浅析《论语》中“仁”的难与易

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浅析《论语》中“仁”的难与易

作者：李金钉

来源：《文艺生活·文艺理论》2015年第03期

摘 ; 要：在《论语》中“仁”似乎有着难与易的矛盾，仁之难主要就是“泛爱众”的交际原则、实行仁的统治以及积极好学、安贫乐道的人生境界。仁之易主要是孔子鼓励人们去修仁、实践仁，而实际上仁还是有着很高的标准的，并不容易实现，所以孔子面对现实情况只能鼓励人们去修仁。仁至高，但并非至远，所以孔子并未放弃对仁的追求，仁也成为激励志士仁人不断进取的精神动力。

关键词：论语：仁;爱人;难易;理想

中图分类号：B222.2 ; ; ; ;文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2015）08-0006-02

众所周知，《论语》一书的主要思想就是“仁”的思想，《论语》一书应该是一部“仁书”，对于“仁”到底指的是什么，从古至今已经有很多的研究，针对“仁”在《论语》中出现的次数也因通假和对“仁”的理解不同而有多种看法，这里不再赘述，但综合起来看，“仁”始终离不开两点，一是“己”，一是“己与他人的关系”。《论语》中孔子始终没有对“仁”下一个固定明确的定义，但是从文本看，孔子那里的“仁”似乎是有矛盾处，那就是“仁”既是难的，又是易的，历来研究“仁”的相关学者或多或少的提到了这个问题，本文拟在吸收前人成果的基础上来系统的研究一下这个问题。

一、“仁”的难与易

（一）“仁”之难

对于“仁是难的”这一点《论语》中体现的非常明显，可是为什么在孔子那里“仁”是难的呢？“仁”又难在何处呢？

1.作为处理人际关系的一种原则，“爱人之仁”是难的

孔子非常注意处理人与人之间的交往，“仁”就是这种交往的原则，如：

子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”（《里仁》）这里在讲仁者要对别人宽恕。

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《子路》）这里也是在讲对人要恭、敬、忠，同时强调“仁”的广泛，对于夷狄也要讲“仁”。