让一部分地区一部分人先富起来

分享《国家大事》之一

让一部分地区一部分人先富起来，带动和帮助其它地区的人逐步达到共同富裕，是邓小平改革开放重要思想之一。

80年代中期，小平会见外国客人经常提起，其实他早就打算这么干了，1978年在中央的一次工作会议上，小平第1次提出，让一部分城市先富起来，他当时一口气列举了十几个城市，第1个就是深圳，大家都知道小平同志讲话是一言九鼎的，因此，深圳特区1979年就建立起来了，中国30年经济神话从这里开始了。

让一部分人先富起来，这包含了大量的信息。首先是富的问题，当时我国是一个一穷二白的国家，历史上我国最近富的一次是清朝，那时国家“领导人”是乾隆，大清朝在他爷爷及他父亲和他的领导下，当时中国的“GDP”世界第一，我们这么多年以来GDP才排世界第2，是第1的1/4。小平说让一部分人先富起来这句话时，官方公布数据显示：我国人均GDP只有224.9美元，在世界各国排倒数第2，当时全国人口9.6亿元，有1.4亿人年均口粮在300斤以下，处半饥饿状态，全国城镇有3400个，人口1.1亿，城镇人均住房只有3.6㎡，解放初还有4.5㎡，真是一穷二白。

穷并不可怕，中国人民是勤劳、勇敢、善良、是善于创造财富的，可是当时作为一个社会主义国家的我们，大家都把贫穷当作一种荣誉，到处高呼“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，谁要是觉得贫穷不好，要想办法致富，那一律是要当成资本主义的尾巴给割掉的，就是这样的思想禁锢着当时的中国人。这时，小平首先站出来说话了：“我们干革命几十年，搞社会主义30多年截止1978年，工人月平均工资只有四五十元，农村的大多数地区仍是处于贫困状态，这叫什么社会主义优越性”，随后小平就此写了《社会主义必须摆脱贫穷》一文，直接喊出贫穷不是社会主义，连基本的吃饭穿衣问题都解决不了，不管是什么社会主义都是危险的，于是，小平提出让一部分人先富起来，让一部分地区先富起来，为了方便大家理解这句话，就举了个例子：“把致富比作一场登山运动的话，以前国家把所有人都拽着，不准登山，大家都老老实实地待在山下面，谁要是敢向山上跨越一步，就会一棒把你打下来，现在不同了，国家把这只手放开了，你想登山，国家绝不拦着，允许一部分身强力壮的人先上山顶”。

1978年安徽遭遇大旱，粮食欠收，风阳小岗村的农民走投无路，开始分田到户，搞大包干，这也就是在农村普遍实现的“家庭联产承包责任制”，当时让一部分人先富起来，这句口号还没有喊开，这样做是十分危险的。什么分田到户，就是把公家的地分了自己种。村民明知这么干是要坐牢杀头的，还是捺了手印，因为穷怕了。由于地分了，农民的积极性提高了，第2年小岗村就大丰收，不仅还清了贷款，还交了公粮。另外一个例子是：有一个华西村，村政府干脆带领村民，在农闲的时候办五金加工的小作坊，那时这可是典型的资本主义的尾巴，应该割掉，大家提心吊胆的干，1978年12月8日，《人民日报》头版头条的题目是《农民热爱这样的社会主义》，点名表扬了华西村，后来小作坊成为乡镇企业，它们在中国的经济建设中占有重要位置，所谓三分天下有其一。

小平后来说，乡镇企业是农村改革中完全没有意想到的最大收获，农村如此，城市呢？

刚才前面说到深圳，让一部分人先富起来，一部分地区先富起来，“特区”这个词也是邓公发明，他在与当时广东省委书记、省长习仲勋说到在深圳建立新的开发区时，在特区实现特殊的经济政策。习省长听到了这个词，就立刻加快了

深圳的开放速度，深圳自此迅速发展，创造出了许多奇迹，到1983年短短几年，深圳工农业总产值已经是1979年的10倍，但非议也随之而来，有很多老同志到深圳参观后惊呼“深圳除了五星红旗，已经看不到社会主义了”，一时间，全国争论不休，就连搞特区建设的人自己也没把握、心里没谱，1984年小平首次南巡，听了许多汇报，写了一段话：深圳的发展和经验证明“我们建立经济特区的政策是正确的”。争论就此结束，特区很好，要大力搞，邓公离开广东第2个月，中国政符宣布，向外资开放了14个沿海城市和海南岛，而深圳更是大放异彩，经济迅速发展，光看深圳近几年的房价，已经赶超世界一流发达城市的水平了，深圳的发展得益于国家政策的倾斜和邓公的亲切关怀，还有习仲勋同志的强力推动。而在中国还有一个城市，它并没有得到太多的阳光和雨露，但却以另外一种发展模式，走在改革开放的最前沿，这个地方是温州，温州诞生了中国第一批工商个体户，第一批专业市场，第一批私人公司，（当然还有第一批炒房团，这是后话），当年温州的十大市场享誉全国，什么钮扣、兔毛、松紧带市场等等都在温洲，而且这种市场处在交通极不便利的地方，那时，如果你要去苍南宜山这里的纺织市场，从最近的县城出发，要先坐车再坐船，下了船再坐三轮后再坐船，颠颠簸簸半天才能到。为什么？没别的，山沟里管的不严，当时，所谓专业市场都是有可能会被割掉的资本主义尾巴，只有在计划经济束缚不那么严格的地方，才有可能发展，可想当时想挣点钱真的很不容易。

让一部分地区先富起来，关键是怎么让。国家带头示范，放开政策，比如深圳，你自己想富，不拦着；如小岗村、华西村、温州让一部分人先富起来，关键是怎么让，1978年的一天《人民日报》登出了一篇文章《群众创造了加快养猪事业的经验》，这在当时让人觉得不可思议，因为这是一篇教你怎么样养猪的文章，《人民日报》可是党报，那是中国第一媒体，那时候《人民日报》全是革命、斗争、社论，现在突然教大家怎么养猪了，人们都觉得惊奇，这说明了什么，是不是共产党在教大家怎么致富，这一年的12月十一届三中全会上，大会宣布解禁农村工商业，家庭副业和农村集贸市场得到认可，到年底全国批准开业的个体工商户，有10万之巨，在新兴的个体工商户中，有一个人他的名字叫年广久，给全国的理论家出了个难题。他是傻子瓜子的创始人，因为好吃，生意越来越忙，一个人肯定是不行，就雇了12个人，就这样问题来了：马克思《资本论》中明文规定，雇工达到了8个就不是普通的个体经济了，而是资本主义经济，是剥削。全国为此又开始争论了，吵个不休，一直吵到小平那里，邓公表态：看一看再说嘛。年广久进入了小平的视线，可其他人就没有那么幸运了，“温州八大王”，什么电器、螺丝钉大王都被以投机倒把通缉，一直到1997年中国《刑法》才取消了投机倒把罪，但投机倒把条例却依然存活到2008年，通过对法律不断修改，投机倒把才最终成为历史。年广久的问题，小平说看一看，而“八大王”到1984年的时候，温州市委通过调查后作出结论：“除了一些轻微的偷税漏税，其所作所为是符合中央精神的。”凡此种种，可见党和政府改革的决心，虽然道路不是一帆风顺，但是要大家富起来的愿望从来就没改变过，方向是小平提出的，当出现问题也是小平站出来说话的，为的是让一部分人先富起业得到实现，于是大家纷纷下海，成为先富起来的第一批人，当然，有的人下海因为没准备好，结果又被冲上来；有的人更惨，闭着眼向海里跳，结果跳错了地方，碰到了暗礁，这是小平无法管的，现在一部分是富起来，可是把后面关键话，忘了，那是--------要让先富带动后富，从而达到共同富裕的目标，前面讲爬山，后面的人推着你，拱着你，让着你，牺牲了自己把你弄到山顶，可你一高兴，忘记了当初是怎么上来

了，觉得全是自己努力上来的，你就只顾自己在山上观风景，忘记下面还要帮助的人，这时，你就要想办法让大家都上来呀，如果只顾着自己，那就违背了小平的初衷了，如果你不知道该怎样带动落后的人们，那就将下面的几项当作参考，另外也给落后的群体及国家一些意见：

1、积极参与慈善事业；

2、给落后地区的人提供直接的经济援助，帮助他们兴人学校，提供教育；

3、改善交通和通讯，让其直接受益；

4、到不发达地区投资办厂，带动当地的经济建设，解决当地就业，为其致富创造条件；

5、国家需要有更加激励的政策进行推动

6、自己要努力，要主动思考怎么去致富；

7、自己要吸取经验，怎么才能迎头赶上；

8、不要犯思想病，抱怨自己为什么不是先富起来的一批；

9、要把心态放正，不要去想为什么富人不给点钱我们；

年轻的一代一定要放正心态，因为任何一个成功绝非偶然，作为落在后面的人也不要站在原地只等先富的人拉自己，而是奋勇直前，财富永远是眷顾那些勤奋和智慧的人，如今，先富阶段已过，但是离共富还很遥远，只是一个美好愿望，还需共同努力，而且共同富裕后，每个人也还是有所区别，试想如果我们强行将靠智慧、勤奋、勇气得来的财富的人的财富分配给那些懒惰、能力差的人，大家认为这样的社会公平吗？因此，我们要理智看清一个不争的事实，这个世界有好人有坏人，有穷人有富人，有正确有错误，如果你得到了公平，那么他人一定会失去所谓的公平。

机电三队：彭博

2011年8月9日

当代中国人的精神生活

解放日报/2007年/4月/29日/第008版 思想者·连载·广告 当代中国人的精神生活 许纪霖教授在上海政法学院的演讲 近十年以来，中国的社会和经济发生了巨大的变化，进入了一个新的时代。许多人对当代中国的复杂现象迷惑不解：这是一个什么样的时代？这个时代的人们是如何自我认同的？这个时代的精神生活呈现出什么样的特征？这个时代的核心价值和公共文化又是什么？这一切，都是我们无法绕过的大时代中的大问题。 为什么富裕地区庙里香火旺 现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃 当代中国，已经全面进入了现代化。所谓现代化，从精神形态而言，按照马克斯·韦伯的经典论述，这是一个世俗化的时代，是一个除魅的时代，是一个价值多神的时代，是一个工具理性替代价值理性的时代。 在前现代的传统社会，无论欧洲还是中国，人们的精神生活之上，都有一种超越的神圣价值。这种神圣价值，或者以上帝这样的人格神、造物主、意志主宰的形态存在，或者以天命、天理、良知等形态出现。这个神圣世界，提供了世俗世界的核心价值、终极关怀和生活的意义。然而，现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃。世界进入了一个韦伯所说的祛除神魅的时代。人替代超越之物成为自己精神的主宰。人们的终极关怀、价值源头和生活的意义不待外求，而要从世俗生活本身自我产生，精神生活开始走向世俗化。 当超越的神圣世界失落之后，世俗社会的核心价值是什么？公共文化的共同基础是什么？这些本来都不成为问题的问题，如今都发生了问题。 社会的主流思维模式从传统社会的价值理性逐渐转向现代社会的工具理性。人们考量生活和行动的重心，不再是衡量其有何终极性意义，而是作为达到特定世俗目的之手段，是否有效和合理。人的精神生活不再追求超越的意义，达到上帝的彼岸，或成为现世的道德圣人，而是看其在现实生活中占有了多少具有社会象征资本的稀缺资源。由此，个人的自我理解也发生了变化。这一物欲主义的世界观和个人观，在一个生产欲望、消费至上的资本主义市场社会之中，便呈现为消费主义的世俗意识形态。 物欲主义和消费主义这一彻底的、全面的世俗化，是一个全球性的精神现象，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，正在向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮铺天盖地，不仅垄断了经济和社会生活，而且也侵蚀到精神生活领域。市场社会的出现，使得市场的金钱逻辑成为生活本身的逻辑，在全球消费主义意识形态的强烈支援下，物欲主义以一种前所未有的压倒性优势价值观，侵入了中国人的日常生活。 为什么一个千年礼仪之邦，一旦进入世俗化社会，物欲主义的出现会比其他世俗化的发达国家更凶猛？这其中一个重要的原因，乃是中国在进入世俗化社会的时候，宗教同时发生了衰落。一旦市场经济激发起人性中的原始欲望，那种没有灵魂的、赤裸裸的物欲主义便很容易迅速弥漫。 物欲主义的价值观和消费主义意识形态即便在当代的日常生活中获得了主流地位，但与以往的宗教、哲学和道德学说相比，它有一个致命的弱点，即它不具有超越和神圣的性质，无法成为一套进入宪法、教科书、宗教、公民教育等主流建制的冠冕堂皇话语。也就是说，在日常生活的实践层面，它已经被公众默认了，成为不言而喻的“潜伦理”、“潜规则”，但永远无法登堂入室。于是，物欲主义便自我包装。在当代传媒和广告所呈现出来的物欲，都不是直观地、赤裸裸地呈

英国留学申请表

【个人陈述】 什么是个人陈述? 个人陈述( ，简称)是申请英国大学时，由申请人写的一篇关于自我介绍的漫谈体文章，是申请英国大学本科课程和硕士课程必要且极其重要的申请材料之一，主要用于描述申请者的个人背景、申请目的、研究方向等信息，是申请材料中较重要却也比较难把握的。 （）介绍英国大学录取学生和发放奖学金，都是通过全面、综合考察申请人的条件来决定的。一篇成功的个人陈述不但应该语言流畅、逻辑严谨、层次分明，更要充分显示申请人的才华，并抓住审阅人的注意力。 个人陈述应当包含以下内容： 、为什么要申请这个课程? 、对申请学校和专业是否了解? 、是否有独特的人生经历? 、为什么对这个专业有兴趣? 、有哪些社会实践? 、最终的事业目标是什么? 、是否具备杰出的品格，比如诚实、可靠、善良、刻苦等等，能否提供 、真凭实据来加以证明? 、是否具备值得一提的很好的、特别的工作习惯和态度，以及禀性上的优势？ 、具备什么样的特殊才能，如分析能力、领导才能和交流才能?为什么比别的申请者更具有在事业上成功的把握? 个人陈述的写作原则是什么? 、一定不要表现得自命不凡 、尽量不要以“”开头展开句子描述 、尽量用有趣的词组做开头和结尾 、尽量不要引用报纸杂志书籍上的名言警句 、一定不要撒谎，要真实、诚恳。

、不要尝试在个人陈述里面故作滑稽开玩笑 、不要谈与申请者的申请无关的兴趣爱好 、不要用生僻词汇 、不要重复那些在大学申请表格上就有的内容 、不要提及任何政治立场 这些原则可以让申请者知道该把焦点放在哪些事情上，使申请者在看过大量范文之后不至于迷失了自己。当然，如果申请者本人机智幽默、语言诙谐的话，也不反对申请者在个人陈述里巧妙地表现自己的这个风格。 个人陈述的结构： 一般来说，从开头的导论开始就需要申请者花一半的长度来讲述申请者对专业的认知以及申请者为什么要申请这个专业，后一半谈谈申请者自己以及申请者的特殊技能。 还有，另外一种办法就是分门别类，每一个类别写一段，比如： 第段：专业认识，以及其中吸引申请者的部分，谈谈为什么。 第段：在与这个专业相关的领域上都做了什么。(在申请者的学校申请表格当中还没有提到的) 第段：在校时期的工作经历。 第段：业余爱好以及个人能力。 第段：期望上贵校的决心及全文总结。 这仅仅是一个参考，怎么写作还是要取决于申请者自己。 最后一种办法就是，找一个申请者喜欢的个人陈述模板，然后直接用它的结构去写申请者的个人陈述，不过要非常当心，千万不要复制模板里的语言表述方式。 写个人陈述时的注意事项： 、个人陈述不宜过长 、避免目的不明确、结构不合理 、必须申请人原创。 【简历】 什么是简历？

先富与后富的关系

先富与后富的关系： 允许一部分地区、一部分人先富起来，先富的带动后富，逐步实现共同富裕。这是社会主义的本质要求。 社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。 （1）由于种种因素，造成社会成员收入和富裕程度差距长期存在，因此，一部分人先富起来既有客观必然性。“先富“是一部分地区，一部分人以诚实劳动、合法经营为手段先富起来。允许一部分先富，是承认在发展经济的过程中收入差别和富裕程度差别，但并不是收入差距越大越好。先富要帮后富不搞两极分化。先富带后富这一政策的出发点和落脚点是实现共同富裕，这是大原则，也是最终目标。“共富”不是同时同步富裕，也不是平均主义，它是一个历史过程。 （2）一部分人和地区先富的作用：第一，示范作用。一部分人先富，必须要以诚实劳动和合法经营为手段。只有诚实劳动和合法经营，才能发挥应有的示范作用，影响左邻右舍，使他们向先富地区学习。第二，帮助作用。先富起来的地区和个人不但通过向国家纳税等各种途径和措施帮助相对落后地区的人们，帮助其地区经济的发展。第三，带动作用。先富地区的人可以为落后地区的人们提供经济发展的空间、机会和手段，给他们创造就业机会，带动该地区的发展。 （3）先富和共富是目标和手段、目的和途径的关系，不能把两者割裂开来。允许一部分人先富起来是实现共同富裕的手段和捷径，最

终共同富裕才是社会主义的本质要求。如果离开先富谈共富，在目前的生产力水平下，只能回到平均主义的老路上去，导致共同的贫穷；如果离开共富谈先富，就可能导致两极分化，偏离社会主义的目标。所以，实行这个政策，要除了坚持只允许以诚实劳动和合法经营手段而先富起来，还要防止个人收入过于悬殊，在富裕程度差距上防止两极分化，注重公平。最终实现共同富裕。 实践证明，通过诚实劳动，合法经营让一部分地区、一部分人先富起来，先富帮后富，以此使国民经济不断地波浪式地向前发展，最终达到共同富裕，这是社会主义的本质要求。

中国人生活为何那么累

中国人生活为何那么累 姓名：洪锽淮 班级：艺设1009 学号：100690925 当今中国社会，由于美国等外国政治势力的压迫，人命币疯狂升值，导至一系列的对外贸易逆差，从而使我国通货急速膨胀，老百姓买东西越来越贵，以至于有了新兴词汇“蒜你狠”，“豆你玩”，“姜你军”，“苹什么”……无不令人啼笑皆非，也体现出老百姓的不满与对物价上升的愤怒。所以，我就想研究我们的生活这么难的本质，为何我们物价那么贵的根源————为是么我们的收入那么低？为是么我们物价那么高？ 我查阅了网络及郎咸平教授的一些著作。 我国的GDP在大幅上升，但是居民储蓄的上升却非常缓慢。如果储蓄是一个财富衡量指标的话，那我们这几年的GDP尽管是以每年10%的速度增长的，但却跟我们老百姓的关系不是很大，因为老百姓的财富并没有增加多少，也就是说，我们老百姓财富的增长速度和我们GDP的增长速度差距越来越大。想想我们的收入与实际生活，我们的收入能完全满足我们的生活支出吗？我们的收入在还好每月高额的房贷之后还剩横多吗？相信除了资本家之外普通老百姓的回答一定是否定的。我们的收入既跑不过GDP，更严重的是我们的收入竟然也跑不过CPI。在相同的起跑线之后，跑得最慢的就是我们的收入了。 郎教授在他书中提了这么个例子，我觉得很精辟，一针见血。“茅于轼曾经问过这么一句话：“为什么说中国人是最勤劳的，可是我们却是不富裕的？”这是什么原因？包括咱们政府和企业的领导人、首长去非洲考察工作，给非洲的几个国家题词，按照咱们的惯例，领导们题词都会说：“勤劳、勇敢的中非人民友谊长青，友谊万岁！”看到这个，非洲领导人就不干了，他们说，你们中国人勤劳，我们非洲人不勤劳，我们只勇敢。看到没有？非洲人民可不认为你说他们勤劳，是在称赞他们的。”由此可见我们中国人真是费力不讨好。 这个例子还不够生活化，我再举个数据。 近10年，东莞的工资基本上都是770~900元月薪，包吃住，10年都没有怎么变化，但是这10年来的通货膨胀却在大幅度增长，所以我们的农民工越来越穷，我们也就成了全世界收入最低而工作时间最长的民族了。这里我就做了个计算，就算我们一顿饭只吃一荤一素加米饭，就按我们高中是学校食堂的价格算（要知道大中小学校食堂或是还是有政府补贴的！），一荤一素加饭差不多6元， 6*3*30=540，我们就算工人是三口之家，爸妈收入我就取个均数，一月各835，去了孩子饭费一家就只剩1130，那平时还要买衣服还要养家中夫妻双方四位老人，这区区一千出头点的钱真是杯水车薪，换成是上海，北京等大城市的话这一千只能在商场买双鞋就没了。就这样，我们社会的贫富差距越来越大，我们的勤劳的“农一代”们虽然辛苦却越来越穷。中国还想再拉高居民消费水平，但老不拉高具名平均收入水平，那拉动消费力也只能是天方夜谭。 那我们为何那么辛苦呢？原因一：所谓的中美中欧的贸易顺差巨大，其实这些顺差都是欧美强加于我国的，我们从与欧美的交易中其实更本捞不到多少油水。举个例子，我前几天刚在“环球时报”上看到的报道“美国加州大学的研究人员最近做了一项有意思的调查：一个在中国组装生产的苹果iPod播放器在美国市

英国留学如何申请

英国留学如何申请 去英国留学已然是现今许多学生的选择。英国优越教育专家表示，主要是因为英国大学的教育品质高、学校的国际声誉突出、学术的研究水平高、学位等级证书也受国际承认，其课程也比较短致使学费也相对少些，这些因素可以说都是中国学生把英国作为首选留学国家的原因。 英国留学既然这么受到这么多学生的关注，对于很多首次接触到英国留学申请的同学对整个申请的流程又不是十分了解。英国本地高端品牌机构优越教育借此机会将一些心得与大家分享，介绍留学英国申请整个过程所要经历的各阶段以及需要注意的一些问题，那么下面就来了解一下： 1. 递交学校申请阶段： 每年的9月份就进入了次年9月开学的高峰期，当然如果大家想尽早递交学校申请，就要提前准备CV、PS、在读证明及至少大学6个学期的成绩单及推荐信，当然如果大家有其他重要的荣誉证明或奖励或工作实习证明，都可以提交。 除此之外，有个别学校或个别专业会对IELTS及护照有要求，所以请大家在选择学校及专业时，一定要注意了，如果对IELTS或护照有要求，那就请大家尽早准备雅思的考试及办理护照。 去英国留学已然是现今许多学生的选择。作为英国留学高端品牌优的越教育专家表示，对于很多首次接触到英国留学申请的同学对整个申请的流程又不是十分了解。英国本地高端品牌机构优越教育借此机会将一些心得与大家分享，介绍留学英国申请整个过程所要经历的各阶段以及需要注意的一些问题，那么下面就来了解一下： 1. 递交学校申请阶段： 每年的9月份就进入了次年9月开学的高峰期，当然如果大家想尽早递交学校申请，就要提前准备CV、PS、在读证明及至少大学6个学期的成绩单及推荐信，当然如果大家有其他重要的荣誉证明或奖励或工作实习证明，都可以提交。

影响智慧笔记整理

影响智慧笔记 学习不是学人的方法、讨论或思想，而没有学他。 超人： 1.不是去学佛法，是去学佛。员工不是学老板的方法，员工就会看老板怎么做。 2.经营企业就是经营资本，经营资讯！在我们的行业内要建立好资讯库！ 3.眼高手低，领导人的问题：要放开心思学习！不是经营是受伤。 是解决问题难，还是发现问题难？（选人，十选一，是错的，你欲赏他的，是他欣赏老板的人） ※组织发展壮大是靠欣赏老板的人。不能用感情留人，感情留不住人! 经商是以商业为第一，感情留不住人。商场比的是真本事。 第四板块：机制。（学习是否定自己的过程,父母都是小人，障碍）凡是懂得机制的人，就是成熟有智慧的人。 如：①美国为什么会成为世界第一强国。 ②中国过去30年的辉煌，最根本是什么变了，是品质变了吗。 夫妻两人在一起必须有主次。 ③把国家比作公司，老板就是这家公司的员工。我们老板在国家这个公司做事如此自发拼命。那为什么我们的员工在我们的公司里不能这样?老板在国家这个公司里干，国家、军队都没让你给国家干。你怎么能让员工给你干？（土皇帝思想）国家讲：为人民服务。老板：人民为我服务。英国为什么解为：日不落帝国？ 机制一：分配机制。 如：人为财死，鸟为食亡。 意思是大家一起来到公司，根本就是怎么分钱的问题。人类所有改革就改这件事。 改革是没有止境的。改:干完活怎么分钱? 一定要深入学习科学发展观。将计就计，扬帆出海！ 几种核心分配思想： 分配一：家族化分配。所有家人在一起做事的死穴就是分钱的问题。 你有本事让多少人操心，你就能做多大！ 发展中国家的死穴：杀鸡取卵。 谁拿的钱多，谁操的心就多。 无私老板都是干活的时候总把家人当亲人，分钱的时候把亲人当外人,对外没有名份。 家族化就是家族主要成员必须写进公司法，成为股东。 想让孩子成为公司的股东，必须提早制定合理的加入机制。 分配二：合作化分配。（和经理，合伙人） 全世界成功的企业只有两种：家族化，合作化。

2019-《“富二代”》阅读附答案-优秀word范文 (3页)

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2019届高考政治专项复习个人收入的分配分配制度我国多种分配方式并存2

我国多种分配方式并存(2) 1．鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来，是为了（） ①激发人们的积极性、创造性②刺激人们对物质利益的追求③促进效率的提高④促进经济的发展 A．①②③ B.①②④ C．①③④ D.②③④ 2．如今，国内许多大企业纷纷效仿国际大企业，不惜重金引进高级管理人才，以迎接日益激烈的竞争。这些管理人员的收入属于() A．按管理要素分配B．按生产要素分配 C．按技术要素分配D．按劳分配 3． 2010年老张用厂房作价出资与其他三位股东共同成立了一家公司，该公司注册资本300万元，2011年底老张获得公司红利10万元。该公司属于公司，老张获得的10万元属于。( ) A．有限责任公司按生产要素分配 B．股份有限公司按个体劳动者劳动成果分配 C．有限责任公司按个体劳动者劳动成果分配 D．股份有限公司按生产要素分配 4． 2011年国民经济数据显示，我国全年城镇居民人均总收入23979元。其中，城镇居民 人均可支配收入21810元，比上年名义增长14.1%，扣除价格因素，实际增长8.4%。在城镇居民人均总收入中，工资性收入比上年名义增长12.4%，转移性收入增长12.1%，经营性收入增长29.0%，财产性收入增长24.7%。从材料中可以看出，城镇居民收入中人均财产性收入比较突出，出现这种现象 ( ) ①是我国发展社会主义市场经济、健全生产要素按贡献参与分配制度的结果②体现了在市场经济条件下各种生产要素具有的合理性、合法性③体现了我国居民收入差距不断缩小 ④不利于创造社会财富的源泉充分涌流 A．③④ B．②③ C．①④ D．①② 5． 2010年9月13日－15日，世界经济论坛在天津举行。在开幕会上，国务院总理温家宝再次强调，我们将加快推进收入分配制度改革，努力提高居民收入在国民收入中的比重和劳动报酬在初次分配中的比重，创造条件让更多的群众拥有财产性收入。“财产性收入”一般是指家庭拥有的动产(如银行存款、有价证券等)、不动产(如房屋、车辆、土地、收藏品等)所获得的收入。它包括出让财产使用权所获得的利息、租金、专利收入等；财产营运所获得的红利收入、财产增值收益等。 运用《经济生活》知识，回答下列问题：

当代中国人精神生活

当代中国人的精神生活

近十年以来，中国的社会和经济发生了巨大的变化，进入了一个新的时代。许多人对当代中国的复杂现象迷惑不解：这是一个什么样的时代？这个时代的人们是如何自我认同的？这个时代的精神生活呈现出什么样的特征？这个时代的核心价值和公共文化又是什么？这一切，都是我们无法绕过的大时代中的大问题。 为什么富裕地区庙里香火旺 现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃 当代中国，已经全面进入了现代化。所谓现代化，从精神形态而言，按照马克斯·韦伯的经典论述，这是一个世俗化的时代，是一个除魅的时代，是一个价值多神的时代，是一个工具理性替代价值理性的时代。 在前现代的传统社会，无论欧洲还是中国，人们的精神生活之上，都有一种超越的神圣价值。这种神圣价值，或者以上帝这样的人格神、造物主、意志主宰的形态存在，或者以天命、天理、良知等形态出现。这个神圣世界，提供了世俗世界的核心价值、终极关怀和生活的意义。然而，现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃。世界进入了一个韦伯所说的祛除神魅的时代。人替代超越之物成为自己精神的主宰。人们的终极关怀、价值源头和生活的意义不待外

求，而要从世俗生活本身自我产生，精神生活开始走向世俗化。 当超越的神圣世界失落之后，世俗社会的核心价值是什么？公共文化的共同基础是什么？这些本来都不成为问题的问题，如今都发生了问题。 社会的主流思维模式从传统社会的价值理性逐渐转向现代社会的工具理性。人们考量生活和行动的重心，不再是衡量其有何终极性意义，而是作为达到特定世俗目的之手段，是否有效和合理。人的精神生活不再追求超越的意义，达到上帝的彼岸，或成为现世的道德圣人，而是看其在现实生活中占有了多少具有社会象征资本的稀缺资源。由此，个人的自我理解也发生了变化。这一物欲主义的世界观和个人观，在一个生产欲望、消费至上的资本主义市场社会之中，便呈现为消费主义的世俗意识形态。 物欲主义和消费主义这一彻底的、全面的世俗化，是一个全球性的精神现象，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，正在向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮铺天盖地，不仅垄断了经济和社会生活，而且也侵蚀到精神生活领域。市场社会的出现，使得市场的金钱逻辑成为生活本身的逻辑，在全球消费主义意识形态的强烈支援下，物欲主义以一种前所未有的

英国留学奖学金最高的大学

英国留学奖学金最高的大学 奖学金是很多留学生都想拥有的，但是奖学金的名额是有限的，申请条件也是很严格的。英国大学对于奖学金的设置还是很慷慨的，今天就让索学网留学专家给大家解密英国留学奖学金最高的十所大学。 英国留学奖学金最高的十所大学： 1、伯明翰大学(Birmingham university ) 伯明翰大学是英国老牌名校之一，全球百强大学，英国名校联盟“罗素大学集团”和国际大学组织“Universitas 21”的创始成员，英国著名的6所“红砖大学”之一。留学专家说伯明翰大学以其优秀的教学质量与科研水平而在国际上享有较高声誉。英国首相内维尔·张伯伦和中国著名地质学家李四光等都是伯明翰大学的杰出校友。 2、中央兰开夏大学(university of central Lancashire) 中央兰开夏大学是一所英国百年学府，是英国第四大国立大学，曾被泰晤士报评为英国最现代化的大学，2013年获得泰晤士报高等教育奖和英国大学年度最佳科技创新奖。中央兰开夏大学的国际商务交流、传媒、时尚和法律等王牌专业在英国及欧洲享有一定声誉。 3、伯明翰城市大学(Birmingham city university) 伯明翰城市大学是英国最大的现代化，综合性高等学府之一，学校重视学生的社会实践能力，所开设课程具被极强的实践性和创新性，多项专业获得世界级领先水平，诸多专业被英国高等教育质量评估委员会(QAA) 评为优秀。留学老师说在2004年英国卫报大学综合排名中排名第39位。 4、波尔顿大学(university of Bolton) 波尔顿大学地处英格兰北部，近邻曼彻斯特和圣海伦斯。学院下属三个学院：艺术、科学和教育学院，波尔顿商学院，以及波尔顿技术学院。开设课程范围广泛，涉及艺术、教育、商业、科技等领域，其中以商业和计算机网络较为突出。 5、卡迪夫大学(Cardiff university) 卡迪夫大学是一所位于英国威尔士首府卡迪夫的顶尖大学。作为享誉全球的英国老牌名校，卡迪夫大学囊括了威尔士地区49%的科研经费，并拥有两位诺贝尔奖得主。留学老师说在最新的英国政府科研学术排名中，卡迪夫大学综合科研实力位列英国大学的前十名，其商学院更是欧洲最大的商学院之一。

(统编版)五年级下册道德与法治《富起来到强起来》第二课时

最新 Word 《富起来到强起来》第二课时 教案 一、教学目标 1.懂得实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想,也是每个中国人的责任，提高家国责任意识。 2.认识到作为新时代的少年要有使命意识，从小事做起，为民族复兴中国梦贡献自己的力量。 3.知道精神文明建设对于国家发展、社会进步和人民生活有重要影响。知道中国特色社会主义已经进入新时代。 二、教学重难点 懂得实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想；初步理解只有社会主义才能发展中国，只有坚持中国共产党的正确领导，才能实现国家富强、民族复兴和人民幸福。 三、教学内容 本课内容来自小学道德与法治统编教科书五年级下册第三单元《百年追梦复兴中华》。本课为第二课时。 四、教学过程 （一）导入部分 环节一：谈话引入，引导学生回忆改革创新成果，初步了解精神文明的重要性。 1.教师出示课题：同学们，你们好！今天我们学习的内容是富起来到强起来第二课时。 2.师生复习上节课所学内容：在上节课的学习中，我们了解了改革开放以来我国在各个领域取得了辉煌成就。改革创新成果多。教师出示课件【改革创新成果多】。 3.过渡语：你们知道吗？在改革开放和社会主义现代化建设中，精神文明建设一直发挥着非常重要的作用。 【设计意图】本节课从第一课时的改革创新成就入手，在学生已有认知的基础上提出精神文明建设的重要性，引导学生关注精神文明建设，激发学生学习兴

趣。 （二）新课部分 环节二：密切结合学生生活实际，理解精神文明建设与国家发展、社会进步和人民生活之间的关系。懂得复兴中华是每个中国人的责任，从小就要树立家国责任意识。 活动一：寻找精神文明的足迹 1.教师出示课件【活动要求】 （1）教师：请同学们找一找我们身边的文明人和文明事，说一说这些人和事对社会的和谐与发展有着怎样的积极意义。 （2）学生交流生活中的发现： 学生 1：身边的很多人经常使用礼貌用语，让人感到特别温暖。 学生 2：邻居阿姨常年照顾行动不便的婆婆，任劳任怨，受到了街坊邻居的一致好评。 学生 3：我的叔叔为人热心，多次组织亲朋好友为山区儿童捐款捐物，我也参加了爱心活动，用自己的微薄力量帮助有需要的小朋友。 学生 4：新冠肺炎疫情期间，小区的保安叔叔对进入小区的人员进行体温测量，非常负责任，尽全力保护这个社区大家庭。 2.过渡语：同学们找到了这么多的文明人和文明事，这些人这些事给了我们很多温暖与感动。看来，文明的创建需要每个人的积极参与与自觉行动，文明的创建还需要国家政策的保障和社会的推动。让我们用眼睛去观察，用心去感受国家和社会在文明创建中的行动吧！我们再来看几张图片。 3.教师出示课件【社会主义核心价值观】 （1）提问：党的十八大提出积极培育和践行社会主义核心价值观，富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这二十四个字是社会主义核心价值观的基本内容。说一说你在哪里见过这些内容？ （2）学生交流： 学生 1：我在学校里学习过社会主义核心价值观。 学生 2：我在小区的宣传栏里见过社会主义核心价值观的内容介绍。 学生 3：我在公园里看到过书写着社会主义核心价值观内容的宣传标语。

去英国留学要注意什么(同名9194)

去英国留学要注意什么 去英国留学要注意什么，什么时候去英国留学最佳，这个暑假和南京金阳光一起来了解一些英国留学的注意事项吧，作为热门的留学国家，英国制定了针对留学生的较为完善的打工政策。金融危机以来，英国移民局不断收紧移民留学政策，在留学生打工政策方面也作了一些调整。新政策规定，今年3月31日起，本科以下学生每周打工时间由20小时缩减到10个小时。 去英国留学要注意什么，英国留学和美国留学类似，下面是关于高中生留学前应具备的条件和注意事项： 一、高中留学生应具备何种素质和条件才可以到英国读书 1.去英国留学要注意什么，学生应具备很强的适应能力，走出国门，一定会经历一段“文化冲突期”或者“文化休克期”。特别对于高中生这样的低龄留学生，如调整得不好，学习效果可能尚不及在国内。 2.学生应具备开朗和勇于表现的性格，外国特别是西方国家校园环境都比较开放，鼓励学生敢于表现自己。因此过于孤僻、自我、内向的中国学生可能不适合西方教育。 3.去英国留学要注意什么，家庭经济条件是很好的经济基础。经济条件对于出国留学是个非常重要的因素。即使有奖学金，留学四年仍需一笔很大的花销。有些学生想靠打工维持生活，这是不现实的想法。想要有既轻松不影响学习又酬劳丰厚的工作更是不可能。所以计划出国留学，一定要作好充足的预算。 二、高中留学生家长应注意以下三点注意事项： 注意一：去英国留学要注意什么，既要尊重孩子的留学选择，但又不能完全顺从孩子的想法，更不能自作主张，包办代替。家长应在掌握大量留学信息的基础上，与孩子一起进行平等的沟通交流，了解孩子出国的真正动机，最好是能在出国留学的诸多问题上达成一致。普遍的情况是：一些家长以担心影响孩子学习为由，瞒着孩子来办理留学，如果不能达成双方共识，将会给孩子今后的留学生涯留下隐患。 注意二：去英国留学要注意什么，面对报纸上令人目不暇接的留学广告，家长们应保持清醒的头脑，南京金阳光强调首先应选择经国家教育部资格认定的合法留学机构办理留学，其次是应对各类留学信息作全面、客观的分析，不能以偏概全，道听途说，或使一些好的留学项目失之交臂，或认可了一些不可靠的留学项目，如认为俄语、韩语是小语种没有发展前途，国外的私立大学都没有公立大学好等等。 注意三：去英国留学要注意什么，家长们切不能盲目攀比，以留学的国家是否发达、留学的学校是否有名来达到心理上的平衡。殊不知没有最好的，只有最适合的留学项目，一切都应从家庭的经济情况，孩子的自主能力和学习成绩以及留学目的来作实际考虑。孩子的个人综合能力应是出国留学的最关键因素。一些家长往往以孩子高考分数的高低来作为出国留

先富和后富关系探讨

从贫富差距探讨先富和共富的关系 先富共富贫富差距现象影响原因对策 改革开放初期，邓小平在总结历史经验的基础上提出了一个大政策，就是允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来，先富的带动后富的，逐步实现共同富裕。改革开放三十二年来，人们对于“先富”和“共富”的关系争论不休，而贫富差距的逐年增大，更是激发了人们对“先富的带动后富的，逐步实现共同富裕”的质疑，引发一系列问题。我们应该针对贫富差距的现状，正确认识“先富”和“共富”的关系，提出相关对策来缩小我国的贫富差距，为走向共同富裕扫除障碍。 一、贫富差距现象解析 盖茨和巴菲特今年发起“捐赠誓言”，呼吁全球富豪将最少五成身家捐给慈善机构。两人本9月在中国内地宣扬慈善，举行晚宴，发函给50位中国富豪，但部分人因为怕被迫捐钱而拒绝应邀。此事引发热议。有人痛骂这些富豪“为富不仁，连做慈善都不愿意。”而富豪们也也觉得不平。“中国企业家做慈善不比他们（盖茨和巴菲特）差。挣钱比他们晚，觉悟比他们早，我们完全在道德上优于巴菲特和盖茨了。”冯仑说。大多数富豪拒绝的真实原因，或许并不如盖茨基金会和公众所想，是害怕做出捐款承诺。中国排名前50位的慈善人士，在过去三年中的捐赠额翻了8倍；在2007年度，这50位企业家的慈善捐赠总额已达109亿美元，约800多亿元人民币。[1] 我认为引发热议的深层原因是贫富差距的社会现实以及对“先富的忘记带动后富”的愤懑的一次发泄。据报道，近几年，20%的少数富豪占据了社会80%的财富，当富豪们在享受年平均消费1700万元的奢侈生活时，80%的人们却在社会底层为房贷、为就医、为养家而奔波劳累。他们是社会财富的创造者，但是却不能多分享一块“这个大蛋糕”。贫富差距的不断拉大在各方各面都显现：城乡居民的收入差距呈扩大化趋势，改革开放以来差距最大的一年是2007年，城乡居民收入比扩大到3.33∶1，绝对差距达到9646元。[2] 行业之间收入差距也在明显加大，如电力、电信、民航、铁路、石化、金融、保险、烟草、煤炭、房地产等垄断行业部门凭借垄断经营的特权及国家政府的特殊保护，与其他行业进行不公平竞争，从而取得高额垄断利润，职工年薪能达到10万元以上，而纺织业、农业、文体用品制造业等行业的职工年平均工资却低于2万元。[3] 区域间贫富差距扩大，特别是先发展起来的东部地区和落后西部的差距。 造成贫富差距扩大的原因是多方面的。收入分配制度改革的滞后，社会保障体系的不健全是很大的两个主要原因，但是垄断致富和非法暴富确实加剧这种差距的不可忽视的两个因素。我们都知道，国家是经济上占统治地位的阶级的统治工具。我们承认由国家掌控的国有企业垄断电力、电信及烟草等行业是有必要的，

中国人也过上富裕生活

奥巴马说：中国人也过上富裕生活将是人类的悲剧和灾难 奥巴马在访问澳大利亚前，在白宫接受澳大利亚电视采访时，针对中国的迅速发展，终于把美国人的真实想法说出来了。奥巴马通过电视镜头向全世界明确宣布：如果10多亿中国人口也过上与美国和澳大利亚同样的生活，那将是人类的悲剧和灾难，地球根本承受不了，全世界将陷入非常悲惨的境地。美国并不想限制中国的发展，但中国在发展的时候要承担起国际上的责任。中国人要富裕起来可以，但中国领导人应该想出一个新模式，不要让地球无法承担。 "请您认真看一下所附的采访视频就会发现，虽然奥巴马这个讲话很短，但是含义十分明确：第一：地球承受不了10多亿中国人享有与美国和澳大利亚同样的生活，哪怕是中国人用自己的资源也不行，中国必须在美国和澳大利亚的生活方式之外另外选择一种生活模式，选择一种不消耗地球资源的生活和发展模式。至于到哪里才能寻找到这样的生活和发展模式，美国不管也绝不阻碍其发展，只是地球绝不允许中国人过上美国那样的富裕生活。 第二：奥巴马声称，中国领导人会立刻无条件地立刻同意他这个观点。显然，奥巴马这里所指的中国领导人，肯定不包括想要“用足机遇”的胡锦涛主席等中国领导人，因为“用足机遇”这四个字的含义，本身就意味着要实现国家复兴和民族崛起，否则，根本谈不上用不用足机遇的问题。至于会立刻（注意是立刻而没有丝毫迟疑）同意奥巴马观点的中国领导人是谁，奥巴马没有说出来，我们也就无需进行猜测。 第三：奥巴马要求中国必须承担起大国责任，这个大国责任究竟是指什么？奥巴马除了“解决环境污染”这样一句无关痛痒的话之外，没有进行任何明确解释，但是如果结合奥巴马谈话的主题来看，这个大国责任的内容很清楚，就是绝对不能让10多亿中国人拥有富裕生活，因为这会对地球和人类构成灾难性威胁。 大家千万不要轻看奥巴马对中国的这个警告和威胁，如果把碳排放市场、转基因主粮、股指期货等措施与奥巴马的这个警告联系在一起，就会发现这绝不仅仅是奥巴马个人的看法，也绝不仅仅是美国精英集团的看法，而是整个盎格鲁·撒克逊精英集团的共识和战略。早在世界人口只有40多亿的数十年前，作为悲观派经济学代表的罗马俱乐部就曾经预言，如果全世界40亿人（目前已是60亿）都过上美国那样的富裕生活，至少需要20多个地球资源，而我们只有一个地球。要保证地球资源不会枯竭而又要维持盎格鲁·撒克逊人的富裕生活，在客观上就只有一个选择：迫使其他国家改变发展方向，绝对不能达到西方生活水平。中国就成为盎格鲁·撒克逊人最成功的实验，一方面，无限制地消耗中国的资源，西方二十多个发达国家十多亿人口，家家都有中国产品，中国完全变成了西方发达国家的资源基地；另一方面，又通过市场化改革把中国绝大多数人口牢牢锁死在贫困状态，保证中国绝大部分资源只是源源不断地供应发达国家。 所以，当太平洋和大西洋所有航道上几乎塞满了装运中国货物的轮船时，美国等西方国家从没有想到中国乃至世界的资源枯竭问题，而是津津乐道地称赞中国改革开放的伟大。可是现在，中国想要改变发展方式，把这些资源用于改变本国老百姓的贫困生活时，美国等西方国家却提出了资源问题，提出了碳排放问题，提出了对地球和人类的威胁问题——甚至连中国是不是依靠自身资源实现富裕生活都不管——只要是过富裕生活就是对人类和地球的威胁。 世界上有不讲理的，可是没有见过如此不讲理的。中国把自己的资源几乎无偿地送往美国等西方国家，就是改革开放的伟大进步；如果把自己的资源用于自己人民的生活，就是人类的灾难，就是对地球的威胁，就是全世界的公敌。如此不讲道理的欺负人，可以说是古今中外莫此为甚。中国人一定要高度警惕目前美国制造这种舆论的严重性，目前美国认为中国人追求富裕生活是对人类和地球的灾难性威胁，比当初指控伊拉克拥有大规模杀伤性武器，比当今指控伊朗拥有核武器等，还要包藏更大祸心，并且会造成难以想象的恐怖后果。道理很简单，即使伊拉克或伊朗真的拥有核武器，也只是威胁到一部分国家和一部分人口，而奥巴马认为10多亿中国人的富裕生活，威胁到的将是整个人类和整个地球。 奥巴马对中国的恐怖性警告再次证明了金融危机以来我们的基本判断：和平与发展的战略机遇期已经结束，世界将要再次陷入危机和动荡，美国等西方国家已经做好了向中国转移危机和矛盾的准备，准备把中国变成向新经济时代过渡的历史垫脚石，就像当初把印第安人变成向工业化过渡的历史垫脚石一样。现在奥巴马的警告，将很快变成西方国家乃至整个世界的舆论共识，中国将如同19世纪末20世纪初一样，再次成为西方国家的共同打击对象。从现在起，中国必须坚决放弃幻想，立刻调整战略，做好应对准备。"

英国大学留学条件

英国大学留学条件 导读：本文是关于英国大学留学条件，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 【篇一：英国医科专业申请条件】 英国医科专业的申请条件介绍 每所大学的医学院对自己的定位各不相同，大多数医学院则以培养临床医生为主要目标，实践教学一般占一半以上。因此建议申请者们在准备时，不仅仅关注该校或该学院录取学生的一般标准，还应更深入地了解每门课程的录取标凖，以免错过机会。 1、专业 本科课程包括下列学科的学位课程：护理学、助产学、手足病学、理疗、放射学、执业治疗或与卫生保健相关的其他职业。 学位课程包含理论与实践两个方面，一般学制为三年至四年，牙科和医学学位则要五年的实践。 2、入学 英国并没有像我国及美国那样有全国统一的医学院入学考试(MCAT)，只是高中毕业生们(包括外籍学生)均需通过UCAS(Universitiesand Colleges Admissions Service)向医学院申请入学，院方则根据学生的A-level(相当于我国的普通高中)成绩、推荐信、学业意向及面试表现来确定是否录取。 3、研究生课程

英国的医学、牙科、护理和所有与保健相关的职业都有完善的研究生学位课程供海外学生攻读。 其中护士专业的人才在欧美、澳洲等地奇缺，目前，护士在国外的薪水约为在中国的十几倍，对于想留学后留在国外的学生来说，护理专业无疑是一个很好的选择。 4、专科 实习合格者可向GMC申请limited registration(即practice medicine under supervision)作SHO(Senior House Officer，相当于我们的住院医师)，接受Basic Specialist Training，通常为3年，各专业长短不一。 完成规定年限的训练后，可向以RCP(Royal Collegeof Physicians)为代表的各专业皇家学会申请会员考试(即成为某一专科的主治医师)，如MRCP(Member of the Royal College of Physicians)，MRCS(Membership of the Royal College of Surgeons)等等。 通过者可以接受Higher Specialist Training(年限仍然长短不一)作SpR(Specialist Registrar)，pratise medicine without supervision。 再经过这一阶段的训练就可以成为Consultant(相当于主任医师)了，专科训练也就基本告以段落了，剩下的就是CME(Continuing Medical Education)了。 而在整个受训期间，也有人在中途重返医学院攻读

让一部分人先富起来

“让一部分人先富起来”先富与共富的关系 2015年09月13日来源：人民论坛网 全面深化改革，不得不注意这六大根本性挑战！（2） 作者：姚树洁、汪锋 ②产权界定仍不明晰 关乎产权制度安排，以及政府、国企的边界 产权明细是市场经济和价格信号发挥作用的基础。计划经济将整个国家视为一个整体，没有明确的产权制度安排。中国经济体制改革，发源于农村家庭联产承包责任制对农村土地使用权和收益权的重新安排。随后一系列经济体制改革措施，都是在不断明晰市场经济条件下，各类经济活动主体的产权界限，从而不断强化价格信号作为市场经济调配资源的关键作用，进而不断激发普通劳动者的生产热情，提高经济活动效率。 中国从计划经济不断向市场经济转变所做的改革，一直强调先易后难，对关系经济发展至关重要的土地产权制度、国有企业产权制度，没有一个明确的规划和时间表。在经济高速发展过程中，产权制度缺位，被资产增值所带来的收益所掩盖，而当经济增长速度放缓，进入“新常态”之后，产权不清晰问题有可能成为经济可持续发展的一大障碍。 以地方政府进行大规模基础设施投资为例，当前大量基础设施投资资金来源于国有土地出让收益，而土地产权不明确使土地增值收益无法被社会各阶层分享，在经济增长速度放缓的情况下，往往成为引

起社会矛盾的关键点。新形成的基础设施同样存在产权不明确的问题，对于使用道路的普通消费者而言，中国高速公路几乎成为全世界最昂贵的交通基础设施，以“贷款修路，收费还贷”为出发点的道路收费行为，被不明确的产权严重扭曲，占据公共资源兴建道路的经营主体在没有监督的情况下，必然宣称自身亏损严重，需要持续占有收费权。 ③居民收入差距较大 关乎先富与共富的关系 “让一部分人先富起来”是改革开放之初进行增量改革，引入市场机制和价格信号的出发点。事实证明，市场经济条件下，一部分人的确通过诚实劳动、合法经营实现了富裕的目标。但不可否认，在产权制度不明晰的制度背景下，也存在一部分人在由计划经济向市场经济转型过程中，攫取了不应当属于自己所有的社会财富。 统计数据显示，中国反映居民收入差距的基尼系数目前已经超过国际公认的收入差距过大的0.4的标准。中国现阶段城乡之间、地区之间、居民之间收入的巨大差距，既有市场经济条件下按劳动和其他要素投入分配的合理部分，同时也存在制度设计不完善、产权不明晰带来的不合理部分。实现社会公平正义，按照劳动者自身付出的劳动和努力获取报酬是计划经济和市场经济共同的基本经济活动准则。 市场经济允许存在一定的收入差距，以激励普通劳动者的劳动热情。与此同时，市场经济强调公平交易，那些利用产权漏洞，通过非法手段攫取不应属于自己的社会财富的行为破坏了市场经济赖以持

富裕生活的意义

富裕生活的意义 许多民族的历史都表明，一个在贫穷中尚能保持顽强的生命活力、自强不息的民族，却常常会倒在富裕的锦榻上。对于家庭和个人而言也是如此。中国古人对于财富带来的道德和精神败坏，以及其对家业和子孙的致命打击和毒害，始终保持着高度警惕，传之后世的各种家训中充斥着这种警示。也正因此，孟子“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的格言才会被代代传诵。 古人的这种担忧其实是有道理的，在今天也同样如此，如果不是更为严重的话。在短短的30年时间里，许多中国人从赤贫走向了巨富，面对骤然光临的难以想象的巨大财富，他们迅速从手足无措滑向了肆意挥霍。许多聪敏的商人已经紧紧地盯住了这些人的钱包，想方设法用浅薄的奢侈感、上流感来掏空他们的钱包，并让他们幸福地以为这是一个填充头脑和丰富心灵的过程。比如，在上一篇专栏《苍白的企业文化和焦虑的企业家》中，我们曾经提到的那个令企业家匍匐膜拜的思八达教育集团。 这些企业家希望用奢侈感、上流感、成就感来缓解的真正问题是：如何面对财富充沛之后的生活，如何让财富变得有价值、有意义。这是我们这个物质主义时代的世界性难题。对于中国而言，富人们对待财富的方式还与政治秩序、公共道德密切相关。 当代中国人的财富伦理究竟是什么，又是如何形成的，这是一个有意思的话题。我们将在接下来的专栏中讨论梳理这个问题，或许这个基于历史的回顾能使我们更好地认清自己，并使我们更为坦率也更为自信地对待财富带给个人和社会的问题。 古代的中国人对商人及其伦理充满戒惧和警惕，这是抑商政策的部分起因。不过，从南宋以后，对于财富的这种恐惧得到了缓解。宋明理学通常被认为提倡一种极端严酷的道德戒律，“存天理，灭人欲”，极端敌视利益的商人。令人惊奇地是，这种望文生义，并且与事实严重不符的误解，竟然会流传那么长时间。事实上，朱熹本人就曾经刻书求利。夫子晚年定居当时全国刻书业中心的福建建阳，为了赚一点“文字钱”，在讲学之余，也常常刻书求售。如同严蕊、尼姑、儿媳等情色事件一样，刻书也被粗暴地当作道学家朱熹虚伪猥琐的精神世界的象征。 但事实要比这个简单的误解复杂得多。理学并不敌视商人的经营行为，而且还为其提供了正当性辩护。理学家所言的“天理”，并非某种先验的道德律令，而是立足于人的“性”或者“心”，是百姓日用的归纳和抽象。因此朱子说“人欲中自有天理”，“罕言利者，盖凡做事只循这道理做去，利自在其中矣”，正所谓“正其义则利自在，明其道则功自在”。 商人们从两个方面发展了朱子的论说：一方面，他们有些刻薄地指出“儒为名高，贾为厚利”，二者都是为了很世俗的目标，无所谓高下；另一方面，在他们看来，贾道中自然蕴含着仁义与政道，他们自言经商时：“时或值大利害事，每引经义自断，受益于圣贤心法甚多”。浙东大儒叶适甚至认为没有功利的道义是空言，“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。后世儒者行仲舒之论，既无功利，则道义者乃无用之虚语耳。”