场;破坏了印度自给自足的生产方式。

(3)说明:甘地多次在群众运动突破非暴力界限时,中止不合作运动并谴责使用暴力的群众。“关键之处”:要把历史人物放到具体的历史环境中去考察。

5.阅读材料,完成下列要求。

材料一非暴力不合作主义意味着,凡是我们所认为的真理,均应至死不予放弃,应不遗余力地坚持真理并为之承受苦难。不要烦扰任何人,因为烦扰别人有违真理。承受所有这些艰难困苦就是真正的胜利。

——《印度舆论》(1908年9月26日)

材料二我不相信工业化在任何情况下对任何国家都是必要的。它对印度就远非如此。我坚信独立的印度只有通过采取一种简朴但却高尚的生活,通过发展它的成千上万个村舍,通过与世界和平相处,才能履行它对这个呻吟着的世界的责任。

——迪夫拉吉·巴利《论甘地的人道主义思想》

材料三M.N.罗易主张,甘地“是一个要复兴宗教和旧文化的人,那么在社会方面就必然是反动派,不管他在政治方面

看起来是多么革命。”

——任鸿皋、宁明编《论甘地》

(1)根据材料一,概括甘地开展非暴力不合作运动的目的。

(2)根据材料二,指出甘地关于印度履行世界责任的基本观点。

(3)根据材料并结合所学知识,说明你是否赞同材料三的观点并阐述理由。

(1)问时,根据材料一中的“凡是我们所认为的真理,均应至死不予放弃”可得出结论。回答第(2)问时,要结合材料二中甘地对工业化的态度、印度的独立、独立后的生活方式、与世界的关系等角度阐述甘地的认识。回答第(3)问时,可以赞同,也可以反对,但要注意言之有理。

追求真理。

(2)避免工业化;实现印度独立;主张简朴而高尚的生活;与世界和平相处。

(3)赞同。理由:甘地反对印度工业化,这违背了社会发展的规律;其思想宗教色彩浓郁,不可能为印度的发展指出

一条正确的发展道路。

反对。理由:提出非暴力不合作运动,沉重打击英国殖民统治;他追求真理,舍己为人的牺牲精神,高尚的道德历久

不衰。

高二历史人教版选修四 中外历史人物评说 练习

高三历史选修四专题练习 1．阅读下列材料，回答问题。 ——摘编自董耀会《万里长城纵横谈·秦始皇万里长城分几段》材料二(秦始皇)下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”……从而全部拆毁了内地的诸侯互防长城。 ——摘自《中国军事通史》(第四卷) (1)据材料一，概述秦始皇修筑万里长城是如何做到因地制宜的。 (2)指出材料二中秦始皇拆毁“内地的诸侯互防长城”的主要背景。有人在论及秦始皇的统治时，认为“秦始皇筑了长城，也毁了长城”。结合相关史实，评述这一观点。 2．阅读下列材料： 材料一历时八年兵燹之劫，苍生涂炭，今乱贼虽已荡平，寰宇大致底定，然疮痍尚未全复，朕坚拒臣工奏请上朕功德尊号。盖三藩之乱实因朕之误判形势而起，朕断不诿过他人。朕讵料俟准吴三桂撤藩之请，彼竟于康熙十二年背恩反叛。朕更未虑及吴三桂伪檄一出，各省兵民相率背叛。 ——史景迁《康熙：重构一位中国皇帝的内心世界》材料二1670年康熙制定《圣训十六条》，体现了其社会控制的思想。《十六条》的基本内容有：“敕孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦……重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽……息诬告以全良善，诫窝逃以免株连……联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命”。 ——成积春《论康熙的社会控制思想》材料三然而，以康乾盛世到订立屈辱的《南京条约》，不过相隔45年，这个质量互变也未免太快太突然了，历史的必然性与逻辑性何在？……实际上，中国之落伍恰恰始自康熙皇帝，因为他处在剧变的时代却拒绝重大的变革，其一生的功业只是人为地延长了已经衰亡的封建社会，使中国失去了向资本主义社会制度迈进的最佳时机，给近代的中国留下了沉重的包袱与苦难。 ——郭长庚《应当重新评价康熙帝》请回答： (1)材料一中的康熙帝拒绝大臣奏请功德尊号的原因有哪些？反映出康熙帝怎样的精神品质？

【2019最新】高中历史第4章“亚洲觉醒”的先驱第2节尤民族独立运动的领袖圣雄甘地学案北师大版选修4(1)

【2019最新】高中历史第4章“亚洲觉醒”的先驱第2节尤民族独立运动的领袖圣雄甘地学案北师大版选修4(1) ●新课导入 印度国父“圣雄”甘地的陵墓位于新德里东郊 朱木拿河畔。陵园呈凹形，在陵园正中，静卧着一 座黑色大理石陵墓，它是一个普通的正方形平台的 样子，高约1米，长宽约3米。墓后是盏长明灯，昼夜不熄，这是印度争取民族独立精神的象征。陵墓正面刻有印度文：“嗨！罗摩！” 这是甘地遇难倒地时喊出的最后两个字，罗摩是印度史诗《罗摩衍那》里的英雄，被认为是印度教中保护之神毗湿奴的化身。陵墓没有任何装饰，极其普通、简朴。然而，每逢节假日，便吸引无数身着白色民族装的人们从四面八方赶来，深切地悼念陵园的主人。甘地为印度历史做出了怎样的贡献？为什么被称为“圣雄”？今天我们就一起走近这位伟大的印度国父。 ●教法案例 本节课教材分三个框目讲述了圣雄甘地为印度国家独立和民族团结，而鞠躬尽瘁、死而后已的光辉的一生。 关于“倡导‘坚持真理’学说”一目的讲授，建议教师把握以下两个方面的问题。(1)甘地简介。这个问题把握五个关键点：①出生：甘

地出生在一个虔诚信奉印度教的官宦之家。②求学：在英国留学，学习法律。③从业：学成回国后，成为了一名专业律师。④斗争：在南非处理案件中，对于种族歧视有了切肤的体会，转而走上了反对种族歧视的斗争之路。⑤结果：迫使南非当局通过了《改善印度人待遇法案》的文件。 (2)甘地的学说。①消极抵抗：此处要重点讲清楚此口号被更换的原因——容易发展成暴力，从而突破“非暴力”的限制，表面上看是口号的失当，深层次上体现出“非暴力不合作”的一定的局限性，反映出甘地作为资产阶级民族主义者的阶级局限性。②“坚持真理”。此处要讲清楚这一口号的原因和内涵。当时印度主要有两种宗教，一种是印度教，一种伊斯兰教，无论信奉哪种宗教，都信奉的是一种神灵。甘地宣扬真理就是神。 因此，只要信教就需要信奉真理。甘地进而阐释了真理的内涵——“五爱”：爱自己、爱别人、爱人类、爱生物、爱敌人，特别是“爱敌人”的内涵体现了显著的“博爱”思想。在这种解释之下，殖民者应该爱印度人民，因此印度的自治和独立是合理的；印度人民也应该爱殖民者，因此，通过暴力反抗的手段达到自治的做法，也违背了博爱的内涵。由此，既给印度人民制定了目标，也规定了手段，其实也是规划了一种束缚，体现了理智性和局限性。 关于第二目“组织‘非暴力不合作’运动”的讲授建议，教师充分利用教材给出的资料(主要是甘地的两幅图片和《阅读链接》)，引导学生从中提取有效信息。本目需要把握三个方面的要素：(1)背景：一战期间，通过同英国合作争取印度独立的尝试失败。(2)概况：三次大

《寂寞》教案

《寂寞》教案 【教学目标】 、通过展现一种简朴的生活方式，表达了作者对大自然的喜爱之情，以及关于人与自然关系的思考。 2、学习文中拟人手法的运用。 【教学重难点】 、体会作者对大自然的喜爱之情，以及关于人与自然关系的思考。 2、学习文中拟人手法的运用。 【时安排】 时 【教学过程】 一、介绍作者背景，提供阅读情景 亨利•戴维•梭罗，美国著名作家、哲学家，著名散文集《瓦尔登湖》和论文《论公民的不服从权利》（又译为《消极抵抗》、《论公民的不服从》）的作者。梭罗出生于马萨诸赛州的康科德城，1837年毕业于哈佛大学。梭罗除了被一些人尊称为第一个环境保护主义者外，还是一位关注

人类生存状况的有影响的哲学家，他的著名论文《论公民的不服从权利》影响了托尔斯泰和圣雄甘地。184年7月4日梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城（nrd）不远，优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过一种简单的隐居生活。他于1847年9月6日离开瓦尔登湖，重新和住在康科德城的他的朋友兼导师,拉尔夫•沃尔多•爱默生一家生活在一起。出版于184年的散文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生涯。在不同时期，梭罗靠教书与务工过活。他曾经在他家办的铅笔厂工作过，还发明了一种可以简化生产、降低费用的机器。梭罗是的学生和朋友，受爱默生的影响，梭罗也是一位先验主义者梭罗曾经旅行到过科德角、阿基奥科楚科和缅因州的卡塔丁山。其中的缅因州之行到过卡塔丁、车桑库克和培诺伯斯科特河的东支。梭罗因患肺病死于他的家乡康科德城，并被葬于马萨诸赛州康科德城的斯利培山谷公墓。 二、阅读全文，思考问题： ．以“寂寞”为题，那么“寂寞”表现在哪里？（从文中找出） 2．作者真的寂寞吗？为什么？（从文中找出） 3．对于这种“独处”的生活，作者是怎样认为的，情感有变化吗？ 4．过独处的生活而不觉寂寞，是因为大自然的缘故，

高中语文第四单元第6课娜塔莎学案含解析 新人教版 选修外国小说欣赏

第6课 娜塔莎 作品导读 课文《娜塔莎》选自《战争与和平》第二卷。《战争与和平》以1805年开始的争夺欧洲战争和1812年的俄法战争为主线，揭露了俄国首都彼得堡以伐西里为代表的宫廷显贵和官僚贵族的贪婪与卑劣。作品描写的年代跨度长达十多年，人物500多个，歌颂了民族的英雄品质和坚强性格，多方面反映了俄国一个重要历史时期中各阶级的生活面貌。 娜塔莎参加舞会前，心情兴奋、激动与焦急，舞会上与安德来公爵相遇，并双双在心中埋下爱情的种子。已经许配给安德来的娜塔莎，因为孤独与寂寞，受美男子阿那托尔的诱惑而背叛安德来。被所谓的爱情燃烧得失去了理智的娜塔莎，根本听不进朋友的劝告，甚至不惜和朋友翻脸。节选内容塑造了一位纯真善良、渴望爱情与幸福但又过于轻信他人、充满浪漫与幻想的贵族女性形象。 课前自主学习 1．记字音 (1)官邸．(dǐ) (2)花翎．(líng ) (3)勋绶．(shòu ) (4)砰．然(pēng ) (5)迸．流(bèng ) (6)皱襞．(bì) (7)怯．场(qiè) (8)憎． 恶(zēng ) 2．识字形 (1)? ???? dān 耽搁虎视dān dān 眈眈 (2)????? jiàng 绛红xiáng 降服 (3)????? huàn 涣散huàn 焕然一新 (4)????? 蔷wēi 薇安huī徽 (5)????? 茶liáo 寮liáo 燎原liáo 潦草liào 镣铐 (6)????? 惊huáng 惶彷huáng 徨辉huáng 煌huáng 蝗虫 (7)????? 功xūn 勋yǔn 殒身不恤yǔn 陨落 (8)????? bǔ哺育胸pú脯 3．辨词语 (1)掩盖 掩饰 ①四行树枝叶相连，把苏堤笼成一条绿荫 的巷子。 ②用他那老一套的傲慢的神情 他的窘态。 (2)耽误 耽搁 ①早告诉我一声儿，多大点子事，还值得 到这会子。 ②我在花园里头 久了，太太晓得会骂我的。 辨析：(1)掩盖：强调把物体盖在下面。掩饰：多数是用在人思想、情感上较多，具有伪装的意思。掩饰除了不让人发现事实的意思之外，还多了迷惑他人视野的意思。

高二人教版历史选修四材料解析：《圣雄甘地》含答案

第2课圣雄甘地 凤凰新村与“坚持真理” 1．甘地的家庭背景 〔材料一〕甘地的家族信奉印度教，属于毗湿奴教派①，为第三种姓──吠舍的一支，班尼亚种姓②。甘地家族曾世代经商，但甘地的祖父乌塔昌德弃商从政，先后担任过卡提亚华半岛上几个土邦的首相，甘地的父亲及其叔父也做过波尔班达邦王公的首相，这使甘地家族在卡提亚华享誉一方。 ──《甘地传》 〔材料二〕我的父亲是一个忠勇侠义、慷慨大方、热爱宗族的人，只是性情有些急躁。……然而他却是一个廉洁的人，而且因为在家庭内外极为公正而闻名。他对于本邦忠心耿耿，这是人所共知的。…… 我的父亲向来没有发财致富的雄心，所以没有给我们留下多少产业。 他没有受过什么教育，却很有经验。……他没有学过史地，然而他那丰富的实际经验使他有足够的能力解决最繁难的问题，并且能够管理成千成万的人。他没有受过多少宗教训练，可是他有那么一种宗教文化，这种文化是许多印度教徒因为经常到寺庙里去听人讲解经文而获得的。到了晚年，由于我们家里一个有学问的婆罗门朋友的诱导，他开始念起纪达经③来，而且每天祷告的时候，总要朗诵几段。 ──《甘地自传：我体验真理的故事》 〔材料三〕我的母亲给我印象最深刻之处是她的圣洁。她是一个虔诚笃行的宗教徒；从来没有一次是不做祷告就进食的。她每天必到哈维立──毗湿奴神庙去参拜。在我依稀遥远的记忆中，她从来没有遗忘奉行宗教的斋戒，从来没有错过为期4个月的禁食期④。她有时许下最不易奉行的善愿，但她始终是毫不懈怠地谨慎遵行。甚至有病的时候，她也并不以为是一个充足的理由而托故放弃。…… 我母亲有丰富的常识，有一种很稳重的判断力。她关心熟悉国家大事、政治局势，连宫廷里的贵妇们也很推崇她的才智。我年幼的时候经常跟着她出去，从童年时就获得了出入宫廷的特权。我现在还记得她和本邦王公的寡母多次生动的谈话的场景。 ──《甘地》 【解读】《甘地传》，内容包括甘地生平、十章正文、甘地年表。《甘地自传：我体验真理的故事》，杜危、吴耀宗合译。这部自传虽然只写到作者的前半生，却是研究甘地思想

2019-2020学年历史人教版选修4课后检测：4.2圣雄甘地

第2课　圣雄甘地 记一记 填一填 一、凤凰新村与“坚持真理” 1．甘地生平：1869年生于印度西海岸的波尔班达城的一个世代务商的印度教家庭；童 年时：怯于交往，孝顺父母，大力提倡素食主义；18岁时：前往英国，在伦敦大学学习法律；回国后：作为律师的甘地前往南非工作，尝到种族歧视的滋味，萌发了从事政治活动的念头，开始投身争取印侨权益的斗争。 2．非暴力思想 (1)萌发：在伦敦大学学习期间，对《圣经》中关于不要与恶人作对的教训印象深刻。在南非工作之余，阅读俄国作家托尔斯泰等人的著作，对书中以宗教之爱改革社会、实现人人 平等的思想极为认同。 (2)内容：认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨；强调爱与真理的统一，即在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。 (3)实践：在非暴力思想指导下，甘地亲自领导南非的印度侨民，反对禁止印度向南非移民的法案和条例。 3．凤凰新村：是甘地在南非创建的一个非暴力训练基地。在那里工作的人，无论国籍、宗教、种族、肤色，一律平等相待，并耕种3英亩土地，愉快地过着节俭的生活。活动：运 用“坚持真理”进行政治斗争，即非暴力抵抗运动。 二、非暴力不合作运动 1．第一次非暴力不合作运动(1919～1922年) (1)原因：(根本原因)民族资本主义经济的发展，要求摆脱英国的殖民统治；(主要原因) 英国的高压政策；(直接原因)1919年阿姆利则惨案的发生。 (2)内容：不合作范围从政府就职、学校教育、法院、服役、选举到抵制英货。 (3)概况：在甘地及国大党的领导下，不合作运动发展为全国性的抗英运动；学生从英办

学校退学，商人罢市及抵制英货遍及全国；暴力事件不断发生。 (4)结果：1922年，国大党停止了非暴力运动，甘地被捕入狱并完成自传《我体验真理的故事》。 2．第二次非暴力不合作运动(1929～1930年) (1)概况：1929年，国大党通过实现印度完全独立的决议，授权甘地领导运动。“非暴力不合作运动”在1930年的“食盐进军”中达到高潮。沿海及全国各地开展多种形式的反英 斗争。殖民当局逮捕甘地，下令取缔国大党，举国沸腾。 (2)结果：殖民当局释放了甘地，撤销取缔国大党的禁令，允许沿海人民煮盐；甘地停止不合作运动。 3．非暴力不合作运动的新发展 (1)原因：二战期间，英国首相丘吉尔为取得印度更多的支持，派使节同甘地等商谈战后自治问题。 (2)内容：甘地明确提出“英国退出印度”的主张，再次发出不合作的号召。 (3)评价：这是甘地第一次真正提出独立的要求；在这次不合作运动中，甘地第一次没有谴责人民使用暴力；在为祖国独立解放而奋斗的同时，甘地为消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争。 研一研 影响历史评价的因素 研究者的立场不同，观察角度的不同，历史时间的不同，文化背景的不同，政治局势的不同，研究方面的不同等等，很多方面都能造成对同一历史事物有着不同的观点或看法。 阅读材料，完成下列要求。 材料一　(1919年)甘地决定……采取非暴力不合作运动的方式，来反对《罗拉特法案》，为此，他……一方面号召印度人民在一九一九年四月六日举行总罢工和绝食……另一方面，不准人民群众以暴力手段反对英国殖民统治。这充分暴露了印度资产阶级的两面性。——世界现代史编写组《世界现代史》(上册)(1983年版) 材料二　(1919年)哈里发运动的领袖们接受了甘地主义的原则……甘地在团结印度教徒和穆斯林争取印度民族独立的斗争中起了很大作用。他这时事实上是把哈里发运动和非暴力不合作运动汇流成为统一的反对英国殖民统治的斗争。——齐世荣《世界史·现代史编·上卷》(1994年版) (1)材料一、二是如何评价甘地在1919年印度民族独立运动中的作用的？这两种评价有何差异？ (2)这种评价的差异可能是由什么原因造成的？ 解析：解答第(1)问要读懂材料一、二，提取信息，回答问题。第(2)问，可以从时代、阶级、史料等方面思考。 答案：(1)评价：材料一认为甘地在运动中的作用“充分暴露了印度资产阶级的两面性”；材料二认为甘地在“争取印度民族独立的斗争中起了很大作用”。差异：材料一对甘地的作 用偏向于否定；材料二充分肯定了甘地的作用。 (2)可能的原因：①作者所处的时代不同：前者写于1983年，当时“文革”的“左”倾错误影响尚未完全消除；后者完成于1994年，经历了思想解放运动，对历史人物的评价已 较为客观、公正。②作者的史观不同：前者以阶级斗争史观为指导思想，采用的是阶级分析法，更关注甘地的阶级局限性；后者以文明史观为指导思想，将甘地放在印度的文明演进史

人教版高中历史选修一知识点归纳

人教版高中历史选修一《历史上重大改革回眸》 第一单元梭伦改革 课标内容要求： （1）了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性。 （2）简述梭伦改革的主要措施，指出改革的基本特点。 （3）分析梭伦改革对雅典民主政治建设的影响。 知识要点： 一、梭伦改革的背景： 1、政治： 雅典城邦国家产生（公元前9～前8世纪）——设立中央议事会和行政机构贵族制国家确立（公元前8～前6世纪）——贵族专权而平民无权 2、经济发展 农工商业以及贸易得到发展 3、阶级变化： 工商业奴隶主形成，公民内部斗争激烈：“山地派”、“平原派”、“海岸派” 4、梭伦当选为首席执政官：雅典贵族与平民长期斗争的结果 二、梭伦改革： 1、内容：“颁布解负令” 确立财产等级制度、恢复公民大会权力、建立“四百人会议” 设立公民陪审法庭、鼓励发展农工商业 2、特点：奠定民主政治基础、促进工商业发展 三、梭伦改革的评价 1、历史意义：改革为雅典的民主政治奠定基础 克里斯梯尼改革促进雅典民主政治的形成 伯利克里改革使雅典民主政治得以最终确立 2、历史局限：贵族在国家政权中占据绝对优势，下层平民未享有充分的权利氏族制度残余及贵族拥有世袭占有土地的特权 贵族和平民的矛盾未得以从根本上解决，社会政局动荡不安 第二单元商鞅变法 课标内容要求： （1）知道春秋战国时期各国改革的基本史实，认识春秋战国时期的时代特征。 （2）了解商鞅变法的具体措施和内容，认识其特点。 （3）探讨商鞅变法的历史作用。 知识要点： 一、背景：春秋战国时期的社会大变革 1、根本原因：社会生产力的发展——铁器、牛耕的使用 2、经济基础：生产关系的变化——私田增多出现新的封建剥削方式井田制瓦解封建土地私有制确立 3、阶级基础：阶级关系的变化——新的阶级形成新兴地主阶级要求变革 4、社会条件：春秋战国时期的战争频繁、思想繁荣、各国竞相改革变法 齐国管仲改革、鲁国“初税亩”、魏国李悝变法、楚国吴起变法 二、商鞅变法内容： 1、以农求富的经济改革：废井田、开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡

(浙江专用)2018-2019学年高中历史第四单元亚洲觉醒的先驱第2课时圣雄甘地学案新人教版选修4(

第2课时圣雄甘地 【学考报告】 考点一甘地领导“非暴力不合作运动”的主要事迹(b) 【自主学习】 1. 第一次非暴力不合作运动(1919?1922年) (1) 原因 ①英国殖民当局颁布了一个损害印度人民民主权利的法案, 甘地发动了全国性的“文明不服从”运动。 ②英国当局实行高压政策，制造了阿姆利则惨案。 (2) 内容：不合作范围从政府就职、学校教育、法院、服役、选举到抵制英货。 ⑶结果 ①不合作运动发展为全国性的抗英运动，人民的民族意识空前高涨。 ②暴力事件不断发生，1922年国大党停止了非暴力运动。 2. 第二次非暴力不合作运动(1929?1930年) (1) 原因 ①主观方面：1929年，国大党通过实现印度完全独立的决议，授权甘地领导运动。 ②客观方面：英国当局制定颁布了食盐专营法。 (2) 内容 ①“非暴力不合作运动”在1930年的“食盐进军”中达到高潮。 ②反英斗争的形式有罢工、罢课、游行示威。 ③殖民当局逮捕了甘地，并下令取缔国大党。 ④有的地方或者举行武装起义，或者宣布独立。

⑶结果：殖民当局被迫释放了甘地，撤销取缔国大党的禁令，允许沿海人民煮盐：甘地亦停止不合作运动。 3. 非暴力不合作运动新发展（二战期间） ⑴原因：二战期间，英国首相丘吉尔为争取印度支持，派使节同甘地商谈战后自治问题_ （2）内容：甘地明确提出了“英国退出印度”的主张，再次发出不合作的号召。 （3）评价：这是甘地第一次真正提出独立的要求，第一次没有谴责人民使用暴力。 【合作探究】 要点“非暴力不合作运动”中的典型事迹 史料1930年，甘地带领群众步行至海边，亲自煮海水取盐，运动举行整整24天，步行 约390千米，甘地亦趁势召开群众大会，宣传自己一贯“非暴力不合作”的主张。该和平抗议活动，获得印度不少民众支持。 思考 史料反映了印度历史上哪一重大事件？有何意义？ 提示“食盐进军”。“非暴力不合作运动”达到了高潮。 【活学活用】 1. （2017 ?浙江杭州七校联考）一战期间，甘地给英国的印度总督写信说，“在帝国的紧要关 头，我愿让印度将其所有强壮的儿子作为供品奉献给帝国”；1919年11月，甘地提出了对 英国的“不合作”主张。促使甘地对英国态度发生上述转变的直接原因是（） A. 国大党被取缔 B.家庭纺织运动的开展 C.阿姆利则惨案的发生 D.食盐专营法的颁布 解析1919年11月，甘地提出了对英国的“不合作”主张。促使甘地对英国态度发生转变 的直接原因是阿姆利则惨案的发生，阿姆利则惨案进一步激怒了印度人民，甘地领导的非暴 力不合作运动由此而起。 答案C 2. （2017 ?浙江温州十校联合体高二期末）甘地曾说：“使用曼彻斯特布，我们还只是损失了 金钱，但如果在印度也产生了一个曼彻斯特……我们生存的道德基础就要被摧毁了”。由此可知，甘地（） A. 主张抵制西方工业品 B?反对西方资本控制印度 C?主张用道德力量治理国家

大学语文课后题答案

一、《寡人之于国也》 1.概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容 （1）富民、爱民，以民为本的思想。（2）反对暴政，提倡仁政。 （3）反对兼并战争，提倡以仁政来统治天下 2.文章是以什么为线索展开论述的？ 围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索 3.本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？ 答：先批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施。在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的写法。 4.孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题？ 说明梁惠王治国方法与邻国没有质的差别。 二、《秋水》 1.本文的主旨是什么？在客观上有何思想意义？ 主旨是在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为，是十分有限的。启示人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断上进。 2．试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用。 形象地渲染了“人的认识是有限的”这一文章的主旨。 3．举例说明本文善于援譬设喻的特色 1、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 2、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。 3、计四海之在天地之间也，不似磊空之在大泽乎？ 4、计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ 5、此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 以上比喻说明人的认识，受条件和环境的制约，世间事物的大小都是相对的，人的认识是十分有限的。这些比喻以一个个具体生动的形象，把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。 4.试分析本文的论证方法。 本文在说理方面有以下特色：（1）论证结构上，本文经过由小到大，再由大到小的逐层推进，这种逐层推进的论证结构很有说服力。（2）论证方法上，本文采用了寓言的形式，形象生动，又以类比法为主，用大量的比喻，生动形象地论证中心主旨。（3）语言修辞上，作者大量运用排比，反诘的修辞手法，造成了文章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量。 三、《五代史伶官传序》 1.本文的中心论点和有关警句对我们有什么启迪作用 中心论点是封建王朝的兴亡盛衰不在天命而在人事。 《尚书》的名言“满招损，谦得益”做理论根据，然后指出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理 2.试以本文第二段为例，说明作者是如何运用对比手法进行论证的。 第二段写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬，先极力赞扬成功前的发奋，成功时意气的胸怀雄壮，再以迅疾的笔调写其衰败之速。在盛衰成败兴亡的鲜明对比中，通过盛与衰、兴与亡。得与失、成与败的强烈对比，发出庄宗历史悲剧的根由所在。 3识别文中所运用的理论论据和事实论据，并说明其作用。 历史事实做论据，文中第二段用大段篇幅写了后唐庄宗兴衰的过程。 理论论据，《尚书》名言“满招损，谦得益”。 四、《论毅力》 1.结合自身经验，谈谈本文所说道理有何启发意义？ 现代年轻人依赖性强，意志薄弱，锻炼自己意志。提高毅力，是当今时代获得成功的必要条件之一。 2.本文如何在论证过程中贯串正反对举方法的？请作具体分析。 中心论点：“有毅力者成，反是者败”。 正反对照的说理方法：成与败，逆与顺，强与弱，彼与我，“攻亏一篑”和“虽覆一溃”，处处阐述了有毅力，与无毅力会造成成功与失败两种不同的结果，从而突出了全文的中心论点。 3.指出文中运用层递手法的地方，并说明其作用

(全国通用)2018-2019版高中历史第四单元亚洲觉醒的先驱第2课圣雄甘地学案新人教版选修4

第2课圣雄甘地 ［目标导航］1. 了解甘地早期的生活经历，分析非暴力不合作思想产生的原因。 2.掌握非 暴力不合作的具体措施，理解非暴力不合作运动的特征和作用。 3.通过甘地一生的主要事 迹，认识其在印度民族解放运动中的历史作用。 基础认知「学习思考---------------------------------------------------- 一、凤凰新村与“坚持真理” 1 .从政前的生活经历 (1) 出生：1869年出生于印度西海岸波尔班达城的一个印度教家庭。 (2) 童年：多次撰写文章提倡素食主义。 (3) 青年：在英国伦敦大学学习法律，回国不久前往南非工作。 2.走上从政之路 (1) 在南非，形成一整套非暴力的理论，创建“凤凰新村”非暴力训练基地。 (2) 运用“坚持真理”概念进行非暴力抵抗运动。 (3) 在韭暴力思、想指导下，领导南非的印度侨民反对禁止印度向南非移民的法案和条例。 ⑷1914年回到印度成为印度国大党的领袖。 细微点拨 ［思维点拨］ 以“坚持真理”为核心的非暴力抵抗思想带有神秘的宗教色彩, 派、各种 有利于把印度各阶层、各教 姓的人们吸引到民族主义的旗帜下。

［史论要旨］甘地的非暴力主义思想，一方面是因为他是个宗教领袖，在其心中人性是向善的，他认为只有用非暴力不合作才是最高明的。另一方面是因为当时印度贫穷落后，军事力量薄弱，无法与英国抗衡。这说明以甘地为代表的印度资产阶级具有软弱性。 二、非暴力不合作运动 1背景 (1) 印度沦为英国的殖民地，实行殖民统治，印度社会反英情绪增长。 (2) 甘地培养一批忠实于非暴力不合作原则的骨干。 2 ?第一次非暴力不合作运动 (1) 原因 ①根本原因：英国的高压政策。 ②直接原因：1919年阿姆利则惨案的发生。 (2) 内容：同英国政府不合作，不合作范围从政府就职、学校教育、法院、服役、选举到抵 制英货。 (3) 结果：1922年，由于群众斗争突破了非暴力的界限，甘地及国大党决定停止这次非暴力 不合作运动，印度的民族反帝运动暂时走向低潮。 3 ?第二次非暴力不合作运动 (1) 原因 ①主观原因：国大党通过实现印度完全独立的决议，授权甘地领导运动。 ②客观原因：英国殖民当局制定和颁布食盐专营法。 ⑵概况 ①非暴力不合作运动在1930年的“食盐进军”中达到高潮。 ②反英斗争的形式有罢工、罢课、游行示威。有的地方或者发生武装起义，或者宣布独立。 ⑶结果 ①殖民当局释放甘地，撤销取缔国大党的禁令，允许沿海人民煮盐。 ②甘地停止了不合作运动。 4 ?非暴力不合作运动新发展(二战期间) (1) 原因：第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔为争取印度支持，派使节同甘地等商谈战后自治问题。 (2) 内容：甘地明确提岀了“英国退出印度”的主张，再次发岀不合作的号召。 (3) 评价：这是甘地第一次真正提出独立的要求，第一次没有谴责人民使用暴力。 5 ?甘地的其他活动 为消除种姓制度，消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争，直至被印度教极端分子枪杀。 ［思维点拨］

圣雄甘地教案

《圣雄甘地》教案 一、教学要求： ㈠基本要求 简述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹: 1915创建“非暴力抵抗基地”、 1919年发动“‘文明不服从’运动”、 1930年领导“食盐进军”、 二战期间第一次真正提出独立要求。 感受甘地为印度民族独立事业而贡献一生的坚定信念和斗争精神。 ㈡发展要求 认识甘地在印度民族解放运动中的历史作用。 “凤凰新村与‘坚持真理”’一目为学生课外阅读内容。 二：三维目标设计： ㈠知识与能力 了解甘地倡导和领导大规模“非暴力不合作”运动的主要史实，认识甘地及其领导的“非暴力不合作”运动在印度民族解放事业中的作用；并通过甘地在争取印度独立和消弭印度教派纷争的努力中，认识甘地成为“圣雄”的主要原因。 结合印度历史发展过程，探讨甘地在推动印度民族解放事业发展过程中的个人作用并做出历史评价。 ㈡、过程与方法 教师应注重探究式学习的方法，指导学生根据“成长——思想——实践——评价”的线索，搜集相关材料，培养学生自主学习的能力。 教学中可运用多媒体课件以及相关图片资料，激发学生学习历史的兴趣。 ㈢、情感态度与价值观 甘地是印度民族解放运动的领袖，他倡导的“非暴力不合作”运动在印度独立史上占有重要地位，同时也为20世纪上半期的亚非民族解放运动的历史谱写了光辉篇章。 甘地追求真理，毕生都在争取祖国独立，反对种族歧视，赤诚坚韧，谦恭磊落，有着举世公认的伟大人格，赢得了世界人民的尊敬。 甘地又是富有争议的人物，他的“非暴力”学说存在局限性，浓厚的宗教色彩不利于冲破蒙昧主义的束缚。要引导学生客观评价历史人物在历史进程中的作用，善于学习杰出人物的高尚品质。 三：课堂教学： 导入：第五十五届奥斯卡颁奖典礼上，最出风头的影片是获奖八项的《甘地传》，而最出风头的人物是传古多年的印度国父——甘地。 甘地出生于1869年，是印度民族独立运动的领袖，印度国大党的领导人。他三次领导“非暴力不合作”运动，以争取民族独立。为祖国独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被极右分子刺杀，时年79岁。 具体而言，甘地又是一个怎样的人物呢？ 一、成长历程：（即甘地“非暴力”思想形成历程）（简略处理） 1、早年熏陶——仁爱、素食、苦行、不杀生

高二人教版历史选修四材料解析：《科学社会主义的奠基人马克思》含答案

第1课科学社会主义的奠基人马克思 “为人类工作” 1．职业 〔材料一〕认清所选择的职业的全部分量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它。觉得自己适合它，那时我们就应该选择它……在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本身就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。……如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但它将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ──马克思《青年在选择职业时的思考》 〔材料二〕马克思在给卢格的信里规定了《德法年鉴》的指导原则：“要对现存的一切进行无情的批判，不怕同当权者发生冲突；消灭所有制，无论对教条的共产主义，还是对教条的共产主义者都采取否定态度；在政治斗争中要有明确的立场。” ──《马克思恩格斯全集》第一卷 〔材料三〕美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所……这些田园诗式的过程是原始积累的主要因素。……展示出一幅背信弃义、贿赂、残杀和卑鄙行为的绝妙图画。……个人的分散的生产资料转化为社会的积累的生产资料，是多数人的零碎的财产转化为少数人的大宗的财产，也就是人民大众的土地，生活资料和劳动工具的剥夺。……资本原始积累的方法。……资本主义的生产方式和积累方式，从而资本主义的私有制，要求把那种以本人劳动作为基础的私有财产破坏，也就是，要求对劳动者实行剥夺，并以此作为条件。 ──马克思《资本论》，选录自《马克思恩格斯全集》第二十三卷 【解读】《青年在选择职业时的思考》是马克思在中学毕业时的一篇作文。从文章中，我们可以看到青年时代的马克思就确定：在选择职业时应遵循的指针是人类的幸福和自身的完美。青年时代，他明确了自己的人生选择，事实也证明，他的一生是“为人类工作”，他践行了自己的诺言。 《德法年鉴》是马克思和卢格合作创办的德文刊物，1844年2月在巴黎出版。它是社会主义的第一份报刊，宣传了民主主义和共产主义思想，并促进了德法两个民族的相互了解。《德法年鉴》出版后，立即遭到普鲁士政府的查禁。1844年4月16日，普鲁士政府通令各省，指责《德法年鉴》犯有“预谋叛国及侮辱陛下罪”。再由于马克思和卢格之间在思想上

高二历史圣雄甘地

赵庆东高中历史选修4 圣雄甘地 高中历史选修4 圣雄甘地 温州市第二十一中学赵庆东 课前准备 阅读教材,列表整理三次“非暴力不合作运”的概况，并谈谈你对“非暴力不合作运”的看法。 教学过程 导入 投影：“我们后代的子孙恐怕很难相信,世界上真有过这样一个人。——爱因斯坦” 师：（我帅不帅？）我的同事们都说我像一个著名的历史人物，你们看像谁？ 看不出来吧，我提示一下（用“开心辞典”的方式让学生）猜猜他是谁？ 新课: 环节一：他是谁——甘地印象 师：投影展示以下材料（注：斜体字填空）： 他是个瘦骨嶙峋的秃头印度教徒，半裸着身子，只裹着一块缠腰布； 他周游印度各地拥挤的城市和贫穷污秽的乡村，主张用一种革命性武器：文明的不服从； 他没有办事处，没有兵卒，也没有正式权力，可是能使印度瘫痪，因为他一句话，群众就会停工； 他1869年出生于印度教家庭。印度国大党的领袖、印度民族独立运动的领导人。人们称他为"马哈特马"，意思是"伟大的灵魂"。他领导了三次“不合作运动”，以争取民族独立。为争取祖国独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。1948年1月30日，被印度教极端分子刺杀身亡，时年79岁。 板书：甘地。 师：很好，仅凭这几段不完整的材料就能作出准确的判断，说明大家对甘地是有一定了解的。哪位再来填一下空，把材料补充完整？ 从这些关键词中我们可以获得有关甘地的信息？ 板书：印度——印度教——文明不服从——非暴力不合作运动 环节二：他做了什么——非暴力不合作运动

一、知识梳理 过渡：坚守“仁爱”，坚持真理，不仅是甘地在日常生活中的道德准则，也是他的政治理想。在这一思想指导下，开展了一系列斗争：为南非侨民的尊严和权利而战、为印度自由和独立而战、为人类和谐而战。在这些斗争中，最引人注目的是，甘地作为印度国大党的领袖和民族独立运动的领导人，为争取印度自由和独立，领导的三次“非暴力不合作运动”。请同学们翻开课本，并拿出预习作业。对照下表检查学生的预习情况。 过渡：通过阅读教材和填表，你对三次“不合作运动”有哪些思考？有哪些理解了？有哪些不理解？ 甘地领导国大党开展的“不合作运动” 预设一：个别同学不理解的问题，可让已理解的同学解答。 预设二：对都不理解的问题，作一些分类，能用教材知识解答的，引导学生阅读教材解答。课堂上，着重依据表格，解决以下问题。 过渡：甘地被称为“Mahatma”，（一般汉译为“圣雄”）。来源于梵语的敬语mahatman, 原意“Great Souled”，伟大的灵魂，却常被误以为是他的名字。这在他授予泰戈尔"Gurudev"的称号，意即“伟大的导师”后，1915年印度诗人拉宾德拉那·泰戈尔（Rabindranath Tagore）赠予甘地的尊称，意为合圣人与英雄于

人教版高中历史选修二

人教版高中历史选修二 第一单元 专制理论与民主思想的冲突 基本框架　第1课西方专制主义理论 阿奎那的“君权神圣” 詹姆士一世的“君权神授” 　第2课近代西方的民主思想 斯宾诺莎的“天赋人权”思想 洛克的权力分立思想 卢梭的“主权在民”思想 基本特点中世纪时期，专制主义是维护罗马教廷和西欧 各国封建主阶级统治的有力工具和理论依据。阿奎 那的“君权神圣”是中世纪专制主义理论的典型表 现，他通过宣扬“君权神圣”的主张，借以宣扬宗教 权力高于世俗权力、教权至上的基督教神学思想。 英国国王詹姆士一世为了稳固自己的统治地位，承 袭了基督教神学家的衣钵，竭力鼓吹“君权神授”的 专制主义，为其暴政寻找理论依据， 斯宾诺莎通过批判基督教神学经典来伸张资产阶级的自由和民主权力，洛克试图通过议会集体意志 来限制王权和实现国家权力分立，卢梭借助于“社会 契约论”思想来反对封建暴政， 史实阿奎那的“君权神圣”创立了“宇宙秩序论” 英国国王詹姆士一世鼓吹“君权神授”的专制 介绍了近代西方民主思想形成的社会背景，斯宾诺 莎的民主思想是尼德兰资产阶级革命的产物，洛克 对1688年“光荣革命”、资产阶级和新贵族所作的辩 护，《政府论》中体现出来的权力分立主张。洛克 不仅是“光荣革命”的产儿，而且是资产阶级分权和 制衡学说的创始人，启蒙运动时期法国资产阶级思 想家对封建专制制度的批判，分析了卢梭的批判精

神和主权在民的政治理想及其对法国大革命的推动 作用。 素材图表：教堂；教皇；佛罗伦萨；阿奎那；英国议 会；“‘海上马车夫’的船队”、“阿姆斯特丹的股票交 易场所”、斯宾诺莎；洛克；卢梭“《社会契约论》 封面书影” 文字：《英国和法律与惯例》；斯宾诺莎《神学 政治论》；洛克《政府论》；卢梭简历 第二单元 英国议会与国王的斗争 基本框架　第1课 英国议会与王权矛盾的激化 资本主义在封建社会母体中孕育 向君主呈递《权力请愿书》 提交《大抗议书》 第2课“民主与专制的反复较量” 英吉利共和国的建立 克伦威尔成为“护国公” 斯图亚特王朝倒行逆施 基本特点资产阶级革命前夕的英国。新航路开辟以后到17世纪初，英国由于位于大西洋航运的中心线上，加 之都铎王朝的大力推动，其资本主义经济的快速发 展，支撑着一个新兴的海上强国。但是，斯图亚特 王朝的专制统治却极大地损害了英国资产阶级和新 贵族的利益，结果王权与议会矛盾的激化将英国引 向了内战或革命。 在这场英国资产阶级革命中，民主力量与专制势力双方进行了反复较量，从英吉利共和国的建立， 到克伦威尔获得“护国公”地位，再到斯图亚特王朝 倒行逆施，这一切无不表明资产阶级推翻封建专制 统治和建立民主制度的长期性、艰巨性和复杂性。 史实英国是一个历史传统深厚的西方国家，17世纪革命

2017_2018学年高中历史亚洲觉醒的先驱课时2圣雄甘地学案

学案2 圣雄甘地 [课标要求] 讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹，认识其在印度民族解放运动中的历史作用。 一、凤凰新村与“坚持真理” 1．从政前的生活经历 (1)出生：1869年出生于印度西海岸波尔班达城的一个印度教家庭。 (2)童年：多次撰写文章提倡素食主义。 (3)青年：在英国伦敦大学学习法律，回国不久前往南非工作。 2．走上从政之路 (1)在南非，形成一整套非暴力的理论，创建“凤凰新村”非暴力训练基地。 (2)运用“坚持真理”概念进行非暴力抵抗运动。 (3)在非暴力思想指导下，领导南非的印度侨民反对禁止印度向南非移民的法案和条例。 (4)1914年回到印度成为印度国大党的领袖。 [教材互补] 甘地自幼受到良好的教育，从小就熟读印度教经典，把“逢恶报以善，用德报以怨”作为自己的处世格言……在南非的22年中，甘地把印度教毗温奴(即印度教中唯一至尊的上帝)派的仁爱、素食、不杀生的主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来，逐渐形成了“非暴力主义”的思想，提出了非暴力抵抗的主张。甘地认为，暴力孕育暴力，“以牙还牙、以眼还眼”的报复原则只能导致人类丧失理智。(人民版) 深化探究 材料甘地认为，“以牙还牙”的报复原则，只能导致人类丧失理智。人们不能砍掉别人的脑袋强迫他改变信仰，不能用枪弹穿透别人的心脏来强行灌输仁爱之心。暴力只能孕育暴力，应当以仁慈来改造人类。 思考(1)概括甘地非暴力思想的核心。 (2)结合甘地的人生经历，说明甘地非暴力思想有哪些理论来源。 (3)根据上述材料，指出甘地认为暴力斗争的缺陷是什么，非暴力斗争有何优势？ (4)甘地的非暴力不合作思想的本质是什么？

历史：圣雄甘地教案岳麓版版选修

第三单元资产阶级政治家 第１１课圣雄甘地 教案 【课标要求】 １、讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹：开展土布运动、食盐进军、提倡不合作和绝食祈祷事迹等。 ２、认识甘地在印度民族解放运动中的历史作用。 【教学目标】 １、知识与能力 了解甘地倡导和领导大规模“非暴力不合作”运动的主要史实，认识甘地及其领导的“非暴力不合作”运动在印度民族解放事业中的作用；并通过甘地在争取印度独立和消弭印度教派纷争的努力中，认识甘地成为“圣雄”的主要原因。结合印度历史发展过程，探讨甘地在推动印度民族解放事业发展过程中的个人作用并做出历史评价。 ２、过程与方法 教师应注重探究式学习的方法，引导学生根据“成长—思想—实践—评价”的线索，搜集相关材料，培养学生自主学习的能力。教学中可运用多媒体课件以及相关图片资料，激发学生学习历史的兴趣。 ３、情感、态度与价值观 甘地是印度民族解放运动的领袖，他倡导的“非暴力不合作”运动在印度独立史上占有重要地位，同时也为２0世纪上中期的亚非民族解放运动的历史谱写了光辉篇章。甘地追求真理，毕生都在争取祖国独立，反对种族歧视，赤诚坚韧，谦恭磊落，有着举世公认的伟人人格，赢得了世界人民的尊敬。甘地又是富有争议的人物，他的“非暴力”学说存在局限性，

浓厚的宗教色彩不利于冲破蒙昧主义的束缚。要引导学生客观评价历史人物在历史进程中的作用，善于学习杰出人物的高尚品质。 【教学重点】１、甘地的“非暴力主义”思想， ２、甘地倡导的非暴力不合作运动。 【教学难点】评价甘地其人。 【教学课时】１课时 【教学过程】 （一）导入新课创设情境、激发兴趣 （提出问题）：提起印度，许多人马上就会联想到一位苦行僧式的人，这个人剃着光头，上身赤裸，皮肤黧黑，总是随身携带着一架木制纺纱机，一有空就纺起纱来。他走到哪里，都会引起一阵阵激动的欢呼，会有一群信徒自愿跟随着他。他就是印度独立运动领导人、国大党领袖莫汉达斯·卡尔姆昌德·甘地。 （二）讲授新课 一、青年甘地 １、生平简介： 甘地，于１869年１0月２日出生于印度西部卡提亚华半岛的波尔班达尔土邦（现古吉拉特邦）。甘地的家族信奉印度教，属于毗湿奴教派，奉行仁爱、不杀生与素食，提倡“苦行”。甘地家族在印度处于种姓制度的第三等吠舍，世代经商，甘地的祖父曾弃商从政，先后担任过卡提亚华半岛上几个土邦的首相，甘地的父亲和叔父也做过波尔班达邦王公的首相，这使得甘地家族有着较高的社会地位。甘地的父亲忠勇侠义，慷慨大方，热爱宗教，母亲是—位虔诚的宗教信徒，虽是文盲却熟谙事理，广交显贵。优越的家庭环境，使甘地受到良好的教育。

历史选修4复习提纲[人教版][教案]

第一单元――古代中国的政治家 ㈠统一中国的第一个皇帝秦始皇 一、秦始皇能够统一六国的原因①根本原因：统一是历史必然趋势;②国力因素：商鞅变法奠定经济和军事基础；③民心因素：人民渴望统一；④个人因素：嬴政具有雄才大略。 二、秦始皇巩固统一采取的具体措施 ①政治上：建立皇帝制，推行郡县制和三公九卿制，建立专制主义中央集权制度；②经济上：统一货币、度量衡，促进经济发展；③军事上：修筑长城，北击匈奴，南征百越，增设闽中、南海、桂林、象郡，奠定了中国统一多民族国家的基本疆域；④文化上：统一文字（小篆），有利于国家的统一和国内经济文化的交流；⑤交通上：建立起以咸阳为中心的水陆交通网，有利于各地经济的发展和交流。 三、秦始皇的暴政的表现和暴政的影响 ⑴表现：①焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化；②大兴土木，劳民伤财。③徭役繁重。④刑法严酷。⑵影响：激化阶级矛盾，加速秦的灭亡。 四、评价秦始皇 ①秦始皇统一中国，结束诸侯割据的政治局面，建立大一统的中央集权王朝，开创了中华民族历史发展的新纪元；另一方面他的暴政又导致秦朝很快灭亡;②秦始皇是封建社会初期地主阶级杰出政治家，但是他又是统治残暴的封建皇帝。 ㈡大唐盛世的奠基人唐太宗 一、“贞观之治”出现的原因和表现 ⑴原因：①客观上：吸取隋朝灭亡的教训，总结历代兴衰的经验。②主观上：唐太宗心存百姓，选贤与能，励精图治，善于用人与纳谏，社会稳定，经济恢复和发展。 ⑵主要表现：①政治上：虚心纳谏，选贤与能,加强中央集权，使唐朝政治清明，社会安定；②经济上：强调存百姓思想，实行休养生息政策,使社会经济迅速恢复和发展；③法律上：慎用刑法，使社会风气得到了很大改观； ④思想上：文德治国，崇儒尊孔，有利于提高官员素质，扩大统治基础；⑤民族关系上：采取民族平等政策，加强与边疆少数民族的往来或控制，促进民族关系发展； ⑥对外关系上：采取积极友好态度和开放政策，促进中外经济文化交流。 二、唐太宗在中国封建社会历史发展中的作用 ①唐太宗励精图治，使唐朝社会稳定，经济发展，阶级矛盾缓和，开创了“贞观之治”的局面，这就为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。②唐太宗采取开明的民族政策，加强了同周边各族之间的联系，加强了民族团结，促进了统一多民族国家的发展，使统一的多民族国家过入了鼎盛时期。③唐太宗实行开放的对外政策，对外来文化采取兼收并蓄的方针，这使中国文化呈现出多元化的色彩。 ㈢统一多民族国家的捍卫者康熙帝一、康熙帝初年面临问题 ①郑成功收复台湾后，坚持抗清；②沙俄势力正在东来； ③游牧于漠西和漠北的蒙古各部需要加强管理；④地方割据实力的威胁尚未清除⑤满汉矛盾尚未平复。 二、康熙帝巩固中国统一的举措 ①平定三藩，有利于安定统一；②收复台湾：启用郑氏降将施琅。收复后台湾设一府三县，隶属福建省。加强了台湾和大陆联系，促进了台湾开发，巩固了海防。台湾正式隶属于清朝中央政权的行政管辖之下；③三征噶尔丹，打击了新疆蒙古分裂力量。④册封五世班禅，加强对西藏的管理。⑤尊重中国各民族的文化传统，崇尚儒家文化，恢复开科取士，延揽汉族文士，缓和了阶级、民族矛盾，加快了满族文化的发展步伐。 三、康熙帝维护国家主权表现和历史影响 ①表现：抗击沙俄入侵，组织两次雅克萨之战，签订《尼布楚条约》确定中俄东段边界，从法律肯定黑龙江和乌苏里江流域，包括库页岛在内的广大地区，都是中国领土。②历史影响：扫除了地方割据势力，抗击了外来侵略，基本奠定了中国版图，维护了多民族国家统一和安宁。 四、评价康熙帝 ①功绩：康熙扫除了地方割据势力，抗击了外来侵略，基本奠定了中国版图，维护了多民族国家的统一和安宁，为康乾盛世的到来奠定基础。②消极：大兴文字狱；实行闭关政策。 第二单元――东西方的先哲 ㈠儒家文化创始人 一、孔子的生平 ①自学礼乐②从政失败③周游列国④献身文教 二、孔子开创的儒家学派的核心思想 ①“礼”：即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行为，把礼作为立国立身的基础。主张“克已复礼”，匡正社会秩序。主张恢复周朝的等级名分制度，实质上是力图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。②核心：仁。是处理人际关系的最高准则。主张以爱人之心和谐社会人际关系，一定程度上反映了对人的重视，具有进步意义。 ③中庸：把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”结合在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制。 三、孔子的教育思想主要内容 ①教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面;②教育目标：不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”。③教学方法：因材施教，注重言传身教。④教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是我国第一套完整教科书，五经在我国两千多年封建社会里一直是官学和私学最基本教材。 四、评价孔子