青年成才的关键是自身能力还是外部机遇正方辩论稿

辩论会发言稿大纲

正方观点：青年成才的关键是自身能力

反方观点：青年成才的关键是外部机遇

一、开篇陈词（一辩）

裁判、主席、对方辩友、各位观众，大家好！我是正方一辩。很开心能在此与对方辩友就青年成才的关键在于自身能力还是外部机遇这一辩题展开讨论。正所谓不知其意，不明其理。首先，我想对本次辩题的几个关键词进行阐述浅析，分别是成才，关键，自身能力和外部机遇。

成才，解释为成为有才能的人。那么何为有才能的人？自身具备的能力，叫做才能，自身具备一定能力的人，叫做有才能的人。

关键，关键一词比喻事物最关紧要的部分，亦或是对情况起决定性作用的因素。比起外部的客观因素，自身能动力就显得更为关键，更为重要了。

第三个词是自身能力，指能够胜任某项工作或事务的主观条件。它包括才智、德行、力量与心态，突出表现为解决问题和创造价值的效率。

外部机遇是指外界的时机或机会。多指对人有利的，更不等于环境。

再回归辩题，我方之所以认为青年成才的关键在于自身能力，理由如下: 首先，从哲学的角度。马克思主义告诉我们，内因是事物发展的根本原因，决定着事物的性质和发展方向。正所谓“你永远无法叫醒一个装睡的人”，当其自身不想成才或不具备成才的能力，再多的外部机遇只不过扬汤止沸罢了。

其次，从自身能力角度。明朝时的宋濂自幼时多病，然而他刻苦学习，自少时起，未尝一日去书卷。青年时，顺帝就召宋濂成为了翰林编修，后来甚至成为了太傅。由此可见，相对于那些不可确定的机遇，自身能力才是成才的关键。个人能力是主体的拥有，是个人成才的决定性导因本身。真正决定一个人成才的，不是那外面世界的美好，而是那颗永不放弃的心。华罗庚在清华大学图书馆担任管理员的时候，每天比在校生早两个小时去图书馆学习，使他成才的，究竟是多两个小时的努力，还是能早开门两个小时的图书馆呢？

最后，从外部机遇的角度。外部机遇具有极大的未知性和可变性，虽然能在一定程度促使能力提升，但决定不了成才。比尔盖茨从小生活富裕，爱迪生却有一个贫困的童年，达芬奇在文艺复兴的欧洲缔造辉煌，唐伯虎却在传统的东方古国点了秋香。不同的环境，不一样的机遇，为什么却都成了才,因为他们自身的努力和面对机遇那种灵敏的把握，而这种把握，又何尝不是能力的一种呢。能力好的人能将逆境变为机遇，能力差的人，纵使是无上佳境，也只能千古江山空余恨。

综上所述，我方认为，青年成才的关键因素，还是在于自身能力。谢谢大家。

二、质询环节（四辩）

1、请问反方辩友是否承认我们身为一中学子，有许多得天独厚的机遇？

2、请问对方辩友是如何进入一中这个大家庭的？

3、请问对方辩友是否承认，能进入一中，享受到得天独厚机遇的同学都具备一定的自身能力？

4、综上，请问对方辩友是否承认自身能力的高低决定了所在平台的优劣，也就决定了获得机遇的多少？

5、请对方辩友简单阐释孟子和荀子对于人性的看法。

6、根据我方资料，孟子倡导人性本善，鼓励人们向着内心深处的善意皈依；而荀子倡导人性本恶，需要借助外界约束来走回正道。而中国人最终选择了孟子的思想，不正说明内因大于外因吗？

7、请对方辩友背诵我校校训。

8、厚德、励志、博学、笃行，请问对方辩友，这四个词中哪一个强调的是外部机遇呢？

9、古有云“艰难困苦，玉汝于成”，又有云“近水楼台先得月”。无论怎样的环境都会提供机遇，不同的是个人面对环境的态度和采取的行动。请对方辩友分享关于这个问题的观点。

10、根据对方开篇立论临场发挥。

三、驳论环节（二、三辩中任一）

谢谢主席、评委、老师同学们大家好，我是正方二辩。首先感谢对方辩友的阐述但有几点我方不能苟同。

第一，就是对方辩友偷换概念，对方辩友将成才与成功和成名混为一谈。在《现代汉语词典》中，成才的意思是成为有才能的人，强调内在和过程；成功的意思是获得预期的结果，强调最终结果；成名则是因某种成就而有了名声，强调外在评判。由此而知，对方一辩一个劲地强调机遇在成才中的重要性，而实际上仅仅在强调机遇在成功或者成才中的重要性

其次，因为对方辩友说成才的标准为是否对社会有价值。小的时候，曾要求我妈妈给我买了一个玩具，所以在促进社会货币流通，促进社会玩具产业的发展中做出了我微薄的贡献，所以我就有了价值，即我两岁就成才了对吗？

按照对方辩友的判断标准，人才就是自己的才能展示出来并实现了自身价值后，得到了社会或者周围人的认可之后方才成才。简单地说，就是别人说你是人才了你就是人才，别人说你是庸才你就是庸才。那来看看这个例子，我们知道，梵高生前，他的画并不被社会所认可，而在他死后几十年，他的价值才得到社会的认可，那么按照对方辩友的逻辑，梵高是在自杀后才踏上了久违的成才之路？

对方辩友，成才的判断标准与事实出现严重偏差。对方辩友告诉我们，一个人只要对社会有价值就算成才了。我们知道一个人，只要他不是坏人，不是社会的寄生虫，他都会对社会做出或多或少的贡献，就如我们的农民伯伯，民工朋友，清洁工阿姨，那么对方辩友的才也太好成了吧。最重要的既不是机遇也不是能力，只要不干坏事就可以咯？对方辩友说，成才是（借助外部条件）实现自我价值的过程。我们不知道对方辩友此标准来自何处。暂不说其正确性如何，就以对方辩友的标准来分析，外部条件按对方理论为机遇，而何为自身价值？即为能力的高低，实现自身的价值，实际上就是自身能力的展现，说来说去，都在围绕着能力，而机遇仅仅为展现能力的一种手段，所以，能力较机遇在成才中更为重要。您方判断标准支持我方关点。）

机遇仅仅指对人有利的时机、境遇或机会，不包括坏的境遇，也不包括对人既无促进也无阻碍作用的境遇。刚才反方运用这样的句式：某某抓住了机遇所以某某成才了，而某某有能力没有机遇，所以某某没有成才。在我方看来，对方辩友列

出此等例子，完全白费口舌，因为这样的例子在逻辑上讲，仅仅证明了机遇在成才中有一定的重要性，而今天我们讨论的辩题是能力与机遇哪个更重要。

对方辩友提到三顾茅庐这一典故那么试问刘备三顾的为何是具有很高能力的诸葛亮而不是一个学识浅薄的人呢？并且我们都知道诸葛亮“卧龙”这一称号，少有大志常把自己比作管仲和乐毅。正因为他具有一定的能力所以才会有三顾，想必若刘备没有三顾，也必会有其他机遇。这不正证实了关键是自身能力吗？关于世有伯乐而后有千里马这一点，（若对方提到千里马的能力固然大于其他马）那么伯乐为何会将这样的机遇给千里马而不是其他普通的马呢？归根结底，不就是千里马所具有的能力更重要吗？（感觉这有点牵强）

接下来我将简要论证我方观点。

举一个最贴近我们的例子，计算机竞赛。在座的各位应该都知道一中竞赛中计算机竞赛不需要任何门槛采取自然淘汰制。一开始参加的有几百个人，而据了解，现在只剩50多个。大家的机遇都一样，而有的人坚持了下来有了结果，有的人却被自然淘汰。这不正证实了青少年成才的关键是自身能力吗？同样的一个教室一个老师一节课下来，真正学了多少大不相同这不正是关键在于能力吗？

从哲学的角度上讲，内因与外因的关系我方一辩已经进行了准确的论述。从事实的角度上讲，无论顺境还是逆境皆可成才，而大家总没有听说过某人没有能力而成才的例子吧，所以能力为成才的决定性因素。

四、对辩环节（二、三辩中任一）

五、抽签环节

六、自由辩论（所有辩手）

预备问题：

1. 古人云：天道酬勤

2.马克思主义哲学认为在事物的发展过程中，内因是事物发展的根本。

3.歌德说：只有具备真才实学，及了解自己的力量，即又善于适当而谨慎的使用自己力量的人，方有可能在世俗事物中获得成功。

4.诗人汪国真说：实力就是机会，但是一个人如果连机遇都没本事抓住，那么即使幸运之神就站在眼前，他也没法把握。

5.万事俱备是一切的前提，不然再多东风也无济于事。

6.只有东风，没有备万事，何来成功？伯乐与千里马：

7.如果没有千里马的才美，又怎能备伯乐识别？

8.难道遇到了伯乐。你就成为了千里马吗？

9.难道对方辩友认为没有伯乐就没有千里马吗？

10.抓住了这个学习机会也是能力。

11.同等外部环境下，自身能力强者占绝对的优势。

12.我们的受教育权不是外部机遇。

13.一些条件差，生活贫困的学生，通过自身奋斗考入清华北大，而有些具有外部机遇的富家子弟去不思进取，最终一事无成。

14.中外历史凡能成就大业者，无不具有很强的自身能力。

15.求人不如求已，打铁还需自硬。

16.倘若一个人没有自身能力，就算有再多机遇也只能上演擦肩而过的悲剧。

17.机会是留给有准备的人。

18.很感谢有这次机会，让我们能展示青年人的风采，请问对方辩友，比赛的胜出是比赛的平台，还是自身奋斗？

七、总结陈词（四辩）

裁判、主席、对方辩友大家好，我是正方四辩XXX 。首先，很荣幸能与对方辩友在这里进行一场知识的竞赛与思维的碰撞。对手，在战场上是不共戴天的对立面，但在生活中却是相互砥砺的好伙伴。对方辩友的妙语连珠和清晰逻辑让我方赞叹不已。能与这样优秀的对手较量也让我们额手称庆。但在博弈中，对方辩友也有以下问题，我方不敢苟同。

（现场发现问题）

在此，我要重申我方观点：自身能力是青年成才的内因，外部机遇是青年成才的外因，内因决定外因，故而个人能力影响外部机遇，是青年成才的关键。外因的作用无论多大，也必须通过内因才能起作用。苏轼一生连遭贬谪，却因为其卓越的政治建树和高超的文学素养而流芳百世；王安石官至宰相，却最终把一手好牌打烂。能力就像一，而机遇则像零，如果没有那个一，再多的零也无济于事。

天行健，君子以自强不息。提升个人能力是从古至今贤人的一致选择。党的十八大以来，习近平总书记对青年成长成才问题作出了一系列重要论述。其中，对青年成才提出的具体要求有：立志：坚定理想信念，勤学：练就过硬本领，修德：锤炼高尚品格，自强：矢志艰苦奋斗，创新：勇于开拓进取，笃实：坚持求真务实。无一不是对于个人能力的要求。寒门贵子、鱼跃龙门，古往今来，多少风流人物用自己的能力谱写了人定胜天的壮丽诗篇；“艺多不压身”“读书破万卷”古书典籍里，又有多少圣贤给我们留下了修炼自我的警世名言。个人能力又怎能不是成才之关键呢？

上帝给每个人的机会都是均等的，有的人错过了木筏，错过了橡皮艇，又错过了游轮。“机会留给有准备的人”，没有能力的人只能屡屡错过机会，在命运的海里浮沉致死；而有能力的人却能把握住有限的机会，大展异彩。等待机遇无异于奢求上天的施舍，而提升能力才是用自己的双手创造未来的最佳途径！

最后，我想说，青年若想成才，自身能力与外部机遇缺一不可。此次辩论赛是一个机遇，一个提升我们能力的机遇。而这个辩题也十分有意义，作为一中学子，我们是冉冉升起的新星，是父母、老师、乃至国家的希望。成才，是我们个人的迫切需求，也是国家对于我们的殷切希望。希望在这次辩论会之后，我们能提升自身能力，把握外界机遇，厚德、励志、博学、笃行，为生民立心，为天地立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

谢谢大家！

八、反方模拟

1、阿宝、朱之文，他们来自农村，歌声嘹亮，如果没有《星光大道》这样展示自己的平台，这样难得的机遇，也许我们永远听不到他们的声音，这不正是说明了外部机遇是他们成才的关键吗？

2、“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。"对于千里马来说伯乐不正是它成才的关键因素吗？对方辩友怎么看呢？

3、屈原感慨“约黄昏以为期兮，羌中道而改路”的生不逢时，李白大唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的怀才不遇。历史上很多才华出众，胸有经纶的人都郁郁而终，难道这些不是在说明，机遇才是成才的关键吗？

4、古语说，机不可失，时不再来，谋事在人，成事在天。对方辩友怎么看呢？

5.“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅,与之俱黑”，这些难道不是在讲环境的关键性作用吗？

6、“孟母三迁”的故事不正是说明了客观环境对青年的成才起到了额关键作用吗？

7、能人千千万，为什么说时势造英雄！对方辩友作何解释？

8、“万事具备，只欠东风”不正说明没有机遇，那么事情也只能功败垂成了吗？对方辩友怎么看？

9、古往今来很多富于成就的人无不是在机遇到来的那一刻才开始他们的成功之旅的，没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮不过是南阳一介耕夫，与成才毫不相干，11、亚里士多德说：人如果不是生活在社会中，那他不是神就是野兽。当代青年人成才中经验的积累、目标的确定和才华的施展以及社会的评价无不依赖于环境的给予啊。

12、我们看到我们的政府和社会在搞希望工程，如果环境不重要，那么我们搞希望工程，不就成了浪费工程，应该搞的是奋斗工程对不对？对方辩友怎么看？

13、亲爱的对方辩友，在选拔人才时，我们承认“竞聘”和“推荐”都是一种有效的形式，那么请问，难道这样的“竞聘”和“推荐”的机遇不是我们青年成才的关键因素吗？

14、请问对方辩友，春运的时候可谓是“一票难求”，那么如果铁道部不给我们一个售票平台上午机遇，我们还能新年团圆吗？

九、注意事项

1、牢牢把握题眼“成才”“青年”，区别“环境”与“机遇”

2、不要一味的单纯否定或肯定，避免掉坑

3、举止优雅得体，不要冲动

4、注意分工，具体：