书法资源百家姓行楷字帖

田英章楷书百家姓全文

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百家姓书法 顾 孟 平 黄

百家姓书法顾孟平黄 顾| 来源与演变雇、顾古代通用，顾在甲骨文中为雇。雇，亦称九雇，农桑候鸟，是鸠的一种，今称鹌鹑。雇，习惯四周环顾的一种鸟；页，是头。顾，是由雇和页组成的会意字。因此，顾的本义是环视，引申有回首、反省、左顾右盼、照顾、探视、顾惜等含义。雇氏族，是古代一支擅长养雇，以驱雀来保护桑蚕的部落。雇是氏族的原始图腾，雇人崇拜雇的机智灵活和敬业精神，以雇的头作为氏族的族徽和名称。雇人也称顾人，他们居住的地方称为雇或者顾，建立城堡后称为雇邑或者顾邑，最终发展为国和姓。顾姓的起源主要有两大支：己姓和姒姓。第一支出于己姓。源头可以追溯到黄帝之裔高阳氏颛顼帝。据说颛项之子称的氏族居今河南东南的汝河地区。称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏。祝融氏古代掌管火种的首领之称谓，代表着在氏族中的极高地位和权力。祝融氏黎有罪被诛，吴回继任祝融氏。吴回之子陆终，陆终有六子，后分别发展为六个大部落。陆终的长子樊，居于昆吾(今山西运城东北的安邑镇)，后发展为强大的昆吾部落，史称昆吾氏。昆吾氏后裔有雇氏族，是一支擅长养鹌鹑以驱雀来保护桑蚕的部落，并把鹌鹑作为氏族鞫腾，后来雇发展为国号。雇、顾古代通用。顾国是夏商时的侯国，一度是商国的东方强融，古址在今河

南范县东。夏末，成汤灭夏前先灭了顾国，国人四散，俱以国为氏。商朝末，顾人的一支随泰伯、虞仲南下进入江苏无锡东的顾山，顾山可能因顾人的迁居而得名。从此，顾国的后裔世代活跃在苏南地区，后来形成了三国至唐朝江东朱、张、顾、陆四大姓之一，也是今天顾姓的聚集中心。已姓顾氏的历史至少有3700年。第二支源于姒姓。大禹之后，越 王勾践的裔孙闽君摇，因佐诸侯灭秦有功，于汉惠帝三年（公元前192年）被封为东海王，都东瓯，在今浙江永嘉西南。后来，闽王摇封其子为顾余侯，顾余侯定居会稽，其支庶子孙遂以封号的第一字为姓。这支姒姓顾也有2100年的历史。第三支来自外族的改姓。顾姓一直比较单纯，加入顾姓的群体中的外族主要发生在元朝以后，元朝时贵州贵阳定番州顾姓土司归顺，清朝满洲八旗姓伊尔根觉罗氏中有一支改姓顾，这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化而成为当地的顾姓汉族。先秦时期，顾姓活动主要地区在江浙。唐宋时期，顾姓的分布地区已经有安徽、湖北、河南、福建等。明朝时期，顾姓的播迁范围已扩大到全国。三千多年以来，顾姓一直以江浙为繁衍和活动的中心，成为江浙地区的重要姓氏之一。顾| 宗族先贤史河泱泱，顾姓流长，3000多年来，一直繁 衍于我国人杰地灵的江浙地区，为江东四大名姓之一，其名人一直不绝于史书。主要的历史人物有：西汉大孝子顾翱；三国东吴丞相顾雍；西晋江南士族领袖顾荣；东晋画家顾恺

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书法字帖行书 书法字帖行书行书书法作品“行气”技法行书是“五体书”中最具实用性的一种书体，它最能活泼地表现出书法艺术的本质特征。书法艺术的发展，使行书更具有雅俗共赏的艺术价值，为广大书家所青睐。然而，写好行书却不是一件容易的事，一画、一字、一行、一篇都离不开正确的书法理念和技法手段。在行书的临摹和创作活动中，笔者感到有很多问题需要研习，尤其对行气的要领作了反复的理性思考，以为“行气”的优劣直接影响乃至决定着作品的成功与否。因此，在处理“行气”时有必要把握好以下一些问题:一是笔画连贯流畅。行书中单字的间架结构是靠笔画组成的，行笔的流畅直接影响着“行气”和字的神韵。怎样才能流畅呢?在实际练习中，尤感提按起伏和翻绞使转之难度，如果能畅快地在使转中起伏，在起伏中变化，那么行笔流畅的问题就解决了。再者，笔画之间要相互映带，处理好上笔与下笔的照应，做到笔笔有交待，处处有呼应;或几笔萦连成一笔，或笔断意连;或符号代入，使笔锋、副毫和水墨融为一体，充满筋骨血肉之感，把单字写活，为“行气”的形成作好铺垫，奠定基础。二是字外相互呼应。所谓字外相互呼应，就是邻字之间要有顾盼关系，不能把每一个字都孤立起来，谁也不管谁。笔势要有从上至下连贯行走的态势，前后左右合理避让，有时是字与字之间的呼应，同样的字要有几种写法;有时是字意的呼应，即不同的字表达相近的意思;有时是笔画的呼应，就是上一字的收笔映带下一字的起笔，可以实连，也可以虚连;实连时可以两三个字成为一体，虚连时则笔画断开，而意向呼应。一般主笔要用实笔，要实连;而映带要用游丝、飞白、细笔，这是虚连。这种上下左右的字外呼应，能使“行气”连贯，从而血脉流畅，浑然一体，生动活泼。三是字形收放得法。字形的收与放是行书的重要特征，它反映着“行气”的动势。作为单字而言，收要收得住，放要放得开。有的是内收外放，有的则是内放外收;有的是上放下收，有的则是上收下放;有的是左收右放，有的则是左放右收。只有收放得法，才能使“行气”形成逆能紧、拓能开、擒能定、纵能安的艺术效果。四是字径大小相济。在一篇作品中，第一个字的大小决定其它字的大小，此乃首字领篇之要义。但在研究“行气”时，不能简单套用，切忌把首字领篇误用为首字领行，否则，就会导致谋篇布局上重下轻、天大地小的弊病。在一行字中，每个字都要有大小之别，有的是呈“大小大小”之形，有的是呈“大大小小”之形，有的可以一大几小，有的也可以一小几大。这种大与小的安排没有固定的模式，同样的一行字，可以有多种处理。但一般来说，笔画多的要大，笔画少的要小，要特别强调的可大，可弱化处理的则小，这样“行气”就有一种轻松明快起伏跳跃之感，充分展示律动的生命活力。五是字距疏密有度。从章法上讲，行书要求竖有行而横无列。这就说明行书每行的字距是不相等的，各行字与字之间的距离错位形成壁折之势。这就是“行气”疏密的基本要求。行书的字距就不能像正书那样整齐的纵行横列，又不能像草书那样过分夸张。一般来说，字距小于行距，在同一行里，各字之间的距离基本相等，有时也可以适度拉开，但以不断气为宜。当然字距的疏密程度不能孤立地处理，更不能随心所欲，要与字形的状态和字径的大小乃至书法环境变化结合起来把握，以形成一种“行气”流的冲击感。六是字势欹正得当。大凡“五体书”都有一个欹正的问题，而行书的“行气”对字势的欹正关系更有着特殊的要求。“行气”是由单字与单字之间构成的，所以“行气”的欹正之势取决于字势之态。有的字左欹右正，有的左正右欹;有的上正下欹，有的上欹下正。有的字把欹正要求用方圆的形式加以处理，如内圆外方，内方外圆;上圆下方，上方下圆;左圆右方，左方右圆等取势都是适用行书的“行气”要求的。关键是要取势得当，该欹则欹，该正则正，该圆则圆，该方则方，有时可能是某一笔画的欹正，有时可能是某一部分的欹正，有时也可能是某个字的欹正，这就需要书家的匠心独具，别出心裁。七是字轴贯通到底。由于欹正和错落的要求，弄不好，往往会使字轴偏离字行的中心线，这样就会破坏行气，使行列不分，章法混乱。不管字如何欹正错落，大小变化，其字的轴心都要始终保持在一条中心线上，力求上下贯通，体现一气呵成之感，这样的“行气”才会生动有力。八是墨色层次分明。字的深浅是靠墨色的

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硬笔行书书法作品欣赏古诗词行书书法作品欣赏 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。和草书差不多，但没那么草。因此行书也是许多书法家都喜欢的书法字体，那么这一书法字体与我们的古诗词的融合，会创作出什么惊人的作品呢?下面是小编为你整理的古诗词行书书法作品，希望对你有用! 古诗词行书书法作品欣赏 古诗词行书书法作品图片1 古诗词行书书法作品图片2

古诗词行书书法作品图片3 古诗词行书书法作品图片4 行书的五大流派 1、二王行书的概念。书法史上的二王，指的是东晋时期的王羲之和王献之父子二人。晋代是中国书法史上的一个重要时期，其中王羲之和王献之父子，是晋代最杰出的代表。尤其是他们开创的行书流派，是中国历朝历代的行书源头。王羲之行书偏于行楷，王献之行书偏于行草。王羲之行书用笔内擪，以骨力洞达胜出。王献之行书用笔外拓，以筋力中圆胜出。王羲之行书大致可以分为三类。第一类为尺牍书法，如《王羲之传本墨迹》等，这是王羲之行书作品中数量最多的一类。 学写行书，使转之法是一个重要的用笔方法。不会使转，就无法表达笔笔“分得清、脱得开、合得拢、粘得住”的行书所特有的艺术效果。分得清讲的是

笔笔交代清楚;粘得住讲的是笔笔气脉贯通。好的使转之笔，转折时须暗过而不露痕迹，其关联处如银丝盘曲。再次，要注意他的锋的运用。锋在何处?锋在笔尖的端处。笔锋要坚持做到时时锐利而勿使折损，笔身要坚持做到常常直立而勿使屈曲，笔毫要坚持做到时时齐整而勿使扭曲，笔尖要坚持做到常常集聚而勿使松散。又次，临帖的早期阶段要大处着眼小处着手，要重在“似”上下功夫。但是，临帖的后期阶段则最忌做字帖的奴隶。有的人老是拘泥于碑帖的外形，只知道依样画葫芦，搞复印式的临摹，那是徒劳的。一定要“遗貌取神”，要着重在得其笔意上下功夫。 2、颜真卿行书《祭侄稿》的意义。颜真卿是中国书学史上，继“二王”以后的又一座艺术丰碑。《祭侄稿》是颜真卿悼念亡侄季明的祭文草稿。作品的文字是在追悼安史之乱中牺牲的兄长颜杲卿和侄子颜季明的，尤其是颜季明正当英年，颜真卿怀着对骨肉亲人的沉痛悲悼

硬笔欧体楷书-百家姓

硬笔欧体楷书-百家姓 硬笔欧体楷书-百家姓《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。百家姓原文：赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛

寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖后桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终

硬笔行楷字帖-书写的享受

启下点：尖入，重顿后向下出锋带下。 文之方永京住良序席唐启右点：由上向下轻入重顿，然后向右上出锋收笔，与右侧的笔画呼应。 小示尔东共洪余赤其集长点：一般作反捺使用，收笔时略露附钩，或向右下方顿笔即收，不带附钩。 大长各冬香禾良决张狠启上横：书写时末端向上引带，以和下笔连接，如“天、大、古”的上横。 丈才友天古右者有尧求启下横：书写时向左下引带出锋，以和下笔呼应。 三无不未王豆专可亚牙悬针竖：入纸后稍顿转笔向下由重变轻，出锋收笔。 干半丰中甲申串计汁军垂露竖：落笔稍顿即提笔向下，至末端回锋收笔。 平木末来冲林临陈情慢短竖：同楷书，但有的以点代替。 四虫电史而由曲坚西师平撇：落笔稍顿后迅即向左平方向撇出。 千币禾乎任乏丢季爱我斜撇：同楷书，只是在撇时要果断，不要迟疑，而且要全力送到位。 介仓今令会合金余奉命

短挑：落笔后略顿，然后在提笔向右上方用力挑出。（均有“土、王”等偏旁下端的短横变化而来） 地场垃圾坟培圳站玩域长挑：与短挑相似，唯其笔画少长。可单独起承托作用，有时也同点画结合，如“独”等字。 打投把拾拉独拖抗护抟斜捺：顺着撇势轻落笔，稍作横行即向右下行笔捺出，捺时要用力，并将笔势由斜改平斜。 人吏更梗便埂使硬粳绠平捺：回锋落笔，略横即向右下行笔，最后平捺出锋，平捺要“一波三折”，呈流动态势。 是道建起逢延挺赴赶逍竖钩：先写竖然后顿笔用力向左下钩出。整体要挺拔，遒劲有力。 丁于宁亭灯宇寺事订盯斜钩：侧锋落笔后纵笔而下，最后翻笔向下钩出。斜钩中部要略带弧，有韧劲刚中含柔，并有纵势。 戈戊划我成戏线战咸载卧钩：顺笔直入并向下向右用力作下弧，至笔画末端翻笔向左上用力钩出。 心怎思想秘志忠忿怠恋背抛钩：顺笔写上横，到转折处折笔而下，顺势婉转写弯曲，最后翻笔向左上钩出。 九飞风凤讽旭旮旯枫疯浮鹅钩：落笔稍重，接着引笔向下写竖，随即右拐变写横，最后翻笔向上钩出。 元毛兄光巴乳孔扎乱胤平折：落笔先写横，折时稍用力向左下方钩出。 田日国而细回丑扭司拽

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啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾 碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案 肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳 芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶 把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败 拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌 伴瓣半办绊邦帮梆榜膀绑棒 磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹 保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑 悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙 被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼 鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币 庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭 边编贬扁便变卞辨辩辫遍标 彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾 摈兵冰柄丙秉饼炳病并玻菠 播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶 脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布
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步簿部怖擦猜裁材才财睬踩 采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍 舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧 册测层蹭插叉茬茶查碴搽察 岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠 铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠 厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢 吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘 晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈 乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持 匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥 炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁 筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄 雏滁除楚础储矗搐触处揣川 穿椽传船喘串疮窗幢床闯创 吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢 戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词此刺 赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇
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促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠 村存寸磋撮搓措挫错搭达答 瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋 待逮怠耽担丹单郸掸胆旦氮 但惮淡诞弹蛋当挡党荡档刀 捣蹈倒岛祷导到稻悼道盗德 得的蹬灯登等瞪凳邓堤低滴 迪敌笛狄涤翟嫡抵底地蒂第 帝弟递缔颠掂滇碘点典靛垫 电佃甸店惦奠淀殿碉叼雕凋 刁掉吊钓调跌爹碟蝶迭谍叠 丁盯叮钉顶鼎锭定订丢东冬 董懂动栋侗恫冻洞兜抖斗陡 豆逗痘都督毒犊独读堵睹赌 杜镀肚度渡妒端短锻段断缎 堆兑队对墩吨蹲敦顿囤钝盾 遁掇哆多夺垛躲朵跺舵剁惰 堕蛾峨鹅俄额讹娥恶厄扼遏
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行书书法字帖,A4纸练字字帖(名言警句、古诗词)

1、十年树木，百年树人。——《管子·权修》 2、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》 3、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》 4、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记下》 5、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

6、知人者智，自知者明。——《老子》 7、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》 8、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》 9、有则改之，无则加勉。——《论语》 10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

11、蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。——《苟子·劝学》 12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子·五十八章》 13、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》 14、失之东隅，收之桑榆。——范晔

15、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十二年至三十三年》 16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原——离骚》 17、不人虎穴，焉得虎子。——范晔《后汉书·班超传》 18、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本记》 19、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

20、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 22、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》 23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《苟子·劝学》 24、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉

25、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》 26、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》 27、物以类聚，人以群分。——《易经》 28、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》 29、亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策·楚策》

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拼音féng部首冫笔画5 féng féng féng féng 冯冯冯冯拼音chén部首阝笔画7 chén chén chén chén 陈陈陈陈拼音chǔ部首衤笔画13 chǔchǔchǔchǔ褚褚褚褚拼音wèi部首卩笔画3 wèi wèi wèi wèi 卫卫卫卫拼音jiǎng部首艹笔画12 jiǎng jiǎng jiǎng jiǎng 蒋蒋蒋蒋拼音chén部首氵笔画7 chén chén chén chén 沈沈沈沈拼音hán部首韦笔画12 hán hán hán hán 韩韩韩韩拼音yáng部首木笔画7 yáng yáng yáng yáng 杨杨杨杨

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书法的作品欣赏行楷.docx

[ 标签 :标题 ] 篇一：书法资源百家姓行楷字帖 百家姓行楷字帖赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏

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篇二：行书书法欣赏 篇三：硬笔书法作品欣赏 《硬笔书法》教案 2014.3.28 一、学习目标： 1、欣赏名家硬笔书法作品。 2、了解硬笔书法格式。 3、在硬笔书法基本笔画的基础上，加强今天的练习。 二、教学重难点： 重点：硬笔书法的基本技法。 难点：练习并掌握硬笔书法的基本技法。 三、进入新课： 1、看视频学写格式 钢笔书法规范字（行楷）之作品欣赏 2、硬笔书法学习的意义 硬笔书法是我国书法艺术的重要组成部分。练好硬笔书法，具有重要的文化价值和现实意 义。 尽管现在已进入信息时代，年轻人在中学里就学会应用电脑，但是，在日常生活中，写钢 笔字还是必不可少的。著名教育家、作家叶圣陶曾经对子女们一再叮咛嘱咐，写字一定要工整、清楚，因为那是要给别人看的。练好硬笔书法，无异首先给别人以美好形象。其次，在现实生活中，你亲笔写的信和用电脑打印出来的信，给别人的感觉是不一样的。读你的亲笔信，看到你的硬笔书法，如同看到你本人一样，感到亲切；而用电脑打印出来的信，都往 往给人以冷冰冰的、机械的、公式的感觉。所以，时至今日最重要的那些字还是用钢笔书写 的。 3、如何欣赏硬笔书法艺术作品？ （1）先看作品的章法布局。 一幅硬笔佳作的章法布局，即是作品内容的组织，结构和各个不同组成部分的搭配和安排。 一幅硬笔书作的好坏首先给人的印象是否舒明，这是给读者的第一总体印象。 （2）看骨法线条。 一幅硬笔书法佳作的形成，可以说是点、线、面的完美结合。在一幅硬笔书法作品中，点、 线有很多种，有的深厚苍劲，有的松动灵秀，有的长有的短，但不管是用何种点、线。一定 要有劲，有力，不能纤弱。这样的作品才使人感到老辣、厚重敦实，有力度。 （ 3）在用墨上。 一幅硬笔书法作品的用墨浓淡也很重要，浓淡适宜整幅作品就使人感到淡雅舒适，用得不好， 或过浓过淡，创造不出效果来。因此，在用墨上不管用浓用淡，都要做到恰到好处。 （ 4）注意钤印和落款的位置。 一幅完整的硬笔书法作品，如果没有钤印和落款(或题词 )，只能说是完成了一半。有了作 者的落款钤印后，才算最后完成和具有收藏价值和经济价值。对书法家来说，常常是思之再三才落笔题词钤印。款落得好，印钤在恰当之处。这就好比穿衣，一个容貌娇好的人，如配 上得体的衣服，更能显出英俊潇洒，楚楚动人。 总之，欣赏硬笔书法作品，要靠自己的学识和修养，在不断地接触和实践中，才能提高自 己的审美观和欣赏力。 4、欣赏一幅硬笔书法作品需要哪四步?（测记忆力）

百家姓(楷书)

全新硬笔书法行书版
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毛笔字行书书法字帖样板.doc

毛笔字行书书法字帖模板 毛笔字行书书法欣赏 毛笔字行书书法1 毛笔字行书书法2 毛笔字行书书法3 毛笔字行书书法4 毛笔字行书书法5 行书的3大体系和9大规律 行书是介于楷书与草书之间的一种书体。行书脱胎于隶书，萌生于东汉而成形于魏晋，至东晋趋于成熟。苏东坡说：楷如立，行如行，草如走。张怀也说: 行书非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，兼草者谓之行草。行书较楷书简约、流畅，较草书易识、易学、实用。王羲之行书是行书的极至，他被称为书圣，作品《兰亭序》被称为天下第一行书。历代行书名家百出，行书风格多样、个性丰富。 行书分类大致可归纳为三大系： 1、二王行书。由王羲之、王献之所创，后世文人书家无不直接或间接受到王派行书体系的影响，后继者如米芾、赵孟頫、王铎等 2、颜体行书。由颜真卿所创，在传统笔法中掺入篆籀笔意，结体变背势为向势，易方为圆，代表作有《祭侄稿》、《争座位帖》等。它的出现改变了王书一统天下的局面，为后世的行书创作提供了更多的模式，从而推动行书体系风貌的变化和发展。后世书坛宗王宗颜此起彼伏，时隐时现，或互相掺杂融合。 3、魏碑行书。清代书家将魏碑的体势和用笔化入行书中形成的一种行书。代表书家有赵之谦、何绍基等。

行书风格多样，就结字来说，各种风格的行书有其个性，又有共性，即他们的行书结字都有基本的规律可寻。其中和谐、变化是统领行书结字规律的最内在规则，以下所列的如平正欹侧、疏密匀豁等都无不源于和谐、变化的需要。学习掌握好行书基本规律，可以指导我们的欣赏、临摹、创作活动。下面以米芾行书为例加以说明。 一、大小长短 首先我们要整体把握字形的大小长短。古人说写字最怕字如算子，在结字方面就是避免字字大小划一，如是则毫无艺术性可言了。掌握好这一规律，能使我们在临摹、创作时对单个字的字形有整体的把握。这点是初学者临摹过程中最容易犯错的。 二、平正欹侧 为了章法的需要，行书可以是平正的，也可以是欹侧的，但字的重心还是要保持安稳。不同风格的行书的欹侧程度不同，如米芾的行书较赵子昂的行书的欹侧程度大点。 三、减省连结 行书与楷书另一大区别就是行书下笔收笔的连丝呼应，使得点画方向性加强，气的表现更强烈，表现在结字上，便是省简了笔画，这些连结一起的笔画组成了不同趣味性的组合，形成对比。 四、收放伸缩 为了对比变化的需要，字的某一笔画(部分)左右收缩，突出另一笔画(部分);为了对比变化的需要，字的某一笔画(部分)上下伸展，另一笔画(部分)收缩。 五、疏密匀豁 楷书一般是匀称布白，行书的布白较楷书的布白丰富得多，行书布白有匀有豁，有疏有密。这点也是初学者容易犯错的，容易把字写得平均分布，毫无趣味性可言。

最好的硬笔书法行楷字帖

最好的硬笔书法行楷字帖 行楷是行书与楷书的结合，它对我国书法的影响甚大。现如今，行楷的硬笔书法字帖得到许多人的欣赏与学习，对我国书法字体的发展有一定的促进作用。下面是整理的最好的硬笔书法行楷字帖。 优秀的硬笔书法行楷字帖书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指语言符号的书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品书法也是中国的一大特色。 从从狭义讲，书法一般多指后世毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局(分布、行次、章法)等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力;运笔中锋铺毫;点画意到笔随，润峭相同;结构以字立形，相安呼应;分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气;款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。 开创书法先河 春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一国家后，丞相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法家李斯主持整理出了小篆。《绎山石刻》《泰山石刻》《琅玡石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。

历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，书写不便，于是隶书出现了。“隶书，篆之捷也”。其目的就是为了书写方便。到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，风格各异。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，气魄宏大，堪称开创先河。

书法作品欣赏行楷

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篇二：行书书法欣赏 篇三：硬笔书法作品欣赏 教案 一、学习目标： 1、欣赏名家硬笔书法作品。 2、了解硬笔书法格式。 3、在硬笔书法基本笔画的基础上，加强今天的练习。 二、教学重难点： 重点：硬笔书法的基本技法。 难点：练习并掌握硬笔书法的基本技法。 三、进入新课： 1、看视频学写格式 钢笔书法规范字（行楷）之作品欣赏 2、硬笔书法学习的意义 硬笔书法是我国书法艺术的重要组成部分。练好硬笔书法，具有重要的文化价值和现实意义。 尽管现在已进入信息时代，年轻人在中学里就学会应用电脑，但是，在日常生活中，写钢笔字还是必不可少的。著名教育家、作家叶圣陶曾经对子女们一再叮咛嘱咐，写字一定要工整、清楚，因为那是要给别人看的。练好硬笔书法，无异首先给别人以美好形象。其次，在现实生活中，你亲笔写的信和用电脑打印出来的信，给别人的

常用汉字行书字帖

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常用7000字硬笔行书字帖.

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百家姓｜历代名家单字字帖｜苏

百家姓｜历代名家单字字帖｜苏 写好书法从写好姓名开始百家姓与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中华千年文化的根与魂，是我们炎黄子孙的血脉印记！ 为了帮助朋友们进一步写好自己的名字，书法字帖为大家整理推出《百家姓》主题单字字帖，让您了解自己家族姓氏起源同时欣赏学习历代名家书法，让我们的书法回归生活。在使用高科技同时不要忘了我们的传统文化！ 苏| 来源与演变苏，即紫苏，叶称桂荏。苏的本义是一种草。紫苏属于唇形科、一年生的草本植物。其茎方形，叶两面，或背面带紫色，夏季开红或淡红色花。茎、叶、种子均可入药，其嫩叶可用以调味，种子叶可以榨油。苏氏族当以苏草为其氏族的原始图腾，苏草的形状为其氏族的族徽和名称，所居之地称为苏，建立城堡称为苏邑，最终发展为国和姓。苏姓的起源主要出于己姓。颛顼之子称，称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏。吴回之子陆终，陆终有六子，后分别发展为六个大部落，为六个姓族。陆终长子樊，为己姓族，居于昆吾，今山西运城东北的安邑镇，后发展为强大的昆吾部落，史称昆吾氏，为己姓。 夏朝中期，大约在公元前1800年，帝槐(或帝芬)封昆吾氏后裔于有苏，在今河南辉县西的苏岭，史称有苏氏。有苏氏以

苏草为图腾，苏草即紫苏，是一种中草药。苏国历夏商两代，商末苏国灭，族人以苏为氏，苏人四散。一支苏人东迁姑苏，即今江苏苏州。一支北上邺西苏城，即今河北临漳县西。在周武王灭商后，北上的一支继续北迂襄国的苏人人，即今河北邢台西南，接着迂到完县西南的苏。而留在苏岭的苏人归顺了周朝．首领苏忿生入朝作周武王的司寇，被封于苏，国都温，今河南温县，公元前650年春秋时苏国灭于狄。苏姓第一位出名的苏忿生被后人祭祀为苏姓始祖。己姓苏氏的历史至少有3800多年。苏姓的一支南迁湖南梅山一带成为梅山蛮，宋初进一步南迁，与土著混居，一部分成为瑶族的先民，大部分成为湖南、广东、广西的汉族苏姓。 第二支来自外族的改姓。秦汉以后，北方部落逐渐强大，不断南侵扩张，到魏晋南北朝时，北方战火连年不断，中原政权频繁更迭，北方民族大批进入中原，中原百姓南迁东移，北方汉人中开始融入了大量外族基因。加入苏姓群体中的外族主要有：汉晋时辽东乌桓部的苏姓人，南北朝北魏时鲜卑族拔略氏族，北宋时西夏党项族的苏姓人，金国女真族的苏姓人。一直到清朝，满洲八旗的伊拉哩氏、苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏等族人改为汉族苏姓。这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化而成为当地的苏姓汉族。 苏| 宗族先贤苏姓是一个光耀史册的古老姓氏，人才济济，历史上注明的苏姓人物有：战国时纵横家苏秦、苏代；西汉

毛笔行书书法字帖大全

近年来,以其美观,轻松实用而饱含艺术气息的特点博得了广大青少年学员的青睐。就目前来看,我国的很多中学都已开设了课程,而行书自然而然的是教学的重要内容之一。下面是由小编分享给大家的毛笔行书书法字帖大全，希望你们能够喜欢。 毛笔行书书法字帖大全欣赏 毛笔行书书法字帖1 毛笔行书书法字帖2

毛笔行书书法字帖3 毛笔行书书法字帖4 毛笔行书书法字帖5 行书字体的演变 行书首先是书写方便：行书对的部分做了简化处理，或减省点画，或并合线条。如“话”字的“言字旁”，原楷书繁写为七画，写行书就只有两画。其次笔法流动自如：增加勾挑与牵丝。写楷书要求点画分明，一笔一画地写，行书的点画之间有了勾挑与牵丝，便显得笔势流动，意态活泼;用笔灵活：行书用笔比楷书灵活，同样的点画写法不大受约束。如“戈”字，横画写好后，可以从右侧上去绕一下再写戈勾;也可直接从右侧翻笔上去写戈勾;体态变化多：由于行书介于楷书与之间，因此其活动范围广，一个字会有好多种写法，

变化多。如“花”字的四个字头，写得有收有放，工整有致，同中有异，多样而统一，饶有趣味。不用或少用草化符号，较多地保留正体字的可识性结构。书写时既能简易快速书写又能通俗易懂;所以用以草稿、信函、等，便于文字信息的流通交换。是古今人士学习书法，特别重视此种字体，也是在日常生活中最实用的字体。因此，项穆《书法雅言》概括说：“真则端楷为本，作者不易速工;草则简纵居多，见者亦难便晓。不真不草，行书出焉。”行书中最着名的当数王羲之的“兰亭序”，虽是一份草稿，但可作行楷书的代表，其用笔灵动秀活，结体欹侧多姿，布白参差错落，而单字基本独立;在唐代受到唐太宗的喜爱，在遗诏中将原本跟他随葬，现在存世的只有摹本。 行书具有紧粘其他书体的特点。所以孙过庭《书谱》说：“趋势变适时，行书为要。”行书萌发于两汉，成行于魏晋。至东晋产生了以二王为代表的具有高度艺术典范性的行书风格。行书可以分为真行、行草两个层面。真行是比较规整近似于真书的行书。据唐代张怀的《书议》记：“夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者谓之真行，带草者谓之行草”。“真行”亦称“楷行”、“行楷”。世间以王羲之为“真行”第一人。而行草：比较流动，近于草书的行书。亦称“行草”。但“行草”与“草行”难以细分，习惯上经常混用。宋代苏东坡说：“真书如立，行书如行，草书如走”。行书之“行”就作行走解。行书其实没有严格规范，可工整，也可放轶。明代项目《书法雅言》这样表述：“似真而兼乎草者，行真也;似草而兼乎真者，行草也。”清代刘熙载也有所修正说：“行书有真行，有草行，真行近真而纵于真，草行近草而敛于草。”其中《得示帖》可谓行草之典型，其中常有草字结法，且字与字之间每有连绵牵带，风格奔放。 字体演变是本着实用为目的，力求方笔快捷，省时省力。然而，草书过分的简笔使人很难看懂，因此减低了它的实用性，才有了行书出头的机会。可以说，每一种新产生的字体都比旧体向这个方向更靠近了一步。写行书确实比草(章)书、八分要简便一些，又接近正体字，比较易认一些，所以这种字体一直到今天还为大家所用，也是所用的范围最广的一种。这就是为什么介于草书和楷书之间的新的字体流行起来的原因。这新的流行字体就是行书。字的主要目的到底还是为了用，美的欣赏则是附着上去的。