方言俗语
方言俗语
一、方言词语
在民乐方言中，把人的身子叫骨碌子，气管叫呼咙系，腋窝叫作胳拉肢，小加叫作干巴梁，脚踝叫骨拐，耳朵叫耳瓜子，猫头鹰叫鸱叫子，蝙蝠叫列别蝠，蝴蝶叫作列贴子，麻雀叫作雀儿子。这些别名，人们叫惯了，便也约定俗成。象地卷皮、猪耳朵、狗牙花、羊卵泡等，一提起，大家都知道是哪种东西。在民乐方言里，怕到人前叫害视，没有本事叫赖怠，腿脚乱蹬叫呲弹，动作引诱叫示晃，肠胃不适叫挖闹，合适满意叫窝腋，溺爱娇纵叫惯性，猜度推测叫揆情，怕招责任叫怯阵，吝奋小气叫啬皮，诱人上当叫日弄。打雷叫作呼噜爷晌，雨雪夹杂叫作下拌面汤糊糊，形象生动．韵味十足。把吊儿浪荡、不务正业的人叫作恶儿鬼．把爱哭的孩子叫作嚎皮胎，把言行多余的人叫淡打拉，把软弱无能的人叫作蘖果子，把喜怒无常的人叫王花儿，把爱戳弄是非的人叫尖尖棍。呆头呆脑不机灵，谓之楞羊，性格倔强、不爱讲话．谓之死牛。细细推敲，兴味盎然。在常用俗语中，形容胆小怕事、行为不大方，叫出出探探；思维不清，叫徉徉昏昏；行为反常，叫苕苕习习；神志不清，叫癫癫敦敦；精神不振，叫蔫里耷拉；边缘不齐．叫豁里爪牙；做事不顾后果，叫一命务事。细细咀嚼，还十分形象。
在方言中，常常把“头”和“于”作词尾，如丫头、砖头、吃头、玩头、活头。东头子、西头子、房子、窗子、箱箱子、桶桶子、缸缸子、碗碗子。指小动物时，常用“娃子”，如鱼娃子、鸡娃子、牛娃子、鸽娃子，听起来特别亲切。
二、歇后语
歇后语是流传在民间的一种形象化的熟语，它用语巧妙，诙谐、含蓄，风趣幽默，生动活泼，是一种很有特色的群众口头创作。
歇后语常用谐音双关的手法，来表达事物的面目。如“窗口吹喇叭一—呜(名)声在
外”，它由前后两部分组成．其结构相对固定。前半部分为形容语，后半部分为目的语，后边的目的语是主要意义所在，但有时也可以把它略去不说．故为“歇后”。请看本县流传的这些歇后语：
牛角上抹酥油——又尖（奸）又滑。
火烧眉毛——只秃（图）眼前。
墙上挂口袋——不像话（画）。
天上跌锥子地上拿针接——尖（奸）对尖（奸）。
纳鞋底不用锥子——针（真）好。
骆驼蹄子牛领头——死皮软肉。
背上儿媳妇朝华山——出力不讨好。
精上屁股打狼——胆大不害羞。
麻杆子打狼——一家怕一家。
袖筒里杵擀杖——直出直进。
羊油滴在冰滩上——瓷的玉石一样。
和尚打架——抓不住辫子。
屎爬牛爬到炭堆上——黑对黑。
小公鸡叫鸣——尽力努。
烟囱上招手——黑路上引人。
抱上人家的娃娃赌咒——不害心疼。
木匠吊线——睁一眼，闭一眼。
屋里戴草帽——二凉。
道士吃了狗卵子——难见天尊的面。
老母猪进了山药地——全凭嘴滚蛋。
狗掀门帘子——全凭一张嘴。
乱麻缠了鸡腿子——胡搅蛮缠。
舌头没脊梁骨——爱怎么说就怎么说。
扫帚头上的帽子——不顶事。
进了菜子地——不怕染黄脚。
羊圈里的驴粪蛋——顶大不小。
李林涛待客——自己先醉。
脱掉裤子放屁——多此一举。
骆驼的脖子联居呂（山羊）——吃不饱溜瘦了。狗皮袖盖子——不上排场。
老罐掉了耳子——没法提了。
瞎子放驴——不丢手。
草腰子拉驴——乘个劲。
马尾子穿豆腐——提不起来。
肉包子打狗——有去无回。
王麻子的脸——点点子多。
端上饭碗看盘子——吃一盼二。
腰里别的死雀儿——装的是打猎的样子。
小和尚念经——有口无心。
猫吃浆子——尽在嘴上挖抓。
瓦罐里倒核桃——一干二净。
泡牛（公牛）的卵袋——余外的肉。
老鼠钻进风匣里——两头受气。
白菜熬豆腐——没油水。
牛皮灯笼——心里亮。
聋子的耳朵——摆设。
三、猜巧话
民乐把猜谜语叫猜巧话。每逢夏夜乘凉或农闲冬夜全家围火取暖，猜个谜儿，开动脑筋，活跃思维，启迪智慧，开心逗乐。县内流传的谜语非常丰富，是人们从日常生活中提炼出来的，语言生动形象，有想象力。如：
一条自带带，绕的满山满寨寨。(路)
弟兄五六个，围着旗杆坐。(A蒜)
左一片，右一片，隔着山尖看不见。(耳朵)
有帮帮，没底底，名字叫个田喜喜。(天窗)
坑坑洼，坑坑洼，坟坑洼里种红花。(火盆)
东面一座庙，西面一座庙，两个小鬼上了吊。(耳坠子)
一个铁猴儿,满山满洼磕头儿。(斧头)
一个木娃娃，人来就爬下。(炕桌)
红拒柜，绿锁锁，里头装的干果果。(辣子)
一道梁，丈二长，开红花，结铃铛。(豌豆)
同一事物，在不同的地区．便有不同的说法．以“眼睛”为例便有好多种：白天开窗望远，夜里茅草盖严。
上边毛，下边毛，日里毛打毛，夜里毛对毛。
黑线球，白线裹，猜不着，看着我。
姊妹两个隔条河，望死望煞见不着。
四、谚语
民间谚语是人们社会生活实践经验的总结，是指导人们行动的好教材。虽说只有短短一两句．却有完整而生动的形式，历经考验的哲理，鲜明而深刻的思想内容，集中反映了社会生活的某些特点。人们在交谈中常常拿来阐释自己的观点，并不断得到丰富和充实。民乐县境内流传的谚语很多．都是人们从生产生活实践中得出的经验结晶。（一）气象节令
远古时期的先民们，没有如今优越的条件去接受科学文化教育，他们生活在混沌无知之中，面对风霜雨雪、冰雹雷电、地震火山等天气现象及各种不期而至的自然灾害，往往束手无策。但他们在同自然斗争的过程中，不断总结经验，归纳出了许多气象节令谚语，代代相传，不断完善，为我所用，时至今日这些谚语还在我们的日常生活中起着智慧背囊的作用。
早看东南，晚看西北。
早雨不多，一天啰嗦。
早霞不出门，晚霞晒死人。
日出胭脂红，不雨便生风。
月背弓，必刮风；月戴圈，下雨不过三。
天上起了钩钩云，不出三天雨淋淋。
墨云黄云上下翻，恶风暴雨在眼前。
乌云遮落日，不下今日下明日。
日落黑云涨，半夜听雷响。
一明一亮，石头泡胀。
老君山戴帽帽，地上起泡泡。
火烧紫云盖，有雨来得快。
东虹日头西虹雨，现了南虹下白雨。
一点一个泡，下个鸡儿叫。
天黄有雨，人黄有病。
天上有雨四下里亮。
黑团云，大雨淋；走马云，天气晴。
不刮东风天不潮，不刮南风雨不到。
雷响天边，大雨连天。天开有合，大雨瓢泼。早晌南起疙瘩云，不出三天雨淋淋。
天上灰布悬，雨丝连绵绵。
楼梯云，天转晴，三日西风天变阴。
日落云连天，下雨在眼前。
日落火烧云，明天晒死人。
黑云黄边子，必定下刀子。
黑云打架，必定要下。
猪拉草，雪花飘。
烟囱不出烟，必定要变天。
狗打滚，猪拱圈，下雨就在明后天。
春风不刮，地皮不化。
春打十日背阴消。
雪打正月节，二月雨不歇。
春雪拉沟，十种九丢。
冬冷春不早。
惊蛰寒，寒半年。
有风刮在三月三，十条河沟九条干。
清明刮，刮一夏。
三月有雨四月旱，五月有雨吃饱饭。
有雨下在四月八，猪狗不吃麦麸拉。
有雨下在午端阳，猪狗不吃黑干粮。
四月雷，麦成堆；八月雷，坟骨堆。
夏至不下，犁铧高挂。
六月六，下了雨，不是芽，就是秕。
伏里不热，五谷不结。
立秋不出头，割了喂老牛。
早晌立了秋，后晌冷飕飕。
冬不白，夏不绿。
三九里晒得水流，六月里渴死老牛。
九九一场雪，来年好种麦（mie）。
头九凉，二九热，三九四九都没雪。
头九二九，关门闭守；三九四九，冻破碴口；五九六九，沿河看柳；七九八九，精尻子娃娃拍屁尻；九九加一九，黄牛遍地走。
六月连阴穿绸缎，七月连阴吃芽面。
九月重阳看十三，十三无雨一冬干。
夏至下破头，十八天不套牛。
吃了冬至饭，一天长一线。
（二）农谚
民乐是一个传统的农业大县，这里土地肥沃，耕地面积大，是河西地区重要的商品粮基地。远古时代，我们的先民就在这里种植五谷，加之民乐南北距离长，海拔差异大，物产丰富多样，我们的先民们在年复一年的耕种劳作中，积累了相当多的农谚，这些谚语是人们对风云雨雪、寒暑时令长期观察的体验。这些谚语又是人们对农事耕作的
切身体验，人们在日常生产和生活中，进行着不间断的实践，不断的总结，并传之后人。
春争日，夏争时，一年农事不宜迟。
早上惊了蛰，后上拿犁别。
根扎在冰上，籽结在稍上。
清明不在家，白露不在地。（种蒜）
四月八，冻菜荚。
滋泥胡麻黄墒豆，渣拉青稞出得厚。
小满种胡麻，九股八桠杈。
立夏种胡麻，头顶一枝花。
毛杏塞鼻子，赶快种糜子。
四月八，麦苗盖住黑老鸦。
四月八，树叶子面旗大。
羊过谷雨马立夏，老牛盼的四月八。
地绵三分湿，见苗三分收。
一年无冬水，三年无饭吃。
秋耕深一寸，等于上大粪。
要想当富汉，伏里犁三缠；要想当穷汉，伏里犁头缠。
光犁不耙，枉把力下。
夏旱不算旱，秋旱连根烂。
头水浅，二水满，三水洗个脸。
豆浇花，麦浇芽，青稞浇得盖老鸦。
谷子晒成柴，一水浇成崖。
沙坝不漫头，力气大如牛。
再旱要薅哩，再下要浇哩。
地是金，粪是银，黄田不昧苦心人。
庄稼如何种，先看草垛后看粪。
种地不上粪，不如不要种。
一个驴粪蛋，一碗小米饭。
生粪上地，不如老臊胡放屁。
深犁浅种，薄地里上粪。
田要粪土保，菜要用油炒。
种麦不倒茬，枉费犁和铧。
麦茬种青稞，不如闲蹲着。
头茬豆子二茬麦，家家吃的都不缺。
绸田好看，稀田耐旱。
种田要种早，锄草要锄小。
麦子倒伏一包糠，青稞倒伏胀满仓。
一过霜降，驴马拴在桩上。
牛要喂饱，马要夜草。
寸草铡三刀，无料也上膘。
不怕使十天，就怕猛三鞭。
苹果梨，金蛋蛋，一亩果园十亩田。
树不修，果不收。
（三）、品德、生活、修养
民乐历史悠久，千百年来繁衍生息在这片肥沃土地上的各族人民，在共同耕种劳作的过程种，不仅掌握了丰富的知识，而且重视教育，注重社会群体及个人良好品行的塑造培养，他们结合多年的生活经验和感悟体会，总结出了许多有关生活、品德、修养方
面的谚语，这些流传在民间的关于品德修养的谚语，对人们有永远的启迪和教育作用。如：
勤奋能创业，节俭才聚财。
无义之财风泼雪，反不养家倒惹祸。
同路不舍伴。
养儿才知父母恩。
来人说是非，必是是非人。
人比人活不成，驴比骆驼驮不动。
千里路上拜佛堂，不如在家敬爹娘。
人心要公，火心要空。
硬给歪汉子牵马坠蹬，不给松汉子出谋定计。
硬穿朋友衣，不沾朋友妻。
迎风拉屎背风风尿，干啥都得有个窍。
鸡儿不尿尿，各有曲曲道。跟好人学好人，跟上巫婆跳家神。
浇水要浇根，交人要交心。
人情不是债，提上锅锅卖。
好话不出门，瞎话一溜风。
儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。
廊檐水跌下的旧窝窝。
猫儿不在家，老鼠上蒸架。
千里路上吃个嘴，不如家里喝碗水。
有福不可重受，油饼子不可卷肉。
秀才学医生，起个早五更。
老手旧胳膊，一个顶十个。
行家不是强装的，挂面不是上香的。
骆驼睡觉底盘大，猫吃老鼠不见啥。
指亲靠邻，不如自己多勤。
酒过量伤身，话大了胀人。
三依四靠，必定倒灶。
肩上有力养一口，胸间有力养十口。
宁在饿时给一口，不在饱时给一斗。
隔山的银子不如到手的铜。
洗头洗脚，强似吃药。
冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。
不抽烟，不喝酒，无病能活九十九。
病人不忌嘴，跑断医生腿。
男人是个筢筢，女人是个匣匣，不怕筢筢筢得慢，就怕匣匣底子烂。
要跟人家学种田，不跟人家比过年。
一顿省一把，三年买匹马。
要想发大财，庄稼搅买卖。
蛮婆姨嫁不上好汉。
有钱没钱，剃个光光头过年。
谚语最大的特点是精炼，它是人们语言中的调味品，使之妙趣横生，意境盎然。因为这是从社会生活中经过高度浓缩提炼而成的口头艺术品，这些谚语深刻地表达了辩证法的科学思想，以惊人的准确性表现了十分复杂的事物本质。往往三言两语就说明一
个问题，揭示一个事物的真理。
比喻是谚语常用的手法，用形象的类比来说明真理。如“浇花浇根，交人交心”．以浇花喻交友，非常贴切。“一寸光阴一寸金，方金难买寸光阴”．前句是隐喻，说明光阴(时间)和金子一样珍贵，后句则更进一步，用反比法来说明金子还买不来光阴，层层加深，铭刻于心。
山东方言
1、关于山东方言的分区 A：根据《中国语言地图集》（李荣等主编）的最新汉语方言分区结果，山东一百多个县市的方言均属于官话大区（也叫北方方言）。参考古代清声母入声字和次浊声母入声字在今天各地的分化规律，山东各地方言又分别划归三个不同的官话小区：冀鲁官话、中原官话、胶辽官话。 冀鲁官话指通行于河北省、天津市以及山东省济南、聊城、德州、滨州、淄博、泰安等40余县市在内的方言。 中原官话指分布在河南省、陕西省、安徽北部、江苏北部及该省鲁南、鲁西南包括菏泽、济宁、枣庄、临沂等近30个县市在内的方言。 胶辽官话分布在山东半岛和辽东半岛。其中该省有青岛、烟台威海等40个县，大致相当于人们常说的“胶东方言”的范围。 B: 山东方言内部存在不少差异，这表现在语音、词汇、语法各方面。钱增怡、高文达等学者根据各地方言特点，把山东话分成两个大区：西区、东区；四个小区：西齐区、西鲁区、东潍区、东莱区。 西区69个县市。其中 西齐小区42个县市：济南、历城、章丘、长清、平阴、济阳、沾化、利津、广饶、博兴、桓台、淄博、邹平、高青、滨州、无棣、乐陵、阳信、惠民、商河、泰安、莱芜、新泰、新汶、肥城、临邑、德州、陵县、平原、禹城、武城、齐河、夏津、临清、高塘、茌平、东阿、聊城、阳谷、梁山、莘县、冠县。 西鲁小区27个县市：临沂、郯城、苍山、费县、平邑、枣庄、滕州、微山、泗水、曲阜、邹城、宁阳、兖州、济宁、东平、汶上、郓城、巨野、嘉祥、金乡、成武、单县、鄄城、东明、菏泽、定陶、曹县。 东区40个县市。其中 东莱小区15个县市：威海、荣城、文登、乳山、烟台、牟平、海阳、长岛、蓬莱、龙口、福山、招远、栖霞、莱阳、莱西。 东潍小区25个县市：莱州、平度、即墨、青岛、崂山、胶州、高密、
俗语的形成
俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。 俗语的形成 俗语是熟语之一，指约定俗成，广泛流行，且形象精练的语句。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。 俗语的名称与范围 俗语历史久，使用广，名目繁多，说法不一，有：「里言」、「俚言」、「乡言」、「俗言」、「传言」、「常言」、「迩言」、「恒言」；「里谚」、「野谚」、「古谚」、「乡谚」、「俗谚」；「里语」、「俚语」、「民语」、「常语」、「古语」、「直语」、「鄙语」、「谚语」；「俗话」、「古话」、「炼话」、「常谈」、「俗谈」、「方言土语」、「街谈巷语」等。可见，历来人们对于俗语的理解并不一致。 「俗语」一词，始见于中国西汉司马迁《史记?滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：「民人俗语日：『即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民』云。」这里的「俗语」一词，是指民间流传的说法。 后来，刘向《说苑?贵德》和班固《汉书?路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用「俗语」来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：「故俗语云：『画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。』此皆疾吏之风，悲痛之辞也。」（《说苑?贵德》）「故俗语云：『画地作狱，议不入；刻木为吏，期不对。』此皆疾吏之风，悲痛之辞也。」（《汉书?路温舒传》） 俗语与谚语等熟语的区别 熟语关系图 语义 字面意义和实际意义相同 这类俗语望文生义，比较容易理解。例如，「不打不相识」，意思就是「双方本来不相识，经过相打之后认识了」。 字面意义和实际意义不同 同时具有字面意义和实际意义 修辞手法 俗语最常用的修辞手法有比喻、比拟、借代、夸张、双关、对偶、顶真、映衬、层递等。 比喻 比喻是俗语最常用的修辞手法，这类俗语往往用人们非常熟悉的事物，如飞禽走兽、花草树木、农田作物、生活用品等，来说明抽象、陌生的事物，使深奥的道理变得浅显易懂。 例如，「兵败如山倒」用的是明喻，用「如」把本体「兵败」和喻体「山倒」连接起来，比喻军队战败；又如「穷人一条心，黄土变成金」[3]，在本体和喻体间用「是」连接起来，比喻黄土能变成金子，人能由穷变富；借喻手法俗语运用得最普遍，好像「红花还得绿叶扶」[4]，就是把喻体「红花还得绿叶扶」当成本体来说，比喻即使一个有本领、有能力的人也需要别人帮助。 比拟 比拟分为拟人和拟物，前者就是把物拟作人，后者就是把人拟作物。这种修辞手法往往带有讽刺、憎恶意味，用来突出人物待征，特别是思想品德、精神面貌、言行举止等，使形
方言谚语
方言谚语 1、小树要砍，娃娃要管。 2、丑人力看镜，显人力看命。 3、不到黄河心不死。 4、师父领进门，修行在个人。 5、不听老人言，吃亏度眼前。 6、与人方便，自己方便。 7、人心都是肉长的。 8、人平不语，水平不流。 9、好马不吃回头草。 10、望前坐轿人桥喃，望后捡柴喃桥人。 11、上天无路，入地无门。 12、左也不是，右也不是。 13、好死不如赖活着。 14、没钱吃嘴头，想起眼汁流。 15、一分钱的一分货。 16、不吃白不吃，吃了也是拾档吃。
17、人那碰倒衰，喝水度假倒。 18、江山易改，禀性难移。 19、礼多人不怪。 20、听君一席话，胜读十年书。 21、吃着碗里的，看着锅里的。 22、十吃九补，不吃那苦。 23、人比人，气死人。 24、自家有过，要听人说。 25、上气不接下气。 26、三年不上门，当亲也不亲。 27、头回生，二回熟。 28、心坏无人知，嘴坏大利害。 29、情干波罗糖，炒菜就猪肠。 30、不管三七二十一。 31、不知天高地厚。 32、节气不等人，岁数不饶人。 33、人有脸，树有皮。 34、春天出门莫寄伞，冬天出门莫寄衣。
35、人往高处走，水往低处流。 36、在家千日好，出门一日难。 37、一人苦一项，无人苦相同。 38、在家靠父母，出外靠朋友。 39、痴心女子负心汉。 40、逢桥要下马，过渡莫争船。 41、一嘴吃不成个大胖子。 42、人死不能复生。 43、少吃多滋味，多吃没口味。 44、大海里捞针。 45、心和万事兴，家和万事成。 46、亲成担搏担，婶嫂楞搏楞。 47、有千年禄切，没百年观楼。 48、好心不得好报。 49、行行出状元。 50、七十不留宿，八十不留餐。 51、人不人，鬼不鬼。 52、多则半月，少则十天。
【闽南方言成语】闽南话、闽南语的方言与俗语
【闽南方言成语】闽南话、闽南语的方言与俗语 半生蜡熟——半生不熟 半死半活——半死不活 扒头控耳——挠头抓耳 报鸡城狗——照顾一人,引起众人追逐,喻指牵一发动全身放刁吹鳖——威胁恐吓。同“放刁拳比”差不多 捧碗甩筷——甩碗扔筷子。 饱狗占屎——喻指贪得无厌 变面变孔——脸色说变就变。喻指喜怒无常 拼死拼活——拼老命做事 盘山过岭——翻山越岭 盘屎过瓮——把事情重新做一遍。形容越弄越糟糕,毫无意义的重复 笨脚笨手——形容手脚不灵活 傍神福绿——靠神获取福绿,指乘机沾点好处 傍官靠势——依仗官势。 搬嘴搬舌——四处传话,挑拨离间 搬嘴小姑——像小姑仔爱学舌,指爱搬弄是非
撇手掠脚——捋袖挥拳,摆出打架姿势 歹款歹制——性格暴躁,性格偏僻 歹心毒幸——心地阴险,手段残忍 歹声歹嗽——声音严肃,说话严厉带有责备之义歹铜旧锡——破铜烂铁歹囝浪荡——浪荡公子,行为不检 扶脚蒱手——扶手抬脚 骗请害饿——说要请客让人饿肚子空等 鼻流澜滴——鼻涕口水任随流淌。同“鼻流汁滴” 欲吃唔做——光吃不做 欲长倒短——同”想长倒短 欲死欲活——要死要活 无影无迹——同“无影无只”形容没有根据的事 无闲无工——没有闲工夫 无暝无日——没日没夜 无嘴无舌——不会讲话,形容不善交际 无即无或——没这没那 无眠损神——缺少睡眠有损精力
无闲切切——忙着做事 无头无面——面目不清 无鼻无目——事情未清楚 无大无细——不讲礼貌 无声无说——没人说话,没有声音。喻指音信全无无性无块——没有性子,好脾气 无拍无算——毫无打算,缺乏计划 无天无地——无法无天 无相输赢——不相上下 无顾体面——不顾面子 无囝无儿——没儿子也没女儿 无空倘钻——无孔可钻,无懈可击 目白舌吐——目瞪口呆 目淆无扣——不识时务,不知道危险 名声透屎——臭名远扬 卖龟买鳖——徒劳无益 掠龟走鳖——顾得了东顾不了西
泉城方言
泉城话 在济南府 有一种傍晚叫傍黑天有一种拖延叫遇磨 有一种不着调叫瞎包有一种别扭叫弯厌 有一种傲气叫尔力有一种苦恼叫木乱 有一种扶摸叫扑拉有一种说话叫啰啰 有一种堕落叫论堆有一种称呼叫老师 有一种闲聊叫拉呱有一种欺骗叫点划 有一种寒喧叫干么起有一种凳子叫捂扎子有一种冰棍叫爽有一种赞美叫杠赛来有一种讽刺叫赛吧有一种多动叫盒撒 有一种纠缠叫腻歪有一种驱赶叫拔腚 有一种郁闷叫秫米有一种凑合叫将就 有一种吹牛叫嘣姆根有一种动弹叫顾甬 有一种难受叫嗝应有一种不服气叫立愣有一种估算叫目量有一种表现叫演导 有一种盘算叫合莫有一种舒坦叫滋润 有一种变质叫丝馕有一种占便宜叫拾漏帽有一种漫不经心叫目搭有一种奇怪叫尧窍 有一种姿势叫顾蹲有一种土气叫毛哥 有一种害羞叫秀米有一种一本正经叫揍势有一种尴尬或失落叫跌歇有一种看叫撒么
有一种傻叫潮巴有一种说话叫吱歪 有一种踢叫驱拉有一种哆嗦叫合潵 有一种修饰叫抿划有一种吃法叫漱啦 有一种炫耀叫翩啦有一种找茬叫难揍 有一种高兴叫喜得上有一种恶心叫干越 有一种胃酸叫离心有一种邻居叫邻身家有一种摆阔叫场面有一种大气叫规矩 有一种寻找物品叫对货有一种讨要物品叫淘还有一种偷看叫露候有一种男孩叫么子 有一种打盹叫咪瞪有一种变形叫跷偏 有一种扭曲叫绞棱有一种左右摆动叫龙弯有一种差劲叫疵毛有一种啰嗦叫郎闲芝蔴盐有一种招呼人叫个来有一种不懂事叫死眉塌啦眼有一种拒绝叫甭家有一种呢称叫这行行子有一种昨天叫夜来有一种故意有嘚为滴有一种骂叫卷有一种调皮叫狗乱 有一种不顺嘴叫咬瘪嘴有一种敷衍叫胡儿码约滴有一种厚脸皮叫甜沫嗦地脸有一种不平齐叫吊肩有一种不结实叫懈咣有一种不吉利叫丧闷有一种糊弄叫戳几有一种动手动脚叫戳几有一种厌烦叫额闷有一种流汗叫拼拼地汗有一种不完整叫半截不拉地有一种束手无策叫草鸡
俗语
俗语 俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语;常言一词，带有文言的色彩;俗话一词，则有口语的气息。 俗语是熟语之一，指约定俗成，广泛流行，且形象精练的语句。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介几乎者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。来源典故 “俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。 后来，刘向《说苑·贵德》和班固《汉书·路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：“故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”（《说苑·贵德》）“故俗语云：‘画地作狱，议不入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”（《汉书·路温舒传》） 折叠编辑本段名称范围 俗语历史久，使用广，名目繁多，说法不一，有：「里言」、「俚言」、「乡言」、「俗言」、「传言」、「常言」、「迩言」、「恒言」；「里谚」、「野谚」、「古谚」、「乡谚」、「俗谚」；「里语」、「俚语」、「民语」、「常语」、「古语」、「直语」、「鄙语」、「谚语」；「俗话」、「古话」、「炼话」、「常谈」、「俗谈」、「方言土语」、「街谈巷语」等。可见，历来人们对于俗语的理解并不一致。举例说明 “小二”管“大王” 挨着勤的没懒的 矮子面前不说短话 按下葫芦起来瓢 八抬大轿请不去 八字没一撇 拔根汗毛比腰粗
慈溪方言谚语
慈溪方言谚语 1、宁出败子，弗出呆子。 2、竹管筒倒豆子，一粒不剩。 3、借伞勿用谢，只要晾过夜。 4、驼背向天跌，每头弗着实。 5、香勿过格奶花屙，臭勿过格老太婆。 6、田地宁家个好，儿子囡已家个好。 7、瞎子吃馄纯，心里自有数。 8、端午杨梅满山红，小暑杨梅要出虫。 9、就已来宁，呒没梦来宁。 10、叫花子吃死蟹，只只鲜。 11、麦秆喉咙筲箕肚，冷饭要吃三淘箩。 12、闲事弗管，饭吃三碗。 13、越吃越馋，越嬉越懒。 14、出门看天色，进门看山色。 15、勿听老人言，吃亏在眼前。 16、瞎猫碰着死老鼠，运道好。 17、冷冷在风里，穷穷在铜里。 18、八九十间格囡，大河江里格鳗。 19、嘴上呒毛，办事勿牢。 20、相貌堂堂，人像鸟桩。 21、日里装鸡叫，夜里打虎跳。
22、饭后一枝烟，赛过活神仙。 23、大人梦种田，小人盼过年。 24、打人勿打脸，骂人弗揭短。 25、尊尊侬是娘舅，勿尊侬是黄狗。 26、吃饭弟兄千千有，落难弟兄无半边。 27、生之儿子名气，生之囡福气。 28、佛要金装，人要衣装。 29、吃吃鸡，做做嬉。 30、若要俏，冻得刮刮叫。 31、瞎子射乱箭，纯间凑巧。 32、步步起九进，讨饭使手巾。 33、拧有良心，狗勿缺屋。 34、大海洋洋，忘记爹娘。 35、三岁看大，七岁看老。 36、小松大阿侄，拷之话勿出。 37、好做酒，雪做醋。 38、小洞勿补，大洞吃苦。 39、吃饭象胜山划雪，做生活象老鼠肯铁。 40、柴爿依凳脚，生活自做煞。 41、送年晚停格吃，正月初一格嬉。 42、薛刚反唐，独几反少。 43、田要买整畈，屋要买四散。
44、以道以好，烂眼污早。 45、面孔老老，肚皮饱饱。 46、做贼勿柯牢，戏赌勿输开。 47、灶根地下相老宁，已相已中意。 48、虱多弗痒，债多弗愁。 49、只有相中意，呒没做中意。 50、老酒烫心肝，好比做神仙。 51、跌勒倒，爬勒起。 52、半天里翻顶倒，地上总要着实。 53、吃饭防噎，走路防跌。 54、会许许格新郎，勿会许就许种田郎。 55、一粒芝麻四角打，纯间小气。 56、好事要做眼面前，烧香要烧三宝殿。 57、生出志气，教出臭气。 58、吃得邋食，做得菩萨。 59、少年勿做家，老呖当狗爬。 60、钢笔双龙头，文化勿大有。 61、做一行，怨一行。 62、闲话听音，罗卜吃心。 63、朝南坐坐，脚膀撸撸。 64、犯关真犯关，宣统皇帝坐牢监。 65、公给媳妇倒马桶，总是自格生活。
普通话与方言词语对照表
1、本材料供普通话水平测试第三项——选择、判断测试使用。 2、内容大致按词法和句法分类排列，词法在前，句法在后。量词、名词搭配表请参看另外一个文件。 3、本材料各语法类别下所列若干组句子，仅为举例性质，远非普通话与方言语法差异的全部，而且同一格式的句子（或词语）尽量不多举，测试命题时可按同格式替换、类推。 4、所列句子采用单一的选择题型，答案一般是普通话说法（题号右边标注*）放在前边，方言说法（题号后标“方”的）放在后边，命题时排列顺序应随机变动。 5、a≠b*，表示当a b两句表达的意思不同时，两句都是普通话的说法。a＝b方，表示a b两句表达的意思相同时，b句是方言说法。 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。相对前两者而言，普通话与方言在语法上的差别显得小得多，不过，决不能因此而忽视语法上的差别。事实上，语法上的差别虽然小些，某些突出的现象却非格外留心不可。例如有些方言区的人学说普通话很容易就会说出“你走先”“我有看”“你讲少两句”一类的句子来。这些句子格式都不合乎普通话语法规范，直接影响表达效果。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。 方言中有一些句式，似乎和普通话一样，比如广西方言说“我不比他好”，意思是“我没有他好”。孤立地看，这句话没有语法错误，因为普通话中也有这样的句式。但是普通话中“我不比他好”包含两层意思：一是“我没有他好”，二是“我和他一样”。广西话“我不比他好”只能表达前一层意思，如果要表达的是后一层意思，这种说法就错了。所以对于这一类句式，只有在一定的语言环境中才能判断出正误来。 一、词尾 普通话和各方言都有一些词尾，最常见的如“子、儿、头”等，但这些词尾用在什么词语里，普通话和方言不所不同。最常见的是“子”尾，但普通话说“虾”，不带“子”，江苏很多地方都说“虾子”。与此相反，普通话中的“袜子”，在吴方言大都说“袜”或“洋袜”。普通话的“鼻子”，吴方言说成“鼻头”。江淮方言中名词的“子”尾特别多，儿化普遍比普通话少，甚至完全没有儿化。普通话中的“明年、麦穗儿、豆角儿、鸡、蝴蝶、脸盆、嘴唇、脚底板儿、肚脐眼儿、裤头儿、面条儿”等，在江淮方言中说成“明年子、麦穗子、豆角子、鸡子、蝴蝶子、脸盆子、嘴唇子、脚底板子、肚脐眼子、裤头子、面条子”。“裤子”“帽子”，山西某些地区说成“帽的”“裤的”或“帽儿”“裤儿”，“狐狸”说成“狐的”“狐子”。山西方言还往往把儿化词语的“儿”尾去掉，前边的词语重叠。各方言区还有一些普通话中没有的词尾，如吴方言普遍有“厨房间、厕所间、客堂间”的说法，普通话都不带“间”字。南昌话中重叠副词的词尾“子”，相当于北京话的“儿”。总体上说，方言中的词尾比普通话用得多些。我们说普通话时，要多加注意，去掉这些词尾，或改用普通话的词尾。 a、腿变粗了。 b、腿子变粗了。（选对a* b方） a、我买了一顶帽子、一条裤子。 b、我买了一顶帽的、一条裤的。 c、我买了一顶帽儿、一条裤儿。（选对a* b c方） a、有一窝鸡都让狐狸吃了。 b、有一窝鸡都让狐的吃了。 c、有一窝鸡都让狐子给吃了。（选对a* b c方） a、灯丝儿又断了。 b、灯丝的又断了。 c、灯丝子又断的。（选对a* b c方） a、门上有一个眼儿。 b、门上有一个眼眼。（选对a* b方） a、把瓶子上的盖儿拧开。 b、把瓶瓶上的盖盖拧开。（选对a* b方） a、我捉住它的小腿，把它带回去。 b、我捉住它的小腿子，把它带回去。（选对a* b方） a、我就这样度过了童年。 b、我就这样子度过了童年。（选对a* b方） 二、这普通话中，指示代词“这”用来指代人和事物，表示“近指”，与“那”（远指）相对。在一些方言里常常没有“这”。 a、这支笔是谁的？ b、支笔是谁的？（选对a* b方） a、这朵花真好看。 b、朵花真好看。（选对a* b方） a、这本书是我的。 b、本书是我的。（选对a* b方） 三、数量 福建等一些方言的称数法与普通话说法不大一样，有的方言区的人说普通话往往在数量上加以替代或省略。 a、他今年二十一岁。 b、他今年二一岁。（选对a* b方） a、我有一百一十八块钱。 b、我有百一八块钱。（选对a* b方） a、这大米有一千三百公斤 b、这大米有千三公斤。（选对a* b方） a、这座山有一千九百五十米高。 b、这座山有千九五米高。 c、这座山有一千九五为高。（选对a* b c方） a、距离考试还有一个多月。 b、距离考试还有月把天／月把日。（选对a* b方） a、我们写作业用了一个多月。 b、我们写作业用了一点半钟。 c、我们写作业用了点半钟。（选对a* b c方） a、他审阅了二百一十三个方案。 b、他审阅了二百十三个方案。（选对a* b方） 四、二与两 在普通话里，“两”一般只作基数词，“二”除了作基数词，还可以作序数词，但在一般量词如“层”的前面，“二”只能作序数词，“二层楼”是第二层楼的意思。“二”与“两”都作基数词的时候，意思是一样的，但是根据普通话的习惯，用法也有许多不同。一些方言的习惯说法也与普通话不一样。 a、二比二（竞赛比分）。 b、两比两。（选对a* b方） a、二比五。 b、两比五。（选对a* b方）
山东临沂方言大全
218.26.171.* 【天时类】 ○太阳曰"日头"(ritou) ○彗星曰"扫出星" ○过午曰"晌午"(shangwen) ○下午曰"瞎晚儿" ○昨天曰"夜来" ○毛毛细雨曰"下雾露毛" 【人事类(身体附)】 ○得意忘形曰"恣的不行" ○肆意张扬曰"哧鳞" ○身心舒泰曰"福毯" ○郁闷不舒曰"懊头" ○小儿撒娇曰"发犏pian' ○讨好于人曰"舔拇" ○闯祸曰"作业" ○卖弄曰"翩弄"(pianlong) ○通奸曰"噶ga伙" ○手巧曰"巧妙" ○言人能吹曰"牛逼鼓子"
○言人举止轻佻曰"骚湖蛋" ○言人行为下流曰"污烂" ○故意曰"得为"(deiwei) ○博弈常输者曰"迷手",又曰"迷匠" ○小男孩曰"小小子儿"(xiaosaor) ○小女孩曰"小妮子" ○言人固执曰"犟劲头" ○言人曰"皮紧" ○言人傻曰"憨子" ○诱人入套曰"岔巴" ○饿曰"卧" ○脏曰"窝囊" "埋汰' ○嫌人脏曰"夷赖" "饿痒" ○议人短长曰"掣舌头拉板疼" ○私生子曰"私孩子" ○二人投缘曰"对撇子" ○嬉皮笑脸曰"没脸"(mulian) ○装束齐整曰"板正" "
○动作巧捷曰"俏chua"(后一字无汉字对应,乃"出","阿"二字连读) ○视物清楚曰"村良的" ○便溏曰"拉薄屎" ○鼻流清涕曰"淌鼻子 ○额头曰"耶楼盖" ○膝盖曰"各了稗子" ○光头曰"秃蛋子" ○光膀子曰"光肉儿" 拳头曰"屁捶" ○左撇子曰"左巴裂子" ○脚趾曰"脚拇丫" 【动作类】 ○动曰"故用" ○饮曰"哈" ○以筷夹菜曰"叨" ○置物于某处曰"稳" ○推曰"拥" ○两手或一手拽棍状物悬挂曰“打提di 溜” ○抡臂以掌心击之曰"呼" ○以拳击之曰"通"
湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析
湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析
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湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析-汉语言文学 湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析 夏伊 摘要：武冈方言隶属于湘语区的娄邵片。本文以武冈城区方言俗语为研究对象，运用历时和共时相结合的手法从俗语结构、俗语反映的民俗、俗语的变迁等方面对其进行多角度的分析，以期进一步探讨方言与民俗的关系。 关键词：武冈市方言俗语民俗 一、俗语结构分析 （一）上下句基本押韵，讲究对称 俗语在日常生活中深受欢迎，这与其口语化的性质密不可分，又因为记诵传承的要求，俗语一般都琅琅上口，容易记忆，因此押韵和对称就成了俗语的基本特点。俗语结构多整齐对应，前后两部分的字数大多相等，在方言体系中总是表现出很强的韵律感和节奏感。例如：
显而易见。 （二）语法结构多种多样 俗语是表述性的语言单位，在结构上相当于一个意思完整的句子，所以基本上都能表达比较完整的意思，在使用俗语时，人们只要加上一定的语调就可以让其独立成句。关于俗语多种多样的语法结构类型分析，学界一直都存在不同的观点。而本文中，我们把俗语的结构分为单句型和复句型两种。 1.单句型俗语 单句型俗语是指由一个分句构成的俗语，包括主谓句和非主谓句两种。 A.主谓句 武冈城区俗语中单句型俗语主要为主谓句。而又可以细分为名词性谓语句、动词性谓语句等。如例（4）、（5）则为名词性谓语句，是农业生产中的俗语。而
例（6）则是用生长的树木来形容源头不好、但可传承出好的后代，为动词性谓语句中的述宾谓语句。 B.非主谓句 在方言中非主谓句型的俗语相对不多，较多为有关人的外貌、性格、能力、行为等的俗语，其中大部分又为动词性非主谓句。如例（8）形容人爱说话，例（9）形容人偷偷地掉眼泪，都为述宾结构，整个俗语也仍为动词性非主谓句。而名词性、形容词性、叹词拟声词非主谓句句型的俗语比较少见，如例（7）是形容词性非主谓句，比喻一个人的身高较矮。 2.复句型俗语 武冈城区俗语的主要句型为复句型，可分为一般复句、多重复句、紧缩复句等。 A.一般复句 ①并列复句型俗语 并列关系的复句的几个分句分别述说相关的几件事物，或者一件事物的几个方面。以上两句都是由表相关事物的分句组成的俗语。 ②选择复句型俗语
方言谚语大全
方言谚语大全 1、傻人说傻话，精人做精事。 2、个傻个当兵，个疯个上城。 3、一手交钱，一手交货。 4、人死不能复生。 5、丁是丁，卯是卯。 6、多衣多寒，无衣不怕寒。 7、三十年河东，四十年河西。 8、日有所思，夜有所梦。 9、一人做事一人当。 10、只认钱，不认人。 11、习惯成自然。 12、人小症重，假精睡了哭。 13、自古人无千日好，好花难留百日红。 14、节气不等人，岁数不饶人。 15、逢桥要下马，过渡莫争船。 16、傻人占吃，精人占处。 17、不受苦中苦，难做人上人。 18、七十不留宿，八十不留餐。 19、有钱能使鬼推磨。 20、不是一家人，不说两家话。
21、早知今日，悔不当初。 22、有钱吃鱼肉，无钱求粗饱。 23、忙家不会，会家不忙。 24、大事化小，小事化了。 25、人不可貌相。 26、一个鼻孔里出气。 27、不看僧面看佛面。 28、吃咪走度前，打架去度后。 29、春天出门莫寄伞，冬天出门莫寄衣。 30、不孝有三，无后为大。 31、吃鱼吃肉，也着粥饭咸菜甲。 32、好人不长寿，祸害活千年。 33、上不了台面。 34、人无千日好。 35、糖糕客波罗糖，那没卖子就卖婆。 36、在家靠父母，出外靠朋友。 37、一日夫妻百日恩。 38、不见棺材不落泪。 39、龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。 40、鲁也想子大大，也想啊婆幼幼。 41、好话不背人，背人没好话。 42、做田要有好田边，住厝要有好厝边。
43、火烧眉毛，只顾眼下。 44、三分像人，七分像鬼。 45、心坏无人知，嘴坏大利害。 46、脚底下使绊子。 47、人平不语，水平不流。 48、傻人嘎大瓜，懒人担重担。 49、剪吹生九歪，平也上上，无平也上上。 50、儿子是自己的好，老婆是人家的好。 51、人有脸，树有皮。 52、人急了悬梁，狗急了跳墙。 53、有钱是兄弟，没钱是睡弟。 54、大眼瞪小眼。 55、不知天高地厚。 56、先小人，后君子。 57、一个黄豆十个屁，十个黄豆一台戏。 58、不怕慢，就怕站。 59、一是一，二是二。 60、毋惊少年苦，只惊老来穷。 61、人不人，鬼不鬼。 62、月到中秋分外明，人到中年事业成。 63、有千年禄切，没百年观楼。 64、左眼跳了来财哩，右眼跳了挨捶哩。
莆仙方言俗语
莆仙方言俗语 鸭卜管鹅。 [注]卜管：想要管。 [解]鸭子想要管束大白鹅。比喻小的要指挥大的，不自量力。 牛囝(亻不)别虎。 [注]（1）牛囝：小牛、牛犊。（2）(亻不)别：不认识。 [解]比喻年轻人不知危险，无所畏惧。 牛囝勿曾桊鼻。 [注]（1）牛囝：牛犊。（2）勿曾：方言字，“未曾”的合音。（3）桊鼻：穿鼻环。 [解]比喻年轻未经挫折，不晓得厉害。 半目睁，半目瞌。 [注]瞌：闭上眼睛。 [解]与“睁一只眼闭一只眼”同义。比喻看到了但不想认真去计较、干涉。 龟笑团鱼无毛。 [注]团鱼：鳖。 [解]比喻缺少自知之明，五十步笑百步。 新粪池，好拉屎。 [注]粪池：厕所 [解]比喻抢先使用新工具，图新鲜。 乞食身，皇帝嘴。 [注]乞食：乞丐。 [解]出莆仙戏《丁花春》（后改编为《状元与乞丐》）。“乞食身，皇帝嘴”就是剧中讥讽当乞丐的阿毜的道白。比喻生活穷困的人却还要挑食。 酱虾起无浪。 [注]（1）酱虾：海里一种很小的虾。（2）起：掀起。 [解]比喻小人物成不了什么大气候。 庐鼠走铁钉店去讨食。 [注]（1）庐鼠：老鼠。（2）走：跑。（3）讨：找。 [解]比喻讨生活选错了地方。
三斤半鸡母，复是惊老鹞。 [注]（1）鸡母：母鸡。（2）复：还。（3）老鹞：老鹰。 [解]比喻外表虽硕大，但本质还是懦弱。 猛虎不敌地头蛇。 [解]古人有“恶龙不斗地头蛇”之谚，不知道怎么到莆仙却变成了虎蛇相配。喻指外地人再强大也斗不过当地势力。 猪母见糟笃醉。 [注]（1）猪母：母猪。（2）笃：借音字，就。 [解]一看见某物就迷上了。多喻好色之徒。 庐鼠尾再揪亦无血。 [注]（1）庐鼠：老鼠。（2）揪：借用字，扯、拉。 [解]比喻榨不出什么油水。 鸭母听雷公。 [注]（1）鸭母：鸭子统称。（2）雷公：指雷声。 [解]比喻听不出所以然，一无所获。 乌贼死，嘴复卜硬。 [注]复卜：借音词，还要。 [解]比喻明摆的既成事实，还要狡辩。仙游说成“鸭母死嘴复卜硬”，喻意同。 鸡嘴捏做鸭嘴。 [解]比喻硬要歪曲事实。 鸡敖揣米。 [注]（1）：瘦：（2）敖：善于。（3）揣：装，此指吃。 [解]还有一句类似的贬义谚语为“狗会食屎”。讽喻瘦子还特别能吃。 猪母游四城门。 [注]（1）猪母：母猪。（2）四城门：东西南北四个城门。 [解]谚语可能由“太子游四城门”讹变来。佛典记载，佛祖释迦牟尼出家前，是迦毗罗卫国的太子，他于19岁时骑白马游观东西南北四城门，遇见生、老、病、死四大苦难，乃心生厌离，于是毅然抛弃富贵与权势，出家追寻出苦之道。莆仙戏中有《太子游四门》名曲。比喻无所事事，四处游荡。 鸡母屎会做咧药。 [注]（1）鸡母：母鸡。（2）咧：助词。 [解]比喻再没用的东西也被充分利用起来。
好玩的山东话
第一课 1.气：去的意思。例句：你今天还气上晚自习吧？ 2.俩：了的意思。例句：我不气上课俩！ 3.拉呱：聊天，谈心。例句：昨天俺俩拉呱拉到2点，今天早晨跑操气晚俩！ 4.木乱：捣乱，没事找事。例句：你别穷木乱，你再木乱我揍你！ 5.戳几：和木乱意思差不多，也有没事找事的意思。例句：小林子就爱没事戳几女学生。 6.演道儿：做了什么却装做没做。例句：你演道儿么演道儿，赶紧把俺的书给俺！ 7.跌些：做了丢人的事，糗了。例句：你看你个跌些样儿，谁让你考试前不好好看看书来！ 8.支歪：没事乱嚷嚷。例句：你穷支歪么啊，还让别人睡觉吧？！ 9.次达：批评。例句：昨天俺和小林子说了一句话，让俺妈次达了俺一顿！ 10.糊弄：耍别人玩。例句：你是怎么把她糊弄上床的？ 第二课 1.杠(念二声)：意思是特别，非常！例句：不跑操杠好来！ 2.赛：一般形容人或事有意思，有趣儿。例句：你说这孩子赛吧，居然和翟翟有一腿！ 3.楞(一声)：非常，特别的意思！例句：俺班主任人楞好，只要请假都批准！ 4.蹦木给儿：乱说，胡说！例句：小林子就会蹦木给儿，别听他地！ 5.穷腚三千：形容人特别能说，能侃，也指胡说八道。例句：别穷腚三千俩，明天还得跑操来！ 6.巧：形容词，指有点，有一些。例句：你手巧脏，别乱摸俺！ 7.窝门儿：脏话，相当于**。例句：窝们儿你俩有完没完，都一边站着气！ 8.奶逼：脏话，跟窝门二类似。例句：奶比的你小子别惹我，惹急了我你就大俩！ 9.遇磨：一般指人的行动慢。例句：你遇磨么啊，再不快点就气晚俩！ 10.抹子：对小男孩的称呼。例句：抹子，你怎么没跑操气啊！ 第四课 1.卷：骂的意思，卷人就是骂人！例句：这孩子张嘴就卷人，可狂眼俩！ 2.蝎虎连子：壁虎。例句：你看，墙上有一只蝎虎连子。 3.言别呼子：蝙蝠。例句：言别呼子长的跟老鼠似的！ 4.半吊：骂人的话，指人神经不正常！例句：你看这孩子半吊吧？！ 5.一霎儿：一会儿的意思。例句；你等俺一霎儿，俺上上茅房！ 6.得(dei)为的：故意的。例句：他就是得为的气我！ 7.丧门：不吉利。例句：你在这里丧门么啊！ 8.难揍儿：一般指人不容易满足. 例句：你说你难揍儿吧，气也不行，不气也不行！ 9.半截儿不拉快儿：不完整的意思。例句：把你的馒头都吃了，别剩个半截儿不拉快儿。 10.母量：估计。例句：你母量着这次谁能赢？ 第五课 1.点化儿：骗。例句：他点化儿你来，你别上他当！ 2.道儿化，一般和点化儿连用，指人神道儿！例句：这孩子正天点化儿道儿化的，没正事！ 3.梭揖：顽皮，不听话！例句：俺这孩子什么都好，就是太梭揖俩！ 4.趋拉：踢。例句：你小了嘛你，一边走还一边趋拉石头！ 5.紧子：本来就。例句：我这里紧子就忙活，你还来木乱。
山口镇各方言俗语调查研究
山口镇各方言俗语调查研究 汉语言文学专业 【摘要】当今社会，方言日益受到关注，然而，即使如此，还是有很多的方言正面临着淡化或者被别的语言同化。因此在“推普”的同时，我们每个人都有义务去保护好自己的方言。 本文通过调查、询问等方式收集了合浦山口白话、海边话等方言中日常用得较多的俗语，并把这些俗语分成了时令节气、亲属称呼、礼乐、饮食等八个类别并进行分析、考释，从这些方言词汇里面我们可以看出合浦山口方言的多样性和混杂性。 【关键词】方言俗语；调查 The investigation of the dialects in the Shangkou area Chinese major SHI Wei-xing Abstract：Though dialects are got more and more attentions in today's society, there are still many dialects faced with oblivions or assimilated by other languages Therefore when we are popularizing the “Pu Tong Hua” which is the standard Chinese language, all of us have the obligation to protect our dialects at the same time. The writer of this passage is collecting many dialects in the Hepu area by investigation and inquiry, and dividing these phrases into eight categories, such as seasonal cycle, relatives, music, diet and so on. Besides that the writer has made an analysis to these proverbs. According that vocabulary of dialects and the analysis, we can see the diversity and the mix of those dialects in the Hepu area. Key words: dialect；phrase；investigation 1.前言 合浦县山口镇位于合浦县的东部，区位优越，交通位置重要，地处两省区——广东、广西，三市—一北海、玉林、湛江的交界处。 山口镇辖山口街社区和山口、山北、山角、河面、水东、新圩、中堂、英罗、北界、高坡、山南、山西、山东、丹兜、永安等15个村委会，主要讲白话（粤语）； 部分地区讲海边话。 （1）海边话：分布在沙田镇大部和山角、单刀、新圩、中堂、英罗、北界、高坡、以及白沙镇部分地区，使用人口达六七万， (2)涯话（客家话）：主要分布在河面、水东等村， (3)军话、黎话同属闽南方言，主要分布在单刀的部分、永安、山南、水东等地。同
方言谚语大全
方言谚语大全 谚语大全 方言谚语大全 1、傻人说傻话，精人做精事。 2、个傻个当兵，个疯个上城。 3、一手交钱，一手交货。 4、人死不能复生。 5、丁是丁，卯是卯。 6、多衣多寒，无衣不怕寒。 7、三十年河东，四十年河西。 8、日有所思，夜有所梦。 9、一人做事一人当。 10、只认钱，不认人。 11、习惯成自然。 12、人小症重，假精睡了哭。 13、自古人无千日好，好花难留百日红。 14、节气不等人，岁数不饶人。 15、逢桥要下马，过渡莫争船。 16、傻人占吃，精人占处。 17、不受苦中苦，难做人上人。
18、七十不留宿，八十不留餐。 19、有钱能使鬼推磨。 20、不是一家人，不说两家话。 21、早知今日，悔不当初。 22、有钱吃鱼肉，无钱求粗饱。 23、忙家不会，会家不忙。 24、大事化小，小事化了。 25、人不可貌相。 26、一个鼻孔里出气。 27、不看僧面看佛面。 28、吃咪走度前，打架去度后。 29、春天出门莫寄伞，冬天出门莫寄衣。 30、不孝有三，无后为大。 31、吃鱼吃肉，也着粥饭咸菜甲。 32、好人不长寿，祸害活千年。 33、上不了台面。 34、人无千日好。 35、糖糕客波罗糖，那没卖子就卖婆。 36、在家靠父母，出外靠朋友。 37、一日夫妻百日恩。 38、不见棺材不落泪。 39、龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。
40、鲁也想子大大，也想啊婆幼幼。 41、好话不背人，背人没好话。 42、做田要有好田边，住厝要有好厝边。 43、火烧眉毛，只顾眼下。 44、三分像人，七分像鬼。 45、心坏无人知，嘴坏大利害。 46、脚底下使绊子。 47、人平不语，水平不流。 48、傻人嘎大瓜，懒人担重担。 49、剪吹生九歪，平也上上，无平也上上。 50、儿子是自己的好，老婆是人家的好。 51、人有脸，树有皮。 52、人急了悬梁，狗急了跳墙。 53、有钱是兄弟，没钱是睡弟。 54、大眼瞪小眼。 55、不知天高地厚。 56、先小人，后君子。 57、一个黄豆十个屁，十个黄豆一台戏。 58、不怕慢，就怕站。 59、一是一，二是二。 60、毋惊少年苦，只惊老来穷。 61、人不人，鬼不鬼。
莆田话一些方言成语
莆田话一些方言成语 ●三岁两秋 此语用来讽刺某人如二三岁的幼童一样，不懂事，不知羞。 ●厝边隔壁 莆田人称房子为厝，此语即左邻右舍。 ●孤形独相 指某人喜欢单独行动，性格孤僻，与众不同。 ●单丁孤姓 指旧时某户人家在村里是唯一姓氏，家里又只有一个男子，常受到他姓大户人家的欺侮，此语用来比喻势单力弱。 ●日曝雨“沃”（淋） 指在外受到烈日暴日西，暴雨淋身。 ●起早冥晏 指早晚时间。 ●张形做状 故意做个样子给人家看，即虚张声势的意思。 ●嘴长目凸 指某人怒气冲冲，说不出话时的脸面。 ●嘴歪目目聂（眨） 在特定的场合下，用嘴巴和眼睛向他人发出暗示信号。 ●讲天对地 天与地相差甚远，此语是答非所问，文不对题的意思。 ●有头有尾 指某人做事善始善终，让人满意。 ●头叫尾应 前头呼叫，后头答应。比喻某人反应敏捷，听从指挥，对上级格外殷勤。 ●无面无目 即不给人家脸色看的意思。 ●渡船客店 人在过河时才呼唤渡船，在远出时才投宿客店，所以此语是临时处所的意思。 莆田古代的方言儿歌，短小精悍，风趣活泼，天真无邪。读之琅琅上口，富有民间口头文学意味和浓厚地方色彩，至今仍有其积极意义在！现选析数首，以飨读者。 （一） 天没边，海没底。鸡仔出世没“佬贺”①，鸭仔出世没“娘妳”②。 ①“佬贺”：爸爸；鸡仔只由母鸡孵出。②“娘妳”：妈妈；鸭仔旧时是借谷壳烤热的适当温度孵出。 歌词是对不肯赡养父母的子女进行无情的谴责，把这种子女比喻为鸡仔、鸭仔。
（二） “月娘光轰轰”①，“‘阿咪’‘物’吃奶”②“娘妳要摧拍”③，“阿妈”④走出牵。 ①月光很亮。“②阿咪”，男孩子。孩子要吃奶。③妈妈爱意地拿起小棍子要打孩子。 ④“阿妈”：祖母。 歌词形象地描述在月光下小孩子要吃奶的情景：天上月色溶溶，孩子天真可爱，慈母假意要打爱儿，祖母真心疼痛孙子。描绘出一幅人间天伦乐趣图。 （三） “鄂椎”①树顶叫，“各蛋”②地下跳。先生爱“放课”③，弟子爱“搭聊”④。 ①“鄂椎”：斑鸠。②“各蛋”，八哥。③“放课”：放假。④“搭聊”：玩耍、游戏。 歌词是对老师不督促学生功课而让儿童们虚度光阴“教不严，师之惰”的讥讽。 （四） 阿公“舂舂”①，“阿妈”②扫扫；播箕播播，鸡仔“余余”③，“府去，府去！”④ ①“舂舂”：舂米。②“阿妈”：祖母。③“余余”，鸡啄米声。④“府去”，逐鸡声。 这首儿歌以简练的语言，描述老夫妻“舂米”时的操作以及“鸡啄米”的情景。“府去”是方言的逐鸡声，饶有乡土气息。 （五） “舅公你‘者等’①，孙阿去市顶。”“市顶买什么？”“随便！”“买蛏”“蛏糊土。”“买蚮？”②“蚮乌乌”。“台③鸡？”“鸡细头！”④“做粿？”“‘袂’当 ‘罩’”。⑤ ①这里等待。②蚮：蛎房。③“台”，杀。④“细头”：还小。⑤“袂”，不会。“罩”，午饭。 这首儿歌是以对话的方式，无情地刻划出口是心非、假情假意的人的嘴脸。 （六）
山东土话—济南方言
山东土话一济南方言 一霎儿一一一会儿的意思。如；你等俺一霎儿，俺上上茅房！ 得(dei)为的一一故意的。如：他就是得为的气我！ 丧门不吉利。如：你在这里丧门么啊！ 难揍儿一一一般指人不容易满足.如：你说你难揍儿吧，气也不行，不气也不行！ 半截儿不拉快儿----- 不完整的意思。如：把你的馒头都吃了，别剩个半截儿不拉快儿。 点化儿一一骗。如：他点化儿你来，你别上他当！ 道儿化一一一般和点化儿连用，指人神道儿！如：这孩子正天点化儿道儿化的，没正事！ 梭揖一一顽皮，不听话！如：俺这孩子什么都好，就是太梭揖俩！
趋拉踢。如：你小了嘛你，一边走还一边趋拉石头!揍是般形容人清高。如：你揍是么啊!
紧子一一本来就。如：我这里紧子就忙活，你还来木乱 木哥张——指人木讷。如：他是个木哥张，不会说话。 罗罗儿一一谈论某事，否定形式是胡罗罗儿”如：别胡罗罗儿俩，该睡觉俩! 航航（读二声）子一一一般是指琐事，没意思的事。如：罗罗儿这航航子干么， 赶紧说正事！ 将一一刚刚地。如：我将来，你来多长时间俩？ 拼拼的一一一般指人出汗多。如：今天天儿真窝门儿热啊，你看我这汗，拼拼 地！ 资（轻声）着的意思如：我看资看资书睡着俩。 拽（一声）――扔的意思。如：你把俺那本书拽哪里俩？
撅脚。如；晚上睡前要洗撅！ 月药。如：你病俩，为么不吃月啊？罗北一一萝卜。如：今天吃地罗北包子！瓷一一踩。如：你要是够不着就瓷资个凳子。 不楞一一乱动弹或拨弄别的东西。如：你在床上胡不楞么啊？如：小强哥在宿 舍不楞他的吉他呢！ 不拉一一拨弄某样东西。如：别乱不拉俺的琴！ ……不垃圾地一一后缀，一般跟在形容词后，没有实际意义。如：你看你手， 脏不垃圾地，快洗手气，要不别吃 揍是般形容人清高。如：你揍是么啊!
商丘方言中几个俗语词的源流
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/fb9570300.html, 商丘方言中几个俗语词的源流 作者：孟雪 来源：《文学教育下半月》2013年第06期 内容摘要：商丘市位于河南省东部，地处中原腹地，因其特殊的地理位置，方言中保留了大量的古代人民口头俗语词。本文通过对这些丰富的俗语词资料进行比照分析，对其中的一些俗语词义项的源流加以考证，从而明了方言中俗语词的研究对我们更全面认识词汇发展史有重要作用。 关键词：商丘方言俗语词源流 关于俗语词的概念，郭在贻先生认为：“（俗语词）指古代文献中所记录的古代口语词和方言词之类。”黄征先生认为：“汉语俗语词是汉语词汇史上各个时期流行于社会各阶层口语中的新产生的词语和虽早已有之但意义已有变化的词语。”徐时仪先生认为：“以现代语言学的通常看法而论，俗语词就是古白话系统中的白话词，也就是口语词。”因此俗语词就是历史上某个时间段人们相沿习用的口语词，它往往不像雅言一样被完整地保存下来，而是以零星散落的方式存现于各种典籍古书中或者仅存于人们的口头中。俗语词的这种存在特点就为材料的收集和相关的研究增加了很多困难。即便如此，俗语词研究仍然是“汉语词汇史研究的重要环节”、“有助于古籍整理”，正如郭在贻先生所说：“俗语词的研究应该在汉语词汇史的研究中占据重要的地位，否则便不能认识汉语词汇的全貌。” 商丘市位于河南省东部，是豫东的一个重要城市，曾经是先商和商人的发源地。历史上曾有较长一段时间是以河南方言作为共同语的基础方言，而商丘方言作为河南方言中的重要组成部分，也在语言历史的发展演变中保留了大量的俗语词。下面就考释几个典型的商丘方言俗语词，追溯其源头，考察其流变，从而对汉语词汇的发展有一个更深的认识。 一.别 商丘方言中的“别”字与普通话中“别”表示“离别，阻止他人做某事”等常用义的用法相差很大，读音也不相同，商丘人习惯于读为去声“biè”，常见于以下语境中： （1）他就是个别脾气，你不用理他。 （2）你这个别筋，非得和他吵什么？ 可以看出，在这里“别”作“执拗、不顺”等义讲，应为形容词。据《汉语大字典》：“别”是“彆”的简化字。《说文·弓部》：“彆，弓戾也。”段玉裁注：“弓戾者，谓弓很戾不调。”《诗·小雅·采薇》“象弭鱼服。”汉郑玄笺：“弭，弓反末彆者。”陆德明释文：“彆，《埤蒼》云：弓末反戾也。”