中国史话之三星堆文化观后感

中国史话之三星堆文化观后感

远古的三星堆文化是一种极为悠久而灿烂的文明，祭祀文化是这个文明的核心。远古的先民从祖先的口传心授的神话中，接受了自已本氏族的图腾，他们又以青铜器塑造其图腾的本身。当面对这么多不可思议的神奇，我们翻开了历史这一沉重而辉煌的一页，努力从它的原始而古老的用于祭祀的图腾中，去理解这种由万物有灵论和对自然神灵及祖先神灵的崇拜，再去理解原始艺术的美，探索一条美的思路。

“三星堆遗址距成都40公里，是我国迄今为止已发现的历史最早、规模最大的古蜀都城遗址。1929年，一个广汉农民在宅旁掏水沟，发现一坑精美的宝石器，无意中扣醒了沉睡几千年的"三星堆"文明。新发掘出的这些珍贵文物前所未闻，迥异于我们熟知的任何古代中原文明：高鼻深目、阔嘴大耳、神态诡异的大型青铜纵目面具，与真人头部大小相似的青铜人头像，高260厘米，重达300余斤的大铜人立像，雕有精美纹饰、长142厘米的纯金杖，挂有飞禽走兽和各种果实、高395厘米的青铜神树、带有异域文化特征的青铜器和陶瓷酒杯……

三星堆文化的产生不是孤立的。它既有自己悠久而独立的始源，又受着中华文明内部不同地域之间的文化，乃至东方文明不同地域的文化或明或隐、或直接或间接的影响。把三星堆文明同通向远方的古蜀商道联系起来解读是有意义的。古蜀国家形态、政治组织、政权结构、王权与神权的关系、社会分层等研究，对于认识古蜀文明的进化程度、文化进化的动力和社会运作机制等一系列问题在三星堆文化中均可得到明确反映,应该说，三星堆文化的青铜铸造技术和玉石工艺，就是中原夏商文化与蜀文化交流融会、互补互融的产物。不过，蜀人在文化的互补互融中创造出了自身新的有特色的文化，三星堆文化展现了古蜀人恢诡浪漫、舂容大雅的艺术世界和铿訇辩肆、不师故辙的文化心理,例如在接受中原的礼器、酒器的铸造技艺之外，产生了自己独特的神器造型艺术。

三星堆文化上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。不能否认，三星堆文化的确是中华文明最古老的源流之一。

国家博物馆复兴之路观后感

国家博物馆复兴之路观后感 那是2013年10月12日，和高中小伙伴一起去参观了国家博物馆，由于近代史老师的推荐，很认真的参观了复兴之路展厅，紧扣“伟大的民族复兴”的主题思想，彰显中华民族历史长河的伟大创举和辉煌成就，体现自强不息、探索奋斗的民族精神是复兴之路的一个基本核心，自鸦片战争以来中华人民共和国拼死抗争顽强不息的精神也使我们感到深深的震撼。过去，对我来说，历史就是课本是教材或者是别人的事，但是从我走进展厅的那一刻起我就知道，这是我们全体国民的过去。 复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。根据参观前查找的资料了解，《复兴之路》基本陈列通过回顾1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福的光辉历程，充分展示历史和人民怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路、选择了改革开放，充分展示了历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。如今，中华民族已然屹立于世界的东方，中华民族的伟大复兴指日可待，作为一名坚定的入党积极分子，为我国选择了适合中国国情的社会主义道路感到深深的欣慰。 展厅一共分为五个部分，第一部分中国沦为半殖民地半封建社会，第二部分探求救亡图存的道路，第三部分中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任，第四部分建设社会主义新中国，第五部分走中国特色社会主义道路。这五部分全方位多角度的展现出中华民族的抗争历史和复兴的伟大历史进程。 走进展厅，首先看到的是一个雕塑，这个雕塑一共分为两个部分，古代文明和今日辉煌，回顾过去，昭示未来，从四大发明、长城、古代汉字到中国民主主义革命及国徽等的雕刻无不展示着中国人民的力量和伟大，在艺术形式上，雕塑运用浪漫主义手法，以行云流水为骨架，以祥云作符号，使画面形成大气磅礴之势，以此贯穿古代文明与今日辉煌，借以整合万物，象征中华民族历史源远流长，永续不断。?构图打破常规模式，运用穿插、夸张、洗练的艺术手法，创造全新的空间感受。艺术语言上追求强烈的视觉冲击力，运用大量的直线和切线，采用高浮雕塑形，强化体量，突出写意和整体的空间感和立体感。在众多的表现要素中作了两组强化，一是古代的敦煌飞天，二是神七太空遨游，将古人的艺术想象和航天技术发展通过时空进行对接，前者是古代艺术的最高成就，后者是现代空间技术的顶峰，两者都代表了人类的最高追求，也是中华民族的最高追求。加之各种文物的展示，使我在过去和现代中流连，在科学和历史中徘徊。 最让人难以忘怀的是中心组雕，中心组雕简化了内容限定的众多元素，包括绵延不断的长城、猎猎翻卷的旗帜、滚滚的历史洪流、挺立的民族脊梁等，直接以五星红旗的为动态造型，深化了复兴这个伟大命题，极具节奏感和音乐感，达到了“有无相生、难易相承、长短相形、高下相倾、音声相合、前后相随”的唯美境界，富有韵味。这使得我们在参观过程中并未感到索然无味，而是在艺术的氛围下，认真的审视过去的故事。 因为现在是学外语的，所以给我记忆深刻的是京师同文馆（门面复原件）——我国最早的外国语学堂，在当时留下的匾额上我清晰地看到了“天下同文”四个字，感觉自己仿佛深受鼓舞。在走向第四部分建设社会主义新中国时，被那展示的许多国旗震撼了；走到开国大典部分时，看着毛主席当年用过的话筒和礼炮，莫名的感觉仿佛自己身处于那个令人振奋的时刻；复兴之路的尾声，铜制的浮雕寓意五十六个民族大团结，与序厅主雕遥相辉映，也是对美好未来的期待和向往。 在这条艰难曲折的伟大“复兴之路”的历史长河中，每一步都流着苦涩的泪水；每一脚

三星堆遗址导游词

三星堆遗址导游词 各位游客朋友们，现在我们所处的位置就是三星堆遗址，它位于四川省广汉市西北的鸭子河畔，南距成都四十公里，是一座由众多文化遗存分布点所组成的庞大遗址群，在进入景区之前首先提醒大家注意安全，爱护景区环境卫生，接下来我们将依次游览景区的第一展馆，第二展馆，祭坛，然后穿过森林公园到景区大门集合，景区游览时间为两个小时，请大家跟紧团队。 三星堆因三座突兀在成都平原上的三个黄土堆而得名，而三星堆文明则是由1929年广汉当地农民燕道诚在挖水沟时发现的一坑精美玉器而拉开序幕，三星堆遗址的发现将古蜀国的历史推到了五千年前，确凿无疑的证明了古蜀国的存在，也使自古以来真伪莫变的古蜀史传说因此而成为信使。三星堆博物馆于1997年十月正式开放，属全国重点保护单位，也是首批国家“AAAA”级旅游景区，更是因张爱萍将军的题词“沉睡数千年，一醒惊天下”而将三星堆的灵魂展现天下。 在这个遗址中，近几十年来出土了数以万计的各类文物，特别是1986年7月至9月两个大型祭祀坑的相继发现，上千件地坑宝藏的出土，如平地春雷，石破天惊，震惊了全国，轰动了世界，下面我们就一起步入这座融原始意味和现代气息于一体的艺术殿堂去回顾一次古蜀历史。大家看，伫立在我们眼前的就是三星堆文物中最为宏伟壮观和无比神奇的极品＿通天神树，它高3.95米，由底座，树，及树上的龙组成，底座呈龚窿形，树分三层，每层三枝，共九只，每一层的三枝是靠后一枝，左右两只呈对称布局，左右树枝上分别有二果枝，一果枝朝上，一果枝下垂，向上的果枝上各有一鸟，共九鸟，树干上嵌铸一条绳身马面龙，龙头有一对基角，龙身有刀状羽翅，前爪匍匐于树座，身尾串联于树干，造型怪异，匪夷所思。 根据《山海经》“扶桑十日”和“后翌射日”的神话传说，这棵树上应该栖息着十只太阳鸟，他们是天地曦和的儿子，曦和派十个儿子轮流值班，飞到天上给大地和人类带来光明，可是有一天十只太阳鸟因为调皮全部飞出去了，这使得天下大乱，到处烈焰熊熊，民不聊生，这时有一个叫后翌的英雄力大无比，拉起神弓和神箭便射落了其中九只，这才使天下恢复了正常秩序。 三星堆神树是中国宇宙树最具典型意义和最具代表性意义的伟大实务标本，是一棵代表古蜀先民宇宙观念的神树，它反映了古蜀人对太阳和太阳神的崇拜，神树枝头的九枝立鸟正是金鸟，太阳的写照，太阳和太阳神的崇拜是人类诸神崇拜中的主神崇拜。而三星堆神树正是太阳和太阳神崇拜的产物，同时，神树在古人的神话意识中还具有通天通神的功能，巫师借此神树连接天地。无论我们从什么角度去探讨这棵神树的奥秘，但我们可以肯定一点的是在古蜀人的心目中它是无比神奇的，是作为一种神器在祭祀中收到虔诚的膜拜， 谢谢。

高中历史第2课三星堆文化的丰富内涵试题

高中历史第2课三星堆文化的丰富内涵试题 2019.09 1,商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，从社会进程的发展来看，其最主要的表现是 A．改变了单一的生活方式 B．促进了封建化进程 C．增强了国家的综合国力 D．加速了民族问的融合 2,成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了 A．北魏迁都洛阳促进了经济的发展 B．土族制度在中原得到全面的发展 C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复 D．5世纪的洛阳商业盛极一时 3,在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是 A.没收天主教会的土地 B.保留天主教主教制、基本教义和仪式 C.先定论 D.因信称义 4,下列关于阿里在工业方面的改革与洋务运动相同点的叙述错误的是A.重点发展民用工业 B.重点发展军用工业C.学习西方的先进技术D.采取官办方式

5,阿里改革的性质是 A.一次失败的资产阶级反对封建统治和外来侵略的改革 B．一次成功的富国强兵的自上而下的封建改革 C．一次统治阶级内部的争权斗争 D．一次失败的封建性的富国强兵的改革 6,戊戌变法时期，中国民族资产阶级的软弱性和妥协性主要表现在 ①不敢明确提出反封建的口号②依赖于没有实权的皇帝进行变法 ③对帝国主义抱有幻想④在变法中没有提出自己的核心主张A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 7,梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之。中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是 A．比较出中日近代化的异同 B．寻找甲午战争日胜中败的历史原因 C．批评洋务派的活动 D．证明中国进行社会政治改革的必要性 8,从促进近代化的角度看，戊戌变法最深远的历史影响是 A．确立了维新思想的主导地位 B．促进了民主共和思想的形成与发展 C．开创了新的时代风气、社会舆论和思想观念

参观博物馆有感作文大全

参观博物馆有感作文大全 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 参观博物馆有感1 俗话说,文化是知识的来源,有了文化,才有知识.所以我们今天来到了顾村公园的文化博物馆,参观了各地的文化场馆. 首先,我们先来到了大厅,迎接我们的是一个个抢眼的、蓝色的小球,在管子里不停地上下跳动,真是神奇极了!我们又和导游来到了中国馆,了解到中国古代嫁娶的全过程,如:一纳彩、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲等十二种程序.随后,我们来到了中东馆,看着满汉全席的食物,如:焗嫩鸡、清蒸蛤蜊肉丸汤、大麻饼、银耳汤、糯米卷等五十多款所有大大小小的满汉美食,因而命名为“满汉全席”.再往前走,只见一幅满是黄沙的画面展现在我眼前,我这才反应过来,非洲馆到了,我走进了电影院,讲述的是:来到一个非洲城堡,开始了神奇之旅……最后,我们来到了欧洲馆,知道了欧洲是个非常发达的地方,那里的手表很出名,还知道当时猫王乐队的盛行. 哦!短短的两个小时,可让我知道了许多国家的文化知识,这是很值得的. 参观博物馆有感2 这周五，陈老师带我们去上海当代艺术博物馆看了李山作品展。 刚进到馆内，我就吓了一大跳：在大厅里，有许许多多的半身人和半身蜻蜓的组合做成的模型，栩栩如生，就像真的一样。但我很奇怪，为什么要用蜻蜓来做实验呢?过了会儿，向导阿姨说明了原因：因为

蜻蜓是一种很古老的动物。所以才用蜻蜓来做实验。我猜想，作者李山是想这样表达人和自然的共生与和谐吧。 更令我们大开眼界的是，在二楼我们看见了许多被改造过的昆虫，甚至看见了DNA。 在三楼，李山的画令人眼花缭乱：有的是人，不过很奇怪，上面布满了昆虫;有的是动物;有的还看上去好像什么都不是。你要充分发挥自己的想象，才能跟上画家的奇思异想。 参观的最后一个环节，我们来到一个小屋里，里面都是各种各样的印刷工具。有一位阿姨介绍说：“这是用来印出图案的工具。”我满怀好奇地尝试着用这个工具印出了一幅图片，我惊奇地发现这是一个身上布满了昆虫的人。不过因用力太重，我印出来的图案差不多是全班最黑的。而且，我还发现，染料还有一股巧克力味呢! 你说李山的作品有不有趣?这是我迄今参观过的最令人匪夷所思的艺术展。 参观博物馆有感3 今天下午,我和全体四年级的同学们一起参观了民族艺博物馆.了解了众多国家的传统习俗和民族文化. 我们先看到了是我国的传统文化,有京剧、有划龙舟、还有我们上海以前的传统活动.我们看到了以前表演京剧的服饰,每一件都是那么的精美,那么的鲜艳.他向我们叙述了中国悠久的京剧文化,让我们穿越到那个时代,深深的体会史无前例的京剧……我们还去“划”了一次龙舟,“参观”了一次上海的弄堂.

游国家博物馆观后感

游国家博物馆观后感 四月七号，在和宿舍同学商量之后一起出发去参观了中国国家博物馆，让我提升对我们国家的认识。通过这次国家博物馆之行，也确实让我们对于我国的古代以及近现代的复兴、崛起的历程。 国家博物馆分若干个部分，我参观了古代中国部分、复兴之路和中国瓷器展览。 古代中国的历史是从原始时期开始的，看到了以前只是在书上看到的山顶洞人以及北京人的头像，先后我们经过介绍传说时代到明清时期的发展的展厅，从夏商周的出土文物，如钟鼎、青铜器等等；春秋战国时期，是纷乱的时代，但是也是文化高度发达和发展的时代，有出土的文物的拓本；秦汉时期，展示有部分的秦始皇兵马俑，当真是惟妙惟肖啊，还有汉朝丝绸之路的相关文物；三国魏晋南北朝，是一段群雄逐鹿的时代，英雄辈出，也有很多珍贵文物出土，好多的金缕玉衣都出土的这个时候的；隋唐时期，古代中国从这个时候逐渐走向了鼎盛，从馆中展示的文物就可以知道，当时的文化经济是何等发展了，与外族的交流可以从唐三彩的出土看出来，唐三彩的颜料是中土所没有的，是从波斯等地传入的；五代十国，所见的东西不多；宋元时期，宋代陶瓷进入了高度的发展，可以知道当时的经济是很多发达，展示的元代的文物印象最深的是战刀，或许是蒙古就是一个善于征服的民族；明清时期，青花瓷真正的成熟，艺术水平达到鼎盛，官

窑为代表的哥窑、弟窑，清朝的民窑都是非常得不错。 复兴之路，一百多年前,中国经历了太多的苦难,从帝国主义的入侵对中国人民造成的灾难到内部的战争,中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重.可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路.; 从改革开放伟大构想的提出,从社会主义计划经济到市场经济的提出,从一国两制方针的提出,从建设有中国特色的社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为中国的复兴做出努力.在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切; 从三个代表重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国时刻都清醒地意识到该朝哪里奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路; 中国人民为祖国伟大复兴做出的努力已让我们看到了成绩和辉煌.人民生活水平的提高,国家综合国力的增强,科学技术的突飞猛进,已让中国在世界有了重要地位,让中国向伟大复兴的目标越来越靠近。 观之往来之繁盛，悲近世之屈辱，对我感触很大，很有教育意义，以后会多去看一看。

四川三星堆遗址导游词

四川三星堆遗址导游词 各位游客，如今你们足下的这块黄土地，便是3000多年前：古蜀国的都城所在地。而如今，则是“全国重点文物爱护单位”——三星堆遗址。 在那个遗址中，近几十年来出土了数以万计的各类文物，特别是1986年7月至9月，两个大型祭祀坑的相继发觉，上千件地坑宝藏的出土，如平地春雷，石破天惊，震惊了全国，轰动了世界。 之后，我们在遗址的一角，建起了这座大型的现代历史博物馆，算是为了让这批中华古代文明的珍宝，可以得到充分展示。让来自五洲四海、四面八方的朋友领会这批人类文化遗产的明亮光彩。 如今，请大伙儿随我步入这座融原始意味和现代气息于一体的艺术殿堂，去回忆一次古蜀历史，去作一次美的巡礼。 序展 三星堆文物，是具有世界妨碍的文物。在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群中，属最具历史科学文化艺术价值，且最富欣赏性的文物群之一，在世界文化遗产中也应属于顶尖级别的范畴。 三星堆遗址的发觉及三星堆文物的出土，确凿无疑地证明了三千年前古蜀国的存在；使自古以来真伪莫辨的古蜀史传说，所以而成为信史。古蜀史的源头及古蜀国的中心，亦因三星堆而得到确认。 三干多年往常的古蜀文化和社会经济的进展水平并别降后于中原地区，也有了确切的实证。本陈列的主旨便是发掘文物内涵，再现历史真实。序展则是陈列的前奏和序言。这个地方我们使主体展品“人面鸟身”青铜立雕造像和置于其后的三星堆遗址的巨幅航拍照片有机组合，来反映“土地与人民”、“人民与文化”的深刻命题。而以那个人首鸟身像作为典型器物徽标，置于开端，藉以表现万物有灵，人神互通，天人合一的古蜀时代特征。 博物馆陈列要表现的主题之一算是——人与神。 第一单元三星伴月——灿烂的古蜀文明 第一组雄踞西南(古城、古国) 本组陈列旨在粗略勾勒古蜀历史的大体轮廓，说明时空框架及纵向关系。 首先，遗址全景模型向大伙儿清晰地显示出三星堆遗址的全貌。其中有东、西、南三面城墙和北面的鸭子河所围成的中心区域——城区，城区里有闻名的人文景观三星堆和月亮湾；有举世瞩目的一、二号大型祭祀坑…… 其后，由一批可以反映时代序列的陶器组合和大量的辅助照片，图板和翔实的考古资料，雄辩地证明了这个地方是古代蜀国的一具中心都邑，古蜀历史曾在这个地方展开过无比辉煌灿烂的一叶。 最后，陈列经过与并且代中原地区相比较，三星堆遗址规模之宏大，出土器物之精美，脚以证实三星堆一带，是人类早期文明社会初始时期在西南地区所建立的一座古城，乃至古代王国。 迪庆香格里拉导游词·蜀南竹海导游词·九寨沟（五彩池站到长海）导游词·海螺沟导游词 第二组物华天府(农业、商业) 本组陈列要紧反映三星堆古蜀国在农业和商业方面的重要成就。在各位面前所展示的这一大批陶质容器，客观地真实地说明这一点。 大量的家养动物遗骨和塑造乖巧的家养动物造型，说明当时的家畜饲养业已具有一定的规模，而这正是农业进展兴盛的标志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等粮食容器和形制各异，用途别一的酒器，则直接表明了当时农业的进展达到了较高的生产水平和收入水平。

三星堆介绍

三星堆遗址情况简介 三星堆遗址位于广汉市西北，距市区7公里，分为重点保护区、一般保护区和建设控制地带，总面积12平方公里，其中重点保护区6平方公里。遗址以城址为中心，包括居住址、墓地和中小遗址等。 历史文化底蕴深厚 遗址距今4800年——2800年，是长江上游文明的杰出代表，被誉为“长江文明之源”、“世界第九大考古奇观”，列入了中国世界文化遗产预备名单，是全国重点文物保护单位、首批国家考古遗址公园，是迄今在西南地区发现的分布范围最广、延续时间最长、文化内涵最丰富的古国、古城、古蜀文化遗址。 遗址内确定的古文化遗存分布点达30多个，包括金、铜、玉、石、陶器、象牙、海贝、大型建筑构件等珍贵文化遗物，以及城墙、壕沟、祭祀坑、灰坑、灰沟、墓葬等多处文化遗迹，对探索研究中华文明起源的多元性及早期发展历程具有重要价值。 人文地理条件优越 遗址区地处沱江流域，属于四川盆地亚热带湿润气候区，雨量充沛，气候温和，无霜期长。区内鸭子河、马牧河穿境而过，广木公路纵贯南北，覆盖11个行政村，3035户，8788人，总耕地面积1.2万亩。其中，6平方公里的重点保护范围涉及5个行 1

政村1641户，4861人，总耕地面积0.58万亩。 遗址区紧邻的城市西区和北区，是重点打造的文化产业和行政商贸城市功能区，为遗址提供了天然屏障；区内沃野遍布，沟渠纵横，村庄错落有致，古遗址同生态环境浑然一体，呈现优美田园风光。 景区发展前景广阔 三星堆博物馆占地面积800亩，植被绿化和水面达85％，是国家首批“AAAA”级旅游景区和首批国家一级博物馆，是世界首家同时通过“绿色环球21”认证和ISO9000：2000国际质量管理体系标准认证的博物馆。博物馆于1992年奠基，1997年正式对外开放，已发展成为四川省三大旅游精品和对外重点推出的五大旅游景区中唯一的文化旅游精品。目前，年游客量达60万人，年门票收入约2000万元。 三星堆文化产业园以景区为依托，是国家级文化产业示范基地，区内基础设施完备，引入有大型星级酒店、关联企业、高等院校，正向文化部、省政府提出的“在全国文化产业的发展中，起好示范作用”和“带动全省文化产业的发展”的发展目标加速迈进。 今后，景区将极力打造10平方公里的文化产业园、800亩博物馆区和4平方公里遗址区核心景点，使三星堆旅游成为中国远古文明重要的旅游目的地。 2

参观博物馆观后感(精选多篇)

参观博物馆观后感(精选多篇) 观后感 班级：初一 星期五下午，我们去石河子大学参观博物馆了。 当我们来到博物馆的时候，看到了一座五层大楼，走进大楼后，就看到第一层是书法展：有毛笔字、水墨画和肖像画，在那里摆着的字，写的很有韵味，水墨画画的生机勃勃、生龙活虎，肖像画画的栩栩如生，非常逼真。进入第二层，是动物标本，有陆地的动物、水上动物、空中动物，在第二层楼的最里面，有一只庞大的模拟电子恐龙，这只恐龙的血盆大口一张一合，及其的恐怖，那条细长的尾巴来回的摆动着，抽打着四

周的叶子，非常的有意思。 进入第三层，是昆虫标本，有蝴蝶、甲虫、蝗虫、飞蛾等。在这一层楼里，最美丽的就要数蝴蝶了，有各种各样的蝴蝶拼出来的人物、动物和植物，漂亮迷人。最有个性的是蝗虫和蚊子，它们排着整齐的队伍，向来参观的人们“致敬”。 进入第四层，是植物标本，有许多的奇珍异草、各种各样的药草，千姿百态，有的草是绿色，有的是黄色。有的草上还有几朵小白花，小巧可爱，在一块块干净的玻璃的下面，植物们向参观者挥着小手表示欢迎，非常奇特。进入的五层，是人物介绍，先看到的是曹操的介绍和朱元璋的介绍，再往里走就是雕像和古代人用的物品、服饰。雕像栩栩如生，各个人物的表情都非常的清晰和自然，我想，雕刻这些雕像的人，一定是一个表情丰富、有趣的人。在这一层里，最吸引人注目的是——一具木乃伊，这具木乃伊全身上下都裹着烂兮兮

的破布，静静地躺在玻璃板下，像是一个高傲的家伙，无视所有的人！这座博物馆里的所有东西都参观完了，这时我感觉，我学到了许多东西，也大开了眼界，看到了我从来没有见过的东西，学到了我从来不知道的东西，总之，收获是挺大的，足以让我受益无穷。这次的参观让我记忆犹新。 参观博物馆观后感 六一那天，趁着儿童节的假期，我和室友去参观了博物馆。 对博物馆的第一印象来源于他的建筑，这和工大给我的印象一样，是个玩命盖房子的地方。我总觉得博物馆应该更专注于收藏和展示，这浮夸的建筑反而给我一种掩饰空虚的感觉，当然这只是我比较主观的看法。内部的除了楼梯和电梯，还有错落一截一截的扶梯，这样的设计看着不仅对博物馆的功用无任何益处，就算安在其他建筑上大多也是一种浪费，浪费电力，占用空间。当然也不是一无是处，至少这具有形式美

参观国家博物馆观后感

参观国家博物馆观后感 今天毛概老师带着我们全班同学去参观中国国家博物馆，到达博物馆的外面时候，我就被眼前这个雄伟气势磅礴的建筑物震慑了。初次来到国家博物馆，置身其中的我感觉自己突然变得很渺小。 展馆内的各种展览品各有风格，充分展示了我们国家从古至今科技文化的发展历程。就在一百多年前，我们中国遭遇数千年未见之奇变。让我印象最深刻的便是第一展厅的建党90周年的展览馆。整个展馆四周的墙壁挂满了90年来我党的发展历程的油画，馆内还摆设抗战时士兵的雕塑。首先映入眼帘的是《开国大典》，看着毛主席站在天安门广场上宣布的姿态，突然想起之前看的开国大典的记录片上，毛主席抑扬顿挫的大声宣布“中华人民共和国今天成立了”时的情景，倍感自豪，从1949年10月1日开始，便是中国人重新自我当家作主的新时代了。一路走过去，从领带人为战略运筹帷幄的深夜讨论作战策略，到狼牙山五壮士，到延安会议，到革命根据地的辛勤劳动的场面，再到激动人心的淮海战役，最后是新中国成立时北京一片欢庆的喜庆的油画。每一幅画都深刻再现了当时的场面，表达出了人们的心情，也停留在了观看者的内心深处。 中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动中没有汲取失败的教训，总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进。 中国从改革开放以来，经历了多次磨难。98洪水泛滥，2003非典入侵，世界的目光都在注视着中国。不同时期不同，最高领导人出现在最前线，鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心，不畏艰难，勇往直前的品质和精神，足以让国人自豪，叫世界震惊。伟大的中华人民共和国没有让人民失望，没有让世界当成笑柄，抗击了洪水的肆虐，抵制了非典的横行。生活秩序又回归正常，从这里，我又深深体会了那优秀的品质，从这里，我看到了不屈，学会了坚强。这就像人生，我们随时都有可能遇到一切变故，尤其是突如其来的变故。我们要学会坚强与镇定。 由此我想到了今天的中国能够取得如此辉煌骄傲的成绩，得益于创造。走中国特色的社会主义便是前无古人的最伟大创造。改革开放又是一伟大创举，自改革快放三十多年来，中国发生了翻天覆地的变化：从贫穷落后的农业国到发达现代的工业化国家；从解决温饱到奔入小康；从计划经济到市场经济，如此种种，都源于改革开放的创造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在与蓬勃的创造精神。”一个国家、一个民族如此，一个人更应有创造精神。我们每个人都渴望成功，如果我们把先辈们“不屈和顽强”“善与挑战逆境”的品质作为我们的精神食粮来磨练自己，并能将其应用在实际生活和学习中去，一定是能够战胜所有的挫折和困难，创造惊人的成绩。 同时伴随着我们国家综合实力的不断强大，只能而且只有一个理由充分说明，中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓。

三星堆讲解词

第一展馆三星伴月——灿烂的古蜀文明 观众朋友： 您好，欢迎您到三星堆参观游览！ 三星堆遗址距今约5000年～2800年，总面积12平方公里，是目前四川境内发现面积最广，延续时间最长，文化内涵最为丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址的发现，将古蜀历史的渊源从春秋战国时期向前推进了约2000年；雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。 三星堆遗址总面积为12平方公里，其中心区域是一座由东、西、南三面城墙包围着的古城，北面是鸭子河,城区面积近4平方公里。3000多年前如此宏大规模的城市，在全国范围内都很少见,据考证这里曾经是古蜀国的国都所在地。狭义的三星堆特指遗址内的三个黄土堆，它与北面犹如一弯新月的月亮湾，隔着古老的马牧河南北相望，“三星伴月”由此得名，并在很早以前就成为一处著名的人文景观。1929年的春天，当地农民燕(yan1)道成在自家院子附近挖水沟时偶然发现了400余件具有浓郁古蜀地方特色的玉石器，引起了中外考古学家的高度重视。从30年代开始，几代考古学人便在此发幽探微。1986年7月至9月，两个大型商代祭祀坑的相继发掘，上千件精美文物横空出世，广汉三星堆从此名扬天下。 第一单元雄踞西南—古蜀2000年沧桑史 古史传说记载，蜀人的远祖出自黄帝，古蜀国有五代蜀王。第一代蜀王叫蚕丛，他最大的功绩是教民种桑养蚕；第二代蜀王名叫柏灌，关于他的具体记载几乎没有，只知道“柏灌”是一种水鸟；第三代蜀王叫鱼凫。“凫”就是鱼鹰，三星堆发现了大量鸟的造型，其中鱼鹰的形象最多，一般认为，与三星堆关系最为密切的便是鱼凫王。第四代蜀王叫杜宇，杜宇就是杜鹃鸟。相传他“教民务农”，倍受爱戴，但却无力治理蜀地的水患，而来自川东荆楚地区的开明氏，由于治理了水患，受到人民的拥戴，取代了杜宇而成为第五代蜀王。推测蚕丛、柏灌、鱼凫三代是从夏朝至商末周初，杜宇估计是从商末周初至春秋中叶，开明氏则是从春秋中叶至公元前316年秦灭巴蜀。 在北达汉水流域，东至荆江地区，西南迄大渡河，金沙江及今贵州北部一带，分布着许多蜀文化的遗址和遗迹，分布最密集的地区是成都平原。三星堆遗址位于蜀文化圈的中心区域，是三四千年前是古蜀文化的中心。 三星堆文化从距今5000年到2800年，延续了2000多年。从考古地层学和类型学上看，三星堆文化分为四期。 三星堆一期文化距今约5000～4000年。这个时期的陶器以宽沿平底器、镂孔圈足器等为主，制作方法多为手制，生产工具以石制的斧、锛、凿为主，器型小，同时出现了玉璧、玉圭(guī)、玉环等小型礼仪用品。 遗址内发现了许多建筑遗迹，这些建筑多为干栏式建筑，其优点是材料易得，而且防风防潮性能良好。房屋面积一般为二、三十平方米，最大的一处建筑面积达200平方米左右，估计是公共性质的建筑。 1997年，在三星堆西城墙外的仁胜村发现了29座长方形土坑，坑中出土有玉器、石器、陶器、象牙等。其中，玉锥形器的形制、风格和江浙一带新石器时代良渚文化墓葬中所出土的玉锥形器极为相似，说明了成都平原和长江中下游地区很早就有了文化联系。 四川新石器时代文化遗址分布非常广阔，特别是在成都平原发现了很多古城遗址，其中以新津龙马乡宝墩古城遗址、都江堰芒城遗址、温江鱼凫城遗址、崇州双河、紫竹村古城遗址、郫县古城遗址等的发现为大宗。这些古城的发现，说明在早在新石器时代晚期成都平原已经有了大小城邦组织，其中只有三星堆脱颖而出，成为古蜀国的中心都邑。 考古学意义上的三星堆文化是以三星堆遗址二至三期文化为代表，大约距今4000年至3200年，相当于中原地区的夏商时代，这是三星堆文化最繁荣的时期，一般认为属于古蜀史传说中的鱼凫王时期。在这个阶段极具地方特色的高柄豆、小平底罐、鸟头把(ba4)勺等陶器大量出现，并形成了蜀地陶器的基本组合。 从二期开始，三星堆进入了文明时代。人们修建了城墙，东、西、南三面城墙。面积近4 平方公里的中心城市也已建成，城内布局合理、结构严谨。按不同的功能、需要分为居民生活区、作坊区、祭祀区、墓葬区、宫殿区等。 一般认为，城市的建立、祭祀场所的设置、青铜器的产生、文字的出现等是古代文明和国家产生的标志。三星堆已经不是一般的聚落、村寨，而是雄踞在西南的早期城市、国家，特别是结合遗址

三星堆英文导游词

三星堆英文导游词 篇一：三星堆导游词 第一展馆三星伴月——灿烂的古蜀文明 观众朋友： 您好，欢迎您到三星堆参观游览！ 三星堆遗址距今约5000年～2800年，总面积12平方公里，是目前四川境内发现面积最广，延续时间最长，文化内涵最为丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址的发现，将古蜀历史的渊源从春秋战国时期向前推进了约2000年；雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。 三星堆遗址总面积为12平方公里，其中心区域是一座由东、西、南三面城墙包围着的古城，北面是鸭子河,城区面积近4平方公里。3000多年前如此宏大规模的城市，在全国范围内都很少见,据考证这里曾经是古蜀国的国都所在地。狭义的三星堆特指遗址内的三个黄土

堆，它与北面犹如一弯新月的月亮湾，隔着古老的马牧河南北相望，“三星伴月”由此得名，并在很早以前就成为一处著名的人文景观。1929年的春天，当地农民燕(yan1)道成在自家院子附近挖水沟时偶然发现了400余件具有浓郁古蜀地方特色的玉石器，引起了中外考古学家的高度重视。从30年代开始，几代考古学人便在此发幽探微。1986年7月至9月，两个大型商代祭祀坑的相继发掘，上千件精美文物横空出世，广汉三星堆从此名扬天下。 第一单元雄踞西南—古蜀2000年沧桑史 古史传说记载，蜀人的远祖出自黄帝，古蜀国有五代蜀王。第一代蜀王叫蚕丛，他最大的功绩是教民种桑养蚕；第二代蜀王名叫柏灌，关于他的具体记载几乎没有，只知道“柏灌”是一种水鸟；第三代蜀王叫鱼凫。“凫”就是鱼鹰，三星堆发现了大量鸟的造型，其中鱼鹰的形象最多，一般认为，与三星堆关系最为密切的便是鱼凫王。第四代蜀王叫杜宇，杜宇就是杜鹃鸟。相传他“教民务农”，倍受爱戴，但却无力治理蜀地的水患，而来自川东荆楚地区的开明氏，由于治理

参观博物馆有感

参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降到了最低，医疗是完善的，教育是公平的。他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。 一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。女人是可以当皇帝的，只要她有能力。儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。 走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。 篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更加了解了我们祖国成长的历史。我在参观过程中深刻的体会到了祖国母亲的伟大，决心为祖国的现代化建设奉献终身。 作为一名学生，我们在展览中最深刻体会是此刻我们所要承担的责任。祖国在很长一段时间内一直处于列强的屠戮和欺辱之中，这印证了“国家弱注定要被外族侵略”的规律。为了避免让历史重演，建设祖国。因为我们是祖国还未绽开的花朵，我们有责任有义务奉献自我我们是祖国的希望。 梁启超说过“少年强则国强”。我们正处于风华正茂，挥斥方遒的少年时期。我们应该不断完善自我，积累知识，锻炼能力，磨练品质。只有少年强大才会给祖国有一个良好的基础。 在这次参观中使我愤愤不平的那就是有很多国家来侵占中国的领土在听见解说员 慷慨激昂说到南京大屠杀时我仿佛看见那惨目人睹的场景时我的心里是阵阵凄凉但是 我也仿佛看见中国人民在顽强与日本侵略者斗争时我立刻就想到英雄的中国共产党不 畏强暴，以大无畏的革命牺牲精神，带领顽强的中国人民，与国民党积极合作，坚忍不拔、坚苦卓绝的英勇斗争最终取得了胜利这次我参观了明、清与抗日战争时看见了虎门销烟、八国联军攻打中国、签下不平等条约等在清代无能统治下迫使这些事情一一发生。抚今追昔、缅怀历史，我们不能不认识到这样一个真理，不能不谨记这样一个教训，那

参观国家博物馆有感获奖作文

参观国家博物馆有感获 奖作文 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

这次参观，真让我们大开眼界。也让我切身体会到先辈们为祖国的繁荣富强做出的贡献，他们的可贵精神将永存人们心间，影响着一代又一代的炎黄子孙。通过参观，我感慨万千，感慨国家从贫穷落后一步一步走上复兴之路的艰辛。 观看了展现中国从改革开放时期一穷二白的面貌到现在繁荣昌盛的历程,让我了解了中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往只前的精神,让我了解了中国如何一步一步实现的复兴,使我对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好。 一百多年前,中国经历了太多的苦难,从帝国主义的入侵对中国人民造成的灾难到内部的战争,中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重.可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对了一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路。 《古代中国》的展览陈列方式没有沿用“原始社会”、“奴隶社会”、“封建社会”的社会形态的历史阶段划分方式，而是以王朝更替为主要脉络，分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分。展览以古代珍贵文物为主要见证，共有展品2500余件，其中珍贵文物2000余件，一级文物就占500余件，包括仰韶文化鹰形陶鼎、红山文化玉龙、商周四羊青铜方尊、秦兵马俑、唐三彩陶釉马、明万历太后凤冠等，较全面展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况。中国古代瓷器展、青铜器展和佛造像展等再现了中华民族五千年灿烂历史文化中的艺术瑰宝，其优美的艺术形态和精湛的工艺水平让每一位参观者叹为观止。同学们在参观过程中，三五成群地讨论着见到的文物，交换着彼此的见解，场面活泼而不失严谨。 祖国美好家园的责任心与使命感，是一次很好的实践性、形象化的爱国主义思想教育活动。 “复兴之路”展厅的展品部分主要是历史人物的简介和大事件的介绍，我们仔细地阅读了每一篇介绍，认真看了每一件展品，心情也随着一会悲哀，一会气愤，一会喜悦，以至于最后没有时间再细看其他展厅，的确是时间安排的一大失误。但是能在这次活动中了解到这样多的历史知识，欣赏到这样壮观的作品，也算是收获颇多了。

大拙大美-三星堆遗址博物馆调研笔记

大拙大美 一个享受惯了香腻甘肥、柔风细雨的四川人，突然去看三星堆，会很难相信这是自己脚下这块土地上发源出的文明。川人在重重大山环护下的盆地里，一直过着润、柔、散、闲的生活，有着大把大把的舒坦时间细细研究绣花的每个针脚，或者雪芽的每丝滋味。这种安定自在的生活注定了生命每一个细节的精巧和细腻。那种粗犷笨拙的远古情态，是川人陌生且难以接受的。 但三星堆恰好就美在它的拙朴上。 参观文物，就像读一本大书，总令人有一种对话和交流的酣畅体验。视线游走过每一块陶、每一片玉，都令人忍不住去想，古蜀的先民们是怀着怎样的心情去抟泥磨石，擎着多少的虔诚去叩首跪拜，那些因为无知却更加真诚的敬畏，究竟在胸腔里翻腾着怎样的波涛? 于是，在那个雷鸣山崩的混沌世界里，人因为恐惧而被激发出最本真的崇拜心理，神话完全成为一种思维的方式。人们尝试用最奇特的形象去描画内心的神灵，也正由此，这种因为蒙昧而引发的雄浑想象，成为了三星堆美感的来源。那种大气的曲线和厚重的体积，是细腻浅淡之外美的另一种形式。 但是，仅仅用粗犷、大气之类的字眼去描述三星堆，似嫌片面。三星堆的艺术是拙而不笨的。单纯的拙劣意味着凌乱，缺乏秩序性的调度，但三星堆的“拙”显然并非如此。尽管线条用力之猛、想象夸张之大令人瞠目，但每一件作品都被约束在美感的调控下。尤其是其对曲直结合的精妙把控，简直令人叹为观止。 那么，一个展陈如此壮丽文物的博物馆，应该是什么样的呢？ 三星堆遗址博物馆的青铜馆，应该是一个很好的回答。 螺旋线型是整个青铜馆贯穿始终的主题元素。从螺纹到旋臂，螺旋线似乎蕴藏着不少生命最原始的悸动。螺旋线兼具了曲线的柔和与直线的挺拔，极好地传达着远古苍茫之美。更何况螺旋线蕴含着生命进化盘旋发展的哲学意义，只要愿意深度解读几乎可以和三星堆代表的远古文明产生不少契合点。 更令人惊叹的是，除了单纯形式上的魅力，螺旋线在被实际运用到陈列场馆设计时几乎有着天然的优势。螺旋线具有的强烈流线感十分适合对顺序流线要求很高的博物馆建筑。整个青铜馆沿螺旋线盘旋而上，参观流线清楚明了。而螺旋线被拉起后形成的形态，恰好诠释了“堆”这一天然的主题。整个场馆的外形如展陈的器物般坚实、浑厚，却又处处萦绕着不羁的想象。三星堆雄浑壮丽的美感被这一股盘旋上升的螺旋线几乎是同义性地传达了出来。 而在中央这个通高约16米的空间里，放置了一棵青铜神树。站在底端仰目而视，日光从顶部的天窗里倾斜而下，神树的顶端消失在一片光晕里，人在其中不由得会生出一种对天、神灵和某种未知力量的敬畏之情。而这，正是三星堆需要让来访者体验到的情感。从螺旋线的外形到这个高潮的设计，几乎是水到渠成。整个设计内外统一，浑然一体。 展览馆内部的光影明暗也由螺旋线确定，却又十分妥帖。陈列区域，即螺旋线低矮的外围为暗，为参观者营造着神秘迷离的氛围。而主要的交通区域被安排在螺旋线的中心，参观者环绕神树而行，一路不断感受到天灵的崇高。参观者在这种明暗交叠的游历中，很容易感受到远古文明强有力的震撼。 怎样用一种独特的形式，传达出文物里蕴藏的情感体验，应当是博物馆建筑一个重大的研究问题。那些文物的形式元素不应被生搬硬套地使用，更多的应该是追求一种“神似”。在这一点上，三星堆博物馆应当说做得非常好。那种拙朴之美，及其附带的神秘感和敬畏心，在外在形式、内部空间组织、明暗关系设定里很好地被表达出来了。

三星堆文化

三星堆文化 三星堆文化共分四个大的文化期。但有人认 为第一期为新石器文化, 与第二、第三、第四 期内涵不同，不应列入早蜀文化的范畴。其实， 三星堆是一个地域概念。它既然是遗址的一个 文化层，当然属于三星堆文化。其所以和第二 期差异变化较大，正说明有新的内外因素产生. 从世界历史观察，譬如原来的美洲，在欧洲人 没有去探险和发现它以前，大陆上的土著人过着极其原始的生活, 却也有自己的文化。它是这块土地上的文化之根。而欧洲文明的“侵入”，使它很快发生了质的变化，进入了新的时代。这是外来文化和本土文化碰撞的结果。三星堆文化，也有相似之处。今天，我们研究三星堆文化，千万不能忘记最早在这块上地上生产生活和创造的居民. 在成都平原这块土地上，最初的居民是什么民族? 这是一个看似简单，实则至为复杂的问题。 人类起源、地球起源、宇宙起源，是三个重大难题。而谁最先在四川这片上地上繁衍，至今也怕并不十分明白. 从各种传说看，蜀山氏的名称，始于因提纪：而庖牺氏已是禅通纪，黄帝则到了疏仡纪，晚了两纪。从九头纪开始至获麟，共276万年(引自<太古帝王表>)。考古学上的“巫山人”，其生存年代距今200万年, 是迄今为止在我国，乃至亚洲发现的最早的人类祖先。然则蜀人的祖先蜀山氏，正是四川最古老的土著? 又有传说，伏羲的母亲华胥姑娘游华阳而生伏羲. 那么，中国人类的“再生始祖”，也生活在四川。因为华阳者，秦岭以南的广大地区也。而<山晦经>说，伏羲上下天地，正是经过都广之野建木。还有“女娲之肠”，也是四川。 成都平原的人，是伏羲的子孙? 以后的黄帝、颛顼、大禹，与四川的关系就更多了。不过，仔细想来，蜀山氏既然以“蜀”和“山”为氏，恐怕还是与高山有密切关系。 有许多学者都指出，蜀人是羌人的一支，其理由就不在这里多加转述了。我访问过叠溪---古之蚕陵重镇，竟遇到了蚕丛羌的后裔梁跃华。他给我们讲了许多他们祖先的故事。如果时至今日，还有一支羌人叫蚕丛羌。那么蜀人是羌人的支系，是可以成立的。 然而, 也有学者认为蜀人是古彝人的。他们说，是古彝人在四川建立了蜀国(见陇贤君主编的《中国彝族史纲要》)。因此，蜀人应是古彝人的—支：而古彝人长期就与濮人杂居四川盆地。但是，从大凉山的—些古彝文来解读, 蜀人不仪不是彝族，而且还与之长期不合，现举例子:

第3课 三星堆文化和古蜀文明教案

第3课三星堆文化和古蜀文明教案 第五单元三星堆遗址——古蜀文明之谜一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度与价值观识记理解运用《蜀王本纪》和《华阳国志》的记载《蜀王本纪》和《华阳国志》；古蜀王国；古蜀名王及其事迹古蜀王国；古蜀文化和中原文化的联系弄清三星堆文明的起源，理清它的发展脉络和走向；探究古蜀文明从诞生、发展、兴盛到衰亡的演变过程将零星史料梳理归纳；探究问题古蜀文明的神秘与博大，源远流长三星堆文化证实了古蜀文明三星堆考古资料与古史史料相吻合的研究三星堆考古发现的意义；理解“古蜀文明”，“中华文明源流”概念分析图片、史料，并结合某些出土文物相互比较，情境再现古蜀地区是中华文明重要的起源之一，对中华文明的缔造做出了不可磨灭的重要贡献；广汉三星堆文明作为长江文明之源与黄河文明共生互动，证明中华文明的起源是多元一体的三星堆遗址反映的古蜀社会三星堆遗址反映的古蜀社会的状况说明古蜀文明是我国宝贵文化遗产中的重要内容从广汉三星堆到成都金沙遗址的发掘结果都雄辩地证明：在秦文明入主成都平原之前，这里拥有着高度发达的不同于黄河流域诸文明的物质和精神文化。在世界文明史上具有崇高地位；应吸收新的研究成果，把保护、开发和利用有机统一起来，不辱传承巴蜀先进文化的责任和使命古蜀文明考古的最新成果金沙遗址三星堆和金沙

遗址的关系；金沙遗址是继三星堆后四川最为重大的考古大发现问题探究二、教材分析和教学建议1．知识结构2．教材分析与教学建议重点三星堆文化和古蜀文明。难点三星堆文化证实了古蜀文明；中华文明源流的多元性。教材内容分析与教学建议本课内容围绕三星堆文化展开，主题在于使学生对古蜀文明有比较全面而清晰的了解。首先在“《蜀王本纪》和《华阳国志》的记载”这一子目中，介绍了传说中的古蜀王国，以及古蜀名王的事迹。在第二个子目“三星堆文化证实了古蜀文明”中阐述了三星堆文化和古蜀文明的关系；古蜀文明和中华文明的关系。三星堆文明，证实了古蜀文明的存在，进一步证明古蜀文明是中华文明的重要一部分,中华文明的源流是多元的。又在第三个子目“三星堆遗址反映的古蜀社会”中，明确三星堆遗址反映的古蜀社会，拥有着发达的、独特的物质文化和精神文化。最后，“古蜀文明考古的最新成果”这一子目介绍了考古的最新成果“金沙遗址”，大大丰富了对古蜀文明的研究。将这四个子目的内容概括，就是这样一条线索：从古史记载，传说中的古蜀王国；到三星堆遗址，证实了的古蜀文明；再到金沙遗址，丰富了古蜀历史。本课历史概念较多；时间跨度较大，除了重点教学内容较多之外，还有许多零散的历史知识需要梳理、记忆；建议教师用传说、历史材料与考古成果相互印证、说明以突破教学的重、难点。教材引言部分文字用了一