从成语中学习文言文知识
从成语中学习文言文知识
中学生在学习文言文的过程中，往往感到费力大收效小，特别是文言词语、句式，纷繁复杂，仅凭死记硬背是远远不够的。其实，我们如果从其他途径中理解掌握一些文言知识，那么对学习文言文是很有帮助的，甚至是事半功倍的。比如从成语中学习文言知识，既能巩固掌握文言知识，又能培养学生能勾连、善联想的意识，进而开拓解题思路。
首先指导学生了解一些成语知识。
成语是长期使用流传下来的具有固定形式的词语，是一种表意丰富而又精炼的语言形式。成语大部分是四字，也有三字、五字、六字、七八字乃至十几字的。结构上大都为并列式、动宾式、动补式等。节奏上为二二形式，如，怨天/尤人、不学/无术等；四一形式，如，风/花/雪/月、之/乎/者/也等；一三形式，如，迫/不及待、乐/不思蜀等；三一形式，如，当局者/迷，旁观者/清等。来源有，历史故事，寓言故事，古代诗文，民间口语等。
第二，利用成语中古今词义的差异，掌握文言中的古今异义现象，达到理解文言文之目的。如，百读不厌，“厌”为满足的意思，而常见义为“讨厌、厌恶”；爱莫能助，意思为虽然同情，但无力帮助，“爱”是“同情、怜惜”的意思，和现代汉语的“喜爱”有区别；奔走相告，“走”与“奔”为同义，都为“跑”的意思；不假思索，“假”是“凭借、依靠”的意思；不速之客，“速”为“招致”的意思，引申为“邀请”，而今义为“迅速”；因人成事，“因”不是“因为”的意思，而是“依靠”，意为“依靠别人做成事的”；城门失火，殃及池鱼，“池”不是“水池、池塘”之意，而为“护城河”，比喻无缘无故受连累；赴汤蹈火，“汤”为“沸开的水”，不是“带汁的水”；吊民伐罪，“吊”是“慰问”，不是“凭吊”之意；刮目相看，“相”为“他”之意，偏指一方，不是“互相”的意思。
第三，通过对成语中的词类活用现象及句式特征的整理积累，更好的理解掌握古汉语，达到举一反三、融会贯通之目的。比如，名词做状语的，草行露宿，意思为“在草里行走，在露天住宿”；蚕食鲸吞，“蚕”“鲸”解释为“像蚕那样”“像鲸那样”；大海捞针，“大海”意思为“在大海里”。像这一类的成语，狼奔豕突、礼尚往来、鳞次栉比、鹤立鸡群、虎踞龙盘、道不拾遗等。名词用做动词
的，春华秋实，“华”“实”为动词，义为“开花”“结实”；道路以目，“目”为动词，“用眼睛看”之意。使动用法的，比如，触目惊心、汗牛充栋，再如，既来之，则安之，“来““安”就是“使……来”“使……安心”；意动用法的，比如草菅人命，“把人命看得跟野草一样”之意；幕天席地，“把天当作帐子，把土地当作席子。形容野外生活不畏艰辛的豪情。”是古非今，“认为古代的对，今天的不对”之意。句式，比如宾语前置句，时不我待、何罪之有等。
第四，通过成语与文言语句对应的方法，掌握文言文知识。比如高考文言材料中有这样一句话，“吾亦望汝副其心”，其中的“副”是什么意思呢？想一想成语“名副其实”的“副”就知道了，都当“符合”讲，“我也希望你符合他的心”。
此类很多。比如下列加点的词：
而蔺相如徒以口舌为劳——家徒四壁（只是）
且相如素贱人——素不相识（向来）
必蹶上将军——一蹶不振（跌倒）
刘豫州英才盖世——盖世无双（超过）
今操芟夷大难，略以平矣——略见一斑（大致）
徐公来，孰视之——深思熟虑（仔细）
君径造袁所寓法华寺——登峰造极（到、去）
以是知公子恨之复返也——一失足成千古恨（遗憾）
思厥先祖父——大放厥词（他的）
进兵北略地——攻城略地（攻占）
衡下车，治威严——下车伊始（官员初到任）
势拔五岳掩赤城——出类拔萃（超出）
登高而呼，声非加疾也——疾风知劲草（强）
每责一头，辄倾数家之产——求全责备（寻
成语中的文言知识例析
成语中的文言知识例析 一、古今异义 1.短兵相接——古义：兵器；今义：战士。 2.破涕为笑——古义：泪；今义：鼻涕。 3.走马观花——古义：跑；今义：行走。 4.赴汤蹈火——古义：开水；今义：煮东西的汁水。 5.身体力行——古义：亲身经验；今义：人体。 6.形容枯槁——古义：身体和面容；今义：描述。 7.大家闺秀——古义：富贵人家：今义：所有的人；著名的专家。 8.阡陌交通——古义：交错相通；今义：各种运输和邮电通信的总称。 9.学而不厌——古义：满足；今义：讨厌。 10.爱莫能助——古义：同情；怜惜。今义：喜爱热爱。 11.不假思索——古义：凭借、依靠；今义：与“真”相对。 12.不速之客——古义：招致，引伸为邀请；今义：迅速。 13.城门失火，殃及池鱼——古义：护城河；今义：池塘。 14.赴汤蹈火——古义：热水、开水；今义：煮东西的汁液。15.吊民伐罪——古义：慰问；今义：悬挂。 二、通假字 1.被发文身被通披 2.厉兵袜马厉通砺 3.一暴十寒暴通曝 4.拨乱反正反通返 5.厝火积薪厝通措 6.一唱百和唱通倡 7.春华秋实华通花 8.信口开河河通合 9.图穷匕见见通现 10.排沙简金简通拣 13.受益匪浅匪通非
三、虚词用法 1.“之”的用法。 （1）无稽之谈：助词，的。 （2）等闲视之：代词，它。 （3）之死靡它：动词，到。 （4）言之无文，行而不远：助词，无意义。（5）不此之图：助词，宾语前置的标志。 2.“以”的用法。 （1）以貌取人：介词，凭。 （2）拭目以待：连词，而。 （3）自以为是：动词，认为。 （4）物以类聚：介词，按照。 （5）以理服人：介词，用。 （6）以辞害意：介词，因为。 3.“而”的用法。（1）向隅而泣：连词，表承接。 （2）侃侃而谈：助词，地。 （3）鼎足而立：连词，表修饰。 （4）乐而忘返：连词，表原因。 （5）人而无信，不知其可：连词，如果，表假设。 （6）博而不精：连词，却，表转折。 （7）述而不作：连词，表并列。 四、文言句式 固定句式 1.其奈我何：奈……何，对……怎么样。 2.不知所措：处置的办法。 3.所向披靡：（力量）达到的地方。 用成语复习古汉语句式 1.宾语前置：夜以继日、时不我待、唯才是举、一言以蔽之。
最新【高考必备】高中文言文常用文学常识汇总名师资料汇编
高考文言文常用文学常识大全 一、与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。 3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化。 5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。 7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：检举，揭发。 9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。 12.闻： ①听说，听见; ②使知道，报告给……知道。对于义项 ③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。 13.折：指斥，指责，驳斥。 14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。 16.矫：假托，假传。 17.质：作人质;抵押。 18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。 19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。 20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。 22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。 这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。 二、官职人物常用词语 1.表官职的 (1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。 (2)御史大夫：其权力仅次丞相。 (3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 (4)三司：太尉，司徒、司空。 (5)中书省：中央行政机要机关。 (6)尚书：六部最高行政长官。 (7)太尉：军事首脑。
成语中的文言现象
成语中的文言现象 成语这种相沿习用的固定短语，言约意丰，表现力强，是语言园地中的长青树，具有永久的生命力，深受人们的重视和喜爱。成语大多来源于古代文献典籍，保留了许多文言词的读音、写法、意义、用法以及文言语法、修辞等，是语言中的“活化石”。利用成语去掌握文言，既积累了成语，又熟悉了文言，一箭双雕，事半功倍。 试一试 一、找出下面成语中的通假字 拨乱反正（）图穷匕见（）一暴十寒（）再接再厉（）景从云集（）被发文身（）列土分疆（）流言蜚语（）疾恶如仇（）毋庸讳言（）焚林而田（）胆战心惊（）善贾而沽（） 二、古今异义 1、看似一个双音节词而实为两个单音节词，这种情况成语中也有保留。如：
曾经沧海（） 言过其实（） 身体力行（） 十年树木（） 他山之石，可以攻玉 2、虽是双音节词，但古今意义大不相同。如： 奉行故事（） 便宜行事（） 贻笑大方（） 三.、成语中也有兼词。如： 付诸东流（） 居心叵测（） 心不在焉（） 四、.文言句式 （一）成语中也保留了文言的部分省略形式。 （1）省略。如： 引以为戒述而不作 （2）省略。如： 一字千金一言九鼎 再衰三竭
（3）省略介词。如： 运筹（）帷幄付之（）一炬置之（）度外祸起（）萧墙防患（）未然鹤立（）鸡群（二）、成语中也有倒装句式。 1．、宾语前置 1）疑问代词“何”做宾语时放到了谓语动词之前，构成了宾语前置句式。 如：“何去何从”“何患无辞”皮之不存，毛将焉附（毛将附焉）等。 2）还有一种否定句中代词作宾语前置的情况，如： 时不我待、人莫予毒 这里需要注意的是： a、必须是否定句， 一般句中有“不”“未”“毋”“莫” 等否定词； b、必须是代词做宾语。 3）另外，还有用“之”“是”将宾语提到动词之前，以加重语气。如：“唯才是举”、唯利是图、“马首是瞻” 等。这里的“之”“是”只是宾语前
中考语文文言文实词、虚词知识点汇总
中考语文文言文实词、虚词知识点汇总 一、文言实词归纳：（基本篇目）1、基本字词归纳 （一）文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。 ①古音通假 即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。二是本无其字，有音无字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假（“说”通“悦”，高兴之意），双声通假（“亡”通“无”，没有之意），和迭韵通假（“徧”通“遍”之意）。通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。 ②古今异义 由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。例如： 《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。 《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。 ③古今词义变化 词义的变化，大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。 ④一词多义 在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。例如：名——名之者谁？太守自谓也。《醉翁亭记》（命名） 山不在高，有仙则名。《陋室铭》（出名，著名） 不能名其一处也。《口技》（说出） ⑤词类活用 在古汉语的实词中，某个词属于哪类词，通常是比较固定的。但在一定的语言环境中，某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能，而临时充当另一类词，这种现象叫“词类活用”。 复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”。一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能，如“指”解释为“手指”是名词，解释为“指点”“指出”是动词。其次分析词类活用还要和同音词区别开来。有的词读音相同，写法也相同，但如果它们在意义上没有任何联系，
文言文中成语汇总
初中1-6册古诗文中的成语总汇 七年级上册 1、明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《童趣》） 2、庞然大物：形容体积大而笨重的东西。忽有庞然大物，拔山倒树而来……《童趣》） 3、怡然自得：（神游其中,怡然自得。——《童趣》） 4、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《〈论语〉十则》） 5、三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。——《〈论语〉十则》） 6、己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要强加给别人。 （子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《〈论语〉十则》） 7、不亦乐乎：（有朋自远方来,不亦乐乎? ——《〈论语〉十则》） 8、见贤思齐：（见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《〈论语〉十则》） 9、任重道远：（士不可以不弘毅,任重而道远。——《〈论语〉十则》） 10、死而后已：（死而后已,不亦远乎? ——《〈论语〉十则》） 11、岁寒松柏：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。——《〈论语〉十则》） 12、老骥伏枥：（老骥伏枥,志在千里。烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》） 13、无可奈何：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——《浣溪沙》） 14、似曾相识：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——《浣溪沙》） 15、塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《塞翁失马》） 16、曲径通幽：弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。 （曲径通幽处，禅房花木深。——《题破山寺后禅院》） 17、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。 （问渠那得清如许？为有源头活水来。——《观书有感》） 七年级下册 18、扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂， 不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》） 19、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。 （卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》） 20、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 （士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》） 21、夸父追日：比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。（——《夸父逐日》） 八年级上册 22、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） 23、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》） 24、无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
初中文言文中的成语
初中文言文中的成语 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
初中文言文中的成语汇编 第一册 ·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》） ·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。 （敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》） ·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。——《论语十则》） ·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 （柳暗花明又一村。——《游山西村》） ·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》） ·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》） 任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗 见贤思齐:贤,德才兼备的人；齐,相等。见到德才兼备的人就想赶上他。语出《论语十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 第二册 ·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） ·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》） ·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》） ·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》） ·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》） ·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。 （虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》） ·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）
出自文言文,42个考试常考成语汇总!
出自文言文，42个考试常考成语汇总！你一定要知道！ 成语无处不在，不仅在基础知识中考，同时用在作文中，其实，文言文中也有成语，你们有注意到吗？今天，就给大家汇总初中文言文中的成语！ 1、【温故知新】：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》） 2、【不耻下问】：不以向不如自己的人请教为耻。 （敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》） 3、【三人行必有我师】：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。——《论语十则》） 4、【讳疾忌医】：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
5、【病入膏肓】：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 6、【柳暗花明】：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。（柳暗花明又一村。——《游山西村》） 7、【扑朔迷离】：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》） 8、【熟能生巧】：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》） 9、【世外桃源】：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）
10、【豁然开朗】：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》） 11、【无人问津】：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》） 12、【吴下阿蒙】：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》） 13、【刮目相待】：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》） 14、【庞然大物】：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。 （虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）
利用成语学习古文学与文言知识
利用成语学习古文学与文言知识 成语是人们相沿习用得意义完整、结构定型、表达精炼、含意丰富得固定词组.多为四字格.如“知己知彼”、“南辕北辙”、“防微杜渐” 等；不是四字得较少,如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等.在成语中蕴藏着古文学与文言知识,我们在教学中要加强成语教学. 一、了解成语得来源,学习古文学知识 成语大都有一定得出处.如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》, “画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,基本上古代得寓言.如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,基本上历史上得故事. 至于截取古书得文句用为四字成语得更为普遍.如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”.诸如此类,不胜枚举. 其他采纳古人文章成句得也为数非常多.如“星罗棋布”原作“星罗云布”,语出班固《两都赋》, “水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》等. 在人们口里常讲得一些四字习用语也能够归入成语里来.如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语得结构相同. 在成语中也有些是同意外来文化而出现得.如“竭斯底里”“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”等基本上.wcOm 二、学习成语语法结构,掌握文言知识 除了以上成语故事来源我们能够理解其意思外,剩下得大部分成语基本上abab得构词结构,我们甚至能够“望文生义”. 例如：人情世故、惹是生非等,为abab格式,两个a意义相近,两个b意义也非常相似.如此得成语非常多.例如还有“洞幽烛微”,“日积月累”,“星罗棋布”等,前一个ab是什么格式得短语,后边一个ab同样也应该是什么格式得短语.我们只需要理解其中一个ab,另外一个ab得意思也就能够“望文生义”了.例如“仗义执言”,我们明白“仗义”得意思,也明白它是动宾短语,那么我们也就能够推断“执言”也是一个动宾短语,也能大体推测出其意义（公正主持言论）来. 再如：嬉笑怒骂、神出鬼没,依然abab构词法,唯一不同是两个a意义相对,两个b意义相对,然而两个ab得结构依旧是一样得,因此,我们也能非常快推测出其意义. 如此得方法不仅能够“望文生义”,了解我们不熟识成语得意义,也能方便我们做字形辨析和文言文阅读. 三、辨析成语词类活用,提高学习文言文得能力 成语大多是文言词汇,如含名词作状语、使动用法、意动用法、宾语前置等得成语,我们要灵活得运用已有得文言文知识去辨析了解成语. 1名词活用做一论文联盟wwwl论文联盟整理wlm整理般动词 例如,成语“一鼓作气”出自《左传》：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭”.其中”得“鼓”是动词而非做乐器解释得名词.再如出自《荀子》得成语“兵不血刃”中得“血”放在否定词“不”得后面必须做动词“沾上血”.来解释.成语中得名词活用做动词得还有非常多,如：不衫不履、
初中古诗文中的成语总汇
初中古诗文中的成语总汇 七年级上册 明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。 （余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《童趣》） 庞然大物：形容体积大而笨重的东西。 （忽有庞然大物，拔山倒树而来……《童趣》） 怡然自得：（神游其中,怡然自得。——《童趣》） 温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《〈论语〉十则》） 三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。——《〈论语〉十则》） 己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要强加给别人。 （子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《〈论语〉十则》） 不亦乐乎：（有朋自远方来,不亦乐乎? ——《〈论语〉十则》） 见贤思齐：（见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《〈论语〉十则》） 任重道远：（士不可以不弘毅,任重而道远。——《〈论语〉十则》） 死而后已：（死而后已,不亦远乎? ——《〈论语〉十则》） 老骥伏枥：（老骥伏枥,志在千里。烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》） 无可奈何：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——《浣溪沙》） 似曾相识：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——《浣溪沙》） 塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。 （《塞翁失马》） 曲径通幽：弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。 （曲径通幽处，禅房花木深。——《题破山寺后禅院》） 源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。 （问渠那得清如许？为有源头活水来。——《观书有感》） 七年级下册 扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。rFoL （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》） 吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。 （卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）
初中课外文言文大全
初中课外文言文大全 一.自知之明 一.文学常识 本文选自《韩非子》。韩非（约前281年-前233年）为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。 二.文章翻译 原文楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 加点字楚庄王欲伐（攻打）越，庄子谏（劝谏）曰：“王之伐越何（为什么）也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患（担心）智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻为（成为）盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止（停止）。故（所以）知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 译文楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？”庄王答道：“因为越国政治混乱，军队薄弱。”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是军队的弱点。庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政权的混乱。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了。”庄王于是就取消了这次军事行动。由此可见，一个人的智慧不在于他能够认识别人，而在于能够正确地认识自己，因此说：“能够真正了解自己才是明智的。” 三.内容理解 （1）楚庄王要讨伐越国的原因是越国正处于政乱兵弱的状态。 （2）这个故事要说明的道理是要多了解自己的弱点，而不是别人的弱点。 （3）做到自知之明是很难的。
谈成语中的古今异义现象
谈成语中的古今异义现象 成语是一种结构简练而富有表现力的语言，在我国有着悠久的历史，成语多是汉语的一个特点。成语主要来源于古代寓言，如“愚公移山”出自《列子·汤文》里的一则寓言；“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》里的寓言故事；有的来源于历史故事，如“退避三舍”出自《左传》的一则历史故事；“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》；也有从古典的文学作品的词句中来的，如“集思广益”出自《诸葛亮丞相集》：“夫参署者，集众思，广忠益也”，所以古代汉语特点，大多的短小易记的成语中仍有沿留。 文言文古今异义现象特别突出，而在成语中也保留着大量古今异义这一文言现象，在理解成语时应注意区别，成语中的古今异义有如下几种情况： 1、词义扩大。词义从古义变为今义，所表示的概念内涵减少， 外延扩大。 如：江河日下古：江，长江；河，黄河。 今：江河泛指一切河流。城门失火，殃及池鱼。池：古：护城河。今：水池。 2、词义缩小。词义由古义演变为今义，所表示的概念内涵增加，外延缩小。 如：待人接物，恐遭物议。物，古：事物、人。今：事物。古义大于今义。
3、词义转移。词义由古义演变到今义，由表示甲事物变到表 示乙事物。 如：“贻笑大方”中的“大方”古今均作为一个双音词，但古今词性词义大不一样，成语中用古义，意思是“有某种 专长的人”，属名词，今义“举止不拘谨，对于财物不吝 啬”，属形容词。 如：“赴汤蹈火”中“汤”古热水，开水；今为菜汤。 4、感情色彩的变化。人们对事物的爱憎随着社会的发展和时 代风尚、风俗习惯的变化而不断的变化，人们对词义的 爱憎感情又随着人们对事物的爱憎而变化，虽然古今词 义所表示的概念相同，但古人和今人的感情色彩有了明 显的变化。如：和气吉祥：祥，古：吉凶的预兆，中 性词。今：吉祥，褒义词。 势均力敌：敌，古：对等，相当，也有仇敌之义是中性词。 今：只有敌人，敌军之义，是褒义词 明哲保身：古：赞扬一个人聪明有智慧，善于适应环境，是褒义词。今：批评那些不坚持原则，只顾保住自己 的处世态度，变成贬义词。 5、名称说法改变。古代某些事物的称呼，在今天已换成另 种说法，只在某些特定场合和成语中还保留着，如“目 改称眼睛；“寡”改称少；成语“目不识丁”、“目无全牛”、“寡不敌众”中还沿用。
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参考答案 一.官职沿革 (一)官职制度 1.√ 2.√ 3.√ [拓展]隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。 4.√ 5.× [拓展]“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。 6.√ 7.√ 8.× [拓展]“征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。 9.√ [拓展]“丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。 10.√ 11.× [拓展]“起复”是指起用了丁忧未满之人，或是降职、革职之后重被任用；“夺情”是指官员丧服未满而朝廷强令出仕。明清两代，官员守孝期满而起用叫“起复”；而丁忧期间，朝廷或官府有重要政务需要守孝者回去供职的，则称“夺情”。 12.√ 13.√ [拓展]古代官吏的退休制，形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕，称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。 14.√ 15.× [拓展]移疾，指官员上书称病，多为居官者求退的委婉语。 16.√ (二)皇室官职 17.× [拓展]“皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政统一六国，建立秦王朝，其臣下依据三皇之名，上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”，自称为“始皇帝”。此后，历代封建君主均称为“皇帝”，俗称皇上。
常见容易误用成语中的文言知识
常见容易误用成语中的文言知识 同学们都喜欢积累成语，并且有意识地将成语运用到日常的口语交流中，运用到自己的作文中，确实既简洁地表达了自己的思想，又使自己的语言增加了文采，可是我们经常发现，同学们将成语或者褒贬用错，或者范围用错，甚至望文生义，结果闹出了一些笑话。究其根源，还是同学们没有掌握成语的正确意义。可是，需要记忆的成语有千条之多，怎么解决这一问题？本文拟为同学们点拨一点学习思路，提供一些知识信息。这就是将常见容易误用成语同文言知识串联起来。其实，学习在于触类旁通、融会贯通，语文各知识点之间都有其勾通之处，如果同学们在学习过程中将几个知识点勾连起来，往往能起到事半功倍，迎刃而解之效。 一、成语中的文言实词 教学大纲要求同学们学习文言文要掌握120个常见文言实词，这些实词好多都能在常见容易误用的成语中找到，这个实词意义弄清了，整个成语的意义也就清楚了。 安：安（安闲）步当车安（安心）土重迁 当：安步当（当作）车大而无当（适合）当（当前）务之急 首当（承受）其冲螳臂当（dāng）（阻挡）车 负：不负（辜负）众望 归：宾至如归（回家）久假不归（归还） 假：久假（借用）不归 间：间（jiān）（空间）不容发（fà） 及：爱屋及（到）乌城门失火，殃及（到）池鱼过犹不及（比得上） 即：不即（接近）不离 迁：见异思迁（改变）安土重迁（迁移） 是：各行其是（正确）马首是（宾语前置的标志）瞻 速：不速（邀请）之客 谢：敬谢（推辞）不敏 易：不易（更改）之论 行：各行（执行）其是 致：格物致（得到）知 知：格（推究）物致（求得）知（知识） 二、成语中的文言虚词 教学大纲要求同学们学习文言文要掌握18个文言虚词，这些虚词绝大多数也能从常见容易误用的成语中找到，这个虚词的意义和用法弄清楚了，成语的意义也就容易理解了。 而：哀而不伤（连词，表转折，却）不胫而走（连词，表承接，就）侧目而视（连词，表修饰）侃侃而谈（连词，表修饰）具体而微（连词，表并列）引而不发（连词，表转折，却） 何：百身何赎（疑问代词，怎么） 乎：瞠乎其后（介词，相当于“于”，在）不亦乐乎（疑问语气词，吗） 其：独善其身（代词，他的）三缄（jiān）其口（代词，他的） 若：洞若观火（动词，像） 所：无所不为（代词，……的事）无所不用其极（代词，……的事）无所不至（代词，……的地方） 为：不以为然（以为，动词，认为）不足为训（动词，作为）人满为患（动词，
(完整word版)最全初中文言文常用词语表
最全初中文言文常用词语表 初中1-6册文言文古今异义字 (1)默而识之(《论语》十则) 识：(古义：记今义：知道,认识) (2)居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》) 居：古：停留、过了.今：居住、住所. (3)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)益：古：更、更加.今：多用于名词,利益、益处. (4)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)请：古：“问”的意思.今：邀、聘、求之意. (5)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)走：古：“跑”的意思.今：行走. (6)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)故：古：副词,特意.今：事故、所以. (7)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤：古：热水.今：菜或面做的稀状食物. (8)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)去：(古义：离.今义：到.(用于从所在地到另一个地方.)) (9)春社近(《游山西村》)社：(古义：土地神.今义：社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织.) (10)青山郭外斜(《过故人庄》)郭：(古义：外城.今义：仅用于姓氏.) (11)蜀之鄙有二僧(《为学》)鄙：(古义：边境.今义：品质低下.) (12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：古：反而,难道.今：看;照管、注意. (13)卷卷有爷名(《木兰诗》)爷：(古义：指“父亲”.今义：指“爷爷”.) (14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)但：(古义：只、只不过.今义：转折连词) (15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安：古：疑问代词“怎么”.今：常用于“安静”、“安全”等 (16)如是再三《宋定伯促鬼》再：古：专指第二次.今：常用于重复,表“又一次”的意思. (17)阡陌交通《桃花源记》交通：古：交错相通.今：泛指交通运输或邮电事业. (18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：(古义：是妻子和儿女.今义：是专指男子的配偶.)绝境：(古义：是与世隔绝的地方.今义：是没有办法,没有出路的境地.) (19)无论魏晋(《桃花源记》)无论：(古义：更不必说.今义：表示条件关系的关联词.) (20)诣太守,说如此(《桃花源记》)如此：(古义：像这样.今义：就是“这
2018中考语文知识点：初中文言文中的成语
2018中考语文知识点：初中文言文中的成语 初中文言文中的成语 第一册 温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。《论语十则》） 不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语十则》） 三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。《论语十则》） 讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。《扁鹊见蔡桓公》
柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 （柳暗花明又一村。《游山西村》） 扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；《木兰诗》） 熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。《卖油翁》）
第二册 世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） 豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。《桃花源记》） 无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。《桃花源记》） 吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非
复吴下阿蒙！《孙权劝学》） 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，《孙权劝学》） 庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。 （虎见之，庞然大物也，以为神。《黔之驴》） 黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）
初中文言文中的成语
. '. 《童趣》《闲情记趣》明察秋毫 、怡然自得、庞然大物、怡然称快、夏蚊成雷 《<论语>十则》不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行，必有我师、任重道远、死而后已、己所不欲，勿施于人 《山市》历历在目 《塞翁失马》塞翁失马 《寓言四则》画蛇添足、买椟还珠、滥竽充数、塞翁失马 《龟虽寿》老骥伏枥 《浣溪沙》无可奈何、似曾相识 《木兰诗》扑朔迷离 《题破山寺后禅院》曲径通幽 《观书有感》源头活水 《孙权劝学》吴下阿蒙、刮目相待 《夸父逐日》夸父追日 《桃花源记》世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、与世隔绝、无人问津 《游山西村》柳暗花明 《大道之行也》天下为公、夜不闭户 《长歌行》 少壮不努力，老大徒伤悲 《五柳先生传》不求甚解 《小石潭记》犬牙交错 《岳阳楼记》百废俱兴、气象万千、心旷神怡、飞沙走石、汗流浃背 《醉翁亭记》醉翁之意不在酒、水落石出、觥筹交错、 《登幽州台歌》空前绝后 《陈涉世家》鸿鹄之志、披坚执锐 《隆中对》如鱼得水、箪食壶浆 《出师表》三顾茅庐、妄自菲薄 《鱼我所欲也》得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐、舍生取义 《曹刿论战》一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡 《邹忌讽齐王纳谏》门庭若市 《愚公移山》愚公移山 《扁鹊见蔡桓公》 讳疾忌医、病入膏肓 《卖油翁》熟能生巧 《黔之驴》庞然大物、黔驴技穷 《晏子故事两篇》挥汗成雨、比肩继踵、张袂成阴 《荆轲刺秦王》切齿拊心 《卫风·氓》载笑载言、二三其德、夙兴夜寐、信誓旦旦 《短歌行》对酒当歌、月明星稀、周公吐哺 《咏怀古迹》千山万壑《孔雀东南飞》坚如磐石 《过秦论》席卷天下、包举宇内、囊括四海、追亡逐北、因利乘便、金城千里、万世之业、瓮牖绳枢、斩木揭竿、云集响应、赢粮景从、深谋远虑、同年而语、度长絜大 《苏武传》）屈节辱命、啮雪吞毡、人生如朝露、肝脑涂地、白发丹心 《归去来兮辞》归去来兮、欣欣向荣 《劝学》《荀子》青出于蓝而胜于蓝、冰寒于水、顺风而呼、积土成山、积水成渊、积善成德、跬步千里、驽马十驾、锲而不舍 《始得西山宴游记》尺寸千里、心凝形释 《师说》授业解惑 《六国论》如弃草芥、抱薪救火、日削月割 《阿房宫赋》鼎铛玉石、付之一炬、敢怒而不敢言、勾心斗角、钩心斗角、尽态极妍 《念奴娇·赤壁怀古》风流人物、江山如画、雄姿英发、羽扇纶巾、灰飞烟灭、人生如梦 《永遇乐·京口北固亭怀古》舞榭歌台、雨打风吹、金戈铁马 《指南录后序》痛定思痛 《离骚》九死不悔、偭规错矩 《烛之武退秦师》秦晋之好、危在旦夕、临危受命、洞若观火、以退为进、化险为夷 《谏太宗十思疏》居安思危、载舟覆舟、择善而从、垂拱而治、劳神焦思、慎终如始、戒奢以俭、卑以自牧、善始善终 《廉颇蔺相如列传》价值连城、完璧归赵、怒发冲冠、肉袒负荆（负荆请罪）、刎颈之交 《鸿门宴》秋毫无犯、项庄舞剑，意在沛公、虎狼之心、劳苦功高、人为刀俎，我为鱼肉、不胜杯杓 《秋水》(节选)望洋兴叹、贻笑大方 《季氏将伐颛臾》祸起萧墙、分崩离析、季孙之忧、既来之,则安之、开柙出虎、大动干戈、虎兕出柙 《寡人之于国也》五十步笑百步、弃甲曳兵 《蜀道难》难于上青天、地崩山摧、一夫当关，万夫莫开、磨牙吮血、杀人如麻 《登高》穷困潦倒 《琵琶行》千呼万唤、切切私语、珠盘玉落、整衣敛容、秋月春风、暮去朝来、门前冷落、杜鹃啼血、司马青衫 《雨霖铃》寒蝉凄切、晓风残月 《声声慢》）乍暖还寒 《滕王阁序》物华天宝、人杰地灵、胜友如云、高朋满座、腾蛟起凤、闾阎扑地、钟鸣鼎食、云销雨霁、天高地迥、兴尽悲来、萍水相逢、时运不济、命运多舛、冯唐易老、老当益壮、穷且益坚、青云之志、东隅已逝，桑榆非晚、盛筵难再、陆海潘江 《逍遥游》鲲鹏之志、鹏程万里、扶摇直上、至人无己 《陈情表》零丁孤苦（孤苦伶仃）、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕、乌鸟私情、皇天后土 《项脊轩志》尘泥渗漉、雨泽下注、不能得日、垣墙周庭、冥然兀坐、万籁有声、三五之夜、东犬西吠、逾庖而宴、呱呱而泣、瞻顾遗迹、凭几学书、亭亭如盖 《报任安书》推贤进士、勤勤恳恳、动而见尤、欲益反损、辇毂g ǔ之下、拾遗补阙、岩穴之士、攻城野战、斩将搴旗、苟合取容厕身下列、叨陪末议、仰首伸眉、戴盆望天、大谬不然、奋不顾身、食不甘昧、救死扶伤、无可奈何、九牛一毛、泰山鸿毛、摇尾乞怜、画地为牢、削木为吏、南面称孤、衣赭[zh ě]关木、王侯将相、贪生恶死、放失[y ì]旧闻、天人之际、一家之言、藏之名山、日肠九转、俯仰随俗
成语中的古文知识
成语中的古文知识 一、积累重点实词 掌握实词的含义是读懂文言文的第一步，而成语中则保留了重点实词的特殊意义。利用成语，可以比较轻松地掌握实词的意义： 飞禽走兽：走，奔跑 引而不发：引，开弓；发，射箭 扬汤止沸：汤，热水 短兵相接：兵，兵器 相机行事：相，仔细看 不刊之论：刊，删减 不易之论：易，改变 亡羊补牢：亡，逃跑；牢，牲畜的圈 感激涕零：涕，眼泪 揭竿而起：揭，举起 穷兵黩武：穷，终极，竭尽 无声无臭：臭，气味 尾大不掉：掉，摇摆 扬长而去：去，离开 无可适从：适，去 以己度人：度，推测 怨天尤人：尤，责怪 缘木求鱼：缘，攀援 寡廉鲜耻：鲜，少 家徒四壁：徒，只有 尸位素餐：素，白 如释重负：释，放下 不速之客：速，邀请 文过饰非：文，掩饰 词语都有本义和引申义。上面展示的都是词语的本义，也就是其本来意义，在本意的基础上衍生出来的意义叫做引申义。 词义的延伸很有意思，各种意义之间井然有序，似乎都藏着一个思维故事。请看下面两个词语词义的变化过程：
兵—— 本义是武器，“兵不血刃”“短兵相接”“厉兵秣马” 引申为“军队”，“兵多将广”“草木皆兵”“兵临城下” 进一步引申为“战争”，“纸上谈兵”“兵连祸结”“兵荒马乱” 引申为“用兵、指挥作战”，“兵贵神速”“兵不厌诈” 穷—— 本义为“终极、竭尽”，“穷兵黩武” 引申为“到尽头”，穷途末路、山穷水尽 引申为“探究”，穷根究底 引申为“处境不好”，穷寇勿追、穷当益坚 引申为“仕途不顺利”，穷而后工、穷达有命 我们可以用成语积累重点实词的一词多义现象，比如： 备：德才兼备(具备，具有)、关怀备至(周到，尽)、戒备森严(防备) 达：四通八达(通达)、通宵达旦(到达)、达官贵人(显达) 当：势不可当(抵挡)、首当其冲(对着，面对)、安步当车(当作) 负：负隅顽抗(依仗，凭借)、忘恩负义(背弃)、不分胜负(失败) 故：故步自封(与新相对)、非亲非故(老朋友)、明知故犯(故意) 顾：顾影自怜(回头看)、三顾茅庐(拜访)、奋不顾身(考虑) 疾：讳疾忌医(疾病)、疾恶如仇(痛恨)、疾风知劲草(强，猛) 举：举足轻重(抬起)、选贤举能(推荐)、举国上下(全) 名：不可名状(说出)、不名一钱(占有)、沽名钓誉(名声，名望) 如：自愧弗如(比得上)、称心如意(适合)、突如其来(然，词尾) 胜：略胜一筹(超过)、美不胜收(尽)、引人入胜(优美的景色) 务：不务正业(致力，从事)、不急之务(事务，事情)、除恶务尽(必须) 相：相机行事(鉴别，审察)、开诚相见(偏指一方)、肝胆相照(互相) 与：与人为善(赞成)、与日俱增(跟着，随着)、欲取姑与(给予) 因：因人成事(依靠)、因利乘便(凭借，依靠)、因材施教(根据) 二、词类活用 在现代汉语中，很多词语都有其固定的语法功能，但在古代汉语中，有些词在特殊的语言环境下，可以临时改变词性，具有新的语法功能，这就叫做“词类活用”。用成语来归类学习词类活用，是很好的方法。 1.名词用作状语
成语中的古文知识：积累重点实词
掌握实词的含义是读懂文言文的第一步，而成语中则保留了重点实词的特殊意义。利用成语，可以比较轻松地掌握实词的意义： 飞禽走兽：走，奔跑 引而不发：引，开弓；发，射箭 扬汤止沸：汤，热水 短兵相接：兵，兵器 相机行事：相，仔细看 不刊之论：刊，删减 不易之论：易，改变 亡羊补牢：亡，逃跑；牢，牲畜的圈 感激涕零：涕，眼泪 揭竿而起：揭，举起 穷兵黩武：穷，终极，竭尽 无声无臭：臭，气味 尾大不掉：掉，摇摆 扬长而去：去，离开 无可适从：适，去 以己度人：度，推测 怨天尤人：尤，责怪 缘木求鱼：缘，攀援 寡廉鲜耻：鲜，少 家徒四壁：徒，只有 尸位素餐：素，白 如释重负：释，放下 不速之客：速，邀请 文过饰非：文，掩饰 词语都有本义和引申义。上面展示的都是词语的本义，也就是其本来意义，在本意的基础上衍生出来的意义叫做引申义。 词义的延伸很有意思，各种意义之间井然有序，似乎都藏着一个思维故事。请看下面两个词语词义的变化过程： 兵—— 本义是武器，“兵不血刃”“短兵相接”“厉兵秣马” 引申为“军队”，“兵多将广”“草木皆兵”“兵临城下” 进一步引申为“战争”，“纸上谈兵”“兵连祸结”“兵荒马乱” 引申为“用兵、指挥作战”，“兵贵神速”“兵不厌诈” 穷—— 本义为“终极、竭尽”，“穷兵黩武” 引申为“到尽头”，穷途末路、山穷水尽 引申为“探究”，穷根究底 引申为“处境不好”，穷寇勿追、穷当益坚 引申为“仕途不顺利”，穷而后工、穷达有命 我们可以用成语积累重点实词的一词多义现象，比如： 备：德才兼备(具备，具有)、关怀备至(周到，尽)、戒备森严(防备)
达：四通八达(通达)、通宵达旦(到达)、达官贵人(显达) 当：势不可当(抵挡)、首当其冲(对着，面对)、安步当车(当作) 负：负隅顽抗(依仗，凭借)、忘恩负义(背弃)、不分胜负(失败) 故：故步自封(与新相对)、非亲非故(老朋友)、明知故犯(故意) 顾：顾影自怜(回头看)、三顾茅庐(拜访)、奋不顾身(考虑) 疾：讳疾忌医(疾病)、疾恶如仇(痛恨)、疾风知劲草(强，猛) 举：举足轻重(抬起)、选贤举能(推荐)、举国上下(全) 名：不可名状(说出)、不名一钱(占有)、沽名钓誉(名声，名望) 如：自愧弗如(比得上)、称心如意(适合)、突如其来(然，词尾) 胜：略胜一筹(超过)、美不胜收(尽)、引人入胜(优美的景色) 务：不务正业(致力，从事)、不急之务(事务，事情)、除恶务尽(必须) 相：相机行事(鉴别，审察)、开诚相见(偏指一方)、肝胆相照(互相) 与：与人为善(赞成)、与日俱增(跟着，随着)、欲取姑与(给予) 因：因人成事(依靠)、因利乘便(凭借，依靠)、因材施教(根据)