登岳阳楼记翻译秀才何岳翻译

登岳阳楼记翻译-秀才何岳翻译“秀才何岳,号畏斋”阅读答案附翻译

秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：俟③他日来取。去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉④；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！

注释：①封识：封存的标记。②利：贪图。③俟工(sǐ)：等待。④暂犹可勉；短时期内还可以勉励自己不起贪心。

1、用|划出句子的停顿节奏。2分

问| 其银数与封识标记| 皆合

2、解释下列句中加点的字。4分

不敢与家人言之遂以还之）

又尝教书于宦官家闻其侄有他事南来

3、翻译下面的句子。2分

寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。

那官把银子寄在他家多年，毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人。

4、请各用四个字概括这两件事：拾金不昧，寄金不昧2分

5、最后一段中哪一个字有点睛之效？为什么？2分

穷拾金不昧与寄金不昧足以表现何岳的人品，尽管穷，在重金面前不动心。

译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人

线上教学《山中与裴秀才迪书》导学案

粤教版《唐宋散文选读》线上教学 9《山中与裴秀才迪书》教学设计 （学生版） 一、核心素养目标 1.语言构建与运用：读懂课文，理解文句，积累文言词语 2.文化传承与理解：品味本文“文中有诗，文中有画”的创作风格。 3.审美鉴赏与创造：鉴赏文章中的人情美，学习本文写景的艺术与构思的方法。 4.思维发展与提升：：通过诵读和探究的方法，鉴赏文中所描绘的美景，感受文中所表现的真挚友情。 二、教学重难点 1.鉴赏文中的写景特点，感受文中所表现的真挚友情。 2.识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。 3.感悟文中描绘的景物所含有的深趣与禅意。 三、教学方法 1.加强阅读，再读的基础上理解文章大意。 2.加强导析，教师引导学生理解文章大意，了解文章结构特点。 3.结合文意，进行探究，了解文章的行文思路和议论特点。 4.加强诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。 四、课时安排 3课时。 第一课时 【教学步骤】 一、导入新课 相信大家都听过这样一句赞誉：“诗中有画，画中有诗”。这是宋朝大文学家苏轼对盛唐田园诗人王维作品的高度评价，那么，我们就通过《山中与裴秀才迪书》这篇书信体的散文来领略这一艺术风格。 相信大家都听过这样一句赞誉：“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗。”这是宋朝大文学家苏轼对王维诗作的高度评价。那接下来我们一起来回顾我们学过的王维的一些诗句：高中《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”从这些诗句中我们又感受到了王维的“诗中有画，画中有诗”的诗歌风格。然而，今天我们学习的不是他的诗，也不是他的画，是他的一篇书信体的散文——《山中与裴秀才迪书》。（板书题目） （用王维的诗句导入，增强讲课的韵味，激发学生的学习兴趣，同时回顾学过诗句，加强学生对王维诗歌风格的印象） 二、作者和背景： 1.关于作者： 王维（701—761），字摩诘，唐代诗人、画家。盛唐派代表作家。以尚书右丞终，又称。崇尚佛道，世称诗佛后半生多过着隐居生活。

李娃传原文及翻译

【唐代传奇《李娃传》】 唐代传奇小说《李娃传》又称《汧国夫人传》，收入《太平广记》484卷，此小说为唐传奇中的名篇，作者白行简。白行简(776-826) 唐代文学家。字知退，祖籍太原（今属山西渭南）。白居易的弟弟。《李娃传》为其代表作。另敦煌遗书中存有《天地阴阳交欢大乐赋》，述男女交媾之事。生平事迹见《全唐文》卷六十八。 编辑本段〖故事简介〗 荥阳公子赴京应试，与名妓李娃相爱，几乎被其父鞭挞至死。后流落街头，得李娃救护督促，发愤用功，应试得中。其父回心转意，认李娃为儿媳。全篇情节波澜起伏，结构完整。后世多改编为戏曲。《李娃传》虚构了一个娼妓李娃与所爱士人荥阳公子历经磨难，终于圆满结合并获得很高荣耀的喜剧性结局，表现了作者对倡优女子的同情和品格的赞美，有浓厚的理想色彩。 编辑本段〖《李娃传》原文〗 汧国夫人李娃，长安之倡女也。节行瑰奇，有足称者。故监察御史白行简为传述。天宝中，有常州刺史荥阳公者，略其名氏，不书，时望甚崇，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣，隽朗有词藻，迥然不群，深为时辈推伏。其父爱而器之，曰："此吾家千里驹也。"应乡赋秀才举，将行，乃盛其服玩车马之饰，计其京师薪储之费。谓之曰："吾观尔之才，当一战而霸。今备二载之用，且丰尔之给，

将为其志也。"生亦自负视上第如指掌。自毗陵发，月余抵长安，居于布政里。尝游东市还，自平康东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室宇严邃，阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙，绝代未有。生忽见之，不觉停骖久之，徘徊不能去。乃诈坠鞭于地，候其従者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。生自尔意若有失，乃密徵其友游长安之熟者以讯之。友曰："此狭邪女李氏宅也。"曰："娃可求乎？"对曰："李氏颇赡，前与通之者，多贵戚豪族，所得甚广，非累百万，不能动其志也。"生曰："苟患其不谐，虽百万，何惜！"他日，乃洁其衣服，盛宾従而往。扣其门，俄有侍儿启扃。生曰："此谁之第耶？"侍儿不答，驰走大呼曰："前时遗策郎也。"娃大悦曰："尔姑止之，吾当整妆易服而出。"生闻之，私喜。乃引至萧墙间，见一姥垂白上偻，即娃母也。生跪拜前致词曰："闻兹地有隙院，愿税以居，信乎？"姥曰："惧其浅陋湫隘，不足以辱长者所处，安敢言直耶？"延生于迟宾之馆，馆宇甚丽。与生偶坐，因曰："某有女娇小，技艺薄劣，欣见宾客，愿将见之。"乃命娃出，明眸皓腕，举步艳冶。生遂惊起，莫敢仰视。与之拜毕，叙寒燠，触类妍媚，目所未睹。复坐，烹茶斟酒，器用甚洁。久之日暮，鼓声四动。姥访其居远近。生绐之曰："在延平门外数里。"冀其远而见留也。姥曰："鼓已发矣，当速归，无犯禁。"生曰："幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，城内又无亲戚，将若之何？"娃曰："不见责僻陋，方将居之，宿何害焉。"生数目姥，姥曰："唯唯。"生乃召其家僮，持双缣，请以备一宵之馔。娃笑而止之曰：

《华佗传(节录)》阅读附答案附译文

《华佗传(节录)》阅读附答案附译文 华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，又精方药。 太祖①闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风②，每发，心乱目眩。佗针膈，随手而差③。 佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。于是传付许狱④，考验首服⑤。”荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟⑥佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿疆死也。” 注释：①太祖：曹操的庙号。②头风：脑神经痛。③差：音chài，同“瘥”，病愈。④传付许狱：解押送给许昌的监狱。⑤考验首服：考问认罪。⑥考竟：判决。这里指处死。 7．与“索火烧之”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分) A．何陋之有B．悍吏之来吾乡 C．怅恨久之D．蔽林间窥之 8．曹操杀死华佗最根本的原因是(2分) A．到家，辞以妻病，数乞期不反。 B．佗恃能厌食事，犹不上道。 C．不忧，天下当无此鼠辈耶？ D．亦终当不为我断此根原耳。 9．解释下列句子中加点的词。(4分) ①佗久远家思归远：②数乞期不反数： ③出一卷书与狱吏与：④此可以活人活： 10．翻译下列句子。(3分) (1) 天下当无此鼠辈耶？(1分) 译： (2) 吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。(2分) 译： 参考答案： 7．D 8．D 9．①远：远离②数：屡次，多次③与：给④活：使活，救活 10．(1) (1分) 天下会没有这种（无能）鼠辈吗？用反问句式即可。 (2) (2分)狱吏畏惧法律不敢接受，华佗也不勉强（强求），要来火把书烧了。 参考译文： 华佗字元化，东汉沛国谯县（在今安徽省亳县）人。曾经到徐州去求学，通晓几种经书，懂得养生的方法，还精通医方药物。

山中与裴秀才迪书教案

《山中与裴秀才迪书》教学设计 大埔县田家炳实验中学梁伟新授课班级：高二（1）班 一、教学目标： 1、读通本文内容，积累文言知识，背诵全文。 2、感受古代书信的典雅美，王维诗文意境美。 3、引导欣赏王维裴迪间的脱俗友情。 二、1、教学重点：感受此信“文中有画”的特点 2、教学难点：欣赏王裴间脱俗友情 三、教学准备：1、导学案 2、口译且背诵文章 四、教学时长：一课时 五、教学方法：讲授法、导练法、读思法 六、教学过程： 1、导入：王维诗《相思》《辋川闲居赠裴秀才迪》 注：裴迪酬赠王维的诗歌有28首，王维写给裴迪的有30多首 2、析题：“书”是一种怎样的文体？“山中”在哪？“秀才”时代不同解。 3、感知鉴赏全文： ①师生共读文章。（范读、个人读、齐读） ②文言知识检查落实。（字词解释、特殊句式、重点句翻译→学案体现） ③王维写信给裴迪的目的何在？为什么？（用原文回答，理由要三条以上） 4、感悟：为什么王维能感受到山中别致的美？为什么只能邀请裴迪才能共赏？结合诗歌《辋川闲居赠裴秀才迪》来谈。 （法国著名雕塑家奥古斯特?罗丹说“生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我认为更多时候，生活不是缺少美，也不缺少发现美的眼睛，而是面对美时缺少共振的心灵。） 5、表达：《与老梁书》的回信《与诸生书》 6、作业：①《与老梁书》升级版。 ②阅读文评《为什么说盛世读王维》，尝试反对作者的观点，写草稿200字左右。

与诸生书 诸生在信中予吾一切关注、关切、关爱，老梁一并谢过。 “老梁”确定会成为“老老梁”；“老梁”会不会成为“梁老”，这事难说的很。即使海威抬爱说我已是“梁老”。 常小妞的糖大家都尝过。黄丽记着老梁发糖时的一抹微笑和一句洋洋自得的话语：什么样的人就会买什么样的糖。直到现在，我仍然认为那糖最最精致。 张陶认为老梁上课像爱唠嗑的东北大妈。啟元不太同意此观点，他认为老梁是“金刚怒目”。老梁一直认为自己是菩萨低眉、尼姑思凡。老梁平生乐事就是看丑女出嫁、美女出家，看好人不高寿、贼人老不死。 大家一致认为“春风过驴耳”是老梁温柔且毒辣的批评，一度占据咱班热搜词条第一名。老梁进一步认为只听“春风”的“驴”必然会丧失驴生三季，驴生会变得残缺不全。 老梁的小理想就是站到讲台前，带领一帮愿意跟他一道看风景的人岭南塞北、风霜雨雪、古今中外、家长里短，二十年、三十年、四十年，直到地老、不管天荒，等到他也长成一道风景。施一公说：一生只为一件小事而来。“诸生虐我千百遍，我待诸生如初面”，如此，很好。 实中人老梁白 知己，莫过于陪你疯、陪你闹、陪你哭、陪你笑，陪你—陪你 你是接舆狂人，我是五柳先生，或许你是子期、我是伯牙。 不对，你是秀才、我是摩诘，你便是我，我便是你。 你说芙蓉堪怜、自开自落；可知知音顾怜、善哉善哉。 你说轻舟隔水、遥遥不识；可知泊舟由我、闲看清波。 你说连山秋色、惆怅何极；可知山翠拂衣、且行且忆。 你说浮名何益、从此安禅；可知渡头落日、醉笑狂歌。 我说：寒山清月、辋水沦涟、村墟夜舂、疏钟相间，念往昔、仄径清流赋诗情不已。 我说：春山可望、春水生波、春风百草、春色可期，待来年、相邀从游美景有深趣。 天机清妙如你无忽不一。

《南齐书·列传第九·刘善明传》原文及翻译

《南齐书·列传第九·刘善明传》原文及翻译 《南齐书·列传第九·刘善明传》原文： 刘善明，平原人。镇北将军怀珍族弟也。父怀民，宋世为齐北海二郡太守。元嘉末，青州饥荒，人相食。善明家有积粟，躬食饘粥，开仓以救乡里，多获全济，百姓呼其家田为“续命田”。 少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。年四十，刺史刘道隆辟为治中从事。父怀民谓善明曰：“我已知汝立身，复欲见汝立官也。”善明应辟。仍举秀才。宋孝武见其对策强直，甚异之。 泰始初，徐州刺史薛安都反，青州刺史沈文秀应之。时州治东阳城，善明家在郭内，不能自拔。伯父弥之诡说文秀求自效，文秀使领军主张灵庆等五千援安都。弥之出门，密谓部曲曰：“始免祸坑矣。”行至下邳，起义背文秀。善明从伯怀恭为北海太守，据郡相应。善明密契收集门宗部曲，得三千人，夜斩关奔北海。族兄乘民又聚众渤海以应朝廷。而弥之寻为薛安都所杀，明帝赠辅国将军、青州刺史。以乘民为宁朔将军、冀州刺史，善明为宁朔长史、北海太守，除尚书金部郎。乘民病卒，仍以善明为绥远将军、冀州刺史。文秀既降，除善明为屯骑校尉，出为海陵太守。郡境边海，无树木，善明课民种榆槚杂果，遂获其利。还为后军将军、直阁。 五年，青州没虏，善明母陷北，虏移置桑乾。善明布衣蔬食，哀戚如持丧。明帝每见，为之叹息，时人称之。转宁朔将军、巴西梓潼二郡太守。善明以母在虏中，不愿西行，涕泣固请，见许。朝

廷多哀善明心事。元徽初，遣北使，朝议令善明举人，善明举州乡北平田惠绍使虏，赎得母还。 幼主新立，群公秉政，善明独结事太祖，委身归诚。二年，出为辅国将军、西海太守、行青冀二州刺史。至镇，表请北伐，朝议不同。 善明从弟僧副，与善明俱知名于州里。泰始初，虏暴淮北，僧副将部曲二千人东依海岛；太祖在淮阴，壮其所为，召与相见，引为安成王抚军参军。苍梧肆暴，太祖忧恐，常令僧副微行伺察声论。使僧副密告善明及东海太守垣崇祖曰：“多人见劝北固广陵，恐一旦动足，非为长算。今秋风行起，卿若能与垣东海微共动虏，则我诸计可立。”善明曰：“宋氏将亡，愚智所辨。故胡虏若动，反为公患。公神武世出，唯当静以待之，因机奋发，功业自定。不可远去根本，自贻猖蹶。”遣部曲健儿数十人随僧副还诣领府，太祖纳之。苍梧废，征善明为冠军将军、太祖骠骑谘议、南东海太守、行南徐州事。 沈攸之反，太祖深以为忧。善明献计曰：“沈攸之控引八州，纵情蓄敛，收众聚骑，营造舟仗，苞藏贼志，于焉十年。性既险躁，才非持重，而起逆累旬，迟回不进，岂应有所待也？一则暗于兵机，二则人情离怨，三则有掣肘之患，四则天夺其魄。本虑其剽勇，长于一战，疑其轻速，掩袭未备。今六师齐备，诸侯同举。昔谢晦失理，不斗自溃；卢龙乖道，虽众何施。且袁粲、刘秉，贼之根本，根本既灭，枝叶岂久？此是已笼之鸟耳。”事平，太祖召善明还都，

华佗传 - 长春中医药大学

华佗传 [教学目的] 1．掌握文中生僻字的读音；掌握文中出现的通假字、古字、异体字；掌握文中重点词语；掌握文中重点语句的今译；掌握文中出现的实词活用及语序变化等古汉语语法现象。 2．了解华佗杰出的医学成就；生命在于运动的养生理念及五禽戏的发明。 [教授方法] 教师讲授为主，讨论式为辅。 [教授学时]4学时 [教授内容] 一、生僻字 谯刳恚斛鸱疽娠宥笃瘳樊恃敕 二、繁体字 舉處實發數書晝廣癢歲種稱邊醫 三、通假字、古今字、异体字 1、一名敷（）。 2、病亦行差（）。 3、府吏兒（）寻，李延共止。 4、县（）车边。 5、属（）使勿逐。 6、佗针鬲（）。 7、卿今彊（）健。 8、立吐虵（）一枚。 9、君病肠臃（）。 10、军吏李成苦欬（）嗽。 11、若不得此药，故（）当死。 12、熊颈（）鸱顾。 13、四曰猨（）。 14、引輓（）腰体。 四、重点词语 1、游学 2、（黄琬）辟 3、（不）就 4、（七八）壮 5、某（许） 6、语（人） 7、行（差） 8、须臾 9、难（其异） 10、逆（见） 11、（其）货 12、属（使） 13、瞋恚 14、不快 15、寻（差） 16、斯须 17、食顷 18、（生鱼）脍 19、（三）期 20、案（脉） 21、稍（小差） 22、多（脊痛） 23、可（尺所） 24、土人 25、当（得）26、数（乞期） 27、敕（郡县） 28、恃（能） 29、信（病） 30、（便）收 31、（使）极 32、引輓 33、沾濡 34、（为）率 35、处所 五、语法现象 1、熊颈鸱顾。 2、不可妄针。 3、并利蹄足。 4、利五脏，轻体。 5、缝腹膏摩。 6、家人车载欲往就医。 7、针之不过四分。

《山中与裴秀才迪书》的教学设计

《山中与裴秀才迪书》的教学设计 《山中与裴秀才迪书》的教学设计 【教材分析】 本文是本单元第三篇文章，且篇幅短小，字词句疑难相对较少，故可不把字词掌握当作教学重点。根据本文内容和写法上的特点，着重从其写景特点以及文中所包含的人生旨趣入手进行分析鉴赏，可培养对自然山水的审美鉴赏力和借鉴如何描摹自然美景的方法。 【学生分析】 初中人教版和苏教版都已选了吴均的《与朱元思书》一文，并且而两文在内容和写法上有着惊人的相似，而初中教材已安排学生对作者在信中大幅写景与写作目的的关系作了了解。 【三维目标】 1、理解文意，把握深趣。正确评价课文中反映出的作者的思想情趣，培养热爱大自然的感情。 2、体会本文文笔洗练、自然清新的风格，培养学生对祖国山水之美的感受力。 3、品味本文文中有诗，诗中有画的创作风格。 4、培养诵读和品味文言文精巧语言的能力，培养鉴赏优秀古代散文的习惯与技能。 【重点、难点】

品读、鉴赏课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的情景的文段，是学习的重点;体会作者的写作目的和情感，是学习的难点。 【教学设想】 拟将课文与吴均的文章进行比较阅读，可以借助对吴文的复习顺利导入新课，并且在复习旧课的基础上对新课进行学习，既能温故又极有利于突出重点，突破难点。真正做到温故知新。 【课时安排】 一课时。 【预习要求】 1、熟读课文，对照注释，查找工具书和参考资料，弄懂文意。 2、复习《与朱元思书》一文，比较与本文的相通之处。 3、记下预习中的问题，留待课堂共同解决。 【教学步骤】 一、导入 多媒体展示《与朱元思书》： 风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底;游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯

高考全国卷文言文原文及翻译

鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎! 若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用,遂委身受戮,芝坐爽下狱,当死,而口不讼直,志不苟免,宣帝嘉之.赦而不诛.俄而起为并州刺史。诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田亩。（节选自《晋书·鲁芝传》）

王涣字稚子，广汉人也，父顺，安定太守，涣少好侠，尚气力，数通剽轻少年，晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义，为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名，州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘槃于路。吏问其故，威言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十。威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。”（节选自《后汉书?王涣传》）

《山中与裴秀才迪书》教学设计

《山中与裴秀才迪书》教学设计 高二语文组刘冬燕 教学目标 知识与能力：①读懂课文，理解文句，积累文言词语。 ②鉴赏文章中的人情美，学习本文写景的艺术与构思的方法。 过程与方法：通过诵读和探究的方法，鉴赏文中所描绘的美景，感受文中所表现的真挚友情。 情感态度与价值观：感受文中所表现的真挚友情，培养学生对大自然的热爱之情。教学重点：品读、鉴赏课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的情景的文段。 教学难点：鉴赏文中的写景特点，感受文中所表现的真挚友情。 教学时数：1课时。 教学用具：多媒体。 教学方法：诵读法、自主探究法。 课前准备： 布置预习： 1、借助工具书和课文注释，疏通文意。对自己阅读中存在的问题做好记录。 2、分析文中写景的句子，并找出自己最喜欢的句子，分析喜欢的原因是什 么？ 教学过程 一、导入： 相信大家都听过这样一句赞誉：“诗中有画，画中有诗”。这是宋朝大文学家苏轼对盛唐田园诗人王维作品的高度评价，那么，我们就通过《山中与裴秀才迪书》这篇书信体的散文来领略这一艺术风格。 相信大家都听过这样一句赞誉：“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗。”这是宋朝大文学家苏轼对王维诗作的高度评价。那接下来我们一起来回顾我们学过的王维的一些诗句：高中《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”从这些诗句中我们又感受到了王维的“诗中有画，画中有诗”的诗歌风格。然而，今天我们学习的不是他的诗，也不是他的画，是他的一篇书信体的散文——《山中与裴秀才迪书》。（板书题目） （用王维的诗句导入，增强讲课的韵味，激发学生的学习兴趣，同时回顾学过诗句，加强学生对王维诗歌风格的印象） 二、学生齐读课文，读的时候，注意读准字音，正确断句。结合注释独立地疏通课文，找出自己的疑问。（生自由诵读课文，疏通字词。教师巡视。） 三、学生自主交流疑问、老师点拨。再读课文。

王维《山中与裴秀才迪书》翻译及赏析

王维《山中与裴秀才迪书》翻译及赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 山中与裴秀才迪书王维 近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。 【译文】 现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这

时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。 【赏析】 全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。 “景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火，透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从

山中与裴秀才迪书导学案(教师版)

山中与裴秀才迪书(教师案) 教学目标： ①读懂课文，理解文句，积累文言词语。 ②学习动静结合的写作手法；体会本文“文中有诗，文中有画”的特点。品味文中诗情画意的写景特征。鉴赏语言淡雅优美，富有情韵的特点。 ③领会文中作者对友人的深厚感情。感悟文中描绘的景物所含有的深趣，培养对大自然的热爱之情。 教学重点：品读、鉴赏课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的情景的文段。 教学过程: 一、走近作者 王维（701—761），字摩诘，工诗画音律，是盛唐山水田园诗派的代表作家，其诗意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。王维晚年长斋奉佛，其诗也明显带有参禅悟道的气息。故后世称其为“诗佛”。因官终尚书右丞，世称“王右丞”。 开元二十四年，张九龄罢相，贬荆州长史，奸相李林甫当权，政治由此从较为清明转而日趋黑暗。王维一方面对官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。王维渴望在山水之间寻求宁静、安逸的生活环境，以洁身自好，躲避政治风险。 二、解题 1、“山中”：点明地点终南山 2、“裴秀才迪”：即裴迪，王维友人，曾任蜀州刺史，曾是辋川别业的常客。秀才：当时对士人的通称。 3、“书”：古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“寄……书”等，如《报任安书》。古人对书信有不同的称谓，如“书”“简”“札”“启”“笺”“帖”“表”“疏”“函”“上书”“奏议”“封事”“牍”“素”等等。“简”是竹片，“笺”是小竹片，“牍”是木板，“札”是小木板，“素”是白色的绢。写信所用的木板和白绢长度通常都在一尺上下，所以又叫“尺牍”、“尺素”。信件也有称为“函”“缄”、“启”的。 三、写作背景 辋川别业傍山临水，风景非常优美。裴秀才迪，即裴迪，他是盛唐田园山水诗派的主要诗人之一，裴迪曾是辋川别业的常客，是王维寄情山水的同道。他们经常一起“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”，品尝山林隐逸生活的乐趣。 这一年的腊月末，裴迪在自己家中温习经书，准备去应科举考试。王维居住在辋川别业颇有孤独之感，便写了这一封信给裴迪，约请他明年春天来这里与他同游。 预习案

七年级下册文言文原文及翻译

七年级下册文言文原文及翻译 七年级下册的文言文有哪些呢，大家是否想了解一下下面小编为你分享一下七年级下册文言文原文及翻译，欢迎参考！ 原文： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶” 翻译： 金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲

对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。 我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。” 王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗（意思是比普通人还要不如）” 原文： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃

山中与裴秀才迪书教案2篇

山中与裴秀才迪书教案2篇Shanzhong and Pei Xiucai's teaching case

山中与裴秀才迪书教案2篇 前言：教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。本教案根据教学设计标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：山中与裴秀才迪书教案 2、篇章2：山中与裴秀才迪书教案 篇章1:山中与裴秀才迪书教案 教学目标： 1.通过诵读学习断句，把握节奏。 2.积累部分实词。 3.赏析景物描写，体会作者的情感。 教学重点： 1.通过诵读学习断句，把握节奏。

2.赏析景物描写，体会作者的情感。 方法指导：借助工具书和课文下面的注释感知课文内容，把握文章的艺术特色，体会作者的情感。 课时安排：一课时 一、课前预习： 1、解题 （1）解题【山中】点明地点。【秀才】是唐代对中进士者的一种通称。【裴迪】王维友人，曾任蜀州刺史，曾是辋川别业的常客，也是王维寄情山水的同道。【书】点明了体裁。 （2）王维（701—761），字摩诘。太原祁（今山西祁县）人。盛唐诗人。官至尚书右丞。擅长诗与画，兼通音乐，并能使诸艺互通，尤以描绘山水田园的诗歌着称，他继承和发展了谢灵运的山水诗，成为盛唐山水田园诗派的代表人物。他也有一些是反映边塞和送别的诗作，如《送元二使安西》、《九月九日忆山中兄弟》。作品有《王右丞集》。 2、简介背景

初中语文课外古诗文《元史小云石海涯传》原文及翻译

《元史小云石海涯传》原文及翻译 元史 原文： 小云石海涯，家世见其祖《阿里海涯传》。其父楚国忠惠公，名贯只哥，小云石海涯遂以贯为氏，复以酸斋自号。母廉氏，夜梦神人授以大星使吞之，已而有妊。及生，神彩秀异。年十二三，膂力绝人，使健儿驱三恶马疾驰，持槊立而待，马至，腾上之，越二而跨三，运槊生风，观者辟易。或挽强射生，逐猛兽，上下峻阪如飞，诸将咸服其趫捷。稍长，折节读书，目五行下。吐辞为文，不蹈袭故常，其旨皆出人意表。初，袭父官为两淮万户府达鲁花赤。镇永州，御军极严猛，行伍肃然。稍暇，辄投壶雅歌，意所畅适，不为形迹所拘。一日，呼弟忽都海涯语之曰：“吾生宦情素薄，顾祖父之爵不敢不袭，今已数年矣，愿以让弟，弟幸勿辞。”语已，即解所绾黄金虎符佩之。北从姚燧学，燧见其古文峭厉有法及歌行古乐府慷慨激烈，大奇之。仁宗在东宫，闻其以爵位让弟，谓宫臣曰，“将相家子弟其有如是贤者邪！”俄选为英宗潜邸说书秀才，宿卫禁中。仁宗践祚，上疏条六事：一曰释边戍以修文德，二曰教太子以正国本，三曰设谏官以辅圣德，四曰表姓氏以旌勋胄，五曰定服色以变风俗，六曰举贤才以恢至道。书凡万余言，未报。拜翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰同修国史。 会议科举事，多所建明，忽喟然叹曰：“辞尊居卑，昔贤所尚也。今禁林清选，与所让军资孰高，人将议吾后矣。”乃称疾辞还江南，卖药于钱唐市中，诡姓名，易服色，人无有 当更赋诗。”遂援笔立成，竟持被去。人间喧传芦花被诗。其依隐玩世多类此。晚年为文日邃，诗亦冲淡。草隶等书，稍取古人之所长，变化自成一家，所至士大夫从之若云，得其片言尺牍，如获拱璧。其视死生若昼夜，绝不入念虑，攸攸若欲遗世而独立云。泰定元年五月八日卒，年三十九。赠集贤学士、中奉大夫、护军，追封京兆郡公，谥文靖。有文集若干卷、《直解孝经》一卷行于世。 译文： 小云石海涯，其家世见其祖父《阿里海涯(牙)传》。父为楚国忠惠公，名贯只哥，所以小云石海涯以贯氏为姓，自号“酸斋”。小云石海涯十二三岁时，臂力过人，能挽强弓射猛虎，善骑马，诸将都钦佩其矫捷的骑术。长大后改变原来好武的志愿，转而读书习文，一目五行，语言文雅，无陈词滥调，其文思常出人意外。小云石海涯原袭父官为两淮万户府达鲁花赤，镇守永州。他治军极严，军纪严肃。闲暇时就去游乐，随心所欲，不拘礼节。有天，对其弟忽都海涯说：“我对做官素无志愿，只是因为祖、父的爵位我不敢不承袭，如今已经数年了，愿将官爵让给你，你不要推辞。”说罢就把身边所带的黄金虎符佩戴在弟弟身上，自己北行去拜姚燧为师。姚燧见他文章谨严，诗歌慷慨激昂，认为是一大奇才。仁宗为太子时，听说小云石海涯把爵位让给弟弟，对宫臣说：“将相家子弟中有如此之贤的吗？”很快被选为英宗府中的说书秀才。仁宗登基后，他上书提出六条建议，包括提倡道德，淳化风俗，教育太子，设置谏官，表扬功臣，荐举贤才等，共万言，但有关廷臣并未呈交皇帝。以后拜为翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰、同修国史。 在议论科举考试时，他提出了许多好的意见，忽然觉得今朝选拔官吏，自己去与人争高

《山中与裴秀才迪书》教学设计

《山中与裴秀才迪书》教学设计 一、教学目标 【知识与技能目标】 1．熟读课文，理解文句，积累文言词语 2．品味语言，借鉴描摹自然美景的方法 【过程与方法目标】 1．感受文章意境美，运用想象力描述文中的自然景观 2．在深入研读课文的过程中，领悟王维诗文中的禅意 【情感态度价值观目标】 1．体会文中作者对朋友深切思念之情 2．体味王维身在官场，心系山林的人生价值观 二、教学重难点 重点：品读、鉴赏课文中描写寒山月夜冬景和山村春色的文字 难点：思考、领悟王维诗文中的禅意 三、教学时数：1课时 四、教学方法：诵读法比较阅读法拓展阅读法 五、教学过程： （一）布置预习：疏通课文中的字词，并尝试描绘出春冬二景 （二）导入：题目解析 （王维写信热情邀约裴迪同游） （三）自由朗读课文，用心感受春冬二景之美，再用语言把它描绘出来（播放配乐） 1.山中冬景图 提问：请描述一下山中冬景（教师点评，强调重点字词） （月、水光、寒山、林火、犬吠、夜舂、疏钟构成了一幅山中冬景图，运用了视听结合，以动衬静，由近而远的手法，使画面更富有层次） 提问：用几个词语简单概括一下山中冬景 （静谧、清冷、幽远） 小结：请学生示范朗读，再一次带我们走进这清幽静谧的山中冬景 2．等待中的春景图 听音乐：让学生朗读改写自原文春景的散文（感受春意，走入画中） 提问：用几个词语简单概括一下春景（点出“当待”、“斯之不远”的含义） （色彩斑斓，生机勃发，明丽欢快，使用了虚实结合的手法） 小结：苏轼云：味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗（文）中有画 （全体朗读二三段） （四）山中景色虽美，裴迪“方温经”，已在山中的王维为什么执意邀约他前往呢？ （若非同为“天机清妙者”，又怎能领略其中“深趣”，王维与裴迪不仅是至交，更是难得的知己，王维又怎能舍弃这样的游伴呢？） （五）讨论：山中观景的王维孤独吗？寂寞吗？ （孤独是客观的状况，寂寞是主观的感受，“独往山中”的王维也许孤身一人，但并不寂寞，他是闲适悠然的，哪怕在清冷的冬夜观赏山中美景，也是一种享受） （六）进一步讨论：身处寒冬，王维为什么能心怀暖春呢？ 补充材料：笃信佛教的王维：王维的名和字合起来，是一个佛的名字：维摩诘维摩诘是与释迦同时的一个印度僧人，曾向弥勒、文殊和舍利弗等讲说过大乘教义他大约在四十岁以后就开始过着一种亦官亦

李时珍传原文和翻译

李时珍传 原文 李时珍，字东壁，祖某，父言闻，世孝友，以医为业。时珍生，白鹿入室，紫芝产庭，幼以神仙自命。十四补诸生，三试于乡不售。读书十年，不出户庭。博学无所弗窥，善医，即以医自居。富顺王嬖庶孽，欲废适子，会适子疾，时珍进药，日附于和气汤。王感悟，立适。楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所事。世子暴厥，立活之。荐于朝，授太医院判。一岁归，著《本草纲目》。 年七十六，预定死期，为遗表授其子建元。其略曰：臣幼苦赢疾，长成钝椎，惟耽典籍，奋切编摩，纂述诸家，心殚厘定。伏念本草一书，关系颇重，谬误实多.窃加订正，岁历三十，功始成就。 自炎皇辨百谷，尝众草，分气味之良毒：轩辕师歧伯、尊伯高，剖经络之本标，爰有《神农本草》三卷，粱陶弘景益以注释，为药三百六十五；唐高宗命李重修，长史苏恭增 一百一十四；宋太祖命刘翰详较，仁宗再绍补注，增药一百：唐慎微合为《证类》，修补诸本，自是指为全书。 夷考其间，瑕疵不少。有当析而混者，葳蕤、女萎，二物并为一条；有当并而析者，南星、虎杖，一物而分为两种；生姜、薯蓣，莱也，而列草品；槟榔、龙眼，果也，而列木部；八谷，生民之天，不能辨其种类；三菘，日用之蔬，罔克的其质名；黑豆、赤菽，大小同条；芒消、硝石，水火混注；兰花为兰草，卷丹为百合，寇氏《衍义》之舛谬：黄花即钩吻，旋花即山姜，陶氏《别灵》之差讹；欧浆、苦胆，草果重出，掌氏之不审；天花、栝楼，两处图形，苏氏之欠明：（五倍子。构虫窠也，认为木实；）大苹草，田字草也，指为浮萍，似兹之类，不可枚举。 臣不揣愚鄙，僭肆删述，复者芟，阙者补，如磨刀水、潦水，桑柴火、艾火、锁阳、山李、土伏苓、蕃木鳖、金柑、樟脑、蝎虎、狗蝇、白蜡、水蛇、狗宝、秋虫，今方所用，而古本无；三七、地罗、九仙子、蜘蛛香、猪腰子、勾金皮之类，方物土苴，而稗官不载。旧一千五百一十八，今增三百七十四。分十六部。五十二卷。正名为纲，附释为目；次以集解、辨疑、正误，详其出产、气味、主治。上自坟典，下至稗记，凡有攸关，无不收掇。虽命医书，实该物理。（伏愿皇帝陛下，特诏儒臣补注，成昭代之典，臣不与草木同朽。） 万历中，敕中外献书，建元以遗表进。命礼部誉写，分两京、各省布政刊行。晚年，自号濒湖山人，著《所馆诗》、《医案》、《脉诀》、《五藏图论》、《三焦客难》、《命门考》、《诗话》。（以子建中贵，封文林郎。顾景星曰：余儿时闻先生轶事，孝友，饶隐德，晚从余曾大父游，读书以日出入为期，夜即端坐，其以神仙自命，岂偶然与？）诗文他集失传，唯《本草纲目》行世。搜辑百氏，采访四方，始于嘉靖壬子，终于万历戊寅，凡二十八年而书成。本附方二千九百三十五，增八千一百六十一。 赞曰：李公纷纷，乐道遗荣，下学上达，良师古人。既智且仁，道熟以成，遐以愧之，景纯通明。 译文 李时珍，字东壁，祖父某某，父亲李言闻，世代孝敬父母，友爱兄弟，行医作为他的职业。李时珍十四岁时中了生员；乡试三次，未考取。李时珍在家读医书十年，大门不迈，什么都学，无所不读。他擅长医学，立即以医生自居。楚王听说

最新整理《山中与裴秀才迪书》教案-优秀篇

最新整理《山中与裴秀才迪书》教案-优秀篇《山中与裴秀才迪书》教案之一 教学目标： 知识与技能：了解作者王维，识记文中出现的文言实词、虚词。 过程与方法：感受作者笔下景物的特征;了解本文句式特点。 情感态度与价值观：培养热爱大自然、宁静恬淡的感情。 教学重点： 感受作者笔下景物的特征。 教学难点： 了解本文句式特点。 教学方法：

诵读品味法、引导法。 教学用具： 多媒体课件、常规教具。 课时安排： 2课时。 教学设想： 这篇文章短小精悍，文中涉及到的基础知识并不太多，但其本身在写景抒情方面很有特色。因此建议在学习中，以诵读品味为主，争取能在多遍阅读的基础上把握住作者在文中所描绘的景物特征，并体会其抒情的方式。 教学过程： 导入语

相信大家都听过这样一句赞誉：“味摩诘之画，画中有诗;味摩诘之诗，诗中有画”。这是宋朝大文学家苏轼对盛唐田园诗人王维诗作的高度评价，学过本文之后，大家还会发现，这个特点不仅在王维的诗歌里有，散文里也有!现在我们就来学习他的一篇书信体散文《山中与裴秀才迪书》。 作者介绍 王维(701-761)，字摩诘，外号“诗佛”，太原祁(今山西祁县)人。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维是盛唐诗人，官至尚书右丞，因此后人又称他为“王右丞”。擅长诗与画，兼通音乐，并能使诸艺互通，尤以描绘山水田园的诗歌著称，他继承和发展了谢灵运的山水诗，成为盛唐山水田园诗派的代表人物。他也有一些是反映边塞和送别的诗作，如《送元二使安西》、《九月九日忆山中兄弟》。作品有《王右丞集》。 解题 “山中”点明地点。“秀才”是唐代对未中进士者的一种通称。“裴迪”王维友人，曾任蜀州刺史，曾是辋川别业的常客，也是王维寄情山水的同道。“书”点明了体裁。 简介背景

许秀才传原文及翻译

许秀才传【清】魏禧 许王家字君聘，一字乂（yì）民，苏州长洲县人也。少好学，以名节自励。甲申国变○1，王家闻之，悲号不食久之，奉父母，挈家隐居澄河东之姚澄。乙酉北兵南下，八月下剃发令，王家慨然太息曰:“父母冠我时，祝我为何人？此发岂夫可毁伤耶？”或劝王家曰：“君一秀才耳，未食天禄，奈何遽以身殉乎？”王家曰：“吾已名列学宫，亦朝廷士也！”以父母属妻顾氏曰：“尔善事堂上，吾不能终养为孝子矣。”父母素知王家为人，亦忍涕谓王家曰：“汝行汝志，勿以我二人为念。” 王家乃整衣冠赴河水而死，时年三十有九。妻顾氏亦挈两女赴河，水浅，人救之，不得死。亲戚乃群绕顾氏相与语之曰：“夫殉义，妻保孤可也。且夫以堂上二人托汝，今背其言，陷夫于不孝，虽死，汝夫犹将恨汝。”诸亲戚收王家尸殓之。色如生，衣冠肃然不乱，观者百数十人皆惊叹。 魏禧曰：“王会者，笃实君子也，与禧善，长为禧道许秀才事。甲申国变，吴门诸生许玉重饿死于学宫，二许不知同宗族否？何许氏之多奇男子也！禧亦故诸生，方偷活浮沉于时，视二许能不愧死入地哉！”或谓以诸生死国难及争毛发丧其元为已甚。禧曰：“此不可以责望天下士。士苟奋然出此，虽圣人不以为过。主上殉社稷，公卿崩颡（sǎng）角稽恐后期，及夫毁章甫，裂缝掖○2，昔之鸣玉垂绅者，莫不攘臂争先，效仿之谁恐其万一之不肖。于此有贫贱士，不食朝廷升斗之禄，无一级之爵，顾毅然舍其躯命，以争名义于毫末，震天地而

泣鬼神，虽夷、齐何以加焉！惜夫穷乡下里，匹夫老生之以死殉义者多有其人，禧不及闻，闻之或不详，而不能为之转也！” （选自《魏叔子文集》，有删节）【注释】○1明崇祯十七年，李自成起义军攻入北京，崇祯皇帝于景山自尽。是年为干支纪年甲申年，时称“甲申国变”。○2毁章甫，裂缝掖：章甫、缝掖均为古代儒者的服饰，此处以“毁章甫，裂缝掖”指清兵入关后，勒令汉人剃发易服，改变华夏正统。