大学生宗教信仰情况调研报告材料

大学生信仰调查报告

——农林大学食品科学学院为什么不分种族、民族、地域、历史阶段、社会发展程度都会有信仰呢？这是一个很复杂的问题，但无疑，信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。

信仰是人类的一种本能天赋，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在整体性的反思。信仰也是人类高层次的精神追求，它把一种理想主义的价值倾向化为坚定的信念，支配人的思想和行为，同样信仰是文化的灵魂，是道德的支柱它可以使人安身立命，也可以使民族有新的精神方向，是精神文明建设的重中之重。而当前我国正处在一个社会的转型期，新旧社会制度体系的交替必然出现激烈的社会变迁而产生一定问题，信仰方面也出现了一些问题，诸如人们行为的失、异化、思想的空虚等问题。

同志在党的十六大报告中指出，要全面贯彻党的信仰自由政策，依法管理事务，积极引导与社会主义相适应。并将其作为坚持和完善社会主义制度的重要容。高等学校作为培养社会主义建设者和接班人的重要场所，应当在推进社会主义进程方面做出贡献。认真研究大学生群体的信仰问题，有助于更好地完成培养人的根本任务，也有利于社会主义的政治建设，对于我国实现现代化和全面建设小康社会，都有着重要的意义。

鉴于此，2007年8月31日，我食品科学学院组织部分学生进行了大学生信仰情况调查。在调查中，我们采用填空式的答题形式，在

我院的187名学生中进行了调查，回收率高达100%。现将问卷调查的有关情况汇报如下：

信仰佛教： 36（人）占19.25%

信仰基督教： 5（人）占2.67%

信仰天主教： 2（人）占1.07%

信仰道教： 1（人）占0.53%

无任何信仰： 143（人）占76.5%

从以上调查的结果，我们不难发现：在我们不断加强对大学生的思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中，在大学生中还是有不少信仰者已经存在，且发展趋势不容忽视。在对调查情况综合分析的基础上，归纳出当代在校大学生的信仰有如下特点。

1. 调查的主要情况:

1.1当前部分在校大学生对感兴趣

当代大学生接受信息的渠道极为广阔，对怀有一定的兴趣。据统计，对有兴趣的大学生占总调查人数的23.5％。其中对佛教感兴趣的占对感兴趣人数的81.8%，对基督教感兴趣的占对感兴趣人数的11.4%，两者合计高达93.2％。认为是人类的一种普遍文化现象的占总调查人数的71.9％。但有些大学生对认识程度不深，认为包含着真理的占总调查人数的56％。认为与科学精神不违背的49％，这无疑是存在着一定的认识误区。从这里可以发现，在现代化的背景下，求知欲旺盛的大学生从各方面受到文化冲击，因此对具有一定兴趣。

1.2当前在校大学生对没有明确的认识，部分学生认为有一定的社会作用

在调查中发现，大学生对的认识模糊，缺乏明确的认识，看不清的本质，被某些的表面形式所蒙蔽。部分学生认为有一定的社会作用。认为信仰是利大于弊的占总调查人数的21％；认为信仰是无弊无利的占总调查人数的25％；而认为信仰弊大于利的仅占总调查人数的13.6％。只有6％的人对习俗及节日了解一些；只有11.9％的人读过或听过一些故事，至于对教义和教规的理解，几乎很少有人能说清。在进行信仰动机这一项调查中，认为给人以希望，使人有精神寄托的占总调查学生数的71％；认为是人民的鸦片而持不赞成态度的占总调查学生数的61.6％。从以上统计结果可以看出，目前大学生知识较为缺乏，信仰模糊，部分大学生肯定了的社会功能，认为信仰能够使人有所寄托，具有治疗心理创伤的功效。同时这些大学生对持宽容支持态度，他们很可能成为潜在的信仰的人群。

2.调查结果的原因探析：

2.1社会原因

社会环境的急剧变化引起人们的信仰危机，很多大学生存在信仰真空，给信仰以可乘之机。从国际环境看，前联解体和东欧剧变后，各种政治势力重新分化组合，各种思想文化相互激荡，马克思主义理论受到冲击。西方敌对势力加强对我国“西化”“分化”战略，加大了思想文化的渗透力度，而大学生正是他们争夺的重要对象。从国看，我国正处于社会主义初级阶段，生产力的发展水平还不高，封建主义、

资本主义腐朽思想以及生产习惯势力还有广泛的影响；封建文化、殖民地文化和资本主义文化将长期存在。当前，我国社会正处于重大的转型时期，经济成分和经济利益多样化，社会生活方式多样化，社会组织形成多样化，人与人、人与社会之间的各种关系日益复杂，在思想文化领域也呈现出错综复杂、多元交织的状态。在高校，由于高等教育改革，大学生不再包分配，就业方式和就业观念都发生了重大变化。在这些复杂的社会因素和思想文化的影响下，使得思想活跃、敏感的大学生深感迷惘，一部分人产生严重的信仰危机，转而祈求万能的神拯救世界，保佑自己。

2.2学校原因

从学校教育工作看，近年来，各高校重视德育工作，加强对大学生的思想政治教育，改进“两课”教学，都收到了较好的效果。但高校的思想政治教育的确存在着针对性不强，主要表现在重灌输，教与育容、方法简单化，一定程度上脱离学生的思想实际和需要，缺乏亲和感，对社会上各种唯心主义的错误思潮缺乏有力的批判，不能很好地发挥引导学生建立牢固信仰的作用。这样，一些封建迷信、伪科学、邪教就钻了空子。

2.3缺乏方面的知识，对认识存在片面性

相当一部分大学生大意知识匮乏，被的一些表面现象所吸引。特别是追求至善的道德，是它最吸引人的地方之一。大多教人弃恶从善，提倡“诚实”、“善良”、“尊重他人”、“互助互爱”、“不偷盗、不淫邪、不贪财、不妄语”等等思想。这些诫律在抑制罪恶势力、稳定社会秩

序、净化社会空气等方面都具有独特的积极意义。相当部分大学生认为，这些道德与社会主义的道德规并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规的作用，当今市场经济社会中，尤需这些道德的教化。有的同学未能全面认识的本质，特别是面对当前社会道德水平有所下降的状况，把希望寄托在的救世作用上，误认为社会上的人包括自己在都应以信念来约束自己的道德行为。

3. 根据调查情况提出几点意见：

在大学生中开展马克思主义观教育的同时，依法加强对大学生事务的管理，积极引导大学生徒的观念与社会主义社会相适应。

第一，客观、准确地评价信仰在大学生中的影响和扩展，既不惊慌失措，一概否定，也不视而不见，放任自流。

“作为一种社会现象，具有漫长的历史，在社会主义社会也将长期存在。走向最终消亡也必然是一个漫长的历史过程，可能比阶级和国家的消亡还要久远。”①然而，由于历史遗留的认识误区，现实中的不少人只看到的唯心主义本质及其与马克思主义、社会主义的对立，看不到问题的长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性等特点，头脑中存在“宁左勿右”的思想，害怕别人谈论本地区或本单位的情况，对问题紧、敏感、回避，有着很深的顾虑。这样的认识和态度，在一些高校领导和德育工作者中间同样存在。他们或是出于对渗透的高度警觉，把大学生中极个别徒与绝大多数非徒信仰上的差异等同于政治上的对立，不惜采用行政命令的方法强迫大学生徒改变自己的信仰；或是出于对大学生思想政治教育成绩的过高估计，不愿正视或不

敢承认信仰在大学生中的影响和扩展，对大学校园里徒的潜滋暗长掩耳盗铃，文过饰非。所有这些，其实都已严重违背了党的政策和社会主义大学的育人目标，必须坚决予以纠正。为此，应从高校领导和德育工作者做起，摆脱对的某些不准确认识，既不能对境外势力利用对我大学生进行思想渗透掉以轻心，也不能简单地把大学生信教看作思想上的愚昧、政治上的异己。

第二，全面、正确地贯彻执行党的政策，在充分尊重大学生徒信仰选择的基础上，积极引导其与社会主义相适应。

信仰自由是宪法规定的我国公民的基本权利之一，作为公民的大学生有信仰的自由。但大学生不是一般的公民，他们是中国特色社会主义的建设者和接班人。肩负的历史使命和接受的学校教育，要求他们必须树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。然而现实中，由于各种因素的影响，徒在大学生中的出现并增多，已经成为不容回避的事实。在此情势下，我们一定要牢牢把握住党的政策和社会主义大学的育人目标，审慎处理好保护公民个人信仰自由与培养社会主义合格建设者和可靠接班人之间的关系。一方面要认识到，大学生徒的精神信仰固然是“一种颠倒的世界意识”，但同时也“是人对终极意义的自由追求，是人的一种深刻的精神需要”，②不能因为他们的信仰特殊而歧视他们，应当尊重他们的信仰，依法保护他们正常的活动，防止简单从事而伤害他们的感情，防止用行政命令的方法强迫他们不信教。另一方面，还要认识到，尽管问题是很复杂的，境外势力一直把大学生作为渗透的重点，但绝大多数大学生徒的信仰只是一个信仰

问题，并没有什么政治企图。我们如果能在尊重他们信仰的基础上，更进一步地开展耐心细致的引导和深入的思想工作，就完全可以把他们的意志和力量集中到立志成才，为建设中国特色社会主义努力奋斗上来。这样，既能在大学生徒中实现爱教与爱国相统一，与社会主义社会相适应，也能使境外势力利用对我进行思想渗透，离间大学生徒与党和政府关系的企图难以得逞。

第三，依法加强对大学生事务的管理，对大学生徒正常的活动予以保护，对各种势力利用在大学校园外进行的犯罪活动予以制止和打击。

信仰问题是公民个人的私事，但“方面涉及国家利益和社会公共利益的事项和活动，必须纳入依法管理的围。不能以信仰自由和政教分离为借口，放弃或摆脱国家对事务的管理”。③面对信仰在大学生中的影响和扩展，一般高校都应依照国家有关的法律、法规和政策，建立健全相应的管理制度。一方面，在尊重大学生徒信仰的基础上，通过有针对性的思想政治教育，引导他们到经过登记的活动场所参加正常的活动，并在活动中接受与社会主义社会相适应的神学思想，淡化不同信仰的差异，以实际行动弘扬教义、道德中有利于社会发展、时代进步的容，为国家安全、民族团结和社会稳定作出积极贡献。另一方面，采取有效措施，制止和打击校园外的各种非法活动。明确要求大学生徒不得在活动场所以外（尤其是大学校园）传教、布道、宣传有神论，不得在学校成立团体或组织，不得到未经登记的活动场所参加活动；依法规外籍教师和留学生在华活动，如有在大学校园设立活动场所、发展大学生徒的，就当劝阻、制止，直至追究法律责任；

全面清理大学校园及周边的活动场所，符合条件的予以登记，并由团体和事务部门加强管理，不符合条件的坚决取缔，谨防成为境外势力利用向大学生渗透的基地。

第四，有针对性地开展对大学生的马克思主义观教育，注重培育他们的科学精神，使他们在国际国“升温”的大环境中处变不惊，自觉作出正确选择。

马克思主义观是马克思主义关于与问题的基本观念以及处理问题的纲领、政策的总和，是马克思主义的重要组成部分。面对信仰在大学生中的影响和扩展，进一步加强和改进大学生的思想政治教育，必须充实进马克思主义观的容。使大学生明白，进入社会主义社会以后，赖以存在的阶级基础消失了，但的本质并没有发生根本性的变化；变成了公民个人的私事，但对于无产阶级政党及其开办的高等学校来说，就不单纯是个人的私事，极有可能成为政治斗争的工具；国家尊重和保护信仰自由，但并不是对活动采取不负责任的态度，还必须依法加强对事务的管理，积极引导与社会主义社会相适应。与此同时，各高校还应适时开设一些选修课，既满足大学生对在文化层面上的浓厚兴趣，又让大学生了解的历史、现状和发展趋势，把握的实质和社会作用，对不少著名科学家相信，某些教规、道德确能“惩恶扬善”等经常令大学生感到困惑的问题作出科学解答。只有这样，善于用唯物主义观点说明信仰的根源，并下工夫在大学生中培育起实事、尊重真理、反对迷信、反对盲从的科学精神，才有可能使他们理性地分析和解决问题，自觉地防止和抵御观念以及各种有神论的侵蚀，逐步成

长为具有建设中国特色社会主义坚定信念、掌握丰富科学文化知识的一代新人。

关于农村信息化调研报告

关于农村信息化调研报告 调研报告的核心是实事求是地反映和分析客观事实。调研报告主要包括两个部分：一是调查，二是研究。怎么写好调研报告呢下面是小编整理的有关农村宗教信仰调研报告，供你参考。 农村信息化调研报告——神木县农村信息化工程的主要模式及发展方向 神木县位于陕西省北部，晋、陕、蒙三省交界处，属陕北黄土丘陵与内蒙古草原过渡地带。全县总面积7635平方公里，辖15个镇629个行政村，总人口42万人，其中农业人口28万人。农民人均纯收入8672元。综合经济实力位居全省第一，西部第5位，全国第44位。。 但是神木县自然条件南北差异大，经济发展及不平衡。北部除矿区外，较适宜发展农业。中、南部乡镇交通等条件较差，信息较为闭塞，受自然气候变化影响大，农业发展较为落后。 为了加快我县的农业发展速度，随着信息化、自动化的到来，我县对农业信息化的要求猛增。神木县农村信息化建设是省政府决定建设的八大民生工程之一，也是神木县社会主义新农村建设工作的重点内容，更是建设“民生神木”的生要目标。目前该项目取得了初步成效，基础通信设施有了较快发展,信息开发利用已初具规模,县政府建立了政府门

户站，县农业局也建立了神木农业，大部分行政村建立村级信息综合服务站，打造贯通乡镇、重点农业产业化龙头企业和行政村的信息服务体系;初步形成了县、乡、村三级农村信息服务站,成功探索了利用互联推广农贸产品等新型农村信息服务模式;农业生产、农产品流通、农村管理和社会服务领域信息化水平有一定提高,信息技术在农业领域得到一定应用。 一、神木县“信息入村”工程建设的基本情况 (一)基础设施情况 神木电信已建成拥有软交换、程控交换、光纤、微波、卫星、数据等多功能通信手段、高效率的综合通信，覆盖了神木各100%的乡、镇、办事处，80%的行政村，基本已经实现了乡乡通光缆，村村通电话。 在全县基本实现了村村通手机，行政村手机信号覆盖率80%，为在农村启动和大规模推进信息化建设提供了有力支持。 神木全县在村村通广播电视基础上有70%左右的自然村实现联。目前，通过直播卫星接收及无线覆盖方式覆盖自然村覆盖率在90%以上。 (二)主要模式和进展情况 主要模式是“三电合一”等方式，电话、手机、站发挥了较大作用。主要牵头部门是县农业局。主要完成单位是神

大学生宗教信仰状况调查报告

合肥学院思想政治理论课 实 践 教 学 报 告 课程名称合肥学院大学生宗教信仰状况调查 指导教师孙忠义 系别计算机科学与技术系 班级11计本（3）班 姓名（学号）第一小组吴波孙毅威孙元进程绪海章记红 合肥学院思政部制 关于合肥学院大学生宗教信仰状况调查报告 合肥学院大学生宗教信仰状况调查报告近年来，随着大学生信教人数的增多，大学生的宗教信仰问题已成为具有重大现实意义的社会问题。本文通过调查，旨在探讨大学生宗教信仰的现状、对宗教的认识、宗教信仰的

特点以及对策，为高校思想政治教育工作者正确教育和引导大学生全面认识宗教和正确对待宗教提供客观依据，从而有针对性地进行马克思主义宗教观教育。 一、调查对象与方法 本次调查主要采取调查问卷的方式进行，共发放问卷82份，收到有效问卷79份，有效回收率为96%。主要对象为计算机科学与技术系11级学生，有少数其他年级其他系的学生参与。 二、结果与分析 1、大学生宗教信仰的基本资料分析 ①信仰宗教的大学生比例不高。统计结果显示，有89.8%的学生明确表示自己不信仰宗教。 ②大学生对宗教本质的认识。关于宗教的本质，60%的大学生认为宗教是一个团体，有自己的教义，有自己的规则。11%的大学生认为宗教就是愚昧迷信。另外29%的大学生表示说不清宗教是什么。这表明多数大学生能从文化的视角认识宗教的本质，少数大学生对宗教的认识有些片面。 ③大学生对宗教和迷信之间的关系的认识。在调查宗教与迷信的关系上，有35%的大学生认为两者都有信仰的成分，46%的大学生认为迷信是骗人的，宗教可以帮助人。2%的大学生认为宗教与迷信连在一起。17%的大学生对两者关系不太清楚，数据表明，很多大学生都能明确区别宗教和迷信。 ④大学生对宗教功能的认识。46%大学生认为是提供心灵安慰，14%的大学生认为是帮助发展自我人格，7%的大学生认为是让人完善自我，7%的大学生认为没有帮助，8%的大学生认为有负面影响。 2、大学生宗教信仰的特点 ①大学生信教以佛教和基督教居多。在信教大学生中，信仰基督教的人数最多，有4人，其次是佛教，有3人，道教1人，其他宗教1人。可以看出，当代大学生信仰比较多元化，但还是以佛教和基督教为主。在中国传统社会中，儒、释、道三家并存，基督教、伊斯兰教等在中世纪又陆续传入。中国各族群、各社区的居民都以此为基础而形成自身的道德伦理、制度规范和风俗习惯，但佛教所倡导的思想始终是社会的主流价值体系和公认的道德标准。 ②大学生中定期参加宗教活动的不多。真正的宗教徒应满足以下四个条件:①承认信仰宗教； ②明确信仰何种宗教；③完全认同该宗教所宣扬的基本教义；④定期参加所信仰宗教的活动。在信教大学生中，只有1.3%的大学生定期参加宗教活动，51.9%的大学生偶尔接触过宗教活动及相关资料，48.1%的大学生从没参加过宗教活动。在调查“如果您参加过宗教活动，

大学生市场调研报告范本.docx

大学生市场调研报告范本 大学生市场调研报告范本由***投稿推荐，但愿对你的学习工作能带来参考作用。 市场调查报告，就是根据市场调查、收集、记录、整理和分析市场对商品的需求状况以及与此有关的资料的文书。换句话说就是用市场经济规律去分析，进行深入细致的调查研究，透过市场现状，揭示市场运行的规律、本质。市场调查报告是市场调查人员以书面形式，反映市场调查内容及工作过程，并提供调查结论和建议的报告。我在这里给大家整理了市场调研报告范文，希望能够帮助到大家。市场调研报告模板1： 一、前言 现在大学生的日常生活开支已不仅满足于吃、穿，而是更加注重自己的形象了。尤其是女大学生逐渐意识到了护肤的重要性，她们对护肤品的需求在日益攀升。大学生作为一个特殊的群体，无论是从消费人群还是购买力而言，校园市场都是一个不容忽视的庞大市场。因此，为了更清晰、全面地了解大学生对护肤品认识及使用情况评价，我们做了这样一次关于相宜本草的调查。本次调查主要是针对南京信息职业技术学院在校女大学生护肤品的消费使用情况进行调查分析，了解女大学生对护肤品的需求，并对女大学生的品牌认知度和购后满意程度等进行市场调查。 xx.02 上海相宜本草化妆品有限公司成立，创立“相宜本草”中草药护肤品牌。相宜本草的由来是中医强调的“标本兼治”理念，它与上海中医药大学基础医学院的长期合作，将汉方本草和现代科技相结合，开发出一系列功效卓著，使用安全本草护肤品。 二、调查目的和意义 (一)调查目的 1.全面了解南京信息职业技术学院女大学生对相宜本草护肤品的认知和使用 情况。 2.全面分析南京信息职业技术学院女大学生对相宜本草护肤品购后满意度评

农村宗教信仰情况调查

农村宗教信仰情况调查 在2011—2012学期的社会实践调查学期内，在曲竟玮老师的带领下，牡丹江师范学院文学院汉语言文学师范教育方向的二十多名同学进行了为期两个月的农村宗教信仰情况调查。主要是针对各地农村地区，进行走访，做出抽样调查，来了解农村居民的信仰情况及对各个宗教的看法。我也在此次调查中走访了家乡附近的几个乡镇村屯，其中，主要对双龙泉村进行了调查，同时也在本县的各别信徒进行采访，并对此作出总结。 在走访的过程中，为了使调查更加真实、全面、深入，更能具有广泛性和代表性，我也采访了各个年龄段的人群，上至八十岁的老人下至二十几岁的青年人，得到的答案虽然各有不同，但也一定程度上反映了农村在宗教信仰方面的情况。 在此次调查中我也发现，在村屯，有宗教信仰的村民中，信仰基督教、天主教和佛教的信徒居多，很少或基本没有信仰道教、伊斯兰教或其他宗教的。这也降低了我的调查难度，更好入手。 因为在双龙泉村的亲属正是一名基督教信徒，使我有了有利的条件来更好的进行对基督教的信仰情况。 刘树芬，女，56岁，汉族，小学文化，农民，基督教教徒。她于2001年皈依该教，也是在同乡的介绍下而信仰基

督。在双龙泉就有一个人数众多的基督教会。也就是在这里，来自本村和临近几个小村的信徒，常常聚会，或半月一次或每周一次。一起诵读《圣经》、观看相关的影碟书籍、探讨教义等等。现在她也成为了教会的主要负责人员。当初她信仰宗教也并非无事可做，而是因为自身的疾病，由于患有严重的肝病久治不愈，而听同乡说基督的好处，才皈依基督。至今疾病有所好转，也更加虔诚。在平日中，常常也把主挂在嘴边，时时不忘劝人信教。以下是我对她采访中的部分内容。 Q您在能感受到神灵的存在吗？ 刘：能，主经常指引我，教我怎样对别人好，教我爱护天下的兄弟姐妹。主是万能的，无处不在的。主可以指引我们让我们远离疾病，死后灵魂升入天堂，免我们进入地狱。 Q您的亲属朋友中，也有信其他教的，平时也常常在一起聊天吗？ 刘：也聊，大家自己信自己的，谁也犯不着谁。那别人也有信佛的什么的，我也管不着。但是我认为基督才是我们唯一的出路，才能真正拯救我们。 Q教会聚会时家里有事怎么办呢？ 刘：我们一般就挑没事时候聚会，也不是非去不可，临时有事了就不去了，每次人也都凑不齐。我是尽量每次都到场的。

大学生宗教信仰情况调研报告材料

大学生信仰调查报告 ——农林大学食品科学学院为什么不分种族、民族、地域、历史阶段、社会发展程度都会有信仰呢？这是一个很复杂的问题，但无疑，信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。 信仰是人类的一种本能天赋，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在整体性的反思。信仰也是人类高层次的精神追求，它把一种理想主义的价值倾向化为坚定的信念，支配人的思想和行为，同样信仰是文化的灵魂，是道德的支柱它可以使人安身立命，也可以使民族有新的精神方向，是精神文明建设的重中之重。而当前我国正处在一个社会的转型期，新旧社会制度体系的交替必然出现激烈的社会变迁而产生一定问题，信仰方面也出现了一些问题，诸如人们行为的失、异化、思想的空虚等问题。 同志在党的十六大报告中指出，要全面贯彻党的信仰自由政策，依法管理事务，积极引导与社会主义相适应。并将其作为坚持和完善社会主义制度的重要容。高等学校作为培养社会主义建设者和接班人的重要场所，应当在推进社会主义进程方面做出贡献。认真研究大学生群体的信仰问题，有助于更好地完成培养人的根本任务，也有利于社会主义的政治建设，对于我国实现现代化和全面建设小康社会，都有着重要的意义。 鉴于此，2007年8月31日，我食品科学学院组织部分学生进行了大学生信仰情况调查。在调查中，我们采用填空式的答题形式，在

我院的187名学生中进行了调查，回收率高达100%。现将问卷调查的有关情况汇报如下： 信仰佛教： 36（人）占19.25% 信仰基督教： 5（人）占2.67% 信仰天主教： 2（人）占1.07% 信仰道教： 1（人）占0.53% 无任何信仰： 143（人）占76.5% 从以上调查的结果，我们不难发现：在我们不断加强对大学生的思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中，在大学生中还是有不少信仰者已经存在，且发展趋势不容忽视。在对调查情况综合分析的基础上，归纳出当代在校大学生的信仰有如下特点。 1. 调查的主要情况: 1.1当前部分在校大学生对感兴趣 当代大学生接受信息的渠道极为广阔，对怀有一定的兴趣。据统计，对有兴趣的大学生占总调查人数的23.5％。其中对佛教感兴趣的占对感兴趣人数的81.8%，对基督教感兴趣的占对感兴趣人数的11.4%，两者合计高达93.2％。认为是人类的一种普遍文化现象的占总调查人数的71.9％。但有些大学生对认识程度不深，认为包含着真理的占总调查人数的56％。认为与科学精神不违背的49％，这无疑是存在着一定的认识误区。从这里可以发现，在现代化的背景下，求知欲旺盛的大学生从各方面受到文化冲击，因此对具有一定兴趣。

关于大学生学习状况调查报告

暑假社会实践调研报告题目：关于大学生学习状况的调查报告 姓名：徐雅诗 学号： 班级：国贸9班 完成日期：二〇一〇年八月三十日 指导教师：苗苗 吉林大学珠海学院思想政治理论课教学部制 关于目前大学生学习状况调查 调查时间：2010年月日——2010年月日 调查地点：/371258.aspx 调查对象：全日制在校本科大学生 调查方法：网上调查问卷、学生访谈 调查人：徐雅诗林嘉慧罗倩明 调查分工：设计调查问卷——林嘉慧 统计数据，数据分析——罗倩明 编写调查报告——徐雅诗 关键词：大学生；学习状况；调查；学风建设 近年来，在校大学生中普遍存在着高逃课率、高不及格率等现象，在高等教育大众化、教育国际化、教学手段信息化、学生就业市场化等复杂背景下，如何抓好大学生的学风，已成为众多高校关注的共同问题。为了全面了解在校大学生的学习状况和他们对教学的要求，以找出问题，探索解决方案，我们于2010年开展了一次抽样调查。对调查结果的分析表明，其反映出的问题有一定的代表性，对同类高校加强和改进学风建设、制定相关的教学管理措施有一定的参考价值。 一、调查对象及方法 本次调查对象为全日制在校本科大学生。在受调查学生中按系科和年级进行分层抽样。共发放问卷邀请100份，回复问卷66份，回收率为66%。调查形式以调查问卷为主，同时，我们还通过与学生访谈、深入学生所在系了解情况等方式对调查的深度和广度进行了扩展。此次调查从两个维度展开：一是从学生自身的学习努力程度、对学习的投入进行考察，以了解学生学习的基本状况；二是考察学生群体行为对个体学习的影响；

二、调查结果与分析 （一）学生的学习情况 据统计，被调查学生中课程经常不需要重修的占76.8%，偶尔重修和重修课程没超过两门的学生分别占17.9%和5.3%，。照此推算，全校大约超过25%的学生都有重修课程的经历。 导致逃课、重修的各种原因中，认为对此课程不感兴趣占73.2%、不喜欢老师的教学方式占51.8%、缺乏学习动力的占58.9%，其余的，认为对所学专业不感兴趣的占30.4%、认为自己学校的效果更好的占26.8%、认为学生会、社团、兼职繁忙导致的占16.1%、沉溺于网络、游戏的占14.3%，这说明学生认为原因主要在自身。从问卷看，学生对课程不感兴趣、缺乏学习动力是学习不好的主导性原因。 能按时完成老师布置的作业的学生只有19.6%，多数情况下能完成作业的学生也只有53.6%；在课余时间，每天学习时间低于1小时的学生有37.5%，低于2小时的有39.3%，这说明有很大一部分学生没有有效地利用课余时间学习；经常去图书馆的学生和偶尔去图书馆的学生分别是12.5%和46.4%，只有考试才会去的占21.4%。在访谈中，我们同样了解到：很大一部分同学平时根本不怎么学习，只是到了要考试时才突击一下。还有的同学常常通宵达旦地上网玩游戏、看小说。很多同学从来都没有仔细想过学习的问题。 (二)学生群体行为对个体学习的影响 大学生处于青春发育期，同学之间的关系在他们的学习、生活中起着重要的作用。在学生访谈中发现，学习成绩不好的现象常常集中发生在某一宿舍。不学习而天天看电视、玩游戏、打牌的行为往往是一整个宿舍的群体行为。这说明同一宿舍学生作为相互活动、接触较紧密的群体，同学之间特别是关系亲密的同学，彼此的学习态度、学习习惯和学习状态对对方的学习起着不可估量的影响。在访谈当中，如10.28%的学生在“其他同学作弊时，如果老师没有发现，就想效仿”； 26.54%和58.79%的学生常常想或有时想向其他同学学习；值得注意的是，只有46.26%的学生认为班级的班风好或较好，而39.35%的学生认为班风一般，还有14.39%的学生认为班风较差。有35.23%的学生承认同学给自己带来积极影响，也有24.21%的学生说同学对自己的影响是消极的；还有48.41%的学生表示自己的同学和朋友经常逃课。这说明对大学生群体的学习风气需要引起重视，特别是要有针对性地开展班风和学风建设。 (三)几点基本共识 1．从大学生中较大的课程重修比例和逃课率来看，大学生目前学的状况不容乐观。究其原因，学生们主要把它归结为自身的学习兴趣或对专业的兴趣等方面。但相关的调查结果显示，学生对学习的精力投入不足才是主要原因，包括不上课、不做作业、课余不学习、没有学习计划以及没有养成良好的学习习惯等。

大学生市场调研报告范文5篇

大学生市场调研报告范文5篇 大学生市场调研报告范文1 一、调查方案 （一）调查目的：通过了解大学生手机使用情况，为手机销售商和手机制造商提供参考，同时为大学生对手机消费市场的开发提供一定的参考。 （二）调查对象：在校生 （三）调查程序： 1、设计调查问卷，明确调查方向和内容； 2、进行网络聊天调查。随机和各大学的学生相互聊天并让他们填写调查表； 3、根据回收网络问卷进行分析，具体内容如下： （1）根据样本的购买场所、价格及牌子、月消费分布状况的均值、方差等分布的数字特征，推断大学生总体手机月消费分布的相应参数； （2）根据各个同学对手机功能的不同要求，对手机市场进行分析； 二、问卷设计 大学生手机使用情况调查问卷 三、数据分析 根据以上整理的数据，我进行数据分析，得出结论：学生手机市

场是个很广阔的具有巨大发展潜力的市场。 （一）根据学生手机市场份额分析 （二）学生消费群的普遍特点 作为学生我对这个群体做了一些了解，对于我们共同的特点进行分析，得出手机市场应该针对不同学生群体开发产品或进行针对性的营销手段，才能够抢占市场。下面我们就来对学生群体的特点来进行分析： 学生消费群的普遍特点： 1）没有经济收入； 2）追逐时尚、崇尚个性化的独特风格和注重个性张扬； 4）学生基本以集体生活为主，相互间信息交流很快易受同学、 朋友的影响。 5）品牌意识强烈，喜爱产品； （三）学生消费者购买手机的准则和特点 通过调查大学生购买手机主要考虑因素是时尚个性化款式、功能、价格、品牌等，这也成为学生购买手机的四个基本准则。在调查中表明，大学生选择手机时最看重的是手机的外观设计，如形状、大小、厚薄、材料、颜色等，占65%；但大学生也并非一味追求外表漂亮，“内涵”也很重要，所以手机功能也占有一席之位，占50%；其次看重的是价格，而较少看重的是品牌，看来现在的大学生还是比较看重实际的。 大学生市场调研报告范文2

农村宗教信仰调研报告

当前我国农村宗教信仰调研报告 ——以四川省宜宾市江安县D村为例摘要：在我国当前的农村地区，宗教活动发展已经是一种不可忽略的现象。本人从小就在D村生活，对那里的宗教活动的整个过程有深入的了解。当地的宗教活动有很多形式，但最重要的是观音会。因此文章就观音会前期准备阶段、中期的实施阶段、后期的尾声阶段作了详细介绍。并分析了宗教思想对当地的一些影响。 关键字：农村宗教活动；观音会；宗教思想 宗教是人们对超越于自身力量之上的自然力与社会力的神化与膜拜。宗教信仰作为人类精神生活一个重要的方面，它是当前我国农民生活的重要内容。这是因为，宗教在中国经历了两千多年农耕文化并保持至今，因而其影响甚大。目前,从全国农村地区来看,宗教活动有很多相似之处，但各地有自己的特色。研究具体区域的农村及其农民的宗教活动，不仅有助于了解各地的农民生活，而且有助于从理论上整体地把握我国当前宗教活动的特点、走势等问题。 D村地处四川省宜宾市江安县。据说,1949年以前，当地的宗教处于一种“弥散”状态，偶尔会有人组织一些祭祀的宗教活动，大家也会顺便的参与，但活动之后大家也就散了，没有长期固定的宗教组织。在文革期间宗教活动被视为牛鬼蛇神而被扫除，当地的寺庙基本被摧毁了，宗教活动也因此被中断。改革开放以后,当地的宗教活动在一些热心人士的组织之下,又重新恢复与发展起来。当地农民的科学文化水平较低，对很多不能理解的自然现象往往以神鬼等神秘力量来解释。这就在一定程度上助长了宗教思想的发展，但当地的宗教活动与一些正式宗教组织的宗教活动不同，它有着自己独有的特色。当地主要的宗教活动是修建庙宇的庆祝活动、气候干旱时祈水活动、每年的观音生日宴会等。其中最主要的宗教活动是每年都要举行的观音会，时间是农历6月19日前后。对此，本文拟就观音会这一宗教活动的组织形式、宗教思想及其社会影响等问题作如下陈述。 一D村观音会的组织形式 1 前期准备阶段 在农村老年人一般都是德高望重的，年龄越大资历也就越高，他们平时空余的时间比较多，宗教活动就是对宗教热心的老年人组织的。在每年的农历6月

关于大学生宗教信仰的调查报告

关于大学生宗教信仰的调查报告 一、调查背景 宗教信仰作为一种与特定时代相联系的文化信仰。其表现形式和复杂内涵呈现出多元化。在现代化进程中，它的影响渗透于社会的各个层面，而大学生作为社会中接受能力最强的群体，势必会受到一定的影响。 有人说信仰对于大学生来说是尤为重要的，因为这是支撑他们积极向上的精神支柱，是他们对自身灵魂的肯定。而宗教信仰作为信仰的一种，在相互地交流中涉及了来自不同文化的冲击和碰撞，直接影响着人们的人生观和价值观，因而备受关注。 二、调查目的 鉴于宗教信仰对于当代大学生人生观和世界观的影响，笔者决定对大学生的宗教信仰这一个具有这重大现实意义的社会问题进行一次调查。旨在了解当代大学生对宗教信仰的认识及其态度，加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考；并分析宗教信仰产生的原因，传播途径和对大学生的影响，研究宗教信仰在大学生群体中的认可程度，通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索针对大学生信仰教育的有效策略，并提出积极建议。三、调查对象 西南政法大学渝北校区全体在校学生。 四、调查方法 1、上网查阅相关报道，文献； 2、了解发放调查问卷，统计分析在校学生的相关情况； 3、随机采访在校学生，了解其想法，并如实记录分析。 五、调查时间 2012年11月25日——2012年12月05日 六、调查内容及分析（具体题目及选项统计数据—百分比见附录）（一）调查概况： 1、本次调查问卷的发放方式，采取男女各100人随机派发的方式，发出200份调查问卷， 实际收回187份； 2、由于地域原因限制，其中百分之九十的同学为汉族，少数民族较少； 3、由于高校环境限制，参加本次调查的绝大多数为共青团员，当然也涵盖了少数的党员 和群众； 4、本次调查从2009级至2012级各个年级的学生都有涉及，不过主要集中在本科生部。（二）关于调查内容的分析： 1、关于当代大学生对宗教的思考： 从调查问卷的第5）—7）题中我们可以得到这样几个信息，当代大学生中有很大一部分人对宗教有过一些思考，但极少会有人认真地去思考关于宗教的意义，性质，与我们的联系等深层次的问题；在被调查者中，大部分人都能够客观的去认识宗教存在的合理性，却仍然有极少的同学有失偏颇，将宗教信仰与荒诞的迷信相混淆，认为宗教就是迷信的代言人；被调查者的主流观点认为宗教与科学是互通有无，没有矛盾的，它们是

当代大学生生活状况调查报告

当代大学生生活状况调查报告

当代大学生生活状况调查报告 学院；建筑工程学院 班级； 10建环 姓名；宁显川 学号； 312715 消费作为社会生活的重要部分，是社会经济生活、文化生活与社会生活的连结点，是经济领域与日常生活领域进行交换和沟通的渠道，大学生作为社会消费的群体，也受到社会消费的影响，消费观是否正确影响大学生的价值观的形成。 就大学生的消费情况，我对云南农业大学18栋学生的消费情况做一调查，反映了当代大学生作为社会消费中的一个非凡群体，有自身消费群体不同的消费意识和消费方式，并在参与消费文化的过程中产生一定的社会影响。 大学生的消费现状反映了大学生的现实消费倾向和未来的消费走向，大学生消费观反映出了大学生的生活现状，以及价值取向，研究大学生的消费观能够把握当代大学生的思想和行为特点，对于高校的思想道德建设和教学治理都将产生直接影响。

调查中，至少百分之七十都是农村的，这就更能反映现在农村和城市贫富差距，大部分学生的生活费是来自家庭提供，而在调查中发现更多的学生倾向于把生活费用于吃喝与娱乐，而用于学习的几乎没有，我们能发现更多的学生倾向于业余生活是花更多的时间在网络和游戏上面，而把更重要的忘记了，我们是学生是来学知识的。 一、大学生的消费现状 经过阅读大量文献和调查当代大学生的消费构成，我认为在校大学生的消费内容主要包括以下几个部分： 学习费用。学习费用是大学顺利完成学业的保障，在大学生中消费占很大部分，占到大学生日常总消费的近30%。学习费用主要包括两个部分：上交学校的学费和平时自己的学习投入。 娱乐消费。大学生消费结构正在发生巨大变化，基本生活费用在大学生消费中所占的比例在逐年下降，另一方面大学生用于精神享受方面的消费正在逐年上升。 人际交往消费。大学校园作为大学生走向社会的一个平台，已不简简单单是一个学习文化知识的地方，同时也是一个了解社会适应社会的地方。现代大学生都把学习科学文化知识和培养人际交往技能作为大学生活的必不可少两大部分。 二、大学生的消费特点 当代大学生由于所处时代的非凡性，决定了消费存在不同以往的新特点。概括起来讲，当代大学生消费主要存在以下特点：

大学生市场调查报告

大学生市场调查报告 摘要：校园作为一个特殊的生活环境，营造成一种(转载于: 海达范文网:大学生市场调查)特殊的文化氛围，按照社会的定义来说，校园可理解为一种狭义的社会，这个社会有它自己存在的模式，相对于校外社会，校内社会更具有单纯性、可归纳性。为了能更清晰地了解大学城在校大学生的化妆品消费情况，作了这样一次调查。本次调查主要是针对大学城在校学生化妆品的消费情况进行调查分析，并对学生的实际购买行为和选择倾向等进行研究。调查结果反映出大学城在校大学生选购、使用化妆品相对理性，并对化妆品行业提出了自己的看法和意见。 一、调查目的 1）了解大学城大学生化妆品消费情况 2）分析大学城大学生购买化妆品的影响因素和主要渠道，为今后化妆品行业发展提供参考 3）培养我们查阅资料、调查采访、信息处理及相关统计软件的使用能力 二、项目背景及调查方案 1）项目背景 当今世界，人们的生活水平日益提高，消费者的购物层次也逐渐上升，日常生活的开支，已不满足于吃、穿、住、行，更加关注的是自己的形象了。而作为当代大学生，更是

应该注重提高自己的礼仪与形象。所以，大学生中使用化妆品的人数也逐步攀升，近年来平均年增长率都达到50%。为了解大学城化妆品市场现状、消费者状况与消费心态、市场的未来发展等问题，我们对大学城化妆品消费市场进行了这次问卷调查，从中我们可以对大学生化妆品市场的概况及消费者的行为特征有初步的了解。 2）实施方案:本次调查主要只要针对在校大学生进行，安排的实施方案如下： 对在大学城的大学生做问卷调查，访问地点包括各所高校。 通过对收集的数据进行统计分析，并对其具体情况做总结分析评价。 三、问卷设计及结果分析 1）问卷设计 关于大学生化妆品使用习惯的调查问卷 亲爱的同学：你好!为调查大学生日常使用化妆品或护肤品的习惯，对化妆品市场做进一步的了解和研究，特开展本次“关于大学生化妆品使用习惯”的调查，谢谢! 性别：A、男 % B、女% 年级：A、大一%B、大二% C、大三 % 1、您了解自己的皮肤状况吗？ A、了解20% B、了解不多% C、不了解%

新农村建设中宗教管理工作调研报告

新农村建设中宗教管理工作调研报告 公目前，我市有宗教团体18个，宗教活动场所776处，信教群众22万多人，其中绝大多数信徒和活动场所都在农村。农村宗教活动能否依法管理、健康开展，对农村的乡风明建设，和谐社会的构建，乃至农村经济的发展都将产生直接而实际的影响。在建设社会主义新农村的热潮中，依法加强对农村宗教活动的管理不容忽视。 一、宗教活动对明乡风建设的双重影响 我市依法核准的宗教团体和教职人员，坚持爱国爱教，遵守法，在法律规定的范围内，认真讲经传道，训导信徒，崇尚和平，追求和谐，与人为善，遵行五戒，律己修身。这些追求与我们党倡导的构建和谐社会，促进乡风明的基本要求是相一致的。现实中，确有部分信教群众，受教义理念的点化，在家庭和个人的矛盾冲突中，理智地化解矛盾，减少了不稳定因素。事实表明，合法健康的宗教活动对于加强人的道德修养，促进人与社会、人与自然和谐相处，推进乡风明建设，可以起到积极的辅助作用。 但是，也有少数人，利用农村交通闭塞，经济化落后，农民科学化生活贫乏，法制观念淡薄等弱点，打着传教布道的幌子，招摇撞骗，借教敛财，传播封建迷信。少数邪教组织肆意传播歪

理邪说，愚弄无知，煽动不满，干着诈骗钱财，侮辱妇女，伤害人身的勾当，给农村的乡风明，社会稳定和农民利益，造成了严重的危害。据调查，我市农村有私设宗教聚会点783处，自封传道人273人，境外敌对势力利用宗教渗透及“东方闪电”等邪教组织活动时有发生，近两年，全市先后制止了20余起非法宗教活动，少数信教群众因受到蒙敝和欺骗，陷入迷途，走向害人灭己的极端，给个人和家庭造成很大危害，给农村明和社会稳定造成了严重不良影响。另外，由于宗教理念和教义本身的局限性，使部分信教农民过分地相信命运，依赖神灵，而削弱了居穷思变，尊重科学，勤劳致富的决心和勇气。在一定程度上滞碍了科技兴农，脱贫致富的步伐。 二、目前我市农村宗教管理中存在的主要问题和主要原因 据初步调查分析，我市对农村宗教管理，尚存四个薄弱环节。 1、对宗教工作认识还不够到位。在农村，少数乡镇分管宗教工作的领导对做好宗教工作的重要性认识不够，对党的宗教政策缺乏正确的理解，有的视信教群众为迷信愚昧，与其保持距离，“敬而远之”。有的片面理解信仰自由是公民的宪法权利，对属地宗教活动，不敢大胆管理，主动宣传，主动介入，而是放任自由。有的甚至片面认为宗教工作，只是政府宗教部门和宗教团体的事情，很少主动问津。加之不少信教群众对党的宗教信仰自由

20xx关于农村宗教信仰调查报告范本

Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and form future countermeasures. 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 20xx关于农村宗教信仰调查报 告

编号：FS-DY-20287 20xx关于农村宗教信仰调查报告 今年暑假我对农村的宗教信仰情况做了一些简单的调查，由于条件的限制和个人能力的不足，我所调查的范围只限于我家周围的村庄。我国是一个多种宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，还有东正教以及一些少数民族特有的宗教和地区性的民间信仰等等。在我周围的村庄有一半以上的人家有人信教。教徒中80%以上是妇女，特别是中老年妇女。她们绝大部分信仰的是基督教，少部分信仰佛教，道教、伊斯兰教等几乎没有，所以我重点调查了在农村关于基督教的信仰情况。 一、农村基督教的信仰状况 可以说基督教是基督教徒的一种精神寄托也是变相的聚会活动。很少有人将宗教信仰当成纯正的信仰，甚至可以这样说：他们对自己所信仰的宗教也不甚了解，比如他们会说基督教中的圣母玛丽娅就是佛教中的观世音菩萨。这些信

教的人员受教育程度普遍很低，或者根本没有受过教育。宗教生活成为农民日常生活的重要内容。教徒每天早中晚饭前要祷告1次。如果家里发生了什么喜事或不好的事，祷告次数还会增加。另外，他们每周还有至少3次定期的集会和交流。这些聚会点的活动时间一般为周日一天，其它时间晚上分别安排学圣经、唱诗歌，作祷告活动。家庭聚会点的信徒以女性信徒偏多，约占参与总人数的70%。年龄结构以中、老年居多，也有部分青年人。其中50%的信徒信教时间均在十几年以上，几乎是在聚会点形成的前期。这些聚会点信徒所拥有的《圣经》书籍来源一般为自行购买，所购渠道不明。上述聚会点的讲道者一般属自封传道人。从所反馈的信息来看，讲道中无反政府言论，无传播异端邪教。参加聚会点的信徒在社会遵纪守法方面都较好，甚至个别信徒在地方上还有较好的威信。 二、产生信仰的原因 绝大多数人入教的动机是为了求平安，因此，大多数人认为信教后自己及家人身体有好转，或做生意顺利，这都分人就最为虔诚。此外，农村思想文化阵地建设跟不上群众对

有关大学生生活状况的调查报告书

关于大学生生活状况的调查报告 摘要：随着中国经济以及各方各面的急速发展，对大学生的需求量愈来愈重，所以大学生不断增多，作为社会特殊的群体，大学生的生活质量、生活方式和消费观念都发生了一定的变化。这种变化有积极的一面，也有消极的一面。在新时期对大学生加强世界观、人生观、价值观和理想信念教育，引导大学生树立正确的消费观念，确立健康文明的生活方式，是高校教育工作必不可少的重要内容，为了更好的了解我校学生的生活状况，掌握我校学生的生活学习动态，同时也为了响应老师的号召，我组成员特此精心设计组织实施了此次调查。 此次调查人员：文依、蔡翠芸、樊春晓、唐帅、刘松涛 组员分工情况：组长：刘松涛 数据统计：文依、唐帅调查报告：樊春晓、蔡翠芸 一、调查基本情况 调查时间：2010年5月15号~20号 调查地点：长沙理工大学（云塘校区） 调查对象：长沙理工大学全体学生 调查方法：抽样问卷调查法

问卷情况：此次调查共发放调查问卷120份，收回113份，有效问卷100份 调查目的：了解大学生基本生活情况包括学习、生活、消费以及恋爱等等，掌握当今大学生对大学生活的基本观念观念和价值取向，以便引导他们树立正确的学习、消费、恋爱观念，确立健康文明的生活方式。 二、调查结果分析 我们根据调查结果绘制了以下图表，下面是两个我们对大学生生活满意情况和对所学专业满意情况的调查，从调查结果来看，我们发现大部分学生对自己的大学生活还是比较满意的，并且对自己的专业也比较满意。 大学生活满意情况 对专业满意情况 学习方面 大部分学生都认为成绩对我们的生活有一定影响，我们有很多同学认真学习理论知识，把学习放在第一位置。也说明了我们校区良好

大学生市场调查报告

关于大学生对运动服市场消费需求的调研

班级：13服工本科4班 姓名：1号：黄晨希 2号：杨丽洁 13号：党琪 35号：郭聪 44号：贺雪 指导老师：李翠 一、调查背景 　随着中国人民生活水平的极大提高，消费观念的转变使体现青春、 时尚的运动休闲服饰越来越受到人们的青睐，这也就促进了中国运动服 装市场的消费增长。近几年，中国运动服饰和运动鞋的市场销售总额均 保持了近两位数的增长速度。高速增长的中国运动服饰市场以及其丰 厚的利润吸引了众多国外厂商的加盟，尤其是2008年奥运会在京举行， 使国内外运动服饰厂商进一步确信中国市场巨大的发展潜力，耐克、阿 迪达斯、匡威、彪马等国际知名运动服饰品牌纷纷抢滩中国市场，与李宁、双星、安踏等国产体育品牌形成对立之势。中外品牌的激情碰撞使 中国运动服饰市场达到空前的繁荣，市场竞争也日趋白热化，中外体育 用品厂商共同分享着中国广阔的运动服饰市场。 当今消费者对流行的判断更趋于理性化，服装消费正呈现个性化， 更多的人开始注重能够体现自我魅力和风格的服装。尤其在年轻的新生 代中，更善于接受新事物。而在服装竞争日益激烈的今天，品牌作用越 来越强，在追求时尚品味的消费中占主导地位。目前，武汉市的服装市 场已具有一定的规模，然而，要成立一家正式的运动服装专卖店竞争力 与压力是很大的。 同时，城市居民对体育用品的消费已经从低档为主向中高档方向发展，尤其是已经进入小康生活标准的农村地区，对中低档体育用品的消 费也将形成一定量的需求。在各类体育产品中，运动服装已从功能性、 专业性方面进行突破。

二、大学生运动服品牌概况描述 随着大众对体育，健康的重视，越来越多的服装品牌将自身定位为运动品牌，整合体育资源，力争分得体育市场的一杯羹。就在个大品牌为了市场份额各施其能的过程中，我们广大的消费者也在消费过程中形成了品牌意识，有了自己的品牌喜好。而各大运动服装品牌在建设过程中，往往缺少自己的品牌辨识度。没有自身特色，这就导致了品牌认知度不高，影响了产品销量。因此，各大品牌应该重视品牌的差异化建设。 近年来,随着市场经济全球一体化步伐的加快和大学扩招,大学生消费群体在市场消费活动中蕴含的市场价值日趋凸显,成为众多运动品牌商家竞相争夺的消费主体。如何合理引导大学生运动品牌消费,开发高校运动品牌消费市场,以及根据市场需求及时调整品牌定位,处理好消费者心理、产品属性和企业形象之间的关系,使企业、商家的营销措施更加合理、有效,已成为亟待解决的问题。作者从镇江三所高校入手,运用抽样调查的方法对大学生运动品牌消费现状展开调查,对造成这种现状的影响因素进行研究。 结果表明： （1）大学生运动品牌消费水平不高,潜在消费市场较大; （2）大学生总体消费倾向于经济实用型,高低档产品需求不大; （3）大部分大学生是品牌的中度忠诚者,他们不固定购买某一品牌。 （4）大学生的消费现状是由多种影响因素造成的。 人类穿衣服有两个目的,一是保护身体,二是满足自我表现意愿。随着经济的发展,人民的物质生活得到了极大改善,人民的自我意识开始觉醒,更加注重自我消费。现在的中国正快速迈入大规模的消费时代,人们的日常生活方式和消费观念发生了巨大的变化,消费扮演了越来越重要的角色。买衣服作为一种消费手段反映了社会的发展和变化,品牌服装消费日益成为消费的主流。品牌服装消费不仅关注服装的传统物质意义上的使用价值,而且关注服装在文化意义上的象征价值,即忽略穿衣服的第一个目的,而重视第二个目的。目前,中国在校大学生约为3000万人,庞大数量的学生品牌服装消费构成了社会品牌服装消费的重要组成部分。大学生虽然没有取得经济上的独立性,但是社会化已经比较成熟。在马斯洛的五个层次需求中,已经有了强烈的归属的需求、自尊的需求和自我实现的需求,这种需求是可以通过穿着上体现出来的,拥有几件品牌的

宗教工作调研报告

宗教工作调研报告 我国贯彻宗教信仰自由的政策和依法加强对宗教事务的管理的目的在于宗教与社会主义相适应。下面是宗教工作调研报告，欢迎阅读借鉴。 篇一 今年五月份，我乡针对宗教活动场所混乱，非法聚会点呈漫延趋势，影响国家安全和我乡社会治安，进行专题调研和整治活动，取得了较好成效，规范了宗教活动，维护了社会稳定，现将调研情况总结如下 一、领导重视，措施得力 乡党委政府高度重视，专门召开会议，研究下发了zz乡关于集中开展治理非法宗教聚会点的实施方案，召开村、组干部会议，组织发动群众参与整治工作，乡成立了集中整治领导小组，乡党政主要领导亲自挂帅，历时一个月，经过组织宣传发动、集中治理、巩固成果三个阶段，自行取消合并6个非法聚点，打击取缔2个点，使宗教活动按法运行，为维护我乡稳定起到积极作用。 二、整治力度大，效果明显 自集中整治工作开展以来，我乡积极加强宣传，宣传党的宗教政策，动员广大人民群众，积极检举揭发非法宗教聚点，通过摸排线索，政法机关采取宣传教育为主，打击取缔为辅的方法，全乡主动解散聚点6个，对耿武、何圩2个聚会点进行了依法取缔，并给予治安处罚，彻底铲除了我乡非法宗教活动。 在调研整治过程中，我们对批准点进行了建章立制，保护公民信仰自由，维护公民合法权益，由于整治得力，目前，我乡宗教活动正常，减少了社会矛盾，消除了不安定因素，促进了我乡社会稳定。 篇二 民族宗教工作是党和国家工作的重要组成部分，在党和国家事业的发展中有着重要的位置。做好民族宗教工作，关系到加强党同人民群众的血肉联系，关系到推进三个文明建设，关系到加强民族团结、保持社会稳定、维护国家安全和祖国统一。近年来，县委、县政府始终坚持民族宗教无小事的思想，高度重视民族宗教工作，全面贯彻落实党的宗教信仰政策，把依法管理宗教事务作为宗教工作的重中之

大学生现状分析报告

一、校园“等文化” 多年的校园文化建设，使得当代大学生整体上呈现出活力、友善，进取、好学的精神面貌。但同时，一种隐性的，因目标缺失而导致心理和行为上的盲目消极的自我敷衍现象，也在校园中悄悄的蔓延。有些学者将这种现象概括为“迷茫”。这种消极的自我敷衍现象集中的表现为“等”，即等待时间的消逝。等吃饭，等上课，等下课，等睡觉，等放假……等毕业。我们把这种“等”的现象形象的概括为“校园等文化”，它是一种独特的校园亚文化。 （一）“等文化”的概念 “等文化”可以定义为：当学生的个体需求与社会环境发生冲突时，由于没 有找到解决这一冲突的办法或途径而使自己陷入一种盲目等待、敷衍了事的，群体性心理和行为上的消极状态。 （二）“等文化”的特征 1、等文化主体为在校大学生； 2、等文化表现为一种盲目等待、敷衍了事的群体性心理； 3、等文化包含逃课、课堂手机、课桌涂鸦、寝室网游、考试作弊等行为表现。 造成这一现象的原因来自多个方面。既有现行高等教育体制、培养机制和不合理的教育方式方法和教育内容陈旧、滞后；现实社会经济发展不平衡，就业压力加大以及不良现象的影响等外界因素，又有当代青年在成长过程中，因“独生子女现象”而形成的叛逆、孤傲、自我以及严重的生活依赖等非社会适应的个性心理和行为习惯的自身原因。 在科技发展日新月异，我国社会主义现代化建设急需创新型，适应型、复合型高级专门人才的今天，如何引导和启发当代大学生克服自身的发展障碍，应当是我国高等教育体制深化改革的一项重要内容。在校大学生“等文化”现象分析正是基于上述原因而提出的。通过对“校园等文化”群体范围及其对个人的影响深度做出一个客观的分析。 二、“等文化”现象形成的原因分析 近年来，众多的学者、院校及其他各类社会组织都在从各方面对大学生现状进行不断地研究。我们在中国知网以“大学生现状”为关键字搜索出相关文献及期刊有近千条评述。诸如惰性心理、迷茫、就业困境等。这些研究不仅开阔了我们的视野，也为我们的调查研究提供了方法论意义的指导。但同时我们也发现，诸多的研究大都侧重于外部观察，而鲜有从大学生自身的角度进行的分析。本文正是从这方面，即以与大学生个体的成长息息相关的生活环境，发现并提出了等文化现象，从对大学生个性养成和心理影响的决定性作用这一角度而进行分析，提出来“三条鱼”分析法。 （一）“三条鱼”分析法的概念和内容 1、概念：以生活在海里，缸里，河边快干涸的水坑里的三种“鱼”的生活状态引喻到人的生活层面，以社会资源背景，生活态度以及所形成的社会现状为出发点，将人们分为三类进行分析的一种分析方法。 2、内容： 海里的鱼：以生活在具有辽阔的空间和丰富的自然资源的海里的鱼象征着具有丰富的社会资源（包括人际关系资源等），丰富的物质资源和自由发展空间的在校大

大学生校园市场调研报告范文

大学生校园市场调研报告范文

XX大学生校园市场调研报告范文 不作充分的调查研究，处理事物就容易产生畸轻畸重的现象。以下是小编为大家搜集整理提供到的大学生校园市场调研报告，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！ XX大学生校园市场调研报告范文 1 调查范围：西南交通大学峨眉校区在校所有大学生。调查项目和内容：消费者性别、近期使用饮料产品、对各饮料品牌的认知度、消费习惯、购买途径、价格范围、每次购买数量、对饮料的评价、包装、促销方式、广告宣传效果、新产品上市因素、对饮料厂商的建议。 调查方法：共发放220份问卷，并按男女等额比例进行问卷发放调查，实收有效问卷200份。 调查建议： (1)在本次问卷调查过程中，出现问卷答案不完整，选择不够明确，甚至出现缺失或者乱填的现象以及问卷编码编排出现重复的问题。对于出现的这些问题问卷都计入无效问卷，对其做无效处理。 (2)在调查过程中缺乏基本的调查知识，以及调查礼仪、沟通方式不妥问题，导致有些调查被拒绝，因此在今后的调查过程中一定要切记调查礼仪和调查方式。 调查主体报告 调查背景： (1)宏观经济背景。新华北京1月18日电国家统计局18日

发布数据，XX年中国城镇居民人均可支配收入扣除价格因素实际增长%，农村居民人均纯收入实际增长%，均高于全年%的GDP增速。随着社会经济的发展，人们的收入水平有了显著提高，人们对生活的需求已经不但仅是“解决温饱问题”，在注重身心健康发展的同时，也开始追求物质上的满足，消费市场日益活跃。作为物质需求的一部分，饮料占有举足轻重的地位。在市场经济不断完善的条件下，各种不同品牌间的商品竞争也愈加激烈。而作为追求时尚，具有青春活力的大学生无疑成了消费饮料等主流。 (2)行业背景。饮料行业是改革开放以来发展起来的新兴行业，30年来，饮料行业不断的发展和成熟，逐渐改变了以往规模小，产品结构单一，竞争无序的局面，饮料企业的规模和集约化程度不断提高，产品结构日趋合理。近几年，中国饮料年产量以超过20%的年均增长率递增，达到1300多万吨。饮料市场已成为食品行业中发展最快的市场之一，市场潜力巨大。社会生产力的提高以及人们需求的多元化发展给商家提供了广阔的消费市场。饮料市场与其它消费市场相比，具有其独特的优势，如：产品更新换代速度快，能更快的打入市场;其新产品能更快的被消费者广泛接受;与其它行业产品相比价格较低，符合大多数消费人群的消费能力。 (3)消费背景。大学生作为一个年轻的消费群体，在整个饮料消费市场中占有很大一部分的比例，从大多数的饮料宣传广告中