红楼梦金陵十二钗判词解读

红楼梦人物

晴雯：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤出，多情公子空牵念。

雨后或雪后新晴为霁，成花纹的云彩为雯。“霁月难逢，彩云易散”已隐含了晴雯之名，及其悲剧性的命运。

“心比天高”，十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来像礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人，用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜婢膝，也没有温柔和顺。我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣，她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼祟祟，她如此珍爱自己清白的女儿身，果真使最明白女儿的宝玉另眼相看，由亲昵而升为心爱。看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。

“风流灵巧”是晴雯的又一大罪状，晴雯的灵巧确实给她惹了不了麻烦，对于她暴炭一样的性子，有如平儿般的人物知道体贴，能够理解，有如宝玉一样的主人知道敬重，多方维护。也有因挨打受骂吃了亏的，难免要背后下蛆。看王善保家的在王夫人面前的一番话便知。她告晴雯，无非是说她掐尖要强。但王夫人触动的心思却是“长得几分像林妹妹”的晴雯清狂太过，一口咬定她是妖精，再怀疑她与芳官、四儿等人私情蜜意，勾引宝玉。

正因如此，晴雯后被王夫人赶出大观园，抱屈长终。宝玉感伤不已，作《芙蓉女儿诔》以祭之。

是服侍故事主人公贾宝玉的四个大丫鬟之一，水蛇腰，削肩膀，眉眼有点像林妹妹。书中暗示她映衬的角色是林黛玉，又称黛副。口齿伶俐，聪明过顶，个性刚烈，敢爱敢恨，有”勇晴雯病补孔雀裘“一回，极言其心灵手巧，神情跃然纸上。她死后贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭她，其中一句是与黛玉争论后改的：“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命！”有人认为这是暗示黛玉的命运。

袭人：宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写道是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

画面寓“花气袭（谐音席）人”四字，隐喻花袭人姓名。优伶：旧时对歌舞戏剧艺人的称谓，这里指蒋玉函。公子，指贾宝玉。根据脂砚斋批注，袭人出嫁先于宝玉出家，故有末两句判词，续书写她在贾宝玉出家后才“不得已”嫁给蒋玉函，似与曹雪芹原意不符。

袭人，贾宝玉的大丫头。为人心胸狭窄，机心深重。书中重要人物之一。她与宝玉的关系既有亲昵、体贴的一面，又充当了宝玉身边时时规箴防范的卫道角色。历来有“袭为钗副”之说。袭人姓花，原为贾母之婢，本名“珍珠”，程本及原人文通行本作“蕊珠”，宝玉据“花气袭人”之句更其名为“袭人”。始见于第三回。第五回判词“枉自温柔和顺”一首，隐含袭人命运和结局。第六回“宝玉初试云雨情”，可知袭人是丫鬟之中唯一和宝玉有私情的一个。全书中关于袭人的描写很多，重要的有：第十九回“情切切良宵花解语”，借赎身之论，规劝宝玉百事检点，读书上进。二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”，嗔怪宝玉吃

胭脂，只和姊妹厮混，以柔情警之。三十二、三十四回写宝玉倾诉肺腑，错将袭人当作黛玉，听得袭人魂飞魄散，因向王夫人进言，王夫人深取袭人识见，殷嘱重托，并悄将袭人分例提高，与姨娘等同。三十七回，怡红院众丫鬟取笑袭人为“西洋花点子哈巴儿”。五十一回，袭人归省母病，贾母重赐厚待，一如姨娘之例。关于袭人后来故事，脂批提示颇多，“故袭人出嫁后云‘别人都可不留，只好歹留着麝月！’”，“盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同始终者”，直至近结尾处尚有“花袭人有始有终”的标目。现在后四十回中则有“阻超凡佳人双护玉”一节，癫僧索玉，宝玉欲去，袭人、紫鹃死命拽住不放。袭人结局在一二十回中，宝玉出家后，袭人欲守不能，欲死不得，委委曲曲，终于嫁给了琪官蒋玉菡。

香菱：宝玉看了仍不解……揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

画面“一枝桂花”暗指“夏金桂”，“莲枯藕败”隐指英莲及其结局。根并荷: 指菱根挨着莲根。隐喻香菱就是原来的英莲。遭际：遭遇。两地生孤木：拆字法，两个“土”字，加上一个“木”字，指“桂”，寓夏金桂。照画面与后两句判词，香菱的结局当被夏金桂致死。续书写香菱最后“扶正”，似与曹雪芹的原意相反。

金陵十二钗判词

其一：林黛玉薛宝钗

只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词道是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。

黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。也是走向自己的反面。很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。一个挂字妙极，令你无限联想。与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死。宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。死不足惧，挂最悲哀。

一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。

从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。

其二：元春。

画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

香橼上弓，暗含着元春进宫。

二十年来辨是非，是说元春明理。榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞。

程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了。还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那就成了你出的迷、你写的书了，这如何使得？批书人言及的射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜的话，便傻了，想想看，读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补？这个漏洞便从此留下了。程高手头资料那样多，也未敢动手来补这些漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐。所以读红书，多动脑，莫动手。

其三：探春。

画着两个人放风筝。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。画后也有四句：

才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁到沿海一带的富贵人家。才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何？生于贾家末世，远嫁到海外，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。才何能显？志焉能遂？这便是佛家所说的人世无常，便是佛家说的求不得苦，便是爱别离苦。人生八苦缠身，须慢慢读红楼，慢慢体会。

其四：湘云。

画着几缕飞云，一湾逝水。其词云：

富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

云与逝字，可定是史湘云。

富贵又何为？襁褓之间父母违。是说湘云生在富贵之家，但也有一缺，自幼父母双亡。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗，活泼，找个好丈夫，可得到的只是一点斜辉而已。婚后，丈夫得了痨病，

活不得几年了。还是无常。这一无常，谁也逃不过。

从脂批来看，史湘云嫁的丈夫可能是卫若兰，但石头写的射圃原稿已丢失，雪芹未能补齐，程高又不敢补，只好留下这个漏洞。为了前后照应，不出矛盾，程高才在后四十回，连补了一下香云结局。从连补来看，还算成功，因为果然有一天射圃稿找到的话，和程高连补处放在一起看，不会有大矛盾的。

有人说史湘云该嫁宝玉，并白头到老。根据是第三十一回题目：因骐麟伏白首双星。这是不可能的，作者无此意图，从判词和曲演中都看不出此意图，从主题也不可能推出这样的结果。这样说的读者是不懂什么是双星。细看看判词，也不会得出湘云能和谁白首的结论。

实际上，曹雪芹在整理时，以此为题目，有如下两个原因。一方面是本回后半部写的内容便是骐麟，便是阴阳之理；另一方面，因骐麟伏白首双星，是说，这大小一雄一雌骐麟，正因为是无息无情之死物，才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。相比之下，有情的男女，想如阴阳双星那样白首，就难之又难了。有诗说：

笑问如何出红楼情空才可大自由麒麟本是无情物阴阳才可到白头

骐麟：有二，一大一小，小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟，那大金骐麟主人不知是谁，只是宝玉在礼品中拣出，想送给湘云，反被香云拣到。丫环翠缕一见大骐麟，便说“可分出阴阳来了”。双星：是指一阴一阳，阴为月，阳为日，便是双星；

白首双星：白首者，一阴一阳，谓之白首双星。阴阳本是一体，阴不离阳，阳不离阴，永不分离，谓之双星白首。因一对骐麟，才伏藏这白首双星，实际上是告诉我们如何才能白首？答案是：学那无情的石头骐麟，便可白首，便可仙寿恒昌，便可芳龄永继。而痴情的人，整日陷入二边之见，或阴或阳，执著一边，不得永恒之真，如何能白首？注意，这白首和仙寿恒昌是一个含义，都是佛道家语，不可错解。这还是劝人放下情字。果然无情了，人便成了那无心骐麟，便能象那一阴一阳一般，真的永不分离了，真的是一不是二了，真的仙寿恒昌，便得圆觉了。

所谓白首，从最深角度看，那是指归得真心自性。归得真心自性，那才是真正的白首，真正的永恒，真正的仙寿恒昌、芳龄永济。这是作者靠自家脚踏实地的修行得来结论，非普通读者可理解。能解者，就知道作者有多伟大，有多慈悲，就自然流泪了。

其五：妙玉。

画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：

欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。

有一条脂批说：“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

妙玉欲洁，结果不洁；妙玉云空，可结果未空。被贼劫到海中，终陷淖泥。人世间，不如意事七八九，求不得的。

有人说程高本后四十回不该暗示妙玉自杀，这是不知作者心者，是读者不如程高处。在作者心中，正册之十二金钗何等圣洁，岂能令其落在淫字上？女儿家，落一个情字，作者还力主清之，何况淫了？暗示妙玉自杀，正是石头作者首尾相贯处，这正是程高高明之处。

请看批语：

三十八回。妙玉忙命：将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。【靖眉批：妙玉偏辟处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口劝惩不？哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示】

可见，在瓜州渡口，盗贼对妙玉，一定是劝了也惩了，但妙玉还是不改偏辟处，不给他们面子，不屈从盗贼，偏以枯骨各示贼人。靖批才长叹一声：哀哉。屈从的话，凭妙玉红颜，就不能枯骨各示贼人了，就不会死了。这无异于赞叹妙玉“有骨气”。

有人断句成“哀哉屈从，红颜固能不枯骨各示”，解释成“妙玉屈从了盗贼，红颜当然能不枯骨各示贼”。这样解释，单句看来也通达，可和前句连起，便不通达了。前句是说“妙玉有被世人嫌弃的偏僻、过洁，这偏僻过洁又不改。他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧？惩她了吧？改了吗？正因为不改，才死了，靖批才“哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示”。显见是说，妙玉偏僻过洁，死也不改。靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁。

其六：迎春。

画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。其下书云：

子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载梦黄梁。

迎春是贾家二小姐，当然是金闺花柳了。可结果如何？仍是走向反面，不如人意。恶狼是孙绍祖，迎春之夫。贾家对他家有恩，他却忘恩负义，虐待迎春。不足一载，迎春被折磨而死。

其七：惜春。

画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：

堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。

贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。据曾见下半部佚稿的脂砚斋评语，惜春后来“缁衣乞食”，境况悲惨，并

非如续书所写取妙玉的地位而代之，进了花木繁茂的大观园栊翠庵过闲逸生活，还有一个丫头紫鹃“自愿”跟着去服侍她。

其八：凤姐。

画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事可哀。

凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟，却落冰山，无常也。《世说新语·简傲》说：晋代，吕安有一次访问嵇康，嵇康不在家，他哥哥请客人到屋里坐，吕安不入，在门上写了一个“凤”字去了。嵇康的哥哥很高兴，以为客人说他是神鸟。其实吕安嘲笑他是凡鸟。这里反过来就“凡鸟”说“凤”，目的只是为了隐曲一些。

风姐之干才，男人也多不能及，令人爱慕。一从，是说从上，讨贾母欢心；二令，是说令下行权，掌贾府实权。凤姐一生，争强好胜，露脸出头，可结果呢？“三人木”而已，即一个“休”字了结。这个休字，对凤姐来说，可比死还难堪。作者文笔这般锋利，刀子一般，凤姐这般人物，争了一生，居然还她个“休”字了结，真是妙极。研究脂批提供的线索，凤姐后来被贾琏所休弃是可信的。“金陵王”是她的娘家，与末句也相合。画中“冰山”喻独揽大权的地位难以持久。《资治通鉴·唐玄宗天宝十一年》说：有人劝张彖去拜见杨国忠以谋宝贵。张说：“君辈倚杨右相若泰山，吾以为冰山耳。若皎日既出，君辈得无所恃乎？”“雌凤”，当指她失偶孤独。

其九：巧姐。

画一座荒村野店，有一美人在那里纺织。其判曰：

势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。

贵，令你势败；亲，令你家亡。仍是走向反面。灾难来了，积得阴骛，总有救星，还是走向反面；凤姐无心之下接济的刘姥姥，却成了巧姐的恩人，巧姐被救到了乡下，躲过一劫。画中含意，正是说巧姐被救村野之中；纺织，将来嫁到村野中的富贵人家，而成为贤慧主妇。

程高本后四十回，关于巧姐结局的安排，是否原作者笔墨？从脂批来看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已达到以无常来警醒世人的目的。嫁个富一点的，令巧姐得个稍好结果，是赞凤姐积阴德所赐，是因果报应，不是雪芹或程高偏爱。

其十：李纨。

画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云：

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

“桃李”句——借此喻说李纨早寡，她刚生下贾兰不久，丈夫贾珠就死了，所以她短暂的婚姻生活就象春风中的桃李花一样，一到结了果实，景色也就完了。这一句还暗藏她的姓名，“桃李”藏“李”字，“完”

与“纨”谐音。

“到头”句——喻指贾兰。贾府子孙后来都不行了，只有贾兰“爵禄高登”，做母亲的也因此显贵。画中图景即批此。

“如冰”二句——意思是说，李纨死守封建节操，品行如冰清水洁，但是不值得羡慕，像她这样早年守寡，为儿子操心一辈子，待到儿子荣达、自以为可享晚福的时候，却已“昏惨惨，黄泉路近了”，结果只是白白地作了人家谈笑的材料。冰水空三字，是佛法常用的一个比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是无常，无常便是空，便是梦。里面也有不变者，那就是水性。人生也是如此，千变万变，不变的是真心自性。

十一：秦可卿。

画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

一情字，指秦可卿。高楼大厦，红楼红红也；美人悬梁自缢，指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底，那便是跳出红楼，在那“空中”，情才可清。

空是佛家语，也即放下。从晴文之情字判起，到可卿放下情字，可见红楼主题，是令人看破情字，放下情字。一部红楼梦，也因此惹来被查禁之祸，因为，作者大骂大清的“情”字，和清字是谐音的。文字狱还没熄灭的大清国，焉能放过红楼梦？

情天情海：一百十一回交待，“看破凡情，超出情海，归入情天”，正是情天情海幻情身。“警幻宫中，原是个钟情的首座，降临尘世，自当为第一情人”，这第一情人，是指宝玉的第一情人，即在此第五回书，太虚幻境中和宝玉有了情字，可卿此身当然是幻情之身了。这身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身，但脂批改成深字。细分析，身字不可改。判词前两句，幻身、幻淫，本回便都见到了。一个身字，妙极，幻身，谁能知道此身是幻呢？

情既相逢必主淫：宝玉之欲，逢了可卿之情，岂能不淫？即便幻境，也是意淫，以宝玉地位来说，也是爬灰。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁，单看表面，既骂荣府，也骂宁府，骂宁府更重些。实际上，更有深意。深意何在？到可卿判词止，读懂的，当然要清那情字了，换句话说要空了。佛家讲，宁住有如须弥山，不住空如芥子，住空比住有还可恶。住有败如来家业，住空更败如来家业。住空者是邪门外道。宁府之宁字，便是静，便是空，书中骂贾敬胡参，莫轻易看过。

新课标高一语文必修2《红楼梦》教学素材 红楼梦判词解析 1.正册判词之钗黛 画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。 判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。 解析： 林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一 个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个作判逆者知己，一个为卫道而说教。脂砚斋曾有过“钗黛合一”说，确切的解说如何，可以研究；但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。作者将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度 的比较，以显示钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。 2.正册判词之元春 画：一张弓，弓上挂着香橼。 判词：二十年来辨是非，榴花开处 照宫闱；三春争及初春景，虎兔相 逢大梦归。

解析： 贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，而这又因为 它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。世代勋臣的贾府，因为她而又成了 皇亲国戚。所以，小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节，竭力铺写贾府“烈火烹油，鲜花着锦之盛”。但是，“豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘？”试看元春回家省亲在私室与 亲人相聚的一幕，在“荣华”的背后，便可见骨肉生离的惨状。元春说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”，完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。曹雪芹有力的笔触，揭出了封建阶级所钦羡的荣华， 对贾元春这样的贵族女子来说，也还是深渊，她不得不为些付出丧失自由的代价。 但是，这一切还不是后来情节发展的铺垫。省亲之后，元春回宫似乎是生 离，其实已是死别；她丧失的不只是自由，还有她的生命。因而，写元春显贵所 带来的贾府盛况，也是为了预示后来她的死是庇护着贾府大树的摧倒，为贾府事败、抄没后的凄惨景况作了反衬。脂批点出元妃之死也与贾家之败、黛玉之死一样，“乃通部书之大过节、大关键”。不过，在现存的后四十回续书中，这种成 为“大过节，大关键”的转折作用，并没有加以表现。相反的，续书倒通过元春之死称功颂德一番，说什么因为“圣眷隆重身体发福”才“多痰”致疾，仿佛她的死也足以显示皇恩浩荡似的。 《红楼梦》人物中，短命的都有令人信服的原因，唯独元春青春早卒的原因不明不白。这本身就足以引人深思。作者究竟怎样写的，从“虎兔相逢”四个字是无法推断的。《恨无常》中有些话也很蹊跷，如说元春“荡悠悠，芳魂消耗”，“望家乡，路远山高”。倘元春后来死于宫中，对筑于“帝城西”的贾府并不算远，“路远山高”、“相寻告”云云，都是很难解通的。这现在也只能成为悬案。不过，有一点，曲子中写得比较明确，即写元春以托梦的形式向爹娘哭诉说“儿 命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”这岂不是明明白白地要亲人以她自己 的含恨而死作为前车之鉴，赶快从官场脱身，避开即将临头的灾祸吗？由此可知，元春之死，不仅标志着四大家族所代表的那一派在政治上的失势，敲响了贾家败亡的丧钟，而且她自己也完全是封建统治阶级宫闱内部互相倾轧的牺牲品。这样，

红楼梦判词及人物简析 判词旧称女子为“裙钗”或“金钗”。“十二钗”就是十二个女子。在这里，“十二钗”即林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。册有正、副、又副之分。正册都是贵族小姐奶奶。又副册是丫头，即家务奴隶，如晴雯、袭人等。香菱生于官宦人家，沦而为妾，介于两者之间，所以入副册。图册判词和后面的《红楼梦曲》一样，使我们能从中窥察到作者对人物的态度，以及在安排她们的命运和小说全部情节发展上的完整艺术构思，这在原稿后半已散失的情况下，特别具有重要的研究价值。在我们读的后四十回续书，不少情节的构想就是以此为依据的。林黛玉/薛宝钗：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。贾元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。贾探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。史湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。贾惜春：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。贾迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。巧姐：事败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。孽海情深厚地天高，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。虽然贾史王薛四大家族有着紧密的联系，也有着众多儿孙，但这些不过是一群混账儿孙罢了，游手好闲，依傍偌大的家族便可以高位厚禄。但当这颗大树倒下后，便树倒猢猴散，纵使往日吃喝嫖赌，此刻也脱下昔日华丽的外衣。金陵十二衩，这混杂尘世中不凡的女子，死后也将化作一抔黄土。1、头一页上便画了两株枯木，木上悬着一围玉带；又见一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词；道是：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。林黛玉，林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母贾母怜其孤独，接来荣国府扶养。虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，多愁善感。和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵。当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。①“咏絮才”源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。②“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。玉带林中挂，指林黛玉，也暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。咏絮才，指林黛玉敏捷的才思。有人不喜她的敏感与尖酸，但寄人篱下的她必须对一举一动都多几分思量，由其贾府是大家，处处需谨慎，所以她的性格敏感多疑，虽然初入府时讨得老太太的欢心，但却因为体弱多病成了哄宝玉成亲的借口，金玉良缘礼成之际，带着怨恨香销玉散。2、薛宝钗：金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久家族没落，不久便出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。①“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。②“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。3、贾元春二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。三春争

金陵十二钗 《金陵十二钗》是名著《红楼梦》的别名，“金陵十二钗”也是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子，“金陵”是“南京”的法定同义词，所以《金陵十二钗》又可以称为《南京十二钗》。这部巨著借女娲补天的神话为引子，作者曹雪芹以金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿为主线，描写当时的社会生活、婚丧祭祀制度、服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。金陵十二钗 金陵十二钗，即中国古典文学名著《红楼梦》(又名《金陵十二钗》、《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金玉良缘》、《警幻仙记》、《大观锁录》），是我国四大名著之一。 也指书中与主人公贾宝玉（沙中土）有密切关系的十二名女子，号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗正册： 林黛玉（子鼠大林木）薛宝钗（丑牛钗钏金） 贾元春（寅虎正月）贾迎春（卯兔二月） 贾探春（辰龙三月）贾惜春（巳蛇四月） 王熙凤（午马五月霹雳火）贾巧姐（未羊六月） 史湘云（申猴七月）妙玉（酉鸡八月） 李纨（戌狗九月）秦可卿（亥猪十月）。 “金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。”作者以十二个女子这样的拟人手法阐释了周易理论中的十二地支的轮回关系，是《红楼梦》一书的主旨所在。 【金陵十二钗副册及又副册】 除了正册外，金陵十二钗还有副册及又副册。 金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏；（书中只点香菱一人，其余根据香菱的特征猜想）金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月；（书中只点名袭人、晴雯二人，其余根据她们的特征猜想） 其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾；其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列；又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。 人物介绍 林黛玉 林黛玉，金陵十二钗之冠，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世林如海与贾敏的独生女，贾母心爱的外孙女。少时因其母贾敏患重病身故，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。绝丽脱俗，雅若天仙，丝毫不沾染人间烟火。其琴棋书画、诗词歌赋更是群芳之冠。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她因懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。她和宝玉有著共同理想和志趣，

金陵十二钗判词赏析 林黛玉薛宝钗贾宝玉 [终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。 贾宝玉薛宝钗 [枉凝眉]一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 贾元春 [恨无常]喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ 贾探春 [分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 史湘云 [乐中悲]襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！ 妙玉

[世难容]气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。 贾迎春 [喜冤家]中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味地骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 贾惜春 [虚花悟]将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 王熙凤 [聪明累]机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！ 巧姐 [留余庆]留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。 李纨 [晚韶华]镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只

红楼梦人物金陵十二钗判词宝钗黛玉 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋. 元春 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 探春 才自精明志自高,生于末世运偏消. 清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 湘云 富贵又何为,襁褓之间父母违. 展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞. 妙玉 欲洁何曾洁,云空未必空. 可怜金玉质,终陷淖泥中. 迎春 子系中山狼,得志便猖狂. 金闺花柳质,一载赴黄粱. 香菱 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤. 自从两地生孤木,致使香魂返故乡. 惜春

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 熙凤 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才. 一从二令三人木, 哭向金陵事更哀. 巧姐 势败休云贵,家亡莫论亲. 偶因济刘氏,巧得遇恩人. 李纨 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰. 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 可卿 情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. ======================================= 以下是副册中提及的人物 晴雯 霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱. 风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念. 袭人 枉自温柔和顺,空云似桂如兰, 堪羡优伶有福, 谁知公子无缘. 以下是注解(仅供参考)

宝钗黛玉 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋 “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞叹宝钗。 “咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。 “玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 “金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。 元春 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度. 第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。 最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！ 探春 才自精明志自高,生于末世运偏消. 清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。 “清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。 湘云

红楼梦判词及人物简 析

判词 孽海情深 厚地天高，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风月债难偿。 虽然贾史王薛四大家族有着紧密的联系，也有着众多儿孙，但这些不过是一群混账儿孙罢了，游手好闲，依傍偌大的家族便可以高位厚禄。但当这颗大树倒下后，便树倒猢猴散，纵使往日吃喝嫖赌，此刻也脱下昔日华丽的外衣。 金陵十二衩，这混杂尘世中不凡的女子，死后也将化作一抔黄土。 只见头一页上便画了两株枯木，木上悬着一围玉带；又见一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词；道是： 可叹停机德，堪怜咏絮才！ 玉带林中挂，金簪雪里埋。 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 玉带林中挂，指林黛玉，也暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。咏絮才，指林黛玉敏捷的才思。有人不喜她的敏感与尖酸，但寄人篱下的她必须对一举一动都多几分思量，由其贾府是大家，处处需谨慎，所以她的性格敏感多疑，虽然初入府时讨得老太太的欢心，但却因为体弱多病成了哄宝玉成亲的借口，金玉良缘礼成之际，带着怨恨香销玉散。 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，到底意难平。

金簪雪里埋，指薛宝钗，暗寓其结局之冷落凄苦。停机德，指她劝说宝玉考取功名。她圆滑世故，这也是寄人篱下所造成的，但她有母亲兄弟，纵然哥哥再不成器，但至少还有一处停泊的港湾，就连亲事也有母亲来操持。宝玉出家后，她便带着肚子里的孩子，走了李纨的旧路。 画：一张弓，弓上挂着香橼。 二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。 三春争放初春景，虎兕相逢大梦归。 贾元春是家族的荣耀，荣升贵妃的她却暴殂。她生活在政治漩涡中，有人解读说她成了政治的牺牲品，虎兕相逢，政治斗争中，她被绞死，和贾府一起消失在历史中。 画：一恶狼，追扑一美女——欲啖之意。 子系中山狼，得志便猖狂。 金闺花柳质，一载赴黄粱。 是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究。别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。 画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。 才自精明志自高，生于末世运偏消。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

1.林黛玉 2.薛宝钗可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 作品注释： “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。 “咏絮才”源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。 “金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。 林黛玉,金陵十二钗之首，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世林如海与贾敏的独女。因少时父母便先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，说话率直有时却也刻薄，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人，王熙凤，薛姨妈等人极度残忍地扼杀了，终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的呻吟. 薛宝钗,金陵十二钗之二，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，待人处事十分的圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，加上薛姨妈和王夫人早就制造了“金玉姻缘”的舆论，于是在他们的一手操办下，贾宝玉受骗娶薛宝钗为妻。贾宝玉在中了举人之后便削发做了和尚. 3.贾元春二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 作品注释： 第一句写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。第二句写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。 第三句的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。 最后一句“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权! 贾元春,金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。 4. 贾探春才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！ 作品注释： 探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。 “清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。 贾探春,金陵十二钗之四，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分。有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三…春?过后…诸芳?尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。

《红楼梦》金陵十二钗判词、曲子及人物介绍金陵十二钗图册出现在《红楼梦》第5回，宝玉在警幻仙姑的指引下梦游太虚幻境，在薄命司中看到有大橱装载着各省薄命女子的生平判词，遂找到自己家乡金陵的柜子取册观看，有金陵十二钗正册，金陵十二钗副册，金陵十二钗又副册3册。册中有图画有判词，但无有名姓，但读者自己可以看出所指之人均为宝玉身边女子。 判词容 林黛玉/薛宝钗:可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 贾元春:二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 贾探春:才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。 史湘云:富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 妙玉:欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 王熙凤:凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 贾惜春:堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 贾迎春:子系狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 巧姐:势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。 纨:桃春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 可卿:情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 对应曲子： 林黛玉、薛宝钗: [终身误]都道是金玉良缘,俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙殊寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平. 贾元春: [恨无常]喜荣华正好,恨无常又到.眼睁睁,把万事抛.荡悠悠,把芳魂消耗. 望家乡,路远山高.故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦啊,须要退步抽身早! 贾探春: [分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连. 史湘云: [世难容]:气质美如兰,才华馥比仙.天生成孤僻人皆罕.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古佛人将老;辜负了,红粉朱楼 春色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无暇白玉遭泥陷;又何须,王公子叹无缘. 妙玉: [世难容]:气质美如兰,才华馥比仙.天生成孤僻人皆罕.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古佛人将老;辜负了,红粉朱楼春 色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无暇白玉遭泥陷;又何须,王公子叹无缘. 贾迎春: [喜冤家]狼,无情兽,全不念当日根由.一味的骄奢淫荡贪欢遘.觑着那,侯 门艳质同蒲柳;作践的,公府千金似下流.叹芳魂艳魄,一载荡悠悠. 贾惜春: [虚花悟]将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和.说 什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多;到头来,谁把秋捱过?则看那,白村里人呜咽,青枫树下鬼吟哦.更兼着,连天衰草遮坟墓.这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋花折磨.似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果.

（1、2）林 黛 玉 / 薛 宝 钗 ：可k ě 叹t àn 停t íng 机j ī 德d é ，堪k ān 怜li án 咏y ǒng 絮x ù 才c ái 。玉y ù 带d ài 林l ín 中zh ōng 挂gu à ，金j īn 簪z ān 雪xu ě 里l ǐ 埋m ái （3）贾 元 春 ： 二èr 十sh í 年ni án 来l ái 辨bi àn 是sh ì 非f ēi ， 榴li ú 花hu ā 开k āi 处ch ù 照zh ào 宫g ōng 闱w éi , 三s ān 春ch ūn 争zh ēng 及j í 初ch ū 春ch ūn 景j ǐng ， 虎h ǔ 兕s ì 相xi āng 逢f éng 大d à 梦m èng 归gu ī 。 （4）贾 探 春 ： 才c ái 自z ì 精j īng 明m íng 志zh ì 自z ì 高g āo ，生sh ēng 于y ú 末m ò 世sh ì 运y ùn 偏pi ān 消xi āo 。清q īng 明m íng 涕t ì 送s òng 江ji āng 边bi ān 望w àng ，千qi ān 里l ǐ 东d ōng 风f ēng 一y ī 梦m èng 遥y áo 。 （5）史 湘 云 ：富f ù 贵gu ì 又y òu 何h é 为w éi ，襁qi ǎng 褓b ǎo 之zh ī 间ji ān 父f ù 母m ǔ 违w éi 。展zh ǎn 眼y ǎn 吊di ào 斜xi é 辉hu ī ，湘xi āng 江ji āng 水shu ǐ 逝sh ì 楚ch ǔ 云y ún 飞f ēi 。

红楼梦判词及解析 太虚幻境薄命司的大橱里有一些册子，册子上有一些图画和题词。册子分为正册、副册、又副册。正册都是贵族小姐奶奶；又副册是丫头，即家务奴隶，如晴雯、袭人等；香菱生于官宦人家，沦而为妾，介于两者之间，所以入副册。 正册 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。宝钗、黛玉 玉带林：反读为林黛玉。金簪雪：即薛宝钗。泛指她们二人，“可叹停机德”指薛宝钗的贤惠，“金簪雪里埋”暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇，终在宝玉出家离去后，空守闺房。“堪怜咏絮才”指林黛玉的才华。但却都被埋没了。 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。元春 三春：即元春的三个妹妹，迎春，探春，惜春。初春：即元春。 “榴花开处照宫闱”，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。“三春争及初春景”，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢？还是走向反面：“虎兔相逢大梦归”。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日。 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。探春 前两句先是写出了探春的才华和志向，可惜生不逢时，正是赶在贾府即将走向衰落的“末世”。至于后两句，则暗示了探春最终远嫁海外。 富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。湘云 湘江水逝楚云飞：含湘云名字，同时暗表湘云的结局为一场空欢喜：丈夫早亡。 欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。妙玉 “终陷淖泥中”以‘槛外人’自诩的妙玉，最终结局却是流落风尘，令人扼腕。前两句是写妙玉的品性，她曾把刘姥姥用过的茶杯丢弃不要，也曾在宝玉过生日的时候给他送去贺帖。而后两句则是对妙玉结局的暗示和感叹，也就是说妙玉会有一个很凄惨的结局， 子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。迎春 子系：拆字法，指孙，迎春的丈夫孙绍祖。拆字法是曹雪芹惯用的手法。迎春嫁过去一年就死了。 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。惜春 “勘破三春景不长”：看到三个姐姐的结局都不好。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”惜春最终选择的出家。 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤 凡鸟：拆字“凤”，指王熙凤。一从二令三人木：意思分歧很大，有很多种说法，脂砚斋只说了是拆字法，并为给出具体意思，一种解释是：一从，指贾琏开始的时候是对风姐唯命是从的，二令：即发号施令。三人木：人木为休字。暗指熙凤最终落到被休的结局。 势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。巧姐 刘氏：刘姥姥，巧姐最终被刘姥姥收养。 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。李纨 桃李春风结子完：隐李纨二字。同时道出在贾珠死后，李纨生了贾兰后这一辈子就算过完了。“空相妒”指虽然贾兰中了举，李纨也博得了"贞节"的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。 情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。秦可卿 情天情海幻情身：三个情字暗指秦可卿，同时带出秦可卿的淫乱生活。 副册 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。香菱 荷花已一茎香：暗指香菱。菱：荷花。两地生孤木：拆字法，桂。暗指香菱碰到夏金桂之后就很快被迫害致死了。由于香菱是薛蟠的姨娘，因此将其列入“又副册”。

红楼梦人物 晴雯：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭 多因毁谤出，多情公子空牵念。 雨后或雪后新晴为霁，成花纹的云彩为雯。“霁月难逢，彩云易散”已隐含了晴雯之名，及其悲剧性的命运。 “心比天高”，十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来像礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人，用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜婢膝，也没有温柔和顺。我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣，她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼祟祟，她如此珍爱自己清白的女儿身，果真使最明白女儿的宝玉另眼相看，由亲昵而升为心爱。看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。 “风流灵巧”是晴雯的又一大罪状，晴雯的灵巧确实给她惹了不了麻烦，对于她暴炭一样的性子，有如平儿般的人物知道体贴，能够理解，有如宝玉一样的主人知道敬重，多方维护。也有因挨打受骂吃了亏的，难免要背后下蛆。看王善保家的在王夫人面前的一番话便知。她告晴雯，无非是说她掐尖要强。但王夫人触动的心思却是“长得几分像林妹妹”的晴雯清狂太过，一口咬定她是妖精，再怀疑她与芳官、四儿等人私情蜜意，勾引宝玉。 正因如此，晴雯后被王夫人赶出大观园，抱屈长终。宝玉感伤不已，作《芙蓉女儿诔》以祭之。 是服侍故事主人公贾宝玉的四个大丫鬟之一，水蛇腰，削肩膀，眉眼有点像林妹妹。书中暗示她映衬的角色是林黛玉，又称黛副。口齿伶俐，聪明过顶，个性刚烈，敢爱敢恨，有”勇晴雯病补孔雀裘“一回，极言其心灵手巧，神情跃然纸上。她死后贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭她，其中一句是与黛玉争论后改的：“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命！”有人认为这是暗示黛玉的命运。 袭人：宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写道是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 画面寓“花气袭（谐音席）人”四字，隐喻花袭人姓名。优伶：旧时对歌舞戏剧艺人的称谓，这里指蒋玉函。公子，指贾宝玉。根据脂砚斋批注，袭人出嫁先于宝玉出家，故有末两句判词，续书写她在贾宝玉出嫁后才“不得已”嫁给蒋玉函，似与曹雪芹原意不符。 袭人，贾宝玉的大丫头。为人心胸狭窄，机心深重。书中重要人物之一。她与宝玉的关系既有亲昵、体贴的一面，又充当了宝玉身边时时规箴防范的卫道角色。历来有“袭为钗副”之说。袭人姓花，原为贾母之婢，本名“珍珠”，程本及原人文通行本作“蕊珠”，宝玉据“花气袭人”之句更其名为“袭人”。始见于第三回。第五回判词“枉自温柔和顺”一首，隐含袭人命运和结局。第六回“宝玉初试云雨情”，可知袭人是丫鬟之中唯一和宝玉有私情的一个。全书中关于袭人的描写很多，重要的有：第十九回“情切切良宵花解语”，借赎身之论，规劝宝玉百事检点，

金陵十二钗判词及《红楼十二曲》解析 一、正册判词之钗黛 画:两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金簪。 判词:可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪zān雪里埋。 [终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。 这两首诗词都是讲的宝玉、宝钗和黛玉三者的爱情悲剧。 “停机德”指的是宝钗，“停机德”出自战国时代，燕国乐羊子妻，停下机子不织布，来劝勉丈夫，求取功名，贤淑之德的故事，符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。 “咏絮才”指女子咏诗的才华。咏絮才，用的是晋代【谢道韫yùn】典故。谢安，雪天吟诗:白雪纷纷何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟。其侄女，谢道韫说:未若柳絮因风起。后世称赞，能诗善文的女子，为有“咏絮才”。这里喻指黛玉应怜惜。 “玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”，好好的一条封建官僚的腰带，沦落到，挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 “金簪雪里埋”是指薛宝钗，如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗，必然遭到冷落孤寒的境遇。 空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚，但心却永远留在了黛玉那里，而宝钗，则无法摆脱悲剧的命运。 《终身误》含义与前一首诗相同，不再赘述。其中“金玉良姻”“晶莹雪”“齐眉举案”指的都是宝钗，而“木石前盟”和“寂寞林”指的是黛玉。 [枉凝眉] 一个是阆苑仙葩。一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀。一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿。怎经得秋流到冬尽，春流到夏! 这首词堪称《红楼梦》诗词中的经典，讲的是宝玉和黛玉的爱情。宝玉是上界的神瑛侍者，黛玉则是绛珠仙子，为还侍者的甘露之惠而下界，因此这首词的悲剧意味很浓。同时，作者也暗示二者的爱情最终也不过是“水中月”、“镜中花”。 《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。 一个是绝色佳人，一个是翩翩少年;一个聪明绝顶，一个博学多才;一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话;她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚;她心里只有他，他心里只有她--这不正是天造地设的一对吗?然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。封建道德观念在贵族之家就是天条。 “父母之命，媒妁之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。 这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，二百年后的今天仍是人们谈论不尽的话题。 二、正册判词之元春 画:一张弓，弓上挂着香橼。 判词:二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。 三春争及被春景，虎兔相逢大梦归。 [恨无常]喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!

金陵十二钗判词大全 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《金陵十二钗判词大全》的内容，具体内容：金陵十二钗"是《红楼梦》里太虚幻境"薄命司"里记录的南京十二金陵十二钗个最优秀的女子。下面就一起来看下我为大家整理的金陵十二钗判词：金陵十二... 金陵十二钗"是《红楼梦》里太虚幻境"薄命司"里记录的南京十二金陵十二钗个最优秀的女子。下面就一起来看下我为大家整理的金陵十二钗判词： 金陵十二钗判词 1.宝钗黛玉 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋 (画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪.) "停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈 夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有"停机德"，这里是赞叹宝钗。 "咏絮才"指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜。 "玉带林中挂"，倒过来是指 "林黛玉"。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 "金簪雪里埋"，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得

其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上"宝二奶奶"，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。 2.元春 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. (画着一张弓，弓上挂着香橼.) 第一句"二十年来辨是非"写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了"那不见得人的去处"，"终无意趣"。 第二句"榴花开处照宫闱 "写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红，而石榴也有怀孕多子之意。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了"辨是非"，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度. 第三句"三春争及初春景"的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。""争及初春景"的"初春"寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。 最后一句"虎兔相逢大梦归""虎兔相逢"指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说"虎兔相逢"，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是"神圣"不可侵犯的皇权!

《红楼梦》金陵十二钗又副册人物评析 （1）晴雯（情勇） 金陵十二钗又副册，是情榜上十二个女子的名单。原作中提到晴雯，袭人。其余一干人原为后世推测，但后来随着《癸酉本石头记》后28回的公布，其他人物均已在此书中查明。 又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。 又副册“判词”之一云： 霁月难逢，彩云易散。 心比天高，身为下贱。 风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。 “霁月难逢”：雨过天晴时的明月叫“霁月”，点“晴”字，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。“彩云易散”隐指晴雯的横遭摧残而寿夭。“彩云”寓“雯”字。“身为下贱”，指晴雯身为女奴，地位十分低下。“多情公子”，指贾宝玉。从这“判词”来看，晴雯属于“又副册”中人。 晴雯是《红楼梦》中最具叛逆性格的丫鬟，从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带着她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好。深得贾母的喜爱。 她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”；抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。 她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。 《红楼梦》第七十七回俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月 晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样。 （2）袭人（情箴） 袭人是《红楼梦》中人物，原名花珍珠（另一说蕊珠）。小时因家里没有饭吃，父母快要饿死了，才把她卖给贾府做丫环。她一开始服侍贾母。贾母因见袭人素来闷闷的，言语不多；遂只道袭人是个“闷葫芦”。后贾母因溺爱宝玉，生恐

金陵十二钗判词 薛宝钗和林黛玉：可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋. 贾元春：二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春怎及初春景,虎兕相逢大梦归. 贾探春：才自清明志自高,生与末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 史湘云：富贵又何为?襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞. 妙玉：欲洁何曾洁?云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中. 贾迎春：子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄梁. 贾惜春：勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 王熙凤：凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀. 巧姐：势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人. 李纨：桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 秦可卿：情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 金陵十二钗曲词 1、林黛玉：《枉凝眉》 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 2、薛宝钗：《终身误》 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。任是无情也动人。

3、元春：《恨无常》 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！ 4、迎春：《喜冤家》 中山狼，无情兽。全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 5、探春：《分骨肉》 一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 6、惜春：《虚花悟》 将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 7、王熙凤：《聪明累》： 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！ 8、史湘云：《乐中悲》 襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？9、秦可卿：《好事终》