哲学引论形成性考核册答案[1]

哲学引论形成性考核册答案作业1,2

（第一～二章）

一、简答题

１、哲学对科学和思想文化的作用有哪些？

答：⒈ 哲学对科学的作用：确立科学的理论前提；阐明科学的基本性质；捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。

⒉ 哲学对思想文化的作用：对日常意识的反思；对学科前提的批判；对自由意识的促进。２、宋明理学的主要特点是什么？

答：宋明理学的主要特点：以形而上学为论证方式；以伦理道德为核心内容；以融合佛道为工具手段。

二、论述题

１、如何理解哲学作为一门人类思想探索性活动的特点？

答：哲学本质上是一种人类基于自身需要而进行的思想探索性活动。从哲学实践的角度看，维系着哲学的发展，并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力的最重要的因素，始终是那些在哲学范围以外的，对人类生活的某个方面起着支配作用的人类活动，或是那些在社会文化体系中的，在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念。哲学家门孜孜以求的，就是对与人类生存境遇有关的种种问题，给出具有普遍性意义的解释和说明。哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定；另外哲学的思想性探索还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的。康德说，人类理性有一种嗜好，即喜欢建造，以否定性特征但卣仪肯定性为目的的思想陈述，促进了哲学的发展。

２、科学主义思潮和人本主义思潮的特点是什么，两者的区别是什么？

答：科学主义思潮：在他们看来，现代科学是人类文明能够最伟大的成就，是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工具，哲学要想切实得到发展，就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学，在这个意义上的哲学的主要流派，都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究，进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。

人本主义思潮：认为哲学应该把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心地位，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思来探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及其“异化”问题。

二、分析题

１、亚里士多德说过：“古往今来人们开始哲理思索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生，做出说明——这样，显然，我们不为任何其它利益而寻求智慧；只因人本自由，为自己的生存而生存，不为别人的生存而生存，所以我们认取哲学为惟一的自由学术而深加探索，这正是为学术自身而成立的惟一学术。”请结合教材的学习，谈谈你对这段话的理解。

答：从逻辑上说，哲学起源于人类对宇宙或人生方面的那些根本性问题的好奇及其沉思。按照亚里士多德的划分，哲学应以与存在本身有关的理念为研究对象，是对支配存在或形成存在的一般原理进行探讨的学问，在这个意义上，亚里士多德把这一内容称为第一原理。但从历史上看，最初的哲学所关注的对象并非人类自身的存在或人类生活的真正目标，而是人以外的世界和自然界，因而理所当然地，哲学与科学具有大致相同的对象和内容。而当后来哲学家们把关注的目光从外在的自然界转向人有关的存在，探讨关于人是什么以及人和社会的美好生活问题，或人的现实生活和生存实践要求哲学家们对关于自然界和人的日常生活中的实际问题作出具体化和专门化的解释的时候，哲学和科学的区分也就顺理成章地发

生了。

２、苏格拉底曾说“未经检验的生活是毫无价值的生活”。你同意他的这一观点吗？什么叫“未经检验的生活”和已经检验过的生活“？请概括它们之间的区别，并举例说明之。答：我不同意他的说法。因为从一般意义上说，人与世界的关系即生活有三种不同的表达方式，即常识、科学与哲学。相对于这三个不同的领域，存在着三类不同性质的问题，即常识性问题、科学性问题和哲学性问题。常识性问题以意见的形式出现，意见表达是情绪、习惯或信念之类的东西，对于意见人们一般不需要加以证明或求证，对之表达的至多只是接受或拒绝的态度而已；科学性问题以知识难题的形式出现。知识难题要求的是逻辑、数学或其他技术性方面的求解，知识性难题的求解就是科学性问题的解决；哲学性问题以思想性问题出现。思想性问题表达的是人类面对自身存在问题时的思想性境界，思想性问题无所谓答案或技术上的求解，它本质上反映的是人的思想的一种矛盾性运动方式，由于思想的探讨是永无止境的，因而哲学性问题也不可能有所谓一劳永逸的证明或结局。

形成性考核册作业２答案（第三～四章）

一、简答题：１、如何区分决定论与非决定论、强决定论与弱决定论这两对范畴？

答：决定论承认世界的因果联系，承认世界上没有什么东西是可以被免于被决定的，我的行为是建立在我的选择的基础上的，但我的选择本身又是建立在以前的选择的基础上的，只要我们处在他人的制约之下，我们的自由就一定是受到限制的；非决定论认为人的选择和决定有绝对自由的权力，借助非决定的概念来说明人的意志的自由，同时他们强调人的行为是无原因的。

强决定论主张自由与决定论的不相容性；弱决定论则承认自由与决定论的相容性。

２、什么是经验？什么是理性？二者在认识中各具有什么样的作用、地位？

答：经验是指在直观的意义上借助人的感官所获得的关于作为认识对象的事物的感觉和知觉。理性是指在直观的意义上人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的能力。理性在人认识中无疑具有特别重要的作用。因为只有通过抽象或推理的认识活动，人们才可能达到对真理的认识，而逻辑是保证推理正确性所必须遵守的规则或原则。

经验：人所知道的东西，至少就其作为常识的部分来说，绝大部分来自感觉经验的，它通过感知、内省和知觉等几种形式来获得外部或内部对象的经验。

二、论述题：１、试比较“是”、“在”、“无”这三个概念的异同。

答：“是”、“在”、“无”构成了是本体论研究存在问题的三种形式。“是”是语言的逻辑界限，人们是靠着“是”来逻辑科学地认识这个世界的，只有系词“是”才可能充当具有形式意义上逻辑联结词，通过“是”人们才在思想中建立起“抽象的同一性”，并由此开始进行思想的分类、命名，使得思想和语言有逻辑界限，能够清楚明白。

“在”指出了事物的自身同一性，是一种非逻辑理解的对象，当我们说一个事物“是”的时候，其实就已经认识这个事物，哪怕是仅仅给它命名，也已经包含着对这个事物的一定认识了，而这样一来，这个事物就不再是单纯的“在者”，而变成“是者”了，实际上

人们只能认识“是”，所谓“在”并不在人们的认识范围之内。它超出了语言的逻辑界限，但还没有超出语言的语言界限，人们依靠领会等内心体验和现象来思想，具体理解“在者”的存在。

“无”即非存在的研究对象，它包括三种不同内容：事物中的虚空部分；个体事物未有之前和既终之后的情况；超越一切个体事物的最高本原。它指向的是客观事物的“缺失”和“缝隙”。

２、比较分析理想语言学派和日常语言学派的异同。

答：理想语言学派强调所谓语言分析就是逻辑分析。要彻底消除哲学由于模糊而造成的混乱，就必须建立以现代逻辑为基础的理想的人工语言，而要建立这样的理想语言，就必须确定这种语言的哲学意义或认识意义。他们普遍认可意义的可证实原则。

日常语言学派认为语言的丰富性、深刻性是社会现实生活所赋予的，所以日常语言应该受到重视，他们普遍反对理想语言学派试图改造日常语言的做法，强调要通过对日常语言的分析建立新的意义理论。由此提出语言的意义就在于其用法。

三、论述题１、我们知道，西方语言属于拼音文字，汉语属于象形文字，试从这角度，分析一下“是论”、“在论”和“道论”的区别，以及这三种本休论对于科学、宗教和艺术的不同作用。

答：“是论”是本体论的原初形式，也是本体论最重要、最核心的内容，“是论”是建立在形式逻辑基础上的，逻辑必然性就成了是论所演绎的哲学原理体系的真理性的依据，以求实为终极目标的概念论哲学也成了西方哲学上的一个悠久的传统。在西方概念论哲学中，科学真理就是由逻辑组织起来的关于事实的知识，它靠的是概念及其体系。以“是论”为根基的西方概念论哲学固然因其和科学的密切关系而被人称许，但进入21世纪中期以来，由于出现了科技异化所造成的战争威胁、能源危机以及生态环境的破坏等全球问题，人们开始认识到，这种概念论哲学也有它的弊端。

“在论”同样是本体论不可或缺的重要组成部分。从在的角度来理解being，也就是返回事物本身，也就是不再以是者还是非是者作为形而上学研究对象的标准，而认为在者才是形而上学研究的对象。在者之在的更大意义在于其精神性的或价值性的作用。正是有此在这种特殊形式的存在，我们才能超越是者所构筑的逻辑经验世界，而突入到非逻辑非经验的世界，也就是回归到真理和心灵的精神家园。它的作用：一是重新理清存在的地基，一在者超越是者，这对于建立更加完善的经验性知识体系具有间接的范导作用；二是面对当前科技异化的严酷事实，重新强调精神价值和艺术的作用，以在者之在超越是者之是，为心灵的精神家园寻找安身立命之所。

“道论”超越了有无对立的无就是道，对一切既不执着与无也不执着于有，就是人生追求的最高境界。老子的道有两种含义：一是从宇宙论和本题论的角度看，道是宇宙万物的创生者。二是从宇宙万物的本性来说，道是世界万物终极本质或者自然规律。它的意义：拒绝绝对存在而只承认现实世界的存在，因而认为世间的存在，因而认为世间的一切存在物都是平等的，这样一种生态哲学是有利于世界的可持续发展的；二、它主张有生于无，即存在本身具有某种缝隙或者分存在的特性，因而养成了中国人处世为人的达观性格和逍遥山

水的心态；三、它主张一切皆变，贯穿了辩证法思想。

２、《中庸》说；“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”请你分析一下这段话的意思，并谈谈自己的看法。

答：所谓“诚”是指由尽性之学所得到的道德，所谓“明”是指由穷理之学所得到的知识，“自诚明”是说，首先从道德入手可以进一步通向致死后；“自明诚”是说，首先从知识入手可以进一步通向道德。就最后的结果来说，“诚则明矣，明则诚矣”，此二者殊途同归。

儒家的理想是“穷理”与“尽性”的统一，但是，求仁与求知是不统一的，这样，儒家历史上就出现了明显对立的两个派别：一派主张自诚明，即把求仁的途径放在第一位，主张以主观的内省体验为依据来扩充道德，然后再达到求知；一派主张“自明诚”，即把求知的途径放在第一位，主张以客观事实为依据来即物而穷理，然后再通向道德。这两派都曾以激烈的言辞相互攻击，再加上后来受到争夺道统正传的意识形态干扰，从而增加了这个问题的复杂性。

哲学引论形成性考核册答案作业3,4

（第五章）

一、简答题

１、如何理解“是”与“应当”之间的关系？

答：“是”与“应当”关系复杂，这种关系最早是由休谟提出来的，休谟认为，人的言语和行为并不是由理性决定的，而是由人的感情决定的。如果把道德看作依据于理智，就会引起一些非常深层的矛盾和问题。在这儿是就是“理智”，应当则相当于“情感”。

２、义务论和圣谕论的共同点和不同点表现在哪里？

答：在伦理学的行为理论领域，非结果论是与结果论对立的另一种理论。所谓非结果论是指，一种行为的道德与否取决于事实，而不是结果。由于事实是与动机联系在一起的，道德必须被置于一个比结果高得多的层面来理解。这意味着，非结果论把道德看作是一种先天的、绝对的东西，即一种不受任何经验性结果影响的、与人的欲望或功利无关的、预先规定着人的行为的一般规则。最有影响的非结果论理论，一般都是那种很好地范畴化了的、以建议性的方式出现的关于人的行为规则的理论。如果从这个角度来看待各种不同的非结果论的理论的话，一般认为，宗教的“圣谕论”和康德的“义务论”，是这方面的两种最为重要的代表性理论。

圣谕论强调，无论什么时候，在什么情况下，一个人只应当做那些符合上帝旨意的事。

义务论把道德内置于人的理性观念，把道德看作是由理性的意志决定的，处于人的自觉的一种善的行为，即是不计功利、不讲结果的，纯粹由一种义务感或动机决定的善的行为

二、论述题

１、如何区分利已主义与功利主义？功利主义是以怎样的论证最终在理论上取代了利已主义而成为广泛被接受的结果论道德哲学理论的？功利主义自身又存在着哪些基本的理论弱点？

答：利己主义和功利主义都是结果论的组成形式，利己主义相信，如果人们要想达到道德，他们就必须假定自己的行为结果是能够给自己带来益处的；而功利主义则主张，，如果我们要想达到道德，我们当假定自己的行为是能够为与这种行为有关的各方带来益处的。

功利主义取代利己主义：利己主义的一个最大的弱点，在于它会在深层上侵蚀被我们大多数人认可，且我们大多数人在日常生活中深为依赖的共同的道德观，即以公平、公正为基础的道德原则，而这种道德原则是任何道德决定的最重要、最基本的思想依据。而大多数伦理学家都相信，利己主义作为一种实际生活中的道德原则基本上是无法实现的；任何现实可行的道德体系，都不能不把他人的利益纳入自己的视野，或至少将对他人利益考虑作为自己理论框架或结构的一个组成部分。因而人们旧吧考察的视角转道带有“利他”色彩的功利主义上来。

理论弱点：第一，功利主义的原则是否可能在实践中被彻底贯彻？第二，功利主义对幸福、愉快等功利量化理解也是有问题的，第三，功利主义作为一种伦理学理论，本身在逻辑上也有模糊之处。

２、义务论与功利主义看待行为道德性的区别主要体现在哪里？你主持义务论的道德主张还是主持功利主义的理论观点？试用逻辑和论据说明之。

答：义务论把道德内置于人的理性观念，把道德看作是由理性的意志决定，出于人的自觉的一种善的行为，他们认为，判断一个行为是否道德，关键是看它的动机，而不是看它的结果。功利主义则坚持，一种行为如果在道德上是正确的，只有当，或仅仅当这种行为能够为所有那些受这种行为影响的人带来最好的结果时才是可能的；而且这种结果在任何其他以这种方式来行为的人那里表现出来也是如此。

三、分析题

１、一位男子有很长时间的家庭暴力史，在一次他于酒后滥施暴力的过程中，他的妻子为了保护自己和两个孩子不受到伤害，用当时随手抄起的擀面杖打他的头部，导致他休克而死。这位女士的行为是道德的吗？请说明你认为这种行为是道德的还是不道德的理由？

答：所谓自卫，是指为了保护无辜而杀人。人对生命的权利这一事实暗示着，他们有使用某种必要的手段来维护自己生命的权利。这种对生命的权利是一种强制意义上的法律权利，即是一种可以通过物理来保卫它的权利。我们对自卫道德正当性的判断，应该建立于两个重要的基点上：第一，自卫的目的必须是制止攻击；第二，死亡必须是间接的。根据上述理由，我们认为这位女士的行为是道德的。

２、动物权利在当代越来越被认真地看待，真的有动物权利这种东西吗？你支持还是反对把动物的权利与人的权利相提并论？请详细说明你的理由。

答：我支持把动物的权利与人的权利相提并论。植物或动物也是有生命的，但它们的生命形式吸是被动地，或者说是本能地适应外部世界的变化，并不能在自觉的、有意识的状态下保护自己，发展自己，所以从根本上说，它们的境遇比之无生命的机器人也好不到哪里。所以虽有动物权利这种观念，我们提倡把动物权利与人的权利相提并论，但真正做起来是很难的。

人类既是有行为和行动能力的人，又是有生命的，还是有自觉的、主动的生命意识的，所以，人类是在明确的生存目的支配下建立起自己的道德概念，发展出自己的首先行为的。很明显，人之作为人，他的基本特征在于他是一种理性的存在，而理性讲到底不过是一个选择的问题。纵观整个人类的历史，在相当长的时间里，我们人类一直都在野蛮与文明这两个要么摧毁我们自己要么发展起我们自己的两极中艰难地行进。“什么是生命？人类意味着什么？我们会允许科学家干预进化过程吗？我们该如何定义死亡？谁来决定什么样的生命值得生存下去？”诸如此类问题，都要求我们人类充分地运用自己的全部理性、道德和评价能力来评估和对待。

人是不可能像动物那样生存的。如果一个人想要依靠自己的本能来存活，那么，死亡对于他就绝不是一件遥远的事情。人的生存只有在他作为一个理性的存在，能够控制自己的行为过程的情况下才是可能的。

所以，动物作为一种有生命存在的物体，它们的权利也应该被提升与人类权利一样看待，不然，它们将面临着绝种，面临着失去生存。而随着它们的灭绝，人类的消亡也为期不远了。

（第六～七章）

一、简答题

１、什么是客观论和主观论？请说明美与主观的关系。

答：客观论是指这样一种观点，即它相信，从根本上说，事物的美是由客体自身属性决定的，是一种与主体意识无关的东西。

主观论则坚持美从根本上说是一个主观的而不是客观的概念，美不是起源于事物的属性而是起源于人的心灵。

主观与美的关系：主观论证性——指美并不取决于物而取决于心，是人的知觉使一事物成为美；相对论证性——指审美判断从根本上说，是一个属于个人审美情趣和情感偏好的范畴，不可能在具有不同历史、文化和生活背景的个人之间建立起共同的判断标准。非认知性论证——审美活动从根本上说是一种主体感受性的体验活动，不能等同于人类追求客观真理的认知活动。

２、后现代主义与现代主义的关系是什么？

答：后现代哲学主要是以现代性哲学的对立面而出现的。后现代哲学肇始于笛卡儿的现代性哲学，现代性哲学普遍具有“对基础、权威、统一”的迷恋，“视主体为基础和中心”，“坚持一种抽象的事物观”等特点。而后现代哲学，通常采用以“否定性、非中心、不确定性、非连续性和多元化等”为基本特征的后现代思维方式，坚持反对现代性哲学主——客对立的思维模式，反对基础主义、本质主义、理性主义和人类中心主义。

二、论述题

１、述艺术表现与艺术表达的基本区别。

答：艺术表现认为事物的美由客观自身的属性决定的，是一种与主体意识无关的东西，美与我们的感官无关，艺术表现论者认为艺术表现的形式有：模仿——诗歌、戏剧、绘画、雕塑、舞蹈和音乐被归结为同一类事物的原因是它们有着相同的特点即“模仿”；表现——现代艺术最重要的一个特点是它不是按照传统的模仿原则创作出来的，它的意义是由作品向我们显示了的。

艺术表达；在18世纪末到19世纪之交的欧洲，出现了一种把艺术哲学观察的视角转向主体自身，寻求对主体的审美体验作出新的探究和解释的趋势，艺术表达论者认为艺术表达的形式有：表达——一件东西是艺术品，当，且仅当它澄清了某种感情情况下才有可能，而与它是否打算把这种情感传递给观众无关；指示——一个东西拥有另外一个东西的属性，并且它与另外一个东西发生联系时所起的象征作用；隐喻——用来指示隐藏在字面意思后面的艺术作品做具有的某种属人特性的概念。

２、试述牟宗三的“儒学三期说”与“儒学三统说”的基本含义及其理论价值。

答：儒学三期说：牟宗三将儒学的发展史分为三期，在他看来，儒学三期的划分特点是：第一期是以孔、孟、荀为代表的儒学铸造期，此一时期“孔子以人格之实践与天人合一而为大圣，其功效则为汉帝国之建构”，其特点是“积极的，丰富的，建设的，综合的”；第二期是“宋明儒之彰显绝对主体时期，此则较为消极的，分解的，空灵的，其功效见于移风易俗”；第三期指的是则是当代新儒学，“此特殊性之规定，大端可指目者，有二义。一，以往之儒学，乃纯以道德形式而表现，今则复其转进至以国家形式而表现。二，以往之道德形式与天下观念相应和，今则复需一形式与国家观念相应和。”

儒学三统说：三统即道统、学统和政统。对于三统的内涵，牟宗三曾有一个简短的说明：“一，道统之肯定，此即肯定道德宗教之价值，护住孔孟所开辟之人生宇宙之本源。二，学统之

开出，此即转出‘知性主体’以容纳希腊传统，开出学术之独立性。三，政统之继续，此即由认识政体之发展而肯定民主政治为必然”。

三、分析题

１、对于凡高的绘画《农鞋》，海德格尔曾有很高的评价，他说他从这双破旧的农鞋中看到了存在之被遮蔽的真理。请欣赏这幅画，运用所学的美学理论谈谈你自己的看法。

答：在大多数情况下，关于艺术诠释问题的争论，往往都由对文学作品的诠释的不同理解所引起的，一般而言，在艺术哲学中，文本阅读所引起的诠释问题主要有两个：第一，作者的传记资料能否成为赞成或反对一种给定的诠释的合法证据？第二，当我们谈到某种诠释的时候，是否就应该把这种诠释看作是关于作品的唯一正确诠释？

海德格尔认为是凡高本人赋予了那双“农鞋”的意义。虽然“农鞋”本身是很普通的，但是它一经和作者的回忆联系在一起，就挣脱了“鞋”的定义所赋予它的外壳，成为欢乐、痛苦、爱恨，一切一切的表征。凡高是一名世界级的伟大画家，他的画在他生前并不被重视，死后才得到世人的重视。

《农鞋》一画反映了当时的社会不公正现象，反映了当时剥削阶级对农民阶级等社会下等阶层的剥削和压迫。

《农鞋》一画又是凡高对当时社会不公的极为强烈的控诉，也是作为社会低下阶层追求生活、不屈不挠永不妥协的生动体现。

就这幅画作来说，作者凡高的感受，和海德格尔的解释肯定不完全一致，但这些解释不都是有意思的吗？所以，就我个人而言，我是同意多元论的解释观的。

２、新儒学作为中国的新保守主义思潮，到底有哪些可以肯定的地方？它的发展空间有多大？为什么？答：新儒学所面临的是西风东渐、传统价值分崩离析的社会大变局，梁漱溟、熊十力、冯友兰、牟宗三诸先生怀着强烈而悲苦的民族危机意识和复兴民族精神的历史使命感，在尽力吸纳西洋哲学之精髓的基础上，以前所未有的形上思辨工夫致力于传统儒学之精神价值的宏扬、发掘和重建工作，其成就一时成为当代哲学的一大亮点。

① 就历史影响来说，梁漱溟主要是一位儒学的实践家，或者说是一位实践意义上的儒家。面对欧风美雨的侵袭，正是梁漱溟在中国哲学史上第一次借鉴西方哲学（不要是伯格森的生命哲学）来阐释东西方文化的异同，并以接续“斯文”、担当“道统”的文化使命感首倡儒学的复兴，其预言和思想也许有不合时宜的地方，但这里所彰显的恰恰是中国儒学不竭的生命力和巨大的历史责任感。此外，梁漱溟还通过切实的行动（“乡村建设实验”）进行了复兴儒学的尝试，并不顾个人安危多次介入中国各种重大的历史事件，比如在20世纪70年代中国大陆全民性的批孔运动中，梁漱溟依然坚持为孔子辩护且声言“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，由此所体现的中国儒者的救世热情和人格典范，无疑应予充分的肯定和大力弘扬。

② 熊十力的哲学宗旨就是希望通过揭示本心、仁体即内在即超越、即存有即活动的特性，以打通天与人、知与行、存有与道德的界限，从而引导人们依靠内在本性之自我觉悟，重建人的生命本体，确立人性的至上尊严。这一点后来被熊氏的弟子牟宗三继承和发扬，并成为当代新儒学的一大特色。

③ 冯友兰的人生境界说是以中国儒学的心性论和道德理想主义为归宿的，但他赋予了其更为精致的理论形式，所以产生了很大的社会影响。

④ 牟宗三虽然肯定科学与民主对民族文化发展的重要性，但是他更强调科学与民主的发展不可以采取某些外在的“加添法”而必须经过民族文化的自我调整，即从民族文化生命的内部开显出来。这也就是说，他认定学统和政统应由道统开出，具体来说，就是由儒家的内圣之学开出科学与民主的新外王。

【实用写作知识】课程形成性考核册1-4作业答案

【实用写作知识】课程形成性考核册作业1-4答案《实用写作知识》作业参考答案 《实用写作知识》的学习和写作训练，重点是掌握写作方法和写作要领，能够分析和实际写作。下面所附的参考答案（提示），仅供参考，请结合自己的工作、生活实际以及写作要求来写。 作业1： 1.结合实例谈谈实用型文章的基本特征。 以P31《国务院办公厅关于表彰奖励中国女子足球队的通报》为例，这篇通报针对中国女子足球队在第三届世界杯女子足球赛中荣获亚军一事进行表彰，整篇通报围绕这一中心而写作，说明实用型文章具有主旨单一、集中、明确的特点；这篇通报选取了中国女足在世界杯中荣获亚军一事通报表扬，材料真实有力；这篇通报由标题、正文、落款三部分构成，正文由介绍先进事迹，宣布表彰决定，发出学习号召等几部分构成，符合一般公文的格式，具有实用型文章结构相对合理、谨严、固定的特点；整篇通报没有运用华丽的词藻，语言通俗易懂。 2.结合实例谈谈行政公文的主要特点。有 以P30《国务院办公厅关于调整中国人民银行货币政策委员会组成人员的通知》为例，这份通知直接写明，或者免去什么人的什么职务，不写同任免事项关系不大的内容。说明行政公文有法定性、政策性、实用性、时效性、规范性等特点。 3.任选两个文种写作。 写作要求：内容要明确，中心要突出；格式要正确．写法要规范(可只写标题、主送机关、正文、发文机关和发文时间几个项目)；语言要准确、简明、得体，书写要清楚。 起草一份印发性通知，要求下级机关做好该文件所安排的工作的通知。如：https://www.wendangku.net/doc/cc12687304.html, z2Q,`F7y9k%P9|'\O'z 温州市瓯海区人民政府 关于印发《温州市瓯海区“十一五”人口和计划生育事业发展规划》的通知温瓯政发〔2007〕26号 各镇人民政府、街道办事处，区政府直属各单位，市派驻瓯海各工作单位：

形成性考核作业一答案

联系实际讨论政府经济活动中公平与效率的关系以及公平与 效率的选择 个人题纲： （一）政府经济与公平 经济公平，是指有关经济活动的制度、权利、机会和结果等方面的平等和合理。 经济公平不是无需前提的绝对概念，以按资分配为例，在无私有制和市场经济的传统体制条件下，它是不可能存在的，也是不公平的； 公平或平等不等于收入均等或收入平均，经济公平的内涵大大超过收入平均的概念。从经济活动的结果来界定收入分配是否公平，只是经济公平的涵义之一。即便是我们平时讲结果公平，至少也有财富分配和收入分配两个观察角度，财富分配的角度更为重要。况且，收入分配平均与收入分配公平属于不同层面的问题，不应混淆 （二）政府经济与效率 人类的任何活动也都有效率问题。经济效率，是指经济资源的配置和产出状态。对于一个企业或社会来说，最高效率意味着资源处于最优配置状态，从而使特定范围内的需要得到最大满足，或福利得到最大增进，或财富得到最大增加。经济效率涉及到生产、分配、交换和消费各个领域，涉及到经济力、经济关系和经济体制各个方面。 （三）政府经济与公平和效率的选择：提高效率，兼顾公平 谁说鱼和熊掌不可兼得？！关键在于制度创新和操作技艺 收入和财富的差距并不都是效率提高的结果，其刺激效应达到一定程度后便具有递减的趋势，甚至出现负面的效应 高效率是无法脱离以合理的公有制经济体制为基础的公平分配的 案例：城市化过程中失地农民的权益损失及其保障 一、失地农民的产生和现状： （一）城市化必定向农民征地，因而导致失地农民产生。随着我国经济市场化改革的深入，工业化、城市化进程加快，大批农民的田地被征占。据国土资源部统计，1987～2000年，全国非农建设占用耕地226.44万公顷（3395万亩），其中通过行政手段征地160万公顷（2400万亩）。这些仅是依法审批的征用数，尚没有把那些违法侵占、突破指标和一些乡村私下卖地包括在内。据统计，违法占地占合法征地的比例一般为20～30％，有的地方甚至高达80％。这

哲学引论形成性考核作业1答案

哲学引论形考作业1答案 一、简答题 1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些？ 答：哲学对科学作用有三个： 第一、确定科学的理论前提； 第二、阐明科学的基本性质。 第三、捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。 哲学思想文化的作用有三： 第一、对日常意识的反思； 第二、对学科前提的批判； 第三、对自由意识的促进。 2、宋明理学的主要特点是什么？ 答：宋明理学的主要特点有三： 第一、以形而上学为论证方式 第二、以伦理道德为核心内容； 第三、以融合佛道为工具手段。 二、论述题 1、如何理解哲学作为一门人类思想探索活动的特点？ 答：从距今大约2500年前哲学在爱琴海岸的古希腊诞生以来，哲学家们孜孜以求的进引思想性的探索，活动，哲学作为一门人类思想探索性活动的特点，首先表现为它涉级的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则和假定。这些原则或假定，既有日常生活意义上的，又有科学意义上的。日常生活中的信念是人的日常行为得以发生的前提和基点，对这些信念的合理性及其程度进引哲学上的分析或审定，是哲学研究的一个重要方面，也是哲学存在价值的证明。人的行为是受他日常生活中形成的信牵引的，对这些信念的前提进引批判性的审视，对人而言然不是一件轻松的事。因此说，哲学是一种思想探索性活动，论证各争辩是哲学的关键所在。因为在哲学看来，一切都必须受到质疑各批判。 其次，哲学本身的发展是历史的连续的，但哲学研究的前题，却是相对不变和基本固定的。在生物学领域中科学的进步表现为不仅作为基础的理论，而且作为形式的前题的提法本身也处在不断变化之中，而在哲学中，人们至今说论的仍是两千多年前支配看创造了最初的理性传统的古希腊哲学家们思想的那些基本问题，诸如真、善、美、自由、平等、正义等问题。古往今来的哲学家们给这些哲学范畴的数不清的定义，但至今尚说已后有了令人满意的答案。从更深层次看，哲学问题的不变性实际体现了哲学研究的艰深性及其进步表现的复杂性。哲

2020年国家开放大学电大《宪法学》形成性考核1

(一) 单选题 1. 在我国，下列哪个主体可以提议修改宪法？（） (A)全国人民代表大会主席团 (B)全国人民代表大会常务委员会 (C)全国人大3个以上的代表团 (D)1/10以上全国人大代表 参考答案： (B) 2. 下列哪项被马克思称为世界上“第一个人权宣言”？（） (A)英国《自由大宪章》 (B)法国《人权宣言》 (C)北美《独立宣言》 (D)《共产党宣言》 参考答案： (C) 3. 从方法论的角度看，下列选项中关注“宪法在实际上是怎样的”是（）。 (A)本质分析法 (B)实证分析法 (C)价值分析法 (D)规范分析法 参考答案： (B) 4. 下列哪项最早将资产阶级的人权理论予以规范化？（） (A)法国《人权宣言》 (B)美国《独立宣言》 (C)美国宪法 (D)英国《权利法案》 参考答案： (B) 5. 下列选项中被认为是划分法治与人治最根本标志的是（）。

(A)是“人依法”还是“法依人” (B)是否依法办事 (C)是否有法可依 (D)是否有法必依 参考答案： (A) 6. “赏善罚奸，国之宪法”中“宪法”一词的含义是（）。 (A)一般的法律、法度 (B)优于刑法等一般法律的基本法 (C)颁布法律、实施法律 (D)封建国家的基本法 参考答案： (A) 7. 从方法论的角度看，下列选项中关注“宪法应当是怎样的”是（）。 (A)本质分析法 (B)规范分析法 (C)实证分析法 (D)价值分析法 参考答案： (D) 8. 下列关于美国现行宪法制定时间的表述中，哪一选项是正确的？（） (A)1776年 (B)1787年 (C)1789年 (D)1790年 参考答案： (B) 9. 一般认为，宪法属于（）。 (A)公法 (B)私法 (C)既属于公法，也属于私法 (D)既不属于公法，也不属于私法

基础写作形成性考核册答案

基础写作形成性考核册答案 从中央电大的《基础写作》课程形成性考核册看来试题将出得比较活同学们特别要注重结合文章进行分析。 一、作为写作的一般属性写作活动的主体性特征表现在主体精神活动的个体性、实践性、创造性等若干层面。请结合教材的相关论述和自身的写作实践谈谈你对写作实践性特征的理解和认识。 答这道题要这样来理解写作的一般属性有个性性、实践性、创造性三个特点教材上关于每一点下面都有三个小点的阐述如果死记很容易搞混所以一定要结合自己的写作体会来谈不一定九个小点都谈到抓住大的方向就可以了。 关于第一个特点个体性任何一种写作活动都是写作者自己的一项精神活动无论你写什么选用哪些材料运用何种体裁最终成文后所体现出什么样的精神气质等等都带着写作者强烈的个人色彩比如一个中学生年少热情不成熟阅历轻浅与一个科学院院士一起去考查黄河或长江源头然后写出来的文章定会风格迥异。同样两个一样年纪的少年一起去考查写出来的文章也不会一样这跟他们的性格特点、兴趣爱好、审美与价值取向等等元素不一样是紧紧相联的。这就是所谓的“文如其人”即“个体性”。 关于第二个特点实践性“写作”顾名思义那就是要去“动”笔电脑。你得思考你得去选择适合的材料你考虑用何种文体最适合于你然后你得下笔敲电脑然后你还要继续查阅资料进行修改等等所以整个过程就是一个实践行动过程。这就是写作的实践性特点。 关于第三个特点创造性不要被“创造性”这个词所吓住以为这是作家干的活科学家干的活这是不对的。普通人的写作同样是有创造性的因为每一个人在这个世界上都是独一无二的那么每个人的思想、观点、行文特点都是独一无二的这也体现了上面所讲的 第一个特点“个体性”所以每一个人写出来的文章都是“唯一”的一篇举世无双的。而这“唯一”就是创造性的体现。当然创造性也有不同的层次这就是教材中讲到的王国维在《人间词话》中说的三个境界。好文章对世界对人类精神活动的贡献是功德无量的这也是我们要努力追求创造性的最高境界的原因所在。当然不好的文章或作品对世界的破坏甚至毒害也是不应该忽视的。 二、写作的根本目的在于以书面的形式将写作主体的感受或认识表达出来并通过读者的阅读来实现写作者与阅读者之间的精神交流。结合自身的写作、阅读实践谈谈你对写作交流性特征的认识。 答写作的交流性特征是写作的特殊属性。要这样来理解我们写作的目的是要将自己的某种感受或认识表达出来并通过读者的阅读来实现我们与阅读者之间的精神交流所以写作这项活动从本质意义上讲是包括了两个方面的活动作者的写和读者的读这也就是我们经常讲的“互动性”。没有哪个人会真正让自己的文章或作品永远锁在抽屉里的。 交流性这个特点尤其体在现在极为流行的一种新的写作文体里博客。互动性在博客中体现得非常明显博客一般都设置了评论和留言功能跟读者的交流程度和频度都是空前的。大家可以去看看韩寒的博客每篇文章都是几十万的点击量数千条留言与评论盛况空前。目前他的博客点击量是排在世界第一位足足3亿。这就是写作的交流性。 三、教材中谈到写作要“言之有物”此中之“物”包括哪两个部分内容请结合教材予以具体论述。 “言之有物”包括材料和思想两个方面。 先看“材料”。材料包括广义的和狭义的两种材料是拿来干什么的呢是拿来表现思想或观点的。我们写一篇文章就是要传达出一种思想或观点那么通过什么来传达呢材料。这里就有对材料的选择什么样的材料最有利于我们的思想表达我们就选择什么材料。“选择”就是“取”与“舍”两个方面因为有的材料很可能没有作用甚至起反面作用因此选择、取舍很重要。所以由此看来思想依赖材料来表达而材料的选择又受制于思想是双向的。 那么哪些材料可以是用的呢选择的标准是什么呢教材中说了三点要有代表性要有精神启迪效果具有可读性。 再看“思想”。“思想”就是一篇文章或一部作品的主要内容所表达出来的某种总体性的意旨或倾向以及情感。“思想”是需要提炼的什么样的“思想”最能为阅读者所接受呢有三个要求真实、深刻、新颖这也是文本思想的提炼应达到的要求。在什么基础上进行提炼呢要掌握大量的材料还要看到材料背后深藏的本质这就需要我们要能进行创造性思维。 四、有人说“材料重在选择思想重在提炼”结合自己的写作或阅读经验谈谈你对此所持看法。这道题应该同学们自己来答。怎么答呢举一篇自己的文章为例写写其思考过程、行文过程、修改过程就可以啦。五、阅读散文《谢天》谈谈典型材料的选用对文本思想的表达所具有的重要作用。这类题怎么答呢 首先要说出你读了这篇文章后所体会到的思想与情感。要注意其题目题目常常是文章的眼睛与心灵。这里的“天”可以理解为大自然可以理解为人世间的一切美好的人、事、物“谢”“天”就是要对某种我们不了解的存在、规律、原则有敬畏之心有感激之心有谦逊之心。然后分析这个思想与情感是怎样得出的呢从文章的“材料”——几个故事、议论名人名言中得出来的。第一个故事小时候与祖母一起吃饭时祖母的“谢饭”她说的那些话这让“我”对“天”有朦胧的谢意与感激但并不明确。第二个故事“我”到了国外读到爱因斯坦的故事并把他与中国的介之推联想到了一起两人虽然远隔千里、远距千年但都有一样的情怀伟大的谦虚与胸怀。

电大形成性考核册作业答案

电大天堂【宪法学】形成性考核册答案 电大天堂【宪法学】形考作业一：（第1—3章） 一、单项选择题：每空2分，共20分 1、B 2、B 3、A 4、D 5、C 6、B 7、B 8、A 9、B 10、A 二、多项选择题：每题3分，共15分 1、CD 2、ABD 3、AC 4、ABCD 5、ABCD 三、名词解释：每题5分，共30分 1、爱国统一战线：是指在中国共产党领导下，有各民主党派和各人民团体参加的，包括全体社会主义劳动者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者组成的政治联盟，是我国人民民主专政的重要内容之一。 2、宪法：所谓宪法，就是规定一个国家的根本性问题，使民主制度法律化，集中体现统治阶级的意志和利益，具有最高法律效力，反映政治力量实际对比关系的国家根本法。 3、刚性宪法：所谓刚性宪法，是指制定和修改宪法的机关或程序与普通法律不同。 4、统一战线：统一战线是指无产阶级及其政党在革命和建设过程中，为了获得最广泛的同盟军已壮大自己的力量而同其他阶级异己一切可以团结的人群所组成的政治联盟。 5、成文宪法：指以一个或几个法律文件的形式所表现出来的宪法。 6、民定宪法：指由议会、制宪会议或公民投票方式通过的宪法。 四、填空题：每题1分，共10分 1、司法机关监督立法机关监督专门机构监督 2、钦定宪法民定宪法协定宪法 3、法律行政法规地方性法规 4、138 五、简答题：每题6分，共12分

1、宪法和普通法的区别。 答：一、宪法规定的内容与普通法律规定的内容不同。 二、在法律效力上与普通法律不同。 三、在制定和修改程序上与普通法律不同。 2、宪法实施的监督包括哪些内容？ 答：一、审查法律、法规和规范性法律文件的合宪性。 二、审查国家机关及其公务员的合宪性。 三、审查政党、社会团体等行为的合宪性。 六、论述题（13分） 为什么说人民民主专政和无产阶级专政本质上是一致的？ 人民民主专政和无产阶级专政本质上是一致的，主要表现在： （1）从领导权看，人民民主专政与无产阶级专政一样，都是以工人阶级为领导的国家政权，工人阶级是通过自己的政党来实现对国家政权的领导的，在我国即通过中国共产党来实现。（2）从阶级基础看，人民民主专政与无产阶级专政一样，都是以工农联盟为基础的。（3）从国家职能看，人民民主专政与无产阶级专政的职能一样，有对内职能和对外职能。在对内职能方面，有政治职能即民主和专政的职能，也有经济文化职能，在对外职能方面，都担负着保卫国家，抵御外来入侵和维护世界和平，发展国际友好合作的任务。 （4）从历史使命看，人民民主专政与无产阶级专政历史使命一样，都是为了发展生产力，消灭剥削，消灭剥削阶级，最终实现共产主义。

2017年电大哲学引论形成性考核答案

哲学引论形成性考核答案 第一—二章 一、简答题 1哲学对科学的作用：确立科学的理论前提；阐明科学的基本性质；捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。哲学对思想文化的作用：对日常意识的反思；对学科前提的批判；对自由意识的促进。 2宋明理学的主要特点：以形而上学为论证方式；以伦理道德为核心内容；以融合佛道为工具手段。 二、论述题 1哲学本质上是一种人类基于自身需要而进行的思想探索性活动。从哲学实践的角度看，维系着哲学的发展，并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力的最重要的因素，始终是那些在哲学范围以外的，对人类生活的某个方面起着支配作用的人类活动，或是那些在社会文化体系中的，在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念。哲学家门孜孜以求的，就是对与人类生存境遇有关的种种问题，给出具有普遍性意义的解释和说明。哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定；另外哲学的思想性探索还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的。康德说，人类理性有一种嗜好，即喜欢建造，以否定性特征但卣仪肯定性为目的的思想陈述，促进了哲学的发展。 2科学主义思潮： 在他们看来，现代科学是人类文明能够最伟大的成就，是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工具，哲学要想切实得到发展，就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学，在这个意义上的哲学的主要流派，都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究，进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。 人本主义思潮： 认为哲学应该把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心地位，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思来探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及其“异化”问题。 三、分析题 1从逻辑上说，哲学起源于人类对宇宙或人生方面的那些根本性问题的好奇及其沉思。按照亚里士多德的划分，哲学应以与存在本身有关的理念为研究对象，是对支配存在或形成存在的一般原理进行探讨的学问，在这个意义上，亚里士多德把这一内容称为第一原理。但从历史上看，最初的哲学所关注的对象并非人类自身的存在或人类生活的真正目标，而是人以外的世界和自然界，因而理所当然地，哲学与科学具有大致相同的对象和内容。而当后来哲学家们把关注的目光从外在的自然界转向人有关的存在，探讨关于人是什么以及人和社会的美好生活问题，或人的现实生活和生存实践要求哲学家们对关于自然界和人的日常生活中的实际问题作出具体化和专门化的解释的时候，哲学和科学的区分也就顺理成章地发生了。 2我不同意他的说法。因为从一般意义上说，人与世界的关系即生活有三种不同的表达方式，即常识、科学与哲学。相对于这三个不同的领域，存在着三类不同性质的问题，即常识性问题、科学性问题和哲学性问题。常识性问题以意见的形式出现，意见表达是情绪、习惯或信念之类的东西，对于意见人们一般不需要加以证明或求证，对之表达的至多只是接受或拒绝的态度而已；科学性问题以知识难题的形式出现。知识难题要求的是逻辑、数

宪法学形成性考核册作业1参考答案

《宪法学》形成性考核册作业1参考答案 一、判断题（每题2分，共20分） 1、在本质上，宪法是广大人民群众意志和益的集中表现。（错误） 2、宪法规范是指调整宪法关系、具有宪法效力的法律规范。宪法规范作为法律规范的一种，与其他法律规范在功能上是不一致的，即是对其他类社会关系的调整。（错误） 3、在实行成文法的国家，根据“遵循先例”原则，法院的宪法判例，特别是最高法院的判例，对于下级法院具有规范的作用。（错误） 4、由司法机关监督宪法的实施制度起源于美国，并为其他一些国家所借鉴。（正确） 5、社会主义国家由于实行民主集中制原则，一般都规定最高国家权力机关不仅具有立法职能，并负有监督宪法实施的责任。（正确） 6、英国宪法是成文法宪法，这是其发展的渐进性所决定的。（错误） 7、《中华民国临时约法》是辛亥革命的胜利成果，是中国宪法史上仅有的一部资产阶级宪法性质的文件，也是中国近代资产阶级宪政运动的光辉结晶。（正确） 8、1931年在江西瑞金召开的第一次全国苏维埃代表大会上，通过了《中华苏维埃共和国宪法大纲》，后来又经1934年1月召开的第二次代表大会作了一些修改，正式公布施行。这是中国历史上第一部由人民代表大会代表正式通过并公布实施的宪法的宪法性文件。（正确） 9、国家性质是国家本质属性的抽象概括，其核心问题是国家权利的归属。（错误） 10、现阶段我国爱国统一战线包括两个范围的政治联盟：一个是工人和农民的联盟；另一个是由以工人、农民、知识分子为主体的全体社会主义劳动者和拥护社会主义的爱国者所组成的政治联盟。（错误） 二、选择题（每小题2分，共20分。每小题备选答案中，有一项或二项以上的正确答案，请将正确答案的序号填在括号内，多选、少选或错选不给分）。 1、宪法实施的监督包括以下内容（A、B、D） A、审查法律、法规和规范性法律文件的合宪性。 B、审查国家机关及其工作人员行为的合宪性。 C、审查公民行为的合宪性。 D、审查政党、社会团体等行为的合宪性。 2、我国的人民民主专政（C）无产阶级专政。 A、就是 B、形式上是 C、实质上是 D、不是 3、中华人民共和国成立后先后颁布过（C） A、两部宪法 B、三部宪法 C、四部宪法 D、五部宪法 4、根据宪法的效力与修改程序的不同，可将宪法分为：（B） B、成文宪法与不成文宪法 B、刚性宪法与柔性宪法 C、钦定宪法与民定宪法 D、理想宪法与现实宪法 5、中国历史上颁布的第一部宪法性法律是（B） A、《钦定宪法大纲》 B、《十九信条》 C、《中华民国临时约法》 D、《中华民国约法》 6、中国人民政治协商会议的主要职能是（A、C、D） D、政治协商B、立法监督C、民主监督D、参政议政 7、法国历史上的第一个宪法性法律是（B） A、《独立宣言》 B、《人权宣言》 C、《自由大宪章》 D、17 91年《法国宪法》 8、（ABCD）属于宪法性文件。 A、《义务教育法》 B、《未成年人保护法》 C、《国籍法》 D、《关于授权国务院在经济体制改革和对外开放方面可以制定暂行的规定或者条例的决定》 9、由君主与人民或民选议会进行协商共同制定的宪法、被称为协定宪法。根据这一定义判断，（B、D）宪法属于协定宪法。 A、1889年《大日本帝国宪法》 B、1689年英国《权利法案》 C、1848年意大利宪 法 D、1830年法国宪法。 10、以孙中山为首的南京临时政府制定的宪法性文件是（B）。 A、《中华民国约法》 B、《中华民国临时约法》 C、《中华民国宪法》 D、《五五宪章》 二、小论文： 论宪法的主要作用。 请参考课本P20——23 主要可从以下几方面思路进行。

基础写作形成性考核册答案

基础写作形成性考核册答案 作业1 1，作为写作的一般属性，写作活动的主观特征表现在主体精神活动的个体性、实践性和创造性方面。请结合课本中的相关讨论和你自己的写作实践，谈谈你对写作实践特点的理解和理解。 答:所谓的实践就是在行动中看到精神。写作作为人类主体精神的创造活动，必须具有实践性实践作为人类认知的基础，不仅是认知的唯一源泉，也是认知发展的动力。它不仅是正确理解的检验标准，也是理解的目的。知识和实践的不可分割性决定了人不仅是知识的主体，也是实践的主体。正因为如此，写作主体也是写作实践的主体。 认知:1)生活实践是建立主客体关系的根本途径；2)阅读练习是积累写作经验的主要途径。3)写作实践是写作理论转化为写作能力的必由之路其次，写作的根本目的是以书面形式表达写作主体的情感或知识，通过读者的阅读实现作者与读者之间的精神交流。根据你自己的写作和阅读实践，谈谈你对写作交际特点的理解。 A:写作的根本目的是以书面形式表达对写作主题的某种感受或理解，并通过读者的阅读实现作者与读者之间的精神交流。因此，写作本质上是一种人类精神交流活动，包括读者因素和阅读环节。正是由于写作的交流性，这一写作的基本规律决定了作者和读者不仅具有写作的主体性质，而且能够相互转化或融合。 认知:1)生活实践是建立主客体关系的根本途径；2)阅读练习是积累

写作经验的主要途径。3)写作实践是写作理论转化为写作能力的必由之路三、教材讲写作要“讲实质”。其中，“物质”包括哪两部分？请结合教材详细讨论。 所谓“文字有事物”，就是要求写作结果有丰富而具体的思想内容，能反映作者对自然、人类社会或人自身的独特体验或理解它包括文本的物质因素和意识形态因素。 文本的材料有广义和狭义之分。广义的材料是指作者所关注的、意识到具有一定写作价值的、经过收集和积累以供选择的所有原始材料，包括事实材料、理论材料和数字材料等。从狭义上来说，材料指的是事实、理论和各种数据，它们已经或将要通过作者的选择写入文本。 文本思想是指通过文本写作的主要内容所表达的一些一般的、基本的意图或倾向。它反映了作者的写作意图和写作目的，代表了写作的意义和价值，决定了阅读效果，在写作中占有中心地位。 4。有人说“物质比选择更重要，思想比精致更重要”。根据你的写作或阅读经验，谈谈你对这个问题的看法。这个观点是正确的 199作家每天接触的材料非常复杂。为了使原始资料的积累具有真正的书写价值，他们必须善于根据书写规则的要求识别和选择原始资料。 文本的思想需要提炼，以使写作规律更加严谨，使文本思想最终确

哲学引论形成性考核

哲学引论形成性考核-0003 试卷总分：100 判断题（共20题，共40分）开始说明： 结束说明： 1. （2 分） 弱决定论不能归结为非决定论，虽然它与非决定论有相似之处。 2. （2 分） 中世纪哲学的特征就其主流来说，不是以知识方式的方式来论证神学教义合理性的宗教哲学即经院哲学。 V x 3. （2 分） 什么是世界的本原”问题始终是古希腊哲学研究的核心问题。 V r x 4. （2 分） 当代哲学解释学的兴起是以海德格尔为代表的现象学的解释学的产生为基本标志的。 r V p x 5. （2 分） 行为功利主义的最大困难在于它容易导致道德决定中的僵化和脱离实际。

r V 太极阴阳论”是中国哲学中影响最深远的宇宙论哲学。 V x 7. （2 分） 伊奥尼亚学派哲学家普遍认为世界的本原是不变的一。 V x 8. （2 分） 语词作为人的一种创造物，是人之能动性的集中体现。 .V r x 9. （2 分） 中国哲学与古希腊哲学和古代阿拉伯哲学并称世界三大哲学体系。 V x 10. （2 分） 语言分析方法出现，为哲学树立一种全新的研究范式。 x 11. （2 分） 冥想直观是佛教认识论所主张的认识方法或途径。

因提出无极而太极”的宇宙生成论图式而被后世尊称为道学宗主”的哲学家是王阳明。 V x 13. （2 分） 儒家哲学在知识问题上的主要倾向是理论理性，而不是实践理性。 V x 14. （2 分） 直觉主义和知行合一是中国认识论一致特征。 V r x 15. （2 分） 种子说”的提出者是元素学派著名代表人物德谟克利特。 V x 16. （2 分） 西方哲学史上第一个哲学家是赫拉克利特。 x 17. （2 分） 缘起论”不是佛教理论的基石。

电大实用文体写作形成性考核参考答案.doc

一、结合实例谈谈实用型文章的基本特征。 答：实用型文章的基本特征有四点：（一）主旨单一、集中、明确、例如写请示，一份请示只能请示一件事。要么请领导机关批准什么事项，要么请领导机关答复、指示什么问题。事项必须单一、明确、全文都必须归结到一点。（二）材料多样真实有力。比如写总结，我们必须收集全年或一段时间所做的工作，从方方面面汇总，材料要丰富多样、内容丰富才能说明问题。当然更要真实，因为真实才有力，真实是实用型文章的生命，因为实用型文章是生活客观的反映，不是艺术的创造。（三）结构合理、谨严、固定。例如写经济分析报告、我们必然要了解现状、综合现实情况，其次进行分析、研究、最后找出应对的办法，一环扣一环，结构要合理，思想脉络要清晰，逻辑推理才严密，而且这种结构是固定的。（四）语言准确、简明、平易、庄重。实用型文章用词造句要恰当、贴切、得体、尽量用较少的语言传递更多的信息，用语必须直白，一是一，二是二，直截了当。 二、结合实例谈谈公文的主要特点。 答：公文的主要特点有五点：法定性、政策性、实用性、时效性、规范性。公文是法定机关制定的，代表组织机关的意图，在权限范围内具有权威性和约束力。比如《治安处罚条例》，凡是中国公民谁违反都将受到不同程度的处罚。比如政府有关部门下达的调整工资的文件，那么所有范围内的人员必须按条款执行，另立任何标准都是不允许的。因为那是政策性，当然政府部门下达的文件是为了解实际问题的肯定是有实用性的。而且所规定的条例、政策是有一定时间性的，过了一定的时间将有新的公文制发规定。比如过的宪法规定有贴大字报的自由。 但经过修订的新宪法就没有了，所以旧的宪法的规定就无效了。还有我们的公文都有一定格式，有规范性的，不允许随意创新更改。比如公文的标题由机关名称、事由、文种组成，或只有文种也可以，但就不能写成口号式、新闻式的标题。 三、在以下四个公文文种中任选两个文种，进行写作练习。 1、通告 2、通知 3、请示 4、函 写作要求：内容要明确，中心要突出；格式要正确，写法要规范（可只写标题、主送机并、正文、主题词、发文机关和发文时间几个项目）；语言要准确、简明、得体，书写要清楚。 四川省人民政府关于撤消市科技干部局的通知 各市、地、州人民政府、省直属各委办局： 根据国务院机构改革精神，将科委的科技干部局管理职能划归人事部门管理。为了利于工作，理顺科技干部管理工作的关系，经省委、省政府决定，撤消市科技干部局。现将有关科技干部管理职能转移事宜通知如下： 一、撤消科技干部局，其科技干部局管理职能划归市人事局，并保留市职称改革领导小组的名义。 二、其性质、工作职能、经费渠道不变，统一划拨到市人事局账户。 三、以上通知，执行有何意见、情况、可及时上报省人民政府办公厅。 四川省人民政府办公厅（章） 二00七年元月 主题词：撤消、科技局、通知 四川省人民政府办公厅关于商请办理直通澳门运输车辆有关牌证的函 xx省人民政府办公厅： 四川省人民政府同意四川投资公司与澳门运输公司合作经营宏达直通运输公司，经营四川往返澳门的进出口物资运输业务，为有利于开展正常的业务活动，请协助办理该公司直通澳门的100部各类运输车辆在贵省境内行驶的有关牌证。 妥否，请函复。 四川省人民政府办公厅（章） 二00七年三月十五日 主题：商请、直通车、牌证 文秘管理与应用写作作业2 参考答案教师：钟志诚 一、结合实例，谈谈在简报的编写中要应当依循哪些要求？ 答：简报在编写中第一、选材要精当。精心挑选材料，要把最能说明问题，最能揭示事物本质的材料选出来。比如教育部［1999］第21期简报，选取了河南省初中入学高峰问题及对策，从而引发全国各省思考初中生的入学问题的思考，整个简报材料十分精当，如此重大问题只用了2000多字。其二，事实要准确。该简报为了证明问题，用了大量准确数据证明初中入学高峰问题，事实求是，真实可靠。其三，编写迅速及时，该简报1999年发出，为制定2000年的教育政策起到了及时作用，抓住了教育面临的新问题，有一定的指导意义。其四，内容要简明扼要。该简报涉及全国教育的重大问题。但仅用2000多字，就扼要地说明初中教育面临的问题及对策，开门见山，用语恰当，观点鲜明。 二、合实例，谈谈在计划的制订中主要应当依循哪些要求？ 答：我们以教材《四川省一九九九年（）工作要点》为例。第一，制定计划要符合政策，农村教育历来是薄弱环节、省有关部门依照党的政

国家开放大学期末形考任务《哲学引论》标准答案

《哲学引论》形考任务标准答案 形考一 哲学：哲学一词源自英文“Philosophy”,意为爱智，或智慧之学。从词源学的角度上看，反映了古希腊人对哲学的性质和功能的某种特定的理解意向或期盼。这就是，哲学以智慧为研究对象，而不以实际的功利或功用知识为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽职的学问。 形而上学：出自《周易》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”英文形而上学的原意是物理学之上、之先的意思。就广义的用法而言，形而上学一词主要被用于表示关于存在者的最一般规定的学问，即讨论关于宇宙和事物存在的终极本质和永恒原理的学问。在这个意义上，形而上学也被称为本体论；就狭义的用法而言，则只有与非感性的、超验的对象有关的那些才属于形而上学。 魏晋玄学：魏晋玄学的代表人物有王弼、嵇康、阮籍、郭象等，他们所讨论的核心问题是名教与自然的关系问题。名教就是“名分教化”，是指古代社会的礼乐制度和道德规范；自然意思是自然而然、自然无为，它是道的特性和法则。从道家的观点来说，名教属于有为的范畴，自然属于无为的范畴，二者是相对的。所谓名教与自然的关系，实际上是纲常礼法与自然无为的关系。玄学家大多崇尚老庄的自然无为，又不能完全背弃名教礼法，于是名教与自然的矛盾就成为他们必须解决的问题。在这个问题上，他们或偏重于自然，或偏重于名教，或将二者调和起来，于是形成各种不同的观点，这就是所谓“名教与自然之辩”。

演绎推理：就是从一般性的前提出发，通过推导，得出具体陈述或个别结论的过程。演绎推理的逻辑形式对于理性的重要意义在于，它对人的思维保持严密性、一惯性有着不可替代的矫正作用。这是因为，演绎推理保证推理有效的根据，并不在于它的内容，而在于它的形式 经验论：人的一切认识最初都来自经验，更确切地说是来源于人的感觉。人所知道的东西，至少就其作为常识的部分来说，绝大部分是来自于人的感觉经验的。在这个意义上，一些经验论哲学家声称，经验是知识的唯一根据或来源。 批判论：是一种力图调和经验论和唯理论之间的对立，运用对立统一的方法对经验和理性的认识作用加以分析和解决的认识论理论。该理论认为，现实的认识活动是人的先天的理性与后天的感觉经验相结合的产物。一方面，认识的形式是先天的理性赋予的，另一方面，认识又不能脱离经验，因为超出经验范围的认识是不可能实现的。因此离开对理性和经验的综合统一，就不可能正确解释和说明认识的起源和基础问题。 哲学所关注的问题主要集中在哪些方面？ 在对哲学概念所作的历史考察中，我们不难发现，认识论（研究认识问题，讨论人类认识的起源、本质和界限以及认识经验与认识对象的关系）、形而上学（研究实在问题，解释关于宇宙的最高原则并根据这些原则对宇宙作最一般的思考）和伦理学（研究伦理、道德活动的价值判断，讨论与人的行为方式有关的价值问题）等三个方面，始终是哲学家的兴趣所在和他们的思想兴奋的焦点。如果把哲

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电大天堂【统计学原理】形成性考核册作业答案【统计学原理】形考作业一：(第一～三章) 一、判断题 1、√ 2、× 3、× 4、× 5、× 6、× 7、√ 8、× 9、√ 10、√ 二、单项选择题 1、C 2、B 3、B 4、D 5、D 6、D 7、A 8、C 9、B 三、多项选择题 1、AD 2、BCE 3、ACE 4、BCE 5、BCE 6、ACD 四、简答题 1，统计标志和标志表现有何不同？ 标志是总体各单位所共同具有的某种属性和特征，标志表现是标志特征在各单位的具体表现。标志分为品质标志，如“性别”，“籍贯”；数量标志，如：年龄“，“工资”，相应的标志表现有品质标志表现如“男”“杭州”；数量标志表现，如“20岁”，“2000元”。 1、如何认识统计总体和样本的关系？ 统计总体是根据一定的目的和要求所确定的研究事物的全体，它是由客观存在的、具有某种共同性质的许多个别事物构成的整体。样本是从总体中抽取出来的用来代表总体的那部分单位，具有以下几个特点： （1）样本中的单位来自总体； （2）样本是非唯一的； （3）样本具有一定的代表性； （4）样本具有客观性。 3什么是普查?普查和全面统计报表都是全面调查，二者有何区别? 普查是专门组织的一次性全面调查。普查属于不连续调查，调查内容主要是反映国情国力方面的基本统计资料；而全面统计报表属于连续调查，调查内容主要是需要经常掌握的各种统计资料。全面统计报表要经常填报，因此报表内容固定，调查工程较少；而普查是专门组织的一次性调查，在调查时可以包括更多的单位，分组更细、工程更多。因此，有些社会经济现象不可能也不需要进行经常调查，但又需要掌握比较全面、详细的资料时，就可通过普查来解决。普查花费的人力、物力和时间较多，不宜常组织，取得经常性的统计资料还需要靠全面统计报表。 4调查对象、调查单位与填报单位的关系是什么？

哲学引论形成性考核册答案

哲学引论形成性考核册答案 第一—二章哲学引论作业1答案 一、简答题 1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些？ 哲学对科学的作用：确立科学的理论前提；阐明科学的基本性质；捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。 哲学对思想文化的作用：对日常意识的反思；对学科前提的批判；对自由意识的促进。 2、宋明理学的主要特点是什么？ 宋明理学的主要特点：以形而上学为论证方式；以伦理道德为核心内容；以融合佛道为工具手段。 二、论述题 1、如何理解哲学作为一门人类思想探索性活动的特点？ 哲学本质上是一种人类基于自身需要而进行的思想探索性活动。从哲学实践的角度看，维系着哲学的发展，并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力的最重要的因素，始终是那些在哲学范围以外的，对人类生活的某个方面起着支配作用的人类活动，或是那些在社会文化体系中的，在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念。哲学家门孜孜以求的，就是对与人类生存境遇有关的种种问题，给出具有普遍性意义的解释和说明。哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定；另外哲学的思想性探索还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的。康德说，人类理性有一种嗜好，即喜欢建造，以否定性特征但卣仪肯定性为目的的思想陈述，促进了哲学的发展。 2、科学主义思潮和人本主义思潮的特点是什么？两者的区别是什么？ 科学主义思潮：在他们看来，现代科学是人类文明能够最伟大的成就，是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工具，哲学要想切实得到发展，就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学，在这个意义上的哲学的主要流派，都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究，进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。 人本主义思潮：认为哲学应该把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心地位，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思来探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及其“异化”问题。 三、分析题 1、亚里士多德说过：“古往今来人们开始哲学思 索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑现象，追歼积累一点一滴的解释，对一些较重大的问题，例如对于日月与星的运行以及宇宙之创生，都做出说明……这样，显然，我们不为任何其他利益而寻求智慧；只因人本自由，为自己的生存而生存，不为别人的生存而生存，所以我们任取哲学为唯一的自由学术而深加探索，这正是为学术自身而成立的唯一学术”。请结合教材的学习，谈谈你对这段话的理解。 从逻辑上说，哲学起源于人类对宇宙或人生方面的那些根本性问题的好奇及其沉思。按照亚里士多德的划分，哲学应以与存在本身有关的理念为研究对象，是对支配存在或形成存在的一般原理进行探讨的学 问，在这个意义上，亚里士多德把这一内容称为第一原理。但从历史上看，最初的哲学所关注的对象并非人类自身的存在或人类生活的真正目标，而是人以外的世界和自然界，因而理所当然地，哲学与科学具有大致相同的对象和内容。而当后来哲学家们把关注的目光从外在的自然界转向人有关的存在，探讨关于人是什么以及人和社会的美好生活问题，或人的现实生活和生存实践要求哲学家们对关于自然界和人的日常生活中的实际问题作出具体化和专门化的解释的时 候，哲学和科学的区分也就顺理成章地发生了。 2、苏格拉底说过，“未经检验的生活是毫无价值 的生活” 。你同意他的这一观点吗？什么叫“已经检验过的生活”或“未经检验过的生活” ？请概括，他们之间的区别，并举例说明。 我不同意他的说法。因为从一般意义上说，人与世界的关系即生活有三种不同的表达方式，即常识、科学与哲学。相对于这三个不同的领域，存在着三类不同性质的问题，即常识性问题、科学性问题和哲学性问题。常识性问题以意见的形式出现，意见表达是情绪、习惯或信念之类的东西，对于意见人们一般不需要加以证明或求证，对之表达的至多只是接受或拒绝的态度而已；科学性问题以知识难题的形式出现。 知识难题要求的是逻辑、数学或其他技术性方面的求解，知识性难题的求解就是科学性问题的解决；哲学性问题以思想性问题出现。思想性问题表达的是人类面对自身存在问题时的思想性境界，思想性问题无所谓答案或技术上的求解，它本质上反映的是人的思想的一种矛盾性运动方式，由于思想的探讨是永无止境的，因而哲学性问题也不可能有所谓一劳永逸的证明或结局。 第三——四章哲学引论作业2答案 一、简答题 1

形成性考核作业题目及答案

形成性考核作业题目及答案 作业一基础知识 一、单项选择题： 1、在应文中，每一种文种都具有相对固定的模式，这种规范，有的是国家政府明文规定的，有的 则是（约定俗成）的。 2、依据教材，文章的外部分类分为应用性文章和（文学性文章）。 3、应用文最重要和最本质的特征是（真实性）。 4、应用文写作的落款者，即（机关或机关领导）。 5、应用文写作者的政策水平，主要体现在政策的制作和（政策的执行运用）。 6、应用文是为“用”而写的文章，读者直接影响到文章之“用”效果，这就形成应用文所谓的（读 者制约性）。 7、应用文要求主题鲜明，即主题必须（突出）。 8 、一般来说，应用文的主题只能有（一个）。 9、应用文对材料的要求中，最根本的标准是（真实）。 10．确凿是指材料的（清晰性）。 11．下列选项中，对典型材料理解错误的是：（D）。 A．既有共性特征又有个性特点的事件和材料。B．最能表现主题的材料。 C．有着代广泛表性和强大说服力的事件和材料。D.指重大事情或重要材料。 12. 按照时间的发展顺序或思维的递进逻辑顺序来组织材料的构思方法是（纵式布局方式）。13．既写明写作目的，又指出写作根据的开头方式是（复合式）。 14、要求式结尾常用于（下行文）。 15、正文首段有“特通告如下”，末段是“特此通告”，这种情况属于（首尾的照应）。 16、大部分应用文不采用的表达方式是（描写和抒情）。 17、应用写作反映现实，解决问题，因此叙述基本上（以记事为主）。 18、应用文叙述常用的是顺时序叙述，简称顺叙，又称平叙或者（直叙）。 19、应用文写作的叙述大多采用简明扼要的（概括性叙述）。 20、引用公认的原理做论据来推论自己观点的证明方法是（演绎论证）。 21、定义说明是一种比较严密、科学的说明方法，但在实际生活中，有时并不需要对任何事物都用 下定义的方式加以说明。在许多场合，替代定义说明的说明方法是（诠释说明）。 22、选择两个或多个有外在或内在联系的事物进行比较，来说明事物本质、特征的说明方法是（比较说明）。 二、多项选择题 1、对应用文概念的理解，不可或缺的因素有（ABD）。 A应用文写作的用途、作用B应用文写作具有的规范性D应用文写作以书面语言为工具2、应用文写作具有一定的写作规范要求，主要涉及应用文的（BCD）。 B文种选择C文体格式D语言表达 3、应用文作者的专业技能包括（ABDE）。 A文体选用正确B格式书写规范D用字精当E表达无误 4、应用文的读者制约性体现在写作者的行文的各个方面，包括（ABCDE）。 A文种选择B选材C结构D表达方式E措辞用语 5、应用文对主题的要求是（BCD）。 B正确C鲜明D集中 6、引述式开头常用的词语是（DE）。 D“根据”E“按照”

2018年电大宪法学形成性考核册作业及参考答案

2018年电大宪法学形成性考核册作业及参考答案 一、判断题（每题2分，共20分） 1、在本质上，宪法是广大人民群众意志和益的集中表现。（×） 2、宪法规范是指调整宪法关系、具有宪法效力的法律规范。宪法规范作为法律规范的一种，与其他法律规范在功能上是不一致的，即是对其他类社会关系的调整。（×） 3、在实行成文法的国家，根据“遵循先例”原则，法院的宪法判例，特别是最高法院的判例，对于下级法院具有规范的作用。（×） 4、由司法机关监督宪法的实施制度起源于美国，并为其他一些国家所借鉴。（√） 5、社会主义国家由于实行民主集中制原则，一般都规定最高国家权力机关不仅具有立法职能，并负有监督宪法实施的责任。（√） 6、英国宪法是成文法宪法，这是其发展的渐进性所决定的。（×） 7、《中华民国临时约法》是辛亥革命的胜利成果，是中国宪法史上仅有的一部资产阶级宪法性质的文件，也是中国近代资产阶级宪政运动的光辉结晶。（√） 8、1931年在江西瑞金召开的第一次全国苏维埃代表大会上，通过了《中华苏维埃共和国宪法大纲》，后来又经1934年1月召开的第二次代表大会作了一些修改，正式公布施行。这是中国历史上第一部由人民代表大会代表正式通过并公布实施的宪法的宪法性文件。（√）

9、国家性质是国家本质属性的抽象概括，其核心问题是国家权利的归属。（×） 10、现阶段我国爱国统一战线包括两个范围的政治联盟：一个是工人和农民的联盟；另一个是由以工人、农民、知识分子为主体的全体社会主义劳动者和拥护社会主义的爱国者所组成的政治联盟。（×） 二、选择题（每小题2分，共20分。每小题备选答案中，有一项或二项以上的正确答案，请将正确答案的序号填在括号内，多选、少选或错选不给分）。 1、宪法实施的监督包括以下内容（ABD） A、审查法律、法规和规范性法律文件的合宪性。 B、审查国家机关及其工作人员行为的合宪性。 C、审查公民行为的合宪性。 D、审查政党、社会团体等行为的合宪性。 2、我国的人民民主专政（C）无产阶级专政。 A、就是 B、形式上是 C、实质上是 D、不是 3、中华人民共和国成立后先后颁布过（C） A、两部宪法 B、三部宪法 C、四部宪法 D、五部宪法 4、根据宪法的效力与修改程序的不同，可将宪法分为：（B） B、成文宪法与不成文宪法B、刚性宪法与柔性宪法 C、钦定宪法与民定宪法 D、理想宪法与现实宪法