让课堂源于生活回归生活

让课堂源于生活回归生活

教育家陶行知说：“生活即教育”，“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育”。教育是生活的需要，其源于生活，又以生活为归宿，儿童的生活是品德与生活课程的基础。课程标准指出：遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。通过生活化的活动和实践，引领学生用心去经历生命的美好艰辛，用心去体验生活的酸甜苦辣，用心去感受人生的奋斗与幸福，从而丰富他们的情感世界，提升他们的思想境界，哦难怪的心灵变得敏感起来，细腻起来。具体而言，就是以目标为导向，让学生在活动中体验相关的道德问题；以活动为载体，让学生在活动中学会自主学习、合作学习；以内化为目的，让学生积极参与活动，促进学生道德认识的内化和升华。

如何才能真正有效加强德育的实效性呢？作为一名一线教师，在这一次实施新课程的尝试体验中，我认识到品德教学“回归生活”是这次课程改革的核心理念和重要举措。而要使品德教学“回归生活”，教师注重细节无疑是落实思想品德教育教学的根本。

一、 重视目标，回归生活

教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，思想品德课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。然而，我们的思想品德课堂却过于理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，忽视了学生自由自觉

的活动，疏离了学生的的现实生活，在一定程度上影响了教学目标的达成。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，而生活又是细节合成的。所以，构建生活的课堂，注重细节，对师生关系、课程教材、教学活动进行意义重构，是深化思想品德教学改革的必然要求。

二、 关注生活，细节入手

相信老师们，特别是班主任老师，对学生道德品质的教育肯定是深有感触。学生思想品德的教育，决不是一蹴而就，靠我们讲些大道理就能有成效、有收获的；而要靠老师们做一个生活上、工作上的有心人，以身作则，不厌其烦地、周而复始地，并且巧妙地引导学生。儿童思想道德教育要“儿童化”，一切工作都要从孩子的年龄、心理以及思想上的特点出发，以儿童化的教育内容和方法对他们进行具体、形象、直观的引导，达到“天时地利人和”之境界，使之耳濡目染，心悦诚服，逐渐形成正确的道德观、人生观、价值观。而“天时地利人和”并非可以信手拈来，只要有一点时机的不成熟，都会导致失败。

我发现学生爱关注身边的“坏人坏事”：某某骂我打我了，某某跑操是踩我了……但是他们不会发现某某安慰了同学、照顾了同学……孩子们不会发现身边的好事，不会寻找身边的快乐。于是，我针对这个现象开展了“分享快乐”的活动。我打印了一张表格，每天利用谈话课时间请孩子们把自己发现的能带给大家快乐的事讲给全班同学听，凡是和大家分享快乐的同学以及事例中涉及到的令大家觉得快乐的人物都在表格里，他们的名字后面打上红五星。一段时间下来，孩子们乐在其中。有几次没有分享快乐，他们就追着我问：“今天什么时候分享快乐？”、“今天还没分享快乐呢！”……

正确的生活态度是一个人品德培养中最基本的，与其做一个整天怨天尤人的人，不如学会换个角度看世界，乐观地面对生活，提高生活质量，享受生活。

三、以身作则，细节导行

记得在师范读书时，老师曾在课堂上举过一个生动的例子，说是一个态度非常认真的老师上课，课前把课堂上要用的卡片都准备妥当了，上课的时候，却一边贴卡片，一边随手把双面胶的废纸丢到了地上——再精彩的设计，在这一刻，全部一文不值了。一个小小的动作，可以毁了你精心设计的课堂。当时我们一笑了之，但我心里一直牢记着这个事例，从此，就特别留意自己的一举一动。

小学生由于年龄的特点，模仿能力和可塑性非常强。老师又往往是孩子心目中的神，老师的一举一动，自然就成了他们有意或无意中模仿的对象。老师的行动直接影响着学生的道德认知。

小小的一声“谢谢”，产生的影响是巨大的。我常常向学生说“谢谢”，向他们借书、借笔时说，他们帮我捡起吹落在地的纸张时说，学生为班级做了好事时也替全班同学说……久而久之我发现孩子们之间说“谢谢”也多了。

礼貌用语十个字几乎人人都知道，但是运用起来却总不是那么的顺利。教孩子们懂礼貌，不是光靠老师教会十个礼貌用语就大功告成了，真正学会就要真实地运用。

四、道德形成，细节升华

良好的行为习惯是一个班级学生，乃至一个学校的学生，一个国家的公民素质的直接体现。道德的形成不一定是看轰轰烈烈的大事，往

往是细微之处见大局。

这天我班体育课，老师安排学生进行小型竞赛。看得出孩子们兴致很高，叫我感动的并非精 彩的比赛场面，而是有一组同学赛完后时，非常真诚地、由衷地对下一位同学说：“加油！加油！”这完全是他们自发的，没有教师刻意地教他们这么去做，也没有人引导或者提醒他们，他们就这么做了。自然而然的，没有丝毫的做作或矫情。

这令我又想到了课堂上他们给予进步同学鼓励的掌声。那也是他们自发的，我没有规定或说要求他们鼓掌，他们就这么做了。我欣慰，我骄傲！因为这是我们班的孩子。也许他们不是很聪明伶俐，也许因为家境的缘故，他们很多地方都不如优越家庭出来的孩子：不如他们见多识广，不如他们灵牙利齿，不如他们乖巧世故……但我可以骄傲地说：他们的纯真善良，是最值得我骄傲的！

在这个飞速发展又浮躁的社会，这样的感动曾经被人们忽略甚至抛弃，当人们再次回头来寻时，是多么迷惘。忽略它容易，寻回它难哪！我们的孩子们从小也缺乏这种关注和感动，在成人的竞争中，他们也学会了竞争。竞争固然重要，但是，是否还有像学会为他人加油这样更重要的东西值得人们去追求？

思想品德教育，特别是我们小学的思想品德教育，其实是贵在坚持，把习惯当作道德教育的重点，重视习惯的力量。对于一个孩子来说，养成良好的习惯，往往比仅仅知道一些道理，对其一生的影响更大。从看起来不起眼的小处着手，小到离开座位放好凳子（自动翻起的椅子用手挡一挡）；踩过的椅子记得擦干净（最好踩自己的椅子）；下雨天乘车逛超市记得带个塑料袋盛起来，避免把伞上的水弄到别人的衣服上……从细节入手，逐渐养成良好的生活、行为习惯。

让《道德与法治》课堂“回归生活”

生活是最好的课堂。品德教育源于生活，道德与法治课程旨在以正确的价值观引导儿童更好地适应社会生活，在充满探究与乐趣的童年生活中，学会生活、学会做人。随着新课程改革标准的不断深入，道德与法治教育在小学阶段的地位与作用越来越重要。小学生学习道德与法治课程，有助于学生们更好的适应社会生活，提高他们在现实社会生活当中的应对能力。将生活化的理念引入到这门课程的学习当中，是出于教学的需要，是为了提升教学效果的需要。小学生对于道德与法治的认知主要通过生活和学习来了解，小学生的思想还处于一个单纯状态，生活与教育给他提供怎样的环境和画笔，他就会逐渐形成相应的道德品质和法治素养。教学中一定要扎实的从生活入手，让学生感知生活，贴近生活，从而帮助他们更好的在生活中应用这些策略和知识。 道德与法治教学的“生活化”是指教师引导学生从传统的书本学习转向对社会生活的学习，通过学生对自然、社会、事件、人物等的真实感受，在与现实社会的交流与碰撞中产生对社会、对生活的关爱，实现道德与法治课程的学习。在这个过程中真正达到“知情意行”的自我认知、自我反省、自我教育的过程。 一、将学生的现实生活引进课堂，拓宽教材内容 教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在道德与法治教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。教学设计时让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染、情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。 比如，在《家乡的名片》一课的教学中，为了学生进一步感受教学内容，教师可利用多种方式，如视频、图片、动画等将全国各地的特产展示在学生面前，之后再让学生讨论，自己家乡的特产有哪些，在学生们回答“牛肉”“长山药”……后，教师再向学生展示事先准备好的各种事物，通过这些学生在日常生活中经常见到的物品，使学生的亲切感增强。利用这样的教学方式，让学生置身于生活化的教学氛围中，使之对知识展开主动理解与表达，同时也可充分体现教学联系生活情境的主动性，有效提高生活化教学的课堂效率。 二、加强学生的生活体验和实践，强化教学效果 思想品德不只是纯粹的理论，而是一个人思想的倾向和行为习惯。因此必须借助于实际的生活体验，让生活体验升华为学生自觉的追求。在教学中，教师必须优化情境，并以优化的情境为空间，以创设情境为主线，根据教材的特点、教学方法和具体学情，在课堂上营造一种富有情境的氛围，让教学活动烙上生活的印记，使“生活课堂化”、“课堂生活化”，把课堂教学与现实生活有机地结合起来。例如在教学《在“责任”中长大》这一框题时：我把班级一名家庭困难但自立自强的学生的事迹讲给同学们听：有位同学每天就在我们身边，她的父亲在她很小的时候因病去世，她的母亲在三年前得了重病，瘫痪在床。但就是这位同学坚强地“扛”起了这个家。她每天早早起床，先做饭给妈妈吃，然后喂妈

小学数学本真课堂的思考

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/b718882528.html, 小学数学本真课堂的思考 作者：何水仙 来源：《读与写·上旬刊》2018年第08期 摘要：小学数学追求“本真课堂”，是出于对简单、有趣的课堂的渴望小学数学课堂的任务越来越繁重，学生没有办法培养思考的能力。也感受不到发掘新知的乐趣。而追求本真课堂，就是要让学生在课堂以外有运用数学的意识，把数学融入到生活里去，让学生学会思考，感受丰富的情感体验。小学数学教师在追求本真课堂的过程中，要综合考虑学生的能力，以及充分挖掘数学背后的自然，让数学课堂成为一个愉快、思辨、自由的地方。 关键词：小学数学；本真课堂；数学课堂 中图分类号：623.5 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2018）22-0122-01 所谓“本真教育”，是一种以学生为主体，充分尊重学生自主权利合理利用实物、科技等道具对学生进行兴趣教育的教学方式。鼓励学生体会课堂原生态。但是，随着新课改的脚步，过去很受欢迎的公开课变得金玉其外，道具豪华，语言幽默，设计感十足。但是学习效果却呈现相反的态势，学生都装作积极的样子，但是时刻准备的都是拍摄效果而不是课堂内涵。这正是近些年小学课堂存在的问题的缩影。结合课堂实践，我们能够迫切的看到改革教学方法、呼唤本真课堂的重要性，因此，如何基于儿童需要把个性化教学落到实，做到简化数学课堂教学，需要教师不断探索。 1.运用工具展现课堂趣味性，激发学生兴趣 合理地使用教具、实物，符合学生的天性，能让低年级的学生不吃力的理解抽象概念，提高课堂效率。 例如，在学习“容积”时，教师可以准备一个盒子，先让学生求盒子的体积，然后教师再给里面灌进去水或者沙子，询问学生里面有多少水/沙子。然后一起测量长方体盒子的长宽高，教师就可以告诉学生，600立方厘米就是这个盒子的容积。最终得出结论：体积大于容积，容积是从盒子本身测量长宽高相乘，体积是整个盒子的长宽高相乘。接下来，教师可以布置作业，要求学生自己测量一下周围长方体物品的容积。比如冰箱、和奶瓶。最终让学生自己明白体积和容积的区别。在这一教学过程中，教师没有借助课件，而只是利用了普通的生活物品，用非常简单的讨论——归纳的数学方法完成了教学。过程简洁高效，既能够节约时间，也能够减轻学生的学习负担，这正是本真课堂所追求的简约。 2.培养自由轻松的课环境

让作文回归生活

让作文回归生活 《语文课程标准》提出要“让学生能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”，使学生“乐于书面表达，增强习作自信”。这就要求我们语文教师在教学时要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，指导他们感受生活，写作时贴近生活实际，让学生有话可说，写自己想说的话，从而激发学生对习作的兴趣。 每当上作文课，都是许多同学最纠结的时候。许多学生只能对着作文题目发呆，竟不知道该如何下手。作为语文教师，我认为与其绞尽脑汁的指导学生遵循何种模式进行作文，不如教会学生做一个生活的有心人—— 罗丹说过,“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。如何才能让学生更好地把生活中的素材运用到作文写作中来呢？要引导每个学生张开善于观察的眼睛和开启体味生活的心灵之窗。为此，教师首先应有意识地培养学生的观察能力。引导学生养成良好的观察习惯很重要。我们应该教育学生做一个生活的有心人。小学生对自然和生活中的许多现象都充满了好奇心，对此，我们应予以肯定并鼓励他们通过自己的观察找到问题的答案。作为语文教师，我们还可以引导学生对周围熟悉的人和事物进行细致地观察：这些人和事有什么特征，给你留下了哪些深刻的印象等。在观察中会突发奇想，产生表达的灵感，有了表达的欲望。记得开学初期的时候，我们学校进行了一次广播体操比赛。我觉得这是一次不错的作文契机。于是，在比赛开始之前，我就对同学们说：“这就是我们这次的作文题目”。在观看比赛的过程中，我坐在孩子们中间，告诉他们要仔细观察，用眼睛捕捉住最美的镜头。那一次，同学们表现得特别兴奋，比赛才刚结束，同学们就迫不及待的拿出作文本来，投入到写作中。教室里，只能听见孩子们“沙—沙—”的写字的声音。我环视教室，发现就连平时最害怕写作的几个同学都在一边写，一边微笑，好象有写不完的情趣似的。毫无疑问，那次的作文，全班大多数同学都写得很不错。我还特意把一些优秀的作文张贴在班级学习园地上展示。孩子们似乎也尝到了作文的甜头：作文并不是想象中那么难啊。 “为有源头活水来。”生活是写作的源泉，大自然是孩子最好的老师。有源头才有活水，生活就是作文之源，生活即作文，作文即生活。要让学生有话可说，有事可写，有感可发，就需要学生的作文反映他们的真实生活，表达他们的真情实感，体现童真童趣。这让我想起了一个炎热的夏天——

思想品德课“回归生活”解读

思想品德课“回归生活”解读 发表时间：2009-06-16T14:21:27.687Z 来源：《文科爱好者》2009年第2期供稿作者：缪昌贵(姜堰市第四中学江苏姜堰 225500) [导读] 思想品德课程是一门教育人的德育课程，理应与学生生活息息相关。 【摘要】思想品德课程是一门教育人的德育课程，理应与学生生活息息相关。人是生活中的人，学生品德的发展不是离开生活的，他们理解品德要从看得见、摸得着的现实生活开始。学生的思想品德正是通过对生活的认识和实践逐步形成的。 【关键词】思想品德 ; 回归生活; 新课改 【中图分类号】 G 621 【文献标识码】C 【文章编号】 1671-1270（2009)2-0104-01 新课程要“回归”生活，意味着旧课程“脱离”生活。长期以来，在传统知识本位观念的影响下，旧课程建设方面最大的失误就在于课程内容与学生生活世界相脱离，课程过于强调道德的系统性、完整性、理论性，把学生局限在道德知识世界里，而学生的生活世界和精神世界却成为被遗忘的角落。在这种课程背景下，政治教师的教学也往往热衷于对学生进行长篇大论的道德说教，把道德仅仅作为一种知识来灌输，试图依靠强制、灌输的方式把道德规范“嫁接”到学生的身上。这种与学生生活世界相去甚远的课程迫使学生在教学中戴着面具，做着痛苦的表演，致使学生感到无尽的厌倦和压抑，从而制约着学生生动活泼的发展。 针对旧课程的上述弊端，回归生活成了新课程改革的最强音。新课程设立了三个基本理念：第一个理念是初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础；第二个理念是帮助学生学习做负责任的公民、过有意义的生活是本课程的追求；第三个理念是坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考、积极实践相统一是本课程遵循的基本原则。这三个理念是一个相互依赖、相互支持的完整体系，字里行间充分地体现了课程内容力求回归学生生活的价值取向。回归生活，就是要以学生生活事件为叙事题材，紧扣学生成长和发展的生活逻辑，作为组织课程内容的基本线索，以增强思想品德教育的针对性、实效性和主动性。 教材作为课程标准的具体化和教学的主要依据，必须体现新课程的理念。新教材的建设，正是从学生的认识水平和生活实际出发，以学生逐步扩展的生活为基础，以学生的生活逻辑为主线，将学生发展需要的心理健康、道德品质、法律和国情知识进行有机整合，构建生活主题模块；教材内容的呈现，立足于学生已有的生活经验，关注学生的生活体验，选取社会生活中典型的、有争议的、引起道德二难情境的事件为主要素材，把道德理论知识的阐述寓于生活实例之中，创设各种生活化的学习情境，使学生的学习成为基于情境、案例和问题的探究、体验的学习，激发、引领学生感悟生活、思考人生、积极进行实践，使思想品德教育回归生活实际，较好地实现了教材内容的生活化。这种生活化的教材，为教学回归生活提供了契机和舞台。 因此，新课程回归生活的理念给教师们的一个启示就是：让学生的生活引领思想品德课教学，用生活事件来激活道德知识，从而把学生从道德知识的窒息中解放出来，让其重归丰富多彩的生活世界，自主建构思想品德。 长期以来，在科学认识论的支配下，课堂教学是教师为教知识而设计教学，学生为学知识而学习；教师是道德的说教者、知识的占有者和灌输者，而学生只是被动接受知识的容器。这种与学生生活相脱离的知识教学，效果低微。事实上，思想品德课程鲜明的生活化特征，决定了生活才是教学的起点，也是教学的归宿。只有植根于生活世界并为生活服务，以提升生活质量为宗旨的教学，才具有强大的感召力和生命力，才能实现其应有的意义和价值。这就要求教师必须突破传统科学认识论的局限，从学生生活世界的视角重新认识和理解教学活动。教学不应再是以教材为媒介的师传生的特殊认识活动，而是一种学生的特殊的生活过程。教学活动不应脱离学生的现实生活世界而应成为学生的现实生活的一部分。学生应作为一种活生生的力量，带着自己的经验、知识、思考、兴趣参与课堂教学活动，使学生学习的过程成为一个生活化、个性化的过程。 新课程特强调教师不应是课程的忠实执行者，而应是课程的建设者和开发者。这就意味着，教师应当把教材当作一种重要的课程资源，而不是全部的课程资源；意味着教学内容应依托教材、超越教材而不拘泥于教材。这是因为，思想品德课教学内容具有鲜明的社会性和时代性，与丰富多彩的现代生活和迅速发展的信息社会相比，教材的内容受其时空、地域的限制，不可能面面俱到，教材内容中引用的案例、材料也难免会显得陈旧、老化。因此，教师要创造性地使用教材，灵活变通教材中学生不感兴趣、滞后于学生发展的内容，适时适度地把一些现实生活中更贴近学生的内容充实到课堂教学中来，这样会更有利于激发学生学习的兴趣和欲望。 要善于赋予学生已有生活经验以思想品德教育的意义，促使学生的生活是健康的、积极的。学生在进入课堂之前，并不是白板一块，而是有着相当丰富的生活经验。这些生活经验对学生的思维方式、态度及行为起着深刻的或积极或消极的影响，同时也是进行思想品德教育的肥沃土壤。从学科教学的功能来看，思想品德课较其他学科的显著特点之一就是具有明确的价值取向。从一定意义上说，思想品德课教学就是教师对学生进行价值上的引导，促使学生已有的经验得以朝着积极的方向转化、发展，过上健康的、有意义的生活。这就要求教师充分了解学生已有的生活经验，在把握其思想动态的基础上，努力创设情境把学生带回模拟化的生活中，引导学生观察、辨认、讨论、分析生活现象，让他们在矛盾冲突中进行正确的价值抉择，提高学生参与社会生活的意识我能力，增强学生的社会责任感，养成健康充实的生活态度，促进学生思想品德的形成与发展。 总之，思想品德课程是一门生活性、实践性课程。只有强化生活实践环节，让学生的生活引领教学，才能使思想品德课焕发出应有的生机和魅力，成为学生最向往的地方。

让思品课堂回归生活

让思品课堂回归生活 发表时间：2012-06-28T10:39:23.200Z 来源：《中小学教育》2012年9月总第109期供稿作者：彭南玉[导读] 教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。 彭南玉黑龙江省佳木斯市第十七小学154002 面对新课程改革，经过教学实践使我认识到了品德教学“回归生活”是这次课程改革的核心理念和重要举措，要让品德教学真正“回归生活”，教师就应该注重细节，这无疑是落实思想品德教育教学的根本。我的体会有以下几点。 一、品德培养，回归生活 教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，思想品德课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。然而，我们的思想品德课堂却过于理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，忽视了学生自由自觉的活动，疏离了学生的现实生活，在一定程度上影响了教学目标的达成。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，而生活又是细节合成的。所以，构建生活的课堂，注重细节，对师生关系、课程教材、教学活动进行的意义重大，是深化思想品德教学改革的必然要求。 二、关注生活，细节入手 在教学中我发现有的学生爱关注身边的“坏人坏事”：某某骂我打我了，某某洗手没关水龙头……但是他们不会发现某某帮同学关掉了水龙头，某某安慰了同学、照顾了同学……孩子们不会发现身边的好事，不会寻找身边的快乐。于是，我针对这个现象开展了“分享快乐”的活动,让孩子们把自己身边发现的能够带给大家快乐的事情讲给全班同学听，大家在分享快乐的同时也知道和了解了身边同学的优点和长处，每个同学的脸上都洋溢着幸福和快乐。一段时间下来，孩子们乐在其中。有几次没有分享快乐，他们就追着问我和提醒我：“老师，今天什么时候分享快乐啊？”“老师，今天还没分享快乐呢！”…… 三、以身作则，细节导行 细节决定成败，小事成就大事，细节成就完美，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。记得在师范读书时，老师曾在课堂上举过一个生动的例子，说有一位上课非常认真的老师，课前把课堂上要用的卡片都准备妥当了，上课的时候，却一边贴卡片，一边随手把双面胶的废纸丢到了地上。再精彩的设计，在这一刻，也变得暗然失色了。 总之，学生的思想品德教育离不开教师的正确引导，离不开教师的言传身教，离不开学生对生活的现实感受与体验，只有经过长期的正确影响和教育使学生形成良好的生活、学习、行为等习惯，培养学生良好的思想品德素质，才能使学生形成正确的人生观、价值观，进而为学生的每一步成长打下坚实的基础。

回归生活 有效作文

回归生活有效作文 湖州市道场小学潘月花长期以来，作文教学一直是困扰我们广大教师的一大难题，经常是一上作文课就头疼。学生则更是苦恼，一碰到写作文就乱七八糟写一通，只当是完成任务而已。多少年来，似乎这也已经成了定势一样，难以改变。而其实不然，笔者却认为作文是一件非常有趣的事，它可以表达你的心声，写出你真实的内在，正所谓“我手写我心”。但如何更加有效地来教学作文，让学生真正喜欢写作，我觉得还得回归生活，让学生学会写下“生活”。 一、观察生活，积累写作素材。 记得以前每篇作文写完后，我都会拿优秀的文章读给全班同学听，每一篇读完的时候，总是会有些同学有这样的体会：“啊，这事我也经历过，怎么就没有想到要把它写成文章呢？”有时，刚把作文题目写在黑板上，有的同学思如泉涌，挥笔成章，有的同学却望着题目干瞪眼，冥思苦想也写不出来，叫苦说：“嗨！没什么可写的！” 这是什么原因呢？我想，其中的一个重要原因就是平时不注意观察生活和积累素材，所以才感到“没东西可写”。有这样一个故事，春秋时代，有个琴师叫俞伯牙，拜成连先生为老师。他苦学了三年，创作了一部乐曲，名叫“高山流水”。他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听。老师听完以后，笑笑说：“我有个老师比我高明得多，明天，我带你去访问他；你一定会有所收获。”第二天清早，成连先生带着俞伯牙划船来到一个海岛上，并告诉他说：“老师就在岛上，你自己去找吧，十天以后，我再来接你。”成连先生走后，俞伯牙兴冲冲地找遍了全海岛，怎么也找不到那位高明的琴师。他心情烦躁地坐在海滩的礁石上，前面是一望无际的大海，身后是高耸入云的山峰。那惊涛骇浪拍击岩石的“哗哗”声，那扣人心弦的阵阵松涛声，使俞伯牙激动得欢呼起来，他忽然明白了老师的用意，立刻面对大海弹起琴来。十天以后，成连先生真的来了，当俞伯牙把修改过的乐曲再弹给他听时，老师连声夸奖说：“好，好，好极了！”当时，有个名家叫钟子期，高度评价伯牙的“高山流水”曲：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”从此，“高山流水”四个字就被比喻为“知音”，或者比喻为“乐曲高

让思想品德课教学回归生活案例

让思想品德课教学回归生活 ——《追寻高雅生活》教学案例 进修学院江宏 案例背景： 这是人教版七年级上册第三单元的一课内容，教师事先考虑到课题可能与学生的理解有点距离，上课时有意改了课题为《追寻健康的生活》，以便于学生的理解。从课题上看，本课的设计应当紧密联系学生的自身实际，让学生辨别“健康”与“不健康”的生活，然后引导学生选择健康向上的生活。教师的巧妙设计突破的我们预先是设想，收到了意想不到的效果。 案例描述： 以歌曲导入，播放，熟悉的画面，轻快优美的旋律很快就把学生课间的注意力吸引到课堂中，学生们也轻声地跟着哼了起来。 师：刚才我们所看的校园MTV是我们学校的缩影，从中你们看到了我们的校园生活包括哪些方面？ 生1：我看到了同学们在操场上开展体育活动。 生2：我看到我们在课堂上认真学习的场面。 生3：我还看到我们在学校中获得了荣誉。 生4：我看到画面中老师和我们同学的关系得融洽-------。 学生尽可能的把他们在MTV中所看到的一切表述出来，他们热情高涨，似乎意犹未尽。教师看出了同学们的心思，让学生继续这个话题。 师：在学校里，你们还喜欢并参加的活动有哪些？ 同学们畅所欲言，说出了自己平时所喜欢的各种活动，教师接着提问：这些活动对我们有哪些帮助呢? 生：强身健体、增强我们的思维、培养我们的合作精神-------。 师：这些都是健康生活。 为了加深学生对健康生活的理解，教师举了一个在学生中经常会碰上的一个事例，出示屏幕： 小辉是个初一学生，有一天，数学老师给大家看了两幅图片，同学们百思不得其解，下课后，小辉会怎样做呢？ 同学们的兴致很快就调动起来，他们根据自己的经验，纷纷说出了自己的想法，老师并没有急于给出了学生的答案，留给了学生遐想的空间。 教师让学生说出小辉各种可能的做法后，然后展示屏幕，小辉当时的真实做法：出于对这个问题的好奇，小辉继续思考，但始终想不明白。两个三角形底、高都是一样的啊，这样说来面积都是一样的，如果缺了一块，难道是三角形面积定理有错？他用了6种方法都没找出结果，他的同桌嘲笑他：“算了吧,你已经失败6次了！” 师：面对挫折，小辉会怎么说？ 教师继续利用学生自身感受和体验，来猜想小辉会说些什么，继而推测他会采取的行动，让学生大胆发挥自己的想象，之后展示结果： 小辉回驳道“我的成果就是知道这六种方法都行不通！哈哈,我一定能找到区别！”终于，他发现了“谜底”，原来是我们的视觉出现了偏差……小辉也从此对数学

让课堂回归生活小学教研论文

让课堂回归生活小学教研论文 近期有幸读到浙江省东阳市特级教师卢雁红的《语文生活化教学的认识与实践》一文，她提出了生活化教学的观点。她说：所谓生活化教学是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生 作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好的生活，从而获得有活力 的知识，并使情操得到真正的陶冶。《九年义务教育语文课程标准》提出：“语文课程的 目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”和“综合”是新时期语文教育的一 个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养，要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育和生活紧密相连；杜威 “教育既生活”的著名思想，更是强调儿童各种感兴趣并且主动进行的学习活动，从课堂 向生活的世界回归。可见，生活化教学的确是符合新课程标准的一种教学形式。在卢老师 的理论基础上，我在教学中进行了生活化教学的一些尝试，下面就谈谈我在底年级语文教 学中进行生活化教学的一些做法： 一、重演生活故事，训练说话能力 “兴趣是最好的老师”。爱表演是儿童的天性，而表演他们生活中所熟悉的生活故事，回归生活的真实，就更加乐此不疲了。“口语交际”是底年级语文教学的一个重要组成部分，教学中利用学生爱表演的天性，让学生在兴趣这一前提下进行说话训练，会收到事半 功倍的效果。如：在上苏教版第二册的口语交际《学会做客》这一课时，先让学生说说自 己生活中的做客经历，再让学生互相表演，互相补充。做客是学生日常生活中经常遇到的’事情，表演起来非常活跃，使用的语言也特别丰富，使学生的口语交际能力在愉快的氛围 中得到训练，充分体现了学生的主体性，教学活动也变得更加生动。 二、创设生活情境，体验课文内容 生活的边界就是教育的边界，生活的范围就是课程的范围。（《课程理念的更新》） 生活化教学中创设生活情境的目的，是为了把学习内容和学生的生活体验联系起来，使新 学内容能较快的纳入学生原有的知识结构，达到真正的理解。如在学习《小松树和大松树》一课时，最后一句“小松树听了风伯伯的话，惭愧的低下了头”，教学中抓住“惭愧”一 词创设一个生活情境，让学生以表演的方式说说小松树听了风伯伯的话后会说什么？同学 们联系日常的生活经验，纷纷发表他们的见解，如：“谢谢风伯伯，是您让我明白，我能 看的远，是大山的功劳啊！实际上，大松树比我高多了。”“大松树，对不起，我刚才太 不礼貌了，我以后再也不能看不起别人了。”……通过表演，学生轻轻松松的就达到了真 正理解课文内容的目的。 三、展示生活亮点，促进个性发展

回归数学教学的本真

奇妙的回归——回归数学教学的本真 ——记差点下不了台的一节数学课 余姚市舜水中学沙红颖 新课程背景下的数学课堂更加注重学生的主体地位，强调师生的互动与合作。这互动的过程意味着更多的不确定性和生成性，因此生成性成为数学课堂的重要特征。同时，数学课堂又是有计划、有目的的活动，这意味着数学课堂必须具备一定的预设性。教育家布卢姆说过：“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”作为一名数学教师，有必要重新审视自己的教学，注重课前精心预设，关注课堂动态生成，思考如何引导那些以生命为载体的动态生成性资源，构建有利于学生思维发展的新课堂教学结构，使数学课堂焕发生命的活力，涌动生命的灵性，这正是新课程改革所期待、所追求的理想境界。在新课改中，我接受了一次次成功与失败的洗礼，下面我把一次送教下乡经历的一课案例与大家交流与分享。 案例描述： 一、不遗余力精心预设——使生成更具方向感 七年级第二章《图形和变换》第1课时2.1轴对称图形是一节新授课，这一节课对我来说是第二次上课，自己觉得胸有“轴对称”，内容也较丰富，应该是一节很容易展开的新授课，于是，我把教学目标设计为：通过丰富的生活实例，了解轴对称图形的有关概念，能识别轴对称图形，并能作出它的对称轴，掌握轴对称图形的有关性质。并仔细思考了预设内容： 1．收集身边的几个轴对称图形，与同学交流。 2．观察生活中见到的几个关于轴对称图形的实例，准备课堂上交流与探究。 3．画一个等腰三角形、正方形、圆等几体图形，想一想：它们是轴对称图形吗？它们有几条对称轴？ 4．从现实生活中见到的许多关于轴对称图形的事例，你认为它有什么作用？ 5．分层例题，阐述分析。 （叶澜教授说过：“一个真正把人的发展放在关注中心的教学设计，会给师

让思想品德课教学回归生活——思品课如何结合学生综合实践活动初探

让思想品德课教学回归生活——思品课如何结合学生综合实践活动初探 发表时间：2009-06-11T13:11:46.500Z 来源：《新华教育导刊》2009年第5期供稿作者：何永海(丰宁波罗诺中学河北丰宁068350) [导读] 生活是思想品德课的源头之水，生活中的教学资源无处不在，所以思想品德课教学只有根植生动、丰富的现实生活世界里，才具有与时俱进的生命活力。 【摘要】本文从一、开展社会综合实践活动的形式、内容；二、开展社会综合实践活动要注重四个结合两个方面讲述了思想品德课教学只有根植生动、丰富的现实生活世界里，才具有与时俱进的生命活力。 【关键词】思想品德课；教学；社会综合实践活动；回归生活 Let the thought moral qualities lesson teaching return to return life——Think how the article lesson combine the student comprehensive practice a movable preliminary studyHe Yong-mei 【Abstract】This text from a, open an exhibition's society comprehensive practice activity of form, contents;Two, open an exhibition society comprehensive practice the activity want to pay attention to 4 to combine 2 to relate thought moral qualities lesson teaching a root to only plant vivid, abundant of reality life world inside, the ability have with hour accompany enter of life vitality. 【Key words】Thought moral qualities lesson; Teaching; The society is comprehensive fulfillment activity; Return to return a life 生活是思想品德课的源头之水，生活中的教学资源无处不在，所以思想品德课教学只有根植生动、丰富的现实生活世界里，才具有与时俱进的生命活力。让学生通过社会综合实践活动，围绕在社会生活中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力，以达到思想的升华和品德的内化，从而提高学生的综合素质，真正落实初中《思想品德》课提倡的 “源于生活，服务于社会”这一理念。结合我在初中的教学实践，就平时采用的几种社会综合实践活动的形式、内容和活动中应该注重的几个问题谈一些看法。 1. 开展社会综合实践活动的形式、内容根据新课程要求，开展社会综合实践活动的形式有多种多样，内容及其丰富，本着从简单到复杂，从校内到校外，易操作的原则，在平时我主要采取以下几种形式： 1.1开展课前生活事例评析活动，引导学生关注生活。在日常教学时，要求学生从自己的视角来关注社会生活，选取社会生活中有价值的事物或人物与学生共同讨论。在每节课前让两名学生来讲评生活事例，时间一般不超过3分钟，内容要真、准、新，并作简要的评论，发布者由全班同学轮流担任，然后再经过点评、讨论，以达到共识。例如，有学生从“是节约用水，还是破坏保护环境？”的角度去评析个别人将衣服用绳子吊到月湖里去洗的事时，我借机向学生宣传《环境保护法》的有关内容，并让学生列举出社会上关于环境保护方面的种种现象，并指出哪些现象是符合环境保护的要求，哪些是不符合，哪些有待改进的。通过讨论和分析，使学生了解环境保护的有关内容，提高了环保意识。开展课前生活事例评析活动目的是将课本外、课堂外鲜活的生活内容引入课堂，让学生用课本上的知识去分析这些事例材料，或用自己了解到的新闻事例来解释课本中的相关道理，利用学生对事件产生的情感触动，去体验、分析、反思社会生活，让他们感悟出做人道理，以达到教育目的。这种做法贴近学生，引起学生的浓厚兴趣，激发了他们的学习积极性。 1.2积极参加学校组织各类教育活动，感受自我教育的氛围。思品教学与其它学科的不同在于前者帮助学生完成从认识到领悟，从领悟到养成的两次转变。而承载这两个转变的最理想的途径，便是丰富多彩的教育实践活动。这些活动形式，对于学生良好的道德品质的形成具有不可替代的作用。在学生眼里每一次实践活动对未来生活都赋予了真实的意义。一项训练耐挫能力的登山活动，有可能是他未来坚强意志的一次锻炼；一次在游戏中的合作是会养成团结合作、乐于助人的品质，有利于他们的成长；一项评选“礼仪标兵”的活动，使学生成为懂礼仪的讲文明的合格中学生。通过生动活泼的活动形式来提高思品课教育的针对性、指导性、实效性，让学生在参与活动的过程中，不断补充、优化和融洽已有的道德体验，有助于他们妥善处理现实社会生活中遇到的各类问题。把这些丰富多彩的活动与课本内容有机结合起来,通过生动、具体的活动完成教学内容。这种教学形式要比教师在课堂上讲几遍还顶用。 1.3利用本土教育资源，点面结合，引导学生感受生活。本土可利用的教育资源是丰富多彩的。参观访问就是要求学生从正在身边发生的、活生生的生活实际中寻找教育源泉。如学生可以通过对社区、企业、农村、商店、部队、展览馆等地访问，去了解社会、了解历史、走进生活，以加深对书本知识的补充和理解。在完全开放的范围中进行自我认识的建构，在这样的氛围中，学生会主动把自己所得到的信息资源，社会生活中感受，引进教学中来，去讨论课本中有关问题，受到的教育和启发的真实性就相对比较高。通过活动以事实唤起了学生的真实情感，以活动激发学生的热情和潜力，使教学过程生动活泼，学生参与度高，从而引导学生建构正确的思想和道德观。 1.4服务社会，促使学生的道德践行，初步感悟人生的价值。服务社会的内容是很广泛的，包括帮助孤老，爱心捐助、进行环保宣传、法制宣传、维护交通秩序，植树造林，参加社区公益劳动等志愿者活动，其目的在于以展现对他人和社会的爱心，逐步培育起为人民服务的奉献精神。组织学生参加这一服务活动既可在日常教学中进行，如参加慈善一日捐、环保宣传等，也可结合思想品德课教学同步进行。如在讲《孝亲敬长是我们的天职》之后，为了让学生进一步了解“孝亲敬长”，我利用星期天时间，组成学生志愿者，去社区敬老院开展志愿者活动，在替老人打扫卫生、聊天、喂饭，还为老人表演节目过程中，让学生明白“老吾老以及人之老”的古训；还与校团委的活动结合与孤寡老人、退休教师、居委会保持联系，每月轮流上门服务。活动使学生获得服务他人、服务社会、实现价值的真实感受，感悟到了人生价值的所在：作为社会中的一员，每个人都从他人和社会那里获得过帮助，也应该以同样的方式回报他人和社会。这对于培养现代公民是非常重要的。服务社会活动本身直接体现了思想品德课道德教学的要求，是学以致用，回报社会，回归生活的体现；同时参加活动又可以反过来促使学生加深对社会主义道德规范的理解。 2. 开展社会综合实践活动要注重四个结合社会综合实践活动的形式、内容是十分丰富的，活动领域是非常广泛的，在实施中要结合学生的个性特点，有针对性的进行指导，以收到良好的效果。为保证学生社会综合实践活动有效开展，协调好活动过程中相关方面的教学内容和教学形式，笔者认为要注意四个结合： 2.1是把时代要求和弘扬中华民族传统文化结合起来，实现教育目标全面化。开展社会综合实践活动必须体现鲜明的时代精神，但又不能割裂历史、排斥传统文化，应将两者有机地结合起来，使社会综合实践活动既体现历史的传承又保持时代的活力，注重实效，不断发展，促进学生的全面进步。 2.2是把知与行结合起来，实现教育行为的科学化。“知”就是让学生明白什么是做人的基本道理；“行”就是形成良好道德行为习惯，达到在实践活动中内化思想品德的目的，并逐步形成自觉行动。所以进行综合实践活动必须以课堂教学为基础，加强学科知识的学习，用丰富的知识和德育素材来做活动的铺垫，再通过活动去实现知、情、意、行的整合，凸现了思想品德教育的渗透性、实践性、主动性、内在性，来

小学《品德与生活》教学论文

源于生活回归生活 小学《品德与生活》教学论文 【摘要】《品德与生活》这门课程的基本理念之一，是品社课应该生活化。也就是说儿童品德的形成应该源于他们对生活的体验、对生活的认识、对生活的感悟。在教学中一定要立足生活，贴近生活，并让学生参与其中，使他们在学后还能将升华后的行为回归到生活中去。让学生从原有的生活经验入手，在课程中进行整合，使学生有一个学习、吸纳、提升的过程，丰富拓展学生原有的生活经验，最终回归生活。 【关键词】生活化经验行为升华提高回归 品德是一个人走向成功至关重要的因素。每个人的成长轨迹，都会与其品性有着千丝万缕的关系。因为在社会这个群体组织里，个人品德决定着大家对自己的认可程度，从而形成大家对自己的期待和认识，无形中就确立了你在群体中的价值和地位。品德的重要性，不仅仅体现在职场上，也表现在生活中的方方面面，譬如对于朋友、对于家庭、对于社会，由好品德塑造形成的综合印象会让个人赢得广泛的尊重，成为事业及其它方面向上的阶梯。好的品德会有着极强的公众影响力。 在现实生活中，好的品德处处体现出价值，会令家庭和睦、邻里互敬、朋友帮扶、同事友爱……可以说，优良品德，是一个人的修养，表现出了无穷魅力。表现在小事及细节方面，体现出谦让、关爱、诚实、勤劳等品质。既然品德对于一个人、一个社会是如此重要，那么如何让在校的孩子也能有好品德，走出门都能体现好素质呢？我觉得这与《品德与社会》课怎么上有着重要关系。 《品德与生活》这门课程的基本理念之一，是品社课应该生活化。也就是说儿童品德的形成应该源于他们对生活的体验、对生活的认识、对生活的感悟。只有来自于孩子实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而不是表面的道德情感，真实的而不是虚假的道德体验和道德认知。正如曾经有人说过的“告诉我，我会忘记；给我看，我会记住；让

[学生作文]让学生作文回归生活本真

让学生作文回归生活本真 众所周知，作文教学是语文教学的重难点，是语文教学重要的组成模块。近年来，以“关注小学生主体地位”、“让写作成为生活的真实需要”等理念为指引的作文教学改革正轰轰烈烈的开展。但是，学生作文的内容不真、不新依然普遍存在。那些表达学生真切感受的文章却少之又少，甚至千篇一律、千人一面。学生对待作文态度冷漠，惧怕写作、敷衍了事。那么，小学作文教学如何走出这种“无实、无情”的困境呢？我们认为，要走出如今作文教学之窘境，必须让作文教学回归生活的本真，让生活教育理念在作文教学中全面渗透，让学生的作文创作融于真实的生活。 一、引导学生学会观察生活 写作质量的好坏直接取决于观察所摄取的信息量的多少和优劣。作为写作教学的一种重要的手段，观察能够促进对生活信息的深层次内化。因此，我们要积极地拓展学生的作文创作空间，引导他们去融入大自然，去接触大自然的花花草草、山山水水，与天地万物为友。而当前，学生绞尽脑汁，“充分发挥了想象的空间”才写出来的作文，要么空话连篇，无病呻吟，要么思维僵化，无从下手。一个非常重要的原因便是他们对生活的关心不够，体验生活不深入，直接导致生活经验积累的贫乏。小学生由于身心发展特点的限制，不懂得如何观察。教师所要做的便是为学生打开一扇门，引导学生去真正用心地去观察生活。 （一）观察前要有目的、有计划、有选择 从心理学上来讲，小学生注意的选择性和稳定性的发展处于较低水平，比成人差很多。因此，教师应充分强调观察的目的性、计划性和有选择性。要有具体的观察区域和观察重点。在实际观察中，可以引导学生把具体的观察内容罗列出来，有的放矢，确保学生能够在目标事物上集中注意力。只有在目标任务明确的情况下，学生才能捕捉最准确、有效的生活信息，也才能不至于出现走马观花甚至置若罔闻，熟视无睹的低效能的观察局面。 （二）观察中要做及时、全面的记录 小学生在观察时，常常只保持三分钟热度，时间一长便将自己的观察任务置之脑后。因此，教师应要求学生及时记录，尽可能随身带着笔和纸。在生活中看到什么，听到什么，想到什么都能及时记录下来。如此长期积累定会具备丰富的写作素材。俗话说得好：“最淡的墨水也胜过最强的记忆”，有些场景即使当时印象深刻，随着时间的推移也会变得模糊不清。只有当场把它记录下来，以后才方便寻找。 （三）观察后进行深入思考 对于写作的人来说，缺少思考的观察是毫无意义的。教师不仅要教会学生多多观察生活，更应该引导学生形成对于生活的观察后的思考。一个勤于、善于思考生活的学生，不但能酷爱生活，忠于生活，以真诚的态度面对生活，而且能够通过对真实生活的观察、理解、感悟和思考，获得思想启迪。因此，教师一定要教会学生观察后要及时做出思考，可把思考的结果、自己的想法记录下来。这些积累也是一份丰富的素材。

思想品德课要回归生活

思想品德课要回归生活 当前思想品德教育得五大趋势和特征，即：毫不减弱的“意识形态化”、回归“生活世界”、社会与个人并重的价值取向、工具性与人文性的统一、百花齐放的社会适应性等。这些先生无一不在提醒思想品德老师，我们所教学校不像语、数、外，最终看学生考了多少分，我们的学科是一本净化学生灵魂，塑造高素质人才以服务社会，回归生活，让人能幸福生活的一门学科。 《弟子规》说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是：首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习。这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。这里面首先和其次要做的，要学的，都是思想品德课的教学内容范畴。如：《孝敬父母》、《诚信使你我走得更近》、《交往有艺术》、《承担责任》等等，每一课的内容都和我们的生活息息相关。所以，思想品德课不能以传统的教学模式照本宣科、枯燥乏味的硬塞给学生。学生在课堂上听起来毫无兴趣，常常出现上课打瞌睡、玩手机、写其他作业的情况，不把思想品德课当作一堂真正的课来上，放纵自己。甚至有同学认为学了对自己的成绩和生活没什么意义，学不学也没什么影响，觉得这样一种学科是在浪费自己的时间，所以一上课就找其他事做，没真正投入这节课中间来。 思想品德课程教学生活化基本实施步骤可以归纳为“生活情景（导入）——课堂教学（分析）——生活经验（回归）”的循环。“从生活到教学”，即课前引入贴近学生生活案例，使学生的学习从熟悉的生活原型，感兴趣的问题情景着手，学习研究学科知识，把生活原型与教材知识结合，课堂尽量成为学生学习体会、辩论反思、概括提升的场所。“从教学到生活”则将学生学到的书本知识运用于生活实际，提高学生解决问题的能力。 实施教学生活化的教学策略，使学生的课堂学习与社会生活实践紧密结合起来。一方面拓展学生学习的空间，另一方面把学习置于社会生活的大背景下，让学生在丰富多彩的生活中，把生活世界提供给学生理解和体验，把生活中的问题展示在学习中，让他们学以致用，使他们在学习中学会与生活沟通。教学生活化，是新课程改革理念的一个体现。教学中关注学生切身的生活体验，与学生展开面对面的对话，让生活融入学习，学习指导生活，让学生喜欢思想品德，期待思想品德课，关注思想品德课，让思想品德课真正起到服务于生活的作用。

走向和谐：数学课堂教学的本真追求

走向和谐：数学课堂教学的本真追求 ◆您现在正在阅读的走向和谐：数学课堂教学的本真追求文章内容由收集!本站将为您提供更多的精品教学资源! 走向和谐：数学课堂教学的本真追求在新一轮课程改革的浪潮中，广大小学数学教师经受了观念上的洗礼和行动上的冲击。课改犹如一缕轻风吹皱了传统数学教学这一池“止水”。然而，课改既不是“新瓶装旧酒”，也不是对传统教学的“全盘否定”。课改并非“另起炉灶”，它需要数学教师进行理性的反思，厘清传统数学教学的优缺点，在承旧纳新中走向和谐。那么，怎样在小学数学教学中构建和谐课堂呢？笔者认为，我们应努力实现多方面的和谐发展。 一、课改理念与教学本原的和谐 在课改大背景下，追求“新”已成为业内人士的共识。然而在追“新”的过程中也暴露出一些问题，主要问题是新课改理念与教学本原不和谐。课改中不少“公开课”、“观摩课”、“评优课”等在课前都进行了适度的包装。听课者看到的只是表面现象。如果盲目地“跟风”、一味地学“形”，反而会丢弃了教学本原的东西，这就得不偿失。教师需要在“教学包装”与“教学本原”之间作出理性的思辩，即在吸取他人成功经验的同时，要更多地思考如何借鉴、移植、融合到自己的教学实践中去，而不是“人云亦云”、“生搬硬套”。随着时代的发展，教学形式可能会不断发生变化，但

其本原不是形式上的变化，教学变化的实质是为学生负责、以学生发展为本。这个问题，在任何时候、任何时代，教师都要认真对待，虽然时代不同，功利性、政治色彩不同，但教学有一个永恒的主题，那就是任何时期的教学都要为教学本原服务。因此，课改不能以丧失教学效益为代价。我们所要追求的是具有时代特征的真实、朴实、扎实的课堂教学。课堂教学，如何从“形式”走向“本原”实现课改理念与有效教学的整合，这应成为每一个数学教师聚焦的话题。二、走进教材与重组创造的和谐 随着课改的深入推进，大多数小学数学教师的课程意识与教学观念发生了可喜的变化，但还有一部分教师对“从教教材走向用教材来教”存在着片面的认识，在重组创造课程资源的过程中步入了误区。如有些教师为了展示自己重组教材的能力，还没有真正从数学课本中“走个来回”，就开始对教材内容进行所谓“重组创造”，导致课堂出现了这样的现象：情境创设——雾里看花；自主探索——蜻蜓点水；小组合作——浮光掠影；游戏活动——走马观花。教师片面追求外在形式的华美，对教材内容的审视缺乏深入的思考，教学设计也缺乏应有的内涵。这样的数学课对于学生来说是低效、微效甚至是无效的。 特级教师顾汝佐老师曾经说过：“教材是教学活动的依据之一，但不是不可改变的经典，毕竟是人为编造的，过去教师