2020年上海杨浦区高三二模语文试卷(答案、解析)

2020年上海市杨浦区高三二模语文试卷

一、积累应用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1），铁马秋风大散关。（《书愤》）

（2）饭疏食，饮水，，乐亦在其中矣。（《<论语>七则》）

（3）白居易在《琵琶行》中描写琵琶曲两种旋律、音色交错出现的诗句是“，”。

2.按要求选择。（5分）

（1）新冠肺炎疫情发生后，同学们在家积极参与线上学习，对联社的同学引名联以共勉，其中最恰当的一联是（）。（2分）

A.虽有此不乐，既来之则安。

B.厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章。

C.天下奇观看尽，不如书卷好；世间滋味尝来，无过菜根香。

D.门前莫约频来客，座上同观未见书。

（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）进化人类学家认为，因为我们从过去几代人那里继承了在这个世界立足的行动指南，所以我们被包裹在文化里。人类进化的目的，，，。不过，环境既包含文化层面，也包含物理层面。文化的快速变化正在对人类的进化过程产生巨大影响。

①是将其应用于生活环境相同情景中

②不是通过个人努力独自解决问题

③是让一代又一代的人共同积累知识

④不是通过集体合作快速解决问题

A.②④③①

B.②③①④

C.③②①④

D.③①④②

【答案】

1.（1）楼船夜雪瓜洲渡陆游

（2）曲肱而枕之

（3）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘

2.（1）D （2分）（2）A（3分）

【解析】

1.考察课内的知识积累与掌握程度，识记与理解性记忆。(陆游《书愤》)与(《论语>七则》）再在积累，识记。《琵琶行》需要认真翻译，理解文章的内容。特别是关于音乐，高潮的句

子描写。

2.考察语段的逻辑关系，把握所给内容的前后句，理清楚其逻辑思路。抓住关键词前后的衔接。（1）A项“不乐”不符合语境，B项强调品性、文章，和语境积极线上课不符，C项强调读书和平淡质朴生活的意趣，不符合语境。D项“座上同观未见书”和语境一致。（2）结合所给语句来看，②④强调的内容一致，①③强调内容一致，然后结合关联词“不是……是……”确定答案选A。

二阅读（70分）

（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

变通的艺术

余光中

①“东是东，西是西，东西永古不相期!”诗人吉卜林早就说过。但做翻译工作的人，不相信东方和西方不能在翻译里相遇。调侃翻译的妙语很多。有人说：“翻译即叛逆。”有人说：“翻译是出卖原诗。”有人说：“翻译文字忠者不美，美者不忠。”

②我则认为，翻译如婚姻，是一种两相妥协的艺术。至于妥协到什么程度，以及哪一方应该多让一步，神而明之，变通之道，就要看每一位译者自己的修养了。

③翻译既然是移花接木

．．．．的事情，翻译家在读者心目中的地位，自然难与作家相提并论。主要的原因，是译者笼罩在原作者的阴影之中，译好了，光荣归于原作，译坏了，罪在译者。除了有能力也有时间去参照原文逐一研读的少数专家之外，一般读者是无由欣赏的。

④因此，翻译界一直有一个久持不下的争端。一派译者认为译文应该像创作一样自然，另一派译者则相反，认为既然是翻译，就应该像翻译。

⑤第二派译者认为，既然是外国作品，就应该有点外国风味，而且所谓翻译，不但要保存原作的思想，也应该保存原作的形式，何况在精练如诗的作品之中，思想根本不能遗形式而独立。如果要朱丽叶谈吐像林黛玉，何不干脆去读《红楼梦》？有人把弥尔顿的诗译成小调，也有人把萨克雷的小说译成京片子。这种译文读起来固然“流畅”，可是原味尽失，“雅”而不信，等于未译。

⑥第一派译者则认为，“精确”固然是翻译的一大美德，但是竟要牺牲“通顺”去追求，代价就太大了。译者追求“精确”，原意是要译文更接近原文，可是不“通顺”的译文令人根本读不下去，怎能接近原文呢？不“通顺”的“精确”，在文法和修辞上已经是一种病态。要用病态的译文来表达常态的原文，是不可能的。

⑦理论上说来，好的译文给译文读者的感觉，应该像原文给原文读者的感觉。如果原文是清畅的，则不够清畅的译文，无论译得多么“精确”，对原文说来仍是“不忠”，而“不忠”与“精确”恰恰相反。

⑧为了“精确”不惜牺牲其他美德，这种译者，在潜意识里认为外文优于中文，因为外文比中文“精确”。这种译者面对“优越”而“精确”的外文，诚惶诚恐，亦步亦趋，深恐译漏了一个冠词、代名词、复数、被动的语气，或是调换了名词和动词的位置。比起英文来，中文似乎不够“精确”，不是这里漏掉“一个”，便是那里漏掉“他的”。

⑨举一个典型的例子：“一些幸福的家庭全都一样，每一个不幸的家庭却有它自己的不幸。”恍惚一看，译文好像比统计报告还要“精确”，但我认为如果改译成“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”则更好, 。

⑩无条件的精确主义是可怕的。许多译者平时早就养成了英文至上的心理。一旦面对英文，立即就忘了中文。就用family member这个词做例子吧，时至今日，我敢说十个译者之中至少有七个会不假思索，译成“家庭的一员”或“家庭的一分子”，竟忘了“家人”本是现成的中文。许多准作家就从这样生硬的译文里，去亲炙托尔斯泰和福楼拜、爱默生和王尔

德。有这样的译文壮胆，许多准作家怎不油然而生“当如是也”之感？

?翻译既是语文表达的一种方式，牵此一发自然不能不动全身。“畸形欧化”是目前中译最严重的问题，究其病源，竟是中文不济，而不是英文不解。事实上，欧化者的英文往往很好，只是对于英文过分崇拜以至于泥不能出，加上中文程度有限，在翻译这样的拔河赛中，自然要一面倒向英文，所以为欧化者修改疵译，十之七八实际上是在改中文作文。这是我在大学里教翻译多年的结论。

?翻译家思果先生给译者最中肯的忠告是：翻译是译句，不是译字。句是活的，字是死的，字必须用在句中，有了上下文，才具生命。欧化者的毛病是：第一，见字而不见句；第二，以为英文的任何字都可以在中文里找到同义词；第三，以为把英文句子的每一部分都译过来后，就等于把那句子译过来了。

?事实上，英文里有很多字都没有现成的中文可以对译，而一句英文在译成中文时，往往需要删去徒乱文意的虚字冗词，填满文法或语气上的漏洞，甚至需要大动“手术”，调整文词的次序。所谓“勿增，勿删，勿改”的戒条，应该是指文意，而不是指文词。文词上的直译、硬译、死译，是假精确，不是真精确。

?如果这种不中不西、不今不古的译文体不能及时遏止，总有一天会喧宾夺主，到那时，中国的文坛恐怕就没有一寸净土了。

（有删改）3.文中第③段的加点词语“移花接木”是否恰当？请说说理由。（3分）

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4.翻译是一种变通的艺术，对本文“变通之道”理解正确的一项是（）。（2分）

A.根据翻译者自身的修养，自定翻译原则。

B.根据原文逐字翻译精确，可以牺牲通畅。

C.根据中文语言特点，追求文意上的精确。

D.根据英文语言特点，避免无条件的精确。

5.根据文意，下列推断正确的一项是（）。（3分）

A.翻译家处于作家的阴影之下，译文永远比不上原文。

B.翻译者最重要的功底无非是对外国语言的深入把握。

C.优秀的译文从不为英文在中文中寻找对应的同义词。

D.优秀的译文培养未来作家的品位，影响他们的创作。

6.在第⑨段后替作者补写一段话，阐释“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”翻译得更好的理由。（3分）

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 7.作者在文末对中国文坛提出预警，结合全文概括支撑这一预警的理由。（5分）

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【答案】

3.不恰当。移花接木指把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。含贬义。翻译不是嫁接或拼接，从文中看也不含贬义。（3分）

恰当。移花接木的本义指把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上，在文中指翻译者并不是原创，而是将文本从一种语言转化为另一种语言，生动形象第写出翻译的特点和难度，从而致使翻译者的地位比不上原作者。释意1分（如嫁接、移植）；翻译的特点1分；二者的关联性1分。

4.C（2分）

5.D（3分）

6.例如：不但无损文意，并且更像格言。理由：省去了每一个/他自己（1分）使文章更流畅/简洁（1分），原文拘泥于英语的表述方式（1分）或过于啰嗦/不符合中文的表述习惯（1分）格言、对偶或更加朗朗上口（1分），更符合中国的文化语境或更易于中国人接受（1分）。（补充1分，分析1点1分）

7.理由：①现在翻译者在心理上过分崇拜英文，无法辨识英文的弱点；②现在翻译者在翻译功底上，中文程度有限；③现在翻译者追求假精确，不求文意已成通病。④翻译作品作为阅读物还会影响中国作家的未来创作，从而深远地影响整个文坛。（5分）

【解析】

3.考察语句本意与文章中所表现的内容之间的关系，根据原文可知，翻译与原文之间的关系不是简单地窃取关系，因此用含贬义的移花接木是不恰当的。但是也可以从“移花接木”的对花木植物的角度出发，来探讨翻译中语言的转化方面入手，可以得到符合逻辑的解释，所以是恰当的。

4.第13段可以知道，“所谓“勿增，勿删、勿改”的诫条，应该是指文意，而不是指文词。文词上的直译、硬译、死译，是假精确，不是真精确。因此我们可以推断出，作者想要说明的准确是文意的准确。

5.从文章最后一段可得知，作者对译文的阐述，实际考量了其对于中国文坛的影响。因此，译文与创作的良性关系，可以由此推断出。

6从前文得知，本段主要论述的是“精准导致其他美德缺失”的观点，并且讨论了中文与外文之间的关系，好的翻译的语句一定要具有简练的中文特点，朗朗上口，不能犯事无巨细翻译的毛病，因此理由要抓住“无损文意”与中文语句习惯性——简约，音节和谐两个角度出发，来阐明理由。

7.从结果出发，主要是信息收集整理，从第四段开始，说明“准确”追求过程中存在的问题，这是造成作者隐忧的原因，可以从结果反过来追溯原因。注意有些原因在首句出现，有些则需要进文段寻找。原因如下1、崇拜英文2、失去本国特色3、盲目追求精确4、影响阅读品位和创作5、缺乏对文学的整体感知能力。

（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）

戏神

刘建超

○1常河在老街唱戏，常河唱的戏是地方戏，叫曲子。曲子戏源于清末年间，从老街民间踩高跷曲演变而来，不过百十年的光景。老街是曲子戏的发源地，因老街人爱听曲子戏，被称为曲子窝。曲子戏的调门也都是几代曲子艺人从老街各行各业的叫卖声、读书声、吵骂声、哭诉声中提炼出来的。曲子一响，忘了爹娘。可见老街人对曲子的痴迷。

○2常河最擅长的是哭戏，在曲子代表戏《卷席筒》里，常河饰演小仓娃，小仓娃在大堂上诉冤那一大段八十五句的“哭诗调”，最让老街戏迷魂魄出窍——

哎嗨——我的大老爷呀

你稳坐在察院

我把这前前后后

左左右右曲曲弯弯

星星点点一点不留一齐往外端……

○3常河嗓音洪亮，吐字清晰，就是戏园子里没有扩音设备，常河照样能让剧场里坐在每个角落里的戏迷听得清清亮亮，舒舒坦坦。尤其是最后一句的甩高腔：我的大老爷呀，你看我浑身上下，上下浑身都是冤哪——更是伴着叫好声、掌声和泪水飞舞。

○4有人说常河唱得好是因为常河敬拜戏神。有人看见常河在唱戏前总是要恭恭敬敬地对着戏神的画像作揖敬拜，十分虔敬。常河拜的戏神是谁？有人说是汤显祖，有人说是曲子戏的创始人朱天水。现如今的老街人谁也没有见过。

○5老街有个传说：老街有个富商的女儿貌美如仙，却患上忧郁症，茶饭不思，寝食难安，闭门不出，家人多方求医不见好转。有人建议富商带着女儿去听常河的戏。富商虽然不情愿，无奈之下也只好试试，便让家人硬把女儿带到了老街戏园子。谁知，常河的戏一开场，女儿就随着常河戏中人物的喜怒哀乐如醉如痴。戏散场，女儿竟然在老街小店里喝了两碗“不翻汤”，到家里一觉睡到天亮。富商的女儿相中了常河，非要以身相许。这个传说没有经过考证，不过富商连包了十场戏却是真的。

○6常河唱曲子是卖了命的，每次唱完“哭诗调”，汗水都会溻透戏服。管理服装的云袖姑娘，不管戏啥时候散场，都要把常河换下的戏服洗过晾干熨烫，收拾停当。一来二去，常河和云袖有了交往，几年后两人成亲。

○7常河和云袖的儿子常小河八岁那年，老街的剧团散了，剧团的人各找门路。常河和云袖在老街开了间馄饨铺，生意不好不坏，勉强维持生计。

○8有人建议常河在铺子里唱戏以招徕客户。常河说，曲子是艺术，我又不是个卖唱的。日子清贫，常河两口子却很踏实。有闲暇，常河就教儿子常小河唱曲子。儿子极聪颖，一招一式有模有样，参加省电视台的戏曲大奖赛，获得了少年组的第一名。

○9常小河考入京城的一所戏剧学院；常河的媳妇云袖得了重病，卧床不起。家里的负担一下子沉重起来。

○10一天傍晚，常河当年的同门师弟登门拜访，言语支吾，心不在焉。常河说，师弟，有话直说吧。

○11师弟磕磕巴巴地说，汝州有个老板的父亲去世了，正办丧事。去世的老人是个曲子迷，当年听过常河的戏。老板想请常河去唱一场，给两万报酬。

○12搁在往日，常河非摔了杯子和师弟翻脸不成。看着重病在床的妻子，常河应允了：只要不在老街唱，我去。

○13灵棚搭在街口人来人往的热闹地界，排场很大。

○14戏台子搭建在灵棚的对面。看热闹的人不少，乱哄哄的。

○15哎嗨——我的大老爷呀

○16常河一亮腔，人群立刻安静下来。有懂戏的人立马就认出了常河，消息传开，街里的男女老少都跑出来看热闹。

○17常河的“哭诗调”唱得看热闹的人泪流满面，让出丧的人愈加悲痛。办丧事的老板长足了面子，多给常河塞了一万元。

○18常河回到家里，把钱拿给妻子看，咱有钱看病，有钱供儿子读书。你安心养病，咱这个家塌不了。

○19常河洗漱过后，对着戏神的画像默默不语，泪水直流。

○20有了开头就收不住了，来请常河去唱红白喜事的人越来越多，价码也越给越高。常河来者不拒，只是有一条，绝不在老街唱。

○21常小河在京城举起全国的戏剧梅花奖①奖杯的时刻，他的父亲常河在老街訇然

．．倒下。

○22哎嗨——我的大老爷呀——

○23常小河在父亲的葬礼上，唱起了催人泪下的“哭诗调”。

○24送走了父亲，常小河在父亲常常敬拜的戏神像前深深地鞠躬，那戏神的位置摆着父亲常河的照片。

[注]①梅花奖：中国戏剧表演艺术最高奖。

8.“哎嗨——我的大老爷呀”在小说中出现三次，请分析其作用。（4分）

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 9.本文从第⑨段开始以频繁分段的方式叙述情节，请分析作者的意图。（4分）

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 10.本文第?段“訇然”一词很有艺术感染力，请结合全段加以赏析。（3分）

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 11.常河父子敬拜的戏神不同，请结合文本加以分析。（4分）

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【答案】

8.第一次出现是让读者对常河的“哭诗调”的内容有感性认识；第二次出现是常河因家庭窘况，被迫打破“曲子是艺术，不卖唱”的原则，为了钱登台，满腔的悲戚与羞耻由哭诗调传达出来；第三次是常河已逝，常小河在获得中国戏曲最高奖后，用父亲的哭诗调纪念父亲，安慰父亲负重的灵魂，传承父亲对戏曲艺术的虔诚之心、脱离物质的纯粹之心。哭诗调出现三次是常河生命重要时刻，结构上也将小说情节有机串联，浑然一体。（4分）

评分：第一次，投入、水平高、技艺高超；第二次，无奈、苦楚、悲愤、羞耻；第三次，告慰、纪念。推动情节发展。

9.小说从第⑨段开始，常河的生活发生重大转折，挫折丛生。频繁的分段将每一段的内容突出呈现在读者面前，将常河的复杂心理凸显出来。因生活的重压而做出的无奈抉择、对艺术的原则放弃、为钱卖唱的羞耻感、对艺术纯粹的热爱产生的煎熬等等都因分段得到强化。（3分）

概括：家庭变故，被迫卖唱营生（1分）。

复杂情感：无奈、羞耻、煎熬。（2分）

效果：强调或强化了每一次的变化/体现了故事情节的一波三折/使得叙述节奏更快/使得故事扣人心弦/言简意深。（1分）

10.“訇然”一词拟声，描写出常河倒下时声音响，身体沉重。这将常小河举起奖杯与常河的訇然倒下形成对比，常小河之喜与常河之悲，常小河成为戏曲界翘楚，而常河终其一生都是丧礼上卖唱的小人物。但对比并没有将两者对立起来，而是将两者的联系强调出来。正是常河的培养和牺牲才造就了常小河，正是常河心中对戏曲艺术的无限虔诚与热爱才是常小河登上最高奖的真正支柱。作为小人物，常河的倒下和最高奖杯同样沉重。（3分）

强调常河去世的突然/仓促，或悲壮感/给人以冲击感/化无形为有形（1分）与得奖形成对比

/反差（1分），两者的联系：传承、造就、了却心愿（1分，言之成理即可）

11.常河拜的是汤显祖、朱天水，汤显祖代表中国传统戏曲文化传统，朱天水代表以曲子为代表的民间戏曲艺术生命，常小河拜的是常河，常河代表的是民间戏曲艺人对戏曲的无限虔诚与纯粹的热爱。两人拜的戏神并不矛盾，而是统一为一种精神，一种吸纳中国文化与民间生活，追求纯粹艺术、坚守艺术原则的精神。（4分）

常河拜……，汤显祖代表了中国戏曲的传统文化（1分），朱天水代表了民间/来源于生活的戏曲（1分）；常小河拜……，不仅教会他对艺术精益求精（1分），也教会他在任何逆境中都能坚守对艺术的追求、热爱（1分）。如果能写出都表现了对艺术的坚守、一脉相承等也可得分（1分）。

【解析】

8.考察句段作用，从内容和结构两方面来作答。本题是常河的“哭诗调”的内容的重复出现，注意出现在不同的位置时的不同作用，结合具体的语境分开来一一作答。另外结构上情节有机串联，浑然一体，要有体现。体会作者的构思精妙。“哎嗨——我的大爷”这句话在文中分别出现在第②段、第?段、第?段，回答其作用要依据其发生的背景来考虑。第一次出现在开头，将“哭失调”的内容完整的呈现出来，让读者对常河的“哭失调”有了感性的认识；第二次出现时常河为了重病在床的妻子和外出求学的儿子，放弃了“曲子是艺术，不卖唱”的原则，这时出现的“哎嗨——我的大爷”里充满了常河的羞耻与悲愤；第三次出现在结尾，前两次都是常河唱的，最后一次则是常河的儿子在常河的葬礼上唱出来的，用来纪念父亲，“哭失调”的父唱再到子唱，也表现了艺术的传承。这些是从内容层面来回答的，结构上重复出现的内容将小说结构有机串联，浑然一体。

9.考察频繁独立成段的写作意图。注意围绕独立成段主要是“强调突出”的作用，并结合内容作答。体会部分内容在整体的思路结构上的作用，从概括内容、梳理人物情感和艺术效果三方面作答。内容上常河的生活发生巨大变故——妻子病重，儿子求学，生活的压力完成压在他的身上，频繁的分段将常河面对变故的压力和面对曲子艺术的纠结突出强调出来了，让读者更能感受到他的复杂心理，效果上体现了小说情节的一波三折。

10.本题考察炼词。“訇然”一词在《梦游天姥吟留别》中接触过，注意拟声词的判断，找出声音的发出主体，体会和上文内容的对比反差，体会人物内心的波澜，拓展到小人物的内心坚守主题。首先要写出用“訇然”这词的效果，“訇然”形容声音大，写出常河倒下的声音之大和身体的沉重。常河倒下的同时他的儿子拿到了戏剧梅花奖杯，一上一下两者的对比就显现出来了，一个终身在市井唱曲，一个则走到了全国最大的舞台上，两者虽然截然不同，相同的是对艺术的热爱与虔诚，且常小河对于艺术的热爱也是小时候常河对他的启发诱导出来的，一代代的艺术传承。常河一生都尊敬热爱着曲艺，常小河拿到梅花奖也是替常河了却心愿。

11.本题考察对文章内容和主旨的理解。联系文章内容分别写出两人敬拜的戏神具体指的是什么，并挖掘其深层含义。第四段写常河拜的是“汤显祖、朱天水”，最后一段写常小河拜的是他的父亲常河，两者所代表的不一样，一个是代表中国的传统文化，一个代表的是民间的戏曲；然后注意散文形散神聚特点，注意本文将民间艺人具体形象展现出来的民间生活与传统文化的完美结合统一，两者的精神是相统一的，一种吸纳中国文化与民间生活，追求纯粹艺术、坚守艺术原则的精神，注意思考的深度和注意不同素材共同体现主旨的特性。（三）阅读下面的作品，完成第12—14题。（8分）

题____{卷

（明）唐寅

春林通一径，野色此中分。

鹤迹松阴见，泉声竹里闻。

草青经宿雨，山紫带斜曛。

采药知何处，柴门掩白云。

12.如果为本诗题名，最不恰当的一项是（）。（1分）

A.溪山叠翠

B.春意寻踪

C.寻隐不遇

D.归隐春山

13.对本诗语言风格概括最准确的一项是（）。（2分）

A.缠绵委婉

B.清新淡雅

C.绚丽飘逸

D.庄重典雅

14.本作品作为题画诗，哪一联最能突破画面的视觉限制，将无尽的诗意传达出来。请选择一联加以赏析。（5分）

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【答案】

12. D（1分）

13. B（2分）

14.（2）第2联，对画面无法展示的细节的描绘，如鹤迹；展现视觉无法描摹的声音，如泉声，刻画出春山的幽静与生机。（最多4分）

（3）第3联，对宿雨的想象。（最多3分）

（4）虚写/想象隐者采药，突破白云下柴门紧闭的实景。使寂静的春山有人的踪迹，有人的声响，静中有动，视角也由眼前拓展到整个春山，表现出作者对自然、隐逸的由衷喜爱与向往。（最多5分）

尾联：手法1分（虚写、想象、化用、用典），翻译1分，引发读者对隐者行踪的想象（1分），表达了作者对隐逸生活的喜爱与向往（1分），言有尽而意无穷（1分）

颔联：手法1分（视听结合、动静结合等、想象），翻译1分，凸显山间的生机/幽静（1分），表达了作者对山间生活的喜爱与向往。

颈联：手法1分（想象），翻译1分，山中的生机，作者的喜爱。（满分3分）

首联：0分

【解析】

12.结合文章内容以及作者生平做判断。采取排除法，依据诗歌的题材来做出判断。本诗想表达的主题并不是归隐。

13.准备掌握诗歌的内容，注意景物描写的分析，如“草青经宿雨，山紫带斜曛”。昨夜的雨水还留在青草上，阳光透过山里的雾气。分析文章的意象，作者所表达的态度。不同诗人的特定风格要记清楚，比较他们诗歌风格的异同点。

14.解答这类题目，先准确把握诗歌所写的物象，再进一步体味这些物象给人的主观感受，还要弄清物象所体现的时令、方位特征。至于写景的目的，则要把握抒情主人公的形象。选好句子后进行分析。

应答步骤:

1、物象+感受(清新、凄冷、悲凉……)

2、时令+物象+感受+什么地方的画面(图景)+抒发感情。

3、感受+物象+表现感情。

（四）阅读下文，完成第15-20题。（19分）

何蕃传

（唐）韩愈

①太学生何蕃入太学者廿余年矣，岁举进士。学成行尊，自太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士，助教、博士以状申于司业、祭酒，司业、祭酒撰次．蕃之群行焯焯者数十余事。以之升．于礼部，而以闻于天子。京师诸生以荐蕃名为文说者，不可选纪。公卿大夫知蕃者比肩立叹，莫为礼部；为礼部者，率蕃所不合者，以是无成功。

②蕃，淮南人，父母俱全。初入太学，岁率一归，父母止之；其后间一二岁乃一归，又止之；不归者五岁矣。蕃，纯孝人也，闵亲之老，不自克，一日，揖诸生，归养于和州。诸生不能止，乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人又以蕃之义行，言于司业阳先生城，请渝留蕃。于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。

③欧阳詹生言曰：蕃，仁勇人也。或者曰：蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小必以力复，斯其所谓仁欤；蕃之力不任．其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。欧阳詹生曰：朱沘之乱，太学诸生举．将从之，来请起蕃，蕃正色叱之，六馆之士不从乱，兹非其勇欤？

④惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流。譬之水，其为泽，不为川乎。川者高，泽者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁义充诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。天将雨水气上无择于川泽涧溪之高下然则泽之道其亦有施乎？抑有待于彼者欤？故凡贫贱之士，必有待然后能有所立。独何蕃欤！吾是以言之，无使其无传焉。

15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）司业、祭酒撰次．蕃之群行焯焯者数十余事（）

（2）蕃之力不任．其体，其貌不任其心（）

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）

（1）以之升．于礼部，而以闻于天子（）

A.登上

B.上报

C.提拔

D.进奉

（2）太学诸生举．将从之，来请起蕃（）

A.推荐

B.攻占

C.发动

D.任用

17.把第③段画线句译成现代汉语。（5分）

蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小必以力复，斯其所谓仁欤

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 18.用“/”为第④段画线部分断句（限断三处）。（3分）

天将雨水气上无择于川泽涧溪之高下然则泽之道其亦有施乎19.本文叙写何蕃事迹，在选材方面有何特点？请举一例分析。（3分）

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________ 20.本文第④段有何作用？请结合文本加以分析。（4分）

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【答案】

15.（1）按次序/依次/依次编辑（2）承担/承受（2分）

16.（1）B （2）C（2分）

17.何蕃在太学读书，太学生们不敢做不仁义的事，埋葬那些死后丧事无人料理的人，怜悯他们的孤儿并养育他们，不管别人恩惠大小，一定要尽力报答，这就是人们所说的仁吧！（5分）（第一个分句不算分，后面每个分句1分）

18.天将雨/水气上/无择于川泽涧溪之高下/然则泽之道其亦有施乎（3分）（断对一个给1分）

19.答案1：本文选材的特点是典型，是与作者对何蕃的叹惜、不平之情相对应的典型事迹。如第①段作者不写何蕃在太学琐事，而写何蕃在太学时间之长，太学诸生推崇之盛与礼部官员不合，无缘仕途的对比。第②段挑选何蕃纯孝，欲回乡归养与太学诸生苦苦挽留，因太学司业出官道州，而错失唯一一次为官机会。第③段写何蕃仁勇，却挑选有人质疑，太学先生为之辩解的事。（3分）

答案2：本文的选材特点是较少选择直接叙写何蕃言行，而大多通过他人反应侧面表现出何蕃品质、性格。如第一段写何蕃学识渊博，声明远播，并没有直接写何蕃如何用功精进，而是写太学诸生推颂之盛、推荐文章之多。或第二段写何蕃纯孝，对他如何归养落墨极少，而是写诸生如何坚决的挽留。或第三段写何蕃仁勇性格，是从欧阳詹生的口中说出或辩驳的。这样选材既典型又能强化了对何蕃品格的塑造。

补充特点1分（典型性、侧面描写、选材广泛从不同角度刻画人物性格），事例1分（多角度要有一个以上的例子），人物形象（1分）。

20.文章第④段直接抒发作者对何蕃命运的叹惜之情。作者以泽为喻对何蕃进行评价，何蕃如泽，处于低地，虽个人品行尊崇，但影响仅限于太学，传播不远。这是对前三段何蕃形象的补充。同时，作者还认为像何蕃这类贫贱之士只有等待时机或上位者的发现才能真正发挥才能，因此，将何蕃的个人形象开拓为群体形象，使何蕃的个体形象具有较为深远的社会意义。（4分）

情感：叹惜慨叹1分，何蕃的状态1分（才高而未得重用），有此引出对天下贫贱之士经历的慨叹1分，外力、时机1分，或表现对当时社会优秀人才不得重用的时风的批判1分，或希望统治者能有慧眼赏识这类人，并给予他们施展才华的机会1分。

【解析】

15.考查学生文言实词的记忆和积累。注意词语在句中所做成分，“司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事”司业、祭酒撰写……事迹，“次”理解成按次；“蕃之力不任其体，其貌不任其心”，“任”作动词，理解为何蕃看起来力气不能承受他的身体，相貌不能承受他的内心。

16.该题需要结合上下文文意来断定，注意词性搭配，（1）并把这些事迹上报到礼部，而让天子知道，选B；（2）太学生们发动起来想要跟随叛军，选C。

17.翻译时注意补充主语，特殊句式要体现。（何蕃）在太学读书，太学生们不敢做不仁义的事，埋葬那些死后丧事无人料理的人，怜悯他们的孤儿并养育他们，不管别人恩惠大小，一定要尽力报答，这就是人们所说的仁吧！

18.此题考查断句，考查了学生对文本内容的理解能力及对于文言句式的一般特征的把握能力。先定主宾，也需要关注相同结构，注意虚词的位置。“然则”表示转折，与前文断开，翻译语句可知“天降雨”中“天”为主语，后文“无择”的主语是“水气”，所以“雨”后面和“无择”前面断开。

19.本题考查选材特点。选材特点有真实性、普遍性、典型性，往往以小见大，以日常生活化场景反映人物形象、时代特征等。本文对主人公正面叙写不多，侧面描写居多。正面叙写中主要抓住主人公在太学中的事和他尽孝的事情，以及太学学生对主人公的维护之事，这些典型事件塑造主人公形象。

20.句段作用通常从内容及结构两方面着手分析。此段在人物传记结尾处，既有对人物形象的体现，也应有总结、揭示写作意图的作用。“惜乎”表达对主人公遭遇的叹息，对主人公的设喻，对主人公形象进行补充，丰富主任公的形象，由主人公推及“凡贫贱之士”，由个人到集体，揭示普遍性，交代了文章写作意图。

【译文】

太学生何蕃进入太学有二十多年了。每年被推荐参加进士考试，学业有成，品行高尚，从太学的学生们起都推崇称颂他，不敢和他相提并论。太学生们一同去向助教、博士，助教、博士又把他的情况上报给司业、祭酒，司业、祭酒编写何蕃的种种突出事迹达数十条，并把这些事迹上报到礼部，而让天子知道。京城众生因为荐举何蕃而写文章的人多到无法计算。了解何蕃的公卿大夫很多，但没有一个在礼部当官；在礼部当官的人，又大都是与何蕃合不来的，因此他的仕途未获成功。

何蕃，淮南人，父母都健在。他刚入太学的时候，大约一年回家一次，他的父母阻止了他。这之后间隔一两年才回家一次，父母又劝阻了他，他没有回家省亲已经五年了。何蕃，是个非常孝顺的人，怜悯双亲年老，不能照料自己。有一天，何蕃拜别各位太学生，要返回和州去奉养父母。太学生们无法劝阻，就把何蕃关在一个空房间里。在这种情况下，太学六馆的一百多太学生，又将何蕃美好的品行向太学司业阳城先生陈述，请他发布命令挽留何蕃。在这个时候，太学祭酒的职位空缺，恰逢阳城先生出任道州刺史，结果未能留住何蕃。

欧阳詹先生说：“何蕃，是个仁义勇敢的人。”又有人说：“何蕃在太学读书，太学生们不敢做不仁义的事，埋葬那些死后丧事无人料理的人，怜悯他们的孤儿并养育他们，不管别人恩惠大小，一定要尽力报答，这就是人们所说的仁吧！何蕃看起来力气不能承受他的身体，相貌不能承受他的内心，我不知道他的勇敢表现在哪里啊。”欧阳詹先生说：“朱洮作乱之时，太学生们发动起来想要跟随叛军，他们来请何蕃前往，何蕃态度严肃、神色严厉地训斥了他们，所以太学六馆的读书人没有跟从作乱，这难道不是他的勇敢吗！”

可惜呀！何蕃处于卑下的地位，他可以影响到别人的道德、学问都传布不广。把他比作水的话，他算是沼泽，不算是河流吧！河流地势高，沼泽地势低；地势高的流动，地势低的停止。所以何蕃的仁义，充实于他的内心，在太学施行，善行积累得很多，但所施用的范围不够广远。天将下雨，水汽蒸发上升，无论高低的河川沼泽溪流的水汽都可以蒸发而化为云雨，既然这样，那么沼泽的水不是也有它可施展抱负之处吗？或者是有待于那特定的条件呢？所以大凡贫贱的士子，必须等待时机，这样以后才能有所建树，难道只是何蕃是这样吗！我因此说了以上这些话，也是不让何蕃的事迹没有流传。

（五）阅读下文，完成第21-24题。（12分）

就亭记

（清）施闰章

①地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江地故硗啬①，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹为阁山草堂，言近□阁皂②也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治

其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命曰就亭，谓就其地而不劳也。

②古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。

③临之为郡，越在江曲，阗③焉若穷山荒野。余方愍其凋敝，而其民亦安予之拙，相与休息。俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣槃礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。顷岁军兴，征求络绎，去阁皂四十里，未能舍职事一往游。聊试登斯焉亭，悠然户庭，凭陵雉堞，厥位东南，日月先至，碧嶂清流，江帆汀鸟，烟雨之出没，橘柚之青葱④，莫不变气象、穷妍巧，戛○5胸拂睫，辐辏○6于栏槛之内，盖若江山云物有悦我而昵就者。

④夫君子居则有宴息之所，游必有高明之具。将以宣气节情，进于广大疏通之域，非独游观云尔也。予窃有志，未之逮，姑与客把酒咏歌，陶然以就醉焉。

注：①硗啬：土地坚硬贫瘠○2阁皂：山名。○3阗：寂静。○4青葱：鲜绿○5戛：触击；拂：掠过。○6辐辏：聚集。

21.可填入第①段方框处的虚词是（）。（1分）

A.乎

B.焉

C.然

D.矣

22.对第②段理解正确的一项是（）（3分）

A. 古代士大夫疲于应付官务，无暇引山水自娱。

B. 古代士大夫疲于应付官务，审美意趣已尽失。

C. 叙写为官常态呼应首段游观、人力二者难兼。

D. 与后段作者胸藏意趣登亭饱览山水形成对比。

23.请从景物描写角度赏析第○3段划线句子。（4分）

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 24.评析本文表现的思想情感的意义。（4分）

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【答案】

21.A（1分）

22.D（3分）

23.作者描绘出随时间变化的山水景致，日与月东升西落，青山下溪水长流，江帆随溪水而下，沙洲上鸟类翩翩飞舞，烟雨移动，山色迷蒙，橘柚鲜绿，刚刚长出。变化的景色表明作者经常立于就亭，眺望风景，可见作者对江山风物的亲近与痴迷，满心的欢喜跃然纸上。（4分）角度1分：视觉角度，动静、角度、远近、俯仰、意向叠加、白描；翻译描写1分；景物特点开阔、清丽、优美、清新、壮阔、生机等1分；感情喜爱、沉醉、享受等1分。24.本文抒发作者热爱自然山水，不管官务简散还是繁忙，都会融于山水，怡情养性，再而进入广阔天地之志，提倡人生要留下一片精神畅游之地。作品主旨独辟蹊径，不是借亭台抒

发怀才不遇或思乡之情，也不是议论某种道理，而是提倡以山水滋养生命、性情。对于当今高速发展的社会，工作繁忙、唯物质名利追求的人们有积极的启示作用。（4分）分析思想感情2分：在繁忙的公务之余（1分），融入山水、怡情养性（1分）。社会现状（1分），启示（1分）：超越物化等。

【解析】

21.此题考查虚词的使用，要清楚各个虚词的用法，所以课下要注意积累。文言虚词“乎”有多种用法，1.做介词：（1）表示处所，时间，原因，可译为“在”，“于”；（2）表示动作的对象，可译为“对”，“对于”，也可不必译出；（3）表示比较的对象，可译为“比”。

2.做语气词：（1）用在句末，表示反问，可译为“吗”，“呢”；（2）用在句末，表示疑问，可译为“吗”；（3）用在形容词或名词之后，表示赞美，叹息，惊讶等语气，可译为“啊”，“呀”；（4）用在句末，表推测语气。在句中与“无乃”，“得无”等虚词配合，可译为“吧”，“呢”；（5）用在句末，表示祈使，可译为“吧”，所以应该选A。

22.考查了对段落的内容理解，第二段说古代士大夫在外做官，大都能够寻求山水之景来愉悦自己。但是有时临近都会，诉讼案件繁多喧闹，来来往往的人很多，里里外外应酬不过来。虽然在山坡亭台楼阁之间往来，每天酒足饭饱，听音乐演奏，但是胸中欣赏山水的兴致大概已经很少了。为什么呢？身体倦怠，心情烦闷，而精神因为这些受到妨害。所以D与后段作者胸藏意趣登亭饱览山水形成对比是对的。

23.本题考查环境描写的角度和方法入手，主要从角度1分：视觉角度，动静、角度、远近、俯仰、意向叠加、白描；翻译描写1分；景物特点开阔、清丽、优美、清新、壮阔、生机等1分；感情喜爱、沉醉、享受等1分。

24.本题主要考察文章思想情感的意义。首先分析文本的思想感情是什么：本文抒发作者热爱自然山水，不管官务简散还是繁忙，都会融于山水，怡情养性，再而进入广阔天地之志，提倡人生要留下一片精神畅游之地；其次分析其意义，历史意义和现实意义：作品主旨独辟蹊径，不是借亭台抒发怀才不遇或思乡之情，也不是议论某种道理，而是提倡以山水滋养生命、性情。对于当今高速发展的社会，工作繁忙、唯物质名利追求的人们有积极的启示作用。【译文】

有适宜于游览观赏的地方，没有动用人力修整的烦难之事，二者常常很难兼备；在官舍中找到，离住处很近，就特别难。临江土地本来不肥沃出产少，官署破败简陋，没有优美的山坡亭台楼阁。我到了临江就建了几间屋舍作为阁山草堂，意思是与阁皂山靠近。然而没有什么地方可以登高远望，心里常常闷闷不乐。一天，下了很久的雪，天刚放晴，发现草堂旁有一处高地，我翘首向南远望，山色青翠积雪洁白，色彩鲜明，我非常高兴。于是整理那些荒芜的杂草，在它的上面建了一个竹亭，有序地种植了一些花草树木，又看到那遮挡我视野的屋角就除去它，我为它取名叫做就亭，就是说顺着地势而不必劳累。

古代士大夫在外做官，大都能够寻求山水之景来愉悦自己。但是有时临近都会，诉讼案件繁多喧闹，来来往往的人很多，里里外外应酬不过来。虽然在山坡亭台楼阁之间往来，每天酒足饭饱，听音乐演奏，但是胸中欣赏山水的兴致大概已经很少了。为什么呢？身体倦怠，心情烦闷，而精神因为这些受到妨害。

临江作为郡府，远在赣江的偏僻处，寂静得像是穷山荒野。我怜叹它的破败，那里的百姓也习惯于我的政务宽简，一起休养，相安无扰。这里民俗俭朴打官司的少，宾客很少到这里，属员散去（公务完毕）就关门，于是脱下官服伸腿坐地一段时间，欣赏山水的念头，在我的心中显现出来。近年打仗，征求军用财物接连不断，距离阁皂山四十里，我没能丢下公务前往一游。姑且试着登上就亭，就亭幽静，靠近城墙，它的位置在官舍的东南，那里，太阳和月亮首先出现。碧绿的山，清净的水，江上的白帆，沙洲上的水鸟，烟雨或隐或现，橘柚鲜绿夺目，无不变幻形态、极为美好，触击内心掠过眼帘（赏心悦目），这众多美景都聚集在就亭内，大概像是江山风景来取悦我亲近我一样。

君子居家就有安息的地方，出游一定要有好的佐游的工具。用它们来发泄心中的郁积，调节自己的情绪，达到开朗舒畅的境地，不只是游览观赏而已。我私下里想这样做，没有实现，姑且和宾朋饮酒作诗，欣然而醉。

三、写作（70分）

25.作文。

人类有一支已经灭绝的表亲，叫尼安德特人，他们和我们“智人”这一支有什么区别呢？比如尼安德特人会说：“走！到林子里去抓兔子吃”，而智人会说：“走！到林子里去找仙女。”你对这段话有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求: (1) 自选角度，自拟题目;(2)不少于800字。

【范文】

诗意的栖居

当今的人类——智人，有一支已经灭绝的表亲叫尼安德特人。两者的区别可用一例管中窥豹，比如，尼安德特人会说“走！到林子里去抓兔子吃。”而智人会说：“走！到林子里去找仙女。”

可见，尼人是在这片土地上生存，而智人是诗意的栖居在这片土地上。

所谓诗意，它首先是“想象力的翅膀。”“仙女”正是先民基于现实的想象。一方面，想象加强了智人的创造力，使其善于制作工具，模仿自然化为己用；使其善于突破局限，产生质的飞跃。另一方面，想象使智人进入超道德境界成为可能，原始崇拜，精灵传说，乃至系统的宗教哲学——正是因为不拘泥于现实的“兔子”，才使人能够接近天地，连接天地，最终成为天地中心。

因而这种“仙女”般的诗意，更是一种艺术的解读和表达。法国哲学家及埃尔说“人正是在艺术也只有在艺术之中才能通往对生存的赞许，才能对生活说是。”确实，艺术能够涤化人对世界的感知，用审美的高度救赎苦难，从宏观的视角拥抱群体；正是在生存的基础上——更有甚者，像“两句三年得”的贾岛，卡夫卡笔下的饥饿艺术家，他们将艺术的追求放在至高位——超越兔子背后的生存追求，智人因此异于尼人，人因此异于禽兽。

这种诗意的最深层是爱。智人对仙女的追求是真、善、美的爱，是对生活的珍视与希望，正如《悲惨的世界》中写到：“人性对非人性的胜利，其最大的、唯一的武器，是摇篮，是爱。”这种爱的表达在古往今来用不同的形式出现。在儒家思想中，爱是仁，是“羞恶、恻隐、是非之心”的发端；而在抗击新冠疫情的当下，爱是山川异域、风月同天的国家之爱，是逆行者、奉献者的人与人之爱——这种爱，正在越来越广阔、丰富、平等，步离只为抓兔子吃的兽性。

但是，在物质越来越丰富的现代社会，我们似乎正在逐渐丧失诗意，重新投入到抓兔子吃的生活，趋向物性。这兔子是物欲，是海量的信息，是感官的刺激，是快节奏的高压，是利益至上的人情冷漠，诱人沉沦，使人空虚，致人神怠。

因此，我们要在今天大声的呼唤诗和远方，就像当时的智人“到林子去找仙女”——但这不是呼唤大家陷于周游世界的消费主义——而是呼唤大家在想象中创造生活。在艺术中超越生存，在爱中与无穷的远方，无穷的人们携手共筑美好的世界。

让我们诗意的栖居，不让人性灭绝。

【解析】

分析这则材料作文首先要抓住两类人的区别。一类人是侧重的吃，另外一类人侧重的是审美，他们之间的区别就是精神层次的需求不同，与“满地都是六便士，我却抬头看月亮”有异曲同工之妙，推荐立意从物质和精神方面入。

【2014上海二模】上海市虹口区2014年高考模拟(二模)英语试题(含答案)(word版)

上海市虹口区2014届高三4月高考模拟（二模） 英语试卷2014.4 （时间120分钟，满分150分） 考生注意: 1. 考试时间120分钟，试卷满分150分。 2. 本考试设试卷和答题纸两部分。试卷分为第Ⅰ卷（第1—10页）和第Ⅱ卷（第11页）， 全卷共11页。第I卷第1-16小题、第41-77小题为选择题，答题必须涂在答题纸上，第I卷第17-40小题、第78-81小题和第II卷的答案必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 3．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名。 第I 卷(共103分) I. Listening Comprehension Section A Directions：In Section A, you will hear ten short conversations between two speakers. At the end of each conversation, a question will be asked about what was said. The conversations and the questions will be spoken only once. After you hear a conversation and the question about it, read the four possible answers on your paper, and decide which one is the best answer to the question you have heard. 1. A. A carpenter. B. A doctor. C. An electrician. D. An editor. 2. A. $40. B. $30. C. $20. D. $10. 3. A. Confused. B. Sympathetic. C. Embarrassed. D. Uninterested. 4. A. Leave right away. B. Stay for dinner. C. Catch a train. D. Have a meeting. 5. A. He believes that Jack will sell his house. B. He believes that Jack is joking. C. He disagrees with Jack. D. He believes that Jack will quit his job. 6. A. There won’t be enough cups left. B. They’ve got plenty of cu ps. C. They’re buying what they need. D. They’ve got enough food for the picnic. 7. A. Jerry really wants the scholarship. B. No one wants the scholarship. C. Jerry isn’t interested in the scholarship. D. Others like the scholarship more than Jerry. 8. A. He did better than expected. B. He failed the maths exam. C. He used to be a top student. D. He answered only 10% of the questions. 第1页

2017年上海高三二模语文汇编1_积累应用(含答案)

2017年高三二模汇编1: 积累应用 长宁（金山）区 1.按要求填空（5分） （1），任重而道远。《论语·伯》 （2）望西都，，伤心汉经行处。《【中吕】·潼关怀古》（3）杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一联，由空间开拓视野，由时间 驰骋想象，营造了开阔悠远、囊括宇宙的境界：杜甫《登楼》中相似手法写出相似境界的一 联是“，。” 2.按要求选择（5分） （1）一位同学要在“高三毕业典礼”上表达愿景，下列适合在发言中引用的一项是（）。（2分） A.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C.东隅已逝，桑榆非晚。 D.是玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （2）某电视台邀请一对父子艺术家为嘉宾。老艺术家曾接受过该台采访，而此次未能前来。电视台主持人对年轻艺术家说的开场白，得体的一项是（）。（3分） A.我上次采访过您父亲，家父对当今影视作品的高论，令人钦佩不已。 B.我上次访谈您父亲，亲聆先贤对当今影视作品的高论，令人钦佩不已。 C.令尊曾光临本台，老人家对当今影视作品的真知灼见，令人钦佩不已。 D.我曾垂询令尊对当今影视作品的看法，他的真知灼见，令人钦佩不已。 1.（1）士不可不弘毅（2）意踟躇山坡羊（3）锦江春色来天地，玉垒浮云变古今 2.（1）（2分）B （2）（3分）C 崇明区 1.按题目要求填空。（5分） （1），初为《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》） （2）吾尝终日而思矣，。（荀子《劝学》） （3）轼《?密州出猎》一词中“持节云中，何日遣唐？”两句用典抒情，杜甫《登楼》一诗中运用相似手法的一联是“，”。 2.按要求选择。（5分） （1）面对一位背负压力、灰心丧气的同学，下列各句最适合用来劝慰他的一项是（）（2分） A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 B.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 C.士不可以不弘毅，任重而道远。 D.力不足者，中道而废。 （2）小王老师收到一个学科研讨会的通知，因有事不能参加，发短信说明。下列措辞最得 体的一项是（）（3分）

2018年上海杨浦区高三一模试题(附答案)

2018年杨浦区高三一模语文试题 一积累应用（10分） 1.根据提示填空：（5分） （1），万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》） （2），万方多难起登临。（杜甫《》） （3）人类的物质文明无论多么奢华，坚固，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“，”对此发出感慨。 2.按要求选择。（5分） （1）现代人做事讲求“有法可依”“有根有据”，以下表述对应的一项是（）（2分） A.导之以德，齐之以礼，有耻且格 天行有常，不为尧存，不为桀亡 B.没有规矩，不成方圆 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 C.礼禁未然之前，法施已然之后 道听而途说，德之弃也 D.国不可无法，有法而不善与无法等 不以言举人，不以人废言 （2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分） 中国古典诗文的审美通常停留于农耕时代的意象，中国古代文学理论的气、韵、境、味等均是中国人独特情趣的表现。然而，面对现代社会的复杂经验，以“诗评、文评”为主要内容的中国古代文学理论只能做出相当有限的反应。 A.精美的意象，隽永的意境仍能酣畅淋漓的表达 B.古典诗文的朦胧、雅致倒是十分贴切 C.精致的古典诗文已显得力不从心 D.再精美的诗文都已经失去言说的能力 二阅读（70分） （一）阅读下文，完成3—7题。（16分） 标准化时代的文化乡愁（有删节） （1）用坐标横轴表示诗的完美性，用纵轴表示重要性，确立一个坐标点，计算其所占面积，便可测算诗的伟大指数。这种表述几近完美，将诗歌欣赏的感性沉迷转化为可资遵循的理性路径，将只能意会难以言传的审美体悟做成可视化的数学模型，既易于理解又具有操作性。但这改变不了标准化时代“精致的平庸 ．．．．．”的本质。它回答不了如下问题：为什么在我们的生命经验里，诗歌会比视像更美，更能让读者悸动与心跳、更能感受美丽与哀愁、更能使人眷恋这世间红尘？ （2）严格说，悟诗比解诗更重要。南宋严羽借禅喻诗：“大抵禅道唯在妙悟,诗道亦在妙悟。”[1]行家眼中，这或者更贴近诗的本质:诗歌往往只表现情绪，传达情感，能触摸这种情感，感受语言的体温，也就够了。用分析、归纳与综合的理性思维去规训感性、直觉的艺术思维会适得其反。 （3）然而全世界的学术圈越来越迷恋于自我发明的一套言说方式，甚至将这种言说方式视作身份证明，尽管经不起推敲与追问。[2]为了显示研究的科学性，一些学者用这些手段将读者绕得云里雾里后，得出一些不近人情且无聊透顶的结论。经常在媒体上看到幸福公式、痛苦公式和各类不知所云的大学排行榜、发展指 1

上海模考题真题-2014年浦东新区高三语文二模卷

2014年浦东新区高三语文二模卷 考生注意： 1、本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题） 或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2、答题前，务必在答题纸上填写准考证号或姓名并将核对后的条形码贴在指定位置上。 3、答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4、考试时间150分钟，试卷满分150分。 一阅读 80分 （一）阅读下文，完成第1-6题（17分） （1）传统中国画的一个特点是文化性。南宋美术史家邓椿有云：“画者，文之极也。”国画讲究历史文化的积淀，既有与时俱进、笔墨当随时代的一面，又有丰厚积累的一面。鉴赏齐白石的几幅“趣作”，便可从中了解中国画蕴含的这种独特的艺术之美。 （2）齐白石有三绝——画虾、画蟹、画鸡，他画其他的画，也画得很好。《自称》是一幅非常有趣的画，在这幅画里可以看到画家在观察大自然时，没有把物理当成画理、把自然规律当成艺术规律。“奥理冥造”是宋代沈括的说法。沈括既是文人学者，又是自然科学家，他非常懂画，“奥理冥造”是他对中国画家想象的一种概括。在这幅画中，齐白石画的小老鼠，跳到秤钩上去了，想要掂掂自己的分量，旁边写着“自称”。老鼠不可能跳到秤上称自己的重量，这是齐白石的一种想象，很有创意，而且创意里带着幽默和讽刺，好像在说你这个小耗子，你偷油吃、偷粮食吃，别以为自己了不起，你上秤看看自己有多大分量？非常有趣。 （3）画既有好坏高下，也有真假之分。我在台湾就看到过这幅画的赝品图版，但真假还是有明显区别的。中国画讲笔墨，笔墨有两种功能，第一要造型，塑造形象。齐白石画老鼠，肌肉是紧的，外边的皮也是紧的，尾巴是有弹力的。而在这幅假画里，老鼠仿佛就剩皮了，没有骨头，这个尾巴，笔不从心，仿佛快要断开一样。笔墨的另一种功能是用于审美的，要善于操纵中锋的线。秤砣有重量，拴秤砣的绳必然抻得很直，齐白石画秤砣的线就抻得很直，秤杆也能一笔画下来。假画中的线，画得不直，那么沉的秤砣，系秤砣的绳还能弯弯曲曲吗？更糟糕的是，造假者怕小老鼠在秤钩上掉下来，给秤杆的另一头挂了一条线。挂线之后，秤砣便不能挪动，分量也就称不出来了。秤杆上的准星是标记分量的，系秤砣的绳，靠着移动中的平衡，才能根据准星知道分量。造假者没有见过秤，没有生活经验，完全凭自己的想象。这样画，老鼠是掉不下来，但也不用“自称”了，画得非常笨、非常蠢，造假造得破绽百出。这权当是题外话。 （4）齐白石还曾在他87岁的时候画过一幅画，是给三儿子齐子如（齐良琨）的媳妇王紫佩画的，题跋为“鸡不仅能鸣”。汉代《韩诗外传》中记载，鸡有文、武、勇、仁、信五德。齐白石画里有来自民间的生动活泼的气息，他画公鸡，将其作为“德禽”来歌颂。 （5）而在另一幅作品中，齐白石画小鸡夺蚯蚓，小鸡旁边写着“他日相呼”，明明是两只小鸡在抢蚯蚓，为什么是“他日相呼”呢？原来如上所述鸡有五德，其中一德——仁德，就是见食相呼，意思是鸡有团队精神，不吃独食，看到好吃的，把同伴招呼过来，大家一块

届杨浦区高三二模语文试卷含答案

杨浦区2017学年度第二学期高三年级模拟质量调研 语文学科试卷 （答案做在答题卡上） （满分150分，时间150分钟）2018年4月 一．积累应用（10分） 1.按要求填空。（5分） ⑴，长安不见使人愁。（李白《登金陵凤凰台》） ⑵，尽西风，季鹰归未。（辛弃疾《水龙吟·》） ⑶韩愈在《师说》中客观地指出弟子不一定不及老师，老师也不一定比弟子贤能，其原因在于“，”。 2.按要求选择。（5分） ⑴同学们在毕业二十年之后聚会，各自事业有成，班主任想要用一句古诗词来表达此刻的喜悦激动心情，恰当的一句是（）（2分） A.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C.江山代有才人出，各领风骚数百年。 D.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ⑵填入下面语段空白处的语句，最恰当的是（）（3分） ？这在很多人看来是一个不可理喻甚至有点蠢的问题，但却是我们必须弄明白的问题。电影是人类历史上最伟大的发明之一，自然有其独特的魅力所在。可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧，也不能被我们忘记，因为其生动的现场总是充满了震撼人心的力量，让我们站在生活之上俯瞰生活。 A.有了戏剧，为什么会出现电影这项发明 B.有了电影，为什么人们还需要看戏剧 C.电影和戏剧，哪一种艺术形式最终会永远为人铭记 D.电影和戏剧，对于我们日常生活的意义究竟在哪里 二．阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（15分） ①任何文字都是为了满足交际需要,适应口语发展而创造出来的。汉字也不例外，汉字是语言符号，是文化传播的媒介，这是汉字基本的功能。但同时又是一种生命符号。汉字最早叫文，顾炎武说：“春秋以上言文不言字。”汉字是一种具有鲜明感性特征的视觉符号。在六书所述的前四种造字方法中，象形是它的基础。

【2014长宁、嘉定二模】上海市长宁、嘉定区2014届高三下学期4月二模考试语文试题 Word版含答案

2014年高三语文教学质量检测试卷 （长宁嘉定卷） （一）阅读下文，完成1—6题。（18分） 建筑：?此地人?的文化生态场景 ①城市建筑是与经济、社会发展水平相适应的城市文化生态的重要构成部分。目前我国各地的经济、社会发展和城乡景观发展水平仍不平衡。处在这一历史阶段的中国建筑，怎样体现既往与当今、时代与地域的关系？这是当下中国城市建筑文化生态演进的重要思考点。 ②?现代性?促成了合理的城市化和建筑现代化，也导致了文化断根的城市化和城市、建筑的千篇一律。于是，面对历史空间，便有两种倾向：标榜逻辑合理的?新陈代谢?和诉诸历史价值的?怀古恋旧?，而前者占压倒性优势。观察中外城市与建筑演变进程中呈现的差异，可以对上述问题有更深入的思考：一是以巴黎19世纪的?奥斯曼计划?为例，法国近代旧城改造虽然颇具争议地拆除了大半的中世纪建筑及街区，但是也留下了有着较高建造质量并仍适应当代发展的近代历史城市景观。今天的中国，大部分城镇包括重要历史城镇都经过了初级改造，却留下了很多问题和遗憾，低质建造比例大、地域风土特征保留少、景观相似度甚高等现代城市建筑通病随处可见。第二个差异是，当代西方城市强调的可持续发展以后工业时代为背景，已经面临?逆城市化?和?再城市化?的问题，城市的历史空间与现代空间已从相对立走向相交融，而中国如何在社会和人文意义上，同时实现从农耕时代到后工业时代的?有机更新?，乃是目前面临的一个巨大挑战。这就使我们看到了在现代性和全球化影响下，传统城乡的改造有必要坚持反思现代性的历史主义观念和保持各地文化生态多样性的地域主义立场。 ③在?现代性?的冲击下，我们正在失去美国建筑师弗兰克〃劳埃德〃莱特说过的?使居者能有‘此地人’切身感受?的地域建筑特征。面对此种挑战，虽然当下很多城市采用?再现?古城、古建已逝风貌的重建对策，但是这种被动的历史?再现?很难成为城市演进的主导方向。 ④城市空间并非是一元性的，即使在全球化文化交流、交融的背景下，我们依然可以看到，在文化生态上有魅力、可持续的城市，不仅是?与古为新?拥有历史厚度的城市，还拥有质感的山水、建筑和人文环境，是有?此地人?感受的地方。这里不妨以?地平线?作为比附，虽然可视的地平线需要深远的地理尺度，但是在拥有史地维度和质感的城市，却可以深切感受到人文与自然交织的?心理地平线?。自人类建造城市以来，地平线就不断被城市景观的?天际线?所掩蔽，聚居程度越高，地平线消失越甚，可是?心理地平线?在中国传统城市与建筑空间中始终存在。比如中国传统园林空间的古典美在世界上独树一帜，恰恰是封闭围合的?壶中天地?，完全看不到物理空间的地平线，通过对景、障景和借景，却让人有小中见大的意境。这就是典型的?心理地平线?。再如杭州西湖一侧是城市轮廓，另一侧是凤凰山等自然山林形成的天际线，无论从哪一侧看出去，都没有延绵的地理地平线，但是谁又能说杭州这种半城半山一水连的城市空间不似?天堂?呢？所以，在城市建筑设计和城

2014上海初三物理二模各区压轴题汇总

2014二模各区压轴题汇总 2014杨浦基础考（1.5模） 28．如图21所示，底面积为2×102 米2 的圆柱形平底薄壁水槽放在水平地面上，一装有金属球的小盆漂浮在水槽的水面上，小盆的质量为1千克，金属球的质量为1.6千克，金属球的体积为0.2×103 米3 。 ① 若把金属球从盆中拿出并放入水槽中后，小球沉入水底，求容器对水平地面压强的变化量。 ② 求水对水槽底部的压强变化量。 29．在图22所示的电路中，电源电压为18伏，定值电阻R 1的阻值为12欧，闭合电键S ，电流表的示数为0.5安。电流表、电压表的表盘如图22（a ）、（b ）所示。求： ① 电阻R 1两端的电压； ② 电阻R 2消耗的电功率； ③ 现有两个滑动变阻器，A ：“50欧 2安”和 B ：“150欧 1安”，请选择其中一个替换定值电阻R 1或R 2 。 要求：选择适当的量程，闭合电键后，移动变阻器的滑片，在保证各元件都能正常工作的情况下，使电流表和电压表V 1都能达到各自的最大值，且使电压表V 2的变化量最大。 第一，为满足上述要求，应选用滑动变阻器__________（选填“A”或“B”）替换定值电阻___________________（选填“R 1”或“R 2”）。 第二，算出电路中电压表V 2的最大变化量 △U 2。 R 2 A S V 2 R 1 V 1 图21 图22 （1） （2）

32. 小王做“测定小灯泡电功率”实验，现有电源（电压保持不变）、待测小灯、电压表、电流表、滑动变阻器（“50Ω 2A ”、“20Ω 2A ”两种规格）、电键及导线若干，其中待测小灯上只有所标“0.22A ”（指小灯正常工作电流）字样清晰可见。他连接电路，并把滑片移到变阻器的一端，闭合电键后发现小灯发出明亮的光，而电压表却无示数。接着他移动滑片，发现电流表示数逐渐减小，电压表示数逐渐增大，当滑片移动到中点位置附近时，小灯正常发光，此时电压表示数为2.3伏。他经过思考分析，不更换实验器材重新正确连接电路，并规范操作，闭合电键发现电流表、电压表示数分别为0.16安和1.3伏。 ① 请说明小王判断小灯正常发光的理由：____________________________________ ② 实验中所用滑动变阻器的最大阻值为_____________欧，电源电压为___________伏，小灯泡的额定功率为_______________瓦。（需写出计算过程） 2014黄浦区二模 21．如图10所示，装有水的薄壁轻质圆柱形容器底面积为1×10－2 米2 ，静止在水平面上。 ①若容器内水的体积为2×10－3 米3 ，求水的质量m 水水对 容器底部的压强p 水。 ②若容器内水的质量为m ，现有物体A 、B （其密度、体积 的关系如右表所示），请选择一个，当把物体浸没在容器内水中后（水不会溢出），可使水对容器底部压强p ’水与水平地面受到的压强p ’地 的比值最小。 选择________物体（选填“A ”或“B ”），求p ’ 水 与p ’地 的最小比值。（用m 、ρ水 、ρ 、V 表 示） 22．在图11（a ）所示电路中，电源电压可在6~12伏范围内调节，电阻R 1的阻值为10欧。 ①求通过电阻R 1最小电流I 1最小。 ②若通过变阻器R 2的电流为0.5安，求10秒内电流通过R 2所做功的最大值 W 2最大。 ③现有标有“20Ω 2Α”、“50Ω 1Α”字样的滑动变阻器可供选择，有一个表盘如图11（b ）所示的电流表可接入电路。 若电源电压调至某一数值且保持不变，当选用标有__________字样的变阻器替换R 2，并把电流表接入__________点时（选填“M ”、“N ”或“M 、N ”），在移动变阻器滑片P 的过程中电流表示数的变化量ΔI 最大。求电流表示数的最大变 （10） （11） （12） （13） （a ） (b) 图11 图10 物体 密度 体积 A ρ 2V B 3ρ V

2019年上海杨浦区高三二模语文试卷(附答案)

2019杨浦区高三二模语文试卷（附答案） （满分150分，时间150分钟） 2019年4月 一、积累应用（10分） 1.根据提示填空：（5分） （1）满地黄花堆积，憔悴损，！（李清照《》） （2）北极朝廷终不改，。（杜甫《登楼》） （3）孔子赞叹颜回安贫乐道的精神，将他与其他人对比的句子是，。（《论语》七则） 2. 按要求选择：（5分） （1）规劝家中老人谨慎对待保健品，下列表述合理的一项是（）（2分） A.保健品推销员的话都是不刊之论，不能轻易相信。 B.保健品推销员身无长物，惟有三寸不烂之舌，千万小心。 C.买了保健品，健康就唾手可得，这种念头千万要不得。 D.对于那些叹为观止的保健品推销术，一定要有辨别力。 （2）下列语段中存在两类人，为他们命名最合理的一项是（）（3分）据数据统计，中国网络游戏用户平均年龄为23岁，美国用户的平均年龄为30岁。考虑到美国在网络领域较中国更为领先，可以说，无论中美，都有整整一代人在儿童期间开始玩游戏，并在长大成人之后保持了这一习惯。而与此对照，两国在40岁以上的人大多成年以后才熟悉游戏，而其中也有人对游戏持批评态度。 A.游戏用户游戏非用户 B.游戏玩家游戏非玩家 C.游戏大神游戏菜鸟 D.游戏土著游戏移民 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 数字传媒的技术审美性 ①现代社会的审美领域因为技术的进步而拓宽，科技产品也出现日益审美化的趋势，“艺术的技术性”和“技术的艺术化”已经把“技术”和“艺术”紧密联系起来。我们知道，科学与艺术本是人生的两极境界，也是人类孜孜以求的发展目标，而今，这种目标因为科技的发展而变得接近抑或融合起来。以互联网为核心的现代信息科技以其穿越时空、启迪想象的发明创造，将科学与诗、精密的数学与鲜活的艺术融为一体，创造了丰富的颇具审美感的产品，生动地体现了科技文化与审美文化的融合和互动，让技术的艺术化成为数字传媒时代的文化新表征。这似乎印证了法国作家福楼拜一百多年前的那个预言：“艺术愈来愈科学化，科学愈来愈艺术化：两者在山麓分手，有朝一日会在山顶重逢。” ②计算机网络技术出现以后，机器自动写小说、作诗、作曲、作画等程序软件的广泛应用，充分展示了信息科技强大的艺术功能，多媒体、超文本的便捷操作，大大提升了数字技术的审美水平。网络游戏、数字动漫、数字影视、数码摄影、手机视频以及层出不穷的移

2014上海高考语文二模作文题目(全)

2014高考二模作文 虹口: 有一群人抛开束缚，一有机会就走出去，并为自己起了一个特别的名字——穷游。 “穷游”人，追求一种不同以往的行走方式。背上行囊，清爽上路；风餐露宿，简朴行走;读山阅水，心灵自由。他们的足迹，可以踏入还未被开发的地方；他们的梦想，就是要穷尽想游之地。有时还会无计划，无目的，买一张车票，潇洒出行。 时下，强劲的穷游风，刮进了校园。家长，社会对此表示忧心。 黄浦: 林语堂说，要做自己人生的主角，不要在别人的戏剧里充当配角。有人却不以为然，对此你又有怎样的思考？ 静安（杨浦，宝山，青浦）: 野地里的树，生机勃勃，但是由它自由生长，最后可能成为一堆劈柴。公园里的树几经修剪之后看上去赏心悦目，但是可能就缺少了个性和活力。请自选角度，自拟题目。 浦东新区: 有人说，你是谁，便遇见谁。 也有人说，遇见谁，你便是谁。 这两句话，对你有怎样的启发与思考？ 徐汇（松江，金山）: 法国科学家法布尔曾经做过一个松毛虫实验。他把若干松毛虫放在一个花盆的边缘，使其首尾相接成一圈，在花盆的不远处，又撒了一些松毛虫喜欢的松叶，松毛虫开始一个跟着一个绕着花盆一圈圈地走，一走就是七天七夜，最终饥饿劳累尽数死去。其实，只要他们其中的任何一只稍微改变路线，就能吃到近在嘴边的松叶。 这个实验带给你怎样的启示？ 崇明: 有这样一道数学题，90%×90%×90%×90%×90%≈59%。他告诉我们:即使各个环节都是比较完美的90%，可在5个环节之后的结果就不是90%，而是59%了。如果抛开简单的数学意义，这个结论说明什么问题？你对这个等式又是怎样理解和思考？ 奉贤: 《西风颂》是英国著名浪漫主义诗人雪莱的代表作，全诗最后一句“冬天来了，春天还会远吗？”历来脍炙人口。 闵行: 印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。” 长宁（嘉定）:

2014上海市语文二模定稿权威官方版D卷(含答案)

上海市初三语文质量测试（D） （考试时间：100分钟满分：150分） 考生注意： 1.本试卷共26题。 2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。 一、文言文 (共39分） （一）默写（15分） 1．盈盈一水间，___________。（《迢迢牵牛星》） 2．___________，左牵黄，右擎苍。（《江城子》） 3．潭中鱼可百许头，____________。（《小石潭记》） 4．___________，必先苦其心志……（《生于忧患，死于安乐》） 5．浮光跃金，____________。（《岳阳楼记》） （二）阅读下面一首词，完成第6—7题（4分） 丑奴儿·书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 6．“赋”在词中的意思是_________。（2分） 7. 下列理解不正确 ．．．的一项是 ______（2分） A.“爱上层楼”描绘少年活泼向上的勃勃生气。 B.“强说愁”写出了词人年少无知却故作深沉。 C.“欲说还休”表现了词人无法排解内心忧愁。 D.整首词表现了词人识尽人生愁苦之后的旷达。 （三）阅读下文，完成第8—10题（8分） ①读书以过目成诵为能，最是不济事。 ②眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。

东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。 8．本文作者是（朝代）的__________（人名）。（2分） 9．用现代汉语翻译下面的句子（3分） 愈往而不知其所穷。 ____ 10．下列理解不．正确 ．．的一项是（3分） A．第①段提出“读书以过目成诵为能，最是不济事”。 B．第②段以“如看场中美色”比喻读书多从而获益多。 C．作者以孔子读《易》阐明要读书千遍，探其深意。 D．作者以虞世南等人的示例从反面强调要深入研读。 （四）阅读下文，完成第11—14题（12分） 景清倜傥尚大节，领乡荐①，游国学②。时同舍生有秘书③，清求．而不与。固请，约明日还书。生旦往索。曰：“吾不知何书，亦未假．书于汝。”生忿，讼于祭酒④。清即持所假书，往见，曰：“此清灯窗所业书。”即诵彻卷。祭酒问生，生不能诵一词。祭酒叱生退。清出，即以书还生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相戏耳。” [注释]①领乡荐：科举制度在各省举行的考试叫乡试，乡试考中的称为举人，也叫领乡荐。②游国学：到京城国子监从师求学。③秘书：少见的珍贵书。④祭酒：国子监的主管官员。 11．解释下列句中加点词（4分） （1）清求．而不与（）（2）亦未假．书于汝（） 12．对文中画线句意思理解正确的一项是（3分） A. 我因为你过于珍爱这本书，所以特意用这个办法戏弄你罢了。 B. 我把你珍贵的书看得太重，特意拿这本书来互相游戏一下而已。 C. 我把你珍贵的书看得太重，所以特意用这个办法戏弄你罢了。 D. 我因为你过于珍爱这本书，特意拿这本书来互相游戏一下而已。

2018上海杨浦高三语文一模(含答案)

杨浦区2017学年度第一学期 高三年级模拟质量调研 语文学科试卷 （满分150分，时间150分钟） 2017.12 一 积累运用 10分 1.按要求填空（5分） （1）____________________，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》） （2）____________________，万方多难此登临。（杜甫《_____________》） （3）人类的物质文明无论多么奢华，坚固，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“___________________,___________________”对此发出感慨。 2.按要求选择。（5分） （1）当代人做事讲求“有法可依”“有根有据”，以下表述对应的一项是（ ）。（2分）A.导之以德，齐之以礼，有耻且格 天行有常，不为尧存，不为桀亡 B.没有规矩，不成方圆 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 C.礼禁未然之前，法施已然之后 道听而途说，德之弃也 D.国不可无法，有法而不善与无法等 不以言举人，不以人废言 （2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（ ）。（3分） 中国古典诗文的审美通常停留于农耕时代的意象，中国古代文学理论的气、韵、境、味等均是中国人独特情趣的表现。然而，面对现代社会的复杂经验，___________________，以“诗评、文评”为主要内容的中国古代文学理论只能做出相当有限的反应。 A.精美的意象、隽永的意境仍能酣畅淋漓地表达 B.古典诗文的朦胧、雅致倒是十分贴切 C.精致的古典诗文已显得力不从心 D.再精美的诗文都已经失去言说的能力

二 阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3-7题。（16分） 标准化时代的文化乡愁 陈建华 ①用坐标横轴表示诗的完美性，用纵轴表示重要性，确立一个坐标点，计算其所占面积，便可测算诗的伟大指数。这种表述近乎完美，将诗歌欣赏的感性沉迷转化为可资遵循的理性路径，将只能意会难以言传的审美体悟做成可视化的数学模型，既易于理解又具有可操作性。 但这改变不了标准化时代“精致的平庸 ．．．．．”的本质。它回答不了如下问题：为什么在我们的生命经验里，诗歌会比视像更美，更能让读者悸动与心跳、更能感受美丽与哀愁、更能使人眷恋这世间红尘？ ②严格说，悟诗比解诗更重要。南宋严羽借禅喻诗：“大抵禅道唯在妙悟，诗道也在妙悟。”[1]行家眼中，这或者更贴近诗的本质：诗歌往往只表现情绪，传达情感，能触摸这种情感，感受语言体温，也就够了。用分析、归纳与综合的理性思维去规训感性、直觉的艺术思维会适得其反。 ③然而全世界的学术圈越来越迷恋于自我发明的一套言说方式，甚至将这种言说方式视作身份证明，尽管经不起推敲与追问。[2]为了显示研究的科学性，一些学者用这些手段将读者绕的云里雾里后，得出一些不近人情且无聊透顶的结论。经常在媒体上看到幸福公式、痛苦公式和各类不知所云的大学排行榜、发展指数。学者们热衷于用图表、方程式、公式等数学语言对各种荒诞不经的学说进行华丽的包装，让那些乏善可陈甚至愚蠢的想法显得证据确凿。 ④对数字、公式、模型等理性语言的迷恋折射出论文价值的真实来源。工业革命后，人类文明加速，划时代的科学发现差不多都是以论文为呈现形式。在众多文体中，论文的优先地位得以彰显并逐渐巩固，科学研究范式获得众星捧月般的尊崇。[3] ⑤“五四”以来，科学与民主深入人心。崇尚科学放之四海皆准，怕的是将崇尚科学偷换成崇尚论文。人类文明积累到今天，任何领域要做出一点点小小的发现谈何容易？但在发表压力下，大量“精致的平庸”的论文被生产出来。[4] ⑥更可怕的是将论文变成一种变相的控制技术。但很不幸，本来代表着人类探索未知世界勇气与热情的论文正逐渐变成大工业生产线上的流水产品。论文越来越八股，引论、本论、结论，对应破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。这是一套规训体系，别想另搞一套，谁敢不按这种套数写作？因此，论文已经变成了一种标准化产品，它操持着典型

2020届上海市杨浦区高三一模语文试卷(附答案)

2020届上海市杨浦区高三一模语文试卷 语文学科试卷 （满分150分，时间150分钟） 2019年12月 一积累应用（10分） 1.按要求填空。（5分） （1）分野中峰变，。（《终南山》） （2），无以致千里。（荀子《劝学》） （3）周邦彦在《苏幕遮》中写到自己梦回故乡的词句是，。 2.按要求选择。（5分） 主持人：您是一位诗人，一位有经验的编辑人，十年以来，有无数稿件从您手上经过，请问以您的创作经验和编辑经验，您认为灵感是可以培养的吗？ 高信疆：灵感不是天生的，不是神授的，它是对人生深度的投入、长期的观察以及广阔的接纳。灵感给人一种重新观看宇宙人生的角度，有奇趣、隽永有味。在这里我特别要强调等待，要在不断的工作中忍耐，在持续的挑战中坚持,不强调偶然。一个作家，他平时观察、蓄积、酝酿的东西，当时未必有用，甚至三年、五年也派不上用处。总有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的变化，使他豁然开朗，成为他创作的源头活水。在这一点上，古人有着深切的感受，那就是。 主持人：许多年轻朋友，人生经验很少，文学训练也并不充分，但他们也常常能够写出很好的作品来，是不是？ 高信疆：是的，他们也常常有很好的灵感。灵感是新鲜的，是反约定俗成的，是不肯人云亦云的。。文学的天分也只有透过这些，才能磨练成器，才能激发出火花。 （1）根据文意，填入第一处空白处最恰当的一项是（）。（2分） A. 来之不遏，去不可止，藏若景灭，行犹响起。 B. 吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。 C. 六十余年妄学诗, 功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下, 始是金丹换骨时。 D. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来？ （2）将下列编号的语句依次填入语段第二处空白处，语意连贯的一项是（）。 （3分）

上海市普陀区2013届高三语文二模试卷(含答案)供参考学习

普陀区2012学年度高三年级第二次质量调研 语文试卷2013.4 考生注意： 1.本试卷满分为150分，期中阅读部分80分，写作部分70分，考试时 间为150分钟。 2.学生答题全部做在答题纸上。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 一、阅读（80分） 一、阅读下面的文章，完成1－6题。（17分） ①先秦诸子由于社会影响巨大，历史贡献卓著，因此对中国文脉的形成有特殊贡献。我把先秦诸子的文学品相 ．．．．分为三个等级――第一等级：庄子、孟子；第二等级：老子、孔子；第三等级：韩非子、墨子。在这三个等级中，处于第一等级的庄子和孟子已经是文学家，而庄子则是一位大文学家。 ②把老子和孔子放在第二等级，实在有点委屈 ．．这两位精神巨匠了。我想他们本人都无心于自身的文学建树，但是，虽无心却有大建树。这便是天才，这便是伟大。在文脉上，老子和孔子谁应领先？这个排列有点难。相比之下，孔子的声音，是恂恂教言，浑厚恳切，有人间炊烟气，令听者感动，令读者萦怀；相比之下，老子的声音，是铿锵断语，刀切斧劈，又如上天颁下律令，使听者惊悚，使读者铭记。孔子开创了中国语录式的散文体裁，使散文成为一种有可能承载厚重责任、端庄思维的文体。孔子的厚重和端庄并不堵眼堵心，而是仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。更重要的是，由于他的思想后来成了千年正统，因此他的文风也就成了永久的楷模。他的文风给予中国历史的，是一种朴实的正气，这就直接成了中国文脉的一种基调。中国文脉，蜿蜒曲折，支流繁多，但是那种朴实的正气却颠扑不灭。因此，孔子于文，功劳赫赫。本来，孔子有太多的理由在文学上站在老子面前，谁知老子另辟奇境，别创独例。以极少之语，蕴极深之义，使每个汉字重似千钧，不容外借。在老子面前，语言已成为无可辩驳的天道，甚至无须任何解释、过渡、调和、沟通。这让中国语文，进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。我听不止一位西方哲学家说：“［甲］从语言方式，老子［乙］是最高哲学。孔子不如老子果断，因此在外人看来，更像一个教育家、社会评论家。”外国人即使不懂中文，也能从译文感知“最高哲学”的所在。有一段时间，德国人曾骄傲地说：“全世界的哲学都是用德文写的。”这当然是故意的自我夸耀，但平心而论，回顾以前几百年，德国人也确实有说这种“大话”的底气。然而，当他们读到老子就开始不说这种话了。据统计，现在几乎每个德国家庭都有一本老子的书，其普及度远远超过老子的祖国。 ③说完第二等级，我顺便说一下第三等级。韩非子和墨子，都不在乎文学，有时甚至明确排斥。但是，他们的论述也具有了文学素质，主要是那些干净而雄辩的逻辑所造成的简洁明快，让人产生了一种阅读上的愉悦。当然，他们两人实干家的形象，也会帮助我们产生文字之外的动人想象。 ④更重要的是要让出时间来看看第一等级，庄子和孟子。孟子是孔子的继承者，比孔

2018年上海市杨浦区高三二模语文试卷(附答案)

2018年杨浦区高考语文二模卷 （满分150分，时间150分钟） 一、积累应用（10分） 1.按要求填空。（5分） ⑴，长安不见使人愁。（李白《登金陵凤凰台》） ⑵，尽西风，季鹰归未。（辛弃疾《水龙吟·》） ⑶韩愈在《师说》中客观地指出弟子不一定不及老师，老师也不一定比弟子贤能，其原因在于“，”。 2.按要求选择。（5分） ⑴同学们在毕业二十年之后聚会，各自事业有成，班主任想要用一句古诗词来表达此刻的喜悦激动心情，恰当的一句是（）（2分） A.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C.江山代有才人出，各领风骚数百年。 D.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ⑵填入下面语段空白处的语句，最恰当的是（）（3分） ？这在很多人看来是一个不可理喻甚至有点蠢的问题，但却是我们必须弄明白的问题。电影是人类历史上最伟大的发明之一，自然有其独特的魅力所在。可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧，也不能被我们忘记，因为其生动的现场总是充满了震撼人心的力量，让我们站在生活之上俯瞰生活。 A.有了戏剧，为什么会出现电影这项发明 B.有了电影，为什么人们还需要看戏剧 C.电影和戏剧，哪一种艺术形式最终会永远为人铭记 D.电影和戏剧，对于我们日常生活的意义究竟在哪里 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（15分） ①任何文字都是为了满足交际需要,适应口语发展而创造出来的。汉字也不例外，汉字是语言符号，是文化传播的媒介，这是汉字基本的功能。但同时又是一种生命符号。汉字最早叫文，顾炎武说：“春秋以上言文不言字。”汉字是一种具有鲜明感性特征的视觉符号。在六书所述的前四种造字方法中，象形是它的基础。 ②汉字由象形文字发展而来。我们说汉字是一种生命符号，与这种象形特征有密切关系。拼音文字是以人所创造的一批抽象代码的组合，去记录语言、传播文化，而以象形文字为基 —49 —

2019年上海静安区高三二模语文试卷(附答案)

2019年上海静安区高三二模语文试卷（附答案） 一积累应用10分 1.按要求填空。（5分） （1）子曰：“不义而富且贵，。”（《论语?述而》） （2）“天朗气清，。”既是景语又是情语。（__________《兰亭集序》） （3）《石钟山记》中，李渤根据敲石头的声音听出“，”，推断石钟山命名的原因。 2.按要求选择。（5分） （1）小李准备在祝贺母亲生日的贺卡上题写古诗表达心意，适合选用的诗句是（）。（2分） A.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） B.海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） C.浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》） D.人事有代谢，往来成古今。（孟浩然《与诸子登岘山》） （2）填入语段空白处，语意前后照应并连贯的一项是（）。（3分） 总之，在人们的语言活动中出现的意义是很的。有语言本身的意义，有环境给予语言的意义；在语言本身的意义之中，有字句显示的意义，有字句暗示的意义；在字句显示的意义之中，有单字、单词的意义，有语法结构的意义。这种种情况从前人也都知道，所以才有“”、“”、“”这些个话。 A.多变\意在言外\言不尽意 \求之于字里行间 B.灵动\求之于字里行间\意在言外\出人意表 C.特殊\意在言外\求之于字里行间\ 言不尽意 D.复杂\言不尽意\意在言外\求之于字里行间 二阅读70分 （一）阅读下文，完成3—7题。（16分） 海派文化和江南文化 熊月之 ①近代上海跟江南有什么样的关系？从地域来讲，是局部与整体的关系；从空间性质来说，是城市与乡村、大城市与一般城镇的关系；从相互关系上说，是中心与腹地的关系。从上述三个维度来考察海派文化和江南文化的关联，我认为有五个方面。 ②近代以前的上海地区文化，统属于江南文化。在文化地位上，苏州、杭州、南京等地高于上海。以上海与苏州而言，近代以前苏州为江南中心城市。苏州物产丰盈，多富商大户，多合商儒为一体的上流阶层，多文化名人。 ③近代以前的上海县，扩大而至松江府，一直笼罩在苏州文化里，仰视苏州。苏州书画出名，上海人便模仿苏州书画。苏州戏剧出色，上海人便争赏苏州戏。苏州的家具、服饰、饮食，以及各类行为方式，都是上海人歆羡的对象。明清人形容上海城市发展不错，最好的表彰语便是“小苏州”。民国时期学者研究上海话语素，发现苏州语系占了75%。这也在一定程度上反映了海派文化对江南文化的继承关系。 ④1860年代以后，上海经济、文化地位已超过苏州、南京、杭州。1900年，上海人口超过100万，已是中国最大城市。1947年，上海人口430万，南京103万，杭州61万，苏州39万，上海以外江南城市人口总和仅为309万。集聚到上海的人口绝大多数是江南人。1930年，江苏、浙江两省籍人占公

2014年上海市徐汇区中考二模数学试题及答案

2013-2014学年第二学期徐汇区学习能力诊断卷（二模） 九年级数学学科 2014.4 （满分150分，考试时间100分钟） 考生注意： 1. 本试卷含三个大题，共25题； 2. 答题时，考生务必按答题要求作答在答题纸规定位置，在草稿纸、本试卷上答题一律无效； 3. 除第一、二大题外，其余各题如无特别说明，都必须在答题纸的相应位置上写出证明或计算的主要步骤. 一、选择题：（本大题共6题，每题4分，满分24分） 【四个选项中，有且只有一个是正确的，选择正确项的代号并填涂在答题纸的相应位置上】 1. 下列运算正确的是（ ▲ ） （A ）236a a a ?=； （B ）623a a a ÷=； （C ）236()a a =； （D ）624a a a -=． 2. 一次函数21y x =+的图像不经过的象限是（ ▲ ） （A ）第一象限； （B ）第二象限； （C ）第三象限； （D ）第四象限． 3. 如图，AF 是∠BAC 的平分线，EF ∥AC 交AB 于点E ． 若∠1=25°，则BAF ∠的度数为（ ▲ ） （A ）15°； （B ）50°； （C ）25°； （D ）12.5° 4. 在ABC △中，∠A 、∠B 都是锐角，且1sin cos 2A B ==，那么ABC △的形状是（ ▲ ）. （A ）钝角三角形； （B ）直角三角形； （C ）锐角三角形； （D ）无法确定． 5. “大衣哥”朱之文是从“我是大明星” 这个舞台走出来的民间艺人。受此影响，卖豆腐的老张也来参加节目的海选，当天共有15位选手参加决逐争取8个晋级名额。已知他们的分数互不相同，老张要判断自己是否能够晋级，只要知道下列15名选手成绩统计量中的（ ▲ ） （A ） 众数； （B ） 方差； （C ） 中位数； （D ）平均数． 6. 如图，AB 与⊙O 相切于点B ，AO 的延长线交⊙O 于点C ，联结BC ，若∠A=36°，则∠C 等于（ ▲ ） （A ）36°； （B ）54°； （C ）60°； （D ）27°． 二、填空题：（本大题共12题，每题4分，满分48分） 【请将结果直接填入答题纸的相应位置上】 7. 函数y 的定义域是 ▲ ． 8. 分解因式：2ab ab -= ▲ ． 9. 如果反比例函数的图像经过点（1，－2），那么这个函数的解析式是 ▲ ． A B