农夫与蛇的故事

口述：

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇慢慢恢复了知觉，便用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我好心救你，你为什么要恩将仇报呢？”蛇说：“别忘了我是一条蛇”。然后蛇头也不回地走了，农夫后悔万分，临死前叹息道：“我怜悯了坏人，应该受到惩罚。”

寓意：

这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。

简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。

农夫与蛇的寓言故事

农夫与蛇的寓言故事 农夫与蛇的寓言故事 农夫与蛇的寓言故事1 在一个寒冷的冬天里，西北风呼呼地乱刮着，路上几乎没有一个行人。 一条蛇不幸被冻僵了，卷缩着身子躺在路旁不能动弹。这时，一个好心的农夫拿着一把锄头路过这里，无意中发现了那条快要被冻死的蛇。农夫看着奄奄一息的蛇，觉得它非常可怜。于是，悄悄地走到蛇的身旁，缓缓地伸出双手抱起它。用手轻轻地抚摸着它，甚至还怜惜将它往自己温暖的怀里送。打算用自己暖暖的身体来温暖它冰冷的身躯，它说："你好事做到底吧，我就喜欢咬人，不咬人我就不舒服。"使它慢慢苏醒过来。那蛇得到温暖以后，果然苏醒了。渐渐地睁开眼睛，缓慢地活动了一下身躯。醒来以后，说完就狠狠地咬了农夫一口，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说："我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我蛇就立刻露出了它的本性，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说："我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我是好，但不应该救那些本来

就很坏的人。"农夫听了，默默地点了点头。 从此以后，再也没有人去可怜那些不知悔改的坏人了。 这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的`邪恶本性也是不会改变的。 农夫与蛇的寓言故事2 蛇想住进农夫家里， 便跑来向农夫游说， 她说她会替农夫照料孩子， 她说劳动所得的面包才有味。 她还说： “人类自古对蛇的看法我自知， 似乎蛇类具有最坏的品质： 无亲、无友、食子，还忘恩负义， 这一切足使他们声名狼藉。 也许世人们所说都是实情， 我的蛇品可与此截然不同。 我生平把谁都未咬过， 我最最忿恨各种恶行。 我愿拔去我的牙齿， 如果没有牙齿也能生存。 我是蛇中最善良者， 你的孩子我将钟爱万分。”

英语故事 农夫与蛇

Hi, friends! My name is ____. I’m a ____ and _____ boy\girl. I’m 12 years old. Today I want to tell you a story: A farmer and the snake. It was a cold winter evening, an old farmer had done his work and was going home from the fields. On his way he saw some thing on the ground. He looked at it and found it was a snake. It was not dead, but it couldn't move because it was so cold. "Poor thing," the farmer said, "I must try to save your life." "He picked it up and looked for a warm place to put it in. But how could he find one in such cold weather? So he decided to put the snake inside his clothes, right next to his heart. A few minutes later, the snake came back to life and began to move. When it had become strong enough, it gave the man a deadly bite. “Ah--” the farmer shouted. He killed the snake into two parts and went on. When he got home, he was very ill and had to lie down. The farmers died at last. That’s all for my story. Thank you. Hi, friends! My name is ____. I’m a ____ and _____ boy\girl. I’m 12 years old. Today I want to tell you a story: A farmer and the snake. It was a cold winter evening, an old farmer had done his work and was going home from the fields. On his way he saw some thing on the ground. He looked at it and found it was a snake. It was not dead, but it couldn't move because it was so cold. "Poor thing," the farmer said, "I must try to save your life." "He picked it up and looked for a warm place to put it in. But how could he find one in such cold weather? So he decided to put the snake inside his clothes, right next to his heart. A few minutes later, the snake came back to life and began to move. When it had become strong enough, it gave the man a deadly bite. “Ah--” the farmer shouted. He killed the snake into two parts and went on. When he got home, he was very ill and had to lie down. The farmers died at last. That’s all for my story. Thank you.

农夫和蛇(两则)

农夫和蛇（两则） 农夫和蛇 教学目标： 知识目标：了解寓言及《伊索寓言》；理解两则寓言的内容及寓意。 能力目标：培养学生辨析词语的能力，能学写简单的寓言故事。 情感目标：让学生做农夫一样有善心的人，警惕蛇一样的恶人。 教学重点： 理解两则寓言的内容及寓意。 教学时数： 两课时。 教学过程： 课时 导入 今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？ 世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公

元前6世纪的希腊寓言家伊索。这节课，我们就来学习两则他写的寓言。 了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。 寓言 文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。 寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。有讽刺急于求成、按主观办事的《宋人揠苗》，讥讽只管吹嘘，不能自圆其说的《矛盾》，以及只相信尺码，不相信自己的脚的《郑人买履》，还有《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》、《鹬蚌相争》等都是中国古代优秀的寓言作品。 近世民间寓言的主题越来越广泛，诸如教人团结互助、忍让、不要贪多、以及教人不要骄傲、不要挑拨是非和狂妄自大等都是较常见的主题。这种寓言的教育作用，大体有两个方面：一方面是教育人民提高警惕，认识敌人的本质，不要上当；另一方面是教育人民掌握事物的乖瞪，提高思想认识和品德修养，更好地做人和处世。它反映了劳动人民健康、

农夫和蛇的寓意

农夫和蛇的寓意 不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 农夫和蛇说明了做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。 好心未必有好报，甚至反受其害！ 常言道：狗走千里改不了吃屎，狼走千里改不了吃人，农夫和蛇的故事，其实很简单：告诉我们一个真理，即使你宽容了坏人，而他的本质是不会变的，反而会向你索要更多的报酬。他不会报恩，而只会对你伤害。 鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的善人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。 读完了这个故事，你会非常气愤吧：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢？是否像他想的那样单纯呢？朋友，你们千万要记住了：救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，也别像蛇一样恩将仇报哦！别人救了你，一定要报恩啊！你记住了吗？！ 善良的人们往往不能被人所理解，这个道理在今天这个社会同样适用。 仁慈有时候换来的并不是善良的回报 告诉我们不要可怜坏人，是非不辨，最后吃亏的还会是我们自己。 江山易改，本性难移。 3.凡事没有绝对性，好心有时候反而遭遇恶报。

不要与险恶的人交往,就算你给他任何东西,最后他还是恩将仇报! 这事故事要说的是，有些人是冷血的，你对他再好他也是不会感激你的。

关于农夫与蛇民间故事

关于农夫与蛇民间故事 农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典民间故事。那你知道关于农夫与蛇民间故事有哪些吗?下面是给大家分享的关于农夫与蛇民间故事，欢迎大家阅读。 关于农夫与蛇民间故事篇【1】天寒地冻，西北风呼啦啦乱窜，路上只有零散的几个行人。一条冻僵的蛇躺在路边无法动弹。此时，一位心底善良的农夫拿着锄头路经此处，看见那条即将被冻死的蛇。农夫看见奄奄一息的蛇，觉得它很可怜。因此，走至蛇的身旁，伸出双手将它抱起。用手轻抚它，甚至还怜惜把它往自己温暖的怀里送。 准备用自己温暖的身体来暖和它冰冷的身躯，它说：“你好事做到底吧，我就喜欢咬人，不咬人我就不舒服。”使它慢慢苏醒过来。那蛇得到温暖以后，果然苏醒了。渐渐地睁开眼睛，缓慢地活动了一下身躯。醒来以后，说完就狠狠地咬了农夫一口，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我”。蛇就立刻露出了它的本性，不应该救那些本来就很坏的人。”农夫听了，默默地点了点头。 从此以后，再也没有人去可怜那些不知悔改的坏人了。 关于农夫与蛇民间故事篇【2】严冬雪后的一天,一位农夫上山砍柴. 在一棵老槐树下,农夫看见了一条冻得半死的蛇.农夫可怜蛇,把

它带回家,并把它放在火炕上. 蛇苏醒了,问农夫自己怎么会睡到农夫家的火炕上.农夫一五一十把整个过程告诉了蛇.蛇听后,冷笑了笑,谢过农夫就告别了. 二个月后,农夫收到法院的传票.原来蛇把农夫告上法院了. 蛇在严冬里冻了一天一夜,农夫把它带回家,没有立即送医院进行抢救,却把它放到火炕上.这一冷一热,蛇虽然活了过来,却落下了终生残废,后半辈子再也不能自食其力了.蛇要求法院判令农夫赔偿各种费用一百万元. 法院支持原告.农夫上诉失败,再上诉高院又失败.走头无路的农夫最后只好在自家柴房上吊自杀了. 做好事也一定要小心啊,不仅要看清楚对象,还要注意过程,千万别好事办成坏事,甚至好心招雷打哟? 农夫与蛇民间故事的寓意这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 善良、勇敢、信任、无私 善良的人们往往不能被人所理解，这个道理在今天这个社会同样适用。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的

农夫与蛇读书笔记

农夫与蛇读书笔记 农夫与蛇读书笔记原文 在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。” 中心 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 寓意 这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使是恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。 出处 《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉

的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》深度分析 《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成为全世界极为家喻户晓的故事。 《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。 在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会

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农夫与蛇的故事英语[ 英语故事农夫与蛇] It was a cold winter evening, an old man had done his work and was going home from the fields. On his way he saw some thing on the ground. He looked at it and found it was a snake. It was not dead,but it couldn"t move because it was so cold. "Poor thing," the mansaid, "I must try to save your life." "He picked it up and looked for a warm place to put it in. But how could he find one in such cold weather? So he decided to put the snake inside his clothes, right next to his heart. A few minutes later,the snake came back to life and began to move.

When it had bee strong enough.it gave the man a deadly bite. He killed it and went on.When he got back,he was very ill and had to lie down. He knew he was dying. 内容仅供参考

蛇的象征意义

蛇的象征意义 十二生肖中的第六位——巳,与天干第十位——癸,为夏历的癸巳年(公元2013年),俗称“蛇”年。蛇俗名“长虫”,生肖忌讳中,蛇被称作“小龙”,以示避讳。蛇蜕下的皮,在中药里被称作“龙衣”；夏历二月初二,据传蛇结束冬眠,出洞活动的日子,也被称作“龙抬头”,这都是把蛇比作“龙”。而事实上龙就是在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的,尽管如此,蛇与龙的地位及尊奉象征意义是天壤之别。也许因为龙并不真正存在,人们可以随意塑造龙的形象,而蛇是人们见到的,尤其是有毒的蛇还伤人致命,因此人们对蛇的印象就不大好了。龙在中国传统文化中的地位崇高至上,它是权势、高贵、伟大的象征,又是幸运、吉祥、成功的标志。因此在封建王朝,龙是皇帝和皇族专用的,其他人不得僭（jīàn）越。皇帝被称为“真龙天子”,他们的子孙被称作龙子龙孙。作为炎黄子孙的中华民族又被称作龙的传人,由此可见龙的地位之高。如果说龙是“阳春白雪”的话,相比之下,作为龙的原型——蛇的象征意义,连“下里巴人”也算不上了。 蛇的象征意义,人们首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇,马上就有一种莫名其妙的恐惧感。为什么人们对蛇那么恐惧呢？除了蛇的形状怪异外,主要是有关毒蛇神话的传说、寓言故事等对人们的影响。毒蛇在整个蛇的家族中只占极少数,曾被毒蛇咬伤的人微乎其微,但关于毒蛇的故事使人们对蛇已经有了深深的先入为主的印象,绝大多数人还没有实地见过蛇,甚至并不知蛇为何物时,就已经对蛇有一种恐惧心理了。 在这些神话传说故事中,《农夫和蛇》的寓言深入人心家喻户晓。这则寓言是关于蛇的狠毒的最典型的故事。蛇不仅有毒,而且忘恩负义,改不了狠毒的本性。在其他的有关蛇的传说故事中,也有很多是关于蛇兴风作浪、危害人类的内容,这无疑更加深了人们对蛇产生的坏印象。人们用蛇来形容人的狠毒,如说某人“蛇蝎心肠”。在以男子为中心的社会,妇女在很多方面被认为是祸害之源,因此有“女人是毒蛇”之说。 蛇的第二个象征意义是阴险、冷漠,这大约与蛇是所谓冷血动物有关。再加上蛇没有声带,不能发出声音,更加深了它在人们心中留下的阴冷印象。那些外表美丽、内心阴险狠毒的女人被称作“美女蛇”。在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中,也常有美女蛇的形象。 蛇的第三个象征意义是神秘莫测。蛇没有脚,却可以爬行,又往往来无踪去无影,显得非常神秘。神秘导致了人们对蛇的崇拜。上古时期人们对蛇的危害和威胁无能为力,为了笼络蛇,使其施恩于人,人们把它当作神灵来敬仰崇拜,由于神秘而带来了种种禁忌,我国各地各民族都有多种关于蛇的禁忌。如忌说“蛇脚”,害怕蛇真的长出脚来追人；忌见蛇交配；忌用手指蛇；忌看到蛇蜕皮。贵州有些地方的民谚说“见到蛇蜕皮,不死也蜕皮”；苗族有的地方,接新娘途中忌看到蛇从前面经过；安徽某些地方的人梦到蛇,即认为有人要暗算的预兆。很多人忌见到蛇“脚”,更忌见到“双头蛇”,认为这都是凶兆。据说战国时期的孙叔敖,小时候曾见过双头蛇,这本来不是好兆头,但孙叔敖为了不让其他人再看到这条双头蛇而遭殃,就把这条蛇打死埋了,想不到因此逢凶化吉,后来他成为楚国的一代名相。 总之,伴随着对蛇的神秘感所产生的蛇禁忌是很多的,有的禁忌至今仍在民间流传着。 蛇的第四个象征意义是狡猾。这个象征意义是“舶来品”的宗教语汇,它源于《新旧约全书》（即俗称“圣经”）。圣经上说,蛇是上帝耶和华造的万物中最狡猾的一种,由于它的引诱,才使在伊甸园中的亚当和夏娃,偷吃了禁果（智慧之果）,亚当和夏娃因此被赶出了伊甸园。从此人类有了“原罪”,为了赎罪,人类必须敬仰上帝,经受各种苦难,蛇也受到了惩罚,罚它只能用肚子行走，终身吃土，并与人类为仇。 其实换一个角度看,“狡猾”未尝不可以看作是机智、聪明、智慧的代名词。用“狡猾”来形容蛇的作为是不准确的。想当年,上帝创造了亚当和夏娃之后,并没有给他们智慧和能力,他们在伊甸园里赤身裸体,连起码的羞耻之心也没有,整天无所事事,饿了就吃树上的果子。

克雷洛夫寓言诗《农夫和蛇》

北师大版七年级语文上册第四单元“比较?探究”课文 农夫和蛇（1课时） 预习积累： 1.富有感情色彩的朗读寓言诗。 2.了解俄国寓言作家克雷洛夫。 相关课程标准： 能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价。 教学目标： 1.了解寓言诗的特点，背诵这首寓言诗。 2.学会识破伪装的敌人，不要对像蛇一样的人心慈手软。 评价任务： 1.富有感情色彩的朗读并背诵寓言诗。 2.比较探究本文与《农夫和蛇（两则）》的异同。 教学过程： 一、记一记： 以拉封丹的两首寓言诗导入。 《一场比赛》 北风和太阳展开了比赛， 看谁先让行人脱下衣服。 北风“狂啸怒吼”， 行人却把外套越裹越紧； 而太阳将阳光洒到行人的肩头， 行人却把外套脱了下来， 因为：“暴力只是吓人， 温和倒能得胜！” 《角的风波》 一只有角的动物顶破了狮子的皮， 它大为恼火， 下令驱逐领地里有角的动物。 兔子在河边喝水， 看到了自己的耳朵， 它忧心忡忡， 最终决定逃出这个领地， 因为：人家会把耳朵说成角的呀！ 也许还会说得很可怕！ 拉封丹的寓言诗，与伊索寓言、克雷洛夫寓言诗一起，构成了世界寓言作品中最高的三座丰碑。 寓言诗是用诗的语言来讲述一个简短而生动的故事，并寄寓一定的道理、教训，从而引起读者的回味和思考，具有浓厚的教育意味和色彩。寓言诗篇幅短小，情节单一，故事内容具有象征性的意义。它常用讽刺与夸张的手法，突出漫画式人物形象，具有诗的凝练含蓄的意境氛围。语言精练而理智，有韵味而又富于哲理，且耐人寻味。

克雷洛夫寓言诗《农夫和蛇》

北师大版七年级语文上册第四单元“比较?探究”课文农夫和蛇（1 课时）预习积累： 1. 富有感情色彩的朗读寓言诗。 2. 了解俄国寓言作家克雷洛夫。相关课程标准：能初步鉴赏文学作品，丰富自己 的精神世界。在通读课文的基础上，理清 思路，理解主要内容，对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价。 教学目标： 1.了解寓言诗的特点，背诵这首寓言诗。 2.学会识破伪装的敌人，不要对像蛇一样的人心慈手软。评价任务： 1.富有感情色彩的朗读并背诵寓言诗。 2.比较探究本文与《农夫和蛇（两则）》的异同。教学过程： 一、记一记：以拉封丹的两首寓言诗导入。 《一场比赛》 北风和太阳展开了比赛， 看谁先让行人脱下衣服 北风“狂啸怒吼”， 行人却把外套越裹越紧； 而太阳将阳光洒到行人的肩头，

行人却把外套脱了下来， 因为：“暴力只是吓人， 温和倒能得胜！” 《角的风波》 一只有角的动物顶破了狮子的皮， 它大为恼火， 下令驱逐领地里有角的动物。 兔子在河边喝水， 看到了自己的耳朵， 它忧心忡忡， 最终决定逃出这个领地， 因为：人家会把耳朵说成角的呀！ 也许还会说得很可怕！ 拉封丹的寓言诗，与伊索寓言、克雷洛夫寓言诗一起，构成了世界寓言作品中最高的三座丰碑。 寓言诗是用诗的语言来讲述一个简短而生动的故事，并寄寓一定的道理、教训，从而引起读者的回味和思考，具有浓厚的教育意味和色彩。寓言诗篇幅短小，情节单一，故事内容具有象征性的意义。它常用讽刺与夸张的手法，突出漫画式人物形象，具有诗的凝练含蓄的意境氛围。语言精练而理智，有韵味而又富于哲理，且耐人寻味。这节课我们来学习克雷洛夫寓言诗《农夫和蛇》。 展示学习目标。 教师示范朗诵——学生自由朗读——点学生朗读——齐读寓言诗。

经典故事-农夫与蛇英语作文(附翻译)

经典故事-农夫与蛇英语作文（附翻译） 导语：寓言故事顾名思义。就是含有一定哲理性的道理的小故事。农夫与蛇 的故事你看过吗?以下是小编为大家收集的一篇经典故事-农夫与蛇英语作文 。供大家参考阅读。希望喜欢。 经典故事-农夫与蛇英语作文 A snake, having made his hole close to the door of a cottage, inflicted a sever bite on the cottager's little son. So the child died. This caused much sorrow to his parents. The father decided to kill the snake. The next day, on its coming out of its hole for food, he took up his ax, but, making too much haste to hit the snake, missed its head, and cut off only the end of its tail. After some time the cottager, lest the snake should also bite him, tried to make peace, and placed some bread and salt beside its hole, the snake, slightly hissing, said, "From now on there can be no peace between us; for whenever I see you I shall remember the loss of my tail, and whenever you see me you will be thinking of the death of your son." No one truly forgets injuries in the presence of him who caused the injury. 有条蛇在一家农舍的门边打了个洞， 并把主人的小孩咬了一口， 孩子就一命 呜呼。 这对夫妇痛不欲生。孩子的父亲决意弄死那条蛇。第二天，当蛇出洞觅食之 时，他举起斧头就砍那条蛇。可惜太操之过急，没砍中蛇头，只砍断了尾巴。 过了一阵子，屋主很害怕那条蛇会以牙还牙，就想同蛇讲和，于是就将一些 面包和盐放在洞口。那条蛇发出丝丝的声音作出回答：“从今以后，在我 们之间不会有和平。因为我一看到你，就会想自己被砍掉的尾巴;同样当你见到 我时， 你会想起你死去的儿子。” 面对伤害过自己的人，我们难以真正忘记有过的创痛。

新农夫与蛇的故事

新农夫与蛇的故事 农夫因为救了一条蛇被咬死了，临死前农夫告诉他的儿子，要世世代代告诫后人---要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。好心未必有好报，甚至反受其害。就这样，农夫与蛇的故事一代一代的传了下来。 不知过了多少年，也不知道这个故事传到了农夫多少代后人，一直传到了现在，农夫的后人，一个中国的社会主义的新农夫，在寒冷的冬天里也看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，农夫并没有像他的先人死去，反而安然无恙，蛇却似乎中了剧毒，奄奄一息了。蛇临死的时候痛悔地说：“我恩将仇报，我的祖宗想当初咬死了农夫，我仅仅咬了这个农夫一小口，结果害了自己，遭到这样的报应，我死不瞑目，上帝，为什么啊？”蛇很快死去了，蛇百思不得其解去找上帝。 蛇来到天庭，上帝对蛇说：“你来找我什么事情？” 蛇十分委屈的说：“我的祖先咬了农夫一口，农夫死了；同样我也咬了农夫一口，农夫毫发无损，我却死了，为什么啊？”说吧，嚎啕大哭。 上帝也颇感意外，心想这怎么可能，对蛇说：“你真咬的是一个农夫吗？” 蛇斩钉截铁的说：“上帝啊，我在你面前敢撒谎吗？的确是一个农夫。” 上帝突然问蛇：“你咬的是哪一国的农夫啊？ 蛇觉得上帝问的十分幼稚，顺嘴就说：“中国的”。 上帝突然哈哈大笑，天庭上各路神仙也莫名其妙跟着笑的前仰后合，上帝终于止住了笑声，一边擦着神泪，一边对蛇说：“你死的不屈啊，中国农夫是今非昔比了，尤其是近十几年来，中国人吃动物有激素，吃植物有毒素，喝饮料有色素，他们还吃什么羟基苯甲酸丙酯、对羟基苯甲酸丙酯钠盐、噻苯咪唑、次氯酸钠、二氧化氯、过氧化氢、过氧乙酸、氯化磷酸三钠、十二烷基苯磺酸钠、十二烷基磺酸钠、1—丙醇、4—氯苯氧乙酸钠、6—苄基腺嘌呤、单乙醇胺、二氯异腈氰尿酸钠、凡士林、硅酸钙铝、琥珀酸酐、己二酸、己二酸酐、甲醛、焦磷酸四钾、尿素、三乙醇胺、十二烷基二甲基溴化胺(新洁尔灭)、铁粉、五碳双缩醛、亚硫酸铵、氧化铁、银、油酸、脂肪醇酰胺、脂肪醚硫酸钠，地沟油……”上帝像说绕口令似的累的气喘吁吁，上气不接下气，差点断了气，缓了一口神气，有气无力地说：“我化学学得不好，反正中国人是无毒不吃，百毒不侵，你咬了他，他比你身体里的毒还毒，你是小巫见大巫，你生的不伟大，死的抱屈吗？”各路大仙听罢也暗自啧啧称赞，交头接耳，议论纷纷，都认为下界不要惹恼了中国人，被咬一口也怕性命不保，费点事办个护照，到外国安全些。 蛇意味深长地说：“怨我孤陋寡闻，知识浅薄，是自取灭亡。”于是，蛇告诉他的儿子，要世世代代告诫蛇的后人----要认真分清是哪一国农夫，中国的农夫要避而远之，防止农夫咬蛇的后代，蛇会有灭绝危险。

农夫和蛇的寓意-关于农夫和蛇阅读题及答案

农夫和蛇的寓意|关于农夫和蛇阅读 题及答案 阅读文段，回答问题。 一天晚上，去朋友家玩，朋友正给他4岁的儿子讲故事。其中有一个故事便是全中国人都知道的寓言《农夫和蛇》。我插话说：“这个寓言不宜讲给小孩听。”朋友笑问为什么，我解释道：“至少有这样几个理由：其一，农夫的做法有些不妥，但保护动物的观念却应该提倡。我们至多告诉孩子遇见冻僵的蛇时，采取适当的保护办法。其二，我们如果过多地给孩子讲《农夫和蛇》之类的故事，肯定在他们心里会造成浓重的阴影，觉得世人皆不可随便信任，到处都是陷阱和阴谋，连好心好意帮助别人也会招致莫名的灾祸。要是所有的人都这样想，整个社会就会高墙四立，压抑的气氛和自私的品格会主宰着每一个人的心胸，最终受害的也是每一个人，这样的教训其实已经不用多说了。” 蛇不会主动伤害人类，蛇对人的侵害肯定是它意识到自己正处在某种危险状态，这已是生物学上的常识。这种常识也同样适用于老虎、狼、豹等所谓的危险动物。何况与人类多年来对它们的伤害相比，它们对人的危害是何等微不足道。我们现在出版的大量少儿读物和电视台播出的动画片中，依然惯于把它们作为反面角色来表现，最后的结果也总是遭到了灭亡的下场。

这当然不只是教育层面上的问题。谁乐意在自己作品中把某一类动物作为反面角色，是他自己的自由，动物们也不会像人一样同他打名誉官司。问题在于我们的传统文化欠缺的不是相互争斗、相互算计的技巧，而是欠缺理解、怜悯和扶持的观念，欠缺爱的教育。 在我们生活的世界上，邪恶仍然会长期存在，教会孩子抗争邪恶也是我们教育的应有之义务。但这种正义的教育与爱的教育并无任何矛盾的地方，而是相互补充，并行不悖，缺一不可的。没有正义的爱与没有爱的正义同样不可思议。唐僧一再放过白骨精固然糊涂，这里面就没有让人感动的东西吗？历史上，不是有许多“宁可我负天下人，不可天下人负我”、“宁可错杀一千，不可放走一个”的“英雄好汉”吗？境界之高下显而易见。我们更不可嘲笑那把蛇抱进怀里的农夫。苏醒后的蛇对人的危害，农夫不可能不知道，他一定是个把爱看作高于生命的人。 1．一篇好的议论文，总是有其现实针对性的。

农夫和蛇的中英文故事及寓意_农夫和蛇的故事寓意

农夫和蛇的中英文故事及寓意_农夫和蛇的故事寓意 《农夫和蛇》故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。下面我们一起来看看跟这个成语有关的寓言故事。 一个农夫干完农活，看见一条蛇冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报，我真是活该!” ONE winter a farmer found a snake stiff and frozen with cold. He had compassion on it, and taking it up, placed it in his bosom. The snake was quickly revived by the warmth, and resuming its natural instincts, bit its benefactor, inflicting on him a mortal wound. "Oh," cried the farmer with his last breath, "I am rightly served for pitying a scoundrel, " The greatest kindness will not bind the ungrateful. 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。 农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。 告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候。 《伊索寓言》Aesop’s fable：原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索寓言，来自民间，所以社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。寓言，是智慧的语言，哲

农夫与蛇的故事读后感范文(精选5篇)

农夫与蛇的故事读后感范文（精选5篇） 农夫与蛇的故事读后感1 我很喜欢阅读。如：一些名著、小说、寓言故事等，在我读的所有书籍里面我最最喜欢的就是寓言故事，因为它不仅生动有趣，而且还能告诉我们一些深刻的道理。 《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一。故事讲的是在一个冬天，农夫外出时发现了一条冻僵的蛇，好心的农夫就用自己的身体温暖它。没有想到，蛇醒了后，很快就咬了农夫一口，农夫就死了。这个故事使我的内心感到很震撼。 农夫是一个好心人，他看到蛇冻僵了，起了怜悯之心，救了蛇，可蛇却恩将仇报咬死了农夫。这不禁让我想起一个歇后语：狗咬吕洞宾，不识好人心。作为一个人，要知道报恩，别人对你好，你就要记住别人的恩情，对别人好，不能反过来去陷害别人。别人对你好，你却对别人坏，这不让人气愤吗？在生活中，我们要学习农夫的精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们不能像农夫那样光有同情、怜悯之心，而不明辨是非；这样必将给自己带来不利。 《农夫和蛇》的故事让我明白了一个道理——人和人之间要互相帮助、知道感恩，同时我们也要擦亮自己的眼睛，以免上当受骗。 农夫与蛇的.故事读后感2 《农夫和蛇》的故事讲的

是一个寒冷的傍晚，农夫在回家的路上发现了一条冻僵了的蛇，顿时起了怜憫之心，农夫便把蛇捡起来，放进自己温暖的怀里，不一会儿，蛇苏醒过来，恢复残暴的本性，不分青红皂白就咬了恩人一口，农夫受到了致命的伤害，毒发身亡，虽然农夫最后把蛇打死了，但自己也付出了生命。 这个故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报！这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。当我们得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。 农夫与蛇的故事读后感3 暑假，在老师的推荐下，我去读了《农夫与蛇》这个故事。它讲的是一位心地善良的农夫在雪地上遇到了一条冻僵的毒蛇，农夫好心用自己的体温温暖了它，没想到蛇醒来恢复了本性，反咬了农夫一口，农夫就被蛇咬死了。 读完这个故事，使我深受启发，由此我想到古代的曹操也上演了一次农夫与蛇：曹操被董卓缉拿，与陈宫一起逃到父亲的朋友：吕老家中去。半夜听到“杀两口”的声音，已是惊弓之鸟的曹操以为是要杀他们两个，便拿起刀把吕老一

农夫与蛇

《农夫与蛇》（第一则）教案 教学目标： 知识目标：了解寓言及《伊索寓言》；理解寓言的内容及寓意。 能力目标：培养学生辨析词语的能力，能学写简单的寓言故事。 情感目标：让学生做农夫一样有善心的人，了解善良必须与智慧结合在一起。 警惕蛇一样的恶人。 教学重点： 理解两则寓言的内容及寓意，提高学生分辨是非的能力。 教学难点： 学习借比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 教学时数： 一课时。 教学过程： （一）、导入 在我们生活的世界，因为有了动植物的加入而变得更加丰富多彩。而在文学世界中，动植物们也同样充当着重要角色。下面请同学们说说你知道的含有蛇的成语。（学生自主回答） 我们看看这些成语是褒义的还是贬义的？（生答：贬义） 不错，蛇在咱们中国文化中扮演的角色一直是比较反面和危险的。接下来我们将通过两则寓言故事《农夫与蛇》，看看在西方文化中，蛇的角色是怎样的。 （二）、简介寓言、伊索及《伊索寓言》。 1．寓言：文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。 特点： a.寓言的篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单却极富表现力。 b.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。 c.故事情节的虚构性。“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。 d.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法。 2．伊索 公元前6世纪希腊寓言家。据历史学家记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因为富有智慧，聪颖过人，最后获得自由。成为自由人后，伊索四处漫游，为人们讲述寓言故事，深受希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。 3．《伊索寓言》 伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。《伊索寓言》共收

农夫与蛇读后感读书心得500字五篇

农夫与蛇读后感读书心得500字五篇 文中的农夫在回家的路上看到一条被冻的奄奄一息的蛇，农夫出于好心，救起了蛇， 用自己的体温去温暖蛇，蛇苏醒后，趁农夫不备，呀了农夫一口，仓皇逃走。关于《农夫 与蛇》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《农夫与蛇》读后感范文，欢迎大家来参阅。 《农夫与蛇》这本书讲述了一个农夫与一条冻僵的蛇的故事。在一个极其寒冷的冬天，农夫发现一条冻僵的蛇，他非常可怜它，就把蛇放在自己怀里，蛇被温暖苏醒过来以后，恢复了它的本性，便咬了恩人一口，这使他受到致命的伤害。农夫临死前说：我怜恶人，应该受到恶报。” 当然，像蛇这么狠毒的人还是比较少，我觉得更多的是还算善良却也很在意自己是善 良的人。你帮助他，他也会帮助你，仅仅是这样的话，善与善会相得益彰。可是，一旦受 到伤害，情况就大不相同了，善良的本性受到伤害后，羞恼纠集起来，郁积在心灵暗处，酿成毒液，埋下仇恨的种子，于是开始制造新的伤害。这时候，好人就难做了，以眼还眼，以牙还牙，以怨抱怨，成为一种相对公正，有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在恶与恶的“合理”对抗中，怜悯反被视为应得的报应，作为人性证明和良心基础的恻隐之心，成 为被谴责的罪行，想起来都令人感到悲哀。于是乎，新一轮农夫与蛇的故事重演的时候，蛇咬了农夫之后仍旧心安理得，而下一位农夫就会变得和蛇一样了。 所以说，爱的给与并不全然都是无私的，而是有分别的，它和恨相反相成，隐蔽着仇 恨的危机，爱的付出要求等价的爱作为回报，这种爱转化成为仇恨的例子已经数见不鲜了。无私的爱是一厢情愿的，没有暗藏妒忌和怒火的，全然的爱，不要求回报的爱，即使对方 以怨报德也无怨无悔，是只问付出，不问收获。俗语有云：只有瓜连子，没有子连瓜。说 的就是这种爱。 《农夫和蛇》是我上二年级时在《小学生报》上看到的。故事说，冬天时，农夫在外 面散步。突然，他发现了一条冻僵的蛇，农夫就用自己的身体温暖着它。没有想到，蛇醒 了后，很快就咬了农夫一口，农夫死在了茫茫的白雪中…… 农夫是一个好心人，把蛇救醒了;可蛇却不知农夫的好心，咬死了农夫，这不是让人非常气愤吗?有句话叫：狗咬吕洞宾——不识好人心。农夫就是吕洞宾，而蛇却是狗。人家 对你好，你却对人家坏，这不就让人恼上加恼吗?不要，作为一个人，要知道报恩，人家 对你好，你就要对人家好。虽然蛇是动物，但是所有的动物都会理解人的心。正如我看过一篇叫《农夫、鹰和蛇》这个故事一样，它们知道报恩。

农夫和蛇

农夫和蛇（两则） 教学目标： 1、知识目标：了解寓言及《伊索寓言》；理解两则寓言的内容及寓意。 2、能力目标：培养学生辨析词语的能力，能学写简单的寓言故事。 3、情感目标：让学生做农夫一样有善心的人，警惕蛇一样的恶人。 教学重点： 理解两则寓言的内容及寓意。 教学时数： 两课时。 教学过程： 第一课时 （一）导入 今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》等。） 世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索。这节课，我们就来学习两则他写的寓言。 （二）了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。 1、寓言 文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。有讽刺急于求成、按主观办事的《宋人揠苗》，讥讽只管吹嘘，

不能自圆其说的《矛盾》，以及只相信尺码，不相信自己的脚的《郑人买履》，还有《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》、《鹬蚌相争》等都是中国古代优秀的寓言作品。近世民间寓言的主题越来越广泛，诸如教人团结互助、忍让、不要贪多、以及教人不要骄傲、不要挑拨是非和狂妄自大等都是较常见的主题。这种寓言的教育作用，大体有两个方面：一方面是教育人民提高警惕，认识敌人的本质，不要上当；另一方面是教育人民掌握事物的乖瞪，提高思想认识和品德修养，更好地做人和处世。它反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民高尚的道德光芒。 2、《伊索寓言》简介： 伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。 《伊索寓言》共收集了三、四百个小故事，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责社会上人压迫人的现象，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。例如，《农夫与蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出，当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。 《伊索寓言》中有些故事还总结了古代希腊劳动人民的生活经验，其中有的长期被后人引用，成了人们熟知的典故。如《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》等等。但是，《伊索寓言》中也搀杂着一些消极的东西，如宣传乐天知足（《说马幸福的驴子》）、向强者妥协（《芦苇与橄榄树》）等等。 3、伊索 公元前6世纪希腊寓言家。据历史学家记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因为富有智慧，聪颖过人，最后获得自由。成为自由人后，伊索四处漫游，为人们讲述寓言故事，深受希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，