石达开
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今天我要给大家讲的这个历史人物是有关太平天国的。可以说他是太平天囯最富有传奇色彩的人物之一。他生前用兵神出鬼没，让对手是又恨又敬。桀骜不驯的左宗棠，说他是贼之宗主，我所畏忌，四川总督骆秉章说他呢是长毛贼当中最狡猾善战者。而一生骂过太平军无数次的曾国藩，则称他是有将才之风；清朝一位贡生在湘军军宴上公开说他有“龙凤之姿，天日之表。”
死后仍令敌人提心吊胆，甚至他身后数十年中都不断有人打着他的旗号从事反清活动和革命运动，辛亥革命党人曾通过诗歌，小说，绘画等各种形式宣传他的事迹以“激励民气，号召志士，鼓吹革命”。
这个人是谁呢？
他就是十九岁当左军主将，二十岁封王，三十二岁的时候兵败大渡河的翼王石达开。石达开1831年，出生于广西贵县（今贵港），客家人，他16岁参加太平天国，1863死的时候年仅32岁，他的一生非常短暂，但其短暂的人生却充满了非常急剧的变化。其前半程可以说是挥斥方遒，快意人生，而后半程则是众叛亲离，孤独寥落。所以凡是关于石达开的故事，大都是荡气回肠，一咏三叹。今天我们就从长沙会战讲起。
大家不要小看这个长沙会战。清军方面可以说黄金组合，阵容空前：1个总督、2个巡抚、4个提督、8个总兵，道府官员更是几十人之多。本来负责攻打长沙最初是萧朝贵。
1852年8月，太平天国西王萧朝贵带三千精兵攻打长沙，这帮从来没有见过城市的农民军，试图拿下起事以来第一座城市。然而，擅长旷野作战的萧朝贵在攻坚战前一筹莫展，兵临长沙一个月后，萧朝贵在指挥战斗时，被长沙守军的火炮打个正着，西王八千岁就这样一命归西了。
萧朝贵一死，长沙大战才算真正地开始了。太平军方面，杨秀清接到长沙战报，决定全军开赴长沙为萧朝贵报仇。清军方面，清将和春、江忠源从郴州驰援长沙，巡抚张亮基从云南赶到常德，贵州知府胡林翼，提督向荣等也前来助阵。后来又加上了左宗棠、郭嵩焘统兵三万余人。长沙会战是清军与太平军之间第一次精英名将的对决。
萧朝贵死后，韦昌辉、石达开接受长沙太平军指挥，结束了太平军胡打乱攻的局面。而清军方面，江忠源也率军对长沙城防做了重新布局，在前几个回合中，湘军与太平军都没能取得突破，两军均疲惫不堪，各自僵持。就在这个时候，石达开带着他的人马横渡湘江，抢占了河西，从而打破了僵局。
为什么这样说？因为河西这个地方非常重要。一方面它是一个粮草供给地，当时河西的稻子已经熟了。另一方面就是如果攻长沙不下，太平军要撤退，必须绕道河西。
而石达开横渡湘江，抢占河西的行动并没有引起清军主力的注意。而当他在湘江西岸获得大批粮草，源源不断地送往东岸时，清军才醒悟过来，不得不派向荣收复河西。但此时，时机已晚。此时石达开在河西羽翼已经丰满，他已经牢牢地控制了战场的局面。
1853年初，石达开在湘江上与清军大将向荣，进行了第一次交手，他们的交战地点，正是后来毛泽东题诗的橘子洲头。（橘子洲头，看万山红遍），这个地方是石达开与向荣交战全胜记录的起点，这一年，石达开还不到22岁。
战斗过程当中，石达开把兵力有效地分布，逐次地投入，先拖跨再强压，就
是用一种非常疲兵的战术，先把向荣拖累。然后再强力地把他压垮。最后向荣可以说是全军覆没，只有他自己逃掉，这一仗石达开打得非常漂亮。
橘子洲会战后整个湘江西岸成了石达开的天下，这一战就奠定了他在太平天国军队里面的威望和地位，也就是长沙会战之后，石达开开始担任前军指挥、（杨秀清、洪秀全在中军、韦昌辉是后卫），可以说长沙到南京这一路上，几乎都是石达开打先锋，清军见到石达开都纷纷地逃避，不敢跟他正面冲突，当时清军给石达开取了个绰号石敢当。因为那时的石达开年轻又有谋略，就连曾国藩都是一败再败。从1852年长沙会战到后来兵败大渡河之前的四年时间里，石达开在战场上竟然没失败过一次。
但是在长沙会战之前，石达开的战史并不是如何如何的夺目，甚至有一些记载说，翼贼-石达开胆怯，一遇战争，他都是使同党上，自己在后面。之所以又这种说法，原因是和他交手的都是一些清军名帅，比如说江忠源，还有天地会投降过来的猛将张国梁这些人物，都是一等一的带兵高手，所以对当时二十出头的石达开来说，他的战斗生涯的开篇相对艰难，所以太平天国前期杨秀清、韦昌辉、肖朝贵这些打主力的人名声远远盖过石达开。但长沙大战之后，石达开成为战场上真正的统帅，石达开真正发挥才干是在西征中，哪个地方有危机，都是翼王过去，石达开一生打了几百仗，他的代表作，无疑是与曾国藩湘军的九江、湖口大战。
战斗发生在太平军的第一次西征过程中，所谓西征是从太平军的视角出发的，太平天国1853年定都天京后，他们却发现隐患多多，一是天京孤独地处在敌人的包围之中，根基不牢，二是几百万人集中驻守，粮食供应困难。因此，为了保障粮食供应及道路的畅通无阻，也为了防止清军从长江上游进攻天京，太平军从天京出发，沿江而上，重走一遍来时路。而此时太平军的对手悄悄的发生了变化，不再是当年那些不堪一击的朝廷绿营兵，而是换成了后来成为太平天国掘墓人的湘军，他们在太平军开始西征的半年后，由曾国藩率领从湖南衡阳出发一路向东，这样一来，一个向西，一个往东，面对面的火拼不可避免。1855年1月，太平军与湘军在九江迎面相撞，大战一触即发。为什么战争发生在九江？因为九江对于双方而言，是进可攻退可守的中枢城市。石达开为此放弃多处城池不守，专程奔赴九江亲自指挥战斗。
湘军自从出湖南以来，可以说是攻无不克、战无不胜，打到九江的时候，湘军士气如虹，其水师非常完备，可以说水师是湘军的特长，他们以大船、小船配合作战的方式，一路作战所向披靡。湘军水师的作战特点是大船配置重炮，居中指挥，舢板轻舟则在环卫在大船左右作为保护和策应，起到了非常有效地作用。而当时的太平军的水师大部分是民船。所以在当时来看，这是一场太平军必败的战争。但正是大小船配合作战这一点，在石达开眼中变成了一个巨大的破绽。
于是石达开将军事力量做了详细部署：石达开坐镇湖口，林启容仍率部守九江，罗大纲率部守梅家洲。
石达开首先使用疲军战术，他让陈玉成部队在九江对面的小池口，把江南的湘军吸引过去，在小池口尽量消灭清朝的援军。当大部分湘军都赶到江北时，陈玉成率领部队已退守至湖口。湘军要攻打九江，又只得渡江到江北，因此耗费了湘军的精力。再说林启容驻守的九江市由于沟壑纵横易守难攻，湘军死伤惨重始终进不了城门。曾国藩无奈之下企图先取梅家洲，占领九江外围要点。1月23日，湘军向梅家洲发起进攻，太平军凭借坚固工事，奋勇抗击，毙敌数百人，击退了湘军的进攻。
湘军进攻九江和梅家洲均未得逞，曾国藩决定改攻湖口，企图凭借优势水师，先击破鄱阳湖内太平军水营，切断外援，然后再攻九江。
1月23日，湘军水师乘陆师进攻梅家洲之机，击坏太平军设于鄱阳湖口的木簰。石达开、罗大纲将计就计，令部下用大船载以沙石，凿沉水中，堵塞航道，仅在靠西岸处留一隘口，拦以篾缆。1月29日，湘军水师营官萧捷三等企图肃清鄱阳湖内太平军战船，贸然率舢板等轻舟120余只，载兵2000，冲入湖内，直至大姑塘以上，待其回驶湖口时，太平军已用船只搭起浮桥二道，连结垒卡，阻断出路。湘军水师遂被分割为二：百余轻捷小船陷于鄱阳湖内；运转不灵的笨重船只则阻于长江中，湘军水师大小船协同作战的优势尽失。太平军乘此有利时机，即于当晚以小船数十只，围攻泊于长江内的湘军大船，并派一支小划船队，插入湘军水师大营，焚烧敌船。岸上数千太平军也施放火箭喷筒，配合进攻。湘军大船因无小船护卫，难以抵御，结果被毁数十只，其余败退九江附近江面，后曾国藩命胡林翼从湖口退攻九江，为了给湘军水师以进一步的打击，罗大纲乘势于2月11日率大队渡江前往小池口。当夜三更，林启容自九江、罗大纲自小池口以轻舟百余只，再次袭击泊于江中的湘军水师，用火药喷筒集中施放，焚毁大量敌船，并缴获曾国藩的坐船。曾国藩事先乘小船逃走，逃跑途中，愤愧万分，想跳湖自杀，被部下救起。
九江大战是石达开与曾国藩第一次面对面的交锋。石达开漂亮地赢了第一回合，更重要的是，这次大胜迫使湘军咄咄逼人的攻势，不得不停了下来，湘军水师被分割在鄱阳湖内外，长达一年半之久，曾国藩直取天京的计划破产，太平军恢复了先前在长江的势力，九江湖口大捷是翼王石达开为太平天国立下的不世奇功。
与石达开的九江之战，是曾国藩自己所说的平生四大耻辱之一，在兵败之际，曾国藩给咸丰皇帝写奏折汇报工作，其中有一段话，看得连皇帝都为之落泪，他说每逢春风之怒号，则寸心欲碎，见贼帆之上驶，则绕屋彷徨。作为石达开战场上的对手，可能是人生的一种不幸，但是对曾国藩来说，这不幸之中又有万幸。因为这个让他寸心欲碎的人并没有在太平天国呆太长的时间。1856年9月太平天国发生内乱，洪秀全导演了王杀王的闹剧，在这场称为是"洪杨内讧"的前期，北王韦昌辉诛杀东王杨秀清，石达开在外地袖手旁观，后来韦昌辉又杀掉杨秀清的部属2万多人，石达开还是没有阻止，等到事情越闹越大，石达开才赶回天京。责备了几句韦昌辉杀人太多，不料杀红了眼的韦昌辉，将石达开的家属也全部杀害，那么这么一来，在内讧中一直没有出手的石达开，终于按捺不住，将韦昌辉诛杀，一是为自己的家人报仇，二是把这场内讧画了个句号。但是刚刚成立的太平天国，哪里禁得起这样的折腾，首义六王，只剩下一个天王和一个翼王，一个巨大的烂摊子该如何收场呢？
天京事变后的石达开并没有马上离京出走，而是留天京主持朝纲，并且得到底下群臣的极力拥护，但越是这样，天王洪秀全便越是害怕，害怕石达开成为第二个杨秀清，生性多疑，如今已是杯弓蛇影的洪秀全立即分封他的两个哥哥为新的王爷，以钳制石达开。
在这种情况下就石达开来讲，面临着三种选择，一种选择如果他还继续留在天京，就是逃脱不了东王和北王被杀的这种可能，而且可能性非常之大；第二种可能就是取代洪秀全，自立为王。那么这个有违于中国传统的，中国的传统，因为石达开毕竟是个知识分子，也有违于传统文化对他的影响，他不能也不会这样去做，那么除此两策之外；第三条路就是离京出走。
1857年6月，石达开带着一些亲信离开南京，沿途张贴告示，表明了自己受到天王猜忌，无法立足，只能离开的状况，并对太平军将士发出邀请，愿意跟他走的可以加入，还是反抗清妖，还是太平天国。这么一来，石达开凭着在军中良好的威望，沿途竟然吸引了20万左右的将士加入，无论如何，从客观上来说，石达开的离开大大削弱了太平天国的实力。
正是这一点，成为后来人指责石达开的凭据。说他表面上虽然还是太平天国，实际上是割据，另立一个山头跟太平天国争夺资源。
我们来讲在评价这段历史的时候，石达开的出走，应该说他本人并不负什么责任，也是唯一正确的一种选择，我们要给予正确的定义，是唯一正确的选择，石达开的出走，错误在洪秀全而不在石达开，但是石达开要承担的是什么呢？他出走之后，虽然还是打着太平天国的旗号，但是他完全置太平天国的利益于不顾，这是后人不能原谅的，当时天京告急、句容、溧水危急，天京出现那么危急的情况下他置之不顾，九江形势那么危急，因为守江的首领林启荣不依附他，他也完全放任不管，另外陈玉成在湖北作战形势非常危急，他完全可以伸出援手，支持陈玉成或者支持林启荣，他为什么就没有前期的那种雄才大略，那么大的雅量，把太平天国利益放在第一位呢？而仅仅因为天王的威逼、不仁义而负气置太平天国的大局和事业于不顾，你不能以天王的错误来掩盖你的错误。
石达开出走以后，洪秀全似乎意识到事态的严重，在群臣们极力的建议下，他才撤掉了两个哥哥的王位，并且镌刻翼王金牌遣人送给石达开。洪秀全的这种做法，简直像哄小孩子，当然没有劝回石达开，从此以后，石达开与太平天国两不相干，形同陌路。1857年至于1859年间，石达开带领军队转战于江西、浙江、福建、广东、湖南、广西各省，曾经百战百胜的翼王石达开，再也没有打过一次像样的胜仗，天朝勇士变成了不成气的流寇，石达开带着他自己的帮众，朝着沉沦的方向一意孤行地狂奔。
石达开不是一个坚韧不拔的人，比如他曾经到过浙江，也很想打下来，但是战事稍有不利，并不是说就完全打不下来，可能伤亡会比较巨大，那他就走了。
洪仁玕在后期他总结了一句话叫做"人心冷淡，锐气减半"，这句总结是非常形象，入木三分。这个话用在石达开身上，仍然非常适用。
1859年8月，石达开与清军在湖南宝庆发生激战，石达开惨败退到广西，在广西的这段时间里，石达开意志消沉信心动摇，他甚至提出要隐居山林，这句话无疑是一个烈性炸药，将部属们的精神支柱轰然炸塌，主帅都这样了，众人还有什么指望。1860年5月，朱衣点，汪海洋等67名将领，带领20万人离他而去，重返天京投奔于李秀成旗下，抛弃了太平天国的石达开，也尝到了被抛弃的感觉。
尽管石达开归有隐山林念头，但清朝到处都在追捕他，所以他只有硬着头皮在反清这条不归路上走下去。
到此为止，石达开的人生不再有任何欢欣之处了，有的只是独撑危局的孤独凄凉、自食苦果的无奈。1863年6月，他在大渡河边，迎来了他的人生终点，天意与人力的双重阻挡，石达开放弃了抵抗。1863年6月12日，石达开为了保全部下的性命，他牵着自己5岁的儿子，带着身边不愿意离去的亲信，向清军投降。
他给当时的四川总督骆秉章写了一封信，承认失败了，我失败了，我来以我的生命来保全我的部下，请你们放他们一条生路。其信中的“求荣而事二主，忠臣不为，舍命以全三军，义士必做”解释了他为什么投降。
石达开最后被处以凌迟极刑。石之死处，在成都城内上莲花街。石达开的死是很悲壮的，“自就绑至刑场，均神气湛然，无一毫畏缩态。凌迟极刑，至死却默默无声，真奇男子也。”
石达开在生命的最后时刻，倒是回归了早年间的潇洒之气举。
石达开被处决的时候32岁，这是一个浓缩了的人生，他在短短32年的时间里经历了普通人绝对不会有的跌荡起伏。尽管后来人针对石达开的人格，做过各种各样的评价，有的人贬他是个人英雄主义，有的人赞他是太平天国唯一的一个英雄，这些评价和议论恐怕都会有些偏执、有些粗放。石达开这个人和他做的那些事，都产生在特定的历史背景之下。是非、功过、荣辱、冷暖，恐怕只有他自己知道了。
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读书笔记 晚清史
那些不为人知的历史事件 阅读书名：教科书里没有的近代史作者：董佳 中华书2011年出版 西南大学历史高华良撰文 内容简介：鸦片战争是一个起点，古老的中国开始与外部世界发生联系，泰西文明渐渐的对中国产生越来越大的影响，这造成的后果，不单是军事、经济和物质文明的更替，而是整个国家，整个社会系统的大换血。研究近代史的人都会发现，由于当事人的隐藏，或由文献的破损遗失，或由民族感情的影响，这段历史虽然离我们不是很遥远，但是却很难揭开她的真正的面纱。该书就是针对这一现象进行探源，对大家有所了解又尚不深透的历史进行完整的呈现。 作者简介：董佳，山西太原人，中国人民大学马克思主义学院教师，毕业于南京大学历史系中国近代史专业，历史学博士，主要从事中国近代史、当代中国史研究，先后发表论文数十篇，现参加国家及省部级科研项目六项，成果颇丰。 全书共分为三个大部分，包括故事人物、近代要闻、和百事杂谈，其中每个部分又分为若干的小事件。这些事件与老师在课堂上提到的内容，人物有很大联系，所以是近代史的一个重点。 一、“海上苏武”的百年冤案 清代湖广总督叶名琛在历史上一直背负着“不战、不和、不守、不死、不降、不走”的“六不总督”百年骂名，但是历史上的他真的是这样吗？在咸丰皇帝之时，叶名琛就被成为大清帝国的东南柱石，
在处理“亚罗号”事件上深受马克思称赞；在被英军俘获之后多次希望与英军当局谈判，却无人理会他，但是他一直保持大清重臣的威严，拒食外食，展示出风范。只是因为被俘后广东巡抚柏贵为逃脱罪责，最终导致其成为替罪羊。 二、“忠王”李秀成的忠与不忠 忠王李秀成在被湘军俘获后，其自传《自述》一直被认为是其投靠湘军，背叛起义军的依据。但是也有人称，《自述》系曾国藩删改，所以对他的争论不断。李秀成是太平天国后期成长起来的军事天才，在天京变乱国力日下的时候，是他扮演了“救火队长”的角色，救太平天国于危难中。直至后期失败，天京城破，李秀成也是扔下老母妻儿，护送幼主出逃。在被俘之后，清军以锥割其臀肉，李秀成“殊不动”。并且，太平军将领中，英王陈玉成视死如归，翼王石达开舍身以全三军，太平军没有孬种。 三、天国才子石达开 太平天国中最富传奇色彩的当属石达开了，石从小便展现出了过人一面。由于是外来户口，所以常遭地主欺负，年轻的石达开就组织佃农进行抗争。20岁就成为左军主将，25岁便主持朝政，他的名声在民间比肩关羽、宋江。在早期的对清作战中，战无不胜，有“石敢当”、“铁丈夫”之称；并且他懂治理、善外交、重仁义、讲操守；未免遭人侮辱，兵败之后，其令妻妾子女伤员投河自尽，而他自己以自己一人之身换手下六千余人性命，1863年被杀之时，凌迟一百多刀，始终未吭一声。
太平天国诸王简介
太平天国诸王简介 王爵是太平天国的最高爵位。洪秀全从拜上帝教义出发，认为只有天父上主皇上帝才是帝，人间之主称王足矣，故金田起义时自称天王，托言受天真命，由皇上帝所封。 １８５１年１２月１７日在永安发布封王诏令，封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王，而东王有权节制诸王，诸王地位有序，东、西王一等，南、北王二等，翼王三等。１８５４年５月，封秦日纲为燕王，６月封胡以晃为豫王，燕、豫王四等，二人旋被革爵。前期王爵，除韦昌辉因天京事变被处死削爵外，余皆世袭。天京事变后封洪仁发为安王、洪仁达为福王，以挟制石达开。石达开回天京辅政，曾被晋封义王未受。旋又削去洪仁发、洪仁达王爵，有永不封王之意。１８５９年，洪仁玕\来到天京，乃封之为干王，随后封陈玉成为英王、李秀成为忠王、蒙得恩为赞王、李世贤为侍王、杨辅清为辅王、林绍璋为章王。１８６１年春计有十王。后越封越多，且有王加头上三点以为“小王”之封。至天京失陷前，封王达二千七百多人。滥封王爵破坏了论功行赏的原则，造成朝政紊乱。另据太平军将领，昭王黄文英被俘后供称，太平天国王爵自天王以下分为五等。东西南北四王、翼王、干王等执掌朝纲，是一等王；英王、忠王、侍王等执掌兵权，是二等王；康王、堵王、听王等善战的，是三等王；恤王等为四等王；那五等王一概都叫列王。
李秀成（１８２３──１８６４）或作寿成。广西藤县人。原名以文。太平天国后期极其杰出的军事统帅。１８４８年至１８４９年间，加入拜上帝会。１８５１年９月参加太平军。１８５３年定都天京后，为杨秀清所识拔，举为右四军帅，旋升后四监军，随石达开往安徽安庆安民。次年春，调守庐州，擢殿右二十四指挥。后升二十二检点、地官副丞相。１８５６年２月，随秦日纲赴江苏镇江解围，寻摧毁江南、江北大营。天京事变后，移军镇守安徽桐城，升地官正承相、合天侯。次年春，打退围敌，北上六安、霍丘会合捻军。石达开离京出走后，封副掌率、合天义，与陈玉成同主军政。以奏请严法令、肃朝纲、明赏罚、轻赋恤民、择才而用，罢黜洪秀全长次兄、仍用石达开等，被革爵，经朝臣力谏复职。１２月，奉命往镇江救出守军。１８５８年春，出京至皖调兵，旋升后军主将。７月，在枞阳集会，议决与陈玉成部合兵共解京围。９月，自全椒抵滁州乌衣，与陈部会师击败清兵，进占浦口，再破江北大营，复克扬州。１１月，随陈部驰援安徽三河，重创湘军。次年春，因守将叛变失浦口，闻变急返夺回。１２月，封忠王，旋入京同洪仁玕\商定围魏救赵之计，以解京围。１８６０年３月，率部奇袭杭州，清军中计往救，他立即回师天京城外。５月，合数路大军再破江南大营，乘胜攻克江苏丹阳、常州、无锡、苏州、太仓、松江，直逼上海，但对列强存在幻想，终为所阻。１０月奉命西征，执行不力，延至次年６月才到达湖北武昌县，致使会师武汉失期，影响严重。后转攻浙江，年底克复杭州。１
石达开简介
三一文库（https://www.wendangku.net/doc/de7424631.html,） 〔石达开简介〕 *篇一：石达开历史简介 石达开历史简介 主将翼王”，军民尊为“义王”。石达开是太平天国最富有传奇色彩的人物之一，十六岁“被访出山”，十九岁统帅千军，二十岁封王，英勇就义时年仅三十二岁，有关他的民间传说遍布他生前转战过的大半个中国，表现出他当年深得各地民众爱戴。 1853年3月，太平天国定都金陵，改号天京，石达开留京辅为修王府而毁民宅，据国库财富为己有，唯石达开洁身自好，从不参与！ 1854年初，石达开在安徽人民的赞颂声中离开安徽，回京述职[30]，太平天国领导层对他的实践给予充分肯定 [31]，从此放弃了绝对平均主义的空想， 全面推行符合实情的经济政策1856 天京可能发生内讧的消息，急忙赶回阻止，但为时已晚。 1863 年4月兵不血刃渡过金沙江，突破长江防线。5月，太平军陷入绝境。1863年6月27日，石达开在成都公堂受审，
慷慨陈词，令主审官崇实理屈词穷，无言以对，而后从容就义，临刑之际，神色 各王优劣才能时“皆云中中，而独服石王，言其谋略甚深” ，说他“狡悍著闻，素得群贼之心，其才智诸贼之上，而观其所为，颇以结人心，求人才为急，不甚附会邪教俚说，是贼之宗主而我之所畏忌也”， *篇二：太平天国历史简介 1843年7 建立拜上帝会自称上帝之子并称呼上帝为天父、耶稣为天兄。 1844年4月洪秀全、冯云山等人离开家乡传教。 1847年3月。洪秀全及洪仁玕到广东在美国教士罗孝全那里学习首次读到圣经。8月洪秀全回广西紫荆山与冯云山 发展拜上帝会。 1848年4月杨秀清首次假装“天父下凡”。 1851年1月拜上帝会于广西桂平金田村起义建国号“太平天囯”改元“太平天囯元年”。3月洪秀全称“天王”。9 月太平军攻占永安。12月,在永安封东、南、西、北、翼王 建立太平天国基本制度称为“永安建制”。 1852年4月太平军从永安突围进围桂林。6月南王冯云山伤重死亡。9月太平军攻长沙西王萧朝贵战死。 1853年1月太平军攻陷武汉湖北。太平军增至五十万。
太平天国几个王怎么死的
太平天国几个王怎么死的 清朝对于太平天国的各个王，那可真是恨不得抽筋扒皮饮血，各个都抓来凌迟处死。下面是分享的太平天国死的最为壮烈的太平天国几个王怎么死的，一起来看看吧。 安定天国运动能够说是中国封建社会农民起义的最顶峰，但是关于当时的清政府来说，无疑是势不两立的大仇雠。所以，清政府关于被俘的安定军王爷、们残忍至极，死都不能给个痛快，这其中死的最壮烈、最惨的当是这五位(按牺牲时间罗列)。 求王林凤祥 林凤祥，壮族，安定军五虎之一，杨秀清部将，攻武昌，率先登城，攻南京，率先破门，率军攻克扬州，后为北伐主将，率军直逼京津，连镇失守后，因叛徒出卖被俘。 在北京菜市口被凌迟处死，相传行刑之时“刽子手十六人，各持木柄小铁抓，四面环锄，须臾间自顶至踵，肉筋俱尽，仅余骨骼”，凤翔“刀所及处，目光犹视之，终未尝出一声”，听说有观者目击此情形而被吓死。凤翔不亏为顶天立地之好汉。 清王李开芳 李开芳，壮族，安定军五虎之一，杨秀清部将，萧朝贵死后掌管长沙前线军务，东下金陵时为安定军先锋，后为北伐主将，率军直逼京津，冯官屯决战僧格林沁，诈降被俘。
李开芳被押送至京师，与部将共七人被凌迟处死，部将黄懿端在刑场上仍踢死两个、踢伤两个清兵，并高呼“自出天京，所向披靡，清妖摧枯拉朽，沦亡就在眼前”。李开芳的行刑过程持续了三四个时辰，每割一刀，即用醋盐水淋其全身，不让其昏死过去，开芳至死仍俯首扬眉，怒目四顾，英雄气概，溢于言表。 英王陈玉成 陈玉成，安定天国后期主要将领，早年随杨秀清突破江南大营，后与李秀成又二次破围，三河镇灭湘军悍将李续宾部，安庆之战失败后，被苗沛霖出卖被俘。被俘后，玉成大骂胜保“尔胜小孩，在妖朝第一误国庸臣。本总裁在天朝是开国元勋，本总裁三洗湖北，九下江南，尔见仗即跑。在白云山踏尔二十五营，全军毁灭，尔带十余匹马抱头而窜，我叫饶你一条性命。我怎配跪你?好不自重的物件!”又喝道：“大丈夫死则死耳，何饶舌也!”慨然牺牲。 听说，玉成被凌迟，第一刀下去后，玉成只说了句“好快的刀”，为了增加痛苦，胜保命人中间还给玉成喂饭，凌迟持续了三天，玉成乃死，死后首级传视四方，刑场上只剩下了一具骷髅，玉成之死，可谓惨烈之首。 沃王张乐行 张乐行，捻军总盟主，安定军征北主将、沃王，听调不听宣。后被僧格林沁重兵围困，突围后，因叛徒出卖，被俘。 听说张乐行被行刑时，先是他两个儿子被刮毙，然后刽子手才开端对他施刑，首先他的其生殖器割掉，然后用铁钩将大肠从肛门勾出
东王杨秀清介绍
1823年(道光三年)，杨秀清出身在一个贫苦的农民家庭，5岁丧父，9岁丧母，由伯父杨庆善抚养成人。从小种山烧灰，未曾上学，识字不多。但好交游，广结识，富智谋，在平隘山区颇有“人缘”和影响。 19世纪40年代中期，洪秀全、冯云山到广西宣传拜上帝会教义。1846年，杨秀清结识了冯云山，参加了拜上帝会，并很快接受了密谋造反的思想，他积极联络和组织群众，使紫荆山区拜上帝会众迅速发展到2000多人，他也就成为这一带拜上帝会的首领。 1847年冬，洪秀全、冯云山在桂平带领会众捣毁庙宇，引起了地主豪绅的不满，并以“聚众谋反”的罪名将冯云山扭送县衙。洪秀全为了营救冯云山也返回广东。拜上帝会群龙无首，失去领导。这时，足智多谋的杨秀清挺身而出，并开始以“神灵附体"的方式，伪称天父下凡嘱托传言，从而巩固了拜上帝会，并使会众激增到万余人。从此，杨秀清在拜上帝会内部，取得了代上帝传言的特殊地位。 不久，冯云山获释，洪秀全返回广西，拜上帝会形成了以洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等6人组成的领导核心。他们在广西各地风起云涌的反清起义的鼓舞下，也积极准备发动起义。1850年夏，洪秀全下达“团营”命令，通知各地拜上帝会众到桂平金田村集中。金田村的韦昌辉家成了起义的大本营。12月，自平南前来会合的拜上帝会众受到清军和地主武装的阻拦，杨秀清自金田派人救援，在思旺毙敌50余人，取得了首次作战的胜利。 1851年(咸丰元年)1月初，各地拜上帝会众齐集金田村，并于11日(当日是农历庚戌年十二月初十，为洪秀全的生日)庆祝团营起义成功。月23日，洪秀全在武宣东乡登极称天王，正式宣布建立太平天国。同时建立五军主将制度，以杨秀清为中军主将，萧朝贵为前军主将，冯云山为后军主将，石达开为左军主将，韦昌辉为右军主将。在金田起义之后的半年内，杨秀清肩负著编组和指挥太平军的重任，与前来镇压的清军转战在桂平、武宣、象州、平南等地。由于清军越聚越多，围困越来越紧，便决定突出重围以摆脱清军。9月15日，太平军于平南官村对前来镇压的提督向荣部清军组织了一次成功的伏击，杀得清军大败，军械锅帐丢失殆尽，向荣也退避平南县城。杨秀清抓住有利时机，指挥太平军突围北上，并于25日占领了永安州(蒙山县)城。在这里，天王洪秀全诏令褒封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，并明确宣布，所封各王，俱受东王节制。从此，杨秀清成了太平军的统帅。 太平军占领永安之后，又马上遭到清军的围困。在此紧要关头，发生了周锡能叛变投敌案件。周锡能原任军帅，在象州时，批准他回博白县去“团集兄弟姊妹”，但是当他招得人马后，就投降了清军，受赏六品顶戴，潜回永安，为敌内应，企图行刺太平天国的领袖。这一阴谋被杨秀清侦知，他就假托天父下凡，锁拿周锡，能揭发他的阴谋诡计。周锡能在铁的事实面前只好如实招认，从而粉碎了清军里应外合的阴谋。杨秀清对周锡能案件的处理，充分反映了他的机智，也有力地宣扬了“天父无所不在，无所不知，无所不能”的宗教信念，大大提高了他在太平天国内部的权威。
人教部编版初中历史八上第3课太平天国运动教案
太平天国运动教 学设计 教学内容： 第3课：太平天国运动 教学目标： 知识与能力：了解太平天国运动的兴衰史实；掌握《天朝田亩制度》、《资政新篇》的内容及评价；分析掌握太平天国运动的历史意义和阶级局限性。 过程与方法：识读《太平天国运动形势示意图》和阅读文献材料和观看人物图片，培养学生梳理重大历史事件的经过和分析比较历史问题的能力。 情感态度与价值观：使学生认识到农民阶级英勇无畏的抗争精神，从而激发学生的爱国情绪，树立“天下兴亡、匹夫有责”的历史使命感教学重点： 天平天国运动兴衰过程；《天朝田亩制度》。 教学难点： 太平天国运动的评价及失败的原因。 教学过程： 导入：老师：“同学们，通过前两课的学习，我们得知近代列强对中国发动了哪两次侵略战争？结果如何？” 学生齐答：鸦片战争和第二次鸦片战争。签了许多条约，让中国一步步沦为半殖民地半封建社会。
老师：在鸦片战争后，中国的农民阶级看到了清政府的腐败无能，准备发动起义推翻清政府的统治，反对列强入侵，于是发动了一场有别于古代农民起义的太平天国运动。 让同学们观看金田起义浮雕，引导学生看书了解太平天国运动的起因、经过、结果以及对此运动的评价。 一、洪秀全与金田起义 1、原因：鸦片战争后，清政府的统治危机加深。 （腐朽的封建统治，阶级矛盾尖锐） 2、准备：洪秀全，1843年创立“拜上帝会” （引导学生看14页“人物扫描”多媒体展示洪秀全图片及简介）3、金田起义：1851年，洪秀全，广西桂平金田村，建号太平天国，起义军“太平军”。 （多媒体展示“太平天国运动形势示意图”，并引导学生看14页“材料研读”和广西桂平县金田村图片。） 4、永安建制：洪秀全称“天王”，杨秀清（东王），萧朝贵（西王），冯云山（南王），韦昌辉（北王），石达开（翼王）（图片展示各位领导的画像） 二、定都天京 1、定都天京：1853年3月，攻占南京，将南京改名为天京，作为都城。 2、《天朝田亩制度》： （1）内容：规定不分男女，按人口和年龄平均分配土地。
中国大事记1856——1858
1858年“中俄爱晖条约”签定，沙俄占领我国领土60多万平方公里 太平天国： 天京事变1856年（咸丰六年）6月，太平军攻破清军向荣的江南大营，解天京三年之围。向荣在8月9日死后，其死讯不久便传入天京，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，另有图谋，假装“天父下凡”迫天王封他为“万岁”。 韦昌辉在9月1日到天京，与秦日纲在夜间入城，2日凌晨突袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事变”。 翼王石达开抵达天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，石达开当夜逃出城外，韦昌辉其后尽杀翼王府中家属。 石达开从安庆起兵，声讨韦昌辉，此时在天京以外的太平军大多支持石达开。洪秀全为平众怒，11月2日将韦昌辉处死，不久又处死秦日纲和陈承瑢。 石达开远征 天京事变后，石达开奉诏回京，被军民尊为“义王”，合朝同举“提理政务”。他不计私怨，追击屠
石达开 杀责任时只惩首恶，不咎部属，连北王亲族都得到保护和重用，人心迅速安定下来。在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，陈玉成、李秀成、杨辅清、石镇吉等后起之秀开始走上一线，独当一面，内讧造成的被动局面逐渐得到扭转。但天王见石达开深得人心，心生疑忌，对石达开百般牵制，甚至意图加害。为了避免再次爆发内讧，石达开不得已于1857年5月避祸离京，前往安庆。 1857年9月，天王迫于形势的恶化遣使请石达开回京，石达开上奏天王，表示无意回京，但会调陈玉成、李秀成、韦俊等将领回援，并以“通军主将”身份继续为天国作战。此后，石达开前往江西救援被困的临江、吉安，拥戴他的安徽太平军将领大都留守安徽。因没有水师，无法渡过赣江，救援行动失败，石达开又于次年进军浙江，并联合国宗杨辅清进军福建，欲开辟浙闽根据地，与天京根据地连成一体。 浙江是江浙皖清军的主要饷源，为阻止石达开攻浙，清廷急调各路兵马增援，最终不得不命丁忧在籍的曾国藩重任湘军统帅，领
智慧谋略宝库(4)_第二十一计 金蝉脱壳
【原文】 存其形，完其势，友不疑，敌不动，巽而止蛊。 【译文】 保存阵地原形，造成还在原地防守的气势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，隐蔽地转移主力。 【经典故事】 金蝉脱壳 石达开与洪秀全、杨秀清分手，率领着手下兵马进入蜀地。一路上被清军追迫得势力日渐单薄。 话说当年，石达开在攻取广东时，曾救了一位少女，为她洗雪了姊姊和嫂嫂的冤情，还替她的生父生母建造了坟墓。少女感恩不尽，情愿以身相许，服侍枕席之旁，可是为他所拒绝，他说： 既然我们以义父义女相称，我是不能背着道义纳你为妾的，同时，我要求部下凡是奸淫的一律处死，我若是答应你，那将何以禁压部下呢？我按理应为你选择一个好的夫婿！于是凡见到部下中有年轻的军官，长得英俊而尚未成家的，必指着让义女看，而后问道：像那位军官，你愿嫁他么？义女眼睛一扫，便摇摇头，时间过得很快，经过相当时日，少女还是找不到如意郎君。有一次，石达开对她说：青春不再，赶紧选个乘龙快婿吧，别让岁月平白流逝！究竟你要选个何等人才方嫁呢？适巧当时有一位书记站在旁边，少女便用手指着他说：那个人像与我有缘！这么一说，粉脸通红，害羞得不敢再说什幺。石达开以为两人已有私情，于是便成全他们，选个好日子结婚。其实，书记和少女直到花烛之夜才开始交谈。 等到石达开被清军杀得走投无路而准备自杀时，便将所藏的珠宝全部送给义女，义女含着眼泪推辞说：女儿早已料到有这么一天，之所以别人我都不愿嫁，而嫁给书记，乃是因为书记的面貌长得非常像义父，一旦有危难，可以救急呀！于是叫她丈夫起来，把衣服和石达开对换过来。起先她丈夫还恋恋不舍她的美色，不肯干脆地答应，她便提起剑来要自杀，至此，她丈夫没有选择的余地，把衣服脱下来。石达开为义女的大义深深感动，穿着书记的衣服，收集一些金银珠宝，就像金蝉脱壳一般的离去，削落三千烦恼丝，遁入五台山当了和尚。而清军擒住他的义婿请功就上了大当。 邓小平用兵如神 年的一个冬夜，北风呼呼地刮，天气十分寒冷。 驻守在黄河南岸的国民党士兵冻得浑身发抖，站岗的敌人，隔一小会儿就用探照灯往河面上照一阵子，看有没有人渡河。 深夜，当探照灯照到河面时，只见一片片头戴钢盔的士兵，悄悄地向南岸游来。一个哨兵惊叫说：不好了，共军渡河了！另一个哨兵跳着脚喊：看，有多少人！快！打电话报告师长！报告师长，白天在河边练习的共军渡过河来了！师长在电话里大声说：不要慌，他们在对岸练渡河也不是一天两天了，我们早有准备。等共军靠南岸时，要机枪、步枪、大炮一起开火，把共军都消灭在河中！北风越来越紧，泅渡的人越来越近，国民党阵地上数不清的枪口、炮
近代史洪秀全个人简介
洪秀全（1814～1864）太平天国领袖。原名仁坤。广东花县（今花都）人。出身农家，读过村塾，屡试不第。1843年创立拜上帝会。翌年到广西贵县（今贵港）赐谷村宣传拜上帝教真义。后回花县，著《原道醒世训》、《原道觉世训》等文。1847年8月赴广西桂平紫荆山会冯云山，组织力量，开展政治斗争。1851年1月11日在金田营盘岭聚集2万多会众举行反清武装起义，建立太平天国；3日在武宣“登极”，称“天王”；12月在永安（今蒙山）分封诸王。翌年攻桂林，克全州，占领两湖，再从武昌沿江东下，攻占南京。1853年定都南京，改称天京。颁布《天朝田亩制度》，再分兵北伐、西征，结果北伐失利而西征胜利。入主天王府后，深居简出，生活奢靡，大权交由杨秀清掌握。1856年，太平军先后击破清军江北、江南大营，杨秀清居功自傲，逼封万岁。遂密诏韦昌辉、秦日纲，诛杀杨秀清及其家人、部属2万多。1857年石达开带20万精兵出走后，只得重用陈玉成、李秀成等，以扭转局势。1859年命洪仁玕总理朝政。清廷勾结帝国主义加紧镇压太平天国，安庆、苏州、杭州等相继陷入敌手，天京被围。1864年天京陷落前病死。 太平天国的创始人和思想指导者。广东花县官禄人。1814年1月1日（嘉庆十八年十二月初十）生于农民家庭。 少时就学于本村书塾，熟读四书五经等古籍。约从1828年（道光八年）起，屡试不中，思想颇受刺激。1843年一次应试落第后，阅读了基督教布道书《劝世良言》，将书中内容和六年前一次大病中幻觉对照比附，以为幻觉中所见老者即上帝，自己即上帝派来拯救中国以使人们回到信拜上帝之路的使者，并按书中所言，自行施洗。次年，偕友冯云山等往广州和附近各县及广西贵县开展传教活动，宣传拜上帝、不拜仙佛邪神的道理。此后两年间，撰写了《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世训》等多篇小说诗歌文学作品，谴责当时社会的腐败、堕落，要求人们净化思想，信拜上帝，以回复到古代“天下为公”的盛世。1847年春，到广州美国传教士罗孝全的教堂学道，得读新、旧约圣经，并申请加入教会，但因口试不合要求未能实现。旅再赴广西。时冯云山在广西桂平紫荆山区传教获得成功，信徒日增，形成“拜上帝会”，他被奉为首领。 在广西，洪秀全与冯云山共同策划，制定了宗教和道德的戒律“十款天条”和各种仪式，组织和约束拜上帝会会众。由于影响不断扩大，拜上帝会与当地封建传统势力发生冲突，斗争日剧。其间，洪秀全与冯云山及广西人杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开形成领导核心，逐渐明确了推翻不信上帝的清朝统治者而另建新朝的目标。洪秀全自称天父次子、天兄耶稣胞弟，其余五首领并为天父之子，以坚定信徒信心。1850年夏，广西天地会群众的自发斗争达于高潮，清朝在广西的统治濒于瘫痪，洪秀全乘机通知散居各地的信徒到桂平金田村会合。半年间，会集万人，编组成军。1851年1月11日建号“太平天国”，称天王。同年，设官封王，建立各项制度。1852～1853年（咸丰二年至三年），统帅所编太平军与清军作战，入湖南进湖北，沿长江攻占南京建都（号天京），统治长江中下游广大地区。 建都后，洪秀全颁布了《天朝田亩制度》。这一文件勾画出他理想中的社会蓝图：实行“凡天下田，天下人同耕”，每人都授与土地，不论男女，照人口均分；以古代《周礼》的制度编组户口，每二十五家为一“两”，为管理生产和分配的最基层的组织；每“两”设一国库，收成时，除足本“两”人户口粮外均归国库，每“两”人户婚娶弥月所需俱用国库，鳏寡孤独由国库供养。这是建立一个平均的、自给自足的、公有的小农社会的理想模式。但洪秀全的这种构想并不很缜密。1859年辅政的洪仁提出《资政新篇》，主张兴办交通、银行和矿业等，
太平军战神石达开,曾打的曾国藩投水自尽,却被世人误解百年
十九世纪，中国爆发了著名的太平天国运动，这场轰轰烈烈的农民革命，在历史上留下浓墨重彩的一笔。太平军前后奋战十四年，最鼎盛时兵锋直指京城，差点将清朝推翻。而在这场壮丽的农民起义当中，有一位儒将，最为人称道，甚至有史学家称赞他是“中国历代农民起义中最完美的形象”。这位得到世人赞誉的太平军将领，就是翼王石达开。 可能是出于体现角色性格深沉的目的，影视节目里的石达开大多长相阴沉老迈，年龄看上去与曾国藩相仿，可实际上，石达开却是一位名副其实的少年豪杰。石达开被洪秀全请出山的时候，只有十六岁，但他在当地已经极具影响力。与洪秀全等人出身贫民不同，石达开出生在一个富裕的地主家庭，但他在几岁时，父亲就已经离他而去，留下孤儿寡母。石达开肩负起养家的重任，种田之余兼做生意，在这个过程当中，石达开广交豪杰，还与附近的工人和农民建立了密切的联系。 当洪秀全在金田发动起义时，石达开毁家纾难，率领四千余人参加起义，而这四千人，正是太平军最重要的基础。1851年永安建制时，二十岁出头的石达开晋封为“翼王五千岁”，统领太平军左军。 许多人都说太平军名将辈出，但实际上，太平军真正的名将，唯石达开一人而已。从金田起义始，石达开连战连捷，一路上势如破竹，打的清军闻风丧胆。1854年，石达开率领刚刚组建的水军，两次击溃湘军，打的曾国藩羞愧难当，投水自尽，若不是部下相救，这位清朝中兴名臣已经淹死在江水里了。1856年，石达开在江西再次大败湘军，将曾国藩所在的南昌城重重包围。可惜就在石达开即将破城时，天京被围，急调石达开率军解围。石达开率领大军马不停蹄的赶回天京，大破清军江南大营，解除天京危机。可以说，在面对清军时，石达开就是一位少年战神，无人能敌。即使是身为敌人的曾国藩，也不得不承认石达开的军事才能，说“查贼渠以石为最悍，其诳煽莠民，张大声势，亦以石为最谲”，左宗棠更是忌惮的评价石达开道：“狡悍著闻，素得群贼之心，其才智诸贼之上，而观其所为，颇以结人心，求人才为急，不甚附会邪教俚说，是贼之宗主而我之所畏忌也。” 可以看到，不论是曾国藩，还是左宗棠，都提到了石达开的狡黠与才智，其实，这也正是石达开屡战不败的缘故。在太平天国诸王当中，石达开可谓是一股清流。定都天京以后，洪秀全、杨秀清等人开始固步自封，自甘堕落，他们奢侈无度，搜刮民脂民膏，用于自己享乐。唯独石达开不与他们同流合污，他始终洁身自好，严格约束自己的部属，就连军民们想要尊称他为“义王”，也被他辞而不受。 石达开的梦想是带领太平军继续北伐，推翻清朝，开创一个新时代，只可惜，太平天国容不下这样纯粹的他。就在石达开千辛万苦解除天京之围不久以后，“天京事变”爆发，东王杨秀清被杀，韦昌辉株连数万东王部属，而这些人基本上都是太平军的精锐。石达开得知以后，痛斥韦昌辉的行为，但却遭到韦昌辉的报复，京中的家属和部众全部遇难。可是当石达开率军回来时，他却以德报怨，只惩首恶，就连韦昌辉的家属都被他保护起来。然而正当石达开主政，太平天国有了起色以后，洪秀全却对石达开百般猜忌，甚至想要加害于他。为了避免再次内讧，石达开不得不离开天京，回到安庆。 许多人将石达开的离开说成是负气出走，并说他带走了二十万太平军的精锐，最终却在大渡河全军覆没，导致太平天国一蹶不振。更甚之，关于大渡河一战，许多人都以为石达开没有渡河是因为他喜得贵子，庆生三天，使得大军错过渡河时间，最终被清军歼灭，总而言之，
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广西历史人名大全 桀骏——秦代西瓯(壮族先民)部族联盟军事首领、闻名中外的壮族山地战开山鼻祖。 冼夫人——南北朝岭南地区俚人(壮族先民)领袖，被南越族尊为“圣母”。周恩来誉为“我国历史上第一位巾帼英雄”。 黄乾曜——唐代西原黄峒壮族首领。 黄少卿——唐代西原农民起义领袖。 阿侬——侬存福妻,侬智高生母，宋代壮族女杰,。九百多年来，壮族地区的人民时刻怀念这位民族女杰，尊称她为壮族的女王“娅王”。长期以来各地的壮族村庄多建有娅王庙，每年农历四月的第一天都聚众杀牛祭祀，说这是当年阿侬征战的出师日。另外，每年的农历七月十八还有“娅王节”，是壮族纪念阿侬的节日。 侬智高——宋代农民起义领袖，在壮族历史上，侬智高是受壮族人民世代尊崇的英雄。在当今壮族地区，纪念侬智高的神庙、颂扬侬智高的传说、追悼侬智高的活动比比皆是。 蒋冕——明代理学名臣、内阁首辅，是广西全州有史以来朝中最高职务者。 瓦氏夫人——明代抗倭巾帼英雄。为保国安民立下了赫赫战功，被明嘉靖皇帝封为二品夫人。在中华民族抗击外敌入侵的历史中，壮族人瓦氏夫人堪称“巾帼英雄第一人”。 石涛——中国清代画家。明藩靖江王朱守谦后裔，清初“四僧”之一。 陈宏谋——清朝大学士。是清代广西籍官员中，官位最高，任官时间最长，任官历经省份最多的一位清官、名臣。 郑献甫——清代名学者。 冯子材——晚清抗法名将。 岑毓英——壮族历史上第一位总督，晚清抗法民族英雄。 卢六——太平天国第一位烈士、后被追封为嘏王。 萧朝贵——太平天国西王。 韦昌辉——太平天国北王。 石达开——太平天国翼王。
谭绍光——太平天国慕王。 蒙得恩——太平天国赞王。 林凤祥——太平天国北伐主将。 李开芳——太平天国北伐主将。 黄鼎凤——清代农民起义领袖。 吴凌云——清代农民起义领袖、建“延陵国" 刘永福——黑旗军首领、清末抗法、抗日名将。 唐景崧——晚清名臣，中法战争后历任福建台湾道、台湾布政使，署理台湾巡抚。清朝割弃台湾后，被台湾军民推为民主国大总统，领导台湾军民抗日。 况周颐——清朝词人。与王鹏运、朱祖谋、郑文焯齐名，时人称为“清朝词学四大家”。 陆荣廷——中国清末民初的政治人物及军阀，旧桂系首领。 岑春煊——两广总督，清末三屠之一。岑春煊专屠贪官。 卢焘——黔军总司令兼贵州省长。 李济深——黄埔军校副校长，高级将领，民革中央主席，中国国民党革命委员会主要创始人和领导人之一。 陈济棠——中国国民党一级上将，曾长时间主政广东，政治上与南京中央政府分庭抗礼，有“南天王”之称。 李宗仁——中国国民革命军陆军一级上将，国民党“桂系”首领，曾任中华民国副总统、代总统。新桂系早期三巨头是李(李宗仁)、白(白崇禧)、黄(黄绍竑)。晚期三巨头是李(李宗仁)、白(白崇禧)、黄(黄旭初)。 黄旭初——曾任广西省主席。 白崇禧——中国国民革命军陆军一级上将，军事家，有“小诸葛”之称。 黄绍竑——中国国民革命军陆军一级上将，曾任广西省主席、浙江省主席、湖北省主席、中华民国政府内政部长、交通部部长。 马君武——中国教育家、翻译家、社会活动家，广西大学的创建人。
石达开与太平天国
石达开与太平天国 ---------天平天国之魂 在一场轰轰烈烈的运动中，不乏这一类人物，诸如洪秀全，杨秀清。他们作为最高领袖，胸怀天下，腹容权谋与帝王思想，能够驾驭群众，使民众甘愿为他们献身。但我更欣赏那些为运动献身，其不在乎名利，其身心之悲苦让后人感动。 在天平天国运动中，石达开是一个传奇式人物，他的身影贯穿这个过程。我认为他是太平天国运动中的灵魂人物，虽不如洪、杨的话语决定了运动的方向，也不如他们的身影覆盖了整个运动，但是他的精神，从他身上我们看到了真善美的存在。 一．石达开的的出山 1831年，石达开出生于广西贵县（今贵港市）。石达开幼年丧父，八、九岁起独撑门户，务农经商之余，习武修文不辍，十三岁时处事已有成人风范，因侠义好施，常为人排难解纷，年未弱冠即被尊称为“石相公”。 道光年间，官场腐败，民生困苦，石达开十六岁那年，正在广西以传播基督教为名筹备反清起义的洪秀全、冯云山慕名来访，邀其共图大计，石达开慨然允诺，三年后毁家纾难，率四千余人参加金田起义，被封为左军主将。 二．天平运动的发展与内讧。 从1851年1月到1853年3月，石达开随太平军转战数省，战功卓著，战无不胜，攻无不克，令清军闻风丧胆，号之曰“石敢当”。（曾国藩的屡败屡战，屡战屡败事迹就是与石达开有关。） 1853年3月，太平天国定都金陵，改号天京，石达开留京辅佐东王杨秀清处理政务。定都之后，诸王享乐主义抬头，广选美女，为修王府而毁民宅，据国库财富为己有，唯石达开洁身自好，从不参与（由于农民阶级的局限性，在当时在这是很难得的）。 过去，太平天国没有基层政府，地方行政一片空白，石达开到安徽后，组织各地人民登记户口，选举基层官吏，又开科举试，招揽人才，建立起省、郡、县三级地方行政体系，使太平天国真正具备了国家的规模；与此同时，整肃军纪，恢复治安，赈济贫困，慰问疾苦，使士农工商各安其业，并制定税法，征收税赋，为太平天国的政治、军事活动提供所需物资。（这体现了政治家的风范。） 在天京事变中，韦昌辉利用洪、杨矛盾，奉洪秀全密诏杀死杨秀清，又趁机杀掉杨秀清部众及其家属二万余人，给太平天国造成极其惨重的损失。天京亊变后，洪秀全鉴于北王韦昌辉民愤极大，不得不下令处斩韦昌辉，贬其封号为“北孽”。为了维护洪氏集团的统治，他封长兄洪仁发为“安王”，次兄洪仁达为“福王”，使这两个草包兄弟，干预国政，以牵制、压抑石达开。破坏了他自己制订的非金田首义、建有特勋者不封王爵的规定。在挟制、架空石达开的同时，还要夺取他的兵权，“终疑之，不受以兵亊，留城中不使出”，甚至发展到对石达开有“阴图戕害之意”。而石达开在“天京事变”后处处以大局为重，而洪秀全的表现却令人失望。曾经有这几条路让他选择：取而代之、解甲归田、叛变投敌、朿手待毙、率军远征。为了避免再次爆发内讧，而他最终选择了出走。 三．太平天国运动失败。 石达开辗转各地，尽管军队被辅王杨辅清所带走，却牵制了大量清军，为太平军取得浦口大捷、二破江北大营、三河大捷等胜利创造了有利条件。 石达开孤军远征，充满了悲情，他离弃了天王，却放不下天国使命，虽自领一军，却未
太平天国运动始末
名称：天国自称太平天囯，其中的“囯”，和一般的书写笔划不同，“囯”字里面是一个“王”，是指一个国家里有王在内；另外“天”字中的横划是上长下短。 简介：太平天国，满清统治时期，太平天国前期所到之处都都实现了男女平等，废除裹脚等恶习，女子的地位得以和男子同等，是近代中国民主的开端。马克思认为太平天国是世界上第一具有共产主义性质的政权，曾称太平天国为“中华共和国”。 疆域版图：太平天国其疆域最广阔之时曾占有中国半壁江山，其势力发展到18个省，太平天国实际控制的区域发展到23个府州，总共面积一百五十多万平方公里。 前期准备及金田起义 1843年（道光二十三年），洪秀全与表亲冯云山、族弟洪仁玕从梁发《劝世良言》中吸取某些基督教义，后来自行洗礼，并在广东花县首创“拜上帝教”。 1844年，洪秀全和冯云山到广西传教。 1847年，洪秀全和洪仁玕到广州跟随美国美南浸信会传教士罗孝全学习《圣经》，因听洪秀全说曾梦见他自己是上帝的儿子，罗孝全拒绝给他施洗。洪秀全离开广州，重返广西桂平，与冯云山会合。7月，洪秀全与冯云山一起制定“十款天条”。 1848年春天，拜上帝会的领导人之一冯云山被地方团练逮捕，送往广西桂平知县衙门囚禁。洪秀全前往广州欲以“传教自由”为由，找上层关系营救。后冯云山被信徒集资贿赂桂平知县，而得到释放。 1849年，杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开结为异姓兄弟，并称东、西、南、北、翼五王。 1850年9月初，洪秀全发布总动员令，会众立即到金田团营编伍，达两万人。同年11月太平军在蓉村江木桥伏击清军成功。农历十二月，他们在金田村内的韦氏大宗祠，举行拜上帝仪式，并宣布国号为太平天国。 1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝会众万人在金田村“恭祝万寿”起义，是为金田起义。洪秀全称天王，建立“太平天国”。同年3月23日，洪秀全封杨秀清为“左辅正军师”、萧朝贵为“右弼正军师”、冯云山为“前导副军师”、韦昌辉为“后护又副军师”。同年秋季，太平军占广西永安州（今蒙山县）。12月在永安封五王，其他四王皆归东王杨秀清节制。南王冯云山制订了太平天国初期的官制、礼制和军制，又创造了一套独特历法，在太平天国内使用，并且实行公有财产制。 因太平天国首义发生在广西，故有大量壮族人民参加了太平天国起义，西王萧朝贵，北王韦昌辉，翼王石达开（他的母亲是壮族人），北伐主将林凤祥、李开芳等等，皆为壮族人。太平天国第一位烈士、后被追封为嘏王的卢六以及后封的慕王谭绍光、赞王蒙得恩皆为壮人。卢六是太平天国起义前的洪秀全、冯云山最得力的助手，为发动太平天国革命作出了重要贡献。（摘自黄现璠撰《太平天国革命中的壮族子弟》1852年（咸丰二年）4月5日，太平军自永安突围，5月19日离开广西进入湖南省，5月太平军路经全州时，冯云山被清军炮火击中，6月伤重死亡。8月21日萧朝贵、石达开攻长沙(太平天国第一场硬仗)，9月12日萧朝贵在攻城时战死。太平军攻长沙近三个月仍未能成功，撤围北上。 1853年1月太平军攻克武昌，人数增至五十万，此后太平军进展较快，直至正式建国。 定都、北伐、西征 1853年3月太平军攻占南京，改名“天京”并定都在此，随即展开北伐及西征。
石达开的传说
石达开的传说 清咸丰年间，太平天国革命军，翼王石达开西征来到真州思里三甲花池。现在的道真隆兴镇浣溪村，花池的大财主廖天祥可称家财万贯，独霸一方，具说他家有个姑娘出嫁时打发围腰都是百多匹，当时给这姑娘办了丰富的嫁奁，桌子、板凳、衣柜、米柜、铺、床、账、盖、锅瓢碗筷，穿的用的样样齐备，这姑娘还不满意，守住她爹娘大哭。廖天祥问这姑娘说：“给你办了众好的嫁装你还不满意，你究竟还要那样啰？”女儿说：“我要花线打的秧稿件”，（被盖）廖天祥说：“好，我立即去赶场买花线来请人打。”做好后，廖开祥说：“女儿呀，单凭你这床秧稿件都要嘁一辈子呀！”这姑娘嫁给莲池席家哄动一时。时局不稳，民不疗生，农民起义风起云涌，腐锈江山摇摇欲坠。廖天祥听说太平军来花池，带顺家兵家将闻风而逃。留下空空的一座四合天井楼房，石达开部捡得便宜作为指挥部，组织地方农民起义，联合白号军刘七王、刘八王不时与地方官兵作战，节节胜利，长达半年之久，后来惊动中央王朝，清朝宰相曾国潘调遣四川总督骆秉章、湖南刘湘岳越境征剿起义军，石达开被迫择走，那时廖家人有几丛（鼎）轿子在外作官，见势逆转，石达开部队折走，令人以将军炮尾击石达开部队，石达开见状，怒发冲冠，令部队回头击毙追兵，烧了廖天祥的坐房，一座古井、大方的四合天井大院毁于一旦。石达开部队扬尘而去。席家
为了躲石达开部队，潜入猫儿同中吸鸦片，让佣人在外调走打听消息。由于在洞中空气不好，卫生条件差，加之恐佈忧虑，后出来染病，东一个，西一个很快就死了，要花线打稿件的姑娘已死了，就这样廖家和席家一起败了。石达开走了，留下一首诗： 平南北下到真州，一朵莲花踞上头。 路险香沟通务境，关连箐口锁川喉。 三七坝争雄胜，二井五溏壮战谋。 四十八隘人罕见，泥丸塞定乐无忧。 这首诗流传百多年，几代人传来传去，一直留在人们心中，名扬千古。 讲述人：严必久 75岁仡佬族花池人 严必刚 75岁教师 收集整理：刘万杰 2014年11月15日 伏羲姊妹的传说 杉木溪（村）历史悠久，历料载皇庆二年（1312年）就设置土司卫、（珍州第一个）故杉木老（僚）寨700年前就是珍州政治、经济、文化交流的重镇之一，故文风浓郁，传统文化、地域文化、传说丰富，《磨子岭与凤凰岩的传说》由（2004年）《散文选刊》杂志社，北京古风文化艺术研究所联合主办的第二届“古风杯”华夏散文大奖赛评为优秀奖，
石达开诗词
篇一：中国诗词名句大全(1) 中国诗词名句大全 序号名句出处 1 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》 2 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐李白《梦游天姥吟留别》 3 白日依山尽，黄河人海流。唐·王之涣《登鹳雀楼》 4 本是同根生,相煎何太急。曹植 5 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐·杜甫《寄李十二白二十》 6 博观而约取，厚积而薄发。宋·苏轼 7 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。中庸 8 不到长城非好汉，屈指行程二万。毛泽东·清平乐·六盘山 9 不见年年辽海上，文章何处哭秋风。唐·李贺《南园》 10 不鸣则已，一鸣惊人。《史记·滑稽列传》 11 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。东晋·陶渊明·五柳先生传 12 不人虎穴，焉得虎子。范晔《后汉书·班超传 13 不塞不流，不止不行。唐·韩愈《原道》 14 不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼 15 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。元·高明·琵琶记 16 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋·王安石《登飞来峰》 17 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。元·王冕《题墨梅》 18 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。唐·罗隐·蜂 19 采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明 20 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。宋·欧阳修·戏答元珍 21 草木有本心,何求美人折。张九龄 22 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。南朝梁·王籍〈入若耶溪》 23 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐李白《行路难》 24 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。《增广昔时贤文》 25 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》 26 尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？明代民歌《京师人为严嵩语》 27 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。李商隐 28 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋·文天祥·扬子江 29 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》 30 晨兴理荒秽,戴月荷锄归。陶渊明 31 尺有所短，寸有所长。《楚辞·卜居》 32 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？毛泽东·菩萨蛮·大柏地 33 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。李白 34 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。唐·杜甫〈蜀相》 35 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。宋·陆游《书愤》 36 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐·李商隐·无题 37 春潮带雨晚来急,野流无人舟自横。韦应物 38 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。唐,韩 39 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。孟郊 40 春风又绿江南岸，明月何时照我还。宋·王安石〈泊船瓜州〉 41 春江潮水连海平,海上明月共潮生。唐,张若虚
太平天国翼王石达开布告辑录---翼王坪 - 石达开纪念堂
太平天国翼王石达开布告辑录---翼王坪- 石达开纪念堂 1858年石达开部进军浙江期间发布于永康县的三张告 示资料录入：翼王坪 (一) 显天燕军政司办理永康县民务程为晓示各乡各都共诛土豪以安良善事 口口照得欲安良必除暴，何者？以若人不顾礼义，肆意妄行，又一群小人受命胖口终日，不织而得衣，不耕而得食，无治抡奇以致之。乡有若人，则一乡受其害；都有若人，则一都受其害，使千万良者受制于若辈数人。若辈自以为得志乎，不知罪恶贯盈，人人得而诛之。前此犹其从良，岂得肆得之无忌。今显天燕陈大人统率雄师，锄暴安良，断不得任若辈横行于乡都之间，不过待其改悔，以不忍之心，行不忍之政也。倘若辈不改其行，是不畏死，在所当诛。故本军政司体此暴不除，良何以安？若被持差子口避，盖难掩乡人都人之目。苟若辈藏于某乡，准该乡人擒诛之。掘窝口口，靡有口口。至外来九十，其群三百为乡都人士大擒杀。若非其口口帅旅帅等指挥众人合力擒杀。再不能，禀请发兵，必至诛戮口口口后止。为此特乃晓示，仰何乡何都何庄有隐若辈，见若辈而不擒，口口口若辈同罪。非本军政司之刻以责
人，纵令宽容此日，后必为害，有心悔口口口，此时为尔民除此大凶，尔民其同心也。切切毋违！太平天国戊午八年。 (二)显天燕正军政司办理永康县民务程为晓示义和孝义士庶口等知所亲上痛痒有告事 照得能治斯民，莫善于一乡之士民，有告在迩，可通乎万民之心。缘胡虏之习，千里外使一匹夫口来，于县堂坐听百里政治，无一人可曲成斯民，肉食终年而后去，乡土有士而不得与其事，虽小民之痛痒急欲告而口除者如隔天壤。假令呼之急而声闻之，非贿赂之断断乎不能。我天朝制度维新，举于国者居一邑之尊，名称监军，复选于乡孰人士中有才学而公正者举为军帅，师帅，旅帅，分治一邑之事，小民之痛痒何患不能渐闻于朝廷之上而臻郅隆之世也。今显天燕陈大人驾驻该邑，命本军政司遵制官举安民，自今而后彼义和孝义愧非士人之流不能类举，一乡之善士亦尽心焉而已。彼义和孝义二乡才士之菽举所知者夏惠昭一名为军帅，管理二乡事物，又师帅五，旅帅二十有五，皆二乡中才士所为，谅无逆小民之意，业蒙显天燕大人恩准。今后凡有痛痒，可往告之该管旅帅，次告之该管师帅，再告知该管军口，而准于监军焉。为此特乃晓示，仰义和孝义二乡庶人知所亲奉，毋以狎口口口奉人之远而特威者出奇。夫兴利除弊，自军帅