七年级语文上册 第五单元 25《河中石兽》练习 (新版)新人教版

25《河中石兽》操练

1．下列语句中加点词语的注音有误的一项是（）A．山门圮于河（pǐ）僧募金重修（mù）

B．一寺临河干（gān）棹数小舟（zhào）

C．对错木杮（fèi）湮于沙上（yān）

D．如是再啮（chǐ）遂反溯流逆上矣（sù）

2．解说下列句中加点的词语。

（1）二石兽并沉焉（）

（2）阅十余岁（）

（3）但知其一（）

（4）如其言（）

3．用现代汉语翻译下面的语句。

（1）求石兽于水中，竟不可得。

（2）尔辈不能究物理，对错木杮，岂能为暴升携之去？阅览下面的文字，完结第4～6题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十

余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，对

错木杮，岂能为暴升携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于

沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？4．下列句中加点词语解说不正确的一项是（）

A．山门圮于河（坍毁）

B．棹数小舟（划船）

C．不亦颠乎（倒置，即本末倒置）

D．遂反溯流逆上矣（逆流）

5．讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，

但他们对沉在河中的石兽的方位做出的定论是彻底不同的。讲

学家据此得出的终究定论是“__________________________”；老河兵得出的终究定论则为

“______________________________”。（请用原文内容填空）6．下列语句翻译不妥的一项是（）

A．寻十余里，无迹。

翻译：寻觅了十多里，也没有石兽的踪影。

B．众服为确论。

翻译：我们服气地以为（这话）是精当切当的言辞。

C．如其言，果得于数里外。

翻译：按照老河兵的话（去做），果然在几里外的上游找到了石兽。

D．凡河中失石，当求之于上流。

翻译：但凡落入水中的石头，应当要求它在河的上游。

类文阅览

阅览下面的文字，完结第7～9题。

北人食菱

北人生而不识菱①者，仕于南边。席上食菱，并壳进口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰北土亦有此物否答曰前山后山何地不有？

夫菱生于水而曰特产，此坐②强不知以为知也。

（选自《缘箩山人集》）

注：①菱：俗称菱角，水生植物，果实能够吃。②坐：由于。7．解说下列句中加点的词语。

（1）或曰：“食菱须去壳。”（）

（2）其人自护其短。（）

8．用“/”给文中画横线的文字断句。

9．用现代汉语翻译下面的语句。

并壳者，欲以去热也。

10．河中石兽终究在河的上游被找到了，假设你是文中的讲学家，面临世人你会说些什么？

11．（2013重庆）综合性学习。

为了宣扬科技开展的成果，遍及科学知识，提高市民的科学文化素质，2013年5月18日，“重庆市科技活动周”在

重庆科技馆隆重开幕。作为此次活动的宣扬志愿者，请你根据下列资料参加活动。

本次科技活动周新命名了35家重庆市科普基地，包含重庆白鹤梁水下博物馆、酉阳县青少年科技教育活动中心、重庆三峡中药科技馆、轿车磕碰安全人员安全体会中心、三峡库区现代柑橘园等。至此，全市共有72家市级科普基地。这些市级科普基地有56家都免费敞开。

请你从资料供给的五个科普基地中挑选一个，为这个科普基地写一条表现其特征的宣扬语。（要求：有感召力，20字以内）

科普基地称号：

______________________________________________________ ____

宣扬语：

______________________________________________________ _________

参考答案

1．D解析：D项中的“啮”读音应为“niè”。

2．（1）一同（2）通过，过了（3）只（4）按照

3．（1）在河中寻觅（那两个）石兽，终究没有找到。（2）你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎样会被暴升的流水带走呢？

4．C解析：C项中“颠”通“癫”，是“张狂”的意思。5．湮于沙上，渐沉渐深耳转转不已，遂反溯流逆上矣6．D解析：D项中“求”的意思是“寻觅”。

7．（1）有人（2）矮处，缺陷

8．问者曰/北土亦有此物否/答曰/前山后山/何地不有？9．我之所以连着壳一同吃，是想用它来驱除身上的热气。

10．示例：各位抱愧了。我作为一名学者，在思考问题时仅凭臆断，而没有理论联系实际，成果闹出了笑话。这个经验是深入的，我必定吸取经验，努力提高本身学问，避免贻误后学。

11．示例：①重庆白鹤梁水下博物馆亲历水文奇迹感触祖先才智②轿车磕碰安全人员安全体会中心体会行车安全感触科技立异③三峡库区现代柑橘园相约现代橘园同享绿色科技

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人教版初中语文七年级上册电子课本 1 《论语》十则 ?原文和译文 1、子曰 : “学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦， 不亦君子乎 ?”( 《学而》 ) 解词 : 时: 按时 ; 说: 同“悦”，愉快。 翻译 : 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这 里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远 方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。 赏析 : 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。 2、子曰 : “温故而知新，可以为师矣。”( 《为政》 ) 解词 : 故: 旧的( 知识 ); 知: 理解、领悟。 翻译 : 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3、子曰 : “学而不思则闰 ; 思而不学则殆。” ( 《为政》 ) 解词 : 罔: 迷惑而无所得 ; 殆: 精神疲倦而无所得。 翻译 : 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑; 只是一味空想而不肯读书，就 会有疑惑。 赏析 : 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 4、子曰 : “由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”( 《为政》 )解词 : 愠: 恼恨。 翻译 : 孔于说 : “子路，教给你正确认识事物的道理吧。( 那就是 ) 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 赏析 : 这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰 :“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰 :“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” ( 《公冶长》 ) 解词 : 耻: 以,, 为羞耻 翻译 : 子贡问道 : “孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说 : “他聪敏而又爱好学 刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答 于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。 6、子曰 : “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ”( 《述而》 ) 解词 : 识: 记住; 厌: 满足; 诲: 教导。 翻译 : 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地 记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到 满足。“诲人不倦”，讲的 2 是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说: “对我 来说，有什么呀 ?”表现了孔子的自信。 7、子曰 : “三人行，必有我师焉; 择其善者而从之，其不善者而改之。”( 《述而》 ) 翻译 : 孔子说 : “几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择 他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到 处都有老师。 8、子曰 : “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”( 《雍也》 ) 翻译 : 孔子说 : “( 对待任何事业和学问) 懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的 人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真 正学好它。 9、子在川上，曰 : “逝者如斯夫，不舍昼夜。”( 《子罕》 )

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七年级上册语文必背篇目 第4课 观沧海 作者：曹操【魏晋】 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 作者：李白【唐代】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 次北固山下 作者：王湾【唐代】 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 天净沙·秋思 作者：马致远【元代】 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 第8课 《世说新语》两则 《咏雪》 作者：刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 作者：刘义庆【宋代】

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 第9课《从百草园到三味书屋》 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 第12课《论语十二章》 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 译文：学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣. 2、曾子曰:“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文: 曾子说:“我每天多次反省自己,替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?” 3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译文:孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非.七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩.” 4、子曰:“温故而知新,可以为师矣. 译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了. 5、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆.” 译文:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的. 6、子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 译文:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人

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七年级（上册）语文基础知识汇总 第六单元 一、字词积累 炫耀称职妥当滑稽呈报陛下精致头衔爵士骇人听闻 随声附和缥缈定然珍奇闲游笼罩疏星女娲澄澈幽光灵敏绵延神通广大莽莽榛榛嬉戏哞哞潺潺眨巴红润孪生痒酥酥踉踉跄跄庇护虚荣较量凯歌塞翁失马，焉知非福 二、了解 1.安徒生及其童话代表作 2.郭沫若及其主要作品 3.童话及其特点 4.“寓言四则”作者及出处 5.中外寓言的不同点 三、理解分析 1.皇帝的新装分析故事情节层次，理解文章主旨 找出语言、行动、心理描写的句子，概括人物性格特点 为什么大家都不敢说真话？骗局揭穿后，为什么皇帝大臣仍然 装模做样的把戏演下去？ 2.郭沫若诗两首了解联想和想象的作用、区别 理解两首诗的主题思想 背诵这两首诗，并描述诗中的想象世界 3.女娲造人复述课文，找出作者想象再造的地方 找出语言、动作、神态描写的句子，概括女娲形象特点 4.盲孩子和他的影子朗读课文，感受语言 理清文章情节发展步骤 理解文章主题思想（主旨） 5.寓言四则口头复述这四则寓言 了解这四则寓言的寓意

一、字词积累 风筝堕落丫杈寂寞憔悴肃杀诀别荡漾嫌恶笑柄可鄙 什物惊惶瑟缩傲然虐杀宽恕恍然大悟苦心孤诣抹攥 逮怦怦树杈寒颤信服嫩芽霎时拆散委屈水波粼粼嗅 各得其所摩衍叠摇摆匿笑花瓣沐浴祷告妄弃倘若 惊讶无端至爱笑嘻嘻俄而欣然 二、了解 1.鲁迅及其作品 2.泰戈尔及其作品 3.冰心及其作品 4.刘义庆及《世说新语》 5.散文特点 三、理解分析 1.风筝理解文中重点词句，感受一个伟大作家的心灵，及对教育和家庭的忏悔。 理解文章最后一段的深刻含义 2.羚羊木雕找出心理描写的语句，分析文中人物的矛盾冲突 讨论文章的主题思想，思考怎样正确处理此类事情？ 3.散步有感情的朗读课文，找出文中细节描写并体会作者表达的亲情 品味最后一句，理解其深刻含义 4.诗两首有感情的朗读课文，感受主题。并背诵 理解：《金色花》篇末含蓄的诗句，《纸船》中“爱”“悲哀”的含义5.世说新语两则背诵。字、词、句的理解及课文的翻译 学习古今异义的词语；区别“君、家君、尊君” 分析人物性格特点 散文：1.形散神聚。选材广泛，形式自由，但主题是集中的。 选材上，可写景状物，可议论抒情；写法上千变万化，有清晰的线索和明确的主题 2.洗练的语言。它以洗练、准确、优美，富于魅力的语言打动读者。 3.强烈的感情色彩和诗一般的意境。即使是平实的叙述也饱含作者的感情 散文诗：散文诗是诗歌的一种,兼有散文和诗的特点.它以散文的形式表现抒情诗的内容,是一种容量大、运用自由、散文化了的诗。它要有诗的意境，诗的节奏，它把诗的精练、集中、音乐美和散文的舒放、灵活多样的表现力融为一体。

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开学第一课(七年级) 开场白：同学们，大家好，在火热的八月看到火热的你们，我由衷感到高兴和激动。今天是新学期第一节课，我有个习惯，第一节课我喜欢随意聊聊。我想，大家最关心的就是我这个新老师是一个什么样的老师，那我就先自报家门了。 一：自我介绍（略） 二：澄清语文的概念 提问：同学们，我们从小学就开始学习语文知识了，那门大家谁能说说，语文是什么，语文到底要学习什么？ 流行的几种说法: 1.语言和文学 2.听说读写 3.叶圣陶：口语和书面语 高中语文学习的主要任务：掌握语言基础知识，具备初步的文学欣赏能力和写作能力。能阅读浅易的文言文。另外在如今应试教育体制下，同学们还要掌握好应试的技能。 三：如何学好语文 古人讲人的修为时，主张“仁义礼智信”，我这个话题，可以用“缘趣意信方”来概括。 缘.中国有句俗话“十年修得同船渡”，是指缘分的巧妙和难得。通常，人们喜欢用蜡烛来比喻教师，燃烧自己照亮了别人。古诗有云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是对教师职业的赞美，而我更喜欢把教师职业比成撑船的水手，三年一调头，送走一批学生就送走一批渡客。老师，学生，水手，渡客，这就是缘分。这就是老师今天讲的第一方面：惜缘。［接下来和学生聊了自己一些故事］趣，兴趣是最好的教师，同学们应该主动去体验和发掘语文的乐趣。这里我随便谈谈。 意。指学习语文的意义。作为基础语言工具，掌握好语文这门工具有非比寻常的意义，首先是交际需要语文，更重要的是语文可以提升人格魅力。 信。指学好语文的信念。（略） 方。指学好语文的方法。首先，我要求同学们有民主的观念。在我的课堂上，同学之间，师生之间是地位是平等的，对于学习上的问题，我们共同探讨。要敢于发言,说出你的理解。其次，大家要有钻研精神。 四、具体要求： （一）、我们的目的争取做“五一居士” （1）一手好字 （2）一张能言会道的嘴 （3）一肚子名篇佳作 （4）一笔好文章 （5）一颗永远纯真善良的心 （二）、我们的行囊： （1）相信自己，勇敢面对 （2）养成习惯，重在坚持

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第一单元 人生，是一个令人深思的话题。新学期开始了，你的人生翻开了新的一页。追求美好的人生，是我们共同的目标，这个单元的课文写的是作者对于人生的憧憬、体验和思考，阅读这些课文，将引导你体味人生，关爱生命。 学习这个单元，要整体把握课文内容，用心领会作者的写作意图，并联系自己的生活体验，想想人生的大问题。还要提高朗读能力，做到读音准确，停顿恰当，能读初步读出语气。 1《在山的那边》 童年时代，谁都有过美好而朦胧的“梦”。这首诗叙述了一个山区孩子童年的幻想—对大海的热烈向往，长大后依然不停地追寻它。他真的是在寻找大海吗？ 研讨与练习 ·一朗读全诗，感悟诗中的思想感情，诗歌除字面上的意思外，往往还有深层含义，探究一下，诗中的“海”与“山”，蕴含着什么意思? 本题从朗读与把握总体形象入手，感悟这首诗的思想感情。由此可以体会诗歌的形象性，懂得欣赏诗歌要领会艺术形象所蕴含的意味。 探究“山”所蕴含的意思，要联想到爬山是怎样吃力，还要考虑到山是一座座山，无数座山。海，是理想境界；山，是重重艰难险阻。全诗表达了这样的思想感情：要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的。惟有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。 二联系上下文，品味下边诗句中加下划线的词语(括号里的问题可做参考)。 1.我常伏在窗口痴想 (这个词在这里是什么意思?) 2.山那边的山啊，铁青着脸 (这是写山的颜色吗?) 3.当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 (“山顶”的诱惑力在哪里?) 4.一次次漫湿了我枯干的心灵 (“枯干”在这里是什么意思?) 本题根据诗歌语言凝练的特点，引导学生探究关键词语所蕴含的意义。这种品味，有一定难度，但是品味得好，又很有兴味，能增强对语言文字的理解能力，提高欣赏诗歌和其他文学作品的能力，教师应视情况帮助学生探究。 1.“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，追求新的天地。 2.“铁青着脸”，是“我”心情沮丧时的主观感觉。本希望看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，好像山在那里责备我痴心妄想，脸色铁青。 3.因为总以为爬上山顶就可以望见大海，所以每座山顶都是那样富有诱惑力。 4.“枯干”形容对理想的渴望。 三以“我终于见到了大海”为题写一段话。提示：这个大海既可以是自然的，也可以是生活的；既可以是甜美的，也可以是苦涩的；既可以是宁静的，也可以是狂暴的；既可以是开朗的，也可以是阴郁的…… 2《走一步，再走一步》 课文写的是“我”童年时一次“脱险”经历，其中蕴含着生活的哲理。在人生的道路上常常会遇到意想不到的困难，“我”的脱险对你也会有宝贵的启示。 研讨与练习

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人教版七年级上册语文复习资料.txt49礁石因为信念坚定，才激起了美丽的浪花；青春因为追求崇高，才格外地绚丽多彩。50因为年轻，所以自信；因为自信，所以年轻。一、基础知识 1.生字词 第一课痴想隐秘铁青凝成诱惑喧腾一瞬(shùn)间 第二课训诫耸立迂回凝（níng??）视啜(chuò)泣纳罕(hǎn) 瘦骨嶙峋(lín xún) 心惊肉跳头晕目眩小心翼翼 第三课零落断续收敛宽恕卑（bēi）微一丝不苟聒聒（guō） 第四课终极迸溅挑逗繁密伫(zhù)立凝望笼罩伶仃稀零忍俊不禁(jīn) 仙露琼浆(jiāng) 蜂围碟阵盘虬(qiú)卧龙 第六课饥寒离乱缀连远行倔强洗濯玷污怨恨扒窃诅咒 海天相吻浪子回头。碌碌终生绝处逢生可望不可即 第七课贪婪堕落点缀冉冉苦熬雏形丰硕稀疏珍重累累低回沉甸甸眼巴巴繁弦急管红灯绿酒玲珑剔透 具体而微多姿多彩不可磨灭回味无穷 第八课慧心嬉戏风韵慷慨闲适撤销禀告厄运折磨行乞正色落难归属流落无忧无虑心旷神怡阴晴圆缺举世无双心痛如割险象迭生得失之患多愁善感天灾人祸突如其来异国他乡。 第九课固执鞭策盛名报酬奢望蹂躏呵责懊恼沉醉迷醉猝然长逝问心无愧 第十一课朗润酝酿卖弄宛转嘹亮黄晕烘托静默舒活欣欣然繁花嫩叶呼朋引伴抖擞精神花枝招展 第十二课镶响晴温晴安适肌肤秀气绿萍水藻贮蓄澄清空灵水墨画蓝汪汪 第十三课黛色灵秀贮藏终极匍匐融融澹澹芊芊细草轻飞曼舞春华秋实春花秋月闲情逸致 第十四课丁丁幽谷肥硕栖息归泊寥阔枯涸清洌梦寐 第十六课奇幻远古骸骨乌有潜行裹藏。葱茏幽雅叹服造物主海枯石烂日转星移第十七课峰峦预兆轻盈匀称崩塌弥漫征兆一霎间姿态万变化无常 第十八课扰乱哀鸣狩猎喧嚣喑哑沉寂静谧篡夺劫掠酷爱弱肉强食隐隐约约窸窣作响连续不断夜色苍茫更胜一筹惊慌失措。开膛破肚津津有味断肢残腿毫不犹豫第十九课观测指令合算海域畅谈神往里程碑昂首挺立一叶孤舟遥遥在望 第二十课孤塔耸起高插青冥碧瓦飞甍历历在目风定天清一切乌有直接霄汉黯然缥缈第二十一课蟹花蕾堕丫杈寂寞憔悴肃杀诀别荡漾嫌恶笑柄可鄙什物惊惶瑟缩傲然虐杀宽恕恍然大悟苦心孤诣 第二十二课抹攥逮怦怦树杈寒战 第二十三课信服嫩芽霎时拆散委屈水波粼粼各得其所 第二十四课匿笑祷告并蒂菡萏攲斜慈怜 第二十六课炫耀称职妥当呈报滑稽陛下精致头衔爵士骇人听闻随声附和 第二十七课缥缈定然珍奇闲游笼罩疏星 第二十八课女娲澄澈幽光灵敏绵延神通广大莽莽榛榛 第二十九课嬉戏哞哞潺潺眨巴红润孪生痒酥酥 二、古诗词 观沧海曹操 东临碣石，以观沧海。

《河中石兽》原文注释及翻译

原文： 沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（yú)？ 译文： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗？” 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？ 注释： 1.沧州：沧州市临：靠近。河：指黄河。干：岸边。 2.山门：寺庙的大门。圮：倒塌。 3.阅：经历。岁：年。余：多。

人教版语文七年级上册各单元单元说明

人教版语文七年级上册各单元单元说明 第一单元单元说明 本单元以人生为主题组元，五篇课文，都是抒写人生感悟的精彩篇章。有诗歌，有散文；有现代文，有文言文；有中国作品，有外国作品。同一主题的课文内容，可以融会贯通。 《在山的那边》，“山”与“海”两个相对的形象，是富有象征意义的，这首诗抒写童年的想望和困惑，成年的感悟和信念，启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠，坚持奋斗，要一次次地战胜失望，不停地翻过无数座山。 《走一步，再走一步》，是过来人的经验之谈，在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，走一步，再走一步，定能战胜一切困难。 《生命生命》，从种种生命现象写起，抒写理性的思考，表达了顽强乐观、积极向上的人生态度。 《紫藤萝瀑布》，由紫藤萝瀑布的辉煌、藤萝的命运，感悟生命的长河是无止境的，一时的不幸，个人的不幸，都不足畏；人生，也应该是豁达的，乐观的，奋发的，进取的。 《童趣》回忆童稚时代的种种情趣，人是有精神活动的，在精神作用之下，自能享受无穷的物外之趣。 本单元的阅读教学，要求整体把握课文内容，用心领会写作意图，联系自己的生活体验，想想人生的大问题。在阅读方法上，主要提高朗读能力，要求读音准确，停顿恰当，能初步读出语气。 本单元是七～九年级阶段语文学习的第一单元，在起始阶段具有定位、定势的意义，影响深远。务必认真贯彻义务教育语文课程标准，争取开个好头。要确认学生是语文学习的主人，是学习和发展的主体，教师是学习活动的引导者和组织者。教师应引导、组织学生自主地、合作地、探究性地从事学习，要努力形成这种新的学习方式。 要牢牢把握语文课程的性质和目标，防止这样或那样的偏颇，一切着眼于“全面提高学生的语文综合素养”，努力培养学生的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，人文教育要贯穿于日常的教学过程之中，通过熏陶感染，收到潜移默化的功效。 引导学生探究，要从学生实际出发，首先要摸清学生的已知领域与未知领域，据以确定探究什么，怎样引导学生探究，要重视学生探究的过程和方法。探究之后，还要回顾探究的得失，总结经验教训，使学生逐步学会学习。

人教版七年级语文上成语集锦汇编

七年级上册 小心翼翼： 〖解释〗翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。〖示例〗母亲～地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。 肃然起敬： 〖解释〗肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。 忍俊不禁： 〖解释〗忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。不能与“笑”重复使用。 〖示例〗大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们～，孩子们更是笑得前仰后合。 繁弦急管： 〖解释〗形容各种乐器同时演奏的热闹情景。 红灯绿酒： 〖解释〗形容繁华热闹的夜生活。 玲珑剔透： 〖解释〗玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。 〖示例〗走上冈子一看，有座天，直靠在海外，如建康燕子矶一样，～，文采可观。 具体而微： 〖解释〗具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。 〖示例〗所居有池五六亩，竹数千竿，乔木数十株，台榭舟桥，～。 不可磨灭：

〖解释〗磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。 〖示例〗但是我又不知道这是～的事实。 回味无穷： 〖解释〗回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。 〖示例〗这篇文章含义深刻，使人～。 无忧无虑： 〖解释〗没有一点忧愁和顾虑。 心旷神怡： 〖解释〗旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。 〖示例〗又登海天阁，见万顷银涛，千山削翠，～。 举世无双： 〖解释〗全世界找不到第二个。 〖示例〗他说善于玩把戏，空前绝后，～，人们从来就没有看见过；一见之后，便即解烦释闷，天下太平。 多愁善感： 〖解释〗善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。 〖示例〗过去，我～，看什么都没有意思；父母对我不好，引起我对世界上一切都憎恨。 得失之患： 〖解释〗生怕失去个人利益的忧虑心情。 天灾人祸： 〖解释〗天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。 突如其来： 〖解释〗突如：突然。出乎意料地突然发生。

七年级语文上册 第25课《河中石兽》教学设计 (新版)新人教版

《河中石兽》 教学目标 1．知识目标：理解实践出真知道的道理。 2．能力目标：训练阅读浅近文言文的能力。 3．情感目标：积累文言词汇，理解作者意图。 教学重、难点 1．重点： （1）积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。 （2）训练阅读浅近文言文的能力。 2．难点：理解实践出真知道的道理。 教学课时 二课时 教学过程 第一课时 一、预习 1．熟读课文，读准下列字的读音。 圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi） 湮（yān）啮（niè）溯（sù）欤（yù） 2．查字典，看课文注释，试翻译课文。 二、导语 俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。 三、正课 1．交流作家作品资料。 作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书·总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。 本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 2．朗读课文。 3．就课文不理解的词语质疑。全班讨论。 四、课堂小结

1．古今异义。 井：古义：一起二石兽并沉焉。今义：并列。 阅：古义：经历，阅十余。今义：阅读。 是：古义：代词。今义：判断词是。 盖：古义：发语。今义：有遮蔽作用的器物。 但：古义：只，但矢其一。今义：表转折但是，却。 2．一词多义。 去： 岂有为暴涨携之去。离去。 西蜀之去南海。距离。 为： 岂能为暴涨携之去。被。 必于石下迎水外啮沙为坎穴。成为。 橘生于淮南则为橘。是。 为其来也。在。 3．词性活用。 棹，名词用为动词，划船。 4．通假字。 “颠”同“癫”，疯。 五、布置作业 1．完成课后理解与探究第三题。 2．选用课时作业优化设计。 第二课时 一、预习 1．朗读课文，复习上节课内容。 2．思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。 3．就课文不理解出质疑。 二、导语 上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。 三、正课 1．朗读课文。 2．质疑：故事说了一件什么事？ 讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。3．质疑：故事中主要说出了几位主要人物，他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎

人教版七年级上册语文古诗词翻译

1.童趣 我回忆童年时,能睁大眼睛直视太阳,视力好极了,(每当)见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理,所以经常有超出事物本身的乐趣。 夏天成群的蚊子发出雷鸣般的叫声,我暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这样想,那成千上百的蚊子,果然都变成鹤了。我昂着头看它们(蚊子),脖子也为此变得僵硬了。我又把蚊子留在未染色的帐子里,慢慢地用烟喷向它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,当作青云白鹤的图,果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣,我为此高兴得连声叫好。 我常常在土墙高低不平的地方、花台上小草丛生的地方,蹲下自己的身体,使身子和花台一样高;聚精会神仔细地看,把草丛当作树林,把虫子和蚊子当作野兽,把土地突起的地方当作山丘,把低洼的地方当成山沟,精神在这个“山林”中游览,感到安适愉快而满足。 有一天,我看见两个小虫在草间争斗,看得兴致正浓时,突然有个庞然大物,推倒石块压倒小草冲过来,原来是一只癞蛤蟆,它舌头一吐,两只小虫就全被它吃掉了。当时我年纪尚还年幼,正看得出神,癞蛤蟆的到来不禁让我大吃一惊,等我神情安定下来,捉住了癞蛤蟆,鞭打几十下之后,把它赶到别的院子里去了。 2.论语十则 孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗?有志同道合的人从远方来,不也是很开心的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?" 曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?" 孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”

孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得,只是空想而不读书,就会 让学业陷入困境。” (这一句有两种解释,我推荐第一种) 孔子说:"仲由,教给你对待知或不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。” 孔子说:“由,我教你的知识,你都懂了吗!知道就是知道,不知道就是不知道, 这才是聪明的做法。” 孔子说:“看见贤人(德才兼备的人)就向他学习,希望和他一样;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点。” 孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的 长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。" 曾参说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,因为他责任很重,路途又很遥远。把实现…仁?的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?” 孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。" 子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说:"那大概就是…恕?吧! 自己不愿意干的事情,不要强行于别人身上。” 3.古代诗歌四首 登上高高的碣石山,来眺望苍茫的大海。(东临碣石,以观沧海。)

人教版七年级上册语文必背古诗文

人教版七年级上册语文必背古诗文观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。江南逢李龟年 杜甫 夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 行军九日思长安故园 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 十一月四日风雨大作（其二） 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 潼关 谭嗣同 终古高云簇此城， 秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束， 山入潼关解不平。

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 论语十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

七年级语文下册 第6单元 第24课《河中石兽》原文及翻译素材 新人教版

《河中石兽》 课文《河中石兽》是纪昀的一篇文章，很多同学在学习的时候被其文言文的句式难住了，今天，查字典语文小编给大家带来河中石兽原文及翻译。一起来学习一下。 《河中石兽》这篇课文主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。 原文： 沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)? 译文： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?” 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗? 注释：

2018人教版语文七年级上册字词。详细版

部编2016人教版语文七年级上册字词 第一课《春》朱自清 嗡（wēng）：1.〔～子〕京二胡，胡琴的一种。 2.象声词：飞机～～响。蜜蜂～～地飞。朗润（lǎng rùn）：1 明亮润泽。2 爽朗温和 酝酿（yùn niàng）：造酒的发酵过程，比喻做准备工作 卖弄（mài nòng）: 炫耀、夸耀或骄傲地显示 喉咙（hóu lóng）: 泛指喉腔。 应和（yìng hè）: 对一种言行表示呼应，附和. 嘹亮（liáo liàng）: 声音清晰圆润而响亮。 烘托（hōng tuō）:1中国画的一种画法，用水墨或淡彩点染轮廓外部，使物 像鲜明 2陪衬，使明显突出 静默（jìng mò）: 1 人不说话，不出声音 2恭敬庄严地肃立，多表示哀悼 风筝（fēng zhēng）: 一种玩具，用一张轻质材料铺粘在框架上，通常还带 一条起平衡作用的尾穗，以便在一根长线牵连下，飘 扬空中。 抖擞（dǒu sǒu）：形容精神振奋，饱满。 健壮（jiàn zhuàng）：健康强壮。 呼朋引伴（hū péng yǐn bàn）：意思是呼唤朋友，招引同伴。 花枝招展（huā zhī zhāo zhǎn）：招展：迎风摆动的样子。形容打扮 得十分艳丽。 第二课《济南的春天》老舍 镶（xiāng）：把物体嵌入另一物体上或加在另一物体的周边：～牙。～ 嵌。～边。 单单（dān dān）：指仅仅；唯独；从一般中突出个别的人或事物。 安适（ān shì）：安闲舒适。 着落(zhuó luò )：1. 事情有归宿、有结果。2. 依托；靠头；指靠。 慈善 (cí shàn )：对人关怀而有同情心;仁慈而善良。 肌肤（jī fū）：肌肉皮肤。 秀气（xiù qì）：言谈文雅，举止优美。 宽敞（kuān chǎng）：宽阔;宽大。 贮蓄（zhùxù）：储存，积聚，指储存的物品，把节约下来或暂时不用的 钱存起来。多指存到银行里，或放在仓库里。也指积存的钱。

新人教版七年级语文上册教案全集

第一单元四时的魅力 1春 饱受严冬寒冷的人们最渴望春回大地,因为春天让大自然生机勃发,给人温暖,给人希望,给人力量。每当春回大地时,人们往往情不自禁地吟诗作赋。唐代诗人杜甫写下了《春夜喜雨》：“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”韩愈在《早春》中说：“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”杜牧的《江南春》中有：“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”这些诗句都是古人对春的描写和赞美,那么今天,让我们共同欣赏一篇今人赞春的散文,跟随作者的脚步一起去寻找春天的美。 1.有感情地诵读课文,感受春天的“新、美、力”,把握作者的情感。 2.学习作者细致观察、抓住特征多角度描写景物的方法。 3.学习比喻、拟人、排比等修辞手法的运用。 4.培养热爱自然、欣赏自然、积极进取的生活态度。 第一课时 一、新课导入 《春》是一篇优美的写景抒情的散文,朱自清先生用孩子般的心灵,借孩子的眼睛,对春天做了全面、精细的观察,抓住了春天的特点,准确、生动地描绘了江南春天特有的景象,抒发了对春天的赞美之情。下面请同学们有感情地诵读课文,要求以情带声,随课文的思想内容与作者的情感轨迹,读出抑扬顿挫,读出轻重缓急,读出作品的美感。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文,圈画文中生字词。 朗．润(lǎng) 钻．出(zuān) 嫩．绿(nèn) 眨．眼(zhǎ) 酝酿 ．．(yùn niàng) 鸟巢．(cháo) 宛．转(wǎn) 蓑．衣(suō) 稀疏．(shū) 抖擞．(sǒu) 水涨．起来了(zhǎng) 应和．(hè) 他涨．红了脸(zhàng) 和．平(hé) 躲藏．(cáng)和．牌(hú) 宝藏．(zàng)和．药(huò) 黄晕．(yùn)和．泥(huó) 头晕．(yūn) 2.根据下列意思,写出课文中相关的词语。 (1)形容山色明朗润泽。(朗润) (2)比喻姿态优美。(花枝招展) (3)炫耀。(卖弄) (4)呼唤朋友,招引同伴。(呼朋引伴)

25.《河中石兽》复习资料

25、《河中石兽》 一、文学常识： 1、选自《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。 2、纪(jǐ)昀（yún）（1724-1805），字晓岚，直隶献县（今河北献县）人。清代文学家。 二、文白对译： 原文： ①沧（cāng）州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉(yān)。阅十余岁，僧(sēng)募(mù)金重(chóng)修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣(yǐ)，棹（zhào）数(shù)小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 ②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔(ěr)辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨 (zhǎng)携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 ③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？ 译文： ①沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺庙正门倒塌在河中，门前的两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找石兽，到底没能找到。人们认为石兽顺流而下了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游找了十多里，没找到它们的踪迹。 ②一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不也是疯狂的吗？”大家信服地认为这话是精当确切的言论。 ③一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但是）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞，石下的沙坑越冲越深，延伸到石头底面的一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次向前翻转，不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂的吗？”人们依照他的说法去做，果然在上游的几里开外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某个道理就主观地判断呢？ 三、文言词语： 1、课下注释： 【沧州】：地名，今河北沧州。【河干】：河边。【圮】：倒塌。【并】：一起。 【阅】：经过，过了。【求石兽于水中】：在河中寻找石兽。求：寻找。【竟】：终于，到底。【棹】：划船。【铁钯】：农具，用于除草、平土。【设帐】：讲学，教书。 【尔辈不能究物理】：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈：你们。物理：事物的道理、规律。

人教版七年级语文上册知识点

二、课文理解 1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。 2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是"我"童年时一次"脱险"的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。 3、《生命生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对"生之欲望"、"生命力"和"生命"的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。 4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到"花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的"。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。 5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的"闲情记趣"一章，本文的主旨是写作者儿时的"物外之趣"。 6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。 7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。 8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。 9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是"谋求物质上的利益。"其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。 10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如"学而时习之，不亦说乎"，"学而不思则罔，思而不学则殆"；