世界的物质统一性基本知识

第一部分：辩证唯物论

一.世界的物质统一性原理（辩证唯物主义物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性）

【原理内容】辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，他是劳动中伴随人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界的真正统一性就在于它的物质性。

【方法论】要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。

二.★客观性和普遍性原理

【原理内容】规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。规律具有不可抗拒性。规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。

【方法论】这一原理要求我们（1）必须遵循规律，按客观规律办事。而不能违背规律。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

三.★客观规律性和主观能动性辩证关系原理

【原理内容】规律是客观的不以人的意志为转移，它既不能被创造或和改造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

四.意识的能动作用

【原理内容】（1）人能够能动的认识世界，因此意识活动具有目的性，计划性，自主选择性，主动创造性。（2）人的意识对改造客观世界1.意识对改造客观世界有指导作用。（即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用）。2.人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志）。

【方法论】这就要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

五.物质决定意识原理

【原理内容】辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。

【方法论】这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。

六.★物质与意识辩证关系原理

【原理内容】辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。

【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，又要重视意识的作用重视精神的力量自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

七.★坚持一切从实际出发、实事求是

坚持一切从实际出发、实事求是的基本要求：①坚持一切从实际出发，实事求是要尊重客观规律，从客观存在的事物出发，找出规律作为我们行动的规律。②坚持一切从实际出发，实事求是要发挥人的主观能动性。③坚持一切从实际出发，实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。④坚持一切从实际出发，实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。

第二部分：辩证唯物主义认识论

一.★实践是认识的基础原理

【原理内容】实践是认识的基础（实践决定认识）；实践是认识的唯一来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。（2）认识对实践具有反作用。科学理论对人类实践活动具有指导作用，而错误的认识则会对实践起阻碍作用。

【方法论】这一原理要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

二.真理的客观性与条件性和具体性原理

【原理内容】真理最基本属性是客观性，真理只有一个，真理面前人人平等。但真理是有条件的。任何真理都有使用自己的是和条件和范围，真理是具体的。

【方法论】这就要求我们坚持真理，发展真理。

三.★认识具有反复性、无限性、上升性原理

【原理内容】认识具有反复性，由于受主观客观条件的限制，人们对事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，人的认识是无限发展的，最求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性，从实践到认识，再从认识到实践的循环是波浪式前进、螺旋式上升的。

【方法论】这一原理要求我们与时俱进，开括创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

一. ★联系的普遍性原理

【原理内容】1.所谓联系，就是事物之间以及事情内部诸要素之间的相互影响，相互制约和相互作用。2联系是普遍的。a.世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。B.每一个事物内部的各个部分，要素之间是相互联系的。c世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。

【方法论】这一原理要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。

二. ★联系的客观性原理

【原理内容】联系是客观的，联系是事物本身所固有的不以人的意志为转移。

【方法论】1.要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。2.联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据是事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

三.联系的多样性原理

【原理内容】事物的联系也是多种多样的，联系是有条件的。

【方法论】要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间，地点，条件为转移。

四. ★整体与部分辩证关系原理

【原理内容】

（1）整体和部分是相互区别：①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部发展的各个阶段，从数量上看它是多。②整体和部分在事物发展过程中的地位和作用各不同。整体居于主导地位，整体统率部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

（2）整体和部分又是相互联系，密不可分的。①相互依赖。整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。②相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

【方法论】这一原理要求我们树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

五. ★系统优化原理=系统和要素关系

【原理内容】1.整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。2.系统的基本特征是整体性，有序性，内部结构的优化趋向3.掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵守系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。

【方法论】系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物，要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

唯物辩证法的发展观

一.★发展的普遍性原理=世界是永恒发展的原理

【原理内容】1.发展具有普遍性。自然界，人类社会，人的认识都是发展的。整个世界是永恒发展的。2.发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生旧事物的灭亡【方法论】这一原理要求我们用发展的观点看问题。反对用静止的观点看问题。

二. ★内外因辩证关系原理（发展的原因）

【原理内容】1.内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。

【方法论】要求我们既要看到内因，又要看到外因，2.坚持把内外因结合起来。

三. ★事物发展是前进性与曲折性的统一辩证关系原理

【原理内容】1.事物发展的前途是光明的，新事物战胜旧事物。2.事物发展的道路是曲折的，新事物战胜旧事物是一个漫长和曲折的过程。3.事物发展是前进性和曲折性的统一。

【方法论】这一原理要求，1.对未来充满信心，积极鼓励，热情支持和悉心保护新事物的成长。2.又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折与考验。

四.★事物发展是量变与质变的统一辩证关系原理

【原理内容】1.任何事物发展都是量变和质变的统一。2.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。3.事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。

【方法论】这一原理要求1.重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。2.不失时机，促成质的飞跃。3.坚持适度原则。

唯物辩证法矛盾观

一.斗争性和同一性辩证关系原理

【原理内容】世界上一切事物都包括既对立又统一两个方面。矛盾只有斗争性和同一性两种基本属性。 1.矛盾的同一性以斗争为前提。2.斗争性寓于同一性之中，并且为同一性所制约。3.矛盾双方既对立又统一，此推动事物的发展。

【方法论】要求我们必须用一分为二的观点，全面的观点看问题，坚持两点论，两分法。

二. ★矛盾的普遍性辩证关系原理

【原理内容】矛盾的普遍性是指事事有矛盾，时时有矛盾。

【方法论】这一原理要求我们在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

三. ★矛盾的特殊性原理

【原理内容】矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

【方法论】要做到具体问题具体分析。

四. ★矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

【原理内容】1.两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。2.由于事物范围的极其广大和发展的无限性两者在一定条件下相互转化。

【方法论】这就要求我们在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性和特殊性，共性和个性的具体的历史的统一。

五. ★主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理

【原理内容】在复杂事物的发展过程中，1.主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用2.次要矛盾处于从属地位，对事物发展不起决定作用。3.主要矛盾和次要矛盾相互依赖，相互影响，相互影响，并在一定条件下相互转化。

【方法论】办事情要集中力量把握主要矛盾，抓重点，抓中心，抓关键；又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。

六. ★矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理

【原理内容】1.每一个矛盾中得两个方面的力量是不平衡的。2.矛盾主要方面处于支配地位，起主导作用的方面。3.矛盾的次要方面处于被支配地位的方面。4.事物的性质主要是有主要矛盾的主要方面决定的。5.两者既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

【方法论】看问题要着重把握矛盾的重要方面，抓住主流，但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。

七.主次矛盾，矛盾主次方面辩证关系原理

【原理内容】1.主要矛盾在事物发展的过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用。主次矛盾相互依赖，相互影响，并在一定条件下相互转化。2.事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

【方法论】坚持两点论和重点论相统一的认识方法。

创新

一. ★辩证的否定原理

【原理内容】1.辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。2.辩证的否定是联系的环节，发展的环节。3.辩证否定的实质就是“扬弃”，既肯定又否定，既克服又保留。

【方法论】这一原理要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践。

二. ★辩证法的革命批判精神原理

【原理内容】1.辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包括对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。2.辩证法对每一种既成的形式都是从它的暂时性方面去理解3.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。

【方法论】1.要求我们树立创新意识。2.密切关注变化发展着实际，敢于突破与实际不相符合的陈规陈旧，敢于破除落后的思想观念。3.注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开阔新境界。

三. ★创新社会作用原理

1.创新是民族进步的灵魂。

2.创新推动社会生产力的发展。

3.创新推动生产关系和社会制度的变革。

4.创新推动人类思维和文化的发展。

四.★创新知识的应用

A创新的哲学依据

唯物论

1.意识的能动作用

2.发挥人的主观能动性

认识论

3.认识过程的反复性，无限性和上升性

4.真理条件性和具体性

辩证法

5.发展普遍性，实质

6.辩证否定观

7.辩证法革命批判精神

B创新的社会作用

1.创新是民族进步的灵魂。

2.创新推动社会生产力的发展。

3.创新推动生产关系和社会制度的变革。

4.创新推动人类思维和文化的发展。

C怎样树立创新意识：

这一原理要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践。要求我们树立创新意识。密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的尘归尘就，敢于破除落后的思想观念。注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开阔新境界。

历史观

一. ★社会存在决定和社会意识辩证关系原理

【原理内容】1.社会存在决定社会意识。2.社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。3.社会生活在本质上是实践。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识；社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。

【方法论】要树立实践第一的思想，在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是，同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识。

二.两大基本规律的矛盾运动原理

【原理内容】

1.生产力决定生产关系。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会起阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。

2.经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律

生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是人类社会发展的基本规律。

【方法论】1.要尊重社会发展的客观规律，认识和把握阶段社会的各种现象。2.树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。

三.★人民群众是历史的创造者原理

【原理内容】人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，，是社会变革的决定力量。

【方法论】要求我们树立群众观点和群众路线。

四.群众观点和群众路线

1.坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。

2.中国共产党的群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民负责，虚心向人民群众学习。

3.群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。基本内容是；一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

4.坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功建设中国特色社会主义的重要保证。

价值观，人生观

一. ★价值观的导向作用原理

【原理内容】1.价值观是人们在认识各种具体事务的价值的基础上形成的对事物价值的总的看法和根本观点。2.价值观一种社会意识对社会存在具有重大的反作用，对人们行为具有重要的驱动，制约，向导作用，表现在对人们认识世界和改造世界，对人生道路的选择具有向导作用。

【方法论】要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值和价值选择，正确处理个人利益，集体利益和国家利益三者之间的关系。

二. ★社会价值和自我价值辩证关系原理

【原理内容】1.人的价值是社会价值和自我价值的统一。a.一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）。b.同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）2.二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。

【方法论】要求我们把社会价值和自我价值统一起来，来对社会的贡献中实现自身的价值。

三.人生价值的创造与实现原理

【原理内容】1.人要在劳动和贡献中创造价值。2.要在个人与社会中统一中实现价值。3.在砥砺自我中走向成功。4.实现人生价值，需要从分发挥主观能动性，需要顽强拼搏，自强不息的精神。5.实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。6.实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。

试述世界物质统一性原理及其意义

试述世界物质统一性原理及其意义 原理： ①承认世界统一性，坚持一元论，反对二元论 ②认为世界的统一性在于它的物质性，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论 ③认为世界的统一是物质的无限多样性的统一，是一中有多，多中有一 意义 理论意义 这一原理是辩证唯物主义整个理论大厦的基础，马克思主义哲学的一系列原理、原则都是以世界物质统一性原理为基础，为中心的 实践意义 ①既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是 的思想路线。 ②既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合 起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反对僵化和无序。 ③既然物质是运动的，那么在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱 进，把发展和稳定统一起来。 ④既然物质运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时 空，因地制宜，因时制宜地作好工作。 ⑤既然物质运动是有规律的，那么在实践中就要尊重、认识和利用规律，按客观规律办事， 认真学习和运用科学知识 人生意义 ①冷慧与热慧双举。既然世界是物质的，那么就要以冷静、清醒、客观的态度对待世界和 人生，这种智慧叫冷慧；既然人的意识、精神具有相对独立性，那么应以热烈的情感，创造世界的精神投入实践和生实现理想，成全自我这叫热慧。唯物主义给人的是冷慧，物质世界不相信眼泪。唯心主义给人的是热慧，辩证唯物主义在唯物主义基础上把物质决定论和意识能动论统一了起来，其所给予人的启迪就是冷慧和热慧双举。 ②健德与顺德相资。既然世界是物质的，不依人的意志为转移的，那么人要顺应物质世界， 要在物质世界面前顺从而不违逆，谦虚而不狂妄，敬畏而不玩世，这叫顺德。既然物质是运动不息，健动不止的，人就要刚健有为，自强不息，建功立业，开物成务，这叫健德。既然物质和运动是统一的，那么人就应顺健相资。《周易》中乾卦的本质是“健”。 即“天行健，君子以自强不息”。坤卦的本质是“顺”。“坤，顺也”(《周易·说卦传》)“地势坤，君子以厚德载物”。 ③自由与节制并重。物质是运动的，运动是物质的固有属性，物质运动不需要上帝之手推 动，这叫“自己运动”。“自己运动”就是自因自本，这一宇宙本质所启示与人的价值理念就是“自由”，人应以自由为至高价值。同时，物质运动又有时空秩序，有自己的空间位置和范围，有自己的时间顺序，不能随便越过时空秩序，这启发人要有所节制。 ④瞬间和永恒互渗。物质运动在时间上既是有限的，又是无限的，时间是有限性和无限性 的统一，有限中包括着无限，无限体现在有限之中。因此，人应在自己的有限生命中追求无限，在瞬间中追求和体验永恒 ⑤奋斗与静穆兼得。动中有静，静中有动，动不舍静，静中含动。绝对运动和相对静止是

世界的统一性原理及方法论

哲学原理及方法论总结 第一部分辩证唯物主义(包括唯物论、认识论、辩证法) 唯物论 1、自然界的物质性原理【重点掌握】 [原理]：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提； [方法论]：我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处 正确处理人与自然的关系：（1）唯物论：承认自然界的客观性，是正确认识和处理人与自然关系的基本前提；要尊重客观规律，按客观规律办事。（2）辩证法：联系—处理好经济发展与环境保护的关系，发展—可持续发展战略，量变—适度开发，矛盾—一分为二地看待人对自然的影响。（3）价值观：树立正确的生态价值观和科学发展观，自觉站在最广大人民的立场上。 2、世界的物质统一性原理及方法论 [原理]：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观物质性；人的意识一开始也就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的．世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性．[方法论]：世界的物质性原理要求我们，想问题、办事情要坚持一切从实际出发，使主观认识与客观实际相符合． 3、物质决定意识原理及方法论 ［原理］：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。 ［方法论］：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是。 ［错误倾向］：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。 4、意识能动作用原理及方法论【重点掌握】 ［原理］（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。 （2）人能够能动地改造世界。 （1）意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 （2）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。 ［方法论］：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 ［错误倾向］：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。 5、物质和意识的辩证关系原理【重点掌握】

世界的物质统一性原理

第一部分：辩证唯物论 一.世界的物质统一性原理（辩证唯物主义物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性） 【原理容】辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，他是劳动中伴随人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界的真正统一性就在于它的物质性。 【方法论】要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 二.★客观性和普遍性原理 【原理容】规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。规律具有不可抗拒性。规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 【方法论】这一原理要求我们（1）必须遵循规律，按客观规律办事。而不能违背规律。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 三.★客观规律性和主观能动性辩证关系原理 【原理容】规律是客观的不以人的意志为转移，它既不能被创造或和改造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 四.意识的能动作用 【原理容】（1）人能够能动的认识世界，因此意识活动具有目的性，计划性，自主选择性，主动创造性。（2）人的意识对改造客观世界1.意识对改造客观世界有指导作用。（即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用）。2.人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志）。 【方法论】这就要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 五.物质决定意识原理 【原理容】辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。 【方法论】这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事。 六.★物质与意识辩证关系原理 【原理容】辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。 【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，又要重视意识的作用重视精神的力量自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 七.★坚持一切从实际出发、实事 坚持一切从实际出发、实事的基本要求：①坚持一切从实际出发，实事要尊重客观规律，从客观存在的事物出发，找出规律作为我们行动的规律。②坚持一切从实际出发，实事要发挥人的主观能动性。③坚持一切从实际出发，实事要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。④坚持一切从实际出发，实事既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。

世界的物质统一性练习题。

世界的物质统一性练习题。 判断题。 一、世界统一于存在。 错误。第一。这是一个折中主义的命题，他否认了世界统一于物质，实际上是唯心主义观点。 第二世界的统一性问题是关于世界有无共同的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，世界上除了运动着的物质以外，没有别的东西。唯心主义者认为世界统一于精神。 第三世界统一于存在的存在是一个不确定的概念，它作为思维的对立面，是物质的存在，单独的存在概念既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。可见把存在作为世界统一的基础，混肴了唯物主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在，是唯心主义的观点。 二尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。 错误。第一，发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提。违背客观规律，必然在实践中遭到失败。 第二，发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观的东西，必须你尊重客观规律，为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。 第三，尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，反对否认客观规律的唯意志

论，又反对否认发挥主观能动性的机械论和宿命论。 简答题什么叫运动？说明物质与运动的关系。 运动是标志宇宙间一切事物现象和过程的变化的哲学范畴。物质世界处在永恒的运动变化，发展之中。运动是物质的根本属性物质与运动不可分。第一，物质是运动的物质，人们认识物质，就是认识物质的各种各样的运动形式。设想不运动的物质就会导致形而上学。第二，运动是物质的运动，物质是一切运动的主题和客观基础。设想离开物质的运动必然倒向唯心主义。 什么是意识的能动性，如何正确发挥意识的能动作用。 意识的能动性是人类所特有的，通过实践认识世界和改造世界的能力，具体表现在四个方面第一，意识活动的目的性和计划性。dr具有主动的创造性第三，对客观世界的改造作用。第一次对人体生理活动的调节和控制作用正确发挥意识能动作用的条件是第一，以尊重客观规律为前提第二，积极参加社会实践，这是实现意识能动作用的唯一途径。第三，必须依赖于一定的物质条件和物质手段。 论述题。试着分析运动和静止的辩证关系的原理，分析我国社会主义建设中改革，发展和稳定的关系。

世界物质统一性原理(精)

世界物质统一性原理 世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 原理说明 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 什么是世界物质统一性原理 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系。 世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。 世界物质统一性原理的意识及多样性

1.世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。 世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性(“多”)；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性(“一”)。辩证唯物主义承认世界具有统一性，有共同的本质，这是一元论。同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。这就是说多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。统一性使世界具有秩序，多样性使世界充满活力。统一性与多样性的统一、一般与个别的统一就是秩序与活力的统一。有秩序无活力事物是僵死的，有活力无秩序事物是混乱的。我们所追求的理想就是秩序和活力统一的社会。僵死的专制主义和无序的无政府主义是不合乎世界本质的，自由和秩序的统一是理想社会的应有状态，因为它和宇宙的本质(一与多统一)相契合的。法律和其他社会制度应以实现自由和秩序的统一即正义为根本价值目标。 2.世界物质统一性原理是从物质和意识关系的角度对世界本质的根本理解。 多样性的万物具有统一性本质，那么这个统一性本质是什么呢，是物质，还是意识?这问题又回到了我们在第一章第一节讲“世界观”概念时遇到的问题了。在那里，我们从“黑马”等万物中抽出了万物的最大共性存在，也就是这里所说的统一性东西，那时我们就提出万物的最大共性是物质还是精神的问题，认为这是哲学的基本问题。唯物主义认为万物最大的共性，即统一性的本质是物质，而不是意识。哲学家为什么会对作为万物的最大共性，即“一”有相反的看法，如唯物主义认为“一”是物质，唯心主义认为“一”是精神。原因我们曾讲过一些。这里再指出这一分歧产生的原因：当把“一”看作万物中最低级的东西时，这“一”是物质，当把“一”看作万物中最高级的东西时，这“一”是精神；当把“一”看作抽象思维的内容时，这“一”是物质，当把“一”看作抽象思维水平的标志时，这“一”是精神。唯物主义从低级的(基础的)和内容的角度来理解“一”。所以认为“一”是物质的。这种理解无疑是有它的真理性的。 总之，世界万物是有统一性的，统一性的本质是同意识相对立的物质。这就是辩证唯物主义对世界本质的根本理解。 世界物质统一性的证明 关于世界物质统一性的证明问题，恩格斯说过这样的话：“世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学长期的持续的发展来证明的”(《马恩选集》第3券，第83页)恩格斯说明了证明世界物质统一性原理的长期性和艰巨性，也说明了证明的途径是哲学和科学。我们认为对世界物质统一性的证明可以从以下四个方面来进行。

世界统一于存在

世界统一于存在 错误。这是一个折中主义的命题，他否认了世界统一于物质，世界上是唯心主义的观点。 1.世界的统一性问题，是关于世界有无共同的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，唯心主义认为世界统一于精神。 2.世界统一于存在的“存在”，是一个不确定的概念。它作为“思维”的对立面，是物质的存在，单独的“存在”概念，既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。 可见，把“存在”作为世界统一的基础，混淆了唯物主义和唯心主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在，是唯心主义的观点 一、归纳： 科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。 哲学依据: 1、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确的意识对人们改造客观世界起促进作用，推动事物的发展。 2、主观能动性与客观规律的辩证关系 3、实践和认识的辩证关系 4、世界是普遍联系的 5、世界是永恒发展的

6、矛盾即对立统一，主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位，起决定作用。（以人为本） 7、价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。（8、人民群众是历史的创造者。） 固定资本和流动资本在于资本是否移动，固定资本有机器厂房设备，都不在短期内消耗掉，需要多次转移价值，时间长。 流动资本则有原材料，劳动力，原材料价值在生产中一次性转移，时间短。 不变资本和可变资本的区分在于资本是否增长，增加，不变资本说明资本只能转移，没有新的价值生成，比如原材料和机器都是这样。可变资本是指资本可以增加，可以有新的价值生成，主要是劳动力，因为劳动者创造了新的价值。 剩余价值概念是马克思主义政治经济学的核心概念，认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，剩余价值规律是资本主义的基本经济

试述世界物质统一性原理及其意义

试述世界物质统一性原理及其意义 马克思主义哲学认为，世世界的本源是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。世界的本质只有一个，而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。②世界统一于物质。唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质；运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。③物质世界的统一性是无限多样的统一。物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。而物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。时间和空间都是物质运动的形式。而物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上讲世界上除了物质，什么都没有。一切事物现象的共同本质和本原是物质。 综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一

性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律制约着人的实践活动。 （2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。 ①这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。②这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。

第二章《世界统一于物质》习题集

第二章世界统一于物质 四、简答题（每题8分。） 1、简述辩证唯物主义的运动观。 运动是物质的存在形式。物质作为客观实在是通过运动表现出来的，并通过运动分化出不同的具体物质形态而为人们所认识。运动是物质本身所固有的属性，物质运动是由其自身的矛盾所决定的。 肯定运动是物质的固有属性，并不否认在绝对的运动中存在着某种相对静止状态。相对静止和绝对运动有其内在的一致性，相对静止不是不运动，而是运动的一种特殊状态、特殊表现。 2、简述辩证唯物主义的时空现。 (1)时间、空间的定义。时间、空间是与物质运动不可分割的两个概念。在对时间、空间的认识上，也一直存在唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争，这种斗争首先表现在时间、空间的定义上。辩证唯物主义认为，时间和空间就是物质运动的存在形式。时间是物质运动过程的持续性和顺序性，它的特点是一维性或不可逆性，亦即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。空间是运动着的物质的广延性，表示物体的体积、形态、位置和排列次序等等。空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。 (2)时空与物质运动的关系。时间、空间和物质运动不可分割。一方面，运动的物质离不开时间和空间，任何事物、现象及其运动变化，都要经历时间和空间的变化。离开了时间和空间的物质运动既无法存在也无法理解；另一方面，时间和空间也不能离开运动着的物质，

时间和空间是以运动着的物质为其实在内容的，是随着物质运动的变化而变化的，如同没有离开时间、空间的物质一样，也没有离开物质的时间和空间，它们是不可分割的。 3、简述人类社会的物质性。 (1)发现人类社会的物质性是马克思主义哲学的重大贡献。在马克思主义哲学产生之前，唯物主义者对人类社会的认识都是唯心主义的。这一方面是因为社会历史条件的局限；另一方面是因为人类社会是个特殊的“客观实在”，它的存在状况要比自然现象复杂得多。自然现象都是无目的的“自然力量”相互作用的结果，没有人的行为的参与。社会现象都是同人相关的，人是社会活动的主体，而人的活动都是有目的、有意识的。这一特殊性使人们误认为精神、意识人类社会发展的根本原因和动力，是社会发展的决定因素。 马克思主义哲学之所以能够发现人类社会的物质性，创立历史唯物主义，根本的原因是把科学的实践观引入历史观，从而发现劳动是人和人类社会产生的决定性环节。而全部社会生活在本质上是实践的。 (2)人类社会物质性的特殊标志就是生产方式所体现的物质性。物质生产是社会历史的发源地，物质生产包括生活资料的生产和生产资料的生产。生产方式就是指劳动者和劳动资料即生产资料的相结合的特殊方式，是生产力和生产关系的统一。生产方式构成了人类社会发展的决定力量：生产方式是人类社会赖以存在的基础；生产方式决定着社会的结构和性质；生产方式决定着社会形态的更替。生产方式集中体现了人类社会的物质性。人类社会的物质性标志着社会与自然

马克思主义基本原理概论第一章 世界的物质性及其发展规律

第一章世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 一、客观存在的物质世界 哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。 哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原。在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。 唯物主义的发展经历了三个阶段，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。 辩证唯物主义的物质范畴： 列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 列宁物质定义的意义： 第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。 第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限。 第三,这一定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。 运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。 第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质。 第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。 静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态。 它有二种基本情形： 一是指没有发生相对位置的移动。 二是指没有发生质变。 静止和运动的关系： ①、静止是相对的，运动是绝对的。 ②、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动。 承认相对静止的意义： 第一，静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动。 第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。 第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。 时间是物质运动的持续性和顺序性。时间的特点是一维性。 空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。空间的特点是三维性。 时间和空间与物质运动是不可分性： 物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。 时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。 时间和空间的绝对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式是客观的，是不以人的意志为转移的；人们的时空观念不过是客观存在的时间和空间的反映。 时间和空间的相对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的，人们对此的时空

世界物质统一性原理

世界物质统一性原理 原理说明 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 统一性原理 世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。

双重涵义编辑 “世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里恩格斯的一个著名论断中概括出来的。恩格斯的论断汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。 在哲学史上，世界的统一性和世界的物质性是两个不同的概念。统一性（Unity）是相对于多样性（Variety）而言的，物质性（Materiality）是相对于精神性（Spirituallity）而言的。 在辨证唯物主义理论体系中，世界的物质性和世界的统一性是既有区别又有联系的两个概念。世界的物质性 （Materiality of World）是指在物质和意识两大类现象的关系中，物质决定精神，世界是物质的世界。世界的统一性（Unity of World）绝不仅仅是肯定“精神统一于物质”，而且进一步强调世界上无限多样的事物通过具体的相互联系而构成统一的整体。世界的物质性决定了世界的统一性，世界的统一性反映了世界的物质性。“世界的物质统一性（Material unity of World）”是综合反映世界的物质性、统一性义以及二者之间关系的唯物辨证法范畴，它具有双重涵义： ①世界在本质上是物质的世界； ②物质世界是一个统一的整体。 第一重涵义侧重于世界的物质性，是关于世界统一性

理论联系实际,谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识

理论联系实际，谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义。世界的统一性在于物质性。物质世界是多样性的统一。自然界的物质性与人类社会的物质性。坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座，是无产阶级政党中战略和策略的理论基础，是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。辩证唯物主义 马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的

辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法论意义

世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。 世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系 辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。 真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。检验认识的真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。 世界的统一性在于它的物质性是要由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。首先是自然科学的长期和持续的发展的证明。一方面，马克思主义哲学关于世界统一于物质的论断是在自然科学发展的基础上提出来的；另一方面，现代自然科学的新发展和新成就也在不断提供新的证明。例如现代自然科学所发现的微观宇宙和宏观宇宙，都无例外地是一种物质存在的方式。其次，世界统一于物质还有赖于哲学的证明。这是因为一切自然科学的证明虽然是必要的，但自然科学不论怎样发展，它所提供的证明只能是个别的、部分的、相对的；而世界是整体、是永恒的、绝对的，因此必须借助于正确的理论思维即哲学，从个别上升到一般，把部分与整体、相对和绝对、暂时和永久辩证地统一起来，方能使世界统一于物质的原理得到证明。无论是自然科学的证明还是哲学的证明，都

世界物质统一性原理及其意义

世界物质统一性原理及其意义 马克思主义哲学认为，世世界的本源是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。世界的本质只有一个，而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。②世界统一于物质。唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质；运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。③物质世界的统一性是无限多样的统一。物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。而物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。时间和空间都是物质运动的形式。而物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上讲世界上除了物质，什么都没有。一切事物现象的共同本质和本原是物质。 综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律制约着人的实践活动。 （2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。①这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。②这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。

2、5世界的物质统一性原理及其方法论意义

世界的物质统一性原理 （1）世界是多样的。 因为物质运动形式是多样的，各种运动的形式之间有质的差别。大千世界，林林总总。“万类霜天竞自由”表现的就是世界的多样性。而这种物质形态的多样性是相对的、可变的，体现了事物的个性。 （2）世界的统一性在于它的物质性。 世界是多样的，又是统一的，统一于物质，物质就是客观实在。恩格斯在《反杜林论》一书中，批评杜林的世界统一于存在的折中主义观点时，第一次明确指出：“虽然世界的存在是它的统一性的前提，因为世界必须先存在，然后才能够是统一的，但是世界的统一性并不在于它的存在。在我们的视野的范围之外，存在完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性是在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。”这说明，客观存在的现实世界是物质世界，世界上存在的包罗万象的事物和现象都是物质的具体表现形态，意识也不过是物质的产物和属性，它并不能独立存在，物质是世界上一切变化、发展的基础。正如列宁所说：“世界上除了运动着的物质，什么也没有，而运动着的物质只能在空间和时间之内才能运动。” （三）一切从实际出发、实事求是 一切从实际出发，实事求是的哲学依据是世界的物质统一性原理。 1. 坚持一切从实际出发、实事求是是彻底唯物主义一元论的根本要求 世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的，这就要求我们坚持从客观实际出发，尊重客观实际、认识客观实际，使我们的思想、认识符合客观实际。物质世界在时空中运动、变化、发展，这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移，使主观符合客观并实现历史的具体的统一。客观实际是变化发展的，因此，认识和实践也要从变化发展了的客观实际出发。物质运动是有规律的，这就要求我们认识规律，尊重规律，使认识和实践符合客观规律。.世界的物质统一性原理的意义是既反对思想僵化，落后于实际，又要反对思想超越实际。 2. 实事求是是马克思主义的精髓 毛泽东指出：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部

第二章世界统一于物质

第二章世界统一于物质 【教学目的和要求】 深入理解辩证唯物主义的物质概念、物质的根本属性与存在方式，人的实践活动和社会的物质性；意识的起源、本质与作用；世界物质统一原理及其在实践中的作用。 【基本概念和基本原理】 一、世界的物质性 1、辩证唯物主义的物质概念 “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 这一物质概念具有重要的哲学意义。第一，这一物质概念既反对唯心主义，又反对二元论。第二，这一物质概念驳斥了机械唯物主义认识论和不可知论。第三，这一物质概念同形而上学的物质观划清了界限。 2、运动 运动“就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式，被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。” 运动是物质的存在方式和固有属性，物质和运动是不可分割的。一方面，物质是运动的物质。另一方面，运动是物质的运动。 运动作为物质的存在方式和固有属性是永恒的、不灭的，因而，它是无条件的、绝对的。但是，物质在运动过程中也有某种暂时的静止。静止是指物质运动在特定条件下的稳定态。它体现着物质运动过程中的常住性、稳定性，因而，静止是有条件的、相对的。运动和静止互为前提，互相依赖。相对静止离不开绝对运动，是一定范围内的绝对运动的结果；绝对运动通过相对静止表现出来，并通过相对静止找到它的量度；运动和静止相互渗透、相互包含。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中又有绝对运动。 3、时间和空间 时间是物质运动的持续性、顺序性。持续性是指物质运动经历的或长或短的过程；顺序性是指物质运动过程中的不同事物或现象出现的先后顺序，时间是不可逆的；时间是一维的。 空间是物质的广延性或伸张性。广延性和伸张性是指客观事物存在自身所具有的体积、形状、相对位置、排列顺序、运动规模等特性；空间是三维的，具有一定的长度、宽度和高度。 时间和空间是运动着的物质的存在形式或固有属性。一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是根本不存在的。另一方面，空

世界的物质统一性原理及其方法论意义

世界的物质统一性原理及其方法论意义 文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]

世界的物质统一性原理 （1）世界是多样的。 因为物质运动形式是多样的，各种运动的形式之间有质的差别。大千世界，林林总总。“万类霜天竞自由”表现的就是世界的多样性。而这种物质形态的多样性是相对的、可变的，体现了事物的个性。 （2）世界的统一性在于它的物质性。 世界是多样的，又是统一的，统一于物质，物质就是客观实在。恩格斯在《反杜林论》一书中，批评杜林的世界统一于存在的折中主义观点时，第一次明确指出：“虽然世界的存在是它的统一性的前提，因为世界必须先存在，然后才能够是统一的，但是世界的统一性并不在于它的存在。在我们的视野的范围之外，存在完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性是在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。”这说明，客观存在的现实世界是物质世界，世界上存在的包罗万象的事物和现象都是物质的具体表现形态，意识也不过是物质的产物和属性，它并不能独立存在，物质是世界上一切变化、发展的基础。正如列宁所说：“世界上除了运动着的物质，什么也没有，而运动着的物质只能在空间和时间之内才能运动。” （三）一切从实际出发、实事求是 一切从实际出发，实事求是的哲学依据是世界的物质统一性原理。 1. 坚持一切从实际出发、实事求是是彻底唯物主义一元论的根本要求 世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的，这就要求我们坚持从客观实际出发，尊重客观实际、认识客观实际，使我们的思想、认识符合客观实际。物质世界在时空中运动、变化、发展，这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移，使主观符合客观并实现历史的具体的统一。客观实际是变化发展的，因此，认识和实践也要从变化发展了的客观实际出发。物质运动是有规律的，这就要求我们认识规律，尊重

马克思主义哲学原理：第二章-世界的物质统一性√

第二章世界的物质统一性√ 本次练习有36题，你已做10题，已提交10题，其中答对9题。 当前页有10题，你已做10题，已提交10题，其中答对9题。 1.把世界万物的本原归结为某种或某几种具体物质形态的观点是（）。 A、形而上学唯物主义 B、庸俗唯物主义 C、朴素唯物主义 D、辩证唯物主义 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：C 问题解析： 2.把物质等同于原子的观点是（）。 A、主观唯心主义 B、形而上学唯物主义 C、客观唯心主义 D、辩证唯物主义 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：B 问题解析： 3.作为哲学范畴的物质是指（）。 A、客观存在的物体 B、各种具体物质形态、结构和层性 C、一切自然现象 D、客观实在性 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：D 问题解析： 4.物质的唯一特性是（）。 A、运动性 B、规律性 C、可知性 D、客观实在性 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：D 问题解析： 5.物质的根本属性是（）。

B、静止 C、规律性 D、可知性 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：A 问题解析： 6.运动和静止的关系是（）。 A、一般和个别的关系 B、普遍和特殊的关系 C、质和量的关系 D、绝对和相对的关系 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：D 问题解析： 7.设想没有运动的物质观点是（）。 A、主观唯心主义 B、朴素唯物主义 C、形而上学唯物主义 D、不可知主义 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：C 问题解析： 8.静止是指（）。 A、同运动对立的事物存在状态 B、运动的一种特殊状态 C、绝对的不运动 D、静止是无条件的 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：B 问题解析： 9.运动是绝对的，静止是相对的，其含义是（）。 A、运动是变化的，静止是稳定的 B、运动是客观的，静止是主观的 C、运动是重要的，静止是次要的 D、运动是永恒的，无条件的，静止是暂时的，有条件的答题： A. B. C. D. （已提交）

辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法论意义

辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法 论意义 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。 世界物质统一性原理,是关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或和)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系 辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和