声律启蒙详解全文-备课版

声律启蒙

上卷

一东

云对雨雪对风晚照对晴空

注：这几句说的自然现象。“晚照”就是傍晚的阳光，比如红杏尚书宋祁的《玉楼春》中有“且向花间留晚照”的词句；再举个“云”和“雨”相对的例子，比如唐朝许浑的《咸阳城东楼》一诗中有“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”的句子。

来鸿对去燕宿鸟对鸣虫

注：这两句说的是动物。

关于鸿，鸿就是大雁，也可称为鸿雁。诗经里有“鸿雁于飞”的句子，曹植的《洛神赋》中有“翩若惊鸿，矫若游龙”的句子；陆游悼念原配夫人沈宛的《沈园二首》里有“曾是惊鸿照影来”的句子；用于比喻美人的体态轻盈。

另外还有苏轼的“应似飞鸿踏雪泥”，“鸿飞那复计东西”；范仲淹的“衡阳雁去无留意”等；鸿雁是一种大型候鸟，它每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情以及羁旅伤感，所以在诗中被广为引用以寄托此意。

这里再举两个与鸿相关的典故：

“鸿雁传书”：汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。“衡阳雁”：为什么范仲淹管雁叫“衡阳雁”呢，这是有原因的，相传大雁南迁飞至衡阳就不再向南飞了，所以称为“衡阳雁”。

三尺剑六钧弓

注：两种武器。是长度和重量相对，钧是古代重量计量单位之一，一钧相当于30斤，六钧即180斤，用来比喻强弓，比如唐罗隐《登夏州城楼》诗：“好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。”岭北对江东人间清暑殿天上广寒宫

注：地理。

清暑殿：洛阳宫中有清暑殿；

广寒宫：神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。《锦绣万花谷》卷一引东方朔《十洲记》：冬至后，月养魄于广寒宫。唐鲍溶《宿水亭》诗：雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。

两岸晓烟杨柳绿一园春雨杏花红

注：写的春天的景色，这句没什么说的。

两鬓风霜途次早行之客一蓑烟雨溪边晚钓之翁

注：途次：旅途中住宿的地方。一个是两鬓风霜，疲于奔命，一个是一蓑烟雨，悠然垂钓，述说的是两种不同的人生和境界吧！

沿对革异对同白叟对黄童

注：沿：继承；革：改变。现在沿和革组成一个词，即沿革，指事物发展和变化的过程。

白叟：指白发老人。唐朝韩愈的《元和圣德诗》：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，失喜噎欧。”宋朝苏辙的《代三省祭司马丞相文》：“白叟黄童，织妇耕夫，庶几休焉，日月以须。”明朝王錂的《寻亲记?惩恶》：“白叟休猜，黄童莫覩，违者断无轻恕。”清朝洪昇的《长生殿?改葬》：“黄童白叟共相扶，尽欢呼，天颜重覩。”清朝陈康祺的《郎潜纪闻》卷十：“按部民保留地方官，例所不许。而贤有司善政所逮，黄童白叟，卧辙攀辕，亦实有出於至诚者。”

黄童：幼童。晋葛洪《抱朴子?杂应》：“金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重叠之冠，锋鋋之剑，从黄童百二十人。”黄童另外还有一个意思是指汉时的黄香，但该意不能用在此处，因为此处是老与少的相对，都是泛称，而不是专某人。

江风对海雾牧子对渔翁

注：牧子：指牧童。《唐律?厩库》：“诸牧畜产，準所除外，死失及课不充者，一牧长及牧子，笞三十。”《新五代史?杂传十七?刘岳》：“《兔园册》者，乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。”

渔翁：指老渔人。唐朝杜甫的《秋兴》诗之七：“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。”《水浒传》第一○三回：“五个人一径摇到那打鱼船边，李俊问道：‘渔翁，有大鲤鱼吗？’”。

这里是从事不同职业的老和少的相对，一个是放牧为生的小童，一个是养鱼糊口的老翁。

颜巷陋阮途穷冀北对辽东

注：颜巷陋：是说孔子的短命弟子颜回的，孔子认为他虽然生活困顿但乐观豁达，是为贤。在《论语?雍也》中有：“子曰：‘贤哉，回也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。’”的句子。本指颜回所居的陋巷，后用以指简陋的居处。比如唐朝的许浑《李秀才近自涂口迁居新安适枉缄书见宽悲戚因以此答》诗：“颜巷雪深人已去，庾楼花盛客初归。”明朝朱权的《卓文君》第一折：“静守芸窗，僻居颜巷。”

阮途穷：这个是说三国时候的阮籍的，是历史上有名的的竹林七贤之一。他生性好酒，常常独自驾着牛车，载着一坛好酒，边行边喝，有时前面没路了，阮籍便痛哭一场，再转向其它道路继续前行。一日来到山颠，曾感言：“时无英雄，使竖子成名！”典出《晋书?阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。” 古诗中一般喻指令人悲哀的陌路。比如唐朝杜甫的《早发射洪县南途中作》诗：“茫然阮籍途，更洒杨朱泪。”唐朝贾至的《送王员外赴长沙》诗：“共叹虞翻狂，同悲阮籍途。”亦省作“阮途”。唐朝罗邺的《闻友人入越幕因以诗赠》：“正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。”清朝李渔的《闲情偶寄?颐养?行乐》：“奚事哭泣阮途，而为乘槎驭骏者所窃笑哉？”

冀北：大致为现在的河北、山西两省以及辽宁省辽河以西、河南省黄河以北的一片区域。

可以泛指游牧地区。比如明朝夏完淳的《大哀赋》：“徙帐幕南，空羣冀北。”

另外在《左传?昭公四年》中有：“冀之北土，马之所生。”《南齐书?王融传》：“秦西冀北，实多骏驥。”因此也可谓良马产地，并指人才荟萃之所。

辽东：辽河以东的地区,即辽宁省的东部和南部。明朝在现在的辽宁省境内设辽东都指挥使,防守边境。

池中濯足水门外打头风

注：濯足：语出《孟子?离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。比如晋朝夏侯湛的《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。”宋朝张孝祥的《水调歌头?泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。”

打头：即顶头。谓风浪阻碍前进。唐朝李涉的《却归巴陵途中走笔寄居知言》诗：“去年腊月来夏口，黑风白浪打头吼。”宋朝范成大的《泊长沙楚秀亭》诗：“舟行风打头，陆行泥没鞍。”元朝萨都剌的《高邮阻风》诗：“离家十日得顺水，不卸蒲帆一千里。忽然今日风打头，寸波寸水逆上流。”

梁帝讲经同泰寺汉皇置酒未央宫

梁帝讲经同泰寺：梁帝指南北朝时期的梁武帝，在位四十八年，是南北朝时期在位时间最长的皇帝，他以帝王之尊，舍身佛事，成为千古笑谈。大通元年（公元527年），他下令在皇宫庞面修建一座寺庙，取名同泰寺。同年三月，梁武帝亲赴同泰寺，脱去御服，换上法衣，于是就住在寺里，当起皇帝和尚。一住便是十天，急得臣下没办法，只好凑钱捐资同泰寺，价码达一亿万钱，三请，萧衍才过足和尚瘾，起驾回宫。人是回来了，心还在寺里，以皇帝之尊，恪守过午不食，有时公事忙到过了晌午，就只好以白开水充饥，接着做事。两年后，也就是中大通元年（公元529）九月十五日，梁武帝在同泰寺里举行了一次佛教大典四部无遮大会。拜完了佛，他又犯了当和尚的瘾，在同泰寺讲《涅槃经》七日，十一月乙未日，讲《般若经》七日。这座寺庙原来在南京，已毁。

汉皇置酒未央宫：据《汉书?高帝纪下》记载：“高帝九年冬十月，淮南王、梁王、赵王、楚王朝未央宫，置酒前殿。”未央宫是当时的宫殿名字，如今早已化作风尘。

尘虑萦心懒抚七弦绿绮霜华满鬓羞看百炼青铜

注：尘虑：即俗念。唐朝刘禹锡的《游桃源一百韵》：“道芽期日就，尘虑乃冰释。”金朝元好问的《少林雨中》诗：“重羡禪栖客，都无尘虑侵。”清朝李渔的《怜香伴?狂喜》：“我劝你，左手持螯、右举觴，把尘虑尽皆涤盪。”

霜华：也可写作“霜花”。喻指白色须发。唐朝温庭筠的《达摩支曲》：“旧臣头鬢霜华早，可惜雄心醉中老。”宋朝梅尧臣的《依韵和永叔感兴》之五：“欢乐既未能，鬢髮霜花易。” 明朝张居正的《答中溪李尊师论禅书》：“今不意遂已五旬，霜华飞满鬚鬢。”清朝孙枝蔚的《归来》诗之二：“囊中羞涩还如故，赢得霜华上髩鬚。”

绿绮：“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。

青铜：古人使用的镜子一般是青铜打造的，所以可以用青铜来代称古镜。这种镜子的表面要经常磨，否则照镜时会由于表面存在划痕或污垢而模糊不清，古时市井当中有专门以磨镜为业的人。

我国镜子产生於殷商时代，为铜铸造而成的铜镜。这种镜，一面磨光发亮，一面铸刻花纹。因铜镜主要用於照出自己的面容，故也叫「鉴」或「镜鉴」。战国时，铜镜就开始盛行，制作亦轻薄精巧。到汉代，制作更加精美，花纹除几何图形外，还有鸟兽、人物等。东汉中期至魏晋时，出现了浮雕的画像镜，精美绝伦。唐代，制镜艺术尤为讲究，打破以往圆形镜的模式，创造了八棱、菱花、海棠花等式样，平脱镜、螺钿镜则更新颖别致，富丽堂皇。

古代镜子除多数为铜镜外，秦时有金镜，汉时有铁镜，晋时有银华镜，宋元出现有柄可执的镜，清代以后又出现了玻璃镜。

贫对富塞对通野叟对溪童

注：野叟：指村野老人。唐朝杜荀鹤的《乱后山居》诗：“野叟并田鉏暮雨，溪禽同石立寒烟。”明朝杨慎的《词品?写词述怀》：“想山翁野叟，正尔高眠。”

鬓皤对眉绿齿皓对唇红

注：鬓皤：白色的鬓发。皤形容白色，比如白发皤然。

眉绿：一种青黑色的颜料。古时女子用以画眉，把自己的眉儿描画成青黑色的柳叶形。

天浩浩日融融佩剑对弯弓

注：浩浩：广大的。融融：温暖的

半溪流水绿千树落花红

注：“半”和“千”虽然非实际数字，但又是表示数量的字，是虚指而非实指，是古诗中常用的手法，给人以想象的空间。诗词中的常用的还有双、几、数、对、独、点、寸等等。

野渡燕穿杨柳雨芳池鱼戏芰荷风

注：野渡：荒落之处或村野的渡口。唐朝韦应物《滁州西涧》诗：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 宋朝吴潜《海棠春?郊行》词：“云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处。”清朝沉自友的《平沙滩》诗：“野渡伤归客，斜阳冷钓船。”

芰（jì）：古书上指菱。菱,俗称菱角。两角的叫菱,四角的叫芰。芰荷：出水的荷,指荷叶或荷花。比如《红楼梦》中的《紫菱洲歌》中有“池塘一叶秋风冷，吹散芰荷红玉影”的诗句。

女子眉纤额下现一弯新月男儿气壮胸中吐万丈长虹

注：上联以弯月比喻女子的细眉；下联以长虹比喻男儿的豪气。

二冬

春对夏秋对冬暮鼓对晨钟

注：暮鼓：古代鼓楼晚间报时的鼓声。唐朝王贞白的《长安道》诗：“晓鼓人已行，暮鼓人未息。”宋朝欧阳修的《和丁宝臣游甘泉寺》：“城头暮鼓休催客，更值横江弄月归。”

晨钟：古代钟楼清晨报时的钟声。北周庾信的《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨鐘。”唐朝杜甫的《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨鐘，令人发深省。”五代牛希济的《临江仙》词之一：“月斜江上，征棹动晨鐘。”

钟楼和鼓楼：古时候，城市中的报时工具就是钟和鼓，所以多建有钟楼和鼓楼，白昼叩钟报时，夜间击鼓报时。佛寺里面也有钟楼和鼓楼，通常两两相对，建于正殿的左右，用以报时或典礼时敲击。

观山对玩水绿竹对苍松

注：竹，松：均为岁寒三友之一。

冯妇虎叶公龙舞蝶对鸣蛩

注：冯妇：古男子名，善搏虎。《孟子?尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢攖。望见冯妇，趋而迎之；冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”赵岐注：“其士之党笑其不知止也。”宋朝王安石《虎图》诗：“山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。”后用以指重操旧业的人。清朝蒲松龄《聊斋志异?某乙》：“邑西某乙，故梁上君子也。其妻深以为惧，屡劝止之；乙遂翻然自改。居二三年，贫窶不能自堪，思欲一作冯妇而后已。”

蛩（qiong二声）：古书上指蟋蟀，也叫促织：如，蛩唱、蛩响、蛩声，都是指蟋蟀的鸣声，比如岳飞的《小重山》里有“昨夜寒蛩不住鸣”的句子。

衔泥双紫燕课蜜几黄蜂

紫燕：燕子的一种，也称越燕。体形小而多声，颔下紫色，营巢于门楣之上，分布于江南。唐朝顾况《悲歌》：“紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。”明朝徐霖《绣襦记?追奠亡辰》：“忍看寄垒人家双紫燕，母子自喃喃引数飞。”

课蜜：釆蜜。金朝元好问《赠休粮张炼师》诗：“中林宴坐人不知，野鹿衔花蜂课蜜。”

春日园中莺恰恰秋天寒外雁雍雍

注：恰恰：（qiàqià）：形容鸟叫声。如，唐朝杜甫的《江畔独步寻花》：留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

雍雍（yōng yōng）：鸟和鸣声，如“雍雍鸣雁”。

秦岭云横迢递八千远路巫山雨洗嵯峨十二危峰

注：秦岭云横：出自韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”

迢递：遥远。《文选?左思?吴都赋》：“旷瞻迢递。”也可作“迢迢”。

巫山：在重庆巫山县东，长江边上，形如巫字，有十二峰。

嵯峨：形容山势高峻。唐朝杜甫的《江海》：“故园不可见，巫山田郁嵯峨。”

明对暗淡对浓上智对中庸

上智：上等智慧。《后汉书?王畅传》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。”南朝梁沈约《七贤论》：“嵇生是上智之人，值无妄之日，神才高杰，故为世道所莫容。”

中庸：才德平常。比如汉? 贾谊《过秦论》：材能不及中庸。

镜奁对衣笥野杵对村舂

注：镜奁（奩lián）：女子梳妆用的镜匣。奁泛指精巧的小匣子，比如妆奁（嫁资），印奁，茶奁等。

笥（sì）：盛饭或衣物的方形竹器。

杵（chǔ）：舂米或捶衣的木棒。野杵：指在村边小溪洗衣服的妇女用棒棰捶打衣服的声音。古诗词中也有“砧杵”（zhen一声）的说法，即分别指妇女捶打衣服时用到捣衣石和棒槌。也称为捣衣。比如南朝宋鲍令晖的《题书后寄行人》诗：“砧杵夜不发，高门昼常关。”唐朝韦应物《登楼寄王卿》诗：“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”宋朝苏轼的《九月二十日微雪怀子由弟》诗之二：“短日送寒砧杵急，冷官无事屋庐深。”还有李白的“长安一片月，万户捣衣声”，《红楼梦》里的“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”等。

舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎，比如舂米，舂药。村舂：指乡村中舂米时碓（duì）砸落在石臼中发出的声音。

花灼烁草蒙茸九夏对三冬

注：灼烁（zhuóshuò）：鲜明、光彩的样子。

蒙茸（méngróng）：蓬松；杂乱的样子。

九夏：夏季三个月共90天,遂名“九夏”。陶渊明《荣木》诗序有“日月推迁,已复九夏”句。

三冬：指的是孟冬（农历十月）、仲冬（农历十一月）、季冬（农历十二月）。

台高名戏马斋小号蟠龙

注：戏马：指（项羽）戏马台。在江苏铜山县南。《南齐书》宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。蟠龙：指蟠龙斋。恒温为东晋大将，所居斋室画有龙，因此人称蟠龙斋。后来东晋的刘毅也曾在此居住，刘毅字蟠龙。

手擘蟹螯从毕卓身披鹤氅自王恭

注：毕卓：晋人，好酒，因酒而废职。其以左手掰蟹螯，右手执酒杯为人生乐事。擘同掰。

王恭：也是晋人，他经常披着鹤氅在雪地上行走，孟昶见到说：此真神仙中人也。鹤氅即用羽毛制作的衣裘。

五老峰高秀插云霄如玉笔三姑石大响传风雨若金镛

注：五老峰：在庐山，是庐山最峻峭的山峰，因状似五位老者而得名。李白有：“五老峰为笔，洋澜做砚池。”的诗句。

三姑石：在江西星子县，因击之声如洪钟而得名。镛：大钟。

仁对义让对恭禹舜对羲农

注：羲农：指伏羲氏和神农氏。古人把燧人氏，伏羲氏，神农氏并称为“三皇”

雪花对云叶芍药对芙蓉

注：雪花：指雪，呈六角形，像花。

云叶：犹云片，云朵。南朝陈张正见的《初春赋得池应教》：“春光落云叶，花影发晴枝。” 唐朝杜甫和崔彧的《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》：“雨稀云叶断，夜久烛花偏。”仇兆鳌注：“陆机《云赋》：金柯分，玉叶散。”宋朝范成大的《明日大雨复折赠再次韵》：“一天云叶翳朝霞，风卷泥沾不惜花。”元朝袁桷的《上京杂咏再次韵》之一：“风花秋黯淡，云叶雨连绵。”

陈后主汉中宗绣虎对雕龙

注：陈后主：指南朝陈的后主陈叔宝，在位七年，为隋所灭。

汉中宗：指西汉汉宣帝刘洵，汉武帝曾孙，在位二十五年。

绣虎：曹植能七步成章，人称绣虎。

雕龙：指刘勰的《文心雕龙》。

柳塘风淡淡花圃月浓浓

注：柳塘风淡淡，出自晏殊的“柳絮池塘淡淡风”。淡淡：犹轻轻。

春日正宜朝看蝶秋风那更夜闻蛩

注：那更：是古代诗词常用语，尤其是词中。大致相当于“那堪”，“怎堪”，“不堪”的意思。上联的大意为春天的时候可以白天出去看蝴蝶，使自己的心情更加愉快；下联的意思在秋风瑟瑟的深夜听寒蛩鸣叫是不合适的，因为这只会让人徒增伤悲。

战士邀功必借干戈成勇武逸民适志须凭诗酒养疏慵

注：逸民：古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少。

适志：顺心如愿。

疏慵：懒散怠慢。

上联的意思是战士要立功，就必需借助武器（战争）成为勇武之士；下联的意思是逸民要守节避世，就需要借助诗和酒来消磨时光并陶冶自己的性情。

三江

楼对阁户对窗巨海对长江

注：阁：古代类似楼的建筑物，供远眺，休憩，藏书或供佛。

户：古代也称门为户。

巨海：大海。巨者，大也

长江：不能理解为现在的长江哦，要理解成“很长的江”。其实长江就是因为长才叫长江，废话，呵呵！

蓉裳对蕙帐玉斝对银釭

注：蓉裳：指华丽的衣服。见《楚辞》：“集芙蓉以为裳”。

蕙帐：充满兰蕙幽香的屋室。见《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨”。蕙意为香草。

玉斝（音甲）：玉做的喝酒器皿，圆口有三足。后来的诗文里多作为酒杯的美称，比如南朝齐王融《游仙》诗：“金卮浮水翠，玉斝挹泉珠。”唐朝韩愈《忆昨行和张十一》：“青天白日花草丽，玉斝屡举倾金罍。”元朝李好古《张生煮海》第一折：“那其间锦阵花丛，玉斝金钟，对对双双。”清朝方文《正月十九日龚孝升都宪社集观灯》诗：“酒斟玉斝葡萄色，烛晃银屏翡翠文。”

不过除了指酒杯以外，还可以指代酒，比如：元朝张养浩《喜春来》曲：“兴来时斟玉斝，看天上碧桃花。”清朝孔尚任《桃花扇?草檄》：“身在瑶臺，笑斟玉斝，人生几见此佳景。”

银釭（音刚）：银白色的灯盏、烛台。南朝梁元帝《草名》诗：“金钱买含笑，银釭影梳头。”

金朝董解元《西厢记诸宫调》卷四：“壁上银釭半明灭，牀上无眠，愁对如年夜。”明朝夏完淳《寒灯赋》：“渺银釭之寒夜，照羈愁之独眠。”鲁迅《坟?摩罗诗力说》：“然归故家，则银釭暗而爱妻逝矣。”

青布幔碧油幢宝剑对金缸

注：碧油幢（音床）：青绿色的油布帷幕。幢：古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿，后借指帐幕、伞盖、旌旗。

金缸：同“金釭”。金质的灯盏、烛台。《文选?谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞＝：“庭树惊兮中帷响，金釭曖兮玉座寒。”刘良注：“金釭，谓金盏置灯也。”五代齐己《江寺春残寄幕中知己》诗之二：“秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。”清朝龚自珍《己亥杂诗》之二七一：“金缸花烬月如烟，空损秋闺一夜眠。”刘逸生注：“古代照明用的灯盏，或用铜製，称为金釭。”

忠心安社稷利口覆家邦

注：社稷：祭土地神和谷神的神坛。引申为国家社会之代称。

利口覆家邦：仗着口舌之力强词夺理，颠倒黑白会使国家面临被颠覆的危机。

世祖中兴延马武桀王失道杀龙逄

注：世祖：这里指东汉光武帝刘秀，就是东汉开国皇帝。马武：字子张，东汉开国名将，曾破王寻、攻王郎、败刘永、击“武陵蛮“及羌人，为云台二十八将之一。

延：邀请、引进、依仗任用之意。

桀王：夏朝末代皇帝。龙逄：即关龙逄。夏桀之忠臣，直言敢谏，不幸为桀所杀。

秋雨潇潇漫烂黄花都满径春风袅袅扶疏绿竹正盈窗

注：潇潇：形容毛毛细雨。

漫烂：这里是鲜明、美丽的意思。唐朝李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》诗：“不觉淹留两月餘，风光漫烂生洲渚。”

袅袅：烟气缭绕升腾的样子。

扶疏：枝叶繁茂分披貌。宋朝姜夔《虞美人?咏牡丹》词：“玉盘摇动半厓花。花树扶疏，一半白云遮。”朱自清《温州的踪迹》一：“花叶扶疏，上下错落着，共有五丛。”

旌对旆盖对幢故国对他邦

注：旌（音经）：古代使用五色羽装饰的旗子。

旆（音配）：古代末端形状似燕尾之旗子。

千山对万水九泽对三江

注：九泽：指古时九个沼泽地带。《广兴记》：吴越之间具区“楚云梦”、“秦阳纡”、“晋大陆”、“郑国田”、“宋孟渚”、“齐海隅”、“燕钜鹿”并诏余鄙为九薮。薮即泽也。三江：说法不一，一种说法为太湖的三条支流，娄江、松江、东江。

千山对万水：也不绝对哦，比如“千山鸟飞绝，万径人踪灭”则是“千山”对“万径”。

山岌岌水淙淙鼓振对钟撞

注：岌岌：比喻很高的样子。《楚辞?离骚》：“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”王逸注：“岌岌，高貌。”唐朝张九龄《奉和圣制途经华山》：“攒峯势岌岌，翊輦气雄雄。”明朝李东阳《题应宁所藏马敬瞻山水图》诗：“诗成画去两无聊，空对西山高岌岌。”

淙淙：流水的声音。

清风生酒舍皓月照书窗

注：清风：清凉的风。

酒舍：酒店。《史记?司马相如列传》：“相如与俱之临卭，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当鑪。”唐朝刘禹锡《堤上行》之三：“春堤繚绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。”宋朝张咏《贻傅逸人》诗：“门连酒舍青苔滑，路近沙汀白鸟分。”有人说了，谁不知道“酒舍”就是“酒店”啊，我敢说不跟你说你可能真的不知道哦，毕竟现在用的少了！

皓月：犹明月。南朝宋谢庄《月赋》：“情紆軫其何託，愬皓月而长歌。”唐朝李白《友人会宿》诗：“良宵宜清谈，皓月未能寝。”宋朝柳永《倾杯乐》词：“皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。”元朝郑光祖《倩女离魂》第三折：“恰微雨初阴，早皓月穿窗，使行云易飞。”

阵上倒戈辛纣战道旁系剑子婴降

注：阵上倒戈辛纣战：《史记.周本纪》载：周武王伐商，在牧野会战中，商朝兵士在阵前起义，倒戈反击，商纣王被迫登鹿台自焚。辛纣：商纣王。

道旁系剑子婴降：《史记.高祖本纪》载：刘邦率军逼近咸阳时，秦朝末代国王子婴，以绳系颈，系剑于道旁，素车白马投降。

夏日池塘出沿浴波鸥对对春风帘幕往来营垒燕双双

注：浴波：犹破水。《东周列国志》第七十回：“少顷，风浪顿息，但见水面流红。古冶子左手挽驂马之尾，右手提血沥沥一颗黿头，浴波而出。”

营垒：指燕子做窝。

铢对两只对双华岳对湘江

注：铢（音珠）：古代重量单位，二十四铢等于旧制一两（亦有其他说法，标准不一）。

两：中国市制重量单位。

华岳：《广兴记》：西岳华山，在陕西西安府，华阳县。

湘江：《广兴记》：潇湘、蒸湘、沅湘称为三湘。比如唐朝李群玉的《同郑相并歌姬小饮戏赠》“裙拖六幅湘江水，鬓挽巫山一段云。”

朝车对禁鼓宿火对寒缸

注：朝（音潮）车：古代君臣行朝夕礼及宴饮时出入用车。《吕氏春秋?赞能》：“﹝管仲﹞至齐境，桓公使人以朝车迎之。”唐朝于濆《古宴曲》：“雉扇合蓬莱，朝车回紫陌。”

禁鼓：古代设置在宫城谯（音乔）楼上报时的鼓。《水浒传》第五六回：“早听得譙楼禁鼓，却转初更。”《续资治通鉴?宋真宗咸平五年》：“权德因条上衢巷广袤及禁鼓昏晓，皆復长安旧制。”谯楼：城门上的望楼。

宿（音肃）火：隔夜未熄的火；预先留下的火种。《百喻经?水火喻》：“昔有一人，事须火用，及以冷水。即便宿火，以澡盥盛水，置於火上。后欲取火，而火都灭；欲取冷水，而水復热。火及冷水二事俱失。”唐朝郑綮《老僧》诗：“日照四山雪，老僧门未开。冻瓶黏柱础，宿火陷炉灰。”《歧路灯》第五二回：“﹝谭绍闻﹞一直起来，剔了灯内灯草，拨开炉中宿火，坐在一条凳上，寻思梦中情景。”

寒缸：同“寒釭”。即寒灯。唐朝白居易《不睡》诗：“焰短寒釭尽，声长晓漏迟。”唐朝李咸用《和友人喜相遇》诗之二：“愁成旅鬢千丝乱，吟得寒缸短焰终。”宋朝陆游《有怀梁益旧游》诗：“土堠纍纍隻復双，悠然残梦对寒缸。”

青琐闼碧纱窗汉社对周邦

注：青琐闼（音踏）：刻有青色连环花纹的宫门。闼：宫门。

碧纱窗：装有绿色薄纱的窗。前蜀李珣《酒泉子》词之四：“秋月嬋娟，皎洁碧纱窗外照。” 明朝冯梦龙《山歌?无郎》：“姐儿立在碧纱窗，眼观孤雁好恓惶。”《红楼梦》第二六回：“﹝寳玉﹞觉得一缕幽香，从碧纱窗中暗暗透出。”

笙箫鸣细细钟鼓响摐摐

注：细细：细小轻微。

摐摐（音窗）：敲击钟鼓的声音。

主簿栖鸾名有览治中展骥姓惟庞

注：主簿栖鸾名有览：《汉书.循吏列传》：东汉仇览字季智，又名香，先为蒲县亭长，后为主簿，自称：做鹰鹯不如做鸾凤。王涣曰：枳壳非鸾凤所栖。

主簿：县令的属官，主管文书簿籍之事。

治中展骥姓惟庞：《三国志.庞统传》载：庞统字士元，是三国时期刘备的谋士，初与诸葛亮齐名，刘备曾以他为来阳令。在县不治事，鲁肃与刘备皆称他不是百里之才，只有使他的官位在治中别驾间，才能展其骥志。

治中、别驾：皆府佐名。

苏武牧羊雪屡餐于北海庄周活鲋水必决于西江

注：苏武牧羊雪屡餐于北海：苏武为西汉大臣，出使匈奴时被扣留，后至北海牧羊，渴饮雪水，饥吞毡毛，历尽艰辛，居匈奴十九年，持节不屈。

庄周活鲋水必决于西江：《庄子》载：有一次庄子外出，在一条车辙之中发现一尾鲋鱼，那鱼请求庄子给他一些水以活命，庄子慨然表示要去引西江的水过来救他存活。（看来庄子是诚心想要吃鱼干啊，呵呵！）

四支

茶对酒赋对诗燕子对莺儿

注：莺儿：即黄鹂，也叫黄莺，身体黄色，自眼部至头后部黑色，嘴淡红色。叫的声音很好听（《红楼梦》里的薛宝钗有个丫鬟叫莺儿）。和燕子一样，它也是一种春鸟，常与燕连用喻指春日景物，如莺啼燕语。三国吴陆玑：“黄鸟，黄鸝留也，或谓之黄栗留，幽州人谓之黄鸎。”唐朝王维诗：“黄鶯弄不足，衔入未央宫。” 宋邵雍诗：“緑树成阴日，黄鸎对语时。”唐朝金昌绪《春怨》：打起黄莺儿,莫教枝上啼。

另：下面与莺字相关的词组在古诗文中也比较常见

莺花队：指妓女行列。如清朝孔尚任《桃花扇?传歌》：“生来粉黛围，跳入鶯花队，一串歌喉，是俺金钱地。”

莺花寨：妓院。元朝武汉臣《玉壶春》第四折：“也祇为鶯花寨声名非是美，情愿做从良正妻，结婚姻要成对。”元朝王仲元《普天乐?春日多雨》曲：“鶯花寨我纳降，是非海谁著渰，多少惺惺遭坑陷！”

莺花阵：妓院。元朝杨暹《刘行首》第一折：“我著你托化在雨云乡，还宿债在鶯花阵。”

莺语;莺的啼鸣声。晋孙绰《兰亭》诗之二：“鶯语吟脩竹，游鳞戏澜涛。”唐白居易《琵琶引》：“间关鶯语花底滑，幽咽泉流水下难。”古诗文中也常用来形容悦耳的语音或歌声。宋张先《醉桃源》词：“歌停鶯语舞停鸞，高阳人更闲。”

莺歌：谓莺啼婉转似歌。亦喻婉转悦耳的歌声。唐杜甫《忆幼子》诗：“驥子春犹隔，鶯歌暖正繁。”唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》之二：“人醉逢尧酒，鶯歌答舜弦。”清孙枝蔚《对酒》诗：“鶯歌雪儿曲，榆坠沉郎钱。”

莺谷：莺处幽谷。比喻人未显达时的处境。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“洒惠渥於羊陂，屡泛文通之麦；峻曲岸於鸎谷，时遗公叔之冠。”唐王涯《广宣上人以诗贺放榜和谢》：“龙门变化人皆望，鶯谷飞鸣自有时。” 唐罗隐《赠滈先辈令狐补阙》诗：“花迎綵服离鶯谷，柳傍东风触马鞭。”

莺娇：谓莺娇媚的啼声。唐宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》诗：“飞花随蝶舞，艷曲伴鶯娇。” 宋黄昇《卖花声?忆旧》词：“侧帽停鞭沽酒处，柳软鶯娇。”清钱季重《鹧鸪天》词：“看蜨舞，听鶯娇，平生恨事最难消。”

莺簧：黄莺的鸣声。以其声如笙簧奏乐，因称。唐温庭筠《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香，偷得鶯簧锁金缕。”宋欧阳修《奉酬长文舍人出城见示之句》诗：“清浮酒蚁醅初拨，暖入鸎簧舌渐调。”清陈维崧《琐窗寒?初春和云臣韵》词：“鶯簧生澁，不似旧时淹润。”

莺啭：谓黄莺婉转而鸣。唐卢照邻《入秦州界》诗：“花开緑野雾，鶯囀紫巖风。”唐岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》：“鷄鸣紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色阑。”清王韬《淞隐漫录?诸晓屏》：“女意故使生闻之，其声嚦嚦，正如鶯囀花梢。”

栽花对种竹落絮对游丝

注：落絮对游丝：落絮：飘落的柳絮。游丝：指漂浮在空中的蛛丝。比如《红楼梦》里的“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”。真是不谋而合，不知道曹雪芹先生有没有看过这本书，呵呵！

四目颉一足夔鸲鹆对鹭鸶

注：四目颉（音洁）：《姓氏谱》仓颉，上古人，生而神圣，传说为中华文字创造者，有四只眼睛。

一足夔（音葵）：夔是舜的臣子，据说只有一只脚。《孔子丛》鲁哀公问孔子曰︰吾闻夔一足，有异于人，信乎？子曰︰『昔重黎举夔而进，欲求人佐焉。舜曰︰一夔足矣非言止一足也。鲁哀公曰︰善。

鸲（音渠）鹆（音欲）：八哥鸟。《春秋?昭公二十五年》：“有鸜鵒来巢。”杨伯峻注：“鸜同鴝，音劬。鸜鵒即今之八哥，中国各地多有之。”《淮南子?原道训》：“鴝鵒不过济，貈渡汶而死。”宋吴曾《能改斋漫录?方物》：“秦吉了，出藤州。身紺，嘴丹，而眼旁有眉，如臙脂抹，弯环垂下，秀媚可爱，深类鴝鵒。”《古今小说?临安里钱婆留发迹》：“这小鸟儿，又非鸚哥，又非鴝鵒，却会説话。”

鹭（音路）鸶（音丝）：又叫“鸬鹚”。水鸟名,翼大尾短,颈和腿很长,常见的有白鹭、苍鹭、绿鹭等。白鹭又名“鹭鸶”,羽毛纯白色,顶有细长的白羽,捕食小鱼。

半池红菡萏一架白荼蘼

注：菡（音汉）萏（音蛋）：古人称未开的荷花为菡萏,即花苞。比如：九龙吐水浴身胎，八部神光曜殿台，希奇瑞相头中现，菡萏莲花足下开。——描写佛的诞生。

荼（音途）蘼（音迷）：也写作荼縻、酴醿。荼蘼为落叶灌木，以地下茎繁殖。荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。比如宋王琪的《春暮游小园》：开到荼蘼花事了。再如《红楼梦》中的“吟成豆蔻才犹艳、睡足荼蘼梦也香”。

几阵秋风能应候一犁春雨甚知时

注：应（音映）候（音后）：顺应时令节候。晋陆云《寒蝉赋》序：“处不巢居，则其俭也；应候守节，则其信也。”唐李商隐《为荥阳公进贺冬银乳白身状》：“黄鐘应候，白琯舒和。” 明俞安期《望海》诗：“日日潮来长应候，似应西答百川朝。”清王士禛《居易录谈》卷中：“及二三月，众花应候而发，而冬花已憔悴。”

智伯恩深国士吞变形之炭羊公德大邑人竖堕泪之碑

智伯恩深国士吞变形之炭：豫让为春秋末战国初期的刺客，曾事于智伯。赵襄子与韩魏攻灭智伯后，豫让漆身吞炭，以改变容貌音声，谋刺赵襄子为智伯报仇。

羊公德大邑人竖堕泪之碑：羊公就是羊祜字叔子，为西晋大臣，武帝时都督荆州诸军事，任内极得民心，死后百姓见到他的墓碑就流泪，时人称为堕泪碑。

行对止速对迟舞剑对围棋

声律启蒙全文详解

《声律启蒙》全文详解 一东1 ————————注释———————— 1一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。 云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用180斤的力气才能拉开。2清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。3次：军队临时驻扎，引申为一

般的短暂停留。途次，旅途的意思。 沿对革，异对同1。白吏对黄童2。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。2黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。4濯（音zhuó）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。5梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。 贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红1。 天浩浩，日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿，千树落花红。

声律启蒙教学设计课题课题

《声律启蒙》教学设计 教材分析： 《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。其中的第一篇“一东”全篇压“ong”韵，读起来琅琅上口，别有韵味。 学情分析： 通过平时的基础积累，学生能感受到古诗文的节奏韵律，但难以用语言表达。学生朗读时能用心体会诗句意境，但头脑中缺乏想象。学生积累诗句数量充足，但不会学以致用，感受其中的在联系并在今后的学习中去引经据典。在理解方面，要求学生应该大致了解古诗文的意思。 教学目标： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分容。 3、通过讲解《声律启蒙》书籍特点，引发学生对古典文化的探索，激发学生诵读经典的兴趣。

4、在一种典雅的国学氛围中受到熏，培养学生温文儒雅的气质，提高学生在修养。 教学重点： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分容。 教学难点： 学生能带上节奏，找到韵味，想象意境的熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分容。

声律启蒙 第一课一东 教学容： 声律启蒙第一课《一东》第一节。 教学目标： 1、能比较熟练的朗读韵文。 2、初步体会中国优秀传统文化的韵律美 教学重点： 能熟练朗读韵文。 教学过程： 一、激趣导入 1.故事导入：《夸父逐日》 师：今天，我们今天来学习一篇对韵歌，请大家看。 2.出示韵文： 云对雨，雪对风，晚照对晴空。 来鸿对去燕，宿燕对鸣虫。 二、指导过程 （一）初读原文： 1、教师示读原文； 2、教师领读原文； 3、学生互读，后指名读：谁来读给大家听？

声律启蒙十五删

xīnɡduìfèi，fùduìpān 兴对废，附对攀 lùcǎo duìshuānɡjiān 露草对霜菅 ɡēlián duìjièkòu 歌廉对借寇 xíkǒnɡduìxīyán 习孔对希颜 shān lěi lěi，shuǐchán chán 山垒垒，水潺潺 fènɡbìduìtàn huán 奉璧对探镮 lǐyóu ɡōnɡ dàn zuò 礼由公旦作 shīběn zhònɡníshān 诗本仲尼删lǘkùn kèfānɡjīnɡbàshu ǐ 驴困客方经灞水 jīmínɡrén yǐchūhánɡuān 鸡鸣人已出函关 jǐyèshuānɡfēi 几夜霜飞 yǐyǒu cānɡhónɡcíběi sài 已有苍鸿辞北塞 shùzhāo wùàn 数朝雾暗 qǐwúxuán bào yǐn nán shān 岂无玄豹隐南山 【解析】 兴对废，附对攀，露草对霜菅 兴废，兴盛和衰废。 [南朝梁] 刘勰《文心雕龙．史传》云：”表微盛衰，殷鉴兴废。” 《大宋宣和遗事．元集》云：”上下三千余年，兴废百千万事。” 攀，向上爬；附，靠近，依从。有成语“攀龙附凤”比喻依附权贵以成就功业。亦比喻依附有声望的人以立名。 [汉] 扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”唐·杜甫《洗兵马》：攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。 露草：沾露的草。 [唐] 李华《木兰赋》：“露草白兮山凄凄，鹤既唳兮猿復啼。”[清] 谭嗣同《武昌夜泊》诗之二：“露草逼蛩语，霜花凋雁翎。”

霜菅：霜后枯萎的菅草。用以比喻白发。[宋] 苏轼《再用前韵（追饯正辅表兄至博罗赋诗为别）》：“乐天双鬢如霜菅，始知谢遣素与蛮。” [宋] 陆游《怀昔》诗：“岂知堕老境，槁木蒙霜菅。” 歌廉对借寇,习孔对希颜 歌廉歌颂廉范。 《后汉书》记载，东汉名臣廉范，字叔度，任蜀郡太守时为官清廉，更改禁民夜作旧令，让百姓储水以防火，百姓掌灯夜作，日渐丰裕。百姓歌曰：“廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，昔无襦，今五衿”。 借寇挽留寇恂。 汉名臣寇恂，字子翼，历任河内、颍川、汝南太守。治理颍川期间颇有政绩，升迁离任后，次年随光武帝再至颍川平寇，所到之处群寇望风而降，百姓们纷纷于帝驾之前拦道，请求再借寇恂在颍川任职一年。后就用“借寇”表示挽留地方官，含有对政绩的称美之意。 习孔希颜：学习孔子，效仿颜回。习、希：都是学习和效仿的意思。 山垒垒，水潺潺 山垒垒垒垒：重叠的样子。《文选·曹丕·善哉行》：“还望故乡，鬱何垒垒。”［明］何景明《雁门太守行》诗云：“垒垒高山，莽莽代谷。” 水潺潺溪水徐徐流动。［三国］曹丕《丹霞蔽日行》云：“谷水潺潺，木落翩翩。” [唐] 杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献》诗云：“楼齐云漠漠，桥束水潺潺”。[唐] 李涉《竹枝词》诗云：“荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山”。 奉壁对探镮 奉璧即蔺相如“完璧归赵”典故。（参见本系列第十六讲：《作赋观书双雄事，回文锦字几华章？》中“奉璧蔺相如”一句之详解。） 探镮亦作“探环”。《晋书·羊祜传》载，西晋大臣羊祜（此前“羊公德大，邑人竖堕泪之碑”以及“叔子带”都曾讲到他）五岁时，叫乳母把他玩过的金环取来，乳母说：“你没有这种玩具呀！”羊祜就自己爬到邻居李家的树上，

(完整版)《声律启蒙》最全注解与译文(五微)

上：五微 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗①，露重对烟微。 霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶②。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑③。 夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣④。 春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归⑤。 【注释】 ①朗：月光明亮。 ②（jī）矶：水边的石滩或突出的大石头。 【原文】来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。 【译文】来和往相对，密集和稀疏相对，春燕轻舞和黄莺翻飞相对。清风和明月相对，浓重的露水和轻轻的炊烟相对，经霜的菊花冷峻清逸，经雨的梅子果繁叶茂。他乡的曲折小路和水边突出的岩石相对。 ③朝：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。 ④（qī）欹：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送。 【原文】晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。 【译文】七彩的晚霞，犹如锦绣铺满天空;早晨的露珠晶莹剔透，犹如大大小小的珍珠。盛夏的时候，身在他乡作客的人躺在石板上纳凉思念家乡，秋天转寒时，妻子为戍守边疆的丈夫捎寄棉衣。 ⑤莎：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。 【原文】春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。 【译文】春天的水面，天色刚刚暗下来，青草岸边的渔夫就回家去了;夕阳还在半山腰，绿绿的草原上已有牧童归来。 宽对猛，是对非①，服美对乘肥②。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑③。 桃灼灼，柳依依④，绿暗对红稀⑤。窗前莺并语，帘外燕双飞。 汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣⑥。 吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。 【注释】 ①宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉，《左传》昭公二十年说：“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”（宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，国家的政局就能上下和谐。） ②乘：乘坐。此处动词做名词用，指乘坐的马匹。是一种借代的修辞手法。也可能出自《论语?雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”如此，则“服”和“乘”都应该是动词，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。 ③珊瑚：海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西，颜色多样，可作装饰品。玳瑁：海洋中的一种动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢为鳍足状，甲片可作装饰，亦可入药。 ④此联两句均出自《诗经》。 上联出自《国风?周南?桃夭》，原文为：“桃之夭夭，灼灼其华。”（桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。）。夭：盛貌；灼：鲜明，灼灼：鲜明兴盛状。 下联出自《小雅?采薇》，原文为：“昔我往矣，杨柳依依。”（以前我动身去打仗的时候，杨柳随风飘动）。 ⑤“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花，是修辞中的借代手法。 【原文】宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。 【译文】宽容和严厉相对，是和非相对，穿着华丽的衣裳和骑着高头大马相对，形状如花如树，珊瑚和玳瑁相对，精美鲜艳的丝织品和晶莹剔透的珍珠相对。桃花鲜艳夺目，柳树柔弱、随风摇摆，枝叶繁密茂盛和红花零星稀落相对。窗前两只黄营相对鸣叫，帘外一对燕子往来飞舞。 ⑥这是两个典故。 上联出自《史记?高祖本纪》，见一东注。 下联出自《尚书?武成》，书中说周朝“一戎衣，天下大定”，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣），就消灭了商纣王，建立周朝，天下安定。（zhēn）臻：至、到。 【原文】汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。

声律启蒙教学计划

《声律启蒙》课堂教学构建与检测说明 一、教材简析 《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。《声律启蒙》按平水韵30个韵目分编，分上下卷，每卷有15个韵目。即上卷：“一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删；下卷：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸”。在编写方法上，作者根据平水韵目表，选择相应的韵脚以对词、诗文、对句的形式编写而成的韵文。如：一东，平水韵部表的第一个韵目是“ong\ng”韵，韵目是以第一个韵脚命名的，东是这韵目的第一个字，所以称为“一东”。在平水韵表中一东的韵目共收录了74个韵脚：东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢。《声律启蒙》“一东”的韵文选择了这一韵目其中东铜童弓宫穷风红空虹翁通11个韵脚，串联成对词或对句。 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 在内容选材上，《声律启蒙》对词、对句包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对，但是对词与对句之间在意义上没有内在的联系。如：池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。《声律启蒙》的对词与对句中涉典用故较多，有严格的平仄规律，在理解与运用需要穿插渗透相关的知识与方法。在对句结构上，采用从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到（十

(完整版)声律启蒙十四寒(详细注解及典故来历)

duō duìshǎo，yì duì nán 多对少，易对难 hǔ jù duì lónɡ pán 虎踞对龙蟠 lónɡzhōu duìfènɡniǎn 龙舟对凤辇 bái hè duìqīnɡ luán 白鹤对青鸾 fēnɡxīxī，lù tuán tuán 风淅淅，露漙漙 xiùɡǔ duìdiāoān 绣毂对雕鞍 yú yóu hé yèzhǎo 鱼游荷叶沼lù lìliǎo huātān 鹭立蓼花滩 yǒu jiǔruǎn diāo xī yònɡjiě 有酒阮貂奚用解 wú yú fénɡ jiá bìxū tán 无鱼冯铗必须弹 dīnɡɡùmènɡsōnɡ 丁固梦松 kē yèhū rán shēnɡ fùshànɡ 柯叶忽然生腹上 wén lánɡ huà zhú 文郎画竹 zhīshāo shūěr zhǎnɡ háo duān 枝梢倏尔长毫端

hán duìshǔ，shī duìgān 寒对暑，湿对干 lǔyǐn duì qí huán 鲁隐对齐桓 hán zhān duìnuǎn xí 寒毡对暖席 yèyǐn duì chén cān 夜饮对晨餐 shūzǐ dài，zhònɡ yóu ɡuān 叔子带，仲由冠 jiárǔ duì hán dān 郏鄏对邯郸 jiā héyōu xià hàn 嘉禾忧夏旱shuāi liǔ nài qiū hán 衰柳耐秋寒 yánɡliǔlǜzhē yuán liànɡ zhái 杨柳绿遮元亮宅 xìnɡhuāhónɡyìnɡzhònɡ ní tán 杏花红映仲尼坛 jiānɡshuǐ liúchánɡ 江水流长 huán rào sìqīnɡ luó dài 环绕似青罗带 hǎi chán lún mǎn 海蟾轮满 chénɡmínɡ rú bái yù pán 澄明如白玉盘 【解析】 寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。 鲁隐：春秋鲁国第十四代君主，隐公姬息姑。孔子所作之《春秋》就起于鲁隐公元年（前722）。由于春秋以鲁国国史为基础而编，故当时的国际大事都是以鲁国纪年来记录。鲁隐公也因为其纪年年号常被提及而出名。 齐桓：春秋齐国桓公姜小白，是春秋五霸之首。是历史上第一个代替周天子充当盟主的诸侯。齐桓公晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。 寒毡对暖席 寒毡：唐代画家郑虔，享有“诗书画三绝”之誉，与李白、杜甫为诗酒朋友，却生活清贫。杜甫曾经赠以诗曰：‘才名四十年，坐客寒无毡’云。”后以“寒毡”形容寒士清苦的生活。

《声律启蒙》全文注音版带拼音

《声律启蒙》全文注音版带拼音 《声律启蒙》注音版(上)一(yī 东dōng云(yún 对duì 雨yǔ，雪xuě 对duì 风fēng，晚wǎn照zhào 对duì 晴qíng 空kōng。来lái鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn，宿su 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng。三(sān 尺chǐ 剑jiàn，六liù 钧jūn 弓gōng，岭lǐng 北běi 对duì 江jiāng东dōng。人rén 间jiān 清qīng暑shǔ 殿diàn，天tiān上shàng 广guǎng 寒hán宫gōng。两(liǎng岸(àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng柳liǔ 绿lǜ，一yī 园yuán 春chūn雨yǔ 杏xìng花huā 红hóng。两liǎng鬓bìn 风fēng霜shuāng，途tú 次cì早zǎo 行xing 之zhī 客kè；一yī蓑suō烟yān雨yǔ，溪xī边biān 晚wǎn 钓diào 之zhī 翁wēng。沿(yán 对duì 革gé，异yì 对duì 同tong，白bái 叟sǒu 对duì 黄huáng 童tóng。江jiāng 风fēng 对duì海hǎi雾wù，牧mù 子zǐ 对duì 渔yú翁wēng。颜(yán 巷xiàng 陋lòu，阮ruǎn 途tú 穷qióng，冀jì 北běi 对duì 辽liáo东dōng。池chí 中zhōng 濯zhuó足zú 水shuǐ，门mén 外wài 打dǎ头tóu风fēng。梁(liáng 帝dì 讲jiǎng 经jīng 同tong 泰tài 寺sì，汉hàn 皇huáng 置zhì 酒jiǔ 未央宫wèiyānggōng。尘chén 虑lǜ 萦yíng 心xīn，懒lǎn 抚fǔ 七qī 弦xián 绿lǜ 绮qǐ；霜shuāng华huá 满mǎn 鬓bìn，羞xiū 看kàn 百bǎi 炼liàn 青qīng铜tóng。

声律启蒙一东教学设计

《声律启蒙——一东》教学设计 教材分析： 《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。其中的第一篇“一东”全篇压“ong”韵，读起来朗朗上口，别有韵味。 学情分析： 通过一二年级的基础积累，学生能感受到古诗文的节奏韵律，但难以用语言表达。学生朗读时能用心体会诗句意境，但头脑中缺乏想象。学生积累诗句数量充足，但不会学以致用，感受其中的内在联系并在今后的学习中去引经据典。在理解方面，三年级要求学生应该大致了解古诗文的意思。我校学生能够根据注释简单理解诗句意思，但需要教师引导。 教学内容：第一课时 教学目标： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分内容。 3、通过讲解《声律启蒙》书籍特点，引发学生对古典文化的探索，激发学生诵读经典的兴趣。 4、在一种典雅的国学氛围中受到熏陶，培养学生温文儒雅的气质，提高学生内在修养。 教学重点： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分内容。 教学难点： 学生能带上节奏，找到韵味，想象意境的熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分内容。 教学过程： 播放《出水莲》音乐，静坐欣赏 一：师生礼仪展示，营造国学氛围，心平气和学国学。 （出示课件：音乐响起） 师：上课生：起立、鞠躬 师：请（还礼） 师：同学们，你们为什么而读书？ 生：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，为中华之崛起而读书。 二：趣联引入故事，激发兴趣，了解对联基本特征。 1、师讲故事——《纪晓岚讽对石先生》。

《声律启蒙》最全注解与译文(三江)知识讲解.docx

《声律启蒙》最全注解与译文 ( 三江 )

上：三江 楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐①，玉斝对银釭②。 青布幔，碧油幢③，宝剑对金缸④。忠心安社稷，利口覆家邦⑤。 世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄⑥。 秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗⑦。 【注释】 ① 蓉裳：绣有芙蓉花的衣裳，这里指绣有荷花的衣裳，比喻高洁； 蕙帐：用惠草做的帷帐, 比喻芳美 . ②（ji ǎ）斝：古代一种铜制的饮酒的器具。（ gāng）釭：灯。意思为镶嵌在车（ gǔ）毂之中的用来插车轴的铁制套环。 ③ 幢：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写 佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，属于去声绛韵。这里 是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。 ④ 釭：原文作“缸”，疑误。东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”。金釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。 【原文】楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。 【译文】楼和阁相对，户和窗相对，浩瀚的大海和滾滾的长江相对。蓉裳和蕙帐相对，玉制的酒器和银制的灯盏相 对。青色的布幔 ,碧绿的油幢，青绿色的油布帷幕，锋利的宝剑和金色的酒缸相对。⑤社稷：国家。社和稷分别指祭 祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，故用以代指国家。利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。家邦： 国家。邦：国。 【原文】忠心安社稷，利口覆家邦. 【译文】忠诚之心能使江山安定,尖利的嘴使国家毁灭。 ⑥这是两个典故。 上联出自《后汉书 ?马武传》。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的 天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将 军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓著。刘秀称帝后， 马武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一。延：请。 下联出自《庄子 ?人间世》。（ji é）桀王指夏朝的亡国之君夏桀，据说他十分残暴。龙逄指夏朝的贤臣关龙逢（“逄”：为“逢”的俗字，音páng）。夏桀荒淫，关龙逢屡次直言进谏，后被囚杀。 ⑦ 黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子。 【原文】秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗 【译文】秋风冷雨，黄花飘落,铺满山路，微微的春风，茂盛的绿竹正遮挡住窗户。 旌对旆，盖对幢①，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江②。 山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞③。清风生酒舍，皓月照书窗④。 阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降⑤。 夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双⑥。 【注释】 ①（pèi）旆：一种旗帜。盖：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具，形状类似现在的雨伞。 幢：张挂于车或船上的帷幕，此处是借对，参考前注。 ② 九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小有差异，较为通行的说法是：具区（吴）、云梦（楚）、阳 华（秦）、大陆（晋）、圃田（梁）、孟诸（宋）、海隅（齐）、钜鹿（赵）、大沼（燕）。（见于《吕氏春秋? 有始》）三江：古代的三条江，其名称各书记载大不相同。《尚书 ?禹贡》中的“三江”，据唐陆德明《经典择文》的 说法，是指松江、委江、东江。 【原文】旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。 【译文】旌和旆相对，车盖和帷幔相对，故国和他邦相对。千山和万水相对，众多湖泽和许多大江相对。

诵读《声律启蒙》教学计划

诵读《声律启蒙》教学计划 一、指导思想 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内 容博大精深，文字精炼优美，体现了我国语言文字的高度 凝炼性和表达应用技巧。学生通过学习诵读最具传统文化 价值的经典诗文，不仅能识记和掌握终生受益的知识精华，更能逐步认识、领会我国优秀的传统文化，继承和弘扬以 爱国主义为核心的伟大民族精神、汲取历史智慧、认同民 族文化，增强民族自信心、自尊心、自豪感。逐步培养敦 厚好学、通达事理、人格健全、明理诚信、孝敬父母的优 秀品德，具备开放多元的意识，养成积极向上和不断进取 的人生态度。 二、学情分析 教育学研究成果表明，0—13岁是人一生发展最重要的 阶段，是人类记忆力发展的黄金时期。期间，90%的记忆力 已经形成。在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半 功倍的效果。二年级的小朋友，反复诵读是他们的嗜好； 背书是他们的拿手好戏。他们喜爱背诵极具音乐性和韵律 性的经典诗文。只是他们活泼好动，不能很好地集中注意力，所以在教学中要采取多种形式激发他们学习的兴趣， 特别是持之以恒的品行。 三、教材分析

《声律启蒙》是一本指导儿童以及初学者认识声韵、 掌握对偶技巧的启蒙读物。它以对子的形式表现，用活泼 可爱、平仄协调的文句，让初学者认识什么是声调和谐， 什么是对仗工整？按平声韵的韵部编排，其中上平声（十 五韵）：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、 八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、 十五删。下平声（十五韵）：一先、二萧、三肴、四豪、 五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。合起来一共有三十个韵部。每 一个韵部都从单字对、双字对、三字对到十一字对，循序 渐進，这种由简入繁，由浅入深的编写方式不但让初学者 容易接受，也易于记诵。同时它的句子节奏明快，声调和谐，可以琅琅上口，在诵读中也可以得到语音、修辞的训练，所以是古代塾师传授声律，教导童蒙习作对联的基础 教材。 四、教学目标 通过诵读、熟背诗文经典，让孩子们掌握杰出的中华 传统文化和民族精神，进而产生民族满意感和爱国主义情思，领略先哲的风范，从人生第一步就站在文化巨人的肩 膀上，从高起点开展人生；培养小学生的注意力和记忆力；营造浓厚的阅读氛围，提升学生的传统文化素养，增加文 化底蕴；培养小学生的读书兴趣，学习历史、地理、天文、

声律启蒙 四支教案

声律启蒙“四支”教学设计 执教：湟中县鲁沙尔第二小学马桂兰 教学目标： 1．诵读《声律启蒙“四支”》达到熟读成诵。感受《声律启蒙》的韵律美。 2．初步理解“菡萏、荼蘼”等词语的意思。 3．使学生尽力感悟“四支”所涉及的知识信息，欣赏对子。 4．感受中华传统文化的博大精深。 教学准备： 古筝曲：《高山流水》，伴奏曲《感恩的心》，感恩演讲视频。 教学重点、难点： 掌握诵读方法，练习说、写对子。 教学思路： 激趣——诵读、品读、积淀——拓展兴趣。 教学流程： 一．激趣（3分钟） 故事引入：听讲《豫让报恩》的故事。（今天这课就和这个故事有关，让我们一起来进入学习） 豫让为春秋末战国初期的刺客，曾事于智伯。赵襄子与韩魏攻灭智伯后，豫让漆身吞炭，以改变容貌音声，谋刺赵襄子为智伯报仇。 二、初读正音。（15分钟） 师：看题目，说说这一段押什么韵？ 找出文中“i "韵的字，师：古人把带“i "韵的字归在“支”韵中，排列在第四篇，于是就是今天学习的“四支”了。提示，押“i " 的字就是韵脚，读音要拉长一些。 1.学生借助拼音自读课文内容。（2分钟） 2.全班接龙读。（2分钟） 3、小组用喜欢的方式练习读。

打快板读、拍手读、自打节奏、唱读…… 4、展示读。 5、习古人的读法。 平长仄短，声断气连，字正腔圆。 三、入文赏析 1、自主学习：自读课文注解，了解文章大意 2、教师补充文中的典故“四目颉”、“一足夔”和《堕泪之碑》。 四目颉：《姓氏谱》仓颉，上古人，生而神圣，传说为中华文字创造者，传说中仓颉（Cāngjié）生有“双瞳四目”。也就是说他有四只眼睛。 一足夔：夔是舜的臣子，据说只有一只脚。《孔子丛》鲁哀公问孔子曰︰吾闻夔一足，有异于人，信乎？子曰︰昔重黎举夔而进，欲求人佐焉。舜曰一夔足矣，非言止一足也。鲁哀公曰︰善。 羊公就是羊祜，字叔子，为西晋大臣，武帝时都督荆州诸军事，任内极得民心，死后百姓见到他的墓碑就流泪，时人称为堕泪碑。 3、读了这段韵文，你认为我们要有一种怎样的品质？（感恩） 4、看视频，想想我们该向谁感恩？怎么感恩？ 学生讨论、交流。 四、多种方式熟读成诵 1、同桌练习背（拍手对背）2分钟 2、生生挑战背（2分钟） 3、师生挑战背（1分钟） 4、全班齐背（2分钟） 五、总结： 1、说说这节课的收获。 2、我们的汉语就是这样神奇，像成语、古诗、对联诵读多了，运用一定的韵律写诗，就会出口成章，下笔如有神，希望同学们多积累。多写出优美的诗篇。

(完整版)《声律启蒙》最全注解与译文(一东)

“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。 “一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、入四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部；“二冬”、“三江”等情况相同。 云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓①。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫②。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁③。 【注释】 这一联是两个典故。 ①上联出自《史记?高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。 下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧30斤），要用180斤的力气才能拉开。 【原文】云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓。岭北对江东。 【译文】云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。 ②清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。 【原文】人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 【译文】人间有消夏的清暑殿，天上有凄冷的广寒宫。两岸晨雾弥漫，杨柳翠绿，一园春雨霏霏，杏花艳红。 ③次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次：旅途的意思。 【原文】两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁。 【译文】两鬓斑白，清晨就有急于赶路的人了。傍晚烟雨迷蒙，老翁身披蓑衣在溪水边垂钓。 沿对革，异对同①。白叟对黄童②。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷③。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风④。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫⑤。 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜⑥。 【注释】 ①沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。 ②黄童：即儿童。黄：指黄口。（chú）雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。 ③这是两个典故。 上联出自《论语?雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 下联出自《晋书?（ruǎn）阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷：到……的尽头，此处指无路可走之处。 【原文】沿对革，异对同。白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷。 【译文】沿续和变革相对，差异和相同相对，白发老翁和黄口小儿相对。江风和海雾相对，牧童和渔翁相对。颜回甘居陋巷，阮籍哭于途穷，冀北和辽东相对。 ④（zhuó）濯足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。 ⑤梁帝：南朝的梁武帝萧（yǎn）衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。 ⑥尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。【原文】池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看

声律启蒙教学设计

《声律启蒙》“三江”教学设计 张晓靖 教学目标： 1．诵读《声律启蒙“三江”》达到熟读成诵。感受《声律启蒙》的韵律美。 2．认识“斝、釭、稷、桀、逄”等11个生字，初步理解“蓉裳、蕙帐、玉斝、银釭、社稷”等词语的意思。 3．使学生尽力感悟“三江”所涉及的知识信息，欣赏对子，知道对子有正对和反对。4．感受中华传统文化的博大精深。 5.运用“江”韵写儿童诗或童谣 教学准备： 古筝《高山流水》。 教学重点、难点： 掌握诵读方法，培养运用“江”韵练习说写对子，尝试写儿童诗。 教学思路： 激趣——诵读、品读、积淀——拓展兴趣。 教学流程： 一．激趣 1.复习上节课学习的内容，一起来温故知新“一东”和“二冬”。 练习东韵冬韵的对子，如“红”对——“珠江水美”对。“白云山上白云飘”对。 2. 学习《声律启蒙》“三江” ?个别读。（师提出要求：要求读正确，流利，注意节奏） ?生提出疑问，生借助注释释疑（认识生字，初步理解对子内容，了解四个历史人物。） 二、初步练读。 1.听教师配乐范读，注意节奏。 2.学生自读：①注意停顿。 ②圈出生字，多读几遍。 3.检验自读情况。 ①指名读，男女生竞赛读，师生对读，齐读。 4.熟读成诵。 师：发现这一段中有什么特点？（押“ɑnɡ"韵） 5.找出文中“ɑnɡ"韵的字，师：古人把带“ɑnɡ"韵的字归在“江”韵中，排列在第三篇，于是就是今天学习的“三江”了。 6.师：觉得容易背吗？老师觉得不好背。我们一起来把教材改一改，让它易读易记，同时不改变它的节奏和韵律。 师生一起对对子，编对子，（展示PPT)。 楼对阁，户对窗，巨海对长江。 千山对万水，九泽对三江。 山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。 清风生酒舍，皓月照书窗。 夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。 秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。 楼对阁，户对窗，巨海对长江。

声律启蒙注释

一东1 ————————注释———————— 1一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。 云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。 2清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。 3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次，旅途的意思。 沿对革，异对同1。白吏对黄童2。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。 2黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。 3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。 4濯（音zhu?）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。 5梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。 6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。 贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红1。 天浩浩，日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿，千树落花红。 野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风4。 女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 ————————注释———————— 1皤（音p?）：白色。绿：这里指青色、黑色。皓：白色。 2浩浩：广阔无边的样子。融融：暖气上腾的样子。 3佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；也可看成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓。无论是哪种情况，都对仗。 4芰（音jì）：菱角的一种。两角为菱，四角为芰。 二冬1

《声律启蒙》教案

1. 一东（节选） 教学内容： 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。 教学过程： 一、播放《声律启蒙》（一东）歌曲 播放视频：《声律启蒙》（一东），激发学生的学习兴趣。 二、介绍《声律启蒙》书籍。 这首歌的歌词源自一本书——《声律启蒙》，它是由车万育编写的。声——声音，律——音律节奏。这本书是专门训练儿童对对子、掌握声韵格律的启蒙书。这里的内容读起来朗朗上口、非常好听。今天我们就来学习声律启蒙中的（一东） 三、学习《声律启蒙》。 1.正字正音、发现韵脚、读出韵律。 （1）师范读（课件出示）老师给大家读一读，请看大屏幕，注意听清老师读的字音，找找声律的感觉。（师配乐范读） （2）找特点 每句话最后一个字的韵母都是一样的，这就是押韵。我们一起把最后一个字读一读。（生读） 这最后的一个字叫韵脚，文章押韵就会使人觉得像旋律般优美。刚才我们说了，律就是节奏。 自己读读，体会一下。 字对着或者有节奏。字数相对，你们看一个字对一个字，两个字对两个字。这是声律启蒙的一个重要特点。不仅字数相对，它的内容也是相互关联的。 （3）生自读（正音） 了解了声律启蒙的这么多特点，你想自己读吗？注意读准字音，读出韵律。指读，一人一句。（纠正字音，节奏、韵律、字音） 最后一句最难读，我们一起来读一读。（齐读）

（4）个体读和齐读。 （5）打节奏读。 2. 了解内容、事物相对，讲解典故，激发想象，读出韵味。 这段文字的内容，有什么不明白的地方吗？请大家自己看书默读、借助注释，把不明白的地方看一看，画一画，同桌互相说一说。 教师巡视。 （1）三尺剑、六钧弓。师：这和军事有关了，关于三尺剑还有一个小故事呢。（师讲故事）相对着剑的是弓了。六钧弓什么意思？要180斤的力气才能拉开弓。 想象着读一读。 （2）师生配合读。 （3）师生对读。 3. 出示图片，进行联想、找到感觉，读出意境。 （1）同学们读的真美，让我仿佛看到了一幅幅画面。（出示图片）你能用最美的语言来描述你看到的情景吗？ （2）生描述。请你带着美美的感觉，好像身在其中的读一读。 你们用的词真美，用上一东里面的诗句呢？ 你就在这美景中，读一读（齐读） 师：你们读出了一东的另一特点（板书：意境）。想象着画面内容，而且让自己仿佛身临其境。 （3）像这样有意境的句子还有很多，请同学们带上韵味，找一找，美美地读一读这部分内容。 （4）指名读，齐读最后一句。 4. 师小结：我们了解了一东的特点，不仅字数相对而且内容相关联。不仅有韵味而且有节奏、不仅有画面而且让人身临其境，让我们把今天所学内容读一读，读出它的韵味、韵律、节奏，感受它的美吧。 学生齐读。

《声律启蒙》注解与译文(整理打印版,适合孩子自己阅读理解记忆)讲解学习

《声律启蒙》注解与译文(整理打印版,适合孩子自己阅读理解 记忆)

上：一东 “东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。 “一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、入四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部；“二冬”、“三江”等情况相同。 云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓①。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫②。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁③。 【注释】 这一联是两个典故。 ①上联出自《史记?高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。 下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧30斤），要用180斤的力气才能拉开。 【原文】云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓。岭北对江东。 【译文】云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。 ②清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。