玄门早课

天无氛秽，地无妖尘。
冥慧洞清，大量玄玄也。
常清常静天尊。
真心清静道为宗，譬彼中天宝月同。
净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。
上药身中神气精，人人具足匪亏盈。
能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。
香供养，
常清常静天尊。
道场众等，人各恭敬，恭对道前。
早课如法：
太上台星，应变无停，驱邪缚魅。
保命护身，智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，
通命养神，罗千齿神，却邪卫真，
喉神虎愤，气神引津，心神丹元，
令我通真，思神炼液，道气常存，
灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，
五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，
朱雀玄武，侍卫身形。
元始安镇，普告万灵，岳渎真官，
土地祈灵，左社右稷，不得妄为，
回向正道，内外澄清，各安方位，
备守坛庭，太上有命，搜捕邪精，
护法神王，保卫诵经，皈依大道，
元亨利贞。
天地自然，秽气分散，洞中玄虚，
晃朗太元，八方威神，使我自然，
灵宝符命，普告九天，乾罗答那，
洞罡太玄，斩妖缚邪，杀鬼万千，
中山神咒，元始玉文，吾诵一遍，
却鬼延年，按行五岳，八海知闻，
魔王束首，待卫吾轩，凶秽消散，
道气常存。
道由心学，心假香传，香氛玉炉，
心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，
令臣关告，迳达九天。
天地玄宗，万气本根，广修浩劫，
证吾神通，三界内外，惟道独尊，
体有金光，覆映吾身，视之不见，
听之不闻，包罗天地，养育群生，
受持万遍，身有光明，三界侍卫，
五帝司通，万神朝礼，役使雷霆，
鬼妖丧胆，精怪忘形，内有霹雳，
雷神隐名，洞慧交彻，五气腾腾，
金光速现，覆护真人。
云篆太虚，浩劫之初，乍遐乍迩，
或沉或浮，五方徘徊，一丈之余，
天真皇人，按笔乃书，以演洞章，
次书灵符，元始下降，真文诞敷，
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，
幽冥将有赖，由是升仙都，

太上老君说常清静经：
老君曰：大道无形，生育天地，
大道无情，运行日月，大道无名，
长养万物，吾不知其名，强名曰道，
夫道者，有清有浊，有动有静，
天清地浊，天动地静，男清女浊，
男动女静，降本流末，而生万物，
清者浊之源，动者静之基，
人能常清静，天地悉皆归，
夫人神好清，而心扰之，
人心好静，而欲牵之，
常能遣其欲，而心自静，
澄其心而神自清，自然六欲不生，
三毒消灭，所以不能者，为心未澄欲未遣也。
能遣之者内观其心，心无其无，外观其行，
无其形，远观其物，物无其物，
三者既悟，唯见于空，
观空

亦空，空无所空，
所空既无，无无亦无，
无无既无，湛然常寂，
寂无所寂，欲岂能生？
欲既不生，即是真静，真常应物，
真常得性，常应常静，常清静矣，
如此清静，渐入真道，即入真道，名为得道，
虽名得道，宝无所得，为化众生，
名为得道能悟之者可传圣道，
老君曰：上士无争，下士好争，
上德不德，下德执德，执德之者，
不名道德，众生所以不得真道者，
为有妄心，既有妄心即惊其神，
即惊其神即着万物，
即着万物即生贪求，
即生贪求即是烦恼，
烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，
流浪生死，常沉苦海，永失真道，
真常之道，悟者自得，
得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰：悟得真道，
曾诵此经万遍，此经是天人所习，
不传下士，悟昔受之于东华帝君，
东华帝君，受之于金阙帝君，
金阙帝君，受之于西王母，
西王母乃口口相传不记文字，
悟今于世，书而录之，
上士悟之，升为天官，
中士修之，南宫列仙，
下士得之，在世长年，
游行三界，升入金门，
左玄真人曰：学道之士，
持诵此经者，即得十天善神，
拥护其身，然后玉符保神，
金液炼形，形神具妙，与道合真，
正一真人曰：人家有此经，
悟解之者，灾障不干，众圣护门，
神生上界，朝拜高真，功满德就，
相感帝君，诵持不退身腾紫云，
太上老君说常清静经：
太上洞玄灵宝生玄消灾护命妙经，
稽首皈依众妙道，至心恭敬二玄真，
今运一心心所议，粗识此经经所因，
空色色空无有性，有无无有色空均，
慧风出自天尊力，扫除心界不遗尘，
唯愿神光常拥护，证盟今日守心人，
今日守心何所证，不失凡身得道身，
而时，元始天尊，在七宝林中，
照无极世界，观无极众生，受无极苦恼，