《白狗秋千架》读后感
老师，因为我觉得相对于电影来说，读小说更有味道，所以我写的是读后感，而不是观后感，希望体谅体谅！
《白狗秋千架》读后感
看完了莫言的小说《白狗秋千架》了，只觉得故事中的女主人公的冷暖人生让我想起来还会微微一颤。女主人公叫“暖”，多好的一个名字啊！暖，是人生太多的无奈，太多的冷意，有太阳照耀着的爱-----暖！
人生没有如果，如果小武生带暖离开这总也望不到头的山村；如果井河坚守着自己的承诺；如果暖没有摔断自己的右腿。那么，一切将是多么美好，人生也必然会是另一番景象。
暖是全村最美的女孩儿，几乎所有的男人都想暖做自己的新娘。包括井河，自然也包括那从小就爱欺负她的哑巴。暖喜欢唱戏，在省城来的表演活动中结识了小武生，她对小武生的痴迷就像井河对她一样。可到底也没有人能明白，那是不是真爱，只知道小武生能帮暖成为城里人。结果呢？暖的梦碎了，小武生走了，只剩下一面镜子，照出了暖的美丽，却照不出她内心的苦楚。如果那时的天是黑黑的，那么井河的关爱就是黑暗中的一点光明，即便是意外的发生令暖不再像以前那么自信，也不能阻止她毅然地丢掉了小武生送的镜子，享受着井河给予的种种。
然而，井河的离开却给了暖矛盾的心境。在漫长的等待中暖放弃了希望，将那些不知真伪的甜言蜜语撕得粉碎。于是，天阴了，下雨了。不知道雨是什么时候停止的，只知道那时的哑巴是暖人生中的一丝晴空。于是，她丢掉了那双皮鞋，至少那时她毅然丢掉了，只是哑巴明白，这一次暖不能真的忘却。十年后的重归故里对井河而言是一种真正的忘却，“不回来就不能真的忘却”，暖说出了井河多年想说而不敢说的，而对暖来说，那一切的一切都失去了意义，生活不会再翻起丝毫涟漪。如果你看到暖还会缕缕发髻，整整衣装，那些都只是对往事的尊重，因为人生没如果，生命不堪回首。
(新)纪念九一八国旗下讲话稿：勿忘国耻振兴中华
纪念九一八国旗下讲话稿：勿忘国耻振 兴中华 纪念九一八国旗下讲话稿：勿忘国耻振兴中华 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家上午好！我是班。今天我国旗下讲话的题目是“勿忘国耻振兴中华”。 今天是9月18日，一个世代中国人不能忘记的日子。86年前的今天，日本关东军轰炸了沈阳柳条湖附近的一段铁路，并诬陷是中国军队所为，以此为借口，当晚攻占了东北军驻地北大营，次日占领了沈阳城，半年后，东北三省全部沦陷，3000万同胞沦为亡国奴。侵略者践踏着肥沃的黑土地，掠夺走石油、煤炭、森林等丰富的资源，抹杀我们的文化，折磨着勤劳，善良，热爱和平的中国人。这就是震惊中外的“九一八事变”，是中华民族不能忘记的国耻。
面对侵略者的枪炮，中国人民进行了英勇的抗战，这一战，就是14年。在14年艰苦卓绝的斗争中，中华民族付出了人类历史上惨痛的代价，用3500万的鲜血和生命赶走侵略者，才换来和平的家园。 一个优秀的民族，是不忘历史的民族。只有牢记历史教训，我们才不会让历史重演；只有保持清醒的头脑，我们的事业才能长盛不衰；我们的民族方能绵延不息！ 今日之中国，经济发展、社会稳定、人民安康，现代化建设事业取得举世瞩目的伟大成就。这些都是一代代中国人不忘国耻，发扬顽强拼搏，不甘落后，不怕牺牲的精神取得的。今天的中国人豪情万丈，众志成城，走在民族复兴的路上，这是民族复兴的关键时期。然而世界局势不容乐观，局部地区战乱，我们的国家要面对两岸统一，边界争议，消除贫困人口等诸多问题。复兴中华的责任必将落到我们的肩上。 在实现中国梦的关键期，作为中学生，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开拓前进的大无畏精神。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代
白狗秋千架的读后感
白狗秋千架的读后感（一） 莫言的《白狗秋千架》创作于1985 年4 月，这篇小说写得也非常精彩，是这部小说集的点题之作，电影《暖》就是由《白狗秋千架》改编的。写道阔别高密东北乡十年后的“我”回故乡看看，在桥头碰到了一条白狗，后从路边高梁地里艰难地走出了身背大捆高梁叶子的白狗主人，“我”认出了她原来是十几年的故人暖。白狗也是和他们一块长大的老伙伴。年轻的时候，两个人喜欢音乐，想参军未果。十几年前，在一次荡秋千的时候，暖和白狗摔下秋千架，导致暖左眼失明。后嫁到王家丘子一哑巴家，一胎生了三个哑巴儿子，生活极其艰辛。“我”念及旧情，不顾叔叔的反对，到王家丘子去看望他们一家人，心情异常复杂。在回来的路上，白狗把“我”引到了高梁地，暖提出了一个让“我”无法拒绝的要求，就是想要一个会说话的孩子。 女主人公叫“暖”多好的一个名字啊，暖，是人生太多的无奈，太多的冷意，有太阳照着的爱----- 暖！人生没有如果，如果那年暖硬要去部队找蔡队长；如果那年能去当兵；如果“我”追求暖，暖不自卑大胆的回信。那么，一切将是多么美好，人生也必然会是另一番景象。十几年前暖是全村最美的女孩儿，婷婷如一枝花，双目皎皎如星，几乎所有的男人都想暖做自己的新娘。如果不是破相没准早成了大演员。 十几年后的重归故里暖问“我”：要是我当年提出要嫁给你，你会要我吗？“我”感激地说：一定会要，一定会。读了到这我的思绪回到了70 年代末80 年代初，十年动乱结束国家恢复高考后，有多少人考上大学或当兵提升后，与农村的恋爱对象断绝关系，涌现出大批的“陈世美”，那是不要农村媳妇就像就像一阵风一样，刮得找了对象的
姑娘们人心惶惶，巴不得对方在家务农。没有断绝关系的，老百姓就说“没忘本”。进入城市生活后领着城市的卷发媳妇回老家显摆，引来满村人的鄙视和羡慕。 记得我上初中时的物理老师叫周斌，他本是代课教师，78 年考上水利学校，他接到通知后的一天晚自习，脸涨得通红，可能喝了点酒，在班里兴奋地胡拉八侃，同学们也瞪大了眼睛兴高采烈地听着，难得碰上有这样的课，我的同位悄悄地对我说：“他找媳妇了，很可能不要，走着瞧。”。果然半年后他就提出了与未婚妻断绝关系，女方不依不挠，男方族人拿上酒烟肉上门请罪，被女方赶出家门，把东西扔到大街上，大骂“陈世美”、“没良心的”，最后还是散了。记得我们班的女同学都骂他是“陈世美”、“有什么了不起，呸！”，他在我们心中的形象从天上跌倒地上。 我的一个远方亲戚长得很漂亮，找了个当兵的，后来男的提干，村里就传言不要她了。女的担心被踹，顾虑重重，女的不识字，不会写信，整天装在闷葫芦里。我见过她腰里栓着红朱砂袋，听说是避邪，思虑成疾成了抑郁症，其实男的品质很好没有那个意思，男的回家探家时问女的：“你怎么了？愁眉苦脸的。”女的羞羞答答地回答说“听人家说你不要俺了”，男的笑着说：“人家说，我说了吗？没那回事，我要对得起你。”女的听了两行热泪夺眶而出，哽咽着说：“早知这样，我也不会得病。”结婚后女的病治了好几年才治好。 那个年代没有电视机，有个收音机听就算富人家了。我记得我大娘家的哥哥在山西当兵买回一个收音机，收音机里每天下午播放配乐小说《人生》，讲的是一个农村青年高家林考上大学分配到城市工作，与青梅竹马一齐长大的恋爱对象乔珍断绝关系，找了城市媳妇，后来犯错误遣送回农村的故事。我每天下午放学后就蹑手蹑脚地到大娘家
2020年勿忘国耻 振兴中华——纪念“九一八”演讲稿-最新范文
2020年勿忘国耻振兴中华——纪念“九一八”演讲稿 亲爱的同学们： 大家好! 今天窗外阳光明媚、微风轻拂,可是作为一个炎黄子孙我却无法轻松的欣赏这样的美景,感受大自然这优美的风光。那是因为75年前的那一个晚上发生在沈阳的“九.一八”事变。 75年前,日本帝国主义为了实现他猖狂的梦想,悍然发动了“九.一八”事变,出兵攻占我国的东三省,蒋中正命令东北军“不许抵抗”,致使东三省这个有着丰富矿产资源、物产资源,面积是日本三个大的美丽而富饶地方沦为了日本帝国主义的殖民地,3000万同胞沦为了亡国奴。翻开历史的这一页,当年蒋中正蒋委员长的那句“绝对不许抵抗,缴械则任其缴械,入营房则听其侵入”的话重重的击打着我们中华儿女的心,这是怎样的民族耻辱啊! 29万中国军队,1万日本军队,本应该是多么悬殊的兵力对比,可是只有三天,日军竟几乎不费一枪一弹便一举占领了东三省,3000万同胞就这么糊里糊涂的成为了亡国奴。这是怎样的悲哀、怎样的耻辱啊! 75年后的今天,阳光依然明媚,微风依旧吹拂着我们的脸庞,可是这莫大的民族耻辱,莫大的冤屈如何去平复,这血汗深仇如何去偿还?古人说：忘记过去的苦难可能导致未来的灾祸,作为一名当代中学生,我们一定要牢记历史,不忘国耻,以振兴中华为己任。 当前,少数数典忘祖的忤逆子孙将“九.一八”美化为“就要发”的“吉日”,部分民众被日本虚伪温情的面纱蒙住了眼睛,不能
充分认清他们的真实面目。那么我想告诉您,2019年以来,日本众议院先后通过了《应对武力攻击事态法案》、《自卫队法修改案》等六项被称为“有事法制”的法案,这些法案通过后,当他们认为日本的安全受到了威胁的时候,他们所谓的“自卫队”便可以行使武力,甚至采取“先发制人”的打击。想想吧,想想当年的“九.一八”事变,他们是不是又在谋划另一个先发制人的“九.一八”呢 同志们不要被日本人的虚伪所迷惑,看看这些年他们对我们中国人做的事情吧!西北大学的日本留学生当众做下流表演,还有毒气弹、安大线等等、等等。这哪里是一个善良的民族、善良的国家所为呢?少年弱则国弱。 少年强则国强,作为一名当代中学生请坚强起来吧,请让我们的祖国将强起来吧! 什么?你说日本人每年都给我们提供援助,还为我们提供先进的设备?哼!哼!哼!同学你知道“三菱”年复一年向我们提供的是什么样的汽车吗?是刹车系统存在巨大隐患的汽车;先生你知道前不久在三峡水利工程中,日本著名的钢铁企业提供给我们的钢材是什么样的钢材吗?是在强大的水压下瞬间就会爆裂的劣质钢材;同学你知道改革开放初期日本向我们提供的电信设备是什么样的电信设备吗?是一次就造成京沪24小时通讯中断的劣质设备。 什么?你说他们卖给我们的东西便宜?哼!哼!哼!中国有句古话说：便宜没好货。我想告诉你,在洛阳使用的6k机车,从日本买回来我们就发现设计上存在巨大的缺陷,给我们造成了巨大的损失。虽然在我方技术人员的努力下,我们成功的进行了索赔,可是你知道索赔
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程、陈安宝……，多少英雄儿女竭心智、抛头颅、洒热血，前赴后继，血沃沙场，写下了一篇又一篇壮怀激烈的英雄诗篇！更令我感动的是一批批少年英雄的故事：海娃智送鸡毛信、放牛郎王二小以身诱敌、小兵张嘎智斗鬼子等等，他们以自己的机智勇敢投身到抗击侵略者的伟大事业中。1945年，经过八年的顽强抗战，中华儿女经历了一场血与火的洗礼，终于赢得了胜利，奏响了胜利的凯歌！ 一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心，让我们牢记落后就要挨打的惨痛教训。前事不忘，后事之师，我们一定永远不忘那段屈辱和悲壮的历史。现在，祖国正走在伟大复兴之路上，一步步走向繁荣昌盛。同学们，我们是祖国的未来，肩负着振兴中华的历史使命。我们要继承和发扬先辈们英勇无畏、开阔前进的精神，为祖国的繁荣富强贡献我们最大的力量。“少年强则国强，少年兴则国兴”，我们一定要加倍珍惜现在的美好时光，好好学习，为振兴中华而努力奋斗!
白狗秋千架读后
浅议《白狗秋千架》 先谈谈这作品的作者吧，莫言，自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。他的作品深受魔幻现实主义的影响，执笔刻画的是发生在山东高密东北乡的传奇。同一时刻的不同地方都在上演着不一样的传奇，惊喜或者悲伤，激昂还是低落。形形色色悲喜掺杂的真实才是我们所处的世界。纷繁错杂情感中的那份井然有序又似乎时隐时现，人是动物，但动物却成不了人，我想这就是人最大的天性吧。 《白狗秋千架》表现的是一对青梅竹马的男女——我以及暖，因为生活轨迹发生变化，演绎出彼此截然不同的人生，而在一个偶然的时间节点上，两人的生活迎头撞上，交互激荡。小说故事情节饱满，叙述自然；语言文字带有浓郁的山东高密地方特色，如同绘画着色一般，斑斓而生动，表现出作者对于自己家乡一贯的浓浓的依恋情结。 作者在小说中既有对农村生活艰辛得近乎残酷的揭露，也有对乡人质朴情感的细腻描写。女主人翁暖身上集中了人性的自然和美丽，在作者的情节结构安排上，暖的自然和美丽与她生活中的灰暗现实沉重地交织在一起，从而产生了深深触动读者心灵的艺术感染力。 暖的男人是一个哑巴，暗喻着农村落后和愚昧。而暖和哑巴男人生下的三胞胎个个都是小哑巴，则是强烈地暗示这种落后与愚昧仍在顽强而执著的自然延续，苦难的延续！当暖遇见男主人翁“我”之后，唤醒了她那孕育在心底里对美好生活的憧憬。暖希望要一个健康的孩子，一个能够陪她说话的孩子，期待自己不幸的生活最终会有个寄托，她甚至不惜想通过“借种”这一违背传统伦理的方式。不能不说作者颠覆传统伦理的情节安排，展示了作者对农村现实和未来思考的犀利而深刻。然而故事情节发展嘎然而止，给人留下无限的想象空间。 从《白狗秋千架》到《暖》，撇开电影语言不谈，剧本中的几处改动，就已经让整个故事“暖”起来了。 《白狗秋千架》原本是想讲道理的，从农村里出来的年轻人在城市里打了个转再回去，他跟老家会是怎样一个关系？他会如何重新确认自己的过去？他的老家又会如何排斥或者接纳他？这是一个很有大的课题。所以，在小说里，井河的“牛仔裤”会占据那么重要的位置，它是了城乡观念交锋的阵地。 《暖》却不涉及那些复杂的社会问题，《暖》里的农村是霍建起夫妇心中的诗意故乡，它的每一个镜头都美得那么干净，它注视每个人的目光都是那么包容。 哑巴在《白狗秋千架》里给井河的刀不见了，变成了闪回镜头里他怀中的一捧鸭蛋和一个憨憨的傻笑；暖在《白狗秋千架》残酷的境遇弱化了：三个不会讲话的丑儿子化身为一个甜美可人的小女孩儿，给了她生命中最大的宽慰。原本对命运尖锐的追问成了片子里淡淡的遗憾，也因此，将她的粗悍之气揉成了漫长岁月里的坚忍和包容。而井河，我不可能比莫言说得更好了，他的“心理变得更有层次了，他的内心深处埋藏了许多珍贵的东西，只是因为时间埋藏了那些美好，可是不经意间的一个人就会把往事翻出来。这部影片在风光、人物上都有比较唯美的东西，蕴藏着一种让你慢慢感动的情绪，它一点点地感染你，然后你会在不知不觉间被打动。” 总的来说，在《暖》里，没有人是完美的，可每个人都很美。不是每个人都能拥有这样温情宽厚的视角，如此说来，霍建起夫妇是幸运的。
生死疲劳读后感
莫言长篇小说《生死疲劳》读后感 读莫言的小说，从不会让人觉得晦涩难懂、索然无味或者是昏昏欲睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，爱不释手。而读过之后总会令人深思，让人心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。 作为一个中国人我深感惭愧，平时几乎很少看书特别是很少看中国作家写的书，在这里我毫不避讳地说中国的四大名著我没有看过其中的任何一本，在莫言获得诺贝尔文学奖后，我才知道在我们中国这片贫瘠的土地上还有这么一个文学大师，由于好奇和震惊，我在网上找了一些他的小说来看。在看了《檀香刑》之后我就被莫言的小说深深吸引，又接着看了《丰乳肥臀》、《蛙》、《红高粱家族》、《透明的红萝卜》、《白狗秋千架》、《拇指铐》、《牛》《生死疲劳》。虽然《生死疲劳》并不是莫言小说中最出名的，但是这本书很耐看，莫言对解放后的土改、大跃进、文革和改革开放等社会变迁，对人生的生死大事，伦理道德，思考深邃，看完了还有想再看的欲望。 首先，说一下这部小说的书名来源。这部小说的书名来自佛经中的一句：“生死疲劳由贪念起，少欲无为，身心自在。”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。他在承德参观寺庙时，偶然看到有关“六道轮回”这四个字儿激发了创作灵感。 其次，说一下这部小说的内容梗概。这部小说叙述了1950
年到2000年中国农村50年的历史。围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图片，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、最后终于又转世为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿，每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜生时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝脸一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事，小说正是通过他的眼镜，准确地说是通过各种动物的眼睛来观察和体味了五十多年来中国乡村社会庞杂喧嚣、充满苦难的蜕变历史。 再次，说一下这部小说让我感受最深的两点。感受之一，西门闹被历史播弄的命运，他本不该遭遇这样不公的命运。但是历史很强大，强大到我们无法超越。《生死疲劳》让我们眼前一亮。它从一种全新的角度去解读了这段1950年到2000年的这段依次由土改、大跃进、文革和改革开放所组成的历史。这部小说以戏谑的方式打破了历史的“理所当然”，展示一段历史的变形所导致的既定命运的突变，并从动物的视角，我们可以更清晰的看到历史扭曲、人生荒诞的一面。西门闹原本是靠自己本事发家致富的本本分分的庄稼人，他骨子里有着传统中国农民的品德：坚韧
勿忘国耻,以史为鉴 《南京大屠杀》读后感1000字
勿忘国耻，以史为鉴《南京大屠杀》读后 感1000字 导读：读书笔记勿忘国耻，以史为鉴《南京大屠杀》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 吧主昨天有幸听了余秀华的讲座。她是一位诗人，一位残障人士。她乐观、深邃，有思考。她思考时代、文化、学习、个性，当然还有诗歌。吧主认为她完美地呈现了知识分子应该有的姿态。 其中，她提到学习应该是系统性的学习。那什么是系统学习呢？她说从碎片化的信息里捕捉到一个点，你详细研究开去就是了。 比如，你在新媒体上看到余光中先生去世的消息，你不是盲目地转发，而是去找到余光中先生的作品读一读，找到余光中先生的生平看一看。我们这篇的分享者Janie就是这么一位系统学习的人。 文末可以给作者Janie点赞和留言，想要《南京大屠杀》电子书的，可以在公众号对话窗回复“索书”二字，即可得到电子书的获取方式。 今年是南京大屠杀80周年祭。作为一名90后，对这段历史的了解，仅限于读书时历史课本上近代史的那一个单元。“30万”和“日本军官的百人斩比赛”成了我结束义务教育生涯后对那段历史留下的唯一印象。 在没看张纯如这本着作之前，对日本士兵那些骇人听闻暴行的感
知也只源于多年前读《京华烟云》里对日本士兵玷污老妇幼童的描写。那些对日军侵华的描写段落曾经给年少的我带来很不好的阅读体验然而当灯光暗下来，在这部除了风声、雨声外很少有背景音的纪录片渲染出来的压抑气氛下，放映厅里没有一个人吃东西。偶尔有情侣交头耳语，也能在旁人善意的嘘声提示下安静下来。贯穿整场的唯一噪音，是黑暗中的那些抽泣和吸气声。 勿忘国耻，以史为鉴，不该只是一句口号。那些在战争中努力挣扎存活下来的人们，在其后的一生中受尽着身体上与精神上的折磨。然而终其一生，也未能得到日本政府的赔偿，乃至一句道歉。身处和平年代的我们，又何曾为他们做过什么呢。 2017年12月13日，南京城内有点堵吧，毕竟有30万人要回家。作者：Janie 感谢阅读，希望能帮助您！
莫言读后感
碎语文学》是一个对谈的整理，由知名作家莫言和苏州大学文学院院长也是文学评论家王尧，于2002年底于苏州的一场谈话；全书以对谈方式呈现，十分忠实地表现对谈当时的氛围；同时也生动地表达了对谈当时的畅快淋漓。本书可说是以莫言的创作为中心的剥洋葱似的谈话，从莫言的生长背景、童年记忆、成长经历、所受影响、环境变迁等等四面八方来谈他的创作，虽然是一本谈话的整理，却是那全面性地、完整地交代了莫言的创作生命以及他对文学、对小说、对创作的态度和想法，是一本了解莫言、解读莫言不可或缺的重要书籍。 本书可说是以莫言的创作为中心的剥洋葱似的谈话，从莫言的生长背景、童年记忆、成长经历、所受影响、环境变迁等等四面八方来谈他的创作，虽然是一本谈话的整理，却是那全面性地、完整地交代了莫言的创作生命以及他对文学、对小说、对创作的态度和想法，是一本了解莫言、解读莫言不可或缺的重要书籍。 除了对理解莫言的重要性之外，本书读来也真是趣味横生，作家的语言果真是充满妙趣，谈起生命一路行来的种种际遇，精彩得有如小说一般。 ·查看全部>>人到中年，我除了想努力争做一个坦率的人，我还想努力争做一个谦虚的人。做一个坦率的人是为了夜里不失眠，做一个谦虚的人是为了能够进步。至于当代中国小说写作的现状，一个谦虚的人是不会回答这种问题的。 作者简介 莫言，山东高密人。1955年出生于一个人口众多的农民家庭，小学五年级辍学回家务农。十八岁时，到县棉花加工厂做工。1976年2月应征入伍。在部队历任战士、班长、教员、干事、创作员等职。1997年转业到报社工作。2007年10月调到中国艺术研究院工作。先后毕业于解放军艺术学院文学系（1984－1986）和北京师范大学？鲁迅文学院研究生班（1989－1991），获文艺学硕士学位。 2012年10月，获得诺贝尔文学奖。是中国第一位获得此奖的作家。 1981年开始发表作品。著有长篇小说《红高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《四十一炮》、《生死疲劳》等十部，中篇小说《透明的红萝卜》、《欢乐》、《怀抱鲜花的女人》、《爆炸》、《师父越来越幽默》等二十余部，短篇小说《白狗秋千架》、《枯河》、《拇指铐》、《冰雪美人》等八十余篇。还创作了《红高粱》、《霸王别姬》、《我们的荆轲》等话剧、电影文学剧本等。多部作品被翻译成二十多种外文在世界上很多国家和地区出版。 1987年《红高粱》获第四届全国中篇小说奖。根据此小说改编并参加编剧的电影《红高粱》获第38届柏林电影节金熊奖。
九一八勿忘国耻感悟5篇
九一八勿忘国耻感悟5篇 【篇一】 1931年9月18日，日本关东军为了实现它的侵略野心,经过精心,自行炸毁了南满铁路柳条湖段路轨，布置假现场，诬灭中国军队破坏，并以此为借口，炮轰东北军驻地，攻占沈阳，震惊中外的'九·一八'事变爆发。此后，山河破碎，生灵涂炭，中华民族开启了长达14年的浴血奋战，大半个中国被日军践踏，930多座城市沦陷，4200多万难民流离失所。 今天的我们安于和平的日子，享受着风和日丽，但是，有血性的炎黄子孙决不会忘记那段耻辱的历史。勿忘国耻，这是历史给我们上的一课，用的不是粉笔，而是无数同胞的血，板擦擦不掉，像一把刀深深的刻在我们的心头。每年9.18这天的警钟鸣泣，我们要时刻警醒，先辈用命换出来的和平，我们必须奋勇守护。 当下，我们更是要居安思危，饮水思源，要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。在祖国召唤我们的时候，有勇气担当，有能力担当，这才是真正地爱国，这才是真正地报国。 【篇二】
88年过去了，沈阳柳条湖在新时代光芒照耀下已是一片欣欣向荣景象，可就在1931年的今天，日本关东军将侵略的魔爪伸向了这个普通的村庄，炸毁其附近日本修筑的南满铁路路轨，栽赃嫁祸于中国军队，日军借此炮轰沈阳北大营，是为“九一八”。 每年的今天，警钟长鸣，告诫我们勿忘国耻。作为一名共产党员，更应缅怀过去。 1931年，中国东北驻军16.5万人，加上关内的10万人一共是26.5万人，而日本关东军不足两万人，兵力悬殊，日军的挑衅行为似乎是以卵击石。然而事与愿违，短短5个月，中国东北三省100万平方公里的土地相继沦陷。日军淫威下，4200万难民无家可归，3500多万同胞伤亡，历史书上的数字无法直观告诉我们日军有多凶狠残暴，国民政府有多软弱无能，战争中的人民承受了多么深重的灾难，但和平年代，作为共产党员的我们应居安思危，有 __沉重感，有民族的自豪感，心系国家命运，团结一致，让国耻成为永远的过去。 落后才会挨打，我们共产党员一定要树立发展的意识，树立科学的发展观，认识到我国的国情，坚持中国共产党的领导，充分发挥 __社会主义精神，谋求生产力的发展，不怕困难，知耻后勇，开创未来。
勿忘国耻_纪念九一八作文1200字_高三议论文.doc
勿忘国耻_纪念九一八作文1_高三议论文战争，是沙场英雄的金戈铁马，却是无辜百姓的生灵涂炭;战争，是疯狂统治者的野心贪欲，却是无数士兵的出生入死;战争，是欺骗，是罪恶!在那战火硝烟的时刻，在那死伤无数的战争之后，不再是统治者称霸的梦想，而是沉默的，沉默中死寂的家园和心灵 题记 历史缤繁变换，悠悠千万载，人类的历史却始终充斥着战争与和平的较量。1931年9月18日，由于日本的恶意挑衅，爆发九一八事变，那是日本军队蓄谋已久的，他们迅速侵占中国东北，进而向华北进攻，导致中国的主权和领土不断沦丧。 九一八事变爆发后，社会各界反应不一。尤其蒋介石使众人大失所望，坚持攘外必先安内的政策，集中力量围剿红军，却对日本侵略者步步退让，坚决不抵抗，。自此，中国局部抗战开始。1937年7月7日，日本又制造了卢沟桥事变，揭开了日本帝国主义全面侵华战争和中国全面抗战的帷幕。战争期间，日本多次使用大屠杀、细菌战、毒气战等残酷手段肆意残害中国人民，致使生灵涂炭、横尸遍野，给中国人民带来了深重灾难。这些都是铁证如山的。1937年，日军在南京进行了灭绝人性、持续六周的烧杀抢掠，被害的中国人多达30万。日本还在中国东北设立
过细菌战基地，他们生产鼠疫、炭疽、伤寒、霍乱等病菌加害人民，并用活人做试验。更惨绝人寰的是，日军还在中国广泛使用过毒气。虽然过程很曲折，但最后，在国共双方的携手合作下，持续八年的抗日战争终于以中国的胜利而结束。 再次重温这段历史，内心深处仍然泛起点点寒意，看到那一张张惨不忍睹的照片，耳畔处又好像响起了人们死前那凄厉的哭喊。是的，这场战争是我们赢了，但是我们永远也不能忘记清政府签下的一个个不平等条约，就是这些条约，使一个泱泱大国沦为了一只任人宰割的肥羊。为了重振江河，不知多少的仁人志士抛头颅、撒热血，以顽强的意志，悍不畏死的决心打倒了帝国主义侵略者。 蝴蝶本美丽，可是折断它的翅膀，世界便少了一份美丽;世界本太平，可是点燃了炮捻、扣动了扳机，世界便多了一分血腥。当今世界的部分地区仍不和平，存在着很多威胁世界和平的因素，如霸权主义、强权政治、恐怖因素、地区冲突等。而且，中国还要提防着台独、疆独等分子，时时刻刻警惕着日本军国主义的复活我们无法决定世界的进程，但我们可以用心的守护世界的美丽;我们无法主宰世界的命运，但我们可以虔诚的祈祷世界的和平。 不，我们能做的似乎并不只是虔诚的祈祷。少年强则国强，鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬
关于勿忘国耻读后感
关于勿忘国耻读后感 勿忘国耻读后感(一) 今天，我们观看了电影《南京大屠杀》，我的心被深深地震撼了。 1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。 看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力! 电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我
有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇! 看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。 南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献! 勿忘国耻读后感(二) 今天是9月18日!一个中国人都该记得的日子!1931年9月18日，日本关东军经过精心策划自行炸毁了南满铁路柳条湖附近的一段路轨，并布置假现场，诬称是中国军队所为，遂以此为借口，炮轰沈阳北大营中国军队驻地。这就是震惊中外的"九一八"事变。"九一八"事变爆发后，日本在短短的4个多月里侵占了东北三省。以"九一八"事变为发端，日本开始了大规模的侵华战争! 这段历史让我们深刻的明白日本的野心，我们不能忘记这样的国耻，记得!该记得!早晨起来，上午准时10点，我们这里拉响警报，每次听到这个，都会在心里留一个印记!深深的印记!我
白狗秋千架论文
宁波大学考核答题纸 （2015—2016学年第1 学期） 课号：课程名称：改卷教师： 学号：146410045 姓名：李园园得分： 卑微的守望 ——谈莫言的《白狗秋千架》 一个断了的秋千预言了暖跌宕的后半生，暖本是健康开朗，朝气蓬勃的。但是与井河荡秋千时发生的意外就像一把利刃生生将暖美好的人生撕裂了开来，留下一道永远无法抹去的伤痕。那只被荆棘刺伤的右眼成了与井河隔阂的一堵厚墙。因为它暖不敢与井河再有联系。也因为它泯灭了暖对真爱的追寻。下嫁给王家的哑巴，要亲能把你亲死，要揍能把你揍死……我随便和哪个男人说句话，就招他怀疑，也恨不得用绳拴起我来。哑巴对他也绝对说不上好。生的三个孩子也都是哑巴，无人可以说话解闷。这个中酸楚只有暖一人知晓，亦只有她一人承受。 小说中的两个男人，蔡队长和井河的失信也是造成暖悲剧的一个原因。井河在外当上大学教师找了老婆也有了孩子十年不回。蔡队长承诺要回来招暖却也杳无音信甚至没有再回来看暖一次。暖到最后已经被命运所折服，她已不再是当初那个模样的暖，她不再是从前那般模样俊俏的少女，婷婷如一枝花，双目皎皎如星。现在的她背着沉甸甸大高粱叶子，蓝褂子，黑裤子，乌脚杆子黄胶鞋，已然一个农村妇女的模样，她用左眼盯着我看，眼白上布满血丝，看起来很恶；她与井河说话尖酸刻薄，目光冰冷；将井河称作是上等人，内心将自己归为下等人；将自己的孩子叫做公的而不是男的，言语之间的冷漠淡然俨然是想与井河隔绝的。也许她也因为那次的秋千意外对井河怀有怨恨，但我想她也是释然了，命运如此，凭她一己之力又能改变得了什么，她已经向命运妥协了。其实可以说暖的悲剧有一部分也是她自己造成的，暖可以抗争，可以不服从命运安排，可以不向命运低头。但是我说不出口，当时的中国农村，女性是何等的卑微，地位又是何等的低贱。女性几乎无法选择自己的人生，何况是瞎了一只眼的暖。不过文章的最后，暖请求井河给她一个会说话的孩子，表现了对现如今生活的挣扎和反抗，即使是一丝希望，也要试着去抓住。开放式的结尾也留给我们很大的想象空间。最后井河到底有没有答应暖的不情之请呢。这个结局实在让人难以想象，按伦理，井河已经结婚了不应该答应暖的请求。但是按情理，说到底，暖的悲剧他有一部分的责任，他的承诺没有兑现，暖请求要一个会说话的孩子也在情理之中。 在小说中白狗也是一个重要的角色。小说首尾呼应，以白狗起头，又以白狗召唤我去与暖相会结尾。文中开头写道那条黑爪子白狗走到桥头，停住脚，回头望望土路，又抬起下巴望望我，用那两只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉，含有一种模糊的暗示，这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。在桥头伫立望着井河的白狗，狗眼其实就象征着暖的人眼，白狗的这种守候其实也就是暖对井河的守候。小说中的秋千象征着晃荡，摇摆不定。这种摇荡是暖命运的摇荡，造化弄人，幸福是脆弱的摇荡的。不小心失去了右眼的暖的人生一下子跌入谷底，为此她不敢与井河再有来往。这种摇荡，也是井河内心的摇荡。他对故乡的情感是摇荡的，求学离开家乡后，父母亲也搬迁到外省我哥哥处居住，故乡无亲人，我也就不再回来。一晃就是十年，距离不短也不长。暑假前，父亲到我任教的学院来看我，说起故乡事，不由感慨系之。他希望我能回去看看，我说工作忙，脱不开身。自从离开家乡后，井河十年都不曾回故乡，父亲让井河回去看
铭记918,勿忘国耻
九一八事变，勿忘国耻 盱眙县穆店初级中学钱佳 老师们、同学们：早上好！ 今天我讲话的题目是《勿忘“九.一八”，勿忘国耻》。 九一八事变是日军侵华期间发生的一次历史事件，就在1931年的9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军阴谋炸毁了沈阳柳条湖附近的一段铁路路轨，并嫁祸于中国军队所为。日军并以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。当晚便占领了沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，并且短短4个多月内，日军相继占领了我国东北地区128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的土地，整个东北全部沦陷，3000多万父老乡亲成了亡国奴，过着暗无天日的生活。这就是震惊中外的“九一八”事变。 同学们，“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义的一场蓄谋已久的侵略的开始。从九一八事变之后，日军开始大举进攻中国，而中华民族蕴藏的不屈不挠的斗争精神，在危亡之际发出了格外耀眼的光芒。在波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女万众一心、众志成城、共赴国难。长城内外，大江南北，到处燃起抗日的烽火。在空前惨烈的抗日战争中，中国军民前仆后继、浴血奋战，面对敌人的炮火勇往直前，面对死亡的威胁义无反顾，以血肉之躯筑起了捍卫祖国的钢铁长城，用气吞山河的英雄气概谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。经过艰苦卓绝的长期抗战，终于打败了日本侵略者。 “九一八”事变过去84年了，抗日战争也已经胜利70周年了。但那段血写的历史却不容忘却。“九一八”事变给我们留下了深刻的教训，那就是“落后就要挨打”。今天我们纪念那场事变，就是要不忘国耻，我们的国家，我们的民族经历的这场磨难就是我们每一个中国人的耻辱。历史是不能忘却的，国耻更应该永远牢记。忘记过去就意味着背叛，牢记国耻，决不让悲剧在中国再次重演。 同学们，让我们永远记住“九一八”这个屈辱的日子，勤奋学习、严于律己、自觉地肩负起实现中华民族复兴的历史重任，用我们的实际行动去期待、去推动、去共建一个中华儿女共同的辉煌未来。 谢谢！
白狗秋千架读后感
白狗秋千架读后感 白狗秋千架读后感（一） 今年十月，中国作家莫言荣获“诺贝尔文学奖”。在获奖前，莫言其实已经在中国大陆上掀起了阵阵波澜。借着学校举办“读书月”活动的东风，在舆论对莫言的赞美的推波助澜下，我踏上了探索莫言文学的道路。过程中，我“结识”了《红高粱》《白狗秋千架》《生死疲劳》。莫言写了很多书，这只是冰山一角！ 莫言的《白狗秋千架》里关于新中国成立初期主人公悲凄的一生的故事并不是让我最感触的。90后的我，爱情可能是情感催化剂，能有心灵的碰撞，产生共鸣！而由《白狗秋千架》改编成的《暖》引起了大众的关注，正是这样的一部作品;;我的情感催化剂让我颇有感触！或许是《暖》被编排成了电影，成了更能吸引读者或观众眼睛的“功利武器”；或者是现代人的科技发展使人们魅惑于荧屏，远离了“书香”；也许人们文化素质普遍偏低，可能我是属于这一类！ 两本书类似的当然是作者莫言的主要背景;;在中国成立早期时代，人民过着清贫生活，主人公;;暖一生悲凄，却也算幸福。在作者笔下暖因与青梅竹马的井河一起荡秋千而摔断了腿，曾经承诺过她要接她到省城演戏的“小武生”，在她等待的眼睛中消逝；曾经承诺过她考上大学就会接她到县城的井河，在她看他写的信，他买的鞋时如眼泪滴落般淹没池塘。谁也没有想到最后她嫁给了哑巴，一个淳朴很
傻气整天赶着鸭子的内心血性的男人。或许这是悲剧，如果理解爱是平凡的，真诚的，这或许也是一种幸福。 十年后，井河结了婚，是一个可爱女儿的父亲，决定回家看看，看那物是人非的黑瓦白墙错落布置熟悉而又陌生的村子。偶遇了一瘸一拐的农村妇人;;暖。他也已有了孩子，五六岁，这使她成了地道的农村妇人。井河心中感叹：这是我想回来看看，却又不敢回来的原因。 也许，是那两个男人辜负了暖，但考虑到当时的社会背景下，人（特别是男人）是身不由己的，而且随着年龄的增长，思想是会逐渐成熟的，此书在结尾处作者也从另一个角度看了这一个问题，或者是作者赋予井河的自我安慰，可能也是作者本人的由社会所迫所造成的一种纠结情绪，运用巧妙的心理描写结合本身的思想或者社会经验，将暖的结局看作是一种幸福。 结合自身笨拙的认知谈了我对于故事的感受，不管是小说还是被拍在荧屏里的画面，文学是都是它们的基石，没有作者传神的描写与述说，再完美的词语也只是一堆乱石，唯有作者飘洒的笔墨才能建起文学大厦！本书让我觉得惊叹的是作者的语言艺术和心理，动作描写的细致传神，如身临其境般真切！比如在描写暖的每一个细节动作时，都会使读者联想到主人公当时的神情和心理活动；描写哑巴时，更是巧妙的运用侧面描写将哑巴的朴实憨厚展现的淋漓尽致；文章开头是龙头，很多作者或许会用很多文字描写背景，枯燥乏味，没有读下去的欲望，此文作者轻描淡写勾勒出新中国初期农村的风景，很快将读
丑西湖读后感
我们的城市——读《丑西湖》有感 我们的城市 ——读《丑西湖》有感 提到徐志摩，想起的便是他的《再别康桥》“河畔的金柳是夕阳下的新娘??”想必许多人也和我一样，其实并未读过他的散文，但仅因这一首脍炙人口的诗对他倍感崇拜。 他的散文也确实如他的诗一般辞藻华丽，却显得清晰淡雅。《丑西湖》中也略可窥见他直爽的性格，有什么便说什么，丝毫不留情面。 虽说是“丑西湖”，但言辞中，我们仍能体会到他对西湖浓浓的爱，只是痛惜他没有受到好好的对待，雷峰塔给羞跑了，断桥拆成了汽车桥，哈德在西湖来造房子，某家大少爷的汽油船在三尺的柔波里兴风作浪，工厂的烟替代了出岫湖上的啼莺，这样的西湖又有什么好留恋的呢？ 不仅是西湖，国内许多自然风光，历史文物都难逃毒手。先说北京的古城墙，大拆之后如今再造现代版“古墙”，是否有些讽刺？北京的古城墙承载着大清帝国的兴衰与衰败，承载着中华名族从愚昧无知到睁开双眼的历史。而这样的历史建筑只因妨碍工业发展作为废物给推倒，更是象征着封建帝制，以“除四旧”为名号推到不误。也怪不得梁思成得知自己维护古城墙计划被拒后大病一场，说，你们五十年后一定会为今天的决定而后悔。五十年后，今天的我们确实后悔了，可破坏的脚步没有停下，或许人们就是如此喜欢干一些让自己后悔的事吧。 再说我们生活的苏州，和杭州并称为“天堂”的城市，小桥流水，亭台楼阁，这些都很难再见了。一栋栋竖起的高楼占领了城市，挤走了民居，确实近几年苏州的gtp上升很快，一跃成为地级市第二位，市民的消费水平也逐年提高，可那些埋没在角落中，曾让苏州人引以为傲的苏州园林处境如何？周围嘈杂的叫卖声，小饭店炒菜腾腾的油烟，附近菜市场洗菜杀牲口的脏水无不污染着这块精巧的私家园林。 我不知道发展与保护是否有冲突，或是中国人生来就对大大的“拆”字抱有好感，拆拆拆拆拆拆拆，这或许就是中国现代发展的缩影了吧。 水城不见水，苏州成了水质性缺水城市实在令人乍舌，杭州的西湖原来就是个清丽的少女，非要经一群壮汉的手将她涂抹成恶心的样貌又是如何？ 何时西湖不丑，园林不闹，拆字灭绝于城市中，我们的生活或许会幸福很多。篇二：丑与不丑——读书心得 丑与不丑 ------读莫言短篇小说《丑兵》有感 前不久，我有幸拜读了莫言大师的短篇小说集《白狗秋千架》，其中有一篇《丑兵》让我百读不厌。小说塑造了一个性格鲜明的人物——王三社，因为其貌不扬，甚至可以说其丑无比，再加上口齿不清，在连队里战友们戏谑性地叫他“老卡”（卡西莫多是电影《巴黎圣母院》中的钟楼怪人）。面对战友们的奚落，王三社起初还若无其事，依然在众人中间扮演热心肠的角色。可是接二连三的打击让他最终选择退隐：比如队里挑选服务生去为省里下来慰问演出的演员们服务，王三社的积极踊跃被大伙儿一盆冷水浇了个凉心透；王三社在队里赶一次“时髦”，学着大伙儿戴“脖圈”，无奈因为自己长得丑，黑不溜秋的脖圈又出自于六十岁且两眼昏花的农村老母亲之手，这样的脖圈戴在这样的人物脖子上，可见多么的不靠谱，他一出场，小豆子就不留情面地嘲笑他：“你的‘脖圈’是不是爱斯米拉达送给你的？”（爱斯米拉达是电影《巴黎圣母院》中的美女），此时的丑兵被彻底激怒了，怒不可遏的他与小豆子发生了激烈的争执。看来要在大坏境中呆下去，丑兵显然觉得很难了。后来丑兵主动要求到生产组喂猪，在那样清净的坏境里，丑兵过着岑寂的生活，每天任劳任怨干着自己该干的活，闲暇之时，他还大量阅读，尝试创作小说。七九年对越战争中，丑兵主动请缨，抱着拼将一死的