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戏曲中脸谱小知识

戏曲中脸谱小知识一、脸谱的分类脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。二、脸谱的色彩京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。脸谱的通用色彩含义为：红色一般：忠勇侠义，多为正面角色。特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。黑色一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。白色一般：阴险奸诈；刚愎自用。其他：和尚，太监脸谱；表示老人年迈。紫色一般：刚正威武，不媚权贵。其他：面色不好，丑陋。黄色：勇猛而爆躁金色一般：神仙高人。其他：猛将。银色神仙，妖怪。绿色一般：勇猛，莽撞。其他：绿林好汉。

蓝色：刚强阴险。三、脸谱的图案脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。雷公脸谱中有一雷电纹。姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。窦尔墩，典韦等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。北斗星君画七星图于额上。课后小知识 -------------------------------------------------------- 课外拓展学习方法指导：同学们，天道酬勤，一个人学习成绩的优劣取决于他的学习能力，学习能力包括三个要素：

中国戏剧脸谱

以“形”传“神” ——中国戏曲脸谱一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲；或者一提到戏曲，你一定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分，也是戏曲艺术的重要特征之一。中国戏曲是一门综合性很强的舞台艺术，它融汇了文学、音乐、舞蹈、武术、杂技、美术等多种因素。从舞台上呈现给观众的视觉形象来看，除了处于戏曲核心地位的表演方面，舞台上的人物造型和景物造型就是人们眼中最为直接而重要的了，在传统戏曲中，人物造型方面更是重视和突出的重点。人物角色造型包括头、面部化妆和服装两大部分。脸谱是属于面部化妆范畴的，在戏曲人物造型中占有极为重要的地位。脸谱是中国戏曲独有的一种面部化妆造型艺术。它用“油色”或“水色”直接在脸上化妆，以塑造角色形象，是性格化了的，主要突出人物的性格，气质等特征，具有“寓褒贬，别善恶”的艺术功能。脸谱的审美意识来源于中国画美学思想，据此意，脸谱又是戏曲演员脸上的绘画。中国戏曲是一个大“家族”，有很多古老剧种，也有新产生的剧种，据统计，目前全国范围共有三百多个剧种，其中很多剧种都有脸谱。如京剧、昆剧、秦腔、晋剧、河北梆子、川剧、汉剧、徽剧、粤

剧等。各剧种的脸谱既有相同之处，又有不同之处。戏曲脸谱的艺术特征从整体上概括来讲，主要有装饰性、程式性、象征性等特征。 1．戏曲脸谱的装饰性特征古今中外的戏剧演出都追求外部形式的美感，但外部形式的形态、手法、方法等很不相同。西方传统戏剧的人物造型追求的是写实，也就是如实反映现实中的人物造型。中国戏曲中的人物造型则是非写实的，也就是与现实中的人物造型有一定距离，这样就对外部形式美的追求更加刻意，因而也就使戏曲外部形式的装饰性特征非常突出。 2.戏曲脸谱的程式性特征戏曲脸谱的变形大胆而夸张，正所谓“粉墨青红，纵横于面”。但是，这种大胆和夸张，又不是随便涂抹而成的，是有一定的规律和方法的。脸谱艺术非常讲究章法，将点、线、色、形有规律地组织成装饰性的图案造型，由此也就产生了戏曲脸谱的各种各样的格式与规则，也就是形成了一定的程式。从脸谱的章法构图看，有各种类型人物的谱式，如：整脸、三块瓦、十字门、六分脸等。各种谱式名目，只是对构图相近的脸谱的一种概括性称谓，落实到具体人物的脸上，属于同一谱式的各个脸谱也有不同的勾法。以京剧为例，其基本谱式也就是十来种，而人们见到的脸谱却有成百上千个之多。把基本谱式作为一种程式，为各类人物的勾法提供了大致样式，从中可演变出无数个脸谱来。 3．戏曲脸谱的象征性特征象征是一种符号，但不是一般的符号。德国古典哲学家黑格尔老人说，

中国传统文化脸谱资料

中国传统文化脸谱资料中国传统文化脸谱资料脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一; 二、与角色的性格关系密切;三、其图案是程式化的。脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值!另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长

恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。脸谱的作用，除表示性格外，还可暗示角色的各种情况，如项羽的双眼画成"哭相"，暗示他的悲剧性结局，包公皱眉暗示他苦思操心，孙悟空猴形脸暗示他本是猴子。另一作用是"距离化"，拉开戏与观众的心理距离。脸上的图画使观众分辨不清演员的本来面目，并且与生活中的真实人物相貌很不一样，像带着假面具。这使得观众不容易"入戏"，避免产生幻觉，而是专心于审美和欣赏。另外，"大花脸"与"俊扮"同时上场，形成鲜明对比，更突出了生、旦的俊美之相和净丑的怪诞之容。同时，脸谱的浓重、鲜明的油彩和多样的图案，再配上净行"吼叫式"的粗犷声腔，形成强烈艺术刺激，对观众起到兴奋、宣泄和震动作用。脸谱不是绝对固定的，由于上演的剧目、角色的年龄、演员的脸形不同而略有差别。除此之外，演员画脸谱演出时，还有一个原则，即同时在场的诸角色，其脸谱特别是基调色彩不能"犯重"，如《长坂坡》中曹营八将同时上场，除张辽不勾脸外，其余七人须一人一色，不能相同。这样的目的是用不同的颜色搭配以求美观，同时要让远距离的观众不致混

脸谱资料

京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。【起源】京剧脸谱来源于生活。每个人面部器官的形状、轮廓相似，生理布局也都有一定的规律，面部肌肉的纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。如生活中常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的放大、夸张。演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也是京剧脸谱的依据来源。如关羽的丹风眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏曲化妆吸取下来，在京剧舞台上的表现尤为明显、突出。京剧脸谱在创造与发展的过程中，来源众多，除上述者外，还有如下几种: 1、借鉴生活中血统遗传的原理。如张飞之子张苞，盂良之子孟强，焦赞之子焦玉，尉迟敬德之子尉迟宝林等，袭用其父脸谱，约定俗成，渐成定例。 2、依据剧中人物姓名，附会色调，确定脸谱。如齐桓公因名“小白”而勾白脸，膏面虎因“青”字勾绿脸，浪里白条张顺因“白”字勾白脸，黑风利、乌成黑等因“黑”字皆勾黑脸。 3、以讹传讹；一些剧中人物的脸谱来源于“讹传”(音讹、义讹)，加以附舍。如文天祥因与闻太师之“闻”同音勾红脸。钢属黑色，刚与钢同膏，因此京剧旧例，凡性格猛烈刚强之人多勾黑脸，如《草桥关》剧中的铫刚，(徐策跑城9剧中的薛刚)《庆阳图》剧中的李刚，均因名字中有“刚”字而勾黑脸(京剧界素有“三刚不见红”之说)。《八蜡庙》剧中的关泰，《收关胜》剧中的关胜，仅因与关羽同姓而勾红脸。

戏曲脸谱

京剧脸谱是具有汉族文化特色的特殊的化妆方法以象征性和夸张性着称鲜艳通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征眼睛、额头、两颊通常被画成蝙蝠、蝴蝶或是燕子的翅膀状，加上夸张的嘴和鼻子制作出所需要的脸部效果画有着自己风格的脸谱忠：红脸姜维鼻窝三块黑，红三块瓦，红脸加花，叫花三块瓦红黑白在所有的脸谱中不可少京剧是国粹，脸谱是国粹中的国粹非物质文化遗产小花脸丑角勾画： 1.干净 2.画完之后拿来直接可以上舞台，水粉颜料脸谱体现人物内心和性格赵公明财神钟馗驱邪蝙蝠仙先画白，画完黑描蓝边，蓝边里边加灰边。纸上和脸上不一样纸上先画黑，台上先点白按火柴盒练脸谱时装秀脸谱反映在戏曲舞台上，是一个中国传统的戏曲文化，是一个戏曲符号。凡是有历史人物的，有戏曲的，有戏名的就有一个脸谱。脸谱是以线条和颜色来表现人物的品貌、身份和性格，让人一目了然，脸谱来财脸谱鞋昨天的故事象征性可以帮观众理解剧情装饰性程式性人物性格人物心理

、、、、一、戏曲脸谱的装饰性特征是一种变形极大的化妆艺术，它又是来自生活的，如; 常形容人脸 “漆黑的脸”“红红的脸”“脸色焦黄”“面色苍白” 1.勾画脸谱时就用黑红黄白进行夸张表现和现实中人脸颜色拉开距离，这是色彩的离形 2.图案化的形与现实人脸形状拉开距离形状离行二、程式性特征观众一看到某种程式就能明白是什么意思，产生丰富的联想，帮组观众理解剧情、人物性格、情绪、心理等增强演出感染力三、象征性脸谱主要突出人物的性格特征，具有寓褒贬，别善恶的艺术功能，从中可以看出绘制者队人物的道德评价可以形、看两方面来看.

关于京剧脸谱的知识大全

关于京剧脸谱的知识大全本文主要从以下几个方面介绍京剧脸谱：一、脸谱来源关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。人类早期的战争面具、汉代百戏假面具都是脸谱的远祖。二、脸谱的特点脸谱能标志出戏曲人物的面貌、性格、身份和年龄特点，因此不仅具有塑造人物个性的艺术价值和辅助表演、夸张人物的功效，而且还有分善恶、辨忠奸、寓褒贬的评议意味。一般说来京剧中的脸谱主要有以下特点：美与丑的矛盾统一;与角色的性格关系密切;其图案是程式化的。三、脸谱应用在京剧中，并不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。 “生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”。而脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。脸谱化妆的特征是“千变万化”的。四、脸谱的色画方法京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型。

1.揉脸：是用手指将颜色揉满面部，再加重眉目及面部纹理轮廓，是一种真性的脸谱。如：京剧《三国演义》戏中的关羽所揉的红脸。表示关羽面如重枣，卧蚕眉，单凤眼和七星痔。 2.勾脸：是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹，填充脸膛色彩，成为五光十色的图案。如：文官勾脸的典型——包拯。只勾白眉子，不勾眼窝和鼻窝，额面勾白色弯月，表示包拯日断阳，夜断阴。3.抹脸：是用毛笔蘸白粉把脸的全部或一部分涂抹成白色，表示这一类人不以真面目示人，是一种饰伪性脸谱，又称粉脸。如：《三国演义》的曹操在京戏中是奸雄，用大白粉脸，脸上全涂白色。 4.破脸：是指左右图形不对称的脸谱，揉、勾、抹三种脸中都有破脸，是一种以贬意为主的脸谱。如：郑子明是京剧中采用破脸的典型人物。京剧脸谱知识大全五、脸谱谱式京剧化妆使用浓重的色彩，以强烈的对比形式，按照脸部的结构、肌肉的走向、骨骼勾画在脸上;同时根据不同人物的性格、身份、善恶组合成许多不同类型的谱式。京剧脸谱在应用和发展中形成了大约十来种基本谱式，把基本谱式作为一种程式,为各类人物的勾法提供了大致样式,从中可演变出无数个脸谱来。以下为主要的脸谱谱式 1.整脸：一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细。 2.三块瓦脸：又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝。其中又再分 “正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”等。

戏曲脸谱教案

教案设计授课教师：邹彬课题《戏曲脸谱》课型造型〃表现教学目标知识了解中国传统戏剧脸谱的造型、色彩，初步了解脸谱的有关知识，学习我国民间优秀的传统文化，增强民族自豪感。过程使学生初步了解戏剧脸谱的特点、样式及有关知识，能够创造性地画出一个脸谱样式，提高对中国戏剧脸谱的欣赏能力和表现能力。情感与态度引导学生在观察的活动中体验造型乐趣并获得视觉感受，增强脸谱图形创造的兴趣。教学重点戏曲脸谱的设计、绘制。教学难点特色戏曲脸谱的设计教学器材多媒体课件、范作

教学方法讨论法；谈话法；讲授法；观察法；学法指导尝试法；板书设计戏曲脸谱教学过程一、安全提示教师活动学生活动设计意图谨防流毒：不良行为应远离，对照他人严律己。发现自己有不足，立即改掉莫迟疑。学生观看PPT。二、激情导入教师活动学生活动设计意图课件播放京剧《驸马爷不必巧言讲》小段师提问：同学们，首先我们去观赏一段戏剧，请你们仔细的观赏并思考：戏曲人物的生答：图案夸张，色彩鲜艳，布满整张脸…… 激发学生的学习兴趣。

脸和我们现实生活中的人物的脸有什么不同呢？戏剧化妆色彩浓重，形式夸张。戏曲是我国的四大国粹之一，今天我们一起来了解戏曲中的一个小部分——脸谱艺术。（课件出示课题——戏曲脸谱）三、讲授新课教师活动学生活动设计意图戏剧脸谱是我国宝贵的文化遗产，脸谱丰富多样，下面请同学们猜一猜，它们分别是哪几位人物的戏曲脸谱。 1．（猜脸谱）课件出示（张飞，关羽，曹操）的图片，请同学们进行猜测，你是怎么的才出的呢？对，同学们讲的真好，脸谱的色彩都代表了不同人物的不同的性格特征，请同学们进生答：从颜色（关羽），从图案和颜色上（包公）…… 将不同颜色的脸谱与其象征性的让同学们在猜玩中体验学习脸谱图案的乐趣，掌握脸谱的形状和颜色大小的特点，激发同学们的积极性。

戏曲脸谱的分类

戏曲脸谱的分类 1 脸谱的分类脸谱的分类戏曲脸谱的分类，通常采用谱式与谱色两种分类方法。 1( 谱式分类谱式分类是从脸谱的构图上来分类。一般可以分为以下一些基本类型: 整脸:脸部的化妆颜色基本上是一个色调，只是在眉、眼部位有变化，构图简单。如《铡美案》中的包拯为黑整脸、《战长沙》中的关羽是红整脸，《赤壁之战》的曹操为白整脸。三块瓦脸:也称三块窝脸，最基本的谱式。以一种颜色作底色，用黑色勾画眉、眼、鼻三窝，分割成脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。如晁盖、马谡、关胜等。花三块瓦脸:也称花三块窝脸，在三块瓦脸的基础上，增添了许多纹样，将眉窝、眼窝、鼻窝的纹路勾画得较复杂。如窦尔墩、典韦、曹洪等。十字门脸:从额顶到鼻尖画一通天立柱纹，两眼窝之间以横线相连，立柱纹与横线交差形成十字形，故命名“十字门脸”。如《草桥关》中的姚期、汉津口中的张飞等。六分脸:脑门上的立柱纹与眼部以下部位均画成一种颜色，脑门上立柱纹以外的颜色占全脸十分之四，眼部以下的颜色占全脸十分之六，上下形成四六分的形式，故称“六分脸”。如《群英会》中的黄盖等，《将相和》中的廉颇等。 “花三块瓦脸”演变而来，比“花三块瓦脸”更花哨。构图形式多碎脸:由样，色彩种类丰富，线条复杂而细碎。如《取洛阳》中的马武，《金沙滩》中的杨七郎等。

歪脸:构图、色彩不对称，给人以歪斜之感。如《打龙棚》中的郑子明(郑恩)、《落马湖》中的于亮等。元宝脸: 脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故叫“元宝脸”。如徐盛、麻叔谋等。僧道脸包括“僧脸”和“道士脸”。“僧脸”又名“和尚脸”，一般勾大圆形眼、花鼻窝、花嘴岔，脑门上勾一个红色舍利珠圆光，或九个点，表示入了佛门。色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见。如鲁智深、杨延德(杨五郎)等。太监脸专用来表现那些擅权害人的宦官。尖眉子示其奸诈;菜刀眼窝暗寓其渔肉百姓;光嘴岔下撇，以突出其谲诈残忍的性格;脑门勾个圆光，以示阉割净身，自诩为佛门弟子;脑门和两颊的胖纹，表现养尊处优，脑满肠肥的神态。色彩多用白、红两种。如刘瑾、伊立等。神怪脸用于表现神、佛以及鬼怪的面貌。主要用金、银色，表示虚幻之感。如二郎神杨戬牛魔王等。象形脸将鸟兽整体或局部特征图案化后勾画于脸上。如孙悟空、白虎等。丑角脸丑又称“小花脸”、“三花脸”。其特点是人物脸面中心一块白，形状如豆腐块、桃形、枣花形、腰子形、菊花形等。如《群英会》中的将干、《女起解》中的崇光道、《连环套》中的朱光祖等。以上是脸谱整体谱式的大体分类，还可以分的更细、更多，但大体上都可以 2 脸谱的分类归入以上某一类。如小妖脸表现的是神话戏中的天将、小妖等角色，其基本形式是象形脸、又可归入神怪脸，因此就不必再分类了。 2(局部谱式分类局部谱式分类是对眉、眼窝、鼻窝、嘴岔以及脑门和两颊部位的造型形式的类别区分。

戏曲脸谱的分类

脸谱的分类戏曲脸谱的分类，通常采用谱式与谱色两种分类方法。 1．谱式分类谱式分类是从脸谱的构图上来分类。一般可以分为以下一些基本类型：整脸：脸部的化妆颜色基本上是一个色调，只是在眉、眼部位有变化，构图简单。如《铡美案》中的包拯为黑整脸、《战长沙》中的关羽是红整脸，《赤壁之战》的曹操为白整脸。三块瓦脸：也称三块窝脸，最基本的谱式。以一种颜色作底色，用黑色勾画眉、眼、鼻三窝，分割成脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。如晁盖、马谡、关胜等。花三块瓦脸：也称花三块窝脸，在三块瓦脸的基础上，增添了许多纹样，将眉窝、眼窝、鼻窝的纹路勾画得较复杂。如窦尔墩、典韦、曹洪等。十字门脸：从额顶到鼻尖画一通天立柱纹，两眼窝之间以横线相连，立柱纹与横线交差形成十字形，故命名“十字门脸”。如《草桥关》中的姚期、汉津口中的张飞等。六分脸：脑门上的立柱纹与眼部以下部位均画成一种颜色，脑门上立柱纹以外的颜色占全脸十分之四，眼部以下的颜色占全脸十分之六，上下形成四六分的形式，故称“六分脸”。如《群英会》中的黄盖等，《将相和》中的廉颇等。碎脸：由“花三块瓦脸”演变而来，比“花三块瓦脸”更花哨。构图形式多样，色彩种类丰富，线条复杂而细碎。如《取洛阳》中的马武，《金沙滩》中的杨七郎等。歪脸：构图、色彩不对称，给人以歪斜之感。如《打龙棚》中的郑子明（郑恩）、《落马湖》中的于亮等。元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故叫“元宝脸”。如徐盛、麻叔谋等。僧道脸包括“僧脸”和“道士脸”。“僧脸”又名“和尚脸”，一般勾大圆形眼、花鼻窝、花嘴岔，脑门上勾一个红色舍利珠圆光，或九个点，表示入了佛门。色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见。如鲁智深、杨延德（杨五郎）等。太监脸专用来表现那些擅权害人的宦官。尖眉子示其奸诈；菜刀眼窝暗寓其渔肉百姓；光嘴岔下撇，以突出其谲诈残忍的性格；脑门勾个圆光，以示阉割净身，自诩为佛门弟子；脑门和两颊的胖纹，表现养尊处优，脑满肠肥的神态。色彩多用白、红两种。如刘瑾、伊立等。神怪脸用于表现神、佛以及鬼怪的面貌。主要用金、银色，表示虚幻之感。如二郎神杨戬牛魔王等。象形脸将鸟兽整体或局部特征图案化后勾画于脸上。如孙悟空、白虎等。丑角脸丑又称“小花脸”、“三花脸”。其特点是人物脸面中心一块白，形状如豆腐块、桃形、枣花形、腰子形、菊花形等。如《群英会》中的将干、《女起解》中的崇光道、《连环套》中的朱光祖等。以上是脸谱整体谱式的大体分类，还可以分的更细、更多，但大体上都可以

戏剧脸谱的制作

戏剧脸谱的制作与欣赏教材分析：脸谱是中国戏剧中特有的化妆艺术，以写实与象征相合的艺术夸张手法，鲜明地表现某些男性人物的面貌，揭示出人物的类型、性格、品质、年龄等综合特征。脸谱又是一种富有装饰性的图案艺术，具有很高的欣赏价值。戏剧脸谱的颜色一般以某一种颜色象征某人物的品质、性格、气度，这种颜色成为“主色”，它是一个脸谱最主要的直觉表现手段。每个脸谱至少用三种以上的颜色，各种色彩显示不同的作用与象征，可以表现人物的忠、奸、善、恶，寓意褒贬，爱憎分明。学习目标设计： 1、认知目标：让学生初步了解中国戏剧脸谱艺术的特点、色彩等方面的基础知识，了解中国脸谱艺术富有图案美具有鲜明的思想性和艺术性，培养学生对戏剧脸谱艺术的欣赏能力。 2、实践目标：①学习按步骤临摹戏剧脸谱。②根据颜色所代表的含义分组合作设计一个戏剧脸谱。 3、情感目标：通过对戏剧脸谱知识的学习，激发学生关心、热爱中国脸谱艺术的情感，培养民族自豪感。课业类别：工艺制作课学习内容：学习戏剧脸谱知识、设计制作戏剧脸谱。学习重难点： 1、重点：培养学生对祖国传统艺术的认识和热爱。（通过多媒体、范画、解决）。 2、难点：学习戏剧脸谱图案的设计制作，线条流畅、和谐；色彩均匀、清爽。学习用具： 1、学生：铅笔、彩笔、毛笔、墨汁。制作好的脸谱底板。 2、教师：课本、CAI课件。学习方法法设计： ①观察理解法②分析比较法③指导制作法④多媒体演示法学习过程：一、导入新课，激发兴趣

1、[播放]—秦腔唱腔片断《下河东》。 2、师：同学们，大家知道刚才听到的是什么吗？（秦腔）秦腔是我们非常熟悉的一种戏剧，其次，戏剧还有京剧、豫剧，黄梅戏等。大家发现了没有，他们在表演时要准备一些什么呢？（着装和打脸） 3、师：同学们回答的非常正确。在演员脸上画的图案和颜色就是脸谱。这节课我们学习制作和欣赏脸谱。（板书课题）二、出示课件，欣赏脸谱。同学们看了脸谱，有什么感受？（颜色和图新非常的美，每一个都不一样）这么美的艺术品，大家想不想自己用手制作一个呢？（想）想制作，就必须了解一些脸谱知识。三、了解脸谱知识（一）、面具和脸谱的关系面具：戴在脸上的，并成立体状。脸谱：画在脸上的，是平面的。（二）、脸谱的意义脸谱是京剧中特有的化妆艺术。是用写实和象征相结合的艺术手法，把人物的形象进行夸张，以突出、强化人物的生理特征——面貌及个性，而采用的一种手段，用来造成舞台的效果。（三）、继续欣赏脸谱，体会脸谱的色彩 1、通过观察，明白每一个脸谱的颜色都不一样，都有一个主色。那么着不同的颜色又代表着什么意义呢？（出示课件，了解意义） ①红色——表现忠贞、英勇的人物性格，如：关羽。 ②蓝色——表现刚强、骁勇、有心计的人物性格，如：窦尔敦。 ③黑色——表现正直、无私、刚直不阿的人物形象，如：包公。 ④白色——代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象。如：曹操。 ⑤绿色——代表顽强、暴躁的人物形象。如：武天虬。 ⑥黄色——代表枭勇、凶猛的人物，如：宇文成都。 ⑦紫色——表现刚正、稳练、沉着的人物。 ⑧金、银色——表现各种神怪形象。[教师讲解同时课件演示-脸谱资料] 在戏剧脸谱上有许多的颜色，这些颜色都有一定的含义，不可以随便乱用。戏剧脸谱的颜色是以一种颜色象征某人物的品质、性格、气度，这种颜色称为“主色”，它

戏曲脸谱化妆

戏曲脸谱化妆一、定义：脸谱是汉族传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术，是中华民族传统文化的标识。脸谱对于不同的行当，情况不一。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。二、主要特点： 1、美与丑的矛盾统一； 2、与角色的性格关系密切； 3、其图案是程式化的。 4、京剧脸谱的艺术特色，主要表现在变形、传神、寓意三个方面。三、发展历史中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。 1、南北朝和隋唐（公元420-907）乐舞节目中就有了“假面歌舞”，这假面具就是脸谱的鼻祖。直至二十世纪八十年代，中国贵州兴义地区布依族村民喜爱的古老地方戏，仍有戴艺术面具演出的习惯，这可算是脸谱历史中的活化石。 2、到宋朝时期，涂面化妆便逐步形成洁面与花面（素脸与花脸）两种基本类型。 3、到元代的杂剧戏，剧中人物已有了一定的分工，净、丑已从简单色彩的涂抹发展到对比强烈的色彩，为后来的戏曲脸谱奠定了一定的基础。 4、到明清戏曲中的脸谱，各种格式都有一定的规矩。总的看来与京剧脸谱已经很相似了。 5、 5、同治、光绪年间，京剧已形成相当完整的艺术风格和表演程式。随着中国戏曲艺术的发展，戴面具演戏越来越不利于演员面部的表演，艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画，这样就逐渐产生了脸谱。当时戏班以露天演出为主，离戏台较远的观众往往看不清演员的面部表情，勾上脸谱使观众在远处就能一目了然。为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廓，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。 6、到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，戏曲脸谱加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富，各种不同人物性格的区分也越加鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。四、脸谱的色彩情感戏曲脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷、装饰性很强的图案，容易使人眼花缭乱，产生神秘感。其实，归纳起来也不过有十几个类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特性为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有个性，而决不雷同。京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于中国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物，说的是兰陵王高长恭，

京剧脸谱介绍

京剧脸谱介绍京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个角色都有自己的一套画法，这就是我们所说的脸谱。脸谱看来五颜六色，五花八门，其实自有一套章法，也就是说各有各的谱。如果从线条和布局来看，大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块。这每一种脸谱虽画法各异，但都是

从人的五官部位、性格特征出发，以夸张、美化、变形、象征等手法来寓褒贬，分善恶，从而使人一目了然。以三块瓦的基本画法而论，即由眉子、眼窝、嘴窝这“三块”组成，其他画法大多从这三块瓦演变而来。如十字门脸，即从脑门至鼻梁有一条黑道，俗称“通天纹”，与两个眼、眉连接起来像一个黑十字；所谓花三块瓦，即在夸张的眉眼中加一些颜色和装饰图案，如喜剧人物张飞、焦赞，画垂眉或蝶翘眉，笑眼窝，翘嘴以示笑口常开；悲剧人物西楚霸王项羽，眼角下斜，嘴角下撇，虽不失庄重，却也预示着兵败垓下，自刎乌江的命运；如汉朝铫期的老脸则眼窝尾部画出下垂的鬓角，其子铫刚的眼角却呈上翘之势，加上夸大的光嘴巴，一看便是血气方刚；再如关羽“面如重枣”，自然画红脸，包拯“铁面无私”则黑脸非他莫属，曹操“面带奸诈”便是一幅奸白脸。可见花脸脸谱是以色定调，如红色表示忠诚耿直、热情吉祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、刚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人。如果从这些画法来分析，就会看出门道来了。京剧脸谱艺术

中国传统文化之京剧脸谱的赏析

中国传统文化之京剧脸谱的赏析一提起中国的国粹京剧，首先浮现在人们脑海中的的肯定是一个勾画着五彩脸谱，着华丽戏服的人物形象和咿咿呀呀的唱腔，而给最先吸引我，给我印象最深的，就是色彩斑斓，种类繁多的脸谱了。前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法，尤其以“象征性”和“夸张性”著称。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。京剧脸谱来源于生活。每个人面部五官的形状、轮廓相似，布局也都有一定的规律，面部肌肉与人物的年龄、经历、生活的条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。如生活中人们常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。从前年幼只觉得新奇，原来人物的脸还可以这样表达，不像人又最像人，后来才理解，脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的升华。演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也是京剧脸谱进行艺术夸张的依据来源。如关羽的丹风眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏

曲化妆吸取下来。。“离形得似”、“遗貌取神”，这是中国古代美学思想，意思是“神似”要高于“形似”，写形要为传神服务，为了达到神似，可以突破形似。这种美学思想，不仅在绘画上，也在戏曲舞台上得到贯彻。体现了中国传统文化中对神韵，即精神境界的追求。京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。比如红色表示忠诚耿直、热情吉祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、刚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人，等等。这是因为我国的传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象；舍生取义的浩然正气；药人寿世的教化功能等方面。京剧脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，才对脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特

戏曲脸谱。完整稿

教学目标 1：让学生初步了解中国戏曲脸谱艺术的特点、谱式、色彩等方面的基础知识，了解中国脸谱艺术富有的图案美及鲜明的象征意义，培养学生对戏曲脸谱艺术的欣赏能力。 2：①让学生学习并掌握绘制脸谱的基本方法和步骤，按步骤绘制戏曲脸谱。②让学生掌握脸谱图式的基本规律——夸张与变形。3：通过对戏曲脸谱知识的学习，激发学生关心、热爱中国脸谱艺术的情感，增强民族自豪感。教学重点和难点重点：探究戏曲脸谱的分类与象征意义。难点：了解脸谱最主要的造型特点和夸张手法的运用。教学过程（一）、创设情境，激发兴趣，导入同学们，今天上课前老师想请你们欣赏一个视频小片段，仔细看视频中的人物。播放一段戏曲《铡美案》。问：你对这个视频有了解吗？播放的是什么（京剧）演绎的是包拯判案的场景。人物面部有什么特征呢？化妆浓厚，造型夸张。师总：中国文化博大精深，今天就跟着老师一起学习探索——脸谱艺术吧。出示课题《戏曲脸谱》。（二）、新授 1、什么是脸谱？用五彩油墨在面部用线和色块勾画一定的图案,以显示剧中人物

的性格和特征。图案夸张，色彩鲜艳，布满整张脸。 2、京剧的四大行当在京剧中将人物分为四大行当：生、旦、净、丑生：一般指男演员，包括老生、小生、武生等旦：女性的角色，分青衣、花旦、武旦、老旦等净：“大花脸”，（黑脸、红脸和白脸）为主丑：在鼻梁上勾画豆腐块脸，多表现幽默、滑稽的喜剧人物。师总：人物脸上为什么会有不同的颜色呢？在戏曲中脸谱颜色也有讲究，不同颜色表现出不同的人物性格特征和身份。 3、看音频（说唱脸谱）做连线游戏。仔细看不同的颜色表现怎样的人物性格。红；关羽—赤胆忠心的英勇人物蓝；窦尔顿—凶猛，有心计白；曹操—阴险奸诈、善用心计的人物形象黑:包拯—铁面无私或粗率刚猛的人物性格师总：了解了脸谱的颜色，你们一定好奇脸谱的纹饰吧！纹饰也是人物的代表。 4、脸谱的纹饰特点下面跟着老师一起了解他们的纹饰吧！如：包拯额头的月牙，杨戬神话人物中的三只眼，姜维会算卦，占扑所有额头的太极图。 5、脸谱的特点

戏曲脸谱文化的传承

2011年04月浅谈戏曲脸谱文化的传承文/胡乐梅摘要：我国的戏曲脸谱文化源远流长，有着很高的艺术地位和成就，是享誉中外的艺术瑰宝。随着时代的发展，戏曲脸谱文化想要获得人们的关注，永葆艺术生命，传承和发展势在必行，在根植传统的基础上融合现代创新，挖掘新的艺术潜能，拓展艺术空间，进而更好的继承和弘扬传统戏曲脸谱文化。关键词：戏曲；脸谱文化；传承；弘扬中图分类号：J82 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）04-0181-01 商业文化一、戏曲脸谱文化概述脸谱的产生起源于面具，不同的是，脸谱是直接将图形画在脸上，面具则是先把图形画在或铸在别的东西上面，然后再戴在脸上。脸谱作为戏曲演员面部化妆的一种特殊图案，以精巧的构图、绚丽的色彩和细腻的线条勾勒，创造出一个个神态各异、性格鲜明的艺术形象。戏曲脸谱中的很多图案和纹样都源自民间美术，将花鸟鱼虫、风雨雷电等自然形象进行变形、夸张处理之后，成为脸谱中优美的图案，典型的如火焰、八卦、月牙等。脸谱的勾勒法吸收了中国画中的工笔和写意技法，并融入了书法中的字体韵味。脸谱艺术在立足大众文化的基础上很好的融入了风雅文化，不仅吸引了普通民众，还受到了文人墨客的追捧，成为雅俗共赏的艺术文化。长期以来，脸谱的纹样、图案以及色彩所代表的人物性格已经约定俗成。脸谱的谱式有很多种，其中比较常见的有整脸、三块瓦脸、六分脸、十字门脸、碎花脸、恶脸等，不同的脸谱谱式代表了人物不同的个性，如整脸多用来刻画笑里藏刀的奸诈权贵，三块瓦脸则正反人物皆可用。脸谱的色彩设置也很有讲究，它对表现人物性格，凸显人物身份有一定的引导作用，富有象征性和寓意性。一般而言，红色象征正义勇敢、赤胆忠心，如关羽；粉红色象征已近暮年的忠勇之士，如黄盖；绿色象征强悍暴躁，多用于绿林好汉；黑色象征粗犷豪爽、刚正悍勇，典型人物如张飞、包拯；白色象征奸险狡诈、刚愎自用，最具代表性的人物如秦桧、曹操等。其他诸如黄色、紫色、蓝色、灰色、金银色等也都有其象征意义。脸谱重视运用图案和色彩来塑造人物，纵观造型成熟的戏曲脸谱，神奇怪诞，博采众长，亦雅亦俗，富有很高的欣赏价值。脸谱文化作为中国传统特色文化之一，具有很高的艺术地位和艺术成就，是世界艺术殿堂的瑰宝。二、戏曲脸谱文化的现状虽然戏曲脸谱文化早已发展成熟，脸谱造型也是多种多样，然而，随着时间的流逝，戏曲艺术逐渐从大多数人的娱乐生活中退出，戏曲舞台也不复曾经的辉煌，以戏曲为载体的脸谱也随之远离大众的视野。现在，随着经济和社会的发展，人们的物质水平和生活水平日渐提高，对精神文化的追求也日益加强，返璞归真、回归传统成为一种潮流，戏曲脸谱文化作为中华民族的特色文化之一，再次成为人们关注的焦点。近年来，文化界保护传统文化的呼声越来越高，政府也出台了有关的政策措施，再加上媒体的宣传，戏曲脸谱文化似乎要再创辉煌。当前市场上出现了许多带有脸谱符号的产品，设计者似乎有意将戏曲脸谱这个传统元素与现代设计相结合。然而，在这些以脸谱为主题的设计中，大部分产品都只是拙劣的抄袭脸谱原本的构图，生搬硬套的把脸谱艺术“移植”到设计中。之所以会出现这种情况，大致可以归结为以下几个原因：首先是产品设计者急功近利，以为只要打着传统的旗号就能讨好大众，只顾一味的强调脸谱文化就是传统，忽略了产品的文化内涵，反而弄巧成拙。其次，缺乏创新，很多脸谱产品的设计都过于守旧，设计者缺乏创新意识，思维闭塞，无法承古衔今。再次，现在的年轻一代对于传统文化的修养明显不足，少了深厚的文化底蕴作支持，设计的产品大多缺乏活力，难以保持生命力。尽管如此，这些现象也从侧面说明了脸谱文化自身巨大的艺术价值，因此，挖掘脸谱的艺术潜能，对脸谱文化进行“再开发”势在必行。三、戏曲脸谱文化的传承就戏曲脸谱文化而言，想要将其很好的继承并发展下去，关键是找到一条再创造之路，将传统艺术与现代创新融合，为脸谱文化注入新的活力。因此，戏曲脸谱文化的传承和弘扬可以从以下两方面入手：一是保留传统。首先要加强对脸谱文化的保护工作，作为中华民族独有的艺术文化，它具有很高的商业价值。其次注重当下脸谱工艺品材质的选择，不同的材质创造出的产品档次自然也不同，从而满足各层次消费者的需求。再次，要做出精品、做出品牌，不管产品的材质、设计如何，质量和包装是最为重要的，另外还要关注产品的细节，注重文化品位的提升，拒绝粗制滥造。二是艺术创新。脸谱文化的传承需要承古衔今，开拓眼界，在传统元素中融合现代创新，这样才能更好的发展脸谱艺术。首先，让脸谱文化融入到现代生活中，当传统的脸谱形象以崭新的形式出现时，势必引起人们的关注。其次，创新脸谱文化的表现形式，脸谱作为一种特殊的文化元素，结合现代设计，可以应用到各个领域中，如在汽车上运用脸谱图案，不但新颖独特，还能充分体现民族特色。戏曲脸谱文化是我国传统文化中一颗璀璨的明珠，是中华民族先辈留下的一份丰富的文化遗产。我们要用现代的眼光看待脸谱文化，在根植传统的基础上融入艺术创新，将戏曲脸谱文化传承并发展下去。作者简介：胡乐梅，枣庄科技职业学院、山东轻工业学院在职研究生。参考文献： [1]余静.中国京剧脸谱艺术[J].中国校外教育,2009,(05). [2]周传家.建立民族文化自信开掘京剧文化的现代价值[J].北京联合大学学报(人文社会科学版),2010,(01). 2011.04 181

教育案例戏剧脸谱

小学美术教学案例---《戏剧脸谱》本课内容为义务教育课堂标准实验教科书《美术》（人教版）六年级11册第14课。案例背景我是一位刚从事美术教学的老师，也正赶上了美术新课改，深知美术课最重要的任务就是要激发引导孩子们的想象创造力，孩子们最大的乐趣也在于幻想和创造，每一个孩子的心都是一个充满幻想和想象的神奇世界。我们教师应在新课标精神和有关理念指引下，着眼于童心的释放，启发儿童创造力和表现力，不仅要努力地传播美术文化，而且同样要时刻注意在自己平时教学活动中培养学生的创新意识和创造能力，保护学生的独特个性，并应当给予每一个孩子足够的空间让其自由发挥。在上《戏剧脸谱》一课时，我在处理教材时突出：“以育人为本，以学生发展为中心”的教育理念，注重学生的情感熏陶和审美情趣这两方面的有机统一。使学生在情感上得以升华，使学生对我国的戏剧艺术有所了解的情境下，然后让学生在开放，轻松的心境下完成脸谱图案的绘画。避免走进传统教学的模式枯燥的绘画技能练习圈套。充分利用现代多媒体教学手段，增强学生对形象的感受力和想象力，激发学生学习兴趣。我在这节课上尝试转变学生学习方式，即冲过去的被动的接受性学习转变为自主性学习，改变过去美术教学中注重技能的倾向，强调形成积极自主的学习态度，培养学生形成正确的审美观，价值观。课前准备为了能上好《戏剧脸谱》一课，我让同学们回去收集有关脸谱的知识及其图案，让同学们课前准备好一张已经画好了的各式各样的脸型，这样一来为《戏剧脸谱》课堂打好了第一桩。我也准备了几张自己画的脸谱图案和课件，让同学们准备了蜡笔，油画棒，彩色水笔等等。课堂教学目标教学目的： 1、知识目标了解中国传统戏剧脸谱的造型、色彩，初步了解脸谱的有关知识，学习我国民间优秀的传统文化，增强民族自豪感。 2、能力目标通过多媒体课件的展示，使学生在欣赏活动中，提高学生的审美能力，进一步挖掘学生的潜能。通过本课教学,使学生初步了解戏剧脸谱的特点、样式及有关知识，学习脸谱绘制的基本方法和步骤，创造性地画出一个脸谱样式，提高对中国戏剧脸谱的欣赏能力和表现能力3、情感目标引导学生在观察的活动中体验造型乐趣并获得视觉感受，增强脸谱图形创造的兴趣。案例描述当我处理《戏剧脸谱》一课时，注意到这节课是属技法课，如果不认真分析教材与现代学生的心理特点，很容易在课堂上进行技法的灌输，使学生被动，枯燥地接受；这即违背新课标的理念，又不能充分调动学生的学习积极性，影响学生正确的审美情趣的形成。所以我在这节课上进行了新的处理与尝试。其教学过程如下：一：设问导入 1、课件播放京剧《驸马爷不必巧言讲》小段（1`30）师提问：同学们，首先呢今天老师呀要带领大家去观赏一段戏剧，请你们仔细的观赏思考这么一个问题：戏曲人物的脸和我们现实生活中的人物的脸有什么不同呢？生答：图案夸张，色彩鲜艳，布满整张脸…… 教师小结：戏剧化妆色彩浓重，形式夸张，具有象征性和约定俗成的程式（板书）。同学们，